草原课件。

我们听了一场关于“草原课件”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面。老师会对课本中的主要教学内容整理到教案课件中，所以老师写教案可不能随便对待。教案是评估学生学习效果的有效依据。

草原课件 篇1

指导思想：

1．充分发挥学生小组合作学习的优势，借助网络资源视听结合、形象性强、信息量大、资源丰富等优势，引导学生利用现代信息技术搜集音乐资料，自主合作探究，在听、观、思、辩中，活跃学生的思维，使学生的群体意识、合作精神和实践能力等得到锻炼和发展。

2．充分给予学生自主交流的空间，利用多媒体的视听效果，通过丰富的画面，生动的视觉、听觉的冲击，使学生迅速融入本堂课的主题，让学生在猜一猜、看一看、听一听的过程中，激发学生欣赏美、感悟美、创造美的激情，力求体现音乐与相关艺术形式紧密连接所呈现的人文性，使之蕴涵在音乐鉴赏、表现和创造活动之中。

3．在学生自主学习的基础上，发挥教师辅助点拨的作用。教师在课下是学生合作学习的指导者，辅助学生完成活动的创意与合成；课堂上在参与学生活动的同时，完成《音乐课程标准》“让学生从艺术的氛围中获得审美的愉悦，做到以美感人、以美育人的同时，也要让学生了解基本的音乐常识”的要求，在学生感性的认识之后，给予学生理性的指导。

框架结构：

本课采用学生自主学、教师辅助点拨的教学方法从以下方面入手：

1．学生利用现代信息技术自主合作探究，从蒙古族的风土人情音乐、舞蹈、乐器、服饰等方面了解草原民族音乐的形式与特征。

2．教师从理性的层面分析归纳、总结民族音乐的特征。

教学目标：

1．了解草原上的民族（蒙、哈、藏）的风土人情。

2．从音乐、舞蹈、乐器、服饰等方面了解草原民族音乐的形式与特征，并能用语言简单表达自己的感悟。

3．初步运用综合艺术手段，进行文艺活动的创意与设计，并能大胆、自信地加以表现，培养学生爱好音乐的情趣，提高学生对于音乐的感受与鉴赏能力、表现和创造能力，提高学生的音乐文化素养，丰富情感体验，陶冶高尚情操。

教学内容：

1．欣赏内蒙民歌《辽阔的草原》、马头琴演奏《万马奔腾》（人教版课程标准实验教材中学音乐七年级上册第四单元）。

2．了解蒙古族多姿多彩的民族风情。

3．了解蒙古族音乐的特点及相关知识。

教学重点与难点：通过各种实践活动使学生了解草原音乐的形式及特征，扩大学生的艺术视野，从而加深对音乐地域文化的印象。

课前准备：

1．全班分为三组，各代表蒙古族、藏族、哈萨克族，从音乐、舞蹈、乐器、服饰、风土人情等方面收集相关资料，并在课上展示（每组由组长负责）。

2．请音乐课代表做这节课的主持人，由他来把三个小组收集的资料串起来做展示。教师和主持人、三位组长一起课前准备好撰稿。

课 时：本单元共3课时，本课为第3课时。

教学过程：

一、复习上节课的知识

我们上节课已经欣赏了藏族、哈萨克族的音乐作品，也分析了这两个民族的音乐特点。有哪位同学来帮我们回忆一下?

学生回答这两个民族的音乐特点：藏族民歌节奏舒展，旋律自由起伏、欢畅；歌曲演唱高亢、嘹亮、装饰音多。哈萨克族民歌常有附点、切分、连续十六分音符等节奏形态，歌词具有即兴的特点。

二、导入新课

这节课，我们再来欣赏另一个草原民族的音乐风格。同学们先来听一首歌曲，你能听出这是哪个民族的音乐作品吗?

播放蒙古歌手腾格尔演唱的《蒙古人》。

这是一首我们在小学阶段曾经欣赏过的歌曲。它表达了蒙古牧民为自己生长在草原上，生活在牧民家庭感到骄傲和自豪，以及对蒙古家乡的热爱之情。大家说对了，今天我们要来了解蒙古族，欣赏蒙古族的音乐作品。据说蒙古人有三件宝，那就是：草原、骏马和蒙古长调。“即使蒙古人的歌曲没有那草原上的青草多，也肯定多过那奔驰的骏马。”提起蒙古歌曲，可能很多人的脑海里都会出现这样的画面：蓝天白云，辽阔草原，彪悍的蒙古汉子纵马驰骋，延绵不断的歌声就这样从马背上直冲云霄……

三、简介内蒙古

内蒙古是我国第一个少数民族自治区。内蒙古自治区地域辽阔，面积约占我国总面积的1/9。

蒙古族又称“马背上的民族”，千百年塞外苦寒之地的艰辛生活让蒙古族养成了吃苦耐劳、坚忍不拔的精神，在与大自然抗争的同时又延续着天人合一的生活方式。总体而言，蒙古民族是一个质朴豪爽的民族，草原民族开阔的胸襟在他们身上一览无余。同时，蒙古人的历史充满了苍凉、悲怆的艺术之美，这些特点在蒙古族民歌中有着深刻的体现。F215.COM

现在，请出主持人开始今天的蒙古之旅。

四、学生用课件、图片等展示他们的收获

主持人：听着这首悠扬的《蒙古人》，我们又一次进入了音乐的王国。今天就让我们带着自由、舒缓的心境，去领略草原那独特的民俗，去倾听蒙古族那跳动的音符。Let’s go!让我们现在就走进音乐的世界，开始这奇妙的旅程吧。

组长总结生活方式：蒙古族是一个以畜牧业为主的游牧民族，牛马羊群是他们的伙伴，他们过着自由自在的生活。马和骆驼是蒙古人不可缺少的交通运输工具。

组长总结服装服饰：蒙古族随着草原草地沙漠的变化无常的气候和长期游牧生活形成了奇特的服装服饰：首饰、长袍、腰带、靴子等。

组长总结饮食住所：蒙古族居住的大多是圆形的蒙古包，四周围上白毛毡，冬暖夏凉，易于搬迁。蒙古族以乳类、肉类为主。特色食品有奶酪、奶茶、奶豆腐、手扒羊肉。

我们请老师带我们走入民族音乐欣赏这个环节。

五、内蒙民歌欣赏

1．欣赏长调《辽阔的草原》

有人说长调和马头琴是蒙古文化的典型代表，独一无二，蕴含着草原文化的精髓。如果这两样消失，蒙古文化也就消亡了。

如今，一直在草原上自由回荡的蒙古长调获得了世界性的声名。去年的11月份，蒙古长调入选为联合国第三批“口头和非物质文化遗产”，由中国和蒙古国联合申报，在此之前，同为草原文化精髓的马头琴已由蒙古国独立申报成功。

