我想去西藏作文分享。

每个人都有机会通过写作表达自己但写作能力也不同，写作可以培养我们的思维敏捷性和判断力有助于解决各种难题。要想在语文考试取得高分，我们必须学好怎么去写作文，你了解过好作文是如何写出的吗？栏目小编为大家推荐一篇题目为“我想去西藏作文”的精品文章，如果你觉得这份资讯有价值可以将它收藏到你的书签里面！

我想去西藏作文(篇1)

不知从哪一刻开始，西藏成了我频频思往的一方圣土。我对它噢，不，是她怀着一腔怎样的情慷呢?好像，她是神秘，是圣洁，是原始的母性，是善良的人们，是湛蓝的天宇，是文蛮交织的传奇，是险奇横溢的苦旅

以前，所有的情慷都还封闭在混沌状态，直到进人大学，和同学的一次偶然的对话中，才逐渐明朗起来。那次，我和舍友卓边做作业边聊天，不经意间谈到西藏，使我惊奇的是，她对西藏的情缘竟丝毫不亚于我，邂逅知已的兴奋感一下子擞紧了我。我俩述说着对西藏的心仪和怨哀。爱是当然的，怨则是因为她是那么不易亲近。并且，我俩还是学生，何况还会有高原反应、道路险长等折磨人的必经之关。可是，再谈下去，又觉得本是不该怨的。她若是易近其身，便也不复是圣女，而像眼下诸多地方一样成为快节奏的白领丽人或者妩艳的交际花，甚至沦为舞女了。是呀，险奇艰阻，其本身不就是我心中的西藏的一部分且是那极为重要的一部分吗?着谈着，就达成了一个预约:毕业之前，结伴进藏。

接下来，我俩开始着手做一些实际的工作。首先是研究路线，几经磋商，决定先坐火车到格尔木，再翻越唐古拉山进藏(想像中是坐大卡车)。后来改进了一点，先坐火车到西宁，顺道去看看青海湖我国第一大咸水湖。进藏后，则有机会看见青海湖的大妹妹纳木错，我国第二大咸水湖，高原上的一颗明珠。然后找来一些有关西藏的书籍，在这方面卓远比我热心，因为我不愿先人为主，受书误导，不过事实证明看书还是有好处的:一方面对地理比较熟悉，可以少走弯路;另一方面，了解地方民俗，有利于与当地人相处。最后一步，则是攒钱以备旅资了。

我过生日那天与老同学聚会，吹蜡烛许愿时，就只有一个念头冒出:愿我的西藏之旅能如期进行。带着这个近乎神圣的愿望，我吹灭了19岁的生日烛光。

后来无意中知道，卓过生日时居然许下的是同一个愿望。我当即雀跃为这惊人的巧合，随即捂紧嘴巴怯怯地说:听说许的愿说出来就不灵的。卓是一个很大气的女孩，说:愿是我们用心许的，就要用心来实现，别信灵不灵那一套。我闻言坦然。

值得一提的是我俩的体质都不怎么好，一次义务劳动，她喊头晕我叫饿，被舍友取笑，你俩这身体，到十楼恐怕就有高原反应，还要去西藏，哼哼。

一次，我俩在街上看见一个身着藏袍的人，眼和腿都不约而同地被吸引过去，先是对那藏袍有一种图腾似的崇拜和一种强烈的占有欲，然后鼓起勇气和他攀谈了一会儿。凭着这份对西藏的痴迷，我相信总有那么一天，我会在青藏高原的蓝天下与大家再叙情话。

最近又得知，雅鲁藏布大峡谷经专家最新测量，已确认为世界第一大峡谷，望着荧屏上壮阔飞腾的谷浪，我绵绵的情意不觉间又浓了几分。

我想去西藏作文(篇2)

中国，我们的祖国，只有是中国的儿女就一定会知道中国有五十六个民族五十六朵花。我国有五大少数民族自治区，维吾尔族，蒙古族，回族，壮族，藏族。今天我就来说说我国的少数民族之一——藏族。

西藏在我国的西南角，面积大约占我国的十分之一，西藏的旁边是云南，四川，青海和维吾尔族自治区，西藏自治区的省政府是拉萨，在二零零八年的三月十四日，拉萨发生了许许多多件打砸抢烧事件，在拉萨，有许多穿着红色衣服的僧人，他们对无辜的人使用暴力。

