人间世的观后感四篇。

我们听了一场关于“人间世的观后感”的演讲让我们思考了很多。好的电影可以激发我们浓浓的兴趣，就算时隔多年，再次观看仍然充满感动。通过阅读和写作我们可以获取知识和技能，经常写观后感，可以让自己的思维更加丰富。经过阅读本页你的认识会更加全面！

人间世的观后感【篇1】

这是第一次看到余世存先生的作品，这与我之前看到的其他作品不同。这不是一本又重又长的书。整本书分为四个部分，十五个小类，每一个小类又许多主题组成，用短篇表达。文字当中，留有一大串名字，从周文王、孔子到柯景腾，全书犹如众多颗粒的集结，文字表达得随性，看似破碎，但却很走心。

了解了下原来书中收录了作者三年时间内的微博原文，余先生说：“几乎每天早上我都花费半小时甚至更长的时间打磨几句话、一二百个汉字。因此，我和我的朋友和社会一起，经历着考验和成长。

”我想人活着是有目的，人的目的，在于不断地超越，正心诚意修齐治平，个人史家族史国族史人类史，如此极高明而道中庸，致广大而尽精微，尊德性而问道学。读了《人间世》后，我略微了解我们时代的精神状况，既佩服作者看尽世间百态而能正身自立，也在扪心自问自己还应该做些什么改变自己？

数字化的生存是我们感受到的最大变化，也是这个时代最重要的标志之一。作者的思考：“数字化生存将一切美好的东西都信息化、零度化了”，而在这个时代，“我们能做一个有尊严的看客就不错了”。

科技改变了阅读和生活。不看微信微博不仅不及时、不可传递，而且脱离了一种游离而非参与的状态。人们和人们的生活、阅读方式似乎很难确定会发生什么变化，但纸质书籍被称为传统书籍，微博、微信正在取代书籍的功能。有年轻人说，这本书的千年霸权是时候退出文明舞台了。

作者担忧阅读出现明显分野，快餐式阅读盛行，与之相伴而行造成想象力匮乏，致使许多思考稀缺或者思考短路。

其实，我们对精神的追求已经不再单纯，不再渴望，不再珍惜。大多数人迫于工作、生活和学***力，高速运转中成天处于忙碌状态，大多数同事、亲朋、同学之间面对面的交流减少，取而代之的是那些数字化产品，手机、电脑、网络。而当大伙儿抽空聚会活动在一起时，人人都是机不离手，谈论的也是当下各大八卦新闻，很少牵涉到真正的纯粹的精神层面的内容。

先前在网上看到一个国外的**，标题已不记得了。车水马龙的路上，许多行人翻看着手机穿梭其中，那些志愿者见状立马上前搀扶行人过马路或者靠右行走，**中没有对话只有配乐，清晰可见的是当事人尴尬的表情。这种现象在目前盛行，**似乎有些讽刺，但更多的是公益性。

人生境界离不开物质和精神。也许物质是基础，但精神是毫无疑问的终极。让我来个狭隘地理解，物资匮乏的年代，我们先解决“物质层面”的温饱，如今我们小康，应该接受“精神层面”的洗礼。古人讲：

仓廪实而知礼节。“仓廪”就是物质的，“礼节”就是精神的。只有追求吃喝、财富、物质享受，生活才是贫瘠的；而在物质方面，追求精神境界、思想境界、哲学境界，才是丰富的高层次精神生活。

随着社会的快速发展和物质资源的丰富，我们都在追求自己的价值，但不同的人对价值有不同的看法。精神胜于物质，还是物质胜于精神？

生活中，有些人生活贫困，他们贫穷，他们的精神生活充满了趣；有些人纯洁，物质丰富，他们奢侈，他们的精神生活充满空虚。雨果说过：“脚不能达到的地方，眼睛可以达到；眼睛不能到的地方，精神可以飞到。

”精神的高度，远不是物质能达到的。“一箪食，一瓢饮，居陋巷，不改其乐”，“君子忧道不忧贫”，颜回的安仁乐道展现的是精神的平静和安宁。孔子**三千，但最为欣赏的是颜回。

之所以如此，是因为颜回在生活贫困不堪的情况下，仍能快乐、淡定地一心向道，得到了孔子的称赞，这就是历代儒家所津津乐道的“孔颜乐处”。

然而，物质的巨大财富和精神的巨大贫乏形成了这个时代最鲜明的对比。中国首富黄光裕因商业贿赂入狱。电影明星刘晓庆因逃税而臭名昭著。巨人网络董事长史玉柱为虚假广告代言是因为他的利益。极其丰富的材料使人感到沉闷和孤独。

通过书中描述的零碎的整合，狂躁和丧失尊严感导致了一些人浮躁的心态和猖獗的性情，这些人失去了应有的伦理道德本质。物欲膨胀的时代，精神一旦迷失，我们将可能因此而失去应有的人格底蕴，最终异化成物质丰富的“精神病人”。物质世界离我们又远又近。伟大的是我们有永恒的精神。

读完全书，不禁感慨，作者的用心良苦，通过一则则小篇目，让我们了解了社会百态，更了解我们的位置和方向，了解了人生所该具备的“精神成就”。

人间世的观后感【篇2】

2016年夏天，医疗类新闻纪实片《人间世》第一季的播出，引起巨大的反响。很多观众都哭着要看整部电影，豆瓣的得分高达9.6分。

《人间世》的观后感观后感一：很多人看《人间世》是因为抗癌妈妈张丽君吧？我是不经意间看到了张丽君的短**，进而发现了《人间世》这部九集的记录片，用一晚上的时间慢慢看完。

看完之后心情沉重，五味杂陈，不由得也考虑到了生死这个人生最宏大的主题。

人生不容易，死亡更难，因为它有太多的情感和泪水。作为经历了亲人从生到死的我来讲，更是感同深受。

我一直在感叹，人活着，其实就是以悲剧的形式存在，当我们随着时光慢慢老去的时候，也在送走一个个亲人和朋友，用悲痛和眼泪先别着这个世界。死亡总是不期而至，有时连让你悲伤的时间都没有。死亡的可恨之处在于它永远不会因为你年轻或优秀而开放。它总是以冷酷无情的方式向人们展示。

张丽君与孩子道别，连续录制了18年的生日祝福。这令人心碎的一幕，真让人不忍仔细**。我不知道这个可怜的孩子将来看到母亲的生日祝福时会有什么样的心情。这部记录片给了我们一个很好的期待，因为张丽军变得更好，去了理想中的美国转了一圈。不幸的是，不在记录片中的张丽君终于离开了。

白发人送黑发人，忍着巨大的悲痛捐献儿子的器官；还有看着年幼孩子却无力救助的年轻爸爸妈妈，以及那些妙手仁心的医者站在病床前束手无策的无奈和汗水，每一幕都扎进你的心窝，刺痛最柔软的地方。

《人间世》讲的是医患关系，但它让我们看到最多的却是生死，是无奈。当张丽君的公公说下辈子让她做自己的女儿时，我想没有人不会落泪，人间情未了，来世再相报。我们所要做的就是珍惜我们所拥有的，活在当下，在时间中享受快乐。

正如张丽君所讲的，人生就像打牌，总有人会抽到几张烂片，抓到手时你就知道已经输了。你不能悔牌，还不能弃完，你只有任它摆布和玩弄，这，就是操蛋的人间人世。

我不得不感叹我还活着，还很健康。

《人间世》的观后感观后感二：对这部**《人间世》慕名而去，我想知道为何一部纪录片可以被吹捧的如此之高，可以被这么多人喜欢。但现在我明白了，这不是奉承，不是喜欢。

而是对现实的束手无策，对病魔的无奈，对亲人突然离别的悲痛。

目前《人间世》只出了第一集，《烟火》。

片中的孩子都是受骨癌困扰的。

有个女孩从15岁开始接受**，现在二十六，而且有一个从上学开始就一直陪伴她的男孩子，现在快要结婚拉。

但是，总会有很多意外，还有很多孩子都要化疗，灭活，做手术，截肢。

而且有很多家庭因此也变卖家里所有的家产，只为孩子能多留着人世间一会儿，但是每个家庭都坚强的告诉孩子告诉自己，会好的，一切都会好的。

我不禁想到前一段的电影《我不是药神》，每个人对生的渴望，但是又迫于现实，我们不得不屈服于他，但是在病魔到临之际，我们不想放弃任何一丝机会，要与病魔战斗到底。但在生活中，总是有很多意外。父母总是人为应该给孩子最好的物质生活。其实不然，也许多一点的陪伴，多一点成长，也许我们就可以早一些发现，早一些**。

虽然说再多都没有用，因为大家都是迫于现实的人。许下一个愿：大家都要健健康康，平平安安，因为一生太短，我们要多一点时间去感受！

《人间世》的观后感观后感三：昨晚上看了《人间世》那个镜头里面的画面，如此平白，但是却诉说着一群勇敢的孩子面对骨癌病魔的坦然与坚强，诉说着每一位父母对于现实的无助但却用尽全身的力气去爱他们的宝贝，当我看到王思蓉跟她的妈妈斗嘴我亦觉得那是一种幸福，当看到安仔要捐眼角膜的时候我哭了，我希望天底下每一位可爱的小孩子都能健康成长，每一位父母都平安健康。

《人世间》这部纪录片让人不敢看第二遍，因为它如此直击人心。

它讲述了人们的理智与情感、脆弱与坚忍、留恋的渴望和失去后超越人性的无私。

它记录了在医院里不停上演的悲欢离合人间世。在希望与失望的交织中，所有的情感都被放大，欢乐被表达，悲伤无法忍受，愤怒无法阻挡。

然而，除了误解、冲突和冷淡之外，还有信任、尊重和相互理解。

它让人在新生和离别间，重温了一个道理：一切都会败给时间，每个人，都是赤条条地来，又赤条条地归去。

它让人们明白，没有什么比生死更重要。

人间世的观后感【篇3】

人生境界离不开物质和精神。也许物质是基础，但精神是毫无疑问的终极。让我来个狭隘地理解，物资匮乏的年代，我们先解决“物质层面”的温饱，如今我们小康，应该接受“精神层面”的洗礼。古人讲：

仓廪实而知礼节。“仓廪”就是物质的，“礼节”就是精神的。追求吃喝、财富、物质享受，生活贫瘠；在物质方面，对精神境界、思想境界和哲学境界的追求是高境界的丰富精神生活。

随着社会的快速发展和物质资源的丰富，我们都在追求自己的价值，但不同的人对价值有不同的看法。精神比物质好还是物质比精神好？

在生活中，有些人物生活贫困，他们贫穷，他们的精神生活充满了趣；而有的人单纯富有物质，他们奢靡，精神生活充溢着空虚。雨果说过：“脚不能达到的地方，眼睛可以达到；眼睛不能飞的地方，灵魂也能飞。

”精神的高度，远不是物质能达到的。“一箪食，一瓢饮，居陋巷，不改其乐”，“君子忧道不忧贫”，颜回的安仁乐道展现的是精神的平静和安宁。孔子**3000，但最受赞赏的是颜回。

之所以如此，是因为颜回在生活贫困不堪的情况下，仍能快乐、淡定地一心向道，得到了孔子的称赞，这就是历代儒家所津津乐道的“孔颜乐处”。

然而，物质的巨大财富和精神的巨大贫乏形成了这个时代最鲜明的对比。中国首富黄光裕因商业贿赂锒铛入狱，影视明星刘晓庆因逃税声名狼藉，巨人网络董事长史玉柱因利益而代言虚假广告，极度丰富的物质让人索然无味，孤独痛苦。

通过全书描写的零碎的整合，躁狂、尊严感迷失，导致了部分人心态浮躁、性情猖狂，那些人因此而丧失了应有的伦理和道德本质。物欲膨胀的时代，精神一旦迷失，我们将可能因此而失去应有的人格底蕴，最终异化成物质丰富的“精神病人”。物质世界离我们又远又近。伟大的是我们有永恒的精神。

读完全书，不禁感慨，作者的用心良苦，通过一则则小篇目，让我们了解了社会百态，更了解我们的位置和方向，了解了人生所该具备的“精神成就”。

人间世的观后感【篇4】

关于《人世间》观后感范文（关于人间世的观后感）该怎么写呢？在写的时候都需要注意哪些呢！下面是范文网会员投稿的关于关于《人世间》观后感范文（关于人间世的观后感）的最新文章，供大家参考。

003399;">关于《人世间》观后感范文1

  勾勒时代，细节多是举重若轻的。周秉义和周蓉是学霸型文艺青年，剧里用“书”四两拨千斤。周秉义去兵团报到前关照弟弟保管好61本书，强调这些书放在工人家庭才安全，寥寥几笔点出特殊的年代背景。周蓉追加叮嘱，“里边还有我三本”，《叶尔绍夫兄弟》《安娜·卡列尼娜》《唐诗三百首》，精巧暗示了一个诗意浪漫爱情至上女子的未来。

  多数时候，细节是伏埋千里的。父亲周志刚是新中国第一代建筑工人，前期老工人的戏份不算多，但前后呼应的戏剧“扣子”丰满了父亲的形象。他极重道义，终于跋山涉水探望女儿，见女婿第一面便明确，周家祖训做人要懂报恩。一个“恩”字后来成了他接受“寡妇”郑娟成为周家一分子的驱动，因他瞧见了与美丽容颜不相符的布满茧子的手，瞧见了干干净净、脸色红润全然不似昏迷两年的老伴。一家之主的他明事理，既没在郝冬梅家“落难”时劝长子分手，也能在时移世易后常常体谅儿媳的难；可他偶尔又不那么通情，带儿女三对夫妻串门拜年，跟邻里乡亲念叨周家走出两名北大学子的荣光，却忽视了为周全哥哥姐姐岁月静好、替全家扛过艰难光景的小儿子夫妻。

  绵密细节渗透在《人世间》里，人们得以看见一个有斗嘴但不撕裂、有个性但又相濡以沫的原生家庭。这样平凡的周家，从过去到现在，始终是中国社会最普遍常见的原子。观剧的家庭对上了剧中一家人的信道，观众自然会认可，时代进程里周家众人的浮沉，就是当代中国百姓五十年生活变迁的真实注脚。

003399;">关于《人世间》观后感范文2

  58集长篇电视剧《人世间》自1月28日在央视一套和爱奇艺开播，每一次更新，都占据国产剧热度榜首。在如今年轻观众追求倍速看剧、看短剧、看“不装嫩”表演的环境里，《人世间》的前半程已成功松动了网生代的观剧习惯，让90后、00后与50后们一起看得百转千回。

  作家梁晓声获得茅盾文学奖的原著自然为电视剧提供了珍贵母本。而影视改编的二度创作者们——从编剧王海鸰、王大鸥到导演李路，再至雷佳音、辛柏青、殷桃、宋佳、萨日娜、丁勇岱等一众演员——真正示范了一部好剧是编导演服化道全流程匠心的环环相扣。观众每晚守候、网友频频催更的电视剧《人世间》，还原了小说里突出的年代感与命运感，丰富了影像化后耐人寻味的无尽细节，还提亮了跌宕人生、世情百态下的故事底色。它让观众看见，即便生活是悲欢离合的循环往复，也总有热乎乎的日子与人，在诉说人间值得。

003399;">关于《人世间》观后感范文3

  电视剧开篇，带着史诗感的俯瞰镜头切入了1969年东北。吉春市光字片周家，一家五口人在拍完全家福后就要天各一方了。父亲去西南“大三线”，长子周秉义和女儿周蓉都要“上山下乡”，只留母亲和小儿子周秉昆守家。故事就随周秉昆的视角，随他走进木材厂、酱油厂、出版社，去看眼前人、身边事。

  主创花了大力气营造准确的时代风貌。画面扫过林海雪原、国企车床、集体林场、国营饭店……大工业时代东北的冷冽粗粝扑面而来。镜头一推入“平民窝子”光字片，则是另一种气息。屋檐叠着屋檐，街道变窄成了巷。外人会迷路的光字片里，从院角的鸡笼、檐下的冰溜，到周家的炕头、门帘、锅碗瓢盆，都透着浓浓烟火气。但对《人世间》而言，物理层面的讲究只是打造沉浸感的第一步，真正让长辈忆往昔、年轻人知过去的，不止于严丝合缝的视觉符号，而是绵密的服务于人的细节。正是信息量充盈的视听细节，对上了观众心里对年代和人的认知，让“我们”代入了他们的情感和命运。

  描画亲情，细节时而诙谐。周秉昆比起哥哥姐姐憨直了些，但胜在本分孝顺。母亲不识字，他理所当然担下读信、写信的任务。母亲大晚上兴起要给父亲写信，他嚷嚷不情愿但也还是钻出被窝拿起纸笔，顺带还跟母亲撒个娇，求她给自己织条新毛裤。小儿子身上紧绷绷的，正是姐姐穿过的毛裤。父亲寄来长长家书，整整十页，周秉昆慢条斯理地读，一边揣摩父亲潜台词，夹叙夹议的节奏急坏了等下文的母亲。母子温情、家人的牵挂，悉数嵌入了嘻嘻哈哈的读与听。后来，周秉昆同父亲怄气，郑娟接过纸笔，牵起父子间东北与西南的往来。一样是写信，多了分传统中国式父子关系的欲语还休。

延伸阅读

2024人间世观后感(收藏10篇)

影视作品和书籍都能为人们带来更丰富的知识，观后感则是我们对文学艺术作品理念的表达。通过写观后感，我们能够整理思绪，在文字中记录下对作品的理解。中学范文网特意为您准备了多篇关于"人间世观后感"的文章，相信这将帮助您更好地进行创作！

人间世观后感【篇1】

人活一口气，如果你的肺出了大问题，那这口气就憋在肺里比死还惆怅!一呼一吸于凡人来说是在平凡不过的事情但对付尘肺患者这却难以实现。他们必须寄托呼吸机呼吸，这是他们赖以生存的机械。

缪连和，一名尘肺患者。他的儿子缪延龙为了帮他治病卖了车，终于攒够了治病的钱。手术一切顺利，肺移植优越，然则最终他的爸爸照样去世了。不是死于没钱和没有医疗设施，而是肺沾染。这是多么惋惜啊!没有死于无优越的医疗。

但这也是无可避免的。肺的移植手术胜利率只有百分之八十，还有百分之二十会失败可以想象这是多么高的死亡率啊!同时新鲜的肺源的应用率只有百分之五。

每年有很多金矿工人，石雕工人，煤矿工人得呼吸疾病，然则因为国家还不是十分蓬勃，不能做到全面的医疗保障致使很多工人都自费治病，大夫不敢做这样的手术，一个欠好便是财帛两空。缪延龙有很好的心态，觉得手术后爸爸死亡是无法改变的，没有不停在暗影中生活。陈静瑜是大夫人大代表，为尘肺患者在人大代表会上争取着于他们有利的福利。

这些病人为了自由呼吸这个目标尽力着。这四个字现在与他们是难以实现的，然则他们不惜砸锅卖铁也要治病，东拼西凑的钱是他们救命用的!不行思议这些人的感想感染，患病之后于他们来说千金只想换一个康健!