蒙古长调究竟有多大的魅力，“长调歌后”宝音德力格尔曾经讲过她亲历的一件事：她七岁多的时候，有一回父女俩被几头野狼围住，情急之下失明的父亲拉起了马头琴，女儿唱起了《辽阔的草原》，狼停下脚步聆听，而后慢慢离去。

大家是不是觉得很神奇?《辽阔的草原》是一首爱情题材的民歌，表现的是一个年轻人思念爱人，担心爱人像辽阔草原上的.泥沼一样难以捉摸。歌中的“他”字可以不确定为男性或女性，因此这首民歌可以有着宽泛的理解。

听《辽阔的草原》

请同学谈谈自己的感受。

教师总结：正如同学们所说的，这首歌曲节奏自由、舒缓，旋律悠长，在多处出现了装饰音。这种旋律形态具有蒙古族长调民歌的特点。其音调高亢，音域宽广，曲调优美流畅，旋律起伏较大，字少腔长，节奏自由而悠长，是蒙古族音乐草原风格的标志。演唱长调是自由的、即兴的，一首歌在不同的歌手那儿有不同的演绎。长调歌词的内容非常丰富，有对草原和骏马的赞美，有对家乡的思念，有婚礼歌，有宴歌，还有对季节变化、对生命与死亡的思考。不论是形式还是内容，长调都表达了一种延伸的时空感，这种感觉源于开阔的大草原，两者是浑然一体的。

再放一遍《辽阔的草原》，请大家跟着一起哼一哼这首内蒙长调，感受一下游牧民族在辽阔的草原上自由生活的场景。

2．欣赏马头琴演奏《万马奔腾》

下面我来出一个谜语，看谁能说出谜底。

有匹马儿歌声美，

只有头来没有腿，

没有腿，跑得快，

跑遍草原人人爱。

歌中唱的是什么乐器呢?你能猜出来吗?对!是马头琴。这种琴，琴杆又细又长，琴身是又扁又平的梯形，两面蒙的是马皮，琴杆儿的顶端还有一个雕刻得非常精美的小马头，所以才得名为马头琴。它是既能独奏又能伴奏、合奏的，最有特色的蒙古族拉弦乐器。它的发音圆润、婉转，适合演奏悠扬、辽阔和深沉的旋律。

下面大家来欣赏一段音像，这是著名的马头琴大师齐?宝力高演奏的《万马奔腾》。

同学们来谈谈你对这首曲子的印象，你听到了什么?（同学发言）

这首曲子情绪热烈、节奏紧凑，展现出草原特有的壮观场面。由于演奏速度较快，音调在表现意义上不同于《辽阔的草原》，在后半段出现了模仿马嘶的声音。

再听一遍，注意听马头琴独特的音色。

六、课堂拓展

今天我给大家带来蒙古的另一个宝：一种特殊的演唱形式“呼麦”。我第一次听到它，是“喉”，所以，它被称作为一种“喉音艺术”，它是一种特殊的声音技巧，可以一个人同时唱出两个声部而形成罕见的多声部。下面我们来听听。

播放《阿尔泰山颂》

这就是被音乐界誉为“天籁之音”的蒙古族“呼麦”唱法，在内蒙古自治区失传百余年后又获重生，最近被文化部列入全国非物质文化遗产推荐项目名录。关于“呼麦”产生的时代，已很难考证，有人认为在蒙古史诗说唱盛行的13世纪就可能产生了。有关“呼麦”的产生，蒙古人有一奇特说法：古代先民在深山中活动，见河汊分流、瀑布飞泻、山鸣谷应、动人心魄、声闻数十里，便加以模仿，遂产生“呼麦”。“呼麦”的曲目，因受特殊演唱技巧的限制，不是特别奉富。大体说来“呼麦”有以下三种类型：一是咏唱美丽的自然风光，诸如《阿尔泰山颂》、《额布河流水》之类；二是表现和模拟野生动物的可爱形象，如《布谷鸟》、《黑走熊》之类，保留着山林狩猎文化时期的音乐遗存；三是赞美骏马和草原，如《四岁的海骝马》等。“呼麦”的产生与人们所处的自然环境很有关系，它是从大自然中受到启发而创造出来的，它反映了高山、草原的空旷、辽阔，天高云淡的景象，也使人感受到风声鹤唳、万物混响的气氛。总之“呼麦”演唱艺术的内涵是颇为独特的。它体现了人和大自然的和谐、交融以及相互作用与渗透，并使人们的心灵得到净化、升华，进入一种新的境界。今天我们对这种神奇的音乐做了一个初步了解。如果同学们有兴趣，可以上网查相关资料，做进一步了解。在今年的青年歌手电视大奖赛中，原生态演唱比赛中就有“呼麦”的演唱，受到评委和观众的好评和喜爱，同时也反映出民族音乐旺盛的生命力。

七、感受与体验

播放音像：热情的蒙古人在宴会上高唱祝酒歌敬献美酒的情景。一排学生手举美酒，一排学生手捧哈达，其余学生跟唱祝酒歌。体验蒙古人热情好客的豪爽性格，感受蒙古人民热爱家乡、热爱草原生活的思想感情。

八、课堂总结

蒙古族民歌节奏自由、装饰音多而细腻，并具有较强的朗诵性。其曲调嘹亮、悠长、亲切，沁人心脾的歌词既擅于抒情，又注重写景，情景交融，表现出人和大自然的和谐关系。在这个单元中我们共同了解了蒙古族、藏族、哈萨克族的民族风情和独特的音乐文化。希望通过这个单元的学习，大家在生活中能多关注民歌，多听、多唱民歌，热爱民族音乐文化。让这颗璀璨的明珠在中华民族的文化史上永远放射出不灭的光辉。

草原课件 篇2

一、说教材

著名语言大师老舍先生五十年代第一次访问内蒙古，写下了《内蒙风光》，本文就节选自《内蒙风光》。《草原》这篇课文，作者以热情洋溢的笔调，描写了内蒙古大草原的美丽风光以及受到草原人民热情欢迎的情景，表达了蒙汉人民的深厚情谊。

本文通篇文质兼美，堪称写景、抒情的典范佳作。为了使学生更好地体会文中的景和情，并扎实地落实语言文字训练，取舍教材是关键。因此，我将此文教学安排为两课时。第一课时主要完成第一自然段的教学，领略草原的风光美。第二课时再引导学生体会草原的人情美。我今天所要说课的是第一课时的教学。

基于本文又是第一组"走进西部"的第一篇课文。因此，我制定了以下教学目标：

1.能正确认读并理解"渲染、勾勒"等词语。

2.引导学生根据语言文字展开丰富的想象，并通过有感情地朗读课文，感受草原的自然美，激发学生热爱自然、热爱祖国的感情，并引发学生对西部了解的兴趣。

3.引导学生揣摩优美的语句，体会课文表达上的特点，并积累语言，初步学习作者抒发感情的方法。

依据教学目标，我确定的教学重点是引导学生随着作家的叙述，展开丰富的想象，并通过多层次的朗读，感受草原风光的美好。

而对于生长于南方小县城的孩子，草原是遥远、陌生的，因此，如何让学生突破时空障碍，与文本对话，引导学生揣摩优美的语句，感受草原的景美，体会作者的感情，领悟课文表达上的特点，就成了这篇文章的教学难点。