僧人们原来不是不杀任何生物的吗？现在怎么杀起人来了呀？你们有没有想过你们打死的那些人，他们家中可能还有八十老母，他的老母可能全靠他一个人养活，如果他死了，以后谁去养他老母？他可能还是一个爸爸，如果他死了，他的儿子会怎样，如果你是他的儿子，你又会怎么样呢？你们不就是想要独力吗？假如你们独力了，一些国家就会把你们抢到他们的国家去，所以你们一定会和他们战斗，到时候祖国不来帮你们，你们不可能胜利，如果祖国来帮你们，那么又是一场大战来临，为了二零零八年的奥运会，结束吧！如果你们一定要这样，我们也没有办法，但是，你们想一想，这样的话许许多多的游客就不会去步达拉宫；如果开战，步达拉宫就会被破坏，那么今后还有多少人会去步达拉宫？西藏，为了奥运会，为了游客，为了步达拉宫，停止吧！我们需要的是和平，而不是斗争。

我想去西藏作文(篇3)

原文物莫非指。而指非指。 天下无指，物无可以谓物。非指者，天下无物，可谓指乎？

指也者，天下之所无也；物也者，天下之所有也。以天下之所有，为天 下之所无，未可。

天下无指，而物不可谓指也。不可谓指者，非指也。非指者，物莫非指 也。

天下无指而物不可谓指者，非有非指也。非有非指者，物莫非指也。物 莫非指者，而指非指也。

译文物无一不是由物的属性来表现的，但是由物的属性所表现的物，并不等 同于物本身。

如果世界上没有物的属性，物便无从表现起为物。物的属性之所以区别 于物，是因为如果世界上没有物，哪还有什么物的属性呢？

物的属性并不是世界上独立存在的东西，而物却是世界上客观实在的东 西。把不是独立存在的物的属性当作就是客观实在的物，是不对的。

世界上如果没有物的属性，那末，物便无从表现，而物无从表现，便不 能被认识。既然没有物的属性而物就不能被认识，那末，物就无一不是由物的属性来表现而被认识的。

既然世界上没有物的属性，物便无从表现，那末世界上也就没有不被物 的属性所表现的物，那末物就无一不由物的属性所表现的了。由此可见，物无一不是由物的属性来表现的物，并不等同于被表现的物本身。

原文天下无指者，生于物之各有名，名不为指也。不为指而谓之指，是兼， 不为指。以有不为指之无不为指，未可。

译文世界上之所以没有独立存在的物的属性，是因为物有各自的名称，而物 的名称并不反映物的具体属性。物的名称虽不反映物的个性，但却反映物的特定本质（共性）。物的共性并不等于物的个性，所以反映物之共性的 名称并不等于物的个性。「由于物是共性与个性的统一」，因此，以只反映物的共性之“名”当作就是物本身是不对的。

原文『指者天下之所兼』。天下无指者，物不可谓无指也；不可谓无指者 ，非有非指也；非有非指者，物莫非指。指非非指也，指与物非指也。

使天下无物指，谁径谓非指？天下无物，谁径谓指？天下有指无物指， 谁径谓非指，径谓无物非指？

且夫指固自为非指，奚待于物而乃与为指？

译文“指”是世界上各种事物兼而有之的共性。世界上虽然没有离开物而独 立存在的共性，但物不能说没有共性。既然物不能说没有共性，也就是说没有无共性的物。既然没有无共性的物，那末，物就无一不具有共性。共 性不同于个性，而个性是共性在具体事物中的表现。

假使世界上没有个性，谁能说什么与共性不同的东西？假使世界上没有 物，谁能说得上什么共性？如果世界上只有共性而没有个性，谁能说得上什么与共性不同的东西？又谁能说得上无伦何物都无不具有共性？

共性本来就不同于个性，「其所以称为共性」，就在于共性并不局限于 个别事物，并不以个别事物是否具有该属性而转移。

我想去西藏作文(篇4)