人间世观后感【篇2】

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，我们人生中总会遭遇绝境，但绝境中一定伴随希望！

厄运来袭，困难重重，请谨记绝境中仍充满希望。司马迁因言语而遭受宫刑，但他没有自暴自弃，而是行万里路、著绝代书以此来_自己。《史记》被誉为“千古之绝唱、无韵之离骚”，司马迁那不惧困难的勇气和坚持不懈的精神也为后人所敬仰。我们不也应该这样吗？遇到困难不要妄自菲薄，那样只会让世人嘲笑你的懦弱与无能。问问自己，难道我们会面对比司马迁更大的挑战吗？当然不会，那我们还有什么理由退缩？相信自己，从绝境中寻找希望，让绝境成为你成功路上的垫脚石。

当有人“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一栗，哀吾生之须臾，向长_之无穷”时，苏子的一句“惟_上之清风与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成_，取之不尽，用之不竭，是造物者之无尽藏也”让人如梦初醒；当世人磋叹“风住尘香花已尽”时，偏有人朗道“明年春_倍还人”；当人们哀叹“山重水复疑无路”时，却有人发现“柳暗花明又一村”！

世间永不会有真正的绝境，事物总有着两面_，也许绝境背后就有你成功的希望！

美国历史上第一位获得普利策奖的黑人伊尔?布拉格在回忆童年时说道，那时我们家里很穷，有很长时间，我一直认为像我们这样的黑人不可能有什么出息。好在我有一位好父亲，他让我认识了梵高和安徒生，这两个人的经历告诉我：“上帝不是这个意思！”这位布拉格也正因此改变了自己的思想，从而在绝境中发现希望，找出一条属于自己的路。我们也应该如此，学会从另一方面面对自己所遇到的绝境，有时你会发现：那不是一个绝境，那是我们的希望，是我们的机遇！

不经历风雨，怎能见_虹，没有人能能随随便便成功。绝境是成功路上逼人的关卡，请坚信绝境中一定伴随希望！

人间世观后感【篇3】

我选择医学既出于填报高考志愿时的临时决定，也出于许多文科生不多的选择之一。应征志愿后许多事还来不及思考就要踏上日程，仿佛上一刻还在为填报志愿纠结，而此后医学与社会的关系将会是我一生需要思考和直面的命题。我怕社会留给我们成长的过渡太仓促，因为它总是越来越快。快到从对医学的一无所知到囫囵吞枣的几年大学里，还懵懵懂懂;快到从刚步入社会到实习几个月的时间里，就要面对鲜血，死亡和冲突。感谢《人间世》展示出比我想象中更具体的社会。现实它总比我们臆想的更残酷，可是也总比我们所了解的舆论中的社会，多一丝责任，热血和真情。

纪录片记录的第一个的地点在瑞金医院，一个病人在替换一身的血液后还是抢救无效，带着医生们用体温焐热的血液艰难离去，而在死神面前医生那一一句“24岁啊，是啊，24岁啊，没办法了兄弟，太年轻了”的恳求还见证着医生对生命的挽留，也提醒着我们医学是一门不以人类意志为转移的科学，是科学就没有永恒的答案，不变的真理。医生是人不是神，而现代医学的局限性远比我们想象的要大得多。永远去帮助，常常去安慰，有时能治愈，才是现代医学的现状。“如果这部片子获得成功，我想赢家不是电视台，也不是医院，而是全社会，它让大家对医学，对生命有了更深的理解，改变了陈见、误解，这是最大的成功。”瑞金医院的党委书记杨伟国面对媒体、医学工作者这样谈论《人间事》传播的意义。除了医学本身瞬息万变的的情况，现实社会的无奈、挣扎也远比我们想象的要复杂得多。巨额的医药费，医生与病人及其家属的沟通情况和医疗制度不完等无不考验着医患之间本就薄如蝉翼的信任。医生与患者的和平之路还很长，而且不仅仅是医生与病人之间的固有成见，也渴望 社会各界的包容理解，以及相关部门的改革。

医生是一门辛苦的职业，而任何职业都有它存在的理由和方式。作为一名医生它存在的理由是伤痛，而存在的方式是热情。医生最难得的往往不是面对困难和失败的勇气，而是经历种种挫折之后仍不丢失当初从医的那份热情。医患关系所产生的沟壑绝非一部纪录片所能改变，但我希望日后人们面对这样纠纷时可以停下来想一想，毕竟医生从医时都怀揣着妙手回春的理想。我期待更包容的病人和始终怀揣着理想的医生共同面对医患间这艰难的信任与痊愈。SMG新闻中心主任宋炯明谈创作幕后的故事说：“纪录片《人间世》希望传播更大更深的意思是，纵使医患之间有太多的不了解，纵使医学知识的壁垒让我们不能完全理解医学，但希望我们对医学，对医生能有更多的信任，有时信任比理解更重要。”

人间世观后感【篇4】

是的，这个是很多田园女权自媒体经常拿来抨击社会、误导女性的一个手段。

但是这句话是纪录片里面一个医生说出来的，原因是这个医院接纳了很多全国各地聚集于此的各位准妈妈们，她们的身体非常不适合生孩子，有很大的生产风险威胁生命，但是医生不能直接打掉这些孩子，因为这些准妈妈是大多数出自的内心非常渴望有一个孩子，她们有选择把这个孩子生下来的权利。

印象最深的是一个准妈妈，自身有心脏问题，如果要生孩子，在生产的时候很大的风险会死亡。

让部分田园女权很失望的是，全家上下，公公婆婆爸爸妈妈老公妹妹全部反对这个准妈妈生孩子，但是这个妈妈还是知道风险并冒着风险想生一个孩子。

另一个准妈妈是烈士家庭，唯一的孩子是消防战士，在一次火灾任务中，为国家为人民壮烈牺牲，英雄的`背后是这个家庭的破碎，准妈妈面对空落落的家，希望再生一个孩子来让这个家庭有个寄托，但是这个准妈妈年龄较高，生育孩子也是有很大风险的。

很遗憾，心脏有问题的准妈妈在生产的时候很顺利，孩子在28周的时候，剖腹产，并且在手术台这第一关完美度过，但是在术后的icu上，由于心脏等问题，还是没能撑过来。甚至亲身没有看到一眼孩子就离去。

而另一位烈士妈妈在高龄的生育风险面前撑过来了。

人间世观后感【篇5】

距离这部纪录片的播出到现在已经有三年之久，但是它的影响并没有因为时间的流逝而逐渐衰退。这部纪录片直击医患关系的重重矛盾，用一个个生命的故事去向人们展现真正的医学，让人们在面对疾病的时候能够多一些思考，不避谈失败，不忌言生死，尊重医学，尊重生命。

医生可能现在已经成为了医患关系中的弱势群体，这也直接导致了现在的医科大学的招生并没有像前几年一样火爆，而是逐渐冷清下来，医生这个职业在当下的中国正在成为畏途。原因就在于医生背负的压力实在是太大，不光有行医救人的压力，同时也背负着病人家属的压力，这样双重的重压吓退了一些原本打算从医的人。

“偶尔是治愈，常常是帮助，总是去安慰”，医学的真相就是在高明的医生也有无力回天的时候，在很多“伤医”事件的背后，是因为不少患者家属不能够接受对于自己亲人生的渴望以及现有医学水平之间的落差，这在同时也给医生造成了巨大的心理压力。

在疾病面前，患者家属能够给予医生充分的信任，让医生能够真正发挥出自己的职责，尽力去挽救每一位患者，或许这才应该是我们真正的追求。

人间世观后感【篇6】

这一集给我的很深的记忆是，很多人在为生活为家庭经历着你从没想过的工作岗位。

这一集说的是尘肺病，这些患者长期在大量粉尘的工作环境工作，有煤矿工人、有金属加工工人、岩石加工等等，他们的工作很苛刻，这些岗位的工资会高上不少，给我印象很深的是一个大爷的采访，他说在地上工作的那时候才一百块一个月，但是愿意下地下采矿的是五百块一个月。

但是很多病人在患上疾病之后，工作的地方不承认你，因为这些工人大多数并没有正式的合同关系。想申请工伤判为职业病，根本无处申诉。

这些患者常年需要呼吸机在身旁。并且唯一的生存办法就是换肺。

肺源很少，手术价格很高，每个换肺手术都要接近60万人民币。正如之前所说他们却很难申诉，很难得到国家、公司的报销。

给我最深刻的是，一个30出头的金属加工工人，患上尘肺病接近10年，这十多年都要靠呼吸机维持生命，但是他很幸运，有一个老爸在替他筹钱，并且帮他申请到职业鉴定，可以得到国家社保的很多的报销。最后这个老人到处向乡亲们借钱做手术，筹集到接近五十万。

最后这对父子正如他们的心境非常坦荡一样，生死有命，富贵在天。他们幸运地等到合适的肺源，并且手术后的感染、排异等难关都通过了，最后他们呼吸着新鲜空气，摆脱了呼吸机。

人间世观后感【篇7】

看过很多别人和自己家庭的经历，最近几年我都在问自己，人到底来这个世界，是为了什么呢？

从出生到死亡。经历着生活、家庭、情感、欲望、疾病、老去等等。

我自己的感悟是，人每时每刻都不知道下一秒自己经历着什么，可能下一秒我们会倒下，我们可能会因为星空外某一个星球的衰老爆炸所发出的射线导致全球的人类全军覆没，或者小行星的袭击全人类再一次经历着恐龙灭绝同样的经历，等等等。

无论我们愿不愿意，我们都有一死，从生到死，基本每个人都是短短的几十年的光阴，真的很短的光阴。

而我们很多时候却把这些光阴放在一些无谓的执念上，并且有问过自己这些执念自己真的有很深的在乎吗？既然都有一死，为何我们不能活得尽可能在每个时光都简单开心快乐点呢？

我想起纪录片里面一个30出头的大学老师，身患癌症，在积极配合去治疗。视频里面有这个老师在健康的时候的教学视频《幸福的方法》，她跟学生说，如果想让你的灵魂不被纷繁复杂的情绪所困扰，是让美德占据你的灵魂。

我经常看着身边的人与事，某一些家庭因为彩礼的问题一拍两散，因为治疗费用的问题你会突然看清人心，因为某些情感大师说的不送口红、不哄你的就是不爱你，而跟你的另一半有很大怨言。

我也经常反思自己，是什么让大家在短短的几十年生命中有着不同的执念，哪些真的是我们所真正在意的，而这些所谓的执念，在我们逝去的瞬间会不会而后悔。

我们所浪费的一些光阴和执念，你吃饱喝暖还在执着于你爱人为什么不送你口红哄你时，为什么不哄你时，这个地球上很多人连吃饭都顾不上，很多人连基本的作为人的权利都没有。看印度、非洲等等，先不要说田园女权这种畸形离谱的意识，这些地区的妇女连基本的做人权利都没有。

不要说国外，就单单国内，很多落后地区女士连在生理期基本的干净安全的卫生巾都很难保障。

很多人此刻在接受着生死离别，如果我们此刻健健康康，为何不简单点对自己和别人呢。

生命就像开花，有的花期很短，有的花期较长。但是最后都会从绽放到凋零。我迄今为止，当然希望有灵魂等等是真的，但我还是认为这个宇宙很大，我们很幸运成为一个生命，并且很幸运成为地球上不同于恐龙等，我们是有思想的一种生命。

人来这世界走一走，我自己认为简单地开心活着就够了，用心感受这个世界。我不去想有没有下辈子，有没有灵魂等等，我都不在乎，最后化成这个宇宙的一颗尘又如何呢。

在此感谢每一位无偿献血、无偿捐献器官的人士，是你们在无形中为很多的生命提供帮助。

同时也向各位烈士致敬！

人间世观后感【篇8】

最近，风靡全网，霸占全网头条，引发无数热点话题的一部纪录片横空出世，这是什么呢？没错——这就是《人间世》。

《人间世》是一部讲述了当今社会人们最关注的问题，医生与患者的关系，其中讲述了医闹问题，医生与病人的理解与信任之类的话题。我也借着这个暑假把这部纪录片看完了。

看完《人间世》后，我就感慨万分，才写下了一篇读后感。看完之后，我才知道为什么会有医闹。这是因为科学技术发展的限制性和病人家属对病人的不舍与面对重大疾病而医生却无法治疗，无能为力的不理解，不接受的思想。要想解决医闹，唯有医学技术的进步和病人家属对医生工作的理解。医生在病魔面前能做的只有拼命挽救，尽全力和病魔斗争。当然，也让我知道现在的医生真的好辛苦，工作量十分庞大，精神总是要紧绷，还总是要面对高强度的二十四小时轮流值班。

《人间世》里有一个医生，在急诊科经过一天的劳累工作后，好不容易能做下来吃饭，结果却被一个男人掐着脖子把整个人提起来，差点就命丧黄泉，幸好保安来的及时才没酿出惨祸。但是这位经过生死大劫，刚从鬼门关里回来的医生还没来得及平复自己恐慌的心情就又有以为患者送来医院急诊科，还要开刀动手术，医生只能硬着头皮上手术台。手术过后，这个医生因为疲惫，因为后怕，回到办公室瘫坐在椅子上。

在这里，我就能看出医生真的很苦，可能也会有许多委屈，那么我们就要多给医生一些理解了，多给医生一些理解信任与支持吧。

人间世观后感【篇9】

带着希望出发，即使身处绝境，也不会因外界的风声鹤唳而瑟瑟发抖，不会因世间的荣辱得失而锱铢必较，不会因为生命的顺乎飘逝而惆怅莫名。怀揣希望，人生因此多彩，因此完美。

驴子即使身处枯井，也对生充满希望，最终潇洒的走出了枯井。是希望，让驴子走出绝境。

美国阿拉巴马州恩特曾颖镇矗立着一座纪念碑，深深感谢象鼻虫在繁荣经济方面所做的贡献。19xx年，象鼻虫突袭了棉花田使人民的生活陷入了窘迫境地。在绝望之余，人们没有放弃希望。他们在棉花田种植玉米、大豆、烟草，是经济效益比种植棉花是提高了4倍，人们因此过上了富足的生活。

是希望，让这个城镇的人民走出了绝境。山穷水尽的地方，往往就会柳暗花明;绝望的那一刻往往是希望的开始;危机的尽头往往是转机。

英国国史学家克莱尔为作《法国大革命史》呕心历血，废寝忘食，但在即将完成之时，佣人的一个不小心将她的.心血付之一炬。克莱尔在倍感绝望，但是向后代讲述法国大革命历史的希望是他重新拿起笔，第二次完成了这部巨作。是希望，让克莱尔取得了成功。

“我唯一不能缺少的东西就是希望。”西班牙思想家松苏内吉如是说。如果走在沙漠里就告诉自己前方有一片绿洲，如果出于黑暗中，就告诉自己前方有一座灯塔，如果正饥寒交迫，那么请告诉自己，前方一定有一缕炊烟……

《报任安书》中有这样一段话：文王拘而演《周易》;仲尼而而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》……古代的圣贤在面对绝境时，也是希望满怀，吟出世间绝唱。

有了希望的激励，又何必再发“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”的悲音?有了希望的激励，又何必再唱“流水落花春去也，天上人间”的哀曲?

只要希望常在，处处都是花开。带着希望出发，如同在黑夜中点亮一盏小橘灯伴自己前行，有着安定人心的力量;带着希望出发，曾经沧海的无奈消逝在彼此的心灵点滴里，而跨越千年的情感响彻世界的每一个角落;带着希望出发，便拥有了“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的慷慨激昂;带着希望出发，梦想也变的甜蜜。

让我们带着希望出发，踏上寻梦的旅程。

人间世观后感【篇10】

“以真实取胜”“跳动的真实最有力量”……几乎是一夜之间，《人间世》火了，豆瓣评分高达9.7，短评多达1508条。对这部展现医院生活的10集纪录片，人们最多的评价是：真实。

《人间世》真实吗?确实没有觉出来，因为没有患者排几个小时长队却遇到一位不耐烦的医生的镜头，没有交不起钱时大夫瞬间改变的脸色，也没有医生为说服患者使用高价药时苦口婆心的场面……

纪录片使用了许多影视作品中常见的意象，如：飞奔的护士、快速推进的病床、飞奔的救护车、闪烁的警示灯、快速传递的止血钳和手术刀，而生活中常见的意象，如护士的大声呵斥、迷宫般难找到的化验室、住院部每天早晨为应付检查而进行的大扫除等，依然没看到。

一线医生特别辛苦，绝大多数医务工作者是负责的、充满使命感的，这毋庸置疑，但并不等于说，我们就该无视医疗服务中尚有不少让人不满意的现象，甚至还存有制度性的缺陷。

相比之下，《人间世》呈现给观众的世界过于完美，只见医疗资源不足、技术瓶颈，不见人的问题，这与许多人的就医体验并不完全匹配，由此可能产生两种结果：首先，患者对医院服务产生过高期待，遇到不满意时，容易反应过激，成为“医闹”;其次，只看到改善技术的需要，却看不到改善服务的需要，则未来资金依然会偏重前者，可医护人员收入总没有显著提升，他们只是作为技术发展的附属品，则好设备真能充分发挥价值吗?

从刻画医院生态角度看，《人间世》并不完全真实，那么，为何它还能感动这么多观众?为什么还能得到网友如此高分? 因为，《人间世》表达了另一层面的真实，即：生命是脆弱的，我们每个人最终都会失败。

对于生命来说，死亡是冰冷而永恒的，在死亡面前，一切价值都显得那么脆弱。如果生命只有一次，我们何须认真地活着?我们又何须为爱、为真诚而坚持?如果结局一样，我们曾经执着的一切还有价值吗?我们曾有的那些迷恋、那些陶醉、那些炽热，岂不都是镜花水月?

正是因为死亡对价值的巨大解构作用，所以古往今来，一切文明都在全力遮蔽死亡，我们半信半疑地相信，还有另一个世界在等待我们，死亡不过是一次再生，然而，当现实无数次戳破谎言后，现代人只好将死亡藏匿起来——通过医院、殡葬机构、公墓等，将死亡的影响最小化。于是，死亡成了“偶然”事件，成了一次意外，成了日常话语中的禁忌，其结果是：绝大多数现代人只能从至亲的死亡中，获得对死亡的体验。

死亡成了陌生人，这世界便完美了，一切都有理由，一切都能把握。我们已经习惯了这样的思维方式：没有偶然，偶然的背后必然有某人的疏忽，必然是问责不到位的结果。

《人间世》之所以震撼人心，正是因为它将死亡赤裸裸地展现在公众面前，许多人第一次发现：死亡是没有理由的，残酷乃是生活的底色。

是的，交通堵塞会让来之不易的、捐献的心脏彻底废掉;因为疏忽，一个健壮的年轻人突然倒下;为了再当一次妈妈，貌似成熟的人工授精技术竟给人以如此多的苦痛……《人间世》告诉我们：医学原来不是万能的，在冰冷的事实面前，大夫与患者其实都是可怜人。

《人间世》传达出一种普遍主义的情怀：我们都是人，我们都在经历命运的折磨，请不要因为无知和骄傲，在彼此抱怨的渊薮中沉迷。

爱是不永久的，当你拥有时，就要想到失去时的苦痛;生命是不坚牢的，当你沉浸其中时，就要想到一切终会结束;幸福是不可靠的，当你拥抱它时，要想到它的虚伪;科学是有局限的，你从中受益了多少，它就会还给你多少失望。

从某种意义上说，《人间世》补足了我们教育、文化中的短板，当世风日渐滑向奢靡、享乐时，它及时地告诉我们此岸的虚无，与《舌尖上的中国》对口腹之欲的慢动作、诗意的描写相比，《人间世》是沉重的，因而也是真实的。

透过《舌尖上的中国》，人们只会遗憾，遗憾于还有这么多好东西未吃到，而透过《人间世》，人们却能沉痛，沉痛于我们曾钟爱的一切竟是如此虚幻，由此更深入地去思考：既然生命是脆弱的，我该怎样度过今生?