二、说教法

怎样才能使学生与文本产生真正的共鸣，体会草原的景美呢？首先，我将注重以读为本，采用多种朗读形式，如：默读、自由读、范读、指名读、引读、配乐读。通过多层次的朗读，使学生体会草原的风光美，并品味语言的表达效果。

其次，我将巧妙运用多媒体，为学生创设情境，帮助学生理解重点词句，启发学生想象，体会文中意境，并配合学生进行有感情地朗读训练，从而达到突破重难点的目的。

三、说学法

新课程标准强调要落实学生的主体地位。教师要创设一定的情境，引导学生主动地探索，研究性的学习。本文第一自然段的语句美，意境也美，因此，在本节课的教学中，我将重点引导学生通过自主学习，一边读句子，一边想象画面，用自己的经验去补充形象，丰富形象，从而体会文中表达的意境和情感，同时培养他们的创新及想象能力。

四、说教学过程和资源应用

《草原》这篇课文的第一自然段语句美，意境也美，我将充分利用多媒体资源，为学生创设情境，激发学习兴趣；图文结合，启发想象，体味文章的意境美；配合朗读，领会作者的情感美。教学过程具体如下：

1.创设情境，激发兴趣

《语文课程标准》指出：要"爱护学生的好奇心和求知欲，充分激发学生的主动意识。"再因为，本组的主题是"走进西部".因此，开课之初，我首先多媒体播放配有画面的歌曲《美丽的草原我的家》，把学生带入大草原绮丽的风光中：湛蓝的天空中飘着朵朵白云；一碧千里的草原上，成群的牛羊正悠闲地吃草、散步。远处的小河像一条明晃晃的长带迂回曲折……这样用音乐、图像渲染的情境，能带给学生强烈的情感体验，使学生"入其境，爱其美",在感到喜悦、快乐的同时，让学生谈谈自己欣赏后的感受。此时，他们强烈的求知欲也就油然而生。于是顺势揭开课题，进入第二环节。

2.师生配乐朗读课文，整体感知，理清脉络

这一环节是由师生配乐朗读课文，弄清课文写作顺序，主要写了那几个画面，是从哪两部分来写草原的，即"风光美"和"人情美".学生对于课文有了一个整体的感知，为后面的品读词句做好铺垫。

3.朗读品句，感受"风光美"

课文的第一自然段可谓描绘草原美景的经典之作。于是，我先课件设计了几个问题，让学生四人小组自读第一自然段课文，一边读一边想象草原的美景，并把自己最喜爱的语句多读几遍，并在感受最深的地方做上记号。在学生充分自主学习的基础上，再交流品读。

在品读重点语句时，我将引导学生一边想象画面，一边反复朗读；并借助多媒体展示草原图片，让学生图文结合地品味词句。这一幅幅美丽的画面，将把学生们带入那辽阔、美丽的草原风光之中，并能帮助他们更好地理解"一碧千里"、"渲染"等词语，从而体味文章的意境美，领会作者表达的特点，最终达到突破教学重难点的目的。

如：在本段中，作者描写小丘时，有这样一个经典的句子："那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染不用墨线勾勒的中国画那样，轻轻流入云际。"由于"渲染"和"勾勒"都是美术上专用名词，讲起来抽象难懂，我准备了两幅国画，一幅是绿色渲染的草原风景图，一幅是墨线勾勒的鸳鸯戏水图，出示图片，通过直观形象的画面让学生不仅感受到用绿色渲染的小丘的柔美，还感受到那饱满的绿色正向四周渗透、扩散。在这儿，我没有停止探究的脚步，而是紧紧抓住句中看似矛盾的一个点——"轻轻流入云际".先引导学生抓住"欲"字理解。再让学生议一议与"轻轻流入云际"矛盾吗？学生一边看图想象画面，一边和着优美的音乐有感情地朗读，使学生在反复朗读中，体味这并不矛盾的美的意境。这是一幅多么鲜活的中国画啊！这正融入了老舍先生对草原无限的热爱之情，学生也就很自然地领悟到作者情景交融的表达方式。

再如：文中描写羊群的句子："羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走到哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。"我先让学生结合图画，抓住"绿毯"、"白色的大花"两处比喻，体会草原的辽阔和羊群带给草原的无限生机。之后，删去原句，再让学生展开想象，向老舍先生学习，用自己的比喻句重新描述这样的美景。这样，使学生不仅理解了原文描写的羊群的静态和动态的美，而且拓展了自己的思维，更深层次地体味了美的意境，同时还有助于培养学生的创新能力。

在学生反复品读这些精美语句中，我还将不断回扣本段的中心句"在天底下，一碧千里，而并不茫茫。"相信学生通过一次又一次地回扣中心句，不仅能更深切地感受"一碧千里，而并不茫茫"的意境，作者对草原深深的热爱之情也将在学生内心一次次升华。

为了让学生进一步感受到老舍笔下的草原那如诗如画的意境，品读之后，我借助多媒体向学生再次展现一组配乐草原风光图画，引读第一自然段。在优美的旋律中再现草原美景，一定能牵动学生内心的情感。这一整体回读，也将使学生与文本、作者再次产生共鸣，在脑海中形成一幅蓝天共碧草一色，牛羊与骏马齐的美丽画卷。在此意境中，学生定能身临其境地体会作者当时的感受，激起他们对草原的无限热爱。

就当学生沉浸在此意境中时，我播放歌曲《草原上升起不落的太阳》，让学生拿出课前收集的有关草原的资料。在优美的旋律中，学生互相交流展示并走上讲台朗读诗歌、展示亲自去草原拍摄的照片一级打印的草原风光图，使学生的情感再次得到升华，个性再次得以释放，此时的课堂也将再次涌动着创造的生命力。

4.总结回顾，布置任务

授课至此，我小结过后，以布置下节课的任务结束本节课的教学："俗话说：一方水土养育一方人，在这美丽的地方，又孕育着怎样的民族呢？老舍先生又是如何表现草原的人情美的呢？下节课，我们再一起去会会草原上的.鄂温克族人民。"

总之，我在整个教学环节的设计上，尽量合理地利用现代信息技术与教学有机整合，创设教学情境，激发学生的学习兴趣，帮助学生突破难点，并培养学生的想象及创造能力，使学生真正学有所获，体现语文教学的实效性。