绿水、蓝天、湖水、人民，都那么美。我爱西藏。——题记

梦寐以求的地方，碧绿的草原，湛蓝的天空，纯净的湖水，坚定信仰的人民，是我迷恋起那片土地——西藏。

草原，广阔无垠的草原。淡淡的青草的味道，混着泥土的香气，钻入鼻孔。一棵棵小草舒展他们的叶片，有些草叶上沾着星星露珠，小巧的、可爱的，在阳光下折射出七种光芒，略有耀眼。抬头望去，远处一些牛羊低头吃着草，还有一些在草原上悠闲的散着步，格外自在，其中也不缺乏牦牛这样的动物存在。长长的毛低垂下来，盖住肚皮，几乎看不到皮肤，只看到牛毛。脚下几株小小的蒲公英轻轻摇摆：白色小绒球，几片参差不齐的叶片。我忍不住伸手触摸，吹口气，白色小伞飞起，乘风飞向远方。远处几个蒙古包的颜色五彩纷呈，鲜艳的色彩让人铭刻心中。我爱西藏的草原。

湖水，干净透彻的湖水。整个湖面平静的不起一丝波澜。探头往水里瞧，照出一个一模一样的自己。头顶上的蓝天白云静静倒映水中，天是那么蓝，有时懒懒的飘过一两丝云彩，有时万里无云。抬眼，远处青山依旧，连绵不绝。青山、白云、蓝天、湖水，宁静安祥。回首，微风拂过，看格桑花开，芨芨草在风中摇摆。从远处看来，像一块翡翠。小小的水波轻轻拍在沿岸的石头上，一波又一波的冲刷着。蹲下身来，手穿过湖面摸摸石头，有些有棱角，有些光滑平整。我爱西藏的湖水。

藏民，坚持信仰的藏民。还未到布达拉宫，便看到有藏民穿着简陋的衣服匍匐跪地前行，几步一拜，眼神中带着无法动摇的坚定。他们是那么的虔诚，选择以这样艰苦的方式。这一幕，看得我心中一阵感动。而他们，都是为了去布达拉宫朝拜，接受最圣洁的洗礼。布达拉宫前，更多的藏民，有大人，有小孩，有老人。他们跪在地上，一遍又一遍的叩首。布达拉宫上空，彩色的经幡飘摇，昭示着朝代的更迭，布达拉宫历代王者的更迭。我爱藏民。

对草原的爱、湖水的爱和人民的爱早已刻入心中，汇成对西藏这个离天很近的土地的爱。我爱西藏。

我想去西藏作文(篇5)

眼前是大片的绿，还在无止息地肆意蔓延。抬头是空灵的蓝，还在无止息地迫近。我一伸手便可以触到凉丝丝的云。这是一副画，没有主题，没与重点，没有细致入微的勾勒。大片大片的颜色铺盖着，他们混合在一起，染你为之惊叹：多么唯美的融合。这就是西藏，一个天可以无限蓝，草可以无限绿的地方。

我躺在草丛里。睁着眼睛看太阳。累了，我便闭眼。偶尔，“咚咚咚”“叮叮当当”会把我从梦中唤醒。我侧过脸去，欣喜地看着养群走过，它们披着厚实的绒大衣，臃肿，缓慢。我嗅到了源自它们身上的气息，不好闻，但我却近似变态地使劲吸着，无端地贪婪。我伸出手去，小心翼翼摸着它们身上打着卷的毛，无意识地，认真地拍去大颗粒的土灰，这些动作持续一段时间后，便停止了，我猛然意识到这里是西藏。它们属于西藏。

在拥挤的羊群里，我发现了她，两根粗大的麻花辫搭在胸前，棕黑色的毡帽遮住了她大半边的容颜。她的嘴微微张着，她在说话吗？和她的羊儿们？我被她迷住了：她的牙齿洁白如皓月。她的嘴不时地往上扬着，我仿佛看到了入画般的笑靥。“叮叮当当”她胸前的银饰碰撞，清脆响亮，婉转动听。我仔细地端详着，试着寻觅我记忆中的那一串项链，那刻在饰物上深深浅浅，曲折奇异的藏文，散发着神秘的气息。

我想去西藏作文(篇6)

