散文作文汇集。

下面是栏目小编为您准备的与“散文作文”有关的信息，一谈到作文，广大学生们肯定很熟悉，写作可以帮助人们通往内心的平静和谐和释放。日积月累，写作总有一天会给自己带来财富价值，作文应该怎么进行写作呢？

散文作文【篇1】

犹记当初遇见你时，楼台之下烟雨朦胧，一刻回眸，早已深深打动我的心。滚滚红尘渡口，我愿意为你等待，并不等于我没人爱，因为我从未想过违背要等你到天长地久的誓言，只盼君成就功名之时，依然记得那个为你痴情守候在约定地的婉约女子。

或许，等待你等待爱情是我今生注定的宿命，但如若这只是一个无法兑现的诺言，我想，我也不必痴痴地苦守候，因为穷极一生却等不到一份想要的期许，那大概就不是理想的爱情。

多少情爱荒芜在无声的等待之中，多少眷恋迷失在如风的岁月长河里。爱恨情仇终归心乱如麻，从此入了红尘，醉了梦，惹了缠绵，丢了爱。男欢女爱始于初次邂逅，此后割断情缘，冷了心;远离江湖，成陌路。一句来不及的道别，沉没在茫茫人海里。

前尘往事逝如烟，一天天，一点点，沉没在江湖是非纷争之中，纵是江山如画，也不过是刹那芳华。你终究成不了我的盖世英雄，我始终做不成你的红粉佳人。滚滚红尘梦，终是在兵荒马乱的青春里安然消逝。

都说，人生若只如初见，何事秋风悲画扇。说什么相逢恨晚，这一生能遇见已经很美好。谈什么爱恨情仇，这一世爱过了便是最温暖。时光极速地在轮回里走远，当过往的记忆被逐渐地淡忘，当破裂的爱情找不到缝合的伤口，我想我还是依然爱着你，只是再也找不到靠近的理由。

生命里，总有一些东西在无形之中突然消失不见了，后来就再也找不到踪影了。冥冥之中，很多东西在开始的时候就已经写好了结局，一如当初的你我，从前在咫尺，从此在天涯。

一帘幽梦，一缕牵挂，开始蔓延在思念的边缘。一根短萧，一曲离歌，终究道不尽内心的情殇。

君生我未生，我生君已老。君在我未来，我来君已走。走过红尘尽头，待到韶华落幕，唯有暗自叹息，前世今生只是一番轮回，往事云烟不过虚梦一场。蓦然回首，红尘之外不道离殇之苦，天涯海角只问情归何处。

散文作文【篇2】

汪曾祺先生的小说多以短篇为主，篇幅不长，多以记事和写人为主。先生擅长造意境，环境描写淡而有味，小说中的人物多为平凡的普通人，写他们的境遇、经历和身上的某种精神，好的或者坏的行为，文字不事雕琢，自然、真诚且朴实，让人读之流畅的如流水一样，而且自有一番优雅浸于其中，颇有古道的风味，结尾多出人意料，却又引人入深，教人留恋文章中的风味，以及眷恋其笔下充满诗意的生活和那颗柔软内心。

近读先生的小说集《矮纸集》，对于汪老的文字又多了几分喜爱，喜爱其中的平实，特别是他诗意地抒写柔软的内心。

陆游于1186年春于临安时所写的《临安春雨初霁》，寄情于景，感慨世态炎凉和政治舞台上的倾轧变幻。全诗如下：世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

作者很喜欢其中的“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶”,遂将此部小说集名为《矮纸集》。这两句诗道出的既是一种闲适的生活，又传达出来的是不甘于闲适的寂寞和无奈。在这部小说集里，既有对于日常人家生活的诗意描写，又有对于普通人遭遇的同情和愤慨,从作者笔下溢出来的是浓浓的柔情。

故乡，对于游子而言是终其一生魂牵梦绕的记忆，是灵魂里始终难以忘却的天堂。儿时的生活，以及在这块土地上的所见所闻都会在自己的心上打上深深的烙印。对于汪曾祺而言，他所熟悉的地方仍然是故乡高邮，因而写起来得心应手，有意或是无意地处处展示着那个地方的风土人情所展现出来的美，自然美、社会美和人情美。他写高邮的民俗，写得栩栩如生，让人如临其境，留恋不已；也写高邮的普通人，写他们的遭遇和经历，写他们温厚的性格和身上的某种品质，对于他们的艰难生存抱有一种天然的同情和发自内心的敬意。