草原课件 篇3

一、歌表演《在农场里》

幼儿一边欣赏ppt，一边进行歌表演《在农场里》，模仿小动物的简单动作和叫声，要求幼儿踏准节奏表现出不同动物的姿态，愉快大声地演唱。

二、敲敲打打，小马去运粮

1、倾听音乐，猜猜什么动物来了？

2、边倾听《赛马》的音乐边出示马儿奔跑的ppt。

3、“原来是小马，瞧，它奔跑的时候多神气呀！你们听，小马向我们走来了，教师用手掌击腿，模仿马的脚步声，引导幼儿一起做做学学。

4、“除了用手来拍腿，发出马走路的声音，我们身上还有哪里可以发出这样的声音？”（孩子们用舌音、跺脚、拍身体其他部位等模仿马蹄声）

5、教师和孩子一起说说念念使用身体各部分模仿马蹄声。

6、教师念儿歌：小马 小马摇着 尾巴（口技：滴笃滴笃）去玩耍。东边跑跑 西边 跑跑，（口技：滴笃滴笃）真快乐，幼儿配合用动作表现马蹄声。

7、幼儿听着音乐（《赛马》的旋律）学学做做小马跑步的姿态，听着音乐的节奏（变快变慢）学小马走走、跑跑。

8、教师小结：“刚才我们用自己的脚步声、拍腿声还有嘴巴里发出来的声音来表示小马的马蹄声，其实，今天老师还带来一件小乐器来，响罐。”

三、教师示范敲击响罐，幼儿分辨节奏的快慢

1、“你们猜猜我的小马在干什么？”（跑步、散步、喝水……）

2、幼儿人手一只双响筒练习敲奏节奏，幼儿可以尝试创编节奏。

3、合奏表现大马和小马。

4、熟悉森林中的音乐路牌（什么路牌解释一下）

5、教师告诉幼儿“今天，马妈妈带着你们一起去运粮食好吗？你们看路上我们要经过很多地方”（出示ppt，情景：“广阔的大草坪”、上“小山坡”、 “下山坡”。

6、出示节奏谱，看看说说。

7、在音乐的伴奏下，教师和幼儿一起在故事情景中演奏。（按ppt出现的节奏谱）

8、教师和幼儿分大马和小马（响罐和响铃），首次合奏。———“森林中的两行脚印”。（教师使用响铃和幼儿配合。）

9、教师引导幼儿要看着音乐路牌走哦，别太快，会迷路的，“妈妈和你们一起过森林，妈妈走的慢一点，你们要快快跟上来哦”。

草原课件 篇4

尊敬的各位考官，大家好！我是小学语文组的xx考生。

今天我说课的课题是《草原》。接下来，我将从说教材，说教学目标，说教法学法，说教学过程，说板书设计等几方面开始我的说课。

教材分析是教师备好课，上好课的基本保证。《草原》是部编版/小学语文六年级上册/第一单元的一篇精读课文。本单元以触摸自然为人文主题。阅读时，能从所读的内容想开去/是本单元的语文要素。这篇课文用细腻清新的语言记叙了作者初入草原的所见、所闻、所感，赞美了草原的美丽风光，深情讴歌了蒙汉同胞的民族情谊。

我所面对的学生，抽象思维正在发展，具有一定的观察事物，认识事物的能力，但生活经验积累不足。结合以上对教材和学情的分析，我将设计如下教学目标：

会写“毯、陈”等8个生字，会写“绿毯、线条”等18个词语。

体会作者对草原的热爱之情，了解课文在写景中融入感受的表达方法。这也是本课的教学重点。

感受草原美好的风光和风土人情，体会蒙汉两族人民的深情厚谊。理解民族团结的重要意义。这也是本课的教学难点。

为了突破重点，解决难点，顺利达成教学目标。我将结合课文特点和学生思维特征，采用引导点拨法、质疑问难法等方法组织教学。学法上，我贯彻的指导思想是把学习的主动权还给学生，倡导和践行自主、合作、探究的学习方式。本课的学法主要有：品词析句法、朗读法、小组讨论法等。

托尔斯泰曾说过“成功的教育所需要的不是强制，而是激发学生的积极性”好的导入，能使课堂气氛变得轻松活泼。唤起学生的求知欲。因此，我将在多媒体上展示大草原的图片，让学生仔细观察图片并说出自己的感受。以此为引子，引出本课课题《草原》

首先，我会请学生自由朗读课文，圈画出文中的生字词，并自己运用查字典的方式，给生字词标注读音。其中，我会着重讲解“蹄”字，提醒学生“蹄”是左右结构，书写时注意左窄右宽。再联系上下文，帮助学生理解“柔美、洒脱”等词。这样，既为学生扫清了阅读障碍，也体现了语文教学的工具性特点。

接下来，我会请学生齐读课文，并提出问题：课文主要描绘了哪几个画面？试着用小标题来概括每一个画面。在学生的回答中，我将总结得出

课文描写了：草原风光图、喜迎远客图、主客联欢图三幅画面。

这样的设计，能让学生在思维活动中，培养对信息的判断，识别，接受的能力，养成整体感知作品的习惯，从而达到较好的教学效果。

其次，经过以上的教学，学生对文章有了一个整体的认识。接下来，我将进入研读赏析环节

首先，我会请学生默读课文第一自然段，思考为什么课文中说草原“一碧千里而并不茫茫”？让学生四人为一小组进行小组讨论。讨论结束后，我会给予学生肯定的评价，并根据学生的回答总结出：

在茫茫的大草原上，作者把绿色的小丘比作只用绿色渲染的中国画，把草原比作“无边的绿毯”，把羊群比作“白色的大花”，骏马大牛也“好像回味着草原的无限乐趣”。这时，我会在多媒体上展示草原的图片，配上音乐，引导学生跟随作者的脚步感受课文中湛蓝的天空，无暇的白云，青翠的小草，闲适的羊群和骏马/所勾勒出的一幅广阔无垠的草原风光图。

然后，我会请学生找出第一自然段中写景和写感受的句子并朗读，引导学生体会作者初入草原时，纵目远望，天地相连，浑然一体，心旷神怡的感受，所以不禁想用高歌、低吟的方式抒发对草原的热爱之情。

接下来，我会从“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”这句话入手。帮助学生读懂这句话的字面意思。然后引导学生思考，从课文中的哪些地方体会到了蒙汉情深？找出这些句子。

1、在第二自然段中“忽然，像被一阵风吹来似的，远处的小山丘出现了一群马，马上的男女老少穿着各色的衣裳，群马疾驰，襟飘带舞，像一条彩虹向我们飞过来。”这句话中，学生从“群马疾驰，襟飘带舞”中能感受蒙古的民族风情。从“飞”字中体会蒙古人民迎客急切的心情，从而感受蒙古人民的热情好客。

3、第四自然段中的“干部向我们敬酒，七十岁的老翁向我们敬酒。我们回敬，主人再举杯，我们再回敬。”我会让学生边读边想象主人敬酒时说了些什么，“我们”回敬时说什么，会有什么样的动作表情。并让学生表演出这段场景。帮助学生深入感受蒙汉之间深厚的情谊。

