致友人作文。

作文是培养语文文化意识的实践方法，写好作文需要反复地审阅，才不致出错，怎么写出一片优秀的作文呢？今天小编为大家准备了一篇针对“致友人作文”的分析文章，欢迎分享给你身边的朋友！

致友人作文(篇1)

青山横北郭，白水绕东城。

此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。

青山横卧在城郭的`北面，

白水泱泱地环绕着东城。

在此我们一道握手言别，

你象蓬草飘泊万里远征。

游子心思恰似天上浮云，

夕阳余晖可比难舍友情。

频频挥手作别从此离去，

这是首送别诗，充满诗情画意。首联工对，写得别开生面。先写作别处的山水：青山横亘外城之北，白水环绕东城潺流。此两句以“青山”对“白水”，“北郭”对“东城”。“青”、“白”相间，色彩明丽。“横”字刻出山之静态，“绕”字画出水之动态。如此描摹，挥洒自如，秀丽清新。中间二联切题，写分手时的离情别绪。前两句写对朋友飘泊生涯的关切，落笔如行云流水，舒畅自然。后两句写依依惜别的心情，巧妙地以“浮云”、“落日”作比，来表明心意。写得有景有情，情景交融。尾联更进一层，抒发难舍难分的情绪。化用：《诗经·小雅·车攻》“萧萧马鸣”句，嵌入“班”字，写出马犹不愿离群，何况人乎?烘出缱绻情谊，真是鬼斧神工。

诗写得新颖别致，丰采殊异。色彩鲜艳，语言流畅，情意宛转含蓄，自然美与人情美水乳交融，别是一番风味。

致友人作文(篇2)

不能忘记那一汪婴儿蓝，纯洁的纳不下一粒砂粒，那里所存在的或许只有干净的风与洁白的云，蓝天、白云之下，清风荡过的是一湾碧水，留下的是道道涟漪，那篷碧的波从湖心一点向四围荡漾，幻成一圈圈水纹越去越远，直荡入我的心房。

我一直在想，这是否就是我理想中的世界。清晨踏露，携一抹朝阳同去;黄昏别草，揽一道晚霞齐归。来也无伴，只怀一鱼竿为友，不求丰获，但求那一提一纵之清闲;垂钓之意不在“鱼”，而全在一个“适”字，上钩者为缘，纵其遁之，以为乐焉;不上钩者为幸，观其相嬉，亦为乐也。醒时览阅书卷，倦时独卧芳草，喜时与天同乐，悲时视水同哀，兴起吟诗舞墨，兴衰把酒独酌……这，实在是人世间少有的乐事啊!只可惜滚滚红尘，这一遭尘世俗旅不知要经历多少风浪!逆流而上者在浪尖打拚，激流勇退者在港口等待，前者奋斗半生终换一世成就，后者静观其变，终获逆境机遇，这两类人无疑都是成功者，而正因如此，他们也就终于不能有幸相识于“适”了!纵使心欲向之，也苦于有太多的东西难以放下。放不下的太多，也就拿不起太多，得不到太多。

我想，真正拿得起放得下的还要属“商佛”林尚沃，一句“财上心如水，人间直似衡”道出了“脱俗”真谛。所谓一“俗”字，虽观之茫茫，但实际规范起来不过财、情、名、权四字而矣!这四字好比双色太极，看似一目了然、平淡无奇，却可以贯两仪、分四象、纵八卦，包揽万物，其中的奥妙不是常人所解的开的。它像一张恢恢天网，无形的罩着俗世。因人生而在世，所以便变得世俗，因为世俗，所以终究逃不出这张网。因此，只会有极端少数的德人贤者才能够悟得出“道”，从而放下“俗”心，即而重归这个世界，而大多数人若想脱去“俗衣”，就只有坐等老死之日了!

什么样的人才悟得出道?

首先，得道之人皆为贤者。粗俗之人纵使身居异地也终难为隐士，最终不过是被世人当作笑柄，讽其逃避之心，讥其避地之怯矣!