“纳木错”意为天湖、灵湖或神湖，海拔4718米，是世界上海拔最高的咸水湖，也是中国第二大咸水湖。

一路上风景美丽无比，线条粗旷的雪山，清澈见底的小溪，蓝蓝的天，白白的云，围绕在山腰，漂浮在山顶，格外多姿。白白的绵羊，黑黑的牦牛，散布在肥美的草场，星星点点的华美藏包更是锦上添花呀！轻快、悠美的藏歌伴我们翻越了海拔5190米的那根拉山口，远远的就看见了美丽的纳木错。大家不约而同地叫到：“哇！太美啦！”

天湖像一面巨大的宝镜，镶嵌在西藏北边的草原上。它的东部是直插云宵，终年积雪的念青唐古拉山的主峰，峰顶白雪皑皑，如一个威武的战士守护着纳木错湖。北侧依偎着和缓连绵的高原山丘，广阔的草原绕湖四周。

我们来到湖边的一片草地上，像竹子一样的草地上点缀着白的、紫的、黄的野花。在一个藏族小姑娘的带领下，我们跳过一片沼泽地来到了湖边，更近距离地接触了纳木错；海天交融，湛蓝的湖水，蔚蓝的天空，洁白的云朵，清新的空气，仿佛是人间仙镜，真是令人心旷神怡。这时，我感觉到：画家笔下的湖、大海，蓝得都不够夸张。

纳木错太美了！

由于高海拔缺氧，经过短时间的观光后，我们依依不舍的要离开了，我情不自禁地叫到：“纳木措，我爱你…”

我想去西藏作文(篇7)

“人生若只如初见。”

我的视线停留在那一悲天悯人的句子上，再移不开眼。

思绪像被打湿的柳絮，一片迷茫，但记忆中那个孤单的身影，却如此清晰，清晰得让我不敢相信。

他是谁？

我或许不记得了，亦或许记得很是清晰。

我只知道，我的生命中，他来过，像一个陌生人，慢慢来了又默默去了。

那是一个烟雨蒙蒙的傍晚，曛黄色的夕阳轻轻浅浅地搁在我身边的电线杆和倒映的背影上，一阵单调的疾风驶来，我的脸庞丝丝地刮过疼意。

我心叫不好，果然，一阵大雨淅淅沥沥地浮现在我的眼帘中。

下雨了。我跑了许久，像个落汤鸡似的冲向一家开张的店铺。

我躲在小店铺的门外，害怕地缩了缩身子，视线不时地朝店铺内望去。

只见一个看似慈爱的女人在整理货架，她一边走，一边念叨着。

不知过了多久，那大雨依旧倾盆，没有一点停下的念头。

我失望又害怕地盯着橱窗内，内心万分焦急。

“你在躲什么，不会是什么小偷吧ｌ走！”

女人不善地朝着我怒哄道，看我的眼神就像在看一个乞丐。

我面色通红，不敢接话，也不敢向雨中踏出一步。

“呵！还赖着不走了！没有伞事吧，有本事淋雨走呀，还躲着！”

女人凶狠地踢了我一脚。

自尊心迫使我站直身来，我向外踏出的脚步极其缓慢。

雨很大，真的很大。

“不就一个小姑娘躲一下雨吗！”一把蓝色的伞挡在我的头顶，声音极其愤怒：“一点道德也没有！”

女人恼羞成怒地走进店里，砰的一声吧门关得很紧。

“小妹妹，你的家在哪里？这里呆着也会淋湿，不如我送你回家吧！”

他的个子不高，大约是十八九岁，那明澈的眼神让我犹豫不决。

他像是看穿了我的犹豫，面带笑意地把伞递给我：“或者你拿着这把伞自己回去吧，我在这里等着雨停吧。”

我有些不相信地看着他，要是我把伞拿走了，他不就要在这里等吗？

“去吧，你父母肯定等着急了。”他笑着推我走向雨幕，“我可是强壮的青年，保护小孩子是我的责任，这么一点风，可伤不了我。”

话说到这个份儿上，我也不好意思拒绝：“谢谢哥哥，那这把伞？”

“没事，你拿着吧，也不值几分钱。”

我看着他孤单的背影，抿了抿唇，心道谢谢，然后走进了雨幕。

后来的后来。

我和那位哥哥再也没见过面，当然那把伞也没还给他。

只是，纵然时光飞逝，也带不走他留给我的记忆，那样的孤单，又那样的清晰。

那是初见，也是再见。

初二:徐愉茜

我想去西藏作文(篇8)