散文作文【篇3】

从我上中学时就爱上了文学写作，算来四五十年，却落得大好时光晃过，至退休以来，仍此情难舍。我感到在写作上虽无大多建树，可这不断给我加力。一者，让我下学二十六年后，直到虚度四十六岁，才当上民办教师。若不常习作看书，早荒芜了所学，怎能充当人师。二者，习作练笔练脑，让我身心键康，教学空里，也发些小文登登地方报，不断鼓舞我。有此二者作基础，为我老年生活在文海里寻欢乐。

从20xx年退休后，写作几乎可以说成了我的主活。因在农村多年务农，难得全投入写作，且大学没上完，就赶下放，学业欠得多，故从乡下赶到城里，上开了曲阜老年大学，现在仍坚持上着。随之参加了曲阜诗社。诗社里搞活动，总让投诗作朗诵，每每让我经场见闻，写作欲望生发，灵感突来，自得其歌，与众唱和。

20xx年，儿子结婚后，我仍没离农村。那一年我66，是喜事，翻盖房屋，生孙子，难得动笔时间。其后，儿子媳妇城里打工，我老婆吃蹲，大田的活全成了我的，闹了个退休家里难退休，铁锨一扛又下坡。赶上星期三早起还得进城上老年大学，诗社的活动不得缺。最后种地那二年，我出力到没什么，只是总觉亏得上。我忙了三季完麦收玉米，到头来粮食吃不了早卖光，钱到儿媳妇的手，那个大手能花钱劲，那够花的。一气之下我带老婆进了城，给女儿自己办的汽修厂看厂子。随后不看了，在我两乔家借屋住下。因我老婆不中用，就让她姐给做饭吃，当然也跟着吃饭，如是生活了三年，每月给姐姐300元钱作费用，让她给打理生活，我赚个每天光玩淸吃。到此我才真正得宽余，享受闲庭信步。

得宽余后，不安份的我，一日听到无纸写作，就是用电脑打字发文，开始我并不知所以然。随后明白了就迷上电脑。于是在我69岁上，想起了学电脑，忙着找学校。开始人家老师嫌年纪大硬是不收，我说我记性特好，好话多磨才让跟班学。我对电脑刚入了门，就忙着买电脑，我一给女儿说，她马上支持。为早卖上，我得先掏腰包，给女儿3000后，让她操办，她给拿20xx多，连电脑桌宽带都安好。上电脑，开始了我人生的新起点。

虚度74岁的我，上电脑五年来，收获多多。首先是能跟上时代，用电脑，不当现代文盲。过去是不识字是文盲，现在是不会上网是文盲，科技兴国嘛。对大众说，在电脑上浏览资料，要比报纸方便多。对书画家，写手，作者，更是心思驰聘的天地空间，大有舞文弄墨疆场。我在江山文学等网上投稿被选多多。我是小说，散文都能来，最擅长诗作。上网以来，注册网站多多，诗作网发上千。每天上网我养成习惯，人家是烟瘾酒瘾，我成了网迷。

我好夜里上网，夜里写作。见了别人之作，好助我来灵感现场写作。发首昨夜写的:

黑夜困不住我的眼睛

多少写手在忙生

远不如常人睡香甜

明天劲冲冲

网上写作何其苦

劳神耗电灯

老做费工买卖

爱好维续命

精神食粮在

钱看轻

再发两首七言作结:

山水

着色不露笔迹点

墨蒸云起自然山

空朦托映真峰出

浑染天地是奇观

老酒瓶

珍藏古董老酒瓶

鉴宝台上也唱名

多少常人不知贵

文化品味谁真行

散文作文【篇4】

时间，总在不经意间溜走。脑海中只剩下那些过往的回忆。珍惜时光，珍惜我们不多的青春。

“你能慢点吗，我都跟不上了。”我朝着离我三步之外的仔仔叫着。

他放慢脚步，回头望向我，无可奈何地说：“这个是我正常的速度了，我上学就这么走。”