虽然未达成批判现实的真实，却触摸到了生命哲学的真实，所以《人间世》仍然是真实的，这份真实感动了亿万观众。

然而，生命哲学的真实是书斋中建构出来的真实，远远达不到具体人生的生动与鲜活，在缺乏生命哲学教育的氛围下，《人间世》具有先进性，填补了一些空白，但随着社会跨越这一阶段，《人间世》就会因其与现实的隔阂而失去其价值，毕竟它展现的是编辑加工后的真实，它并不是一个时代的证言。

一旦把生命哲学推向极致，难免会滑向僵化、呆板，甚至走向反对人。比如《人间世》中，对患者搏动的心脏的刻意展示，对人体脏器的直接呈现，都有用感官刺激来加强“生命脆弱”主题的意味，可这种血腥的手法是否合适?在一个更重视权利的社会中，如此拍摄，真的妥当吗?为了陈述敬畏生命这一宏大主题，不惜剥夺个体尊严，这显示出《人间世》的制作者与现代文明之间的差距，而这样的纪录片能获得如此多的点赞，更显示出我们整个大环境与现代文明之间的差距。

人间失格观后感

我们应该将这些想法和见解记录在观后感中。写观后感可以帮助我们刻画文学作品中的角色和主题。你知道该如何用作品名观后感记录自己的心得感悟吗？经过细致的分类，中学范文网小编为您整合了“人间失格观后感”。为何不看看本文，或许你会发现惊喜。希望你喜欢！

人间失格观后感(篇1)

看多了太多美好的故事，看这本书的时候难免不适应。从始至终心一直揪着，特别压抑。看着主人公从青年到中年一步步沉沦，为了逃避现实酗酒、自杀、用药物麻痹自己，最终走向自我毁灭的悲剧，伴随着这一幕幕情节，整本书的阴郁气氛很容易把人带入悲伤之中，不能自拔。

“胆小鬼什么都怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤”主人公叶藏内心的孤僻，极度缺乏的安全感，内心的敏感脆弱，他不能让别人发现他自己这般脆弱的内心，所以不得不戴上面具生活。不管是在学校还是家里，为了讨得身边人的欢心，他极力扮演小丑，说一些违心的话，来掩饰自己孤独的内心。被自己的同学发现他一些滑稽的动作其实是装的，他便陷入内心的不安之中，怕同学泄露出去，便假装对他很好。

直到中学，终于离开家庭，搬到别墅去住，可他依然不能触摸到幸福，纵然很爱画画，有着很好的学***，却依然抵挡不住内心的悲哀，正如他所说“我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕”，他如行尸走肉般拖着自己沉重的躯壳，日复一日的在煎熬中生活。

在别人眼里，这个聪明伶俐、神一般的孩子，有着富裕的家庭，有着漂亮的外表，他所拥有的一切都是被人可望而不可求的，但他厌恶这虚伪的世界，与这个世界格格不入，整日带着面具生活的他只能靠酒精麻痹自己，活在虚拟的世界中。“因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲，因为骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义。”

他想要的是世界上的真善美。面对这个纷繁复杂的世界，一颗难以捉摸的人心，一颗痛苦的灵魂挣扎在这个世界上。但如果世界像深山的泉水一样纯净，温暖的阳光总能驱走灰霾，那么身心就完整而满足了。

我们不能改变世界，也不能改变我们自己。即使我们喝醉或麻木，也总会有一个清醒的时刻。如果孤独的灵魂只留下痛苦，它已经被生活的苦涩麻痹，恐怕再甜也救不了我们的舌头。不想被毁灭便要学会去救赎自己。

人生如炼狱，要学会与苦难为邻，哪怕自己只能发出一束微弱的光，也要坚强的活着。

愿每一个灵魂都能得到爱的滋养，每一颗受苦的心都能找到自己的出路，过上乐观豁达的生活。

人间失格观后感(篇2)

看得出叶藏压抑而流离的短短人生如何让他自暴自弃，自我折磨，以至于度日如年，几次寻死，却丝毫不能理解，甚至不受触动，这大概就是抑郁与寻常的彼此不解吧。思想的差异如同不同平面的线，永不相交，我不能理解你悬崖边一样的孤独，你也不能理解我平凡而真挚的欢愉。我甚至无法给你祝福或是劝慰，那些话语也许适得其反，因为你内心所想的，我大概根本猜测不到。但今日始觉，世间大抵还是太过严苛了，纵然不能理解，你我同在，也许也是一种默默的慰藉呢！想念那个离开的生命，我们每个人，也许其实都可以再陪你多一点，也许不该用自己的道理去试图说服你，也许能给你多一点自由的空间。。。

谨以这段读后感，纪念那个女孩曾经来过。

本书最喜欢的一句，“胆小鬼甚至会惧怕幸福，碰到棉花也会受伤”。这一句“胆小鬼”是自嘲，也是妥协，是放弃。我知道他们不是胆小鬼，只是心不由己，但我们，如果能驾驭自己的内心，还是去拥抱幸福吧，不要害怕受伤，受伤了就再愈合，不要不停地舔舐伤口，总会自行结痂。这一生七八十年也不过是倏忽一瞬，结了痂的伤口其实也不会再疼，勇敢，坚强，我们都值得，再幸福一点。

人间失格观后感(篇3)

你永远不知道一个乐观、开朗、能一直给你带来幸福的人的内心是什么样的世界。

在叶藏眼中这个世界和他格格不入，他毫无头绪，不知怎么融入。

人们常说他很快乐，但他总觉得自己身处地狱。

于是他伪装自己，做一个给别人带来快乐的“小丑”，以此来维系与人类的联系。

他能骗过世人却骗不过自己，于是在一边逗乐的同时一边痛苦着。

给人们带来快乐的人不是真正的人。

真正的自我隐藏在厚厚的外壳里，不会被人们接受。

在经历了自杀未遂，休学自谋生路，妻子被玷污等事件后，叶藏彻底崩溃。

他醉酒，他沉湎药物，他完全无法理解这个世界，最终精神失常进了精神病院。

人间失格的意思是丧失了做人的资格。

在**生活的时代，日本战败后，整个社会似乎充满了颓废的气质。

叶藏小的时候得不到父母的认同，成年后仍然得不到当时社会的认同，以至于认为自己丧失了做人的资格。

书中有一个故事使我印象深刻。水手在海上翻船后设法抓住了灯塔，但看到灯塔里一家人团聚后，他不忍打扰，放弃了生存的机会。

这种不打扰应该深深的刻入了太宰治的骨髓里，纤细敏感，自杀五次，最终在完成《人间失格》的当年也自杀身亡。

他也可能是一名水手，一直拼命求生，却发现自己不配打扰世界的幸福。

而我知道人间永驻希望。

人间失格观后感(篇4)

我读这本书的原因很简单，只是因为有人写太宰治的人生信条是：

“如果没什么事的话，那我就去死一下。”

这句话弄得我很疑惑，为什么读者朋友们会给予他这样一句“人生信条”？是误解还是事实？我便打算拜读一下这本书。

起初我是在微博上看到“小栗旬将饰演作者太宰治，再现其创作《人间失格》的过程。”这一热搜才关注的作者及其书的，但我也仅仅是给身边还不知道这一消息的小栗旬的真爱粉传达了这一新闻。

我表现得像个真正的粉丝一样，但充其量只是个看过《热血高校》的观众而已，或者说是赞叹过《花样年华》里面的花泽类好帅的小花痴罢了，称不上是小栗旬的粉丝，也犯不着去追逐和他有关的一切。

至于太宰治以及他的《人间失格》，我也是多次在“最值得推荐的书单“知乎发布20xx年度书单”等这样灌溉式推荐阅读页面上见过而已，并未产生过想要阅读的念头。

但是偶然间看见的关于太宰治的那句很戏谑的话却引起了我对《人间失格》的强烈兴趣，也让我有了阅读的动机。

我去校图书馆借阅这本书的时候发现全部被借走了，我猜想要么是小栗旬的粉丝们干的，要么就是太宰治的读者们，于是便在“藏书馆”APP上找到电子版。我向来是不喜欢读电子版书籍的，老实说这种阅读方式在逐渐消磨我的阅读热情。某一天空闲，我饶有兴趣的打开了喜马拉雅，在上面搜到关于《人间失格》的演播，便打算先听音频版。

“从小到大，我一直过着充满耻辱的生活，我为自身和世间人们的幸福观念不同深感不安，我说不定会被幸福所伤，做人的恐惧依然在我的内心深处剧烈的震动，我表面上依旧扮演者滑稽和可悲角色，博取大家的笑，有时候却情不自禁的发出一声沉重的叹息......”

太棒了！我在心里欢喜，这就是作者的写照吧。我认真听着、想着、故事慢慢讲完了。

我的脑海里留住的东西不多，只有想象中的开头所写的“三张那个男人的照片”和一句“我这一生，尽是可耻之事。”我的第一反应是问身边的人：“你读过《人间失格》这本书，它写得什么。”没人看过。我拒绝回想书的内容，也想不起来，甚至想忘记自己已经听完书这件事。我一方面想弄清楚“人间失格”的真正意义，另一方面又拒绝思考，这样的读后感着实弄得我很尴尬。简单来说，我现在和作者一样：丧如若放任这种“阴郁”的读后感不管，那才真称得上是“失格”的行为。我开始向十七推荐这本书，但这件事本身也是说不通的，因为我不知道推荐的理由。十七问我：“你读完了，学到了什么，或者说想到了什么？”我一时语塞，我能学到了什么啊，但我想起了一切。

故事中的阿叶，朋友堀木、妻子祝子、老板娘.......我统统记得，我不喜欢堀木那样的朋友：彼此互相鄙夷但又保持来往；悲视那样的妻子：天生信赖他人，被侵犯还说自己什么都没做；最让我悲戚的还是阿叶：年满二十七，在大部分人眼中，恍如年过四旬。我的这些小情绪，全拜作者所赐，其中缘由，一看便知。我翻阅有关太宰治的资料，发现他的一生，自杀过5次！哼，阿叶，太宰治，真像。

我写着写着发现想说的不多，也没懂得了什么大道理，只是发现，阿叶所说得失去的做人的那种品格，是不是从来就没有真正的消失过？因为但凡有这种觉悟的那群人，肯定是发现了这世间的某些丑陋或残酷，认为那样的人世配不上他们的本性，于是想隐藏，甚至是采取近乎于放弃式的行为去保护，我也仅仅是猜想。

阿叶——他通过滑稽的角色掩饰真正的自己，不被无法信赖的世人所信任却能周旋于各色人之中，过早的察觉了这世间存在的矛盾却无能为力，生而为人的困惑，爱而无能的彷徨，阿叶能说的也只有那句：“生而为人，我很抱歉。”最后是老板娘说出了被阿叶保护的本性：

“我们的小叶，个性率真，幽默风趣，只要不喝酒，不，就算是喝了酒.......也是个神一样的好孩子。”

这人间有很多阿叶，活着的沉痛，在于活成了别人眼中的自己。

我打算再去图书馆看看有没有《人间失格》。

人间失格观后感(篇5)

看完《人间失格》有一个星期左右了，期间我去网上搜查浏览了一些书评，大多书评都认定这是一本很丧的书。

人间失格即丧失了了做人的资格。书里的内容、人物的性格、人物的命运结果以及太宰治先生本人也在写完这本书后选择了死亡。

全书通过主人公叶藏的经历来展开，他从出生到长大，一直徘徊在与人不同的一面活着，因为这样他觉得可能才算活着，然而尽管他刻意去找不同，但是始终逃脱不了人间。

太宰似乎把我们内心的阴暗和斑点毫不委婉，淋漓尽致地表达了出来。很多时候我们害怕自己了解太多身为人类的阴暗。有可能也会像太宰一样，搞笑着对待身边的人和事，来获取别人的认可。

即便太宰治笔下凸显的孤独，颓废，自嘲等等一系列负能量性格达到了令人发指的地步。可书中仍有一丝丝美好，是在“美男子与香烟”的末端了，内容是：

我飘落在了北国的雪原上，你飘落在了南国的柑橘地里。而这群少年则飘落在了上野公园。差别仅此而已。少年们啊，从今以后，无论你们如何长大，都不要太在意自己的容貌，不要抽烟，也不要喝酒，除非逢年过节。而且，要持之以恒地去爱一个姑娘，一个腼腆而又有点臭美的姑娘。

在这里，我想表达的是无论生活工作感情多不如意万般无奈，请不要遮住心房里的那一缕阳光，请用你明媚如初的双眼看看世间的风光。

人间失格观后感(篇6)

作者分成了好几个小的篇章，我实在是没法都给记录下来，因此我还是写叶藏的那个吧。

叶藏就是每个孤独的我们

就像是一些人常常笑得没心没肺，却又并不是真的开心。只是因为我害怕你看出了我的软肋，我还怎么强装坚强呢。我表现的什么都无所谓，什么都不想要，其实只是自己给自己留得面子，就算想要也得不到啊。

我就是个小丑，我的嘴唇被撕拉，我的眼睛布满了血丝，我的脸都被胡乱涂抹，我在大声的咆哮。为什么你们还要笑

不有求与人是因为我知道自己就算求救也不会被施于援手，所以我就什么都没说，自己还是那个快乐的自己。我无时无刻不在想着怎么搞笑，你要被我逗的哈哈大笑，我的表演才可以过关。幽默，我才被那么多人喜欢，真好。

面具带久了就摘不下来了

你会忘了那个天真烂漫，爱憎分明的自己。有时候一个人在房间里，静静的做着，你在想什么呢，你有没有想起过自己，你的眼泪是不是对自己的乡愁。

只要足够善良，有哪有什么人间失格。叶藏是那个孤独、阴郁、负面的自己，可是那些快乐、天真、善良的自己也是可以存在的呀。这个世上好人比坏人多，而且是多的多。所以啊，我们都不要人间失格。

人间失格观后感(篇7)

原创： 小野

【前言】最近读了好几本书，其中一本是《人间失格》，大宰治的成名之作。其实，一开始，我是在一个温柔温暖的大理看到的。当时，我看了几页就把它放下了。也许太亮的城市不适合这本书。这次看它，是在阴雨连天的成都，一个下午就读完了，竟然觉得十分舒服，致郁的文字有种**的力量。

我不觉得它是一本丧丧的书，这明明是一种触不可及的温柔。

不知道大宰治是抱着怎样的心情，写下《人间失格》，既然这么不想活着，何不潦草与世界告别？然而，他只是一直醉醺醺的，徘徊在生死的界限上，继续以一种令他眼中的世界如此枯燥的方式生活在这个世界上，他会因为一件喜欢的和服而留下来。

他本就不决绝，并不想真的去死，在人间失格里，**毅然跳海，但是他没有真的死掉，一个心中尚且有希望的人，是不会真的赴死的。那一刻，他的心中必然有一念求生欲，便是这求生欲挽留了这个脆弱的生命。易碎的东西总有一种残缺的美感。他们虽然上不了雅堂，但可以在小野人的视野里安顿下来，站在平原开阔的地方。

大宰治就如同路边野花一样，洋洋洒洒的活着，从这一宿主家，移居到另一个宿主家，即便在**，也带不长久，因为这世界本就是来无影、去无踪的，他本就没有固定的居所可以一直安放灵魂。

大慈是个很聪明的人。聪明人常常失去很多乐趣。看世界就像拉开魔术师的帷幕，直接看到美丽幻觉背后的真相。那枯燥乏味的一面早已印在他们心中。因此他尝试着搞笑，但是心中却不觉得好笑，尽管这搞笑的虚伪也掩藏不了这世界的无趣，他还是要努力去扮演一个搞笑的角色，周围的人都看着他笑了，仿佛他是一个愚蠢的智障，他因为自己的骗术高明而快乐。

大宰治这种讨好，并不属于真正的”讨好型人格”,因为他从未真的软弱，连那软弱，都是一层伪装的假象。他努力掩藏起来的，恰好是软弱背后的坚强。因为一个太过聪明的人，是多么无趣，而一个太过坚强的人，是多么冰冷啊，他内心渴望的温暖与爱，或许会永远绕道而行，因此必须伪装。

假如大宰治一如寻常孩子一般成长起来，或许不会变的这么自欺欺人，但是他偏偏出生在日本大户之家，严谨的家规，刻板的制度，半点错处都不可以有的不自由，让一个小孩无法坦然面对自己的成熟，用搞笑来伪装，反而是一种对世间的温柔。

连他自己都没有想到，这种伪装带来的好处，竟然是如此大。似乎每个人都很喜欢他。人们对一个软弱、无能、幽默的人几乎没有抵抗力。别人对你没有防备之心，这就意味着自由，因此女人喜欢他，他是一个多么善于讨人欢心的人，大宰治在女人那里得到了不少好处，他依靠女人而活，住在女人家里，花女人的钱花得心安理得，他渐渐失去了一个男人应该在社会上争取的价值。

层楼终将误少年，自由早晚乱余生，大宰治用短短三十年的时间应征了这句话。

他活着，就如同在与世界进行一场嘲讽游戏，只是自己终究跑不过时间。

其实看完《人间失格》的大宰治，总想到另一个日本电影，它是一部看完一遍永远不想看第二遍的电影，那就是《被嫌弃的松子的一生》。同样是讨好型人格，但是主人公松子和大宰治显然是不同的。

他们有太多的不同，最大的不同在于大宰治并不在意自己能否得到，他对于得到和失去，看的实在太淡漠了，他从不拘泥在一个女人身上，这是一个多么无情的人，殉情的情人第二天就完全忘干净对方的名字和长相了，他既没有爱人的能力，也没有爱人的心，因此从不付出真的努力。

既来之，则安之，你既然走了，那么我也不必留，醉醺醺继续上路了。这是大宰治。

松子是个很难相处的人。她尽力去悦每一个人，因为她真的很想被爱。她从小就做鬼脸，因为只有这样她父亲才能对她微笑。因此，松子之后遇到的每一个男人，无论她是不是真的喜欢，她都付出了，像白日焰火一样奋力燃烧光和热。可怕的是，她所有的努力几乎得不到回报，她的爱也得不到回应，哪怕是一点点的温度，最终松子耗尽了最后的光和热，变成了一颗心似的尘土。

坦白说，我很不喜欢她这样用力，松子实在太蠢了，她不如大宰治聪明、冷静、剔透，她不明白她所追求的，是多么易碎的，她更加不明白事物的两极性，你越是执着一件东西，它就越不会让你轻易得到。松子的愚蠢之处，是她自始至终，都在和自己的执念对抗，她并没有真的喜欢那个家暴她的作家，也没有喜欢莫名其妙遇见的**，她在机场搜寻一只船，这本就是错误的。

人间失格观后感(篇8)

“生而为人，我很抱歉”

叶藏曾说我的演技简直称得上出神入化。可惜，这不过是一次对我并无半点益处的全力演出。在现代的社会里，身边不乏这样全力演出的人，我们一边要演出，一边要努力活下去，为了车子、房子、伴侣、孩子、父母，还有最重要的自己活下去！所以，我们没有太多的时间去计较，演出报酬是否丰厚，活着就好…………

我是慕名前来拜读这部绝笔之作的，从头到尾都在感叹着书中主人翁的失格之处。初启此书时，一直在担忧自己看这本抑郁症患者自述的书籍是否也会同他们一样对人类、人心惶惶不安，失去活下去的希望？对于乐天派的我这无疑是多余的……

愿来这本书的人，都是稀里糊涂的进来，明明白白的出去！也愿大家都能积极向上的生活，世界如此美好，我们也能轻易放弃折腾的机会呢？

最后，跟大家分享下这本书版本的问题，因为同事买了一本纸质版杨伟翻译的《人间失格》，偶然发现这本电子档与其不同，还以为自己读了盗版书籍，原来译本不同罢了，如果想看太宰治比较全的作品集，还是需要多看几本其它的译本！因为每本《人间失格》收录的作品集都是不同的[可爱]

人间失格观后感(篇9)

太宰治原名津岛修治，日本小说家。于青森县金木村，他的一生是沉沉浮浮，充满波折的。

读完他的遗作《人间失格》，又名为《丧失为人的资格》，也算是他的天鹅之作。我轻轻合上这本书，。全书由序言、三篇手札组成，是典型的太宰治套匣式结构，而书里的一句“生而为人，我很抱歉”，一直萦绕在我的脑海里，让我印象深刻，我觉得那是一种自我否定吧，可我还是不明白。

在我看来，太宰治的一生如同夜晚的烟花一样绚丽夺目，但也同消散在空中的烟花一般凄美。从小太宰治就对文学创作充满着热爱，中学时的他更是热情高涨并于18岁那年考入东大法文科，拜井伏鳟二为师。1935年起，他的作品开始进入众人视野，在日本文坛大展身手。而且当时的他还曾写过一部以鲁迅先生为原型的短篇小说——《惜别》，也是很棒的文学作品。这样看来，太宰治的人生似乎是一帆风顺，事业有成。也没有什么能够使他甘心自我放逐，灵魂堕落的事。那他为什么认为自己失去为人的资格了呢？为什么会写出“生而为人，我很抱歉”那样自我否定的句子呢？我感到不解，也想去继续探究。

其实这个是和他的家庭，他的思想状态和当时日本的社会环境有关的。太宰治的父亲曾任贵族院议员，所以在那时来说太宰治属于社会中的资产阶级，也就是了他接触到马克思主义后最讨厌的一种人，他开始痛恨自己的身份，内心也开始变得灰暗。或许有人认为这是情理之中的事情，可我并不这样认为，当时的中国也处在马克思主义席卷的巨大浪潮中，但我们的文学家，小说家包括一些资产阶级也没有因此自甘堕落啊，他们积极的给自己做思想工作，积极的心态面对一切。所以太宰治的自我放逐还和他自己的思想有关。