假爸爸和妈妈带我一起到西藏玩，而且还是自驾游，我一听到这个消息，心里有说不出来的高兴，同时也有一份担心，听说会有“高原反应”。

当我们的车经过青海，一路的风景迷住了我们，呈现在我们眼前的是一片片金浪翻滚的油菜花田。马路另一边是一片绿油油的大草原，草原上有一群群牛羊在吃草。远处的山峰就跟白云一样高，有的甚至比白云还高。我们把车停在青海湖边，看到了波光粼粼的湖面，银光闪闪，伸向天边。远处水天相连，水天一色。我在湖边走着，湖水清澈见底，我真想痛痛快快地跳进湖里游个泳，真叫我心情舒畅，格外愉悦。

我们又继续向西藏驶去，途中我们又经过了昆仑山和唐古拉山，我们看到了山峰顶上永久不化的积雪，让我感受到了大自然的奇特，我非常兴奋！只是刚到唐古拉山时，海拔已超过五千米，我们每个人都觉得头昏脑胀的，非常难受，可还是被这美丽的雪山给吸引住了。最后我们终于来到了拉萨，看到了雄伟的布达拉宫，白色的外墙纯洁又神圣。都说到了西藏若不到珠峰算是白来一趟了，于是我们又向珠峰进军，山路很不平整，我们都叫它“搓衣板”路。当我们到达珠峰大本营后，又乘着当地的车来到了珠峰第一站，海拔五千两百米，更清晰地看到了珠峰的雪山，我们于是就在那里合影留念。

雄伟的布达拉宫、连绵的雪山、广阔的草原、美丽的西藏，真让我终生难忘！

我想去西藏作文(篇9)

西藏在我国的西域，那里有一个高原，是世界上最高的`高原，由于在西藏和青海交界，所以叫青藏高原。

这里的天和水从不受污染，所以天特别的蓝，水特别的清澈，非常的美丽。在拉萨那里，有一座非常美丽又大的宫殿，那就是：“布达拉宫”，这是一座神圣的宫殿。在西藏遍地势可见的建筑，那就是寺庙，而其中最有名的寺，那就是大昭寺了，有些恨诚心来大昭寺拜佛的人，他们从来的路上，一直用五体投地式跪倒大昭寺，大昭寺和布达拉宫比虽然没有那么神圣，但是却比布达拉宫显的亲切多了，热闹多了，这里经常香火鼎盛，有人一直不断的酥油灯添油。

走在路上，会看见很多的石块堆，这些石块堆排的很长很高，从古到今都有几亿块了，而这些石块刻着许多字符，这就是最有特色的“玛尼石”，而可在上面的都是六字真言和藏文，上面都是祝福，祈求自己和家人平平安安。

藏族是一个游牧部落，养着耗牛和羊等等，他们经常逐水而居，这也形成了游牧文化。

游完了西藏，我们会觉得这很美，也有拥有很独特的文化气息。

我想去西藏作文(篇10)

夏天，是古城拉萨一个让人微醺的时节。

拉萨的夏天有着她自己独异的性格和别致的丰姿，她没有江南似锦的繁华和恣肆的藤萝，甚至看不到疯狂生长的野草，听不到知了尖利的长鸣，在拉萨的夏天只有沁人肺腑的清凉。

浮云如洗，长空湛蓝如那一掬最深的纯净的海，那些高大雄壮的群山，依然赤袒着身躯，绵延横亘，傲然而立，但夏天给它抹上了一层淡到几乎没有的绿，于是，无边的苍莽之中便见到了一点令人心跳的浪漫和温情。

在拉萨，向一条简陋的冷巷，或者郊外无人的小径，随意的走去，一定会有一种难以言说的安谧让你刻骨铭心。

夜雨依然如期而至，如丝如缕拂过碧绿的叶子，化作星星点点的清凉，滴落心间。大约只有在拉萨的夏天，才可以听到如斯真切的雨声吧!江南的雨来势汹汹，性情暴烈;塞北的雨比如那翩翩的鸿雁，芳影才现，便没了踪迹。西南也多雨啊，可是那雨难以琢磨，难寻听雨的去处。

