古文的作文10篇。

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古文的作文 篇1

我们中国地大物博，人口众多，南方人过年喜欢吃汤圆，北方人过年喜欢吃饺子，各地人民的习俗也各不相同。

古时候交通不发达，有一种植物在南方生长，北方人自然也就不认识。它就是菱角。

很久很久以前，有个人叫张峰，他出生在北方，家境贫寒。但张峰从小就聪明伶俐，而且十分好学，长大后自然就有了一番成就，考取了功名。但是张峰有一个缺点，就是非常爱面子，经常自欺欺人，明明不知道的事非说是知道，怕别人小瞧了他。

有一次，张峰受朋友之邀，来到了南方，参加一场聚会。宴会上有一道菜，叫菱角。张峰从未见过。当然他也想尝一下是什么味道，于是他用筷子夹了一块放到嘴里。张峰觉得很难吃，太硬嚼不动，南方人竟然爱吃这个，自己连咽都咽不下去。

张峰一听，心想不好，出丑了。但他又不想丢面子，于是便说：“我这样吃是想清热解毒。”

张峰笑着说：“山前山后，哪儿没有?我们北方，漫山遍野，到处都是菱角。”

众人一听，哄堂大笑：“菱角是长在水里的，你真会开玩笑啊，哈哈……”

张峰听完，顿时脸胀得通红，羞愧地离开了宴会现场。

古文的作文 篇2

古时候，有个叫钱如命的人，他生活在一个叫永州的地方，那里的人们都擅长游泳。

一天，湘江的河水突然上涨了许多，危及到人们的生命安全。于是钱如命和五六个同村人一起划着小船横渡湘江。他们拼命的划着破旧的小船，好不容易才划到湘江中间，这时一阵狂风暴雨，波涛汹涌打翻了小船。他们都落入水里。幸好他们都擅长游泳。

钱如命大声说：“兄弟们，咱们来一场逃生游泳比赛怎么样?”

他们都奋力地向对岸游去。钱如命拼尽全力的游，可是还是不能向往常那样游的快。他的同伴回头问：“钱如命，你平时最会游泳，为什么今天落在后面了?”

不一会儿，他的同伴们都游到了岸上，可钱如命离岸边还有好远呢，同伴们大声对他说：“赶快把钱财丢了，不然你会被淹死的。”可钱如命就是不听。快要游到了，可他已经筋疲力尽了，突然一个浪头打过来，把他冲走了。

哎!听了这个故事是不是觉得钱如命真的很愚蠢啊?在遇到危险的时候首先应该保住自己的生命。他真如自己的名字一般，爱钱如命。

古文的作文 篇3

有一对父子，出了名的吝啬，全城上下老百姓都知道有这么个吝啬鬼。

有一次，父子外出游玩。在路途中，河水新涨，他们很着急，虽然可以坐船过河，可父亲不愿出钱。所以父亲就下水，打算涉水过河。走到河中心，被水流冲倒，漂流了半里多。

眼看父亲快要淹死了，儿子在岸上找船救父亲。船家说，给一钱就去救人，可儿子不愿意，只肯给五分。于是两人争吵起来，讨价还价了很久，还是没有定下价钱。他的父亲在水中拼命挣扎，儿子这次终于放弃还价了。从口袋里掏出一钱，打算给船夫，毕竟救人急切。

可父亲在水中看到儿子要给一钱来救自己，气愤极了，虽然他已经不行了，但他还是用尽全身力气浮出水面大喊：“儿子，五分钱……就救，一钱……不要救!”

他说的时候一会儿上升，一会儿下沉，断断续续的。可他刚说完就沉了下去，任凭他怎么用力也浮不上来了。

在临死时还不愿花一钱救自己，可见父亲有多吝啬。

古文的作文 篇4

8月8日，是炎黄子孙百年期盼的北京奥运会开幕的日子。这一整天，我跟所有的中国人一样，一天都揣着期盼的心情等着晚上开幕仪式的到来。

最先出场的是中国最古老的时钟日晷，随着画面的拉近，名演员表演的《击缶传歌》节目，拉开了奥运会开幕式的序幕，场面上传出了这种古老乐器击打的震奋人心的声音，演员们整齐划一的动作，更为节目增添了无穷的魅力和声势，羸得了一阵又一阵热烈的掌声和欢呼声，体育场中心闪烁着各种耀眼的光芒，随着时间的临近，演出进入了倒计时阶段，伴随着灯光打出的秒数，全场几万人同时呼喊着秒数：“6、5、4、3、2、1”，此时气氛到达了顶峰，把整个场面推向了欢乐的海洋。人们无不沉浸在这幸福的时刻里。

中华民族，文明古国，世代相传，博大精深，在观看了奥运会开幕式之后，让我对文明古国有了更深的认识，更加为她的繁荣富强感到骄傲，相信在不久的将来，中华民族会以她飞速地发展，似腾飞的巨龙，昂然挺立在世界东方。