而他的母亲体弱多病，他自小在亲戚的照顾下长大，直到小学二年级才得知母亲的存在，所以说母爱的缺失，对太宰治的人生也有着不容小觑的影响。太宰治在。在21岁时，与家里断绝关系，深刻厌恶学校生活，于是和咖啡馆的女招待投海自杀未遂。在那之后，太宰治便退学了。他的精神生活并不安定，有过多次自杀，人们都说他的作品中饱含着极其消沉的颓废堕落气息，所以称他是无赖派的旗手。在战争结束后，太宰治的文学作品迎来了它的黄金创作阶段，但他的生命也似乎走到尽头了。

在完成《人间失格》后，他于1948年6月13日夜，与崇拜他的女读者也是他的第三任妻子山崎富荣一起在玉川上水自杀。结束了他这短暂而绚丽的一生。

写到这里我好像明白了什么，太宰治一生中有过五次自杀，好像是在说，这个世界没有什么是值得他留恋的了。也可能是想告诉人们，人间不值得。可是真的是这样吗？不是的，太宰治对生活的不解，对自由的渴望，对未来的迷茫，让他不得不自我否定，因为他无法否定这个世界，无法否定当时的社会背景，也无法否定其他人的思想。所以他难过的在他创作生涯的最后一刻写下“生而为人，我很抱歉”。

是啊，其实在这个世界上，每个人都向往自由和阳光，可总有人不得已藏于黑暗里。可能有时自我否定也充满了对这个世界的肯定。

人间失格观后感(篇10)

人间失格，即丧失为人的资格。作者太宰治借由主人公叶藏的人生遭遇，巧妙的将自己一生的遭遇与思想刻画其中，并且借此提出身为人真切的痛苦问题，从带涩的行文中更能体会其内心深处的苦楚。

如果你发现这个世界残酷、复杂以致难以忍受的时候，你是否会选择这种“死又死不了，活又活不下去”的颓废性的人生哲学?作者通过故事情节揭露了人的阴暗面，揭露了每个人所展现的不真实的自己的虚假的一面。在作者看来，自己被认定是颓废的。在世人眼里“我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。”他那样小心翼翼的活着，用所谓的处世之道教养出的做戏的习惯，伪笑着去迎合按理，合情，应该讨好的人，这个碰着棉花仿佛也会受伤的谦卑的人，只能用这种做戏的方式，保留他那颗圣洁纯粹的心。所以恰恰相反，《人间失格》描述的不是颓废的精神，而是极度的理想主义、因太过高尚而迎来破灭的理想主义。

读完此书，才真正理解了书中的一句话“懦夫，连幸福都害怕，碰到棉花也会让他受伤，他甚至会被幸福所伤”，作者敏感脆弱及纯粹的内心，让他终其一生都在试图迈向完美，注定了其孤独，注定，他迈向毁灭，被他的纯粹致疾生亡。他清晰的感知到这个世界的冰冷，他说：“人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。“相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。”也许他的看法太过偏激，世人么，总是相信时间有真情和温暖的。可是我们都知道，一路，走走停停，所有人，聚散离合，最终，仍旧是孑然一生。没有人会将胸膛剖开，将躯体内的阴暗秘密全数交予他人，只是为了一生中那个短短的瞬间能够感到丝毫的被在乎的温暖，略微带些自弃意味的选择轻信。叶藏不愿意轻信，脆弱单纯的心灵岂能接受随时而来的打击。面对阴暗、扭曲、脆弱，固执的呆在自己的领域里。这可能就是作者最终选择投水的原因吧?

这本书说到底我觉得并不是倡导悲观主义，更多的是理想主义。

余世维观后感汇集十四篇

您可以从下面的内容中了解更多关于“余世维观后感”的信息。写作品名观后感真的较难吗？好的电影总是会让我们印象深刻，这次观看让你有什么领悟呢。此时就可以通过写一篇观后感把自己欣赏其中所思所想写出来，观后感不应将“观”的内容写得很长，而应该重在描写“感”的内容，祝你在学习和工作中越来越出色！

余世维观后感 篇1

寒冷的冬天过完了，我们迎来了阳光明媚的春天。3月，在这春暖花开的日子，我们医院组织大家学习余世维教授的讲座!看后我颇有感触!觉得乐观面对逆境!会让我们成长和成熟!

生活的快乐与否，完全决定于个人对人、事、物的看法如何;因为，生活是由思想造成的。如果我们想的都是欢乐的念头，我们就能欢乐;如果我们想的都是悲伤的事情，我们就会悲伤。

1.乐观是心胸豁达的表现

比地大的是天空，比天大的是人心。心胸豁达的人是真正的强者，乐观则是他们的情绪体验。乐观者能应付生活险境，掌握自己的命运。邓小平的心胸就很博大，在他80岁高龄时，联邦德国总理科尔问他“长寿秘诀”，邓小平回答说：“天塌下来我也不怕，有大个的顶着。”乐观的人即使事情变糟了，也能迅速作出反应，找出解决的办法，确定新的'生活方案。乐观的人不会对事业表现出失望、绝望，正如EQ中所说：悲观的心态泯灭希望，乐观者则能激发希望。

2.乐观是生理健康的法宝

按着目前的研究：人类寿命的自然极限应为130岁到170岁之间，但大多数人至今都未活到这个年龄。长期以来，科学家也进行大量研究，开始承认，人的疾病与寿命除了“生物模式”之外，还存在着“心理、社会医学模式”。中东地区一位150几岁的长寿者，把自己长寿的秘密概括为一句话：“快乐的生活”。

绝望导致早死。研究者发现，老年丧偶后的半年里，死亡率比同龄人高出6倍。悲观破坏免疫功能。情绪不仅是一种心理体验，也是一种物化过程。悲观不仅会造成代谢功能的失调，如心率、血压、消化功能的紊乱，而且会使内分泌破坏或降低免疫功能。

快乐会使生病的人忘记痛苦，甚至会使生病的人也能比常人活得久。

3.快乐是人际交往的基础

你给予别人欢乐，就会得到欢乐。在人与人相聚时，你的快乐心情，微笑的表情，诙谐的语言会像春风温暖别人的心，引发大家的笑声，驱除心中的烦恼。当人们从你这里得到这些美好的心灵享受之后，对你会油然产生一种感激之情，赞赏的目光，会觉得你有一种“精神引力一样”愿意与你交往。这样，你会加倍地得到别人带给你的欢乐。

4.乐观是工作顺利的条件

知足常乐指的是心平气和地对待当前的各种境遇，确定一个切实可行的可望可及的追求目标，不要有过高的奢望，也不要过低看待自己。乐观地对待自己的工作，是工作顺利的条件，期望过高或总是感受到不如意，其工作反而不顺利，进而产生悲观失望之感，处于一种恶性循环的情绪与行为之中。笔者几年前的几名学生面临分配前，担心留不到大城市;当得知留到大城市后又担心进不了大化工公司;当进了大化工公司后又为进哪个厂而发愁，横向比总是不满意，明明是绝大多数同学羡慕的工作却使他们自寻苦恼哀叹。而有一位同学坦然地面对分配，进了工厂后高高兴兴地上下班，虽然工作岗位累，他对自己说的是，“比上学前帮家里种地轻松多了”，在这种乐观的情绪下工作，加上原来的知识基础，一年的转正期到了，被提到车间担任统计员。正是有了乐观的心态加上自学统计理论，一年后又被提到计划处。这也许是偶然事件，但偶然之中也可以分析出一种必然，那些一直不满意的学生的悲观情绪究竟对工作起到了什么作用?而乐观的心态在那个工作顺利的同学身上一点帮助没有吗?其实乐观与自信一样，可使人生的旅途更顺畅。

5.乐观是避免挫折的手段

所谓的乐观是指面对挫折仍坚信形势和情境必会好转。从EQ角度看，乐观是让困境中的人不致流于冷漠、无力感、沮丧的一种心态。美国堪萨斯州大学心理学家史耐德(C.R.Snyder)经研究发现学生的成绩与其心态是否乐观有决定性的关系。当你设定某科成绩80分时，你考了60分，最乐观的学生决定要更用功，并想得到补救的方法;次乐观的学生也想到一些方法，但缺少实践的毅力;最悲观的学生则宣布放弃。

美国宾州大学心理学教授马丁。沙里曼(MartiSeligman)在研究乐观心态激励人心的重要性时发现，对保险公司业务员的业绩来说，一些乐观测试成绩高的业务员比悲观型的业务员第一年超出21%，第二年超出57%。在一次次拒绝后，悲观的人可能在心里告诉自己“这一行我干不了，一张保单也别想卖出去”。而乐观的人会告诫自己“可能我的方法不对”或者“不过碰到一个情绪不佳的客户”。

通过学习余世维教授的讲座，使我认识到，无论是在工作中还是生活中用乐观的心态，积极去面对一切挫折和逆境!

余世维观后感 篇2

在这学期管理课上，通过老师播放余世维讲座，使得我对管理有了新的认识。

余世维先生是时代光华教育发展有限公司特聘高级培训师，哈佛大学企业管理博士后，牛津大学国际经济博士后，美国诺瓦大学公共决策博士。现任上海慧泉企业管理咨询有限公司董事、总经理，美国富顿集团中国总经理。观看了他的讲座，对我的触动很大。

余博士认为"我以为……"要不得，那是一种辩解，为已经犯下的错，不愿负起责任。少讲“我以为”，努力地表现。当错误出现的时候及时承认错误，少互相推卸责任，少追究是谁的错，努力解决问题，会大大提高企业的工作效率。但是我有时候也会这样为自己开脱。其实，我一直都觉得，人应该有点追求完美的精神，从一开始就不让它错!然而非圣贤的我们，孰能无过?那么，犯了一次错，就应该接受教训，不要重复犯错。我们真正该做的和能做到的是：承认错误，负起责任，铭记教训。做任何事，我们都要有责任心，要负起责任。工作不仅要有责任心，还得讲求效率和效果，而且效果应重于效率。要做到有效率、重效果，就得有主动的思考精神，平时应多学习，不断充实自己。

我们也要敢于认错、这样有助于解决问题。与外国人相比中国人更不愿意认错。在中国以往的政治斗争中，如果认错就要背负沉重的“十字架”;现在，在企业中，往往认错就代表牺牲。作为一名领导者，应该先学习如何认错，为事情的结果负责。其实，不能由于认错而指责某人，也不应该由于认错而要其负起过失的责任，把茅台指向他。多数情况下有助于事情的解决，要培养对事情结果负责的精神。

余世维博士凭借他丰富的人生阅历、以演说家的风采，战略家的气度，学者型的才华，与观念与谈笑间，在整个讲座中，完全征服了在座的各位，博得阵阵掌声。从他那里，让我们学到了许多企业经营管理学的知识。也从他那里学到了许多做人的道理。今后，我要不断的充实自己，使自己成为一个有竞争力的人。

我相信自己可以做得更好!

余世维观后感 篇3

余世维的讲座看过不少，看了会上瘾在网上搜了不少，喜欢他的风格生动﹑幽默，讲解深入浅出。案例多、方法多、观念新，便于记忆，利于行动，且有后续效益产生。你完全可以把他的讲座当作喜剧片来看，但是这不是一般的喜剧片，你可以从这个喜剧片里收获很多内在的东西。还有国际事件，有些我闻所未闻，长了见识，真的。

他的讲座大多数是培训，也可以说都是一次培训，因为，每一次讲座我们都能学到很多东西。不仅仅是知识、经验、道理或者其他。所以，我说能学到东西。他的培训大部分是对企业的员工，不管员工的职位大小。甚至是企业的老总都会在旁认真听讲。虽然我对企业了解很少，毕竟我还是一名学生，但是，余世维讲的东西都是通俗易懂的，听着一点都不觉得累。他能做到这样的程度说明他的沟通能力够高，如果我们可以学到他的演讲能力他的沟通能力我们就受益匪浅，因为这个才是他最厉害的地方，他让你心甘情愿的听他讲，让他的员工心甘情愿的听他指挥，这个就是能力。我们不要指望有余世维的阅历，因为那时不现实的，至少对我来说是不现实的。但是，我可以学习他沟通的能力。在现实生活中，人与人的接触就可以定义为沟通，沟通是一个很大的话题，无时无刻不出现在我们的生活中。对于个人和企业来说又是一个极其重要的事情。一个人和一个企业的成功，这其中的沟通起着非常重要的因素，对教育，塑造心灵更是如此。人擅长表达自己的方式不一样：有的善谈、有的善听、有的善行。善于交谈不等于善于沟通，沟通的目的和意义呢，余先生认为最终目的就是为了解决问题，通过解决问题来做好企业和社会中的事。在我的工作中，也应该巧妙的运用这些小动作来成就我的沟通水平。这个是我从一个论坛上看到的，我觉得分析的很有道理，在此与大家分享：

动作一：讲话不要在角落里讲，大大方方的，公开的讲。我觉得不管是在企业也好，教育界也好，讲话都是具有一定的分量的。在平时的工作中，如果两位老师站在角落里讲着，嬉笑着，办公室的其他人员怎么看待啊！肯定有猜疑的，由此也可能会造成好几个帮派，破坏整体环境。大大方方的讲出来，大家一起分享，不是很好吗？

动作二：讲话不要关门。这是一个很常见的现象，。但讲话关门，这也得分场合，有的可能只是随手动作，不希望打扰到别人。如班级开班会，讨论，关门这是正常的，全班那么多的孩子你一句，我一句，肯定很吵杂，关门是降低噪音污染。但其他的时候就尽量不要关门，敞开门的同时也敞开你的胸怀。

动作三：讲话时不要对某个人而压低你的声音。教师对待每一位学生都应该是平等的，或许老师更喜欢优秀的学生，但是也不会忽视每一位差生的。这是基本的师德问题。当教师与某一位学生交谈，声音很底，好象生怕别人听见似的，那么引起的必定是同伴的猜疑，疏远，这也是不利于学生的身心发展的。在学校老师就是父母，父母对每一个孩子都应该保护着，爱护着，呵护有佳的。

动作四：不要狼顾，东张西望。这其实就是一种不礼貌的行为。余老师讲过，在和别人沟通交流时，最好看着别人的眼睛或是嘴巴，认真的倾听，注意思考，分析，然后在进行你的观点的阐述。这样给人的感觉才是在交流，不然你东张西望，到底是让别人继续讲还是停下来呢？这是在交流吗？结果会闹成两个人尴尬的局面。我们也可以换位思考一下，当你和别人交流时，肯定是希望别人能够专注的听，并且给你很好的建议，谈话氛围融洽，彼此心交心，这样何乐而不为呢！或许还会给你带来巨大的财富。

动作五：不要与某个人太过亲密。这和动作三有许多的相似之处。在正常生活中，与自己亲密的朋友在一起相互诉说，相互帮助，这都无可厚非。但在工作中，与某个人太过亲密，就会引起很多不必要的麻烦，或是猜疑你们两的关系复杂，或是拉帮接派等等。何不大家一起亲密起来，有任何喜怒哀乐大家都来一起分享，团结起来，才会工作着并快乐着啊！

这些沟通时的小动作都是生活中很容易见到的，也都是一些相当小的动作，有些人可能会认为何足挂齿啊！但小事不小，由这些小事我却燃升出许多的感动。

感动一：做细心的工作者

感动二：做自信的生活者。

感动三：做善思的学习者。

感动四：团结互助的意义。

感动五：充满爱心的人格。

余世维老师的课是一次振奋人心的培训，是一次反省自我的培训，是一次心灵过滤的培训。听课的时候激动，课间想一想感动，听完后立刻有行动，这也许可以用来概括余世维老师的讲课风格。

听他的培训真是一种享受，一种心灵上的享受，我们可以看到自己的目标，当然是一部分目标不是所有，但那些目标是我们从来没有意识到或注意到的。我们会有一种惊喜一种冲动，身心愉悦。如果你还没有看过余世维的讲座，那么我建议你去看，因为那是值得一看的，我相信你会喜欢上他的。

余世维观后感 篇4

听了余世维博士的讲座，受益匪浅。在这里谈点儿自己的感受，也算对自己来个反思。

在现实生活中，人与人之间的接触可以定义为沟通，沟通是一个很大的话题，一直存在于我们的生活中。对于个人和企业来说又是一个极其重要的事情。沟通对一个人和一个企业的成功起着非常重要的作用。

对于沟通的目的和意义，俞正生认为，最终的目标是通过解决问题来解决问题，在企业和社会上做得好。在我们的日常工作中，也应该巧妙的运用这些“小动作”来成就我的沟通水平。

例如，我的日常工作很大一部分是与客户打交道，听余世维博士的讲座。我深刻地认识到，人与人之间面对面交流的三个要素是语言、声音和肢体动作。在销售的过程中，我们和客户沟通的基本技巧主要有：

第一，在倾听客户说话的过程中，不打断对方的讲话，发出认同的如：“是…”“啊…”“恩…”等声音以表示对对方的尊重，等对方停止发言的时候再发表自己的看法。

第二，不要指出顾客的错误，即使顾客是错的，但要诚恳，不要太自命不凡，让顾客觉得有说话的余地，并坚信自己的产品和价格有相当的优势，这样才能给顾客带来利益和价值。

第三，要观察客户的肢体语言，观察客户微妙的心理变化，了解客户套利背后的本质需求，辨别虚假反对背后的真实企图，把握签订合同的最佳时机。

人与人之间应该学会换位思考，站在别人的地盘上思考自己要面对的事情。只有了解彼此的想法，我们才能有效地沟通。否则，我们不会投机，别人也不会对你感兴趣，会敷衍你。

余世维先生的课程是我工作的加油站，这将给我们带来新的工作动力。让我们关注小事，关注细节，将小事做好，做细！

余世维观后感 篇5

余世维先生是时代光华教育发展有限公司特聘高级培训师，哈佛大学企业管理博士后，牛津大学国际经济博士后，美国诺瓦大学公共决策博士。现任上海慧泉企业管理咨询有限公司董事、总经理，美国富顿集团中国总经理。曾服务的客户有：日本航空、飞利浦、柯达、联合利华、ABB、三得利、3M、西门子、摩托罗拉、中国电信等国内外著名企业。在我观看了余世维教授有关“成功经理人”的讲座视频后，感触挺深的。他是一个非常成功的商人、一个孜孜不倦的学习者、一个很有成就的教育者、一个知识渊博的普通人，每一个身份都透露着他的成功„„而他的视频，从表面看来，他的讲座是讲给那些企业的管理者听的，但是深思一下，我们还是能从他的话语中领悟到很多我们现在甚至未来所需要的人生的知识和道理。

他告诉我们做一个人要有责任感。他讲到，在生活中，不要说“我以为”，这就是推卸责任的一种重要表现，他告诉我们在自己的内心建立起一种勇于承担责任的意识。作为当代大学生，我们要做一个勇于表现自己，而不是永远在进行自我辩解的人。我们由于所谓的面子问题，不愿主动承认自己的错误，不承受本属于自己的责任于义务。谁不会犯错误?犯错误后首先要承认自己的错误，勇于说“我错了”。然后分析自己哪里错了，进而弥补自己的失误。我觉得这是一种自我认识，这是一种人生态度，一种处世态度。

其次，就是他告诉我们要有自信。可能我们已经无数次听到这样的谆谆教导了，要自信。自信心是从责任建立的，有了自信，我们就会有自己的思想，敢于尝试。这样才能发挥你的潜质，做一个有用的人。他其实所要达到的目的不单单是杜绝这类行为的出现，而是在一个人的内心深处，建立起一种勇于承担责任的意识，也就是一个责任感的培养过程。把一切归咎于“不知者无罪”。我们把“不知”的限定扩大了，我们总寄托于把自己归入“不知”的行列，寄托于用“不知”洗脱自己的罪名、逃脱责任。殊不知，越是如此越是让人觉得你真的很“无知”。工作中不仅要有责任心，还得讲求效率和效果，要有主动的思考精神，严格要求自己，细心谨慎，自动、自发的处理和解决问题。对于领导安排的工作尽心尽力的全部做到做好。学会宽容，无论何时何地，为人做事都要以诚为本。“最低成本的做人方式，就是老老实实地做人”，这句话真的很有道理。诚实，在工作中也是不可或缺的。我觉得，一个诚实的人会更愿意负起责任。对自己诚实，对别人诚实。另外他还强调了时间观念的重要性，的确，在这个社会里，时间就是金钱,我们身为21世纪的大学生，必须具有严格的时间观念，这是衡量一个人才的重要标准。无论做什么我们都要有一个度，一个准则，尤其在时间在。