“可你现在是和女孩子走，不是一个人，你要照顾一下。”我一边和他讲着道理，一边加快步子跟了上去。

就在我努力跟上他的那个瞬间，我才猛然发觉，时空中的我们，不知什么时候开始，已经互换了位置。我成了曾经的他，他成了曾经的我。

可我明明不久前才看见，一个胖小子还在我身后，努力地追着我的情景。

我恍惚了……

那时他三岁，日托在幼儿园。我下午六点下班后，总是先去接他。因为我总担心在幼儿园等妈妈的他，会等得太久;会看着小朋友们都走了，而担心妈妈不去接他;会在等待中感到孤独。

接上后，我俩一同去市场买菜。我再一手提菜，一手牵着他匆匆地往家赶。

我的脚步是匆忙的，和他隔了一个身位地快速走着;他紧拉着我，两只小脚不停地交换也跟不上我的脚步。有时还要紧跑两步，才能抓住突然被距离扯掉的那只大手。

就这么一大一小的身影，走着跟着，竟然就调了个头——如今，我却是跟不上他的脚步了。

突然间，我对时光的流逝感到不知所措。

时光如箭、光阴易逝之类的词语都无法描绘出我对它的无力感。我们在它面前太渺小，如同一颗沙砾，瞬间就被时间的长河从这条河底带向了不知的未来。

就如儿时的我，在看了一幅“20xx年的愿景图”后，就掰着手指一年一年地计算20xx年时我多少岁?再想那个时候的我，会是什么样?做着什么?

可怎么想，都没想到20xx年时，我真正的样子。更没想到，再忆起这个情节时，已过去了十七个年头。

如今，已经是20xx年了。看着身边的仔仔，我又在想，再过个几十年，仔仔会是什么样?做着什么?而那时的我，又会是什么样?

时光，总在不经意间溜走。它如空气一般，看不见，抓不住，留不下。唯一能让我们感受到它来过，也存在过的印记，唯有那些过往的风景。

而此时的我们，正在一张张地描绘，形态各异的时光风景图。

散文作文【篇5】

我在这落寞的城市里，寻觅着有关与你的气息，你是否也在另一座城市里探索着我的气息呢？

我想你不会的。上天给我们彼此相拥的机会，而我们却没有把握住相依的时光。你带着你的一切从我的世界里默默的走了我再怎么寻觅着你的背影，都一无所获。

我看着人群在我身边擦肩而过的背影。我多想伸手拍拍她们的肩，多么希望那个人是你。可惜都是我自作多情，我早已忘记你已离开，此时泪水已经湿润了我的双眼，击可破的躯壳，一阵风或一场雨都能绊倒我。你的离去，我沉寂在过去与你相依的日子，人们常说：“一个人因为一个人而放弃一座城”一个人留恋一座城，也许我爱上这座城。。而我却因为看到了模糊世界，迷茫的你。

我不懂我，我不懂你。我与城市的落寞相伴，落寞代替了你的位置，也侵蚀着我那颗懵懂的心。现在的我仿佛被过去隔阂了灵魂，这座城有你我的回忆，回忆里飘着花香的语言和荡漾着蜂蜜颜。感受着你手心里那柔情似的温度。

你不懂我，我不懂你。正所谓的而爱情，两个人的离别是因为你我之间的感情已经到了尽头。正如相隔两岸的人，听不见对方的我们曾经在这座城市里的某个角落相遇相知。如今相知相遇变成了相离，悲剧正在一点一点的来袭。也许所谓的悲伤来源于我不够懂你，如果我 在懂你一点会不会少一点痛。

散文作文【篇6】

独自走在乡间的小径，微微的风，拂过稀落瘦削的身影，伤感的音乐，坠落思念的音符，曾经也像今天一样，牵着伊人的手嬉戏于万花丛中。绿荫的小道上，挥洒了多少欢歌笑语，留下了多少亲昵柔情，而如今，形影相吊，默默地行走、默默地哀伤。