清晨，窗外的树林里，有鸟儿欢乐的啁啾，有几只在林间的沙地上跳跃嬉戏或作名流状的漫步。它们并不避人，有时候倏然飞走了，却在沙地上留下秀气的足迹，宛如微雕，又似诗行。

但是，我不会只在拉萨的夏天里流连。对我来说，她真正迷人的不只是神秘的传说，也不只是她锦绣的收留颜，天然和历史所赋予她的种种，让我感触感染到一种生生不息的顽强和伟岸。也许，这恰是生命之力的旗帜，是人类不懈怠的心灵的一个战场，同时又是一个港湾。

我想去西藏作文(篇11)

不知道是从什么时候开始，就有一股信念在我的心灵上生根发芽，然后拼命地生长，那就是去西藏，那个我心中最神圣的地方，那个弥漫着宗教神话的地方，那个让我魂牵梦萦的地方。

在中国版图最高的地方，在雪山蔓延冰封千里的地方，有着我的西藏。它强有力的吸引着我，召唤着我，让我有一股从心底发出来的虔诚的信仰。

我向往西藏，因为那里有不老的神话，不死的传说。那里有青灯黄卷，暮鼓晨钟，佛光普照下的法师，长明灯前的佛像。我可以感觉到布达拉宫的雄伟，那座红色与白色相交的建筑，屹立在了离太阳最近的地方。我可以感觉到磕着长头去圣殿的朝圣者们的伟大，那种世界上最真诚最周到的礼数与信仰。我可以感觉到高山上雪莲开放时的璀璨与夺目，那是比天使头上的光环更为灿烂的光芒。

在那座沉淀了几千年历史的地方，我看到古佛彰显着庄严，我看到壁画辉映着历史，我看到长长飘荡的哈达飘扬在天地间。

在这孕育了几千年文化的地方，我听到藏民的歌声多么悠扬，我听到高诵的佛经多么洪亮，我听到飞腾奔跑的藏羚羊的健蹄多么铿锵。

也许我的前世就是一只苍鹫吧！在我迟暮的时候忽然想起我来时美丽的故乡，于是我用尽全力地飞。飞去西藏，那个庄严而神圣的地方。

终于，在我的灵魂快要离开身体的时候，我看到了布达拉宫的广场，还有那古老而神秘的佛像。

一个高僧拾起我，用佛音超度我的亡魂，我便转世成了人。只是，在过奈何桥的时候趁孟婆不注意，少喝了一口孟婆汤。于是便在记忆中留下了那个广场，那些佛像。

再后来我便出生了，就是现在的我，小时候记忆里有个支离破碎的画面。长大了，知道了，那便是西藏，一个我前世去了没回来的地方，一个我今生最向往的地方。

西藏我圣洁的西藏。

我想去西藏作文(篇12)

所谓风情，就是风土着土偶情。每个地方有每个地方的风土着土偶情，但每个地方的风土着土偶情都不相同。

我来到了拉萨老城。从贡嘎机场出来，我觉得呼吸难题，这也许就是人们常说的高原反应吧。

刚到拉萨城，我觉得一切事物都是那么新鲜。甚至有点像置身于异国他乡的感觉。藏民住的屋子非常有特色。屋子的颜色一般最常见的最红、白、黑这三种。从远处看，屋子是一个梯型。我有幸参观了一个民居。这可不是普通的民居，听说这是藏族文字的创作者以前住过的地方。距现在已经有三千多年了，看来这屋子真牢固。原来，屋子是用宽2米的砖头建造的。在这里，给我留下最深印象的，仍是那些虔诚的藏民。在拉萨的街头，随处可见手拿转经筒，身穿破旧的羊毛毡的朝圣者。他们嘴里念着六字真言，手里的转经筒不停地转。大家常说，西藏人很穷。实在不是这样，西藏有许许多多的矿产资源。藏族是全民信佛的一个民族，藏民们只要有什么值钱的东西，都会自愿奉献出来，捐到寺庙里，绝对没有一点私心。

拉萨，是西藏的缩影。从这里我看到了西藏人的朴实无华。这里也是西藏的中央，汇聚了各方来客。文化在这里碰撞着，交流着。心与心也在碰撞着，交流着，探出真诚的火花。