再次，他指出我们缺乏一双发现的眼睛与一种虚心学习的心态。其实，这也是这也和他所说的习惯问题有点关联。习惯对一个人来说尤其重要，我们作为一个大学生，习惯对我们的影响尤其重要。习惯是一点一滴慢慢培养起来的，所以我们在平时就要养成良好的习惯。

另外，他还提到学习的重要性。的确，科技日新月异，知识的更新交换，这些变化在我们身边悄悄发生，我们或许没有察觉到，但他却的的确确发生了，也许我们都有这么一个感觉，我们都是文盲，即使我们已经是大学生了。

余教授在有效沟通方面的见解也是很独特的，通过“成功经理人”中余博士对于沟通的见解独到，把沟通讲的非常透彻，他常常拿自己和自己的公司为例子说明问题，使人很快能够了解到沟通的重要性。沟通是人与人之间、人与群体之间思想与感情的传递和反馈的过程，以求思想达成一致和感情的通畅。沟通有三个基本要素：心态、关心、主动。以关心为出发点，注意对方的状况与难处;注意对方的需求与不便;注意对方的痛苦与问题。在实际工作中我们每个人要端正沟通的态度，以如何提高工作效能为出发点，加强交流，确保工作成效。有效沟通光有心态和关心还是不够的，还要求主动即主动支持与主动反馈。正确的沟通心态，积极主动的沟通方式，有助于减少彼此之间的误会，促进工作开展。沟通三要素是很值得我们去研究，把握其真谛，并在实践中提升沟通技巧。

很多时候我们会觉得和别人无话可说，害怕和别人沟通，尤其是和领导。现在看来，我觉得可能有这样的原因：一方面，自己不够积极主动。当积极主动去做一件事情时，情绪才会被调动起来，思维也会随之更加活跃。另一方面，对于沟通的话题自己没有做好准备。在进行沟通的同时要注重沟通的方法，考虑沟通对象的态度、知识、社会文化背景，正确使用沟通的艺术，排除各种障碍。在与别人沟通的时候，应该是多听少讲，至少是先听后讲，要掌握倾听的技巧，不要随便打断对方、集中精神、不要批评、站在对方立场、控制情绪;还需要我们有倾听的能力，倾听在前、问题在后，能在对方的讲话中捕捉到可供沟通的信息。一个团队如果没有沟通，我们就无法了解同事之间的工作进展程度，了解管理工作思路。没有沟通，工作就不可能协调好、也不可能干好，团队就因此而涣散。学会沟通技巧，这世界就会变的更美好，社会就更和谐，团队战斗力就会不断增强，事业就会更进步;所以好的沟通技巧是非常重要的。沟通在不同情境下需求不同，如生活的沟通可能因为熟人关系随意一些，而工作中的沟通则是直接关系到工作成果的好坏。对于工作沟通来说，目的是为了整体效率的提升或者效益的增加。沟通是一门艺术，需要我们去学;告诉自己：用心去听、去想，关心他人，主动交流。

余教授的讲座主题很好，理论具体，案例生动，对实践有极高的参照性，有非常实在的指导作用。他寓观念于谈笑间，蕴哲理于诙谐中。与其说从他那里学到了许多新的知识，倒不如说是他教会了我们更多做人的道理。静静思考一下，其实这些道理我们不是不知道，只是知易行难而已，但余世维教授就能一丝不苟的做到了，于是，他成功了。我们能不能也像他一样，同样认真的做到呢?相信我们自己心中都有属于自己的答案了。生活就是一种体会，体会就是一种进步，进步就是一种成就，成就就是一种精神。总之一句话，在重视理论学习的同时必须付诸实践，只有把理论用于指导实践才能发挥理论最大的功效。

余世维观后感 篇6

余世维《成功经理人讲座》观后感

经济**系

2012级金融保险凌凯

学号：***

2014.11.6

余世维《成功经理人讲座》观后感

随着社会的发展，在我国经济快速发展的条件下，经济模式的转变迫切需要促进职业经理人的出现。中国人才济济，但在职业经理人的这个方面却是很稀缺，下面说一下我的收获：

1.职业经理人的使命。①创造价值。

每个人的存在都有其内在价值。作为一名职业经理人，他以自己的价值创造了不同于他人的价值，使自己的存在与众不同。②制定策略。职业经理人应具有灵活的思维方式，能够制定不同的应对策略。

③执行策略。职业经理人应该有自己的执行计划，这是可行得。④激励团队。

三个臭皮匠顶个诸葛亮！要有自己的团队，增强团队凝聚力，提出激励政策，使整个团队有向上的动力。⑤守护企业。

作为一个有职业道德的职业经理人，首先要保护企业，不说不问。

2.特性。①良好的职业操守，能达到职业道德和专业的规范性的一起；②成熟的职业心态，能较好的把工作情和务实作风结合；③明确的专业分工，能够拥有专业的优势；④通过自己的管理经验与技能参与社会交换获得报酬；⑤能够进入人力市场并合理流动。

职业经理人应具备一定的个人素质、较高的专业技能和管理能力，较强的敬业经神和敬业精神，丰富的工作经验和深厚的基础。

3.胸怀。俗话说：

一流人才，容难忍之事；二流人才，容可忍之事；三流人才，容易忍之事；不入流，难容易忍事。作为一个入流的职业经理人，我们应该有广阔的胸怀。如果首相能支持这艘船，那么职业经理人就能支持这艘航空母舰。

我们应该有坚实的臂膀，坚强的头脑，能够承受一切。

4.学问。作为一名职业经理人，我们应该具备：

①心理学。在经营、管理、谈判、商务等方面，要针对不同的人制定不同的对策。每个人的心理和想法都不一样。要抓住每个人的需要，制定相应的措施。

②逻辑学。这是研究思维规律的科学。我们可以从积极的方向推断，也可以从逆向思维中得出第一个结论。

③谈判学。我们应该具备的素质有信用、诚实、耐心、果断、冒险，这些素质可以推动我们更上一层楼。

5.工作、学习三境界：用心、用脑、用手。

无论是做什么事情，我们首先是要用心把它掌握了，然后是用脑把这件事情的整体构造想出来，最后是用手把它实施。这是一个由心到心的过程，这意味着我们应该坚持我们的梦想。一个人的梦想是他心中最渴望和最真实的想法，是我们对未来的希望和对未来的憧憬。

然后，我们要用实际行动来实现梦想，这就是把梦想变为现实的过程。

6.正气做人。这是一个自身修养的问题。

职业经理人是企业的核心。他们要拿出勇气、正义和敬畏之心，维护企业形象，同时倡导全体人民文明正派。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”只有严格要求自己努力去做好应该做的事情拥有崇高的精神情操，才能在平凡的岁月中感受不平常的气息，为企业构建更加美满和和谐的氛围而奋斗。

余世维观后感 篇7

开卷有益，听讲更有益。

这些天来，余世维博士、唐渊先生、王明基先生的讲座让我受益匪浅。他们的课催人反省、给人启迪、令人振奋，确是一道赏心悦目、营养颇丰的精神大餐，给我们留下了深刻的印象。就余世维博士的一些观点，我谈谈自己体会最深的几点，不妥之处，请大家指正。

余世维博士谈了对传播的认识，如传播的目的和意义，现实中应遵循的传播原则，以及常见的传播形式和注意事项。人擅长表达自己的方式不一样：有的善谈、有的善听、有的善行。

善于交谈并不等于有效的沟通。对于个人、企业和社会而言，评价有效沟通的标准应取决于具体沟通是否有利于问题的解决，是否有助于个人、企业和社会的发展。至于沟通的目的和意义，对于企业和个人来说，他认为，最终的目标是通过解决问题来解决问题，在企业和社会上做得好。沟通不是一种劝说，而是一种感染，一种形象展示，一种言行一致的表达。

人生存和工作在社会中，就会避免不了沟通。思想是因人而异的，因此需要沟通，人不能心想事就成，所以更需要沟通。作为高速公路上的基层管理者和服务提供者，我感触很深。

他还认为“我以为……”要不得，那是一种辩解，为已经犯下的错，不愿负起责任。我有时候也会这样为自己开脱。其实我一直认为，人应该有一点追求完美的精神，从一开始就不要让它错了！

然而非圣贤的我们，孰能无过？那么，如果你犯了错误，你应该从中吸取教训，不要重蹈覆辙。古人云：

吃一堑，长一智。我们应该也可以做的是承认错误，承担责任，牢记教训。

做任何事，都要有责任心，要负起责任。只有这样，才能真正落实我们的工作，树立我们服务窗口的良好形象。

当然，工作不仅要有责任感，更要注重效率和效果，效果要比效率重要。要有效率和效益，我们需要有一个积极的思维精神。我们应该多学习，不断充实自己。说到学习，我想起余博士的话“不忙的时候，主动帮助别人”。

我认为这不仅是一种帮助行为，也是一个学习的机会。帮助别人就是帮助自己。其实，还有一个问题：你愿意接受别人的帮助吗？

我以前有过这样的经历：坚持自己的事业，自己做。这一点“坚持”精神无可厚非，但坚持要看事情的性质、要有度。

否则，就是固执，付出代价，至少浪费宝贵的时间！事实上，接受帮助也给了我们学习的机会。如果我们想超越自己，体现自己的价值，就应该向别人学习。

在正常工作中，也要学会看问题，抓住机遇，积极参与公司事务，重视团队的力量；懂得妥协，顾全大局。我们都为公司着想，充分发挥我们的独立思考，而结合是大智慧。公司发展了，个人才会有发挥的余地。

对自己的工作要求严格，细心谨慎；生活不能太死板，学会宽容。无论何时何地，为人做事都要以诚为本。这是我对自己的要求。

“做人的最低代价是诚实做人”，这句话很有道理。诚实，在工作中也是不可或缺的。我觉得，一个诚实的人会更愿意负起责任。

对自己诚实，对别人诚实。

余博士还讲到遇事不乱，即所谓的镇定、冷静吧。这让我想起先前带领我们的老领导，他经常教导我们要“处变不惊”。我一直铭记在心。这是将军和大家的风度。我们都需要学习。

以上是我对几天培训的一些粗浅的理解，结合我本身的工作，作为下属，我将不折不扣地执行公司的制度和上司的要求；作为公司基层管理层，重心在培育服务下属单位以及检查和监督情况；作为同事，切实做好“回报” 工作，做好双向的互动。看我自己，也有缺点。令人欣慰的是，高路公司是一个广阔的世界。只要我们努力工作，每个人都有机会施展才华。最重要的是，首先，做好自己的工作，不断充实自己，让自己成为一个有竞争力的人。

我相信自己可以做得更好。

余世维观后感 篇8

所谓专业化管理，就是依靠法治而不是人治，也就是说，企业是法治组治而不是人治组织。专业化管理依靠程序和规则来管理企业，而不是利益和感情。企业最重要的日常事务应该是程序性的、经常性的，而不是对人。

如果什么事情都因人而异，就不可能有职业化的管理。而现代社会倡导的“以人为本”的人性化管理就更进一步要求了公司领导及员工的职业化程度。为什么现代管理体制进一步要求公司领导和员工不断提高职业素养？

那就是竞争，这种竞争涵盖了员工、行业、企业的竞争。要建立一支训练有素的职业化队伍，首先要树立正确的职业理念，告诉员工什么是正确的，什么是错误的;什么是企业支持的，什么是企业反对的;通过培训和宣传不断强化员工对职业化的正确认识和理解;通过规章和制度来约束。

经过几天的学习，余世维博士在讲座中说，专业化就是专业化，也就是专业化，分为四个部分。第一个是专业工作技能，第二个是专业工作形象，第三个是专业工作态度，第四个是职业道德，都是专业的。第一，我们对我们做的事内行不内行，我们的知识丰富不丰富，技能好不好，这是职业化的工作技能。

第二，我们的样子像不像搞这一行的，合乎分歧乎这一行的规矩，有没有这一行所要求的基本素质，这是形象，样子一看就可以看出来。第三，我们做这个事情的时候，是不是很认真去做，凡是力求完美将这个事情做好，这是态度。第四，所有公司不是希望只开一天，公司一开就想开很久，我们作为公司的一员应该做到时时、事事树立良好的个人形象，代表并维护着公司的形象。

现就余世维博士提出的“职业化的工作技能”，“职业化的工作形象”，“职业化的工作态度”，“职业化的工作道德”这四点，我结合本公司的“专业”“忠诚”“协作”这三点做些阐述或者说是和公司同事们交流一下学***：

一、我认为本公司提出的“专业”、“忠诚”、“协作”是余世维博士以上关于打造职业化团队必备四个条件的精简。

首先，“专业”即“职业化的工作技能”、“职业化的工作形象”。

它要求我们在建筑行业能迅速掌握各种信息、知识、技能，并能在工作中利用自己所获得的信息、将自己的知识和技能发挥出来创造一定的业绩，实现自己在公司和社会的价值;同时我们要有严谨的工作态度、不怕吃苦的精神，我一直觉得公司的员工在“职业化的工作形象”这一点上体现得比较到位，比如，没有人看到我们说我们不像做建筑的，而说我们像化妆品或者做公务员的，我们的工地总能够尽可能地做到摆放干净整洁。

想必大家都知道《水浒传》中的武大郎吧，一提到他，我们除了能想到他悲惨的命运以外，就知道他是做烧饼的，甚至称他为“炊饼武大郎”。据说，世界著名的意大利披萨从他那个时代起就在意大利广为传播。如果我们中的人能像“桥梁专家茅以升”一样被冠以“桥梁专家”、“道路专家”等等的时候，我们不是就精辟地诠释了公司一直倡导的“专业”吗?

大家都在努力，希望自己在公司或者是行业内成为专家或者是领军人物。我认为所谓的专家或领导，必须有过硬的知识、经验和能力，知识和经验来自积累，能力只有在不断的工作中才能提高。比如，优秀的施工员想成为项目经理，他先应该在平时的施工工作中牢固掌握了施工工作中的基本技能，然后学***管理知识、法规、规范，把它们和实践中获得的知识加以结合，并学会统一规划、安排、掌握人际关系的疏通技巧，便可以尝试做一个项目经理了。

我认为一个优秀的项目经理最重要的是应该学会如何安排工作，合理地安排工作的重要性就如同在一个水箱中放进大石头，总是会有些石头是放不下去的，如果向放满石头的箱子中倒入沙子却能装满整整一箱。工作安排也是这样子的，只是把重要的紧急的事先做完，再去完成那些细小的事，这样才不会在工作中出现遗漏重大事情的失误的发生。

我认为“不专业”是目前中国的中小企业普遍面临的问题。作为中小企业，读后感由于自身资力或者是认识的匮乏，在选择人才的过程中，首先考虑的是人力资源成本，比如说，同样是施工员，同样是五年的工作经验，在不了解的情况下，我们通常会选择工资要求比较低的，或者，我们会选择熟人介绍的。前者是因为考虑了日后每月所产生的人工成本，而后者是考虑了熟人的“面子”，更是害怕寻找人才所付出的时间、精力和财力成本。

在寻找“专业人才”的过程中，管理者应该做到不怕前期投资，一次性投资能换取永久性收益，免除经常在招人，还招不到会做事的人这个现象继续发展下来。余世维博士在讲座中不是提到“在企业中可以进行小规模的试验”吗?为什么我们在选择人才的过程中不是让他们几位同时实习，给他们机会让他们同时做一件事情，不是采用优胜劣汰而是直接招聘?

难道几题心理测试都能测出一个人真正的能力了吗?那我们招聘时候是凭外貌还是凭口才或者凭做题目的能力呢，但这都不重要，我们真正需要的是能做事的人即“专业”人才。另外，在建筑公司，材料的采购、施工队的选择是工程建设中相对重要的几点，它关系着工程的进展和工程的质量，为什么我们不能利用现有的采购信息建立一系列**商信息，列出所供材料、**、货存量，终极根据工程的需求量，公司的项目经理及采购人员都能凭公司的一系列程序能尽快获得材料，而且在这个过程中，公司应该寻找更多的**商，终极对比货物质量、**及服务质量，寻找到更好的**商;施工队的选择更是如此，一个服从安排又有实战能力的施工队不应该只有很少几个人天天在工地上做，以至于工程最后不得不延期，造成财力、信誉的损失。

也不应该安排很多人站在工地上看着少数几个人做事，造**工成本的增加，所以，我们应该广泛寻求更“专业”的团队。我认为，优秀的人才是管制员的将军，而优秀的将军总能使君主毫无优势。足够重视人才就能避免专业人才的流失给公司造成损失，同时给竞争对手更多机会，公司有足够多的人才，有领导人才的将领，公司才能真正做到“专业”。

其次，“忠诚”即“职业化的工作态度”。

为什么“职业化的工作态度”就是“忠诚”?“职业化的工作态度”就是对公司的忠诚，对行业的忠诚。我想没有人否认“把工作兢兢业业的做好是对公司的忠诚”这句话，它是“忠诚”最基本且必备的条件。

诸葛亮是中国古代最优秀的军师师之一。当我们谈论他时，我们首先想到的是他的智慧，其次是他对国王的忠诚。在现代社会，每个公司都需要有忠诚和开拓精神的员工。

但是，不是所有员工的忠心和开拓精神都是以身俱来的，为了便于管理和约束员工工作，公司都制定了相关制度，也设置了相关的部门，余世维博士在讲座中曾讲到“分工太细、领导太多、部门太多造成沟通困难”。但在中小企业中，由于企业内部人员少，管理者为了分配工作、落实责任和义务，往往将只有一个员工的部门设置成经理或者主管，造成了“光杆司令”的局面。余世维博士在讲座中讲到：

“公司为了便于管理，应该将层际简化、部门简化、作业步骤简化”，提出“将差未几的部门进行合并”，我想，这个所有中小企业面临的问题同样在本公司存在，而它最好的解决之道便是公司一直倡导的“忠诚”，只有在忠诚的基础上才能实现余世维博士在讲座中提出的将制度和部门尽可能的统一，简化与标准，并最终实现精致。

有人说企业最大的黑洞是缺乏执行力；有人说企业最大的黑洞是缺乏战略；有人说企业最大的黑洞是沟通不畅；有人说企业最大的黑洞是缺乏细节精神。在我看来，不忠也应该是企业最大的黑洞之一。在工作中，公司首先应该统一各种制度，如果拚弃旧的制度，首先应该考虑新定制度和旧的制度在本质上的差别，如果差别不大，管理者只需要增加条例，而不是不停地更改，这有利于员工在更短时间内掌握公司的各种制度，更有利于这些制度正确及时地落实下去。

领导、管理人员、员工的精力和时间都是企业成本，没有哪个公司的领导想无限止地把员工的时间都束缚在工作范围内，能在上班时间内把自己的本质工作做到最好便是对企业最大的忠诚，如果出现了在职责范围内不会做的事情，应该利用各种时间尽快补上，而不能总是以“不会做”作为推脱的理由。余世维博士在讲座中提到“每个部门或者岗位都有必须具备的能力(技术)，列明这些能力应该拥有的知识、技巧，记录每位干部、员工的能力差距”，这点对于本公司来说同样至关重要。因此，只有做好本质工作的人才可以谈对工作的忠诚。

当然，忠诚需要领导的更多认可和鼓励，需要员工的更多支持。

最后，“协作”必须具备“职业化的工作道德”，它更是余世维博士在“打造职业化的工作团队”中“团队”工作的体现。

一个优秀的团队，能打败任何优秀的个人。在一个竞争激烈的社会里，我们必须知道如何协调运作，驱动，组织和整合一支优秀的团队。我认为任何一个优秀的团队都是一个拥有良好沟通和共同目标的团队。

这种沟通包括员工之间、员工与领导者之间、领导者与领导者之间的沟通，更包括企业与行业之间的沟通，目标总是在变化的。

每个企业都有自己的企业文化，“协作”的团体更能体现一个企业的核心文化。

看病有两种方式，一种是找医生，另一种是看医书自诊。对人也好，对企业也好，其实最好的办法是懂得自诊自救，防患于未然，因为送到医生那里通常是大病甚至病入膏肓了，而协作的团体总是能预先发现病状并把它阻止在萌芽阶段。在公司里面，我们是个整体，是整幢房子的砖和瓦，如果某一处出现了问题必然影响整个工程的质量，因此，我们应该互相诊断、互相帮助、互相学习，真正做到齐心协力构建摩天大楼。

比如，在实际工作中，我们要为一个新项目的实施做很多准备工作，而侦察是非常重要的一部分。余世维博士在讲座中提到“一个新项目的实施应该注意参考周边的知识”，我认为项目的交通环境、社会环境、**环境便是项目的周边知识，掌握了这种知识，和工程部的其它人员协作起来就能开始开展工作了。

再诸如：在整个项目的始终，都离不开协作，和同事的、和领导的、和**的、和业主的、和监理的，首先，为了保证工程质量和进度，我们应该学会和工人的协作。

协作是一组勾通、信任、共同理解和共同目标。这种协作不应该停留在表面。出差跟集体赶集一样就能体现协作吗?