其次，得道者必有所弃。李白诗云：“子胥即弃吴江上，屈原终投湘水滨，

陆机贤材岂自保，李斯税驾苦不早。”伍子胥、屈原、陆机、李斯都是一代贤者，其名声闻名四海、流芳百世，然而终究无缘一清适之世?究其根源是放不下的太多!而陶渊明放下了，所以才得到了“采菊东篱下，悠然见南山”的悠然。

第三，道者非隐者，隐者皆为道。可见能称得上“隐士”之人必为得道者。昔王冕隐世，卖画为生故然可敬，而陶潜结草为庐，躬耕自给不也是值得称道的吗?所以，欲得道者，无需非天姥山、桃花源不至，终南山、紫竹林不往。心若止水，纵身居万巷又有何妨?务农躬耕，与乡人同乐者岂非得道者哉?可见悟者非其身，而在于其心也!

最后，得道者无职业之分。王维得道而尊称“诗佛”，其山水诗作，纵使与我等才疏学浅之辈观之，也冥冥中品得出一丝惮意，“流水如有意，暮禽相与还”，“请留盘石上，垂钓将已矣”，“随意春芳歇，王孙自可留”，拈之即来的佳句，清丽闲谈中无一不是蕴含着一种似仙非仙的韵味，这，我称之为“雅”。文人得道者，大凡都是雅士，或多或少都有一副清高的影子，所以，他们的文章里大多数都散发着儒雅的清香，如《墨梅》中，“不用人夸颜色好，只留香气满乾坤”;《归园田居》里“衣沾不足惜，但使愿无违”等。而以经商出道的林尚沃，与之相比则更加不易。所谓“无奸不商”，商人在人们的印象里多为奸诈著称，而林尚沃能被尊为“商佛”，仅此一点便可看出端倪。大低文人隐士，得道之初多只放得下“名”字，吾非遣其无弃财权之心，而实在是因为他们没有那种机会。陶渊明早年不过一小吏，无财无权，王冕亦是家徒四壁。而林尚沃则家财万贯，室有娇妻而又手掌实权，可他却能够毅然决然地弃权埋名，别红粉知己，疏家财与穷苦，自躬耕与篱下，由此可见气度之非常一般!商者，本应唯利是图，故可见商“道”之难，实也!行商而悟“道”者，奇也!博古观今，行此路而终有所获者，唯尚沃者一人耳!

有人叹曰：“道之不存矣!”今人其真无道者乎?非也!比尔·盖茨取天下之财而用天下，难道不是“道”的表现吗?时代不同了，改革开放的今天不再有封建专制的影子，有识之士再也不必因苦于不被重用而愤出避世了!因此，“道”之意到了今天也在不知不觉中有了微妙的变化，但无论如何，懂得“放下”都是“道”永远不变的真谛，只有这样的人，才不会被世俗的利刃所挫伤，一切都看的很开，一切都看的很淡，就不会有什么结不开的结，也就不会有什么苦恼!如此，就算没有山水之乐又有何妨?没有世俗的世界到处都将充满着阳光!

问“道”在何方?“道”其实就在你身旁。

致友人作文(篇3)

今天，有的一位朋友跟我说，他之前的工作应该是可以看到收益了，对这件事我也是挺高兴的。

因为我的这位朋友意思是说自己的生活觉得比较无聊，想要找一些事情来消磨时间过去他是用娱乐的方式，但是后来他就觉得长时间的娱乐还是没有带来什么快乐的回去，还是需要找一些事情来做，才有充实感。

我也提到了这样的建议，或许一个人的特点就是让你反复做同同一件事情，即使这件事情本身再有趣还是会渐渐失去兴趣，那么如果是在家里面复习时间太长了，我放学去工作一下，于是要找到这样的一个人。

他之前一直赋闲在家，其实我有的时候挺羡慕的，因为我个人的生活已经安排的是比较忙碌了。

可人和人之间就是互相羡慕，人生其实就像钟摆一样，一头是无聊，一头是忙碌，你无论是百姓集中哪一方，你都会向往另一方，并且也会有一个无形当中离去世的你向另一方奔跑，这就是一种理想的运动。