古文的作文 篇5

自打我咿呀学语就开始接触中国古诗词了。在没有上幼儿园之前是大妈照看我。在教我认字的同时，大妈还教我背诵一些短小精悍的五言诗：如李白的《静夜思》，王之涣的《登鹤雀楼》，骆宾王的《咏鹅》，孟浩然的《春晓》，白居易的《赋得古原草送别》，李绅的《悯农》，孟郊的《游子吟》等。每学会一首，我便用稚嫩的童音在人前朗诵。当我的表演得到别人夸奖时，我更兴致勃勃地去学习下一首。

上幼儿园以后，爸爸每天接送我。在往返于幼儿园和家的路上，爸爸都强制我跟他一起背诵唐诗，而且绝大部分都是七言律诗。也许是慑于爸爸的威严，再加上唐诗的琅琅上口，我背诗的进度很快，几乎一天一首。爸爸还不厌其烦地将背诵过的唐诗工工整整地抄录在笔记本上，随身携带，一有空闲时间就拿出来让我温故知新。另外我们还能触景生情，借题发挥。春暖花开的季节，贺知章的《咏柳》、杜甫的《江畔独步寻花》便脱口而出；夕阳西下时，会联想到白居易的《暮江吟》；欣赏香山红叶时，会背杜牧的《山行》；冬天雪后景致的描写，当属戎显的《霁雪》。看到辛勤的小蜜蜂，会背罗隐的《蜂》，重阳节时则想起王维的《九月九日忆山东兄弟》

上小学后，有一天学校发给我们一张关于古文学习的光盘，让带回去给家长看。妈妈看了以后，很兴奋地说：这正与她的想法吻合。儿童时期是黄金记忆年龄，大量背诵古诗文，不必求甚解，不仅可以锻炼我们的记忆力，更可以丰富我们的人文情怀。为此，妈妈特意为我选了一套《中华古诗文读本》，共计十二本。这套丛书收编的内容很广泛，远不止我曾背过的唐诗。按照理想的进度，妈妈希望我在每个学年能背完一本，这样到小学毕业就能把整套书都背完了。说来惭愧，我勉强背完了第一本，背第二本时就偷懒了，畏难情绪也很重。但是妈妈始终在鼓励我。为了激发我的学习热情，妈妈带我去登泰山，感同身受杜甫《望岳》诗中会当凌绝顶，一览众山小的抱负；还带我去看话剧《李白》，让我能更感性地了解诗人所生活的年代。贵在坚持！虽然我可以找到很多借口，诸如要完成作业、要练琴、要学英语、还要玩，没有时间背古文，但我还是想再坚持一下，就像妈妈说的，每天抽出哪怕十分钟的时间，日积月累所取得的成就一定会令我自己都惊讶，我期待那一天！

古文的作文 篇6

有个人叫杜愿，他胆子很小，一天到晚总是疑神疑鬼。

一天，朋友邀请他参加宴会。宴会可真热闹啊，有的人唱歌，有的人跳舞。食物也很丰富，有烤乳猪、火腿、鸡汤，还有大龙虾，大家吃喝玩乐可高兴了。

宴会结束了，人们都回去了，杜愿也回家了。天太黑了，这时又突然下起了一场大雨，杜愿赶紧跑到商店买了一把雨伞，撑起来继续走。这个时候有一个人跑到了伞下，和他一起走。

好一会儿，那人没有说一句话，于是杜愿害怕起来，怀疑是鬼，那个人也这样想。于是两人都不敢吱声，走到一座桥，杜愿用尽全身力气推倒那人跑了，跑得比谁都快。这时做糕点的人已经起床开始做糕点了，杜院立马跑进糕点铺，告诉老板：“不好了，有鬼!”老板十分惊讶：“有鬼?怎么可能。”

这时，一个浑身湿淋淋的人冲进来大叫：“救命啊，有鬼啊。”原来这就是刚刚被杜愿推倒的人，由于杜愿跑掉了，他也没有多余的地方了，所以身子被雨打湿了。

杜愿和那个人互相看看，不由得目瞪口呆，想到刚刚自己可笑的行为，都哈哈大笑起来。

古文的作文 篇7

从前，乡下住着一户人家，这个人叫胡刚，因为他倔强得像一头驴，所以乡邻给他起了个外号叫“倔驴”。他的儿子真是随了他，也很倔。

有一天，来了客人，他叫儿子去城里买肉，儿子买好了肉正要走出城门时，对面来了个人挡了他的路。儿子瞪着眼睛说：“给我让开。”那人一听很不高兴：“凭什么是我先让你?真没道理。”儿子大声吼道：“从来没有人敢挡了我的道，还不滚开。”那人便答道：“今天就让你见识一下，就是不让，反正我有的是时间，陪你在这耗着。”

几个时辰过去了，父亲见儿子还没有回来，便出去寻。刚到城门口就看到儿子和那人对立在那儿，上前一问便知事情由来。父亲说：“儿子，你好样的，赶快把肉拿回家去招待客人，我站在这里。”儿子提着肉得意洋洋地回家了。

时间一晃就到了傍晚，两个人站得腰酸腿痛的，谁都不肯退让。天空突然乌云密布，仿佛要下大雨，这时，有两只蚂蚁从他们面前爬过。两只蚂蚁互相让路，这一幕被他们看到了，他们抬起头互相看了看对方，笑了起来。“倔驴”惭愧地说：“哎!连蚂蚁都懂的谦让，何况是我们人呢!”那人脸红着说：“是啊，我们真是太愚蠢了。”两人互相道了歉，让了路。