我认为这是一种最差的协作，优秀的团体是能用最少的人做出最好的成绩，他们甚至不用出差，只需要寻求分公司或者极少数人合作便能达到目的，人力资源绝对是企业最有限的资源之一，盲目的出差导致企业财力和人力资源的浪费。相反，具备“协作”精神的团体正是余世维博士提出的“职业化团队”的体现。合作的团队不是相互依赖、相互请求的团队，而是积极寻求帮助的团队。

网络和通迅方式如此发达的今天，我们作为一个共同体，应该突破办公桌的局限，利用各种资源寻求更为广泛的“协作”。

余世维博士“打造职业化团队”，它要求的是个人的职业化，更强调了团体的职业化，任何企业需要的是一个优秀的团队，优秀团队里面最优秀的人便成为领军人物，领军人物应该是能寻找和开拓新疆域的开拓者，他就像骑在马上的将军一样，旗帜一挥，所有的将士都接踵而来。真正“职业化的团队”并不是按人数算那么简单的，优秀的团队总是能让“效益最大化”，即最少的人在最短的时间内做出更多的成绩，并在这过程中不断学习、探索，学到更专业的知识、技术，企业领导也应该鼓励、支持员工多学习、深造，只有这样，才能踏出一个适应快节奏的步伐，不至于让自己、让企业出局。

在任何时候，团队成员之间互相信任是至关重要的，可以说信任是构建团队的“基石”，而“团结”更是一种“1+1大于2”的企业精神，它们能让企业形成一股集体向前的力量。优秀的团队不是个人的功劳。他需要团队每个成员的开拓精神。一个具有开拓精神的团队能够为企业创造更多的价值，而价值是企业生存和发展的最基本要素。只有当会员中的每个人都敢于逆风飘扬旗帜，不遇逆风退却，不遇事推人做事，从不把个人利益放在首位，才能形成真正坚不可摧的堡垒。

在任何一个公司，公司成员是一个利益的共同体，并不真正是谁在为谁做事那么简单的道理，为的，只是我们这个团体和我们团体中的每一个人，当然，也包括我们自己。

拥有职业资质、职业意识、职业心态、职业道德、职业行为的人就能被称为“职业化”，职业化铸就卓越，职业化成就每一个人，更能成就一个非凡的企业!同时，打造高度职业化的经理人与员工队伍，才是企业真正的出路。

余世维观后感 篇9

《余世维赢在执行》是一部主打军旅题材的电视剧，该剧以余世维为中心，讲述了一个年轻军人从初出茅庐到成为一名出色指挥官的成长之路。这部电视剧在巧妙地结合战争与情感的同时，更是通过展现余世维在执行任务中的智勇才能，向观众传递了一种战胜困难、不断进取的信念和精神。

整部剧的执行过程充满了紧张刺激的情节和精彩的故事线。余世维作为一个普通士兵，在各种战场上的卓越表现让观众们赞叹不已。无论是他带领战友们击退敌军的进攻，还是他在紧张情况下冷静地制定战术，都展现了他超群的军事才能和执行能力。他总是以积极乐观的态度面对困难和挑战，永不言败，这种精神无疑是他赢得成功的重要原因。

在执行任务的过程中，余世维的能力不仅仅表现在战场上，也体现在他的领导才能上。无论是面对上级军官的指示还是面对士兵的组织与管理，他总是可以迅速做出决策，并准确地指挥和安排任务。他善于与人沟通，能够理解和体谅战友们的需要，不仅关心他们的安全，还将他们的能力合理地利用起来，发挥出最大的作用。通过这些表现，余世维不仅赢得了队友们的尊重与信任，也凭借自己的执行能力赢得了上级军官的赏识与提拔。

与此同时，余世维所赢得的胜利并非是孤立的，而是因为他具备了全面的执行观。他注重对敌情的研究，善于分析战局，可以根据不同的形势和需要，灵活地调整战术，以求取最佳的战略效果。他还注重团队合作，明白战争是一个整体的系统，只有士兵们团结一致，相互配合，才能在战场上获得胜利。他以身作则，始终保持着高昂的士气和斗志，鼓舞着队友们不断前进。这种执行观的严谨与务实，使余世维能够在各种复杂的战场环境中取得胜利。

此外，余世维的执行观还体现在他对待伤病员和俘虏上。他始终坚持人道主义原则，在对待敌人的同时，也尊重他们的生命和尊严。他关心战友们的伤亡情况，竭尽全力保护他们的安全。他不愿看到任何伤病员在战斗之余还要承受痛苦和困难，总是想办法给予他们最好的治疗和关怀。同时，在处理俘虏问题上，他始终坚持公正和人道主义，没有滥用权力或欺负弱者。这种高尚的执行观也使余世维赢得了队友们的尊重和敌人们的敬佩。

总的来说，余世维赢在执行，得益于他卓越的军事才能和全面的执行观。他通过战胜困难、不断进取，证明了他是一名出色的指挥官。这部电视剧通过讲述余世维的成长故事，不仅展示了中国军人的英勇和聪慧，更向观众传递了一种积极向上、拼搏不息的精神。它告诉我们，只要我们勇于面对困难，不断提升自己的能力，就可以在执行中获得成功，赢得尊重和荣誉。

余世维观后感 篇10

听了余世维博士的讲座，受益匪浅。在这里谈点儿自己的感受，也算对自己来个反思。余博士认为"我以为……"要不得，那是一种辩解，为已经犯下的错，不愿负起责任。我有时候也会这样为自己开脱。

其实，我一直都觉得，人应该有点追求完美的精神——从一开始就不让它错！然而非圣贤的我们，孰能无过？那么，犯了一次错，就应该接受教训，不要重复犯错。我们真正该做的和能做到的是：承认错误，负起责任，铭记教训。做任何事，我们都要有责任心，要负起责任。工作不仅要有责任心，还得讲求效率和效果，而且效果应重于效率。要做到有效率、重效果，就得有主动的思考精神，平时应多学习，不断充实自己。

说到学习，我想起余博士说：不忙的时候，主动帮助别人。我想，这不仅是一种助人的行为，同时也给了自己一个学习的机会，帮助别人也就是帮助了自己。其实，这里还涉及了一个问题：是否愿意接受别人的帮助？我以前就有过这样的体会：坚持自己的事自己做，亲历亲为。这一点"坚持"精神无可厚非，但坚持要看事情的性质、要有度，否则，就是固执，要付出代价，最起码浪费了宝贵的时间！事实上，接受帮助也是给了自己一个学习的机会，我们要想超越自己，体现自身价值，就应该汲取别人之长。在平时的工作中，我们还应该学会看问题，抓住机会，积极参与公司的事情，重视团队的力量；要懂得如何委曲求全，从而顾全大局。大家都为公司着想，发挥自主的思考性，结合起来就是大智慧。公司发展了，个人才会有发挥的余地。

工作上严格要求自己，细心谨慎；生活中不能太拘小节，学会宽容。无论何时何地，为人做事都要以诚为本。这是我对自己的要求。"最低成本的做人方式，就是老老实实地做人"，这句话真的很有道理。诚实，在工作中也是不可或缺的。我觉得，一个诚实的人会更愿意负起责任。对自己诚实，对别人诚实。余博士还讲到遇事不乱，即所谓的镇定、冷静吧。这让我想起高中的班主任，他经常教导我们要"处变不惊"。我一直铭记在心。

这是大将风范，也是大家的风范，我们都要学习。零零散散讲了几点感受，再看看自己，不足之处还有，欣慰的是，在走进综艺一年零一月的今天，我学了很多东西，最重要的一点：在综艺我慢慢地找回了自信！综艺是片广阔的天地，只要努力，每个人都有机会施展自己的才华。

综艺使我明白：混日子的方式，它会毁了一个人的进取心，直至毁了前途；最重要的事是，首先做好自己的工作，不断充实自己，使自己成为一个有竞争力的人。我相信自己可以做得更好。

余世维观后感 篇11

听了余世维博士的讲座，受益匪浅。在这里谈点儿自己的感受，也算对自己来个反思。

余博士认为我以为&&要不得，那是一种辩解，为已经犯下的错，不愿负起责任。我有时候也会这样为自己开脱。其实，我一直觉得人应该有一点追求完美的精神——从一开始，就不应该错！

然而非圣贤的我们，孰能无过？那么，犯了一次错，就应该接受教训，不要重复犯错。我们真正该做的和能做到的是：

承认错误，负起责任，铭记教训。做任何事，我们都要有责任心，要负起责任。工作不仅要有责任感，更要讲究效率和效果，效果要比效率重要。

要有效率和效益，我们需要有一个积极的思维精神。我们应该多学习，不断充实自己。

说到学习，我想起余博士说：不忙的时候，主动帮助别人。我认为这不仅是一种帮助行为，也是一个学习的机会。帮助别人就是帮助自己。

其实，还有一个问题：你愿意接受别人的帮助吗？我以前就有过这样的体会：

坚持自己的事自己做，亲历亲为。这一点坚持精神无可厚非，但坚持要看事情的性质、要有度，否则，就是固执，要付出代价，最起码浪费了宝贵的时间！事实上，接受帮助也给了我们学习的机会。如果我们想超越自己，体现自己的价值，就应该向别人学习。

在正常工作中，也要学会看问题，抓住机遇，积极参与公司事务，重视团队的力量；懂得妥协，顾全大局。我们都为公司着想，充分发挥我们的独立思考，而结合是大智慧。公司发展了，个人才会有发挥的余地。

对自己的工作要求严格，细心谨慎；生活不能太死板，学会宽容。无论何时何地，为人做事都要以诚为本。这是我对自己的要求。

最低成本的做人方式，就是老老实实地做人，这句话真的很有道理。诚实，在工作中也是不可或缺的。我觉得，一个诚实的人会更愿意负起责任。

对自己诚实，对别人诚实。

余博士还讲到遇事不乱，即所谓的镇定、冷静吧。这让我想起了高中的班主任，他经常教我们应对意外。我一直铭记在心。这是大将风范，也是大家的风范，我们都要学习。

零零散散讲了几点感受，再看看自己，不足之处还有，欣慰的是，在走进综艺一年零一月的今天，我学了很多东西，最重要的一点：在综艺我慢慢地找回了自信！综艺节目是一个广阔的世界。只要我们努力工作，每个人都有机会施展才华。

综艺节目让我明白：糊里糊涂过日子的方式，会毁掉一个人的进取精神，直到毁掉未来；最重要的是先做好自己的工作，不断充实自己，让自己成为一个有竞争力的人。我相信自己可以做得更好。

余世维观后感 篇12

最近仔细学习了余世维先生写的《赢在执行》这本书，并在网上浏览及阅读过不少关于这本书的读后感，看完之后令我感慨颇深，受益匪浅！从中，我再一次受到了企业管理的思想教育，看到了自己身上以及身边存在的一些问题，为今后提高工作效率提供了更加科学有效的方法。

书中谈到了什么是执行力？执行力的衡量标准，如何提高竞争力？作者引用了狼的特性来进行强调：一个企业要有一支精英团队，要发扬团队的凝聚力和战斗力，用大量的案例证实：无论做任何事情，都要抓好每一个细节。

每个企业都会制定发展的战略目标，多么正确的决策，多么严谨的计划，如果没有严格高效的执行，那么结果都会和我们的预期相差甚远，甚至是纸上谈兵。许多企业初始条件相似，并采用了几乎相同的战略，最终结果却相去甚远。其中的奥妙与原因究竟何在？

我想起我所熟悉的一位长期从事企业管理的前辈，对我说过这样一段话来，他说：企业管理是一门科学，更是一门技术。科学是可以按照规定的条件进行重复地复制，并得到相同的结果（如化学反应等），这些甚至完全可以用机器人来操作；而技术是不能复制的，按相同的程序操作，得到的结果是不同的（如绘画、音乐等），这些必须由有着思想的人来进行。因为后者是既定模式中的再创作，需要发挥人的主观能动性。所以，正确的战略，完美的管理，都必须通过组织体系中的每一个人来贯彻执行。执行力的差别，就决定了结局的差别输和赢。我想，也许这就是这本书要告诉我们的赢在执行。

什么是执行力？一句话：议而决，决而行，行必果。执行力的强弱可以反映一个企业的治理水平，更体现在全体员工的精神面貌上，因为，只有这些基层的员工才是企业、机关以及各种组织最广泛、最有力和最直接的执行者。

那么如何提高执行力呢？本人在将结合两点谈谈自己的观点。

一、从企业来看：

（一）要使企业的目标、策略和各项制度让全体干部职工有认同感。这样，才能激发大家对提高执行力的激情，使其发挥内心深处最大的潜能，用良好的心态，愉快乐观的精神和饱满的工作热情来成就自己的每一项工作，努力创造出一流的业绩。

（二）对目标要做出具体的解码。常言说，千斤重担大家挑，人人肩上有指标。只有对各部门、各岗位的职责范围、衡量标准以及完成时限进行了细分和量化，执行力才有前进的方向。

（三）建立良好的治理机制。有一套科学的标准去衡量，合理的奖惩制度来激励：制度和规定都是为了帮助员工更好的工作，是提供方便而不是为了约束，是为了规范其行为而不是一种负担。

（四）在实现目标的过程中要不断的关注、跟进、紧盯，同时要设立反馈机制，也就是余世维教授所说的回报。这样，不仅了解执行力的程度，而且便于及时发现问题，及时解决问题，使制度在执行过程中更加完善，使各项工作更加完美。

二、从我们个人来说：

（一）高效执行，拒绝借口

完美的执行是不需要任何借口的，不要用借口来为自己开脱或搪塞。借口只能让我们暂时逃避困难和责任，找借口的一个直接后果就是容易让人养成懒散，拖延的坏习惯，只能导致一种结果就是失败，会使自己一事无成。责任是我们每位员工的立业之本，是组织最需要的一种精神品质，不管我们做什么工作必须要有责任感，才会喜欢自己的工作，把工作当成自己的事，认真负责，认真做事，拒绝借口是追求完美表现的有力保障。

（二）必须注重细节，按质按量完成自己的工作任务

每项工作只有执行得好，才能完美地体现设计的精妙。而在执行过程中最重要的是细节。执行一个任务从每一个细节做起，从被动心态转变为主动心态，把遵纪、敬业、爱岗当成自己的使命。只有脚踏实地得从小事做起，从点滴做起，以认真的态度做好工作中的每一件小事，以高度的责任心对待工作中的每一个细节，才能在平凡的岗位上创造出最大的成就。在我们从事物业工作中，有很多的细节，如认真对待业主的需求，及时主动地解决业主的困难，甚至在态度的和蔼上，也会给我们的工作加分，树立我们的品牌。

赢在执行这看似简单的四个字，使我有了一定的压力和紧迫感，但是有压力才能产生动力，在今后的工作中，我要勤观察、勤思考，提前做好计划，不拖拉，多学多干，在学习中实践、在实践中总结、在总结中提高，我将在工作中寻找自己的归宿和人生价值，实现人生理想，把工作同理想、兴趣、爱好真正的融合起来，以敬业精神书写职业生涯，把执行力贯穿到工作的每一个细节，做出优异成绩以良好的工作表现回报于公司。

战略可以复制，差别在于执行。没有执行力就没有企业的竞争力。执行力是企业成功的法宝，而我们每一个员工的每一个行动，正是构成了整个企业执行力的集合。

让我们一起高呼赢在执行！

余世维观后感 篇13

我对余世维教授的管理思想有很深的感触。尤其敬佩他，一个非常成功的商人，一个孜孜不倦的学习者，一个非常成功的教育家，一个知识渊博的普通人，每一个身份都透露着他的成功

而他的**，从表面看来，他的讲座是讲给那些企业的管理者听的，但是深思一下，我们还是能从他的话语中领悟到很多人生的知识，道理。一些我们现在甚至未来所需要的知识。

首先，他告诉我们要有责任感，他说在生活中不要随便说“我以为”，他告诉我们在自己的内心建立起一种勇于承担责任的意识。作为当代大学生，我们应该是一个敢于表达自己的人，而不是永远为自己辩护。

其次，他指出，我们缺乏一双发现的眼睛和一种谦虚。事实上，这也与他所说的有关。***一个人来说尤其重要，我们作为一个大学生，***我们的影响尤其重要。

***一点一滴慢慢培养起来的，所以我们在平时就要养成良好的习惯。

另外，他还提到学***要性。的确，科技日新月异，知识的更新交换，这些变化在我们身边悄悄发生，我们或许没有察觉到，但他却的的确确发生了，也许我们都有这么一个感觉，我们都是文盲，即使我们已经是大学生了。

更重要的是，他告诉我们要有自信。也许我们已经听过无数次这种认真的教导。我们应该有信心。有了自信，我们就会有自己的想法，敢于尝试，然后发挥潜力，做一个有用的人。此外，他还强调了时间概念的重要性。的确，在这个社会，时间就是金钱。作为21世纪的大学生，我们必须有一个严格的时间观，这是衡量一个人才的重要标准。

不管我们做什么，我们都要有一个学位和一个标准，尤其是在时间上。

最后，让我印象最深的是他说，我们不能只为自己而活。这话，我不曾一次对自己说，在高三辛苦的备考中，我无数次撑着疲惫的身体，疲倦的心，暗暗的对自己说，姑且不考虑那什么为中华之崛起而读书，为祖国的繁荣而努力。

也要想想年迈的双亲，想想他们的辛苦，从而得到更多的动力，鞭策自己往前走。作为一个大学生怎能仅仅为了自己而活呢?仅仅为自己的活的人怎能在大学这充满诱-惑的花花世界里修身，齐家，然后在伟大一点的平天下呢?