朋友说他开始做工作以后他们的那种内心的无聊空虚的感觉都消失了，所以这件事情我特别愿意和朋友一起分享快乐。

不知道你是不是有什么快乐的事情愿意讲出来的，让我们一起来分享快乐！

致友人作文(篇4)

常忆稚时象牙塔，同窗共度笑颜佳。欲言又逢君辰日，夕事拾就寻闲暇。傲然自恃开学会，本以无人与争魅。适时恩师将名点，周君屡答未觉累。师言岩朝亚妮优，亦道本班我与秀。惊异于汝何神圣，望寻一机较真肘。紫荆花坛草幽幽，月桂树下叶稠稠。铲杂除草不及避，却见君手一扫帚。感君勇担真姿态，为人处世亦不奈。遂交于君契谈燕，此后三人同道哉！课余商店帮师忙，高谈阔论谊愈长。消暑乘凉万年青，亦玩弹珠也食糖。偶尔涉足青石路，新民桥头米豆腐。韶华飞度三年毕，坝上定格留影处。春日又逢紫荆开，秋日金桂香飘来。余思情切独自返，归来母校址依在。学妹相见未曾识，落寞幽人形影只。欢声笑语比比是，朝阳升起唯今迟。泡沫明灭时似川，一路东去可回还？三生石前精魂尤，愿谊可似秦淮往。

致友人作文(篇5)

我辗转于这片土地的奔波，心里泛起痛楚的心酸。

多少次记忆里将你搜寻，深深把你怀念。多少次幻想我站在涅瓦河畔，轻轻把你祭奠。今天的涅瓦河上，让我倾听你的寂寞是否早已无言！

河面上笼罩着一望无际的蓝天，浅淡恬静的白云似你无怨的笑颜。几只洁白的水鸟自由随意追逐在蓝天和大海之间，这里俨然成了它们的乐园。清风拂过水面，阳光下的黑色水面泛起的磷光，为何竟那么诡异多端。河岸四周，到处充斥着自由的气息。此时，此地，此景，果然让人浮想联翩。是你厌倦人间种种磨难，还是你追随灵魂的呼唤，那么果敢，舍弃红尘的种种依恋。这如此安静祥和充满自由的地方，是你远离喧嚣，给自己的灵魂选择的惬意舒适的天堂么，你竟忍心让遥远的距离把思念扯断！

脑海里闪现的，依旧是你在少年时期就一贯无怨的笑颜。每每想起这笑颜让人心酸不断。那晚梦中见到你无怨的笑颜，却分明是你快乐满足的幸福宣言。莫不就是你给的机会，让我再看一眼你真实无怨的笑颜，告诉我它终于飞向了自由的`天边。告别这个世界艰苦的人生，但愿是你另一段美好生活的开端。你笑着看我的脸，你安好，我可不就安心了么！一度错觉。若这一切都是错觉，可不好么！

就算一次次将你祭奠，终究一次次将你怀念。每一次次将你怀念，将再一次次将你祭奠。你的灵魂，迎着太阳的光辉，翱翔于海天之间。枕着涅瓦河的涛声，沉醉在港湾里面。异乡为异客，故土何时还。今生何所辜，来路莫徘徊！

这是我第三次以文祭奠。天国的朋友，但愿你都能听见。

致友人作文(篇6)

中秋夜、独自空楼望明月，清风细雨萧萧，佳人末相随。

思友人、咫尺之间以无情，忆情梦义绵绵，相识只恨早。

月圆夜、月有圆缺终归月，似美人半遮琵琶半遮面、魅美倾心。

食月饼、淡无味，往事涌心间，失神之际朝天叹，泪满面。

一个人在空荡的房顶观赏月亮，可惜我的女朋友没和我一起。思念以前的好朋友，虽然我们都距离不远但是我们已经是陌生人。

月亮很圆的夜晚，黑色的云朵遮住了美丽的月亮，像古代美人一样，给人观赏的时候总会遮着半边脸，其美丽和魅力，都让人永记于心。

吃月饼，没有味道。想起以前的往事，想一想的失了神，朝天叹气…已经泪流满面。

朝夕忆佳人，故人挂心间。

唯美、唯情、唯心意，倾心、倾肺、倾思泪。

致友人作文(篇7)