经过以上学习，我会再次回到“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”这句诗上，让学生从“情深，何忍别”中想象作者与蒙古族人民分别时的情景，感受他们不忍离别的心情。从“天涯，碧草，斜阳”等具有草原特色的景物中，体会作者对草原的热爱之情。

最后，我会引导学生有感情的朗读课文，读出草原的美丽风光，读出蒙古人民的热情好客，读出蒙汉之间的深情厚谊。

总之，这一系列的“读、悟、议、赏、再读”，让学生在循序渐进的学习中加深理解和体验，有所感悟和思考，从而受到情感的熏陶，获得思想的启迪，最终达到突破教学重难点的目的。

我会给学生在大屏幕上出示北朝民歌《刺勒歌》，带领学生大声朗读。感受《刺勒歌》中所描绘的草原风光。并引导学生交流感受。

5、在小结和作业布置环节，我会和学生一起回顾课文，梳理课文中的重难点。并布置以下作业：

五、说板书设计（我会在标题下列出文章的主要内容……，并配合关键词……加以概括）

我的板书以课文内容为主线，辅以文章的主要情感，重难点突出，文字简洁凝练。以上就是我说课的全部内容。感谢各位考官的耐心聆听。

草原课件 篇5

一、【教材分析】

《草原牧歌》是人音版七年级上册第三单元，本单元以蒙古族音乐作为教学内容，充分体现了《新课标》中弘扬民族音乐教育理念，让学生在传承音乐文化过程中增强中华民族音乐文化意识。在教材中起到承上启下的作用。

《银杯》属于民歌中的风俗类歌曲酒歌。曲调短小、节奏整齐。由两个乐句组成的一段体结构，音乐欢快、热情。

二、【教学目标】

1、过程与方法：通过聆听、模唱学唱《银杯》，指导学生运用律动和固定节奏性伴奏等多种手段体验多声部音乐形式，并能够多种形式演唱歌曲。

2、知识与技能：通过学唱《银杯》和对比欣赏《牧歌》，了解长调、短调的音乐特点，并学会分辨长调与短调；了解民歌，知道一段体结构，会划分乐句。

3、情感态度与价值观：通过演唱歌曲《银杯》体会歌曲的意境，了解蒙古族的音乐文化及独特的艺术特点。

三、【教学重点、难点】

重点：学唱歌曲，了解民歌一段体，区分长调与短调。

难点：准确地演唱歌曲中的装饰音和大跳并能用固定节奏型为《银杯》伴奏，体验多声部音乐形式；

四、【学情分析及教法和学法】

本节课的教学对象是刚刚从小学升入初中的七年级新生，根据他们活泼好动、模仿能力强的特点，我采用奥尔夫教学法、克洛兹教学法和柯达依教学法三大系中的声势律动、体态律动和柯尔文手势进行教学，让学生在聆听、律动、表现中感受音乐的快乐。

五、【教学策略】

本节课我以银杯为主线、牧歌为隐线，让学生了解长调、短调，在对比中了解音乐。从横向、纵向、纵深三个方面进行教学。横向是歌曲的结构脉络;纵向是歌曲的速度、力度、情绪等音乐要素；纵深是歌曲的相关文化背景。

六、【教学流程】

（一）、激情导入迅速地拉近了与学生的距离，课堂气氛活泼。

1、（播放《吉祥三宝》）提问学生：吉祥三宝是哪个民族的歌曲？老师与学生一起做互动游戏。（学生拍切分节奏ｘｘ·，教师舞蹈动作）。

[设计意图]看似简单的律动设计，调动了学生对听觉、视觉、动觉的体验，为下面学习歌曲中的切分音和固定节奏型伴奏做准备。

2、互动游戏

1、互动（一）

刚才我们体会了蒙古人民的热情，下面我们就到大草原蒙古包里，去感受一下那里热情的气氛吧！（板书：《草原牧歌》）

在这里主人会用银杯为你捧上一杯香甜奶洒，请你先闻一闻，再由衷地赞叹一下“啊！”让学生跟我一起做。

··4/4·6---｜7---｜i---｜

·······啊······啊······啊

（目的是找到假声的歌唱位置，用真假声演唱歌唱）。

2、互动（二）

4/4·2121·-｜2121·-｜2121·-｜2121·-｜

··赛勒日赛···赛勒日赛···赛勒日赛···赛勒日赛

律动··举杯··········敬酒········饮酒·······举杯

接下来就让我们一起举杯、敬酒、饮酒、举杯，演唱赛勒日赛，

赛勒日外咚赛是蒙古民歌里的一句衬词，表达了蒙古人民非常高兴的情绪。

起到了渲染情绪、推动情绪的作用。用切分节奏2121·-做伴唱，为下面学习歌曲《银杯》做准备。

接着播放音乐《银杯》伴奏，学生边长唱边做动作。

[设计意图]在有趣的互动中，学生聆听旋律，就是本节课的新课《银杯》

在刚才学生兴趣正浓厚时，导入今天的歌曲《银杯》。

（二）、感知体验

1听录音

让学生知道这是一首短调歌曲，节奏短小、情绪欢快

通过聆听《银杯》录音，思考：

1、它描述了一个怎样的场景·

2、音乐的情绪是怎样的？

3、歌曲分成几个乐句？

情绪是：热情的、

它描述了一个怎样的场景·

一首流传在鄂尔多斯草原上的宴歌

每当节日聚会、招待宾客的时候，主人便会在饮宴的过程中载歌载舞地高唱宴歌，以示对宾客的盛情。通常，宴歌的歌词多为珍重、尊老爱幼、提倡团结的格言警句。

2、教师范唱

分析两句“赛勒日外咚赛”在情绪上有怎样的变化？

赛勒日外咚赛是蒙古民歌里的一句衬词，表达了蒙古人民非常高兴的情绪。

起到了渲染情绪、推动情绪的作用。

3、体态律动

学唱歌词，情绪处理

a引导学生用描述故事开头的感觉唱好第一句；

师：第一句我们演唱的感觉就像讲故事的开头描述语言一样，相对来讲比较平静，但是要能吸引人。请同学们带着这样的感觉再来唱唱。

b通过律动“举杯”—“接杯”—“喝酒”的动作来学唱歌曲第2、3、4句歌词。

师：用“开心”的感觉唱好第二句“赛勒日外咚赛”歌词；

师:蒙古族主人在敬酒的时候，要把杯子举过头顶，因此我们一起边唱边把杯子举过头顶。

c用“兴奋”的感觉唱好第三句歌词；

师：唱“朋友们”这句时，客人要接过杯子放在胸前；唱“欢聚一堂，敬请干一杯”时，要求学生向旁边的朋友们相互碰杯并把酒喝完。用喝完把杯子翻转过来的动作解决下滑音的演唱。