从此以后，“倔驴”再也不倔了，而且还教育儿子与人相处要懂得谦让。

古文的作文 篇8

听过一次国学经典讲座以后，舅妈买来了一套《国学经典诵读》和一台诵读机。从此，我那痛且快乐着的日子开始了。

没有定闹钟，也没有大人喊，但每天早上，我和弟弟都被要求按时起床，这是为什么呢？一切都是那台诵读机的功劳！舅妈一看到六点了，就会打开那万恶的诵读机，它就会不知疲倦地朗诵起来：《三字经》、《千字文》、《百家姓》……

舅舅还复印了那些诗文，让我和弟弟背诵，我们真是欲哭无泪，大喊抗议，可是抗议无效啊！

就这样，我和弟弟每天过着水深火热的日子，睁开眼，就听到子曰诗云，闭上眼，还是诗云子曰。听着听着，突然有一天，奇迹发生了，我发现自己竟然在不知不觉中会背了，这个发现令我欣喜若狂，弟弟用羡慕嫉妒恨的表情看着我。然后，慢慢地，也学着我的样子，开始翻复印本了……

这样过了不久，舅舅又把其它的古文都复印了出来，我和弟弟高高兴兴地拿过来，滔滔不绝地背诵着……

通过诵读，我知道了《劝学》：“故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。”明白了《生于忧患，死于安乐》：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

……随后，我又背了很多唐诗宋词，古文令我丰满充盈，我的写作水平直线上升。

如今，我已回到了爸爸妈妈身边，但是，每当我看到街边商店里的诵读机，总会想起那段沐浴古文的日子――痛并快乐着。

古文的作文 篇9

《古文观止》清代出现的一部古文集，古文就是五四之前的文言文章，主要指文言散文。我国古文集有很多，但《古文观止》是300年来流传极广、影响极大，在诸多古文选本中独树一帜的作品。鲁迅先生高度评价，认为它和《昭明文选》一样，在文学上的影响，两者都一样的不可轻视。那么《古文观止》是本什么样的书呢?

我国散文自先秦起就是一个高峰，比如《庄子》、《墨子》、《韩非子》等。秦汉之后散文逐渐衰落，骈体文兴盛，被苏轼称为文起八代之衰的韩愈，与柳宗元一道复兴了先秦以来的古文传统。到宋代被欧阳修、王安石、曾巩、三苏等人继承，这就是我们常说的唐宋八大家。

清人吴楚材、吴调侯对古文进行整理、编纂，于康熙三十三年(1694年)编成《古文观止》。观止一词最先见于《左传襄公二十九年》：(吴公子季札)见舞《韶箾》者，曰：观止矣，若有他乐，吾不敢请已。观之表示尽善尽美之意。《古文观止》表示，文集所收录的文章代表文言文的最高水平。

《古文观止》的编者是吴楚材、吴调侯叔侄俩，二人均是浙江绍兴人，长期设馆授徒，此书是为学生编的教材。除本书外，还有《纲鉴易知录》。《古文观止》由清代吴兴祚审定并作序，序言中称以此正蒙养而裨后学，当时为读书人的启蒙读物。康熙三十四年(1695年)正式镌版印刷。书名古文观止意指文集所收录的文章代表文言文的最高水平，学习文言文至此观止矣。本书亦有入选不当者，因为选编主要是着眼于考科举时做策论，但作为一种古代散文的入门书，仍有其存在价值。它是清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的文学读本。

《古文观止》是迄今为止对中华五千年历史的写作名篇较精的一本古文书。所选之文上起先秦，下至明末，大体反映了先秦至明末散文发展的大致轮廓和主要面貌，一共222篇，篇幅长短适中，每一篇选文也都非长篇巨制，易于阅读和理解，篇目和分卷比较匀称，极宜普及和流行。

古文的作文 篇10

从前，有一只顽皮的猴子无忧无虑地生活在森林里面。可是它很羡慕人类，人们有吃有穿，而它呢?一年到头要四处觅食，躲避风雨。它觉得这生活苦不堪言，于是它想下辈子一定要做人。

一晃几十年过去了，猴子老死了。就这样来到地府拜见阎王，阎王大声问道：“来世还想做猴子吗?”猴子连忙说：“我不做猴子了，要做人。”阎王说：“做人可以，但要拔光身上所有的毛。”猴子点点头说：“好的，好的!”阎王命夜叉把猴子带去拔毛。

来到拔毛变人执事所，夜叉让猴子趴下，准备帮它拔毛。刚拔了一根猴子痛叫道：“哎哟，疼死了!”夜叉道：“你忍忍一会儿就好。”猴子愁眉苦脸地说：“不拔了!我要见阎王，受不了。”于是夜叉只好带回猴子。阎王笑笑说：“你连一根毛都不肯拔，怎么能做人呢?”

这只猴子既想做人，又不忍受不了疼痛，它这样斤斤计较，反而让自己一无所获。