突然觉得自己可悲，每天生活得犹如行尸走肉，唯独不同的是多了一具不是灵魂的灵魂，有太多的迷茫，太多的惆怅，回眸流年岁月，突然发现，我连静静凝望的勇气都没有。

总以为可以忘记一切，总以为可以重新面对新的生活，但无情的现实却将疲惫的心浸蚀得千苍百孔、面目全非。

问苍天：古往今来，为何爱要承受如此多的悲欢离合，伤心的离别为何要有如此多的无奈。

也许，生命轮回之时我偷偷地倒掉了孟婆汤，穿越了时空来到这个世界上就是为了寻找千年未见的你。然而，看到了，却抓不住你。

也许，前世的一千次回眸换取了今生的擦肩而过，站在爱情的渡口，面对尘世的汪洋，不舍地挥着手，一直目送着你走，任凭眼泪默默流。

也许，今生无法再相见，此生无缘再相牵，握一把逝水，潮湿着原本脆弱的心，一碰成黏糊，再也辨不清玲珑的心昔日的模样。

爱是伤，情是泪，爱让人流泪，情让人心碎，爱总是伤人，情总是难枕，问世间情为何物，直教人生死相许，总以为把握住了爱情而陶醉了心，孰知几多劫难几多伤，情到尽头皆凄凉，为何在相思痛苦煎熬时总是徘徊在爱的风眼，永远也逃离不了爱情的漩涡。无奈弱水三千，如此彷徨连年，无尽的思念，化为天地相攘的雨帘，遍地洒落的都是我对你的怀念。

爱已逝，情已远，为何唯不忘相思，为何最不能相忘，是不是三生石上我们的名字都被刻错，此生有缘却无份；是不是月老错将红线打个活结，几经挣扎便劳燕分飞。

一切的一切都成为往事，无法再回到生命的起点。

我，到如今为什么还是不明白？为什么还是将自己逼到痛苦的边缘。

心痛，缘于那一抹无法忘却的记忆，亦如花开花谢般的瞬间柔情，短暂却相伴一生。

散文作文【篇7】

老孙是谁？是我们小区看车棚的一位老哥。

看车棚辛苦得很，晚睡早起，一日三餐靠老伴儿送，边吃还得边瞪大眼睛守在门口。

以前，我的三轮还是新三轮的时候，也寄存在老孙大哥的车棚里。 在我的印象中，老孙大哥总是面色苍白，精神萎靡，哈欠连天。 听人家说，其实老孙用不着这么辛苦，他是退休干部，有退休金，而且退休金还挺高。 老孙有一个儿子，大概有三十来岁，他这么拼，是不是为了儿子呢？ 猜不透，说不清楚。 年内，我忽然听到一个不好的消息，老孙一头栽倒在车棚里，昏迷不醒，被紧急送往北京。 于是，许多人便感叹，何必呢何必呢，又不是太差钱。

我的三轮从新到破，前后被老孙看管两三年。我存取三轮的时候，时不时会跟老孙聊聊，而且聊得挺对劲儿。 后来因为三轮太破，随便扔在楼洞门口儿也没人偷了，我就不再往车棚里存了。然而，三轮气弱了，我还会到老孙那儿借气筒打气，所以，仍断断续续地与老孙保持着联系。

自从听说老孙病倒后，便一直牵挂着老孙，但几个月以来一直再没有见到过老孙。 前几天，一大早去赶集，顺便拐进一家逍遥胡辣汤店里，打算先喝碗胡辣汤。 一进门儿，一眼瞧见了老孙。 老孙与孙嫂，正在吃包子，喝胡辣汤。我走过去，问了一下他目前的情况。 老孙说，好多了，快完全恢复了。 我又说，好了啥也别干了，悠悠转转，松松快快地度过晚年好了。 老孙和孙嫂一齐抢着说，干啥呀，啥都不重要，活着最重要，活着最重要……

散文作文【篇8】

许多人问我，学习艺术，学习绘画，有用吗？我说没用。

画个大饼不能吃，画个饮料不能喝，画张钞票不能花，有什么用？没用。

既然没用，我们学习它干什么？

其实就不该这么问，婴儿学习走路有用，学习说话有用，学习吃喝都有用……那么结论是：学习绘画没用，但，不可或缺。

再说，艺术也不是用来“学”的……

我们都知道，人类最早用来记录事物的方式就是绘画，从此才有了人类的历史。那时候绘画作为一种“工具”存在。就像所有艺术的价值一样，永远伴随着人类社会的需要而存在。比如说；在战乱或天灾面前，人们面对生活的首要目的是生存，是解决温饱。这个时候没有人会在意“美”的存在。不会管吃的东西有没有“艺术”，穿的东西是不是时装，管的只是最基本的需求。但是，人类是一种及其复杂的感情动物，区别于自然界大部分生物的重要条件之一就是懂得欣赏“美”，并创造“美”。