d用“祝福朋友越来越好”的心情唱好第四句“赛勒日外咚赛”歌词。

3、体态律动

为了让学生感受到蒙古族欢快、热情、豪爽的情绪，体会歌曲的意境

让学生边听音乐边做动作。

（同学相互间倒酒、敬酒、一杯见底、一干而净）

（三）、自主探究

1、用歌唱的位置按节奏朗读歌词，感受蒙语的发音，同时解决节奏问题

2、分析情绪的变化

A：第一句我们演唱的感觉就像讲故事，娓娓道来，相对来讲比较平静，

·B:用“开心”的感觉唱好第二句“赛勒日外咚赛”歌词；

c第三句用“兴奋”的感觉唱；朋友饮酒一杯见底、一干而净的好爽

朋友们，聚一堂，敬请干一杯

d祝福朋友越来越好”的心情唱好第四句“赛勒日外咚赛”歌词。

演唱歌曲

（1）教唱曲谱

教师演唱曲谱，学生跟唱，并运用科尔文手势，解决歌曲中的大跳。

②从声音情绪上解决大跳音程的演唱。

······（师引导学生用“情绪热情地、高涨地、高兴地”的感觉演唱大跳音准）

（2）跟钢琴反复学唱歌曲·

从小声的跟唱、模唱到大声演唱

（3）请同学们找出歌曲哪一乐句表现特别的热情豪爽？因为有了装饰音，旋律更加优美、富有韵味。

如：前倚音：美酒，更能体现蒙古人民的热情，下滑音：一杯，感觉方法看到了蒙古人民喝酒时一饮而尽、一杯见底的豪放。

解决了歌曲中的难点装饰音，让学生在模唱中体会到蒙古族音乐的特点、

韵味，就可以自信、大胆、有感情地演唱歌曲了。

4、多声部伴奏

为了学生能够运用多种形式表现歌曲，结合课前互动，我加入了简单地多声部的的伴奏。根据新课标重视并着力加强合唱教学要求，使学生感受多声部音乐的丰富表现力。

伴唱：·0000|0000|0000|0000|赛勒日赛-|赛勒日赛-|

声势：崩崩崩崩-|崩崩崩崩-|崩崩崩崩-|崩崩崩崩-|崩崩崩崩-|崩崩崩崩

律动：举杯····敬酒··· 饮酒····举杯

··· 拍腿交叉|拍手捻指|

措施：1、学生演唱歌曲，唱到“赛勒日外咚赛”时，加入固定节奏性伴奏，还可以逐步加上声势。方法有：先是老师为学生伴奏师生合作、逐步过渡到小组合作、生生合作，使学生感受到合作的快乐。

【设计意图】作为一名音乐教师，我以音乐为载体，加入了简单地多声部的的伴奏使学生从听觉、视觉、动觉进行感知，演绎歌曲，体会歌曲的意境，做到有感情地演唱歌曲，从而丰富了学生的体验，。这就是我的课堂极简中的丰富。

（四）、展示合作·多种形式的演唱

有了前几个环节丰富的铺垫，加上学生从始至终都在参与体验，学生已经具备了一定的表现能力。通过小组合作展示：运用多种演唱方式来表现歌曲的方法来检验学生的学习效果。

预设效果：学生可能会运用领唱、齐唱、对唱，再加入固定节奏型伴唱和打击身体、拍手、律动等多种形式表现歌曲。

【设计意图】

通过小组合作展示，使学生体会情绪由薄到厚的音响效果。可能会把歌曲演绎的丰富而有灵动。

（五）、拓展延伸

1、对比欣赏长调歌曲《牧歌》

分析两首音乐的异同

相同点：蒙古族民歌，一段体结构，由两个乐句组成的

不同点：

节奏、速度、情绪

·2、长调与短调

观看《快乐大本营》中蒙古族长调与短调视频，讨论总结出长调与短调的特点：

长调：节奏自由·旋律优美·····抒情·悠久绵长

短调：节奏整齐·旋律起伏较大·热情的·紧凑热烈

【设计意图】

通过对比、视频，让学生总结出长调、短调的特点，体验到音乐的相关文化，开启“多维度”思考和体验的音乐思维能力。

（六）、检测评价

1、听辨长调、短调

聆听《辽阔的草原》、视唱《嘎达梅林》，写出他们分别属于长调还是短调；

2、课后延伸·教材p31课后作业

用彩笔在《嘎达梅林》的乐谱上标出乐句，说说这是由几个乐句构成的一段体。

3、总结：民歌

民歌是劳动人民在生活、劳动中自己创作、自己演唱的歌曲。民歌具有流传性。

在《银杯》音乐中结束今天愉快的学习！

草原课件 篇6

一、说教材

著名作家老舍先生以他亲身的经历和感受写下了《草原》这篇访问记。文章记叙了他第一次访问内蒙古草原时看到的美丽景色以及受到蒙古族同胞热情欢迎的情景。作者通过对草原景色美和人情美的不断认识这条明线，以及自己情感发展的暗线，表达了蒙古族人民对汉族人民的深情厚谊，充分体现出祖国是各族人民团结友爱的大家庭。

这篇课文的教学目标主要有两点：一是从文章的思想内容出发考虑，让学生感受草原景色美、人情美，受到民族团结友爱情感的熏陶。作者笔下的草原风情图如诗如画令人陶醉，是感情朗读的极好素材。通过感情朗读的训练可以深化对文章表达情感的体会。因此，第二个教学目标确定为有感情地朗读课文，感悟、积累优美的语言，培养学生的审美情趣。

反复地、有感情的朗读，也是这篇课文的教学重点。通过突出重点借以突破教学难点，理解“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳!”的深刻含义。

在确定了教学目标和重难点之后，我将此文教学课时安排为两课时。在第一课时中，师生一起解决了为数不少的生字，读熟了课文，理清了文章的脉络是着力表现草原的“景色美、人情美”。此次，我向大家汇报的是第二课时的教学。下面，我就谈谈自己的教法与学法。

二、说教法与学法

古希腊学者普罗塔说过：人的头脑不是一个被填满的容器，而是一束需要被点燃的火把。为了达到目标，突出重点，突破难点，解决疑点，我通过抓住明线、紧扣暗线的做法，牢牢掣住“情”字这个关键，把理解课文内容，把握作者感情，升华民族精神的教育融为一体。利用多媒体课件展现美景，动听音乐想象情境，有感情地朗读再现场景等多种形式，唤起了学生对美的向往和求知的渴望，使他们能够更好地拓展思维，更深层次地体味美的意境，最终“水到渠成”，轻松地突破了难点，理解“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳!”的深刻含义，并大胆鼓励学生质疑，巧妙引导，资料铺垫，将“蒙汉情”升华为“民族情”，进行民族大团结的教育，实现整个教学目标。

三、说教学程序

1、激趣揭题，牵出明线

上课伊始，我以充满激情的开场白带领学生回顾本学期所学课文带给我们的快乐，“登上长城、走进北国、浏览桂林漓江、飞到鸟的天堂……”薄薄的语文书，使我们大家人在课堂，心在飞翔……这一行行动人的文字使学生对即将要