静静思考一下，其实这些道理我们不是不知道，只是知易行难而已，但余世维教授就能一丝不苟的做到了，于是，他成功了。我们能像他那样认真吗？我相信我们心中都有自己的答案。

生活是一种体验，体验是一种进步，进步是一种成就，成就是一种精神。

总之一句话，我们要好好的生活，要好好的活。

余世维先生是时代光华教育发展特聘高级培训师，哈佛大学工商管理博士后，牛津大学国际经济学博士后，诺瓦大学公共决策博士。现任上海慧泉企业管理咨询****董事、总经理，富尔顿集团中国区总经理。曾服务的客户有：

日本航空、飞利浦、柯达、联合利华、abb、三得利、3m、西门子、摩托罗拉、中国电信等国内外知名企业。在我**了余世维教授有关“成功经理人”的讲座**后，感触挺深的。他是一个非常成功的商人、一个孜孜不倦的学习者、一个很有成就的教育者、一个知识渊博的普通人，每一个身份都透露着他的成功而他的**，从表面看来，他的讲座是讲给那些企业的管理者听的，但是深思一下，我们还是能从他的话语中领悟到很多我们现在甚至未来所需要的人生的知识和道理。

他告诉我们做一个人要有责任感。他讲到，在生活中，不要说“我以为”，这就是推卸责任的一种重要表现，他告诉我们在自己的内心建立起一种勇于承担责任的意识。作为当代大学生，我们应该是一个敢于表达自己的人，而不是永远为自己辩护。

我们由于所谓的面子问题，不愿主动承认自己的错误，不承受本属于自己的责任于义务。谁不会犯错误?犯错误后首先要承认自己的错误，勇于说“我错了”。

然后分析自己**错了，进而弥补自己的失误。我认为这是一种自我意识，一种生活态度，一种生活态度。

其次，就是他告诉我们要有自信。可能我们已经无数次听到这样的谆谆教导了，要自信。自信来自责任。有了自信，我们就会有自己的想法，敢于尝试。

这样才能发挥你的潜质，做一个有用的人。他其实所要达到的目的不单单是杜绝这类行为的出现，而是在一个人的内心深处，建立起一种勇于承担责任的意识，也就是一个责任感的培养过程。把一切归咎于“不知者无罪”。

我们把“不知”的限定扩大了，我们总寄托于把自己归入“不知”的行列，寄托于用“不知”洗脱自己的罪名、逃脱责任。殊不知，越是如此越是让人觉得你真的很“无知”。在工作中，既要有责任心，又要力求效率和效果。我们要有积极的思维精神，严格要求自己，谨慎小心，自动自发地处理和解决问题。

对于领导安排的工作尽心尽力的全部做到做好。学会宽容。无论何时何地，你都应该诚实。“最低成本的做人方式，就是老老实实地做人”，这句话真的很有道理。

诚实，在工作中也是不可或缺的。我觉得，一个诚实的人会更愿意负起责任。对自己诚实，对别人诚实。

此外，他还强调了时间概念的重要性。的确，在这个社会，时间就是金钱。作为21世纪的大学生，我们必须有一个严格的时间观，这是衡量一个人才的重要标准。不管我们做什么，我们都要有一个学位和一个标准，尤其是在时间上。

他再次指出，我们缺乏一双发现的眼睛和一种谦虚。事实上，这也与他所说的有关。***一个人来说尤其重要，我们作为一个大学生，***我们的影响尤其重要。

***一点一滴慢慢培养起来的，所以我们在平时就要养成良好的习惯。

另外，他还提到学***要性。的确，科技日新月异，知识的更新交换，这些变化在我们身边悄悄发生，我们或许没有察觉到，但他却的的确确发生了，也许我们都有这么一个感觉，我们都是文盲，即使我们已经是大学生了。

余教授在有效沟通方面的见解也是很独特的，通过“成功经理人”中余博士对于沟通的见解独到，把沟通讲的非常透彻，他常常拿自己和自己的公司为例子说明问题，使人很快能够了解到沟通的重要性。沟通是人与人之间、人与群体之间思想与感情的传递和反馈的过程，以求思想达成一致和感情的通畅。沟通有三个基本要素：

心态、关心、主动。以关心为出发点，注意对方的状况与难处;注意对方的需求与不便;注意对方的痛苦与问题。在实际工作中我们每个人要端正沟通的态度，以如何提高工作效能为出发点，加强交流，确保工作成效。

有效沟通光有心态和关心还是不够的，还要求主动即主动支持与主动反馈。正确的沟通心态，积极主动的沟通方式，有助于减少彼此之间的误会，促进工作开展。沟通三要素是很值得我们去研究，把握其真谛，并在实践中提升沟通技巧。

很多时候我们会觉得和别人无话可说，害怕和别人沟通，尤其是和领导。现在看来，我觉得可能有这样的原因：一方面，自己不够积极主动。

当积极主动去做一件事情时，情绪才会被调动起来，思维也会随之更加活跃。另一方面，对于沟通的话题自己没有做好准备。在进行沟通的同时要注重沟通的方法，考虑沟通对象的态度、知识、社会文化背景，正确使用沟通的艺术，排除各种障碍。

在与别人沟通的时候，应该是多听少讲，至少是先听后讲，要掌握倾听的技巧，不要随便打断对方、集中精神、不要批评、站在对方立场、控制情绪;还需要我们有倾听的能力，倾听在前、问题在后，能在对方的讲话中捕捉到可供沟通的信息。一个团队如果没有沟通，我们就无法了解同事之间的工作进展程度，了解管理工作思路。没有沟通，工作就不可能协调好、也不可能干好，团队就因此而涣散。

学会沟通技巧，这世界就会变的更美好，社会就更和谐，团队战斗力就会不断增强，事业就会更进步;所以好的沟通技巧是非常重要的。沟通在不同情境下需求不同，如生活的沟通可能因为熟人关系随意一些，而工作中的沟通则是直接关系到工作成果的好坏。对于工作沟通来说，目的是为了整体效率的提升或者效益的增加。

沟通是一门艺术，需要我们去学;告诉自己：用心去听、去想，关心他人，主动交流。

余教授的讲座主题很好，理论具体，案例生动，对实践有极高的参照性，有非常实在的指导作用。他寓观念于谈笑间，蕴哲理于诙谐中。与其说从他那里学到了许多新的知识，倒不如说是他教会了我们更多做人的道理。

静静思考一下，其实这些道理我们不是不知道，只是知易行难而已，但余世维教授就能一丝不苟的做到了，于是，他成功了。我们能像他那样认真吗？我相信我们心中都有自己的答案。

生活是一种体验，体验是一种进步，进步是一种成就，成就是一种精神。总之一句话，在重视理论学***时必须付诸实践，只有把理论用于指导实践才能发挥理论最大的功效。

篇三已经多次听过余世维先生的讲座，每次听总会有新的感想。经典的东西之所以被誉为经典，就在于经得起反复推敲，即使你多次咀嚼，它都能散发清淡的醇香。

余先生的讲座，有时候给经理人介绍自己的经验，指出经理人可能犯的错误，有时候讲企业管理中的共振现象，有时候讲管理者的iq和eq……聆听他的演讲，舒缓的叙述，沉思的韵味，带有浓浓的管理实践和生活气息，我的思维会随着他声音的流泻而漫步在知识的殿堂，久久不愿离去。

余先生给我们讲了如何做好本职工作，相信大家都有自己的想法。但如何做得更好呢?下面我谈谈自己的心得，与友人共勉。

热爱岗位工作，努力做到尽善尽美。

首先需要我们热爱自己的工作，只有热爱才会将工作做好，只有热爱才愿意为之付出。那么怎样才叫热爱呢?就是要精通岗位工作的业务知识，保持一颗积极向上的心态，坚持不懈，不断学习，活到老，学到老。

事实上，一个人“越是对事业爱得深，越感到自己对事业的不尽职”。金无足赤，人无完人，但只要热爱这份工作，就愿意努力做好份内的事，就愿意为之奉献自己的才华，即使工作中偶有不足，也会努力改进，尽力做到尽善尽美。

注重团结协作，着力打造优秀团队。

一个团队的工作能力都会大于一个人的工作能力，那么，如何提高一个人的工作效率，让团队的工作效率得到进一步地提高呢?余先生告诉我“在不忙的时候，帮助其他人”、“毫无怨言地接受任务”、“对自己的工作任务，主动提出改善计划”。在打造成功团队时，要意识到个人有优点也有缺点，所以尊重人和人之间的差异是和谐的体现。

因为最优秀的团队，并不是最优秀的员工组成的，而是由各个成员团结协作，扬长避短来组建的。每个人都有自己的优点和缺点，在任何环境之下，优点和缺点都会对人产生一定的影响，并且决定了别人对自己的态度，帮助或者阻碍实现目标。一个优秀的员工，要根据不同的环境和不同的情况，灵活面对自身的优缺点，尽量用优点来面对环境，需要改正缺点时，要毫不犹豫地去改正。

恪守诚信为本，升华人生价值。

孔子曰“人而无信，不知其可也”。诚信是为人之道，是立身处事之本。讲信誉、守信用是我们对自身的一种约束和要求，也是社会主义和谐社会对我们的一种希望和要求。

无论过去、现在和将来，诚信都是个人生存和成长的必要条件，也是企业生存和发展的重要条件。余先生提到，“成为品牌的三个阶段：第一阶段让他喜欢你;第二阶段让他信任你;第三阶段让他信赖你”。

信赖等于信任加依赖，由此可见“信任”在三个阶段中起到一个承上启下的作用，必须恪守“诚信为本”的箴言，得到别人的信赖也就得到了整个世界。一名优秀的员工，不论是在工作、学***生活，都要做一个诚实守信的人，答应别人的事情一定要做到，如果无法做到的事就不要轻易许诺。俗话说，“做事即做人”，要通过诚信塑造个人品牌，赢得大家的尊重，升华人生价值。

每次听余先生的讲座，我只听两个小时。两个小时的内容需要我花两天去吸收。余先生总能给我带来惊喜和欢笑。

他寓教于乐的方法，生动活泼的实例，蕴藏哲理的诙谐，总让我沉迷，令我陶醉。人生的道路还很漫长，但是有余先生的相伴和指引，我会毫不犹豫的走下去……

余世维观后感 篇14

余世维讲座观后感第1篇

余世维博士为美国诺瓦大学公共决策博士，哈佛大学企管博士后，牛津大学国际经济博士后，著名企管策略顾问及培训家、经济学教授。

曾任：日本航空公司台湾地区副总经理、美爽爽化妆品公司驻美副总经理、泰华土地开发公司(泰国工业区)总经理;现任谊联企业股份有限公司副总经理、高雄科学技术大学教授、上海优仕企业管理咨询有限公司首席顾问与董事。

学识广博、经验丰厚、他的演讲"寓观念于谈笑间，蕴哲理于诙谐中"，风格生动、幽默，讲解深入浅出。对学员具极大的吸引力和感悟力。他为日本航空、统一、安泰保险、德国莱茵、紫江集团、3M、飞利浦、柯达、朗讯、西门子、ABB、贝尔、史克、华瑞制药、立达制药、日本第一制药、三得利、金光纸业等公司做过企业文化、廿一世纪成功经理人、决策陷阱与反面思考、情商与冲突管理、MRP II、全脑思考与创意思维、市场竞争策略与策略的选择、客户信用管理及如何防止呆帐的发生、如何有效地参与和主持会议、预测、预算与成本控制等课程。

授课案例丰富，并提供多种实用的解决问题之工具及技巧;以其独到之哲学观念使学员学会以不变应万变之正确理念及思维方式，使培训发挥出显著的成效。

余世维讲座观后感第2篇

在看了 余世维教授的讲座后，深思一下，我们可以从他的话语中，领悟到许多现在的甚至是未来的，我们所需要学习的东西。

他告诉我们做一个人要有责任感。他讲到，在生活中，不要说“我以为”，这就是推卸责任的一种重要表现，我们由于所谓的面子问题，不愿主动承认自己的错误，不承受本属于自己的责任于义务。谁不会犯错误?犯错误后首先要承认自己的错误，勇于说“我错了”。然后分析自己哪里错了，进而弥补自己的失误。我觉得这是一种自我认识，这是一种人生态度，一种处世态度。其次，我们要有自信心。自信心是从责任建立的，有了自信，我们就会有自己的思想，敢于尝试。这样才能发挥你的潜质，做一个有用的人。他其实所要达到的目的不单单是杜绝这类行为的出现，而是在一个人的内心深处，建立起一种勇于承担责任的意识，也就是一个责任感的培养过程。把一切归咎于“不知者无罪”。我们把“不知”的限定扩大了，我们总寄托于把自己归入“不知”的行列，寄托于用“不知”洗脱自己的罪名、逃脱责任。殊不知，越是如此越是让人觉得你真的很“无知”。

工作中不仅要有责任心，还得讲求效率和效果，要有主动的思考精神，严格要求自己，细心谨慎，自动，自发的处理和解决问题。对于领导安排的工作尽心尽力的全部做到做好。学会宽容，无论何时何地，为人做事都要以诚为本。"最低成本的做人方式，就是老老实实地做人"，这句话真的很有道理。诚实，在工作中也是不可或缺的。我觉得，一个诚实的人会更愿意负起责任。对自己诚实，对别人诚实。

余教授在有效沟通方面的见解也是很独特的，通过“沟通的目的的问题”“沟通的基本障碍”“沟通的组织障碍”“沟通的方向”“行为语言”等几个方面，把沟通讲的非常透彻，他常常拿自己和自己的公司为例子说明问题，使人很快能够了解到沟通的重要性。沟通在不同情境下需求不同，如生活的沟通可能因为熟人关系随意一些，而工作中的沟通则是直接关系到工作成果的好坏。对于工作沟通来说，目的是为了整体效率的提升或者效益的增加，我们做为医务工作者，直接面对患者，更应注意自己的形象，言行。所以好的沟通技巧是非常重要的，与患者沟通首先要善于聆听，了解对方的需求，既是对对方的尊重，又是沟通的基础，沟通更要以诚相待，只有诚信才会减少失误，做为医务工作者，良好的沟通能力和技巧更显重要。

余教授的讲座主题很好，理论具体，案例生动，对实践有极高的参照性，有非常实在的指导作用。他寓观念于谈笑间，蕴哲理于诙谐中。与其说从他那里学到了许多新的知识，倒不如说是他教会了我们更多做人的道理。其实这些道理我们不是不懂，重要的是我们能不能做到像他那样一丝不苟。生活就是一种体会，体会就是一种进步，进步就是一种成就，成就就是一种精神。

余世维讲座观后感第3篇

这是我第二次听余世维博士的讲座，同样的让我受益匪浅。第一次也是在老大的口中知道了余世维这个人，怀这任务的心情看了图书馆的关于他的视频，但是，当我听了两分钟后就被他的内容和气质所吸引。在这里我也再次谈点自己不同的感受吧，也算给自己来个反思。

在他第三期的讲座中说道：“我认为、、”，这样是不行的，这是一种不负责任的表现。这句话让我感受很深，生活中，我也常常的这样说为自己开脱，其实，我觉得自己还有很多要学习的地方，第一件事就是承担责任，追求完善的精神，从一开始就尽量不能犯错，人非圣贤，孰能无过?那么，我就应该要接受教训，承担责任，不能重复犯错。做任何事，都要有责任心，负起责任。现在我是家里的一员，以后我还要走出社会，大学的生活要对自己负责，对家人负责。

当然，工作中我们不仅仅是要有责任，还应该要讲究的是效率和结果，而且结果要在效率的前提下。所以，在平时的生活中要多学习，不断的充实自己。正如余博士说：不忙的时候，主动帮助别人。我想，这不仅是一种助人的行为，同时也给了自己一个学习的机会，帮助别人也就是帮助了自己。在大一大二的生活中，我一直认为坚持自己的事自己做，亲历亲为，可是遇到了愈多问题。事后回想，坚持精神无可厚非，但要有度，否则，就是固执，要付出沉重的代价，最起码浪费了宝贵的时间!事实上，接受帮助也是给了自己一个学习的机会，我们要想超越自己，体现自身价值，就应该汲取别人之长，补自己的短处。

在平时的工作中，正如老大所说，学会看问题，抓住机会，积极参与图书馆的事情，重视团队的力量;要懂得顾全大局。工作上严格要求自己，细心谨慎;生活中不能太拘小节，学会宽容。无论何时何地，为人做事都要以诚为本。 “自己先做，看是自己吃亏，其实是占了大便宜”，这句话真的很有道理。诚实，在工作中也是不可或缺的。我觉得，一个诚实的人会更愿意负起责任。对自己诚实，对别人诚实。

零零散散讲了几点感受，看看自己，不足之处还有很多，欣慰的是，在图书馆的每天，我学了很多东西。图书馆技术部的老师和领导使我明白：混日子的方式，会毁了一个人的进取心，直至毁了前途;最重要的事是，首先做好自己的工作，不断充实自己，使自己成为一个有竞争力的人。我相信自己可以做得更好。

余世维讲座观后感第4篇

最近观看了余世维博士讲座，心里颇有一种震撼的感觉。对于我们这些没有接触过管理学的在校大学生来说，真的有如提壶灌顶，相当于在管理学上进行了一次启蒙教育，受益菲浅。

余博士有句话是这么说的：要做人就不要做事，做事就不要做人，管理不等于比赛看谁的爱最多，不能当滥好人!一个主管如果只会压制自己，这样不能做，那样不能做，他的部属乱七八糟，这样叫做怕事;一个主管如果只会纠正自己，不要这样不要那样，部属不敢纠正，公司就会天下大乱;一个主管如果只会节俭自己，这样不要花那样不要花，这叫做犯贱!一个主管应该做的是：压制你的部属，纠正你的部下，让你的组织节约，建立有效的管理体系，使公司运作得井井有条，自己轻轻松松，即使远离公司也不会出事，这样才叫做有本事!在做人还是做事方面，我想余世维博士所要强调的是不要做“老好人”，前怕虎后怕狼的那种人，而不是丧失人性的那种人。做事就要坚持原则，不要被情所控。

余世维博士对我触动很大的管理学观点还有好几点：

一、敢于认错有助于解决问题

作为一名领导者，首先要敢于承认错误，敢于承担责任。应该先学习如何认错，为事情的结果负责。其实，不能由于认错而指责某人，也不应该由于认错而要其负起过失的责任，把矛头指向他。多数情况下认错有助于事情的解决，要培养对事情结果负责的精神。

二、避免“不停地辩解”，少说“我以为”

“我以为”是很多人犯错误以后经常会用这3个字为自己辩解。当错误出现时，及时承认错误，不要相互推卸责任，少追究是谁的错，应该共同合作去努力解决问题，挽回损失。

三、一生只能错两次，第一次是不知道，第二次是不小心，如果第三次仍然犯同样的错误，那就是故意。让我们明白人的一生不能犯三次同样的错误，这样严格要求自己，其实就是在塑造一种优良的品德。

四、正确认识自己

一个人要正确认识自己，要专注自己的本职工作，不能“这山望着那山高”。只强调客观条件，不从自身入手，难以有所成就。

余世维博士有着丰富的人生阅历，他以演说家的风采，战略家的气度，学者型的才华，蕴观念于谈笑间，蕴哲理于诙谐中，余博士在讲座中还经常穿插一些经典案例和对下一代的教育方法，有时还鞭辟入里地分析中国人身上存在的一些陋习。与其说是从他那里让我们学到了许多企业管理学的知识，倒不如说是他教会了我们更多做人的道理。

应特别注意以下几个方面：

一、工作时要保持紧张感，要有激情，以感染其他员工，带动他们一起保证各项工作的完成。

二、要勤于和善于分析和思考问题。凡遇问题要从多个角度分析和思考，寻找最佳的处理解决方法，

如一个包装的设计，会存在多种的设计方案及材料选择，所以就要在设计包装的同时进行比较和评价，选择最佳的思路。

三、要有自己的工作计划，要清楚的知道自己每天该做什么，定期的对自己的工作进行考核，做出正确的评价。

让我触动最大的是：“每一个阶段、每一个环节都力求完美，一丝不苟地贯彻执行。团队合作对最终成功起着举足轻重的作用”。

这使我认识到要想做好每一项工作都应该从细微之处入手，高度重视细节问题。我作为机关的一名文员，我的工作直接面向领导和同事，要想得到领导和同事的认可，把工作做好，做一名合格的文员，就必须做每一件事都从细微处入手。

文员的工作内容很广，有时候就像一名保姆，细到每一个环节。不但要负责领导办公室的清洁卫生，还得打印、复印各种文件。要搞好工作，就必须把每一项工作安排规划合理，执行一套完善的工作程序。完善的工作程序就必须要我掌握每个环节，系统的处理每一个细小的环节。作为一名文员，每天重复着同样的工作，既烦琐又单调，时间久了，容易让人产生疲劳与厌倦心理。所以要想好好的做好这项工作就必须热爱自己的本职工作，只有热爱自己的工作才会充满激情，才会全身心的投入。当然，光有一颗热诚的心是不够的，还要有一定的工作能力，要提高自己工作水平就要从提高自身素质上下功夫，而学习就是最好的途径。我要学习理论和业务知识，通过学习不断提高自己的专业技能;同时要向领导和同志们学习，不断提高自己发现问题、思考问题、解决问题的能力;更要向身边老同志学，学习他们严谨、敬业的工作态度，学习他们重视细节、将小事做细培养成自己的一种习惯。

总之，通过这次的学习，更加让我认识到做任何事必须每一个阶段、每一个环节都力求完美，一丝不苟地贯彻执行。这样才能把工作做好，才能成功。

余世维讲座观后感第5篇

听了余世维博士的讲座，受益匪浅。在这里谈点儿自己的感受，也算对自己来个反思。

余博士认为我以为……要不得，那是一种辩解，为已经犯下的错，不愿负起责任。我有时候也会这样为自己开脱。其实，我一直都觉得，人应该有点追求完美的精神--从一开始就不让它错!然而非圣贤的我们，孰能无过?那么，犯了一次错，就应该接受教训，不要重复犯错。我们真正该做的和能做到的是：承认错误，负起责任，铭记教训。做任何事，我们都要有责任心，要负起责任。 工作不仅要有责任心，还得讲求效率和效果，而且效果应重于效率。要做到有效率、重效果，就得有主动的思考精神，平时应多学习，不断充实自己。