人类的情感在度过极端需求生存和温饱的条件后，一旦安定下来，就会情不自禁的去“忆苦思甜”，因为情感需求的目的是享受，一种心灵上的享受。

于是我们把一切喜欢的事物都贴上“美”的标签。只有美的存在，才会勾起自我追求的价值。人们向往美好的未来，喜欢美丽的穿扮，欣赏美丽的风景……并不惜花去无限的时间、精力和财富去记录它们，歌颂它们。即使遇到不“美”的悲剧，人们也会给它取名为“凄美”，就像黑格尔解释悲剧就是：“善与善的冲突”。“善”可以理解为“美”的存在，两个“美丽”的存在起了冲突，在这种二律背反下，即使结果是皮开肉绽，脑浆四溅，那也是“美”。谁让人们喜欢呢，而喜欢的本质就是情感的需要，没有道理可讲，更不需要理由。

人类既然作为“情感”动物，而“美”的存在又不断的挑拨着人类的情感，人类在受不了这种“挑弄”的时候，就会不由自主的深陷其中。不可自拔的同时又不满足于只是欣赏，于是人们站出来亲自用文学、绘画、音乐、舞蹈等等去创造“它”。这就是人们对“美”无法抗拒所引发的行为，对创造的过程中遇到的“技术手段”逐渐的形成了一些经验和技巧。最终，人们把情感投入到技艺中，因此便得到了“艺术”。那么其中专门靠直观呈现的“美”的技艺，就取名叫“美术”了。

如此说来，对于“美”的追求或动机没有道理，不需要理由，原因是“爱”。那我可以不爱吗？不是说所谓“不可或缺”吗？

是的，不可或缺和你想不想没有关系，而是你根本就无法“脱离”。

作为一个社会人，生活的方式无时无刻不在接触“美”，无时无刻不在感受“艺术”。比如；吃穿住行，所有你拥有的物质，哪一样不是经过“艺术”加工后创造出来的？创造的过程哪一样不需要用图画的形式表现出来，然后才变为实物？最终得到“它们”时你的动机是因为“不美”才选择拥有的吗？有本事你可以什么都不做，什么都不需要。如果不可能的话，你就逃不开想“尽善尽美”的心。

好吧，那就让我们做点什么……

前面提到过，追求和创造“美”的形式有很多种，多数人会选择绘画。其实原因更简单，那就是“简单”。写诗歌，但不是人人都写的了。即便写的了，也不一定能读的懂……你选择音乐，有人天生就五音不全，行为过后产生出来的结果也许不是妙音，而是噪音……你跳舞，人人都能跳来的，只有广场舞……

最简单的选择，就只剩下绘画了。你说不会？怎么算会？我可以相信拿起笔不会写的，绝不相信拿起笔不会画的，因为婴儿都会……画不出《蒙娜丽莎》，还画不出电影里那副《小鸡吃米图》吗？一个颜色、一根线条、一笔涂抹，都是非常容易体现的过程，即使一个随手“涂鸦”，也是最直观的情感表达。人们之所以说“不会”，其实只是对自我“技艺”的不满意所产生出的抵触心理，事实上也可以看作是一种自我保护。潜意识里其实是害怕自己画出的作品“不美”。“不会”的说法归根结底也只是在追求“美”另一种形式罢了……殊不知，人们根本不了解“画作”这种媒介，用来欣赏时本就没有好坏、对错、美丑之分，只有是否触动了观者的情感。说到这里，可以参考一下梵高的人生轨迹，生前又有谁欣赏他的画？有首歌这样唱道：“就算没观众，自己第一个被感动……”对，绘画就是这样，“享受”的只是过程都没关系。你还在意什么“不会”？

朱光潜说：“凡所难求皆绝好，及能如愿便平常。”但请放心，绘画的艺术会让你永远也不难求，求得了也永远“不平常”。

最后再次用他老人家的话做结尾：“人的情感与精力必须发泄，不发泄于有益身心的运动和艺术，便发泄于有害身心的打牌、抽烟、喝酒、逛窑子……”