学的课文充满了期待，为心的继续飞翔鼓足了劲、加足了油。学生在第一课时理清文章线索和快速浏览课文的基础上，很快牵出文章表现草原景色美、人情美的这条明线，并迅速开始了认识草原景色的学习。

2、“读占鳌头”、突出重点

新的课程标准告诉我们，学语文，首先要把握好语言的工具性。多读、多背，是古今中外公认的学习语言的基本规律。引导学生从小和尚念经、有口无心的读上升到饱含深情、充满激情的诵，也是衡量学生是否突破难点理解“蒙汉情深”的关键。因此，接下来的课文教学，我采取的“读占鳌头”的学习方法。

首先是精读草原景色一段，品味意境美，掣起“暗线”，品味“动情”。

启发想象，体味文章的意境美。审美教育能有效地培养和激发学生丰富的想象力和创造力。而发达的想象、联想能力，能够帮助学生掌握多种多样的艺术形象，发展学生感受美的能力。《草原》中写羊群在小山丘上“上上下下”，真象给无边的绿毯绣上了白色的大花。我让学生展开想象，向老舍先生学习，用自己的比喻句重新描述这样的美景，使学生不仅理解了原文描写的羊群的静态和动态的美，而且拓展了自己的思维，更深层次地体味了美的意境。

草原课件 篇7

著名作家老舍先生以他亲身的经历和感受写下了《草原》这篇访问记。文章记叙了他第一次访问内蒙古草原时看到的美丽景色以及受到蒙古族同胞热情欢迎的情景。作者通过对草原景色美和人情美的不断认识这条明线，以及自己情感发展的暗线，表达了蒙古族人民对汉族人民的深情厚谊，充分体现出祖国是各族人民团结友爱的大家庭。

这篇课文的教学目标主要有两点：一是从文章的思想内容出发考虑，让学生感受草原景色美、人情美，受到民族团结友爱情感的'熏陶。作者笔下的草原风情图如诗如画令人陶醉，是感情朗读的极好素材。通过感情朗读的训练可以深化对文章表达情感的体会。因此，第二个教学目标确定为有感情地朗读课文，感悟、积累优美的语言，培养学生的审美情趣。

反复地、有感情的朗读，也是这篇课文的教学重点。通过突出重点借以突破教学难点，理解“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳！”的深刻含义。

在确定了教学目标和重难点之后，我将此文教学课时安排为两课时。在第一课时中，师生一起解决了为数不少的生字，读熟了课文，理清了文章的脉络是着力表现草原的“景色美、人情美”。此次，我向大家汇报的是第二课时的教学。下面，我就谈谈自己的教法与学法。

古希腊学者普罗塔说过：人的头脑不是一个被填满的容器，而是一束需要被点燃的火把。为了达到目标，突出重点，突破难点，解决疑点，我通过抓住明线、紧扣暗线的做法，牢牢掣住“情”字这个关键，把理解课文内容，把握作者感情，升华民族精神的教育融为一体。利用多媒体课件展现美景，动听音乐想象情境，有感情地朗读再现场景等多种形式，唤起了学生对美的向往和求知的渴望，使他们能够更好地拓展思维，更深层次地体味美的意境，最终“水到渠成”，轻松地突破了难点，理解“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳！”的深刻含义，并大胆鼓励学生质疑，巧妙引导，资料铺垫，将“蒙汉情”升华为“民族情”，进行民族大团结的教育，实现整个教学目标。

草原课件 篇8

一、课标要求

1.2—5通过典型实例，比较我国不同地区在各自的自然环境条件下，人们社会生活和风土人情等方面的特点，以及人地关系方面的主要问题。

二、教材分析

本课主要以内蒙古大草原为例介绍了具有民族特色的草原风情。教材从草原人民的生活、生产、那达慕大会等风俗习惯充分体现草原特色，课文围绕草原牧区生活，引导学生关注草原自然条件对牧民生活生产的影响。教材有许多余地，可以让学生去进一步探索，有利于教师在课堂上引入活水，只要教师能合理把握，就能更好凸显新课程的理念。

三、学情分析

由于大多数学生对内蒙古草原有认知，已有一定的知识基础和经验积累，教学上可以侧重内蒙古草原风情形成的原因组织教学，对内蒙古草原的独特风情进行探究，抓住内蒙古的自然环境决定了草原牧民们的生产和生活状况这一难点，突出人地关系，使学生认识到：一方水土养一方人及人地关系的协调对发展的重要性。

四、教学目标

（一）知识与技能：通过对内蒙古大草原的学习，初步学会从地理环境、生活、生产、风土人情等方面分析大草原的特点，体会牧民们如何利用不同的自然条件安排生活，感受多姿多彩的牧区生活。

（二）过程与方法：能够从地图和相关资料中获取有用信息，能够运用各种资料，描述一个地区自然环境的基本特征。

（三）情感态度与价值观：通过学习，了解草原文化与自然的和谐关系，感受牧民对草原的热爱之情，认识到人地关系和谐发展的重要性。

五、教学重点

让学生在自主探究过程中，认识内蒙古大草原牧民的生产生活状况。

六、教学难点

理解内蒙古草原的自然环境对牧民生产生活的影响，认识人地和谐发展的重要性。

七、教学准备

教师自制PPT，视频资料

八、教学方法

1、探究学习2、讨论式学习3、直观教学法

九、教学流程：

（一）谈话式导入

师：五一假期即将来临，又是旅游的好时节，放下忙碌的工作学习，去哪玩呢？北国冰雪风光；北京、上海国际大都市的热闹繁华；江南水乡的小桥流水人家；我们已经神游了一番，现在就让我们随着腾格尔的《天堂》来一场草原风情游吧！

（二）草原风情游

1、教师播放《天堂》并要求，请同学们用心观察感受，草原风情，旅行结束请说说你的旅游见闻。

师：《天堂》优美的歌声将我们带到内蒙古大草原，在那蓝天碧草间，我们欣赏了大草原别样的风情，现在来说说你的旅游见闻吧！

2、旅游见闻交流汇报，教师对学生的见闻归类板书

（说说内蒙古大草原人们的生产、衣食住行乐等方面的生活风情）

蒙古袍（衣）、蒙古包（住）、骑马(行)、赛马、摔跤、射箭、马头琴（娱乐）

师：刚才的旅行中我们没有看到蒙古族人民的饮食，他们吃什么呢？与我们这里的饮食习惯相同吗？请学生回答

师：蓝天碧草间，穿着蒙古袍的牧民们，骑着骏马放牛羊，日落回到温馨的蒙古包，一家人吃着手把肉喝着奶茶，闲暇之余人们摔跤，赛马，拉起马头琴，或来一段蒙古族的长调民歌，诉说着草原儿女对草原的深情厚谊。这样的生活别具风情，大家想过没有，为什么草原牧民的生活与我们那么不同，他们这样的生活方式与草原有关吗？让我们一探草原生活之谜。