高中生活的结束，意味着同窗好友各奔东西。手中捧着的同学录记录着生活的点滴。里面的一句句祝福，一字字的告诫都将是我们赠给彼此最美好的回忆。

"姐妹俩不说肉麻的话，但有些话不得不说。你呀！小性子一定要改，水笼头一样的俩眼睛，别动不动往外喷水，小心淹死人，自己的心可得自己疼。"

"以后我不能随时看着你，要坚强点。唉！也就只有我受得了你。"

以上这段话我第一眼看时气得想破坏形象将她暴打一顿。有她这样损人的吗？可是许久未见，再拿出来仔细读读，心里不由一紧，最了解我的还真是只有她了。

她是我最好的姐妹。自己生性软弱，而她男孩子一样的个性。性子耿直，有时真让人恼火。她是班上的班长，我是语文科代表。有次自习课许多同学没来，老师让我将没来的名字记下，碍着情面，又怕得罪人，我私下将名单拦了下来。谁知等二天班主任还是知道了，并且把我这"欺上瞒下"的"官"骂了一顿。后来有人告诉我，这个将名单递上去的人是她。

我当时一愣，冲过去问她，我实在不敢相信她竟爽快的承认了。后来我就一直没理她了。

几天后我的包里有张小字条：别人不来是他们的错，你将名单拦下是你的失职，作为班长我不能任这不良风气横行；作为朋友，我不能眼看你犯错而不帮你改正。如果是那样我就不配和你做朋友了。

回到家中，我仔细想着她说的话，这件事上我的确理亏。于公于私她做的没错。但是她严重的出卖姐妹也不向我商量就不容原谅。往后几天我的包中又多了张小纸条：我的大小姐你还真沉得住气，都这么几天了你还生气呐。回去好好读读《谏太宗十思疏》吧，你就明白了。

呵呵！好家伙把这魏征与唐太宗都搬出来了。唉，几天没听她唠叨还真不习惯！

很多人都说忠言逆耳，良药苦口，这话没错。有个像镜子一样的朋友盯着你，有时实在恼人，但是挑选镜子不就是看看自己是否有毛病吗？也许镜子太光亮会让你不自在，但总比自欺欺人的好。如镜友人你还好吗？我都想你了。

解剖：20xx年的湖北考场，优秀的记叙文还真是凤毛麟角，类似的生活小浪花还很不容易见到。从本文看，作者写的是真实的生活，真切的感受，通过友人的直言"我"的不足，如实向班主任反映情况和两张小纸条主动与"我"和好来描叙出了一个诤友的形象。叙述简明而不罗嗦，过程具体而有波澜，文笔简练不拖泥带水，构思独特富于变化，结尾的议论则恰到好处地点出了朋友给自己怎样的启示。

这篇文章主题鲜明“友人如镜”，这不由得让我们想起唐太宗以魏征为“可以知得失的明镜”。小作者能有这样的朋友，真是幸运。文中对人物的描写和刻画突出了人物的性格特征，希望我们能珍惜这样的朋友，“难得是诤友，当面敢批评。”

致友人作文(篇8)

每个人的一生中都会有不现的朋友，朋友的优与劣也正影响着我们自己，这就是所谓的有友从来，不知善恶吧！

——题记

虽说我们的朋双遍布五湖四海，数不胜数。但我认为朋友只能是分为三类。有的朋友只是茶友，有的是酒肉朋友，有的是白开水朋友。当然这三类朋友自然是各有所长，亦各有其短。因此对于朋友只能是是认为其是好或是坏，而不能肯定其善恶。

倘使你的朋友是“谈笑有鸿儒，往来无白丁，”的茶友，那一定表示你是一个有学问但又不谋权重利的知识分子，这类朋友一般只喜欢和斯文的，有学识的人来往。他们给你带来的只会是说不完的知识，谈不尽的古今。和这类友人在一起你不用担心兜里的东西，只用担心脑里的才华够不够，然这类朋友也不一定是才华横溢的人，只要志向相同就会意趣相投。可这类人多向往于幽静，因此与这类朋友交往大抵是意念，精神的交汇。

生活当今这个充满物欲的社会中，酒肉朋友自然是少不了的。这类有一般都是有权有势或是社会关系不一般的人，因此与这类朋友在一起体现出来的只能是权势的象征，有这类朋友你根本不必担心出了什么事没办法或是赔钱之类的，只需请朋友搓一回，几杯便一切搞定了。什么闯红灯，违规驾驶，一个电话几枝烟便解决了，像现今这个钱与权的社会这种人自然不会少了。但是这类人大多数是靠钱揽势，违法乱纪的。因此这类人最好还是适当的保持着距离。必竟还得当心“近墨者黑嘛”。

第三类人也是最不起眼的朋友。那便是白开水类朋友。这类朋友无权无势。只懂得付出却从不舍求回报。一般人都以为这类朋友没什么交往价值。但其实不然。这类朋友才是最具交往价值的，他教会你做人；教会你处事；甚至于为你担起任何重任。况且这类朋友会陪你到他生命结束；这类朋友只有两个人，也只能是两个人，那便是生你养你的父母。因为这类朋友的存在。所以幸福一直在你身边。

朋友的不同类别，象征着我们自身的不同，也代表着我们的得与失，因此我们只有合理的交友，合情的选择，才能交到有利于自己亦有利于别人的朋友。交友要懂得择友从重，才不会误入歧途，只有如此才能交到善友。

致友人作文(篇9)

亲爱的朋友：

你好！

许是因为学习上的压力过大，这段时间总见你沉默寡言、萎靡不振，或神色黯然，或独自发愣，或垂头叹气。我想这句话一定非常适合现在的你——普希金曾经说过：“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急。阴郁的日子里需要镇静：相信吧，快乐的日子将会来临。”

最近深深迷恋上了林语堂先生的《苏东坡传》，总在闲时翻阅。苏东坡一生宦海沉浮，仕途艰险，四次被贬。他为人正直清廉，却逃不过这风雨万化的朝廷上的奸人谗言。但好在他是个秉性难改的乐天派，不论处境如何，他总能保持它的初心，怡然自乐。这就是我崇拜他的原因，更是中华千年来的历史上永远镌刻他名字的原因。

他一直卷在政治漩涡之中，但他却风光霁月，高高超越于狗苟硬营的政治勾当之上。他是多么坦然的一个人，随时随地，有感而发，他会让自己认清现在的处境，而不是一味的逃避现实。他也是多么乐观的一个人，即使自己深陷困境，是“哑巴吃黄（next88）连，有苦说不出”，但他也仍然会保持生活的那一份美好，心灵的那一份快乐。林语堂在序言中写到：“苏东坡知道，生命是某种东西刹那间的表现，是永恒的精神在刹那间存在躯壳之中的形式，但是他却不肯接受人生是重担、是苦难的说法——他认为那不尽然。至于他本人，是享受人生的每一刻时光。”他永远活得快乐，被贬黄州期间他研究出了“东坡肉”的做法；心情烦郁时，他会以诗文来排遣愁绪。他不是无忧，但他会淡化那份忧愁，人生本就应该是欣喜的、快乐的。

苏东坡身上的那股乐天的气质，是天生的，但也是可以学会的。所以，遭遇困境时，不妨像苏东坡那样，化忧愁为喜乐，苦中作乐也能做出生活的情趣，活得像轻风一般，潇洒自如。

成绩的退步只是一时的，努力和前进却是不可停歇的，与其日日怨天尤人、阴郁悲伤，不如改变心态，化艰难为动力，找出自己在学习方面的不足，补缺补漏，以知识为自己的精神染色，像苏东坡那样，不忘初心，方得始终。