（三）草原生活探秘：探草原风情形成的原因。

衣：蒙古袍

出示服饰图与中国1月份平均气温图思考：1.蒙古袍有什么特点？2.这与草原有什么联系？

在学生回答的基础上教师小结出示：衣：蒙古袍—可以抵御风寒—便于高原放牧—草原师：请同学们以“衣：蒙古袍—可以抵御风寒—便于高原放牧—草原”为模板探究蒙古族人民食住行乐与草原有什么联系。

学生自主探究仿写3分钟

探究成果交流

出示图片在学生回答的基础上小结出示：

食：奶茶和肉类—牛奶或羊奶（牛肉或羊肉）—饲养牛羊—草原（不作展开补充）住：蒙古包—便于拆迁搬运—便于草原放牧—草原教师稍作介绍

行：勒勒车、马—便于出行、驱赶牛羊—便于游牧生产、生活—草原

拓展：请学生说说勒勒车的优点，教师补充介绍

勒勒车：古称辘轳车、罗罗车、牛牛车等，是北方草原上的古老交通运输工具。这种车车身小，但双轮高大，直径一般均在一米五六左右。可完全用桦木或榆木制成，不用铁件，结构简单，易于制造和修理。勒勒车轻便宜驾，适宜在草原、雪地、沼泽、沙滩上行走，可用来拉米、牛奶，搬运蒙古包和柴草等货物。行驶时可一辆辆排成长长的车队，首尾相连，如草原列车般行进在广袤的草原上，一个妇女或儿童即可驾驶七八辆至数十辆，承担全部家当的运输任务。

乐：出示四幅图，

师：美丽的大草原孕育了多才多艺的蒙古族人民，他们能歌善舞，我们班也有很多才人，林祎宁同学擅长蒙古舞，让她给我们来一段。

欣赏长调配蒙古族舞蹈（学生），欣赏后，

师：长调刚才的配乐是什么？（长调）简介20xx年被联合国教科文组织列为世界非物质文化遗产。通过刚才的欣赏，我想大家对蒙古族的歌舞与草原的联系有了更深的理解。现在请同学来破解吧！

在学生回答的基础上，教师出示：

乐：那达慕大会—赛马，摔跤，射箭—擅长骑射—热爱草原

长调——草原、骏马、牛羊——热爱草原

舞蹈——抖肩、马步——骏马——热爱草原

师：刚才的探究活动很成功，我们来整理下：

衣：蒙古袍—可以抵御风寒—便于高原放牧—草原

食：奶茶和肉类—牛奶或羊奶（牛肉或羊肉）—饲养牛羊—草原

住：蒙古包—便于拆迁搬运—便于草原放牧—草原

行：勒勒车、马—便于出行、驱赶牛羊—便于游牧生产、生活—草原

乐：那达慕大会—赛马，摔跤，射箭—擅长骑射—热爱草原

长调——草原、骏马、牛羊——热爱草原

舞蹈——抖肩、马步——骏马——热爱草原

适应

生产生活方式草原自然环境

（四）追根究底：探寻大草原分布之谜。

师：蒙古族牧民独特的衣食住行娱乐活动，是当地人适应草原自然环境的结果。内蒙古自治区草场资源非常丰富。有5大草原（点击出示内蒙古卫星影像），其中呼伦贝尔草原、锡林郭勒草原荣列中国五大最美丽的草原之一。请注意这两大草原在内蒙古的位置，它们在内蒙古的东部，大家想一想，为什么内蒙古优质草原分布在东部。让我们一探大草原分布之谜。

出示《中国年降水量图》，请同学观察内蒙古自治区降水变化情况，在学生回答的基础上出示：降水由东向西逐渐减少。

师：随着降水由东向西逐渐减少，自然景观会出现什么变化？出示四幅内蒙古不同景观图。引导学生得出：可见草原分布与降水有关。继续引导思考，内蒙古自治区降水为什么东多西少？与内蒙古自治区的地理位置有关，位于中国西北地区，又因其东西跨经度大狭长的轮廓特点，自东向西远离海洋，降水逐渐减少。

（五）今日草原

师：大草原是牧民的家园，牧民们传承着祖先千百年来“逐水草而居”游牧生活，但是岁月变迁，大草原也有了变化。去过内蒙古大草原的朋友给老师带了几张照片，我们来看看今日的大草原。

1、草原喜与忧

出示两张照片，请观察你发现了什么？牧民们离开蒙古包，住进了现代化的洋房，开始定居生活，补充在大草原上你可能还会看到飞驰的汽车取代了勒勒车，牧民们过上了现代化的生活。（出示）这是大草原令人欣喜的变化。但是你可能也会看到出示草原生态环境恶化的照片，这是大草原令人担忧之处。

师：牧民逐渐现代化的生活，草原草场资源的锐减，蒙古族牧民离大草原越来越远，长此以往，草原独特的衣食住行文化会消亡吗？我们不免担忧，让我们行动起来拯救草原文化。

2、拯救草原文化

（1)如果草原环境进一步恶化，会对草原文化带来什么影响？

（2）为了保护草原的生态环境和草原文化，你有哪些建议?

出示问题，同学思考讨论在学生回答的基础上教师小结

师：同学们的建议很好，希望草原环境能日益好转，牧民在过上现代化的生活后，也能保护传承草原独特的衣食住行民俗文化，因为这正是草原风情的魅力所在。

课堂小结：教师根据板书小结

板书：

草原风情

草牧

住：蒙古包

原业行：骑马、勒勒车

自然环境生活

十、教学反思

（一）优点

本堂课的教学设计思路能打破常规，从现象到原因层层探究，遵循学生（从形象到抽象、从现象到本质）的认知特点，最后联系现状提出草原文化拯救，上升到情感态度价值观。整堂课设计逻辑严密，层层深入水到渠成。教学过程中，充分发挥学生的主体作用，教师的引导作用，师生互动较好。

（二）不足

1、教学活动设计缺乏创新，看视频模拟旅游，小组合作探究讨论，师生问答形式较传统。

2、教学过程中，由于板书设计位置不准确导致与幻灯片的播放顺序未匹配，使教学环节出现瑕疵，如果幻灯片播放顺序做成超链接就不会出现这种情况，今后要注意。

3、最后一个环节拯救草原文化这一活动，在操作过程中没有落实到位，一方面固然有时间因素，另一方面更为重要的是教师本身在设计时考虑欠周到“（1)如果草原环境进一步恶化，会对草原文化带来什么影响？（2）为了保护草原的生态环境和草原文化，你有哪些建议？”两个问题将第一个问题一笔带过，重心放于第二问，其实关于第一问的探讨更有利于学生对草原与草原文化之间的关系的理解。今后要深入思考，周全考虑。