说到学习，我想起余博士说：不忙的时候，主动帮助别人。我想，这不仅是一种助人的行为，同时也给了自己一个学习的机会，帮助别人也就是帮助了自己。其实，这里还涉及了一个问题：是否愿意接受别人的帮助?我以前就有过这样的体会：坚持自己的事自己做，亲历亲为。这一点坚持精神无可厚非，但坚持要看事情的性质、要有度，否则，就是固执，要付出代价，最起码浪费了宝贵的时间!事实上，接受帮助也是给了自己一个学习的机会，我们要想超越自己，体现自身价值，就应该汲取别人之长。

　在平时的工作中，我们还应该学会看问题，抓住机会，积极参与公司的事情，重视团队的力量;要懂得如何委曲求全，从而顾全大局。大家都为公司着想，发挥自主的思考性，结合起来就是大智慧。公司发展了，个人才会有发挥的余地。

　工作上严格要求自己，细心谨慎;生活中不能太拘小节，学会宽容。无论何时何地，为人做事都要以诚为本。这是我对自己的要求。最低成本的做人方式，就是老老实实地做人，这句话真的很有道理。诚实，在工作中也是不可或缺的。我觉得，一个诚实的人会更愿意负起责任。对自己诚实，对别人诚实。

余博士还讲到遇事不乱，即所谓的镇定、冷静吧。这让我想起高中的班主任老师，他经常教导我们要处变不惊。我一直铭记在心。这是大将风范，也是大家的风范，我们都要学习。

　零零散散讲了几点感受，再看看自己，不足之处还有，欣慰的是，在走进综艺一年零一月的今天，我学了很多东西，最重要的一点：在综艺我慢慢地找回了自信!综艺是片广阔的天地，只要努力，每个人都有机会施展自己的才华。综艺使我明白：混日子的方式，它会毁了一个人的进取心，直至毁了前途;最重要的事是，首先做好自己的工作，不断充实自己，使自己成为一个有竞争力的人。我相信自己可以做得更好。

三生三世观后感

平时的生活中，我们动不动就要写一些文章，范文可以运用到不同的场合，好的范文是怎么样的？因此，栏目特意整理了三生三世观后感，还请多多关注我们网站！

三生三世观后感(篇1)

如果两个人一开始相爱就迅速变老，还会有机会走上岔路吗？

这是一个相爱三生的故事。

第一世，七岁的徐红梅爱上了大她四十岁的列嘉辉，两个人付出了巨大的代价才争到一纸婚书，终得相守之际，才知琐碎的生活是消磨爱情的利器，他累了，她却不甘心。

第二世，列嘉辉变成了两岁幼儿，天意弄人，两人依然有四十年的年龄差。徐红梅与她两岁的“爱人”相依为命，可笑的是，长大后的他只是把渐渐苍老的她当成唠唠叨叨的母亲，并娶了年轻貌美的妻子；而她也在寂寞难耐的日子里遇见了她的“英雄”，撇下列嘉辉与新的爱人远走高飞。她明白了，原来谁也没有一生只爱一个人。这一次，她累了。

第三世，两个人在青春年少时相遇，但一旦相爱，他们就会迅速老去，那又如何呢？他们无暇理会世界大事、民生疾苦，以及生活中种种烦闷的细节，亦没有时间闹意气，没有时间见异思迁，不舍得任何人占用彼此的时间，如此，终于圆满了。

可见，三生三世的爱情听着浪漫美好，实则太过漫长，悠悠岁月，人心最是不可琢磨，爱情是有保鲜期的，时间是要一分一秒挨过去的，爱一个人可触摸不到彼此，有什么意义呢？从前的时光很慢，一生只够爱一个人，可现在呢？

每个人都没有返老还童的机会，更不可能重新再爱，除了“怜取眼前人”，别无出路。

三生三世观后感(篇2)

当传出将要开拍电影《三生三世十里桃花》时，演员阵容就成了大家的热议话题。而男女主角白浅和夜华自然也是最受关注的。不过没有让大家失望，女主角白浅由古装美女刘亦菲饰演，“神仙姐姐”再一次回归荧屏!已经将要奔三的刘亦菲，再次穿上古装，清纯依旧，非常完美的还原了原著中的白浅。

《三生三世十里桃花》中的白浅是上神，青丘之国九尾白狐族，四海八荒第一绝色，白止帝君的幺女，青丘五荒之东荒的女君(后传位于凤九)，天孙夜华的未婚妻。 因辈分及地位极其尊贵，被四海八荒众神尊称为“姑姑”。

《三生三世十里桃花》中的素素就是白浅。是白浅在由上仙修为上神时历劫时，被封印了全身法力和所有记忆，成为了东荒的俊疾山上的一个凡人。素素这个名字是九重天上的太子夜华取的。后来素锦陷害她把自己推下了诛仙台，素锦失明，夜华只好剜下她一双眼睛给了素锦，她绝望了，生下了阿离后便跳下了诛仙台，反而恢复了神女白浅的身份。

三生三世十里桃花

《三生三世十里桃花》司音是白浅的学艺时的名字，年少时，白浅女扮男装化名为司音，拜天族战神墨渊为师。当时墨渊同白浅之间产生微妙情愫，鬼族皇子离镜也对白浅心生爱慕，而年少懵懂的白浅对情感一窍不通。

《三生三世十里桃花》白浅恢复了记忆。白浅是在由上仙修为上神时需历劫，道是天雷，不料却是情劫。她被封印了全身仙力，到东荒的俊疾山上做个凡人。遇上夜华，便是劫数的开始。她被封印了所有记忆，连自己名字都不知，后来她跳下了诛仙台，神仙跳下诛仙台是损修为，凡人跳下便是灰飞湮灭。可她终究不是个凡人。

《三生三世十里桃花》白浅有一段时间眼睛是用白布蒙住的，那白浅的眼睛到底怎么了?在白浅还是素素的时候，天君赐给夜华的妃子素锦，因得不到夜华的爱，便想方设法陷害素素，让别人认为素素推她下株仙台，夜华不相信，但众人都向他施压，为了保护素素和她肚子里的孩子，他亲手剜下素素的双眼。

三生三世十里桃花

在白浅还是素素身份时为夜华生下孩子后跳下了诛仙台，之后她吞食丹药，永远忘记这一段尘缘。三百年后，东海龙宫中，她与他不期而遇，再生再世，可白浅却不知道他是谁了。瀛洲取草，借结魄灯，经四哥提点，白浅终于明白她早已爱上夜华。

然而，这时夜华替白浅力战鬼君擎苍，用自己的元神祭了东皇钟。白浅本以为夜华已经魂飞魄散，不知夜华乃是父神之子，杀四大凶兽后继承了父神的所有神力，因此保得一命。三年后，夜华醒来，站在白浅替他立的衣冠冢前，轻轻伸手道：“浅浅，过来。”

《三生三世十里桃花》最后结局，夜华替白浅力战鬼君擎苍，用元神神祭了东皇钟，白浅以为夜华已经死了，自此颓废，没想到的是，身为父神之子的夜华，三年后突然苏醒。白浅和夜华经历三生三世的纠缠，最后终于圆满在一起。

三生三世观后感(篇3)

在浪漫春日，唯美的桃花芳香四溢，

表达着欣喜，也表达人们心中的美好向往。

于是，诗人们用“野店桃花红粉姿”形容桃花的美，

用“人面桃花相映红”形容女子如桃花般的姣好面容，

令人神往不已。

三生若梦，十里桃花不见不散;

缱绻情深，相思相守不负不忘。

最近大热的《三生三世十里桃花》，杨幂赵又廷“桃花眷侣”打造虐恋爆款。该剧一经开播就引得广大“桃花粉”的集体蹲守，以迅猛势头在新年之初强势霸屏。

三月，是桃花的季节。如今，西藏林芝已成为中国春天的代名词，名声大噪的同时，更让我们知道了西藏更柔情的一面。

一场春雨的悄然滋润、几个暖阳的温柔抚摸，浑然不觉中，几串花苞蓦然鼓了出来，两三日内，满园的桃花竞相开放，深红与浅红里，点燃了整个春天。

三生三世观后感(篇4)

在《三生三世十里桃花》中，赵又廷的表现令网友大呼“惊喜”，他曾因为颜值不够高、造型辣眼睛而被部分网友吐槽“不适合演夜华”。在剧刚开播时，他的扮相依然备受质疑，本该是“四海八荒第一美男子”的他变成了有胡子的“员外”。

但是，赵又廷绝对是这部剧的演技担当。以墨渊身份出场的他，用沉稳内敛的姿态，端正高挑的架势演绎出了墨渊的冷魅;面对爱徒司音流露出的关心又自成反差，满是温情。夜华进入感情戏后，实力更快速地得到认可，“丑夜华好可爱，他是用演技在给自己整容”，“夜华和素素的戏份才是赵又廷展现男主角魅力的主场”。

有人认为，虽然角色是冷面太子，但赵又廷的演绎富含微表情，他在不动声色中隐藏着喜怒哀乐，“赵又廷演的夜华绝对值得点赞，高冷而不面瘫，说情话不觉得装，把心机boy演得很到位，也可能是我中毒了”、“真是被他惊艳到了，我开始忽略他的脸，觉得他有一种独特的帅气，有苏苏的感觉，当然，边江的配音也加分不少”。

据悉，接下来将有夜华的虐心戏，他会变身渣男，而他要如何诠释这一切，都受到观众期待。

演绎粉丝非常喜欢的角色要承受多大的压力?赵又廷很清楚，他刚接下角色，定了妆，就惹来不看好的质疑，当初许多网友觉得他造型太丑而表示拒看这部戏。可是，在角色亮相后，现在捧得最多的还是同一批人，赵又廷用实力改变了大家的看法。赵又廷面对质疑说：“我知道自己不够帅，但对自己的演技有自信。”现在他获得的好评已经兑现了承诺。

赵又廷这种不完全靠脸吃饭的演员都被质疑过，何况景甜、唐嫣这类外形出众的女演员了。她们人气高，是流量担当，但因为代表作欠奉，观众觉得没实力，被认为红了只是幸运而已。对于这样的看法，不必太着急回应、抵抗，对于那些等着看笑话的人，你过于认真地对待，反而会引来更多的嘲笑声，不如换一种更柔和、委婉的方式去应对。

因为演戏就像马拉松，不是拼一时的热度，最终拼的.是实实在在的能力，表演更要慢慢地磨炼，只要你努力坚持了，找到合适自己的角色，认真地演戏，把周围的压力化成动力，你的表现就会被更多的人看到。那时候，争议的声音就会消失，所谓“黑历史”都成为过眼云烟。

三生三世观后感(篇5)

《三生三世十里桃花》是作家唐七公子创作的一本言情小说，也是他的成名之作，情深不渝枯三生三世等成灰。 三生爱恨，三世纠葛。

“三生三世”丛书源起于《山海经》这本上古奇书，作者对上古神话故事一直有着浓厚的兴趣。《三生三世十里桃花》是磨铁文化公司“前世今生”系列的第一本书，后面还有“二三四五六七八”等，和《三生三世十里桃花》没有什么直接关系。唐七公子计划“三生三世”一共写四部，第一部是白浅和夜华，第二部写凤九和东华，第三部写连宋和成玉，最后一部写墨渊。常理认为神仙高高在上，仰接天泽，俯饮地泉，十丈红尘的唯一牵连是受世人晨昏的三炷清香。有那么多人想长生不老，如果生命果真永恒无终且百无禁忌，那时候我们会怎么样，这个世界会怎么样……在这些长生不老的神仙、玉树临风的九五之尊、风姿超群的狐族女君的爱恨情仇里，抛开现实的烦恼，活得自在。

远古众神凋零，现今只存了龙族、凤族、九尾白狐。狐帝白止膝下得了四个儿子一个女儿。这唯一的一个女儿长得颇好，却是个炮灰命。活到十四万岁，共遇得五朵桃花。

一朵碍于异族不能通婚，那思慕尚处于萌芽期，便被该桃花的爹娘终结了。

一朵误以为她是个男儿身，纠结于这段断袖情，待出现个跟她长得相似的女子，立刻便跟着人跑了。

一朵是他爹娘亲自做主给她定的亲，待到他们家走一趟，却看上了她的婢女，两人私奔了。

一朵在心底里暗恋她暗恋了万儿八千年不敢表白，待鼓起勇气来表白时，她前未婚夫的爹娘为了补偿她，又与她重新结了一门亲。

前头四朵桃花有三朵都是烂桃花，唯一算得上好的一朵，却又是个才打骨苞儿的。

这五朵桃花中的最后一朵，是她命中注定的夫君，九重天上的太子夜华。恩怨纠葛如浮云过，她遗憾没在最好的年华里遇上他。

那一世，大荒之中一处荒山，成就她与他的初见。

桃花灼灼，枝叶蓁蓁，妖娆伤眼。

记忆可以封存，可心有时也会背叛，忘得了前世情缘，忘不了桃林十里，亦忘不了十里桃林中玄衣的少年。

这一世，东海水晶宫，他们不期而遇。

不是每个人都能看透这三生三世的爱恨交织，只要你还在，只要我还爱，那么，这世间，刀山火海，毫不畏惧。

有些爱，藏在嘴边，挂在心尖。 浮生若梦，情如流水，爱似桃花……

三生三世观后感(篇6)

没看过小说原版，也很久没看古装电视剧了，就连前段时间一直被热捧的“花千骨”我都没看过。点开这个电视剧，可能纯粹就是假期太长了，找不到事做。(之所以选择这部剧，倒不是因为出演的明星我都特别喜欢，可能仅仅是因为看到如此强大的演员阵容，带着一种极为期待的心理，抱着看一看又何妨的心态……点开了它)

一开场，十五位昆仑虚弟子正试图抓住这把天降宝物，墨渊上神见此兵器横空出世，预感又要再收徒弟了……新徒弟就是女扮男装的白浅，墨渊一眼就识破了白浅的女儿身，但还是收了她做徒弟。取名司音神君。

在那之后，司音闯了不少祸，墨渊上神不惜与瑶光上仙千年情意，直闯仙府将她救出;又替她挨过天雷……墨渊上神处处表现出他对司音的爱意……却从未说出口……(4)

如此深爱，这般宠溺……恐怕也只有在电视剧里才会有的吧……现实中……还是现实些好~

仅仅个人观点~以后随时更新~

三生三世观后感(篇7)

前几年，无论是电视上还是在网上，《三生三世十里桃花》成了不少年轻人的追捧，该剧讲述了白浅和夜华的三生三世的爱恨纠葛，而剧中的东华帝君和白凤九这对cp到最后也没能在一起，大家都觉得甚是可惜，这不大家都纷纷表示要开续集，而第二部中的《三生三世枕上书》正是讲述东华帝君与白凤九的三生三世的情伤纠缠。而今天讲的是《枕上书》的观后感。

有一句话是这样说的：情深缘浅，情深是她，缘浅是她和东华。指尖佛零花开，身后九尾隐匿。千年执念兜转无尽，枕上书情有谱难言。孰不知，她爱他成为了本能，他爱她亦深入骨血，三千柔情，只为一人，凤九为他可以忍受断尾之痛，东华为她剖心为证，虽天命无缘，却难敌情根深种。有一个词是福薄，她福薄，所以遇到他，他福薄，所以错过了她。凤九说过“我们的前缘，仅仅是我曾经那样的喜欢过你”，东华帝君说过“有缘如何，无缘又如何，本君从不畏惧天命，也无需天命施舍”，凤九知道这一切，并说天命说得对，我与他只是缘浅，缘浅罢了。两人经历了生活的`磨砺，成熟了，有了责任，担当，却收获了爱情。

三生三世观后感(篇8)

网络版：

远古众神凋零，现今只存了龙族、凤族、九尾白狐。狐帝白止膝下得了四个儿子一个女儿。这唯一的一个女儿长得颇好，却是个炮灰命。活到十四万岁，共遇得五朵桃花。一朵碍于异族不能通婚，那思慕尚处于萌芽期，便被该桃花的爹娘终结了。一朵误以为她是个男儿身，纠结于这段断袖情，待出现个跟她长得相似的女子，立刻便跟着人跑了。一朵是他爹娘亲自做主给她定的亲，待到他们家走一趟，却看上了她的婢女，两人私奔了。一朵在心底里暗恋她暗恋了万儿八千年不敢表白，待鼓起勇气来表白时，她前未婚夫的爹娘为了补偿她，又与她重新结了一门亲。前头四朵桃花有三朵都是烂桃花，唯一算得上好的一朵，却又是个才打骨苞儿的。这五朵桃花中的最后一朵，是她命中注定的夫君，九重天上的太子夜华。恩怨纠葛如浮云过，她遗憾没在最好的年华里遇上他。

2009年首版文案：

首“你若敢死，我立刻便去找折颜要药水，把你忘得干干净净”他的身子一颤，半晌，扯出一个笑来，他说：“那样也好。”他在这世上，留给我的最后一句话是，那样也好。你有没有爱过一个人?你有没有恨过一个人?三百年前，诛仙台上的她绝然转身跳下，让铜镜那边的他亲眼见她隔世永别。这世间再没一个凡尘女子素素，九重天上的太子夜华，不过是白浅上神做的一场梦，带着无尽苦楚和微微桃花色。

2012年修订版文案：修订版封面那一世，大荒之中一处荒山，成就她与他的初见。桃花灼灼，枝叶蓁蓁，妖娆伤眼。记忆可以封存，可心有时也会背叛，忘得了前世情缘，忘不了桃林十里，亦忘不了十里桃林中玄衣的少年。这一世，东海水晶宫，他们不期而遇。不是每个人都能看透这三生三世的爱恨交织，只要你还在，只要我还爱，那么，这世间，刀山火海，毫不畏惧。有些爱，藏在嘴边，挂在心尖。 浮生若梦，情如流水，爱似桃花……

人间正道是沧桑观后感7篇

伴随着科技的发展，我们时不时会需要用到一些文章，一篇好的范文能够提供好的参考，什么样的范文比较高质量？由此，有请你读一下以下的“人间正道是沧桑观后感7篇”，欢迎分享给你的朋友！

人间正道是沧桑观后感(篇1)

目前央视8频道及一些省台正在热播电视剧《人间正道是沧桑》，各种**也在热炒这部电视剧，就忍不住**了几集。它所描写的就是以几个家庭为背景的1949年前的中国共产党党史，或者说是1924-1949国共两党的残酷斗争史。主线是杨立仁（国民党）和杨立青（共产党）兄弟互相残杀的历史，或是广州黄埔军校两党互相残杀的历史。

这样来编>故事，确实有相当深刻的涵义：这段历史其实就是俩兄弟互相残杀的故事，或者说是中国人分成两个集团（党派）互相残杀的历史。

难道这就是'人间正道'?我们不知道国民党代表的三民主义和共产党代表的共产主义到底哪个算是真理？难道为了一个什么主义就可以互相残杀？

如果为了一个什么主义，人们就可以互相残杀，那可以肯定的是这绝对是个**的主义！一个不把尊重生命当回事的主义，一个根本不懂基本人权的主义，真值得中国人去信仰？问题是，有那么多的中国人信奉以杀控权的原则。所以中国人认为，这两种原则只是文化的表现，而其实质仍然是几千年中国文化传统的延续：

胜者为王，败者为寇。

我们不知道在国共两党互相残杀的几十年里，有多少中国人的生命被摧毁？据有关历史估计，所谓“消灭八百万蒋介石土匪”等等，再加上共产党近千万烈士，绝对不应该少于几千万！其中，国民党和蒋介石确实应该承担相当大的责任！

但共产党及其领导人能否轻松面对？中国人（主要是这两党）为什么至今都还没有一丝的忏悔之意？甚至还在那里宣扬这种兄弟相残的战绩，把许多非常残酷的国人相杀场面放在青少年们的面前，培养他们从小就要痛恨大人告诉他们的阶级'敌人',培养一种可怕的阶级仇恨！

我不知道大多数中国人看这样的电视剧时有什么感觉？如果还是毛泽东时代的阶级斗争感觉，可以说中国人民真的很可悲！在经历了如此痛苦的历史之后，很多人都没有取得太大的进步！

至今还不懂得什么才算是'人间正道',不懂得不同观点和信仰的人们需要的不是互相残杀，不是残酷的暴力手段，而应该是互相协商，互相妥协，就是在互相尊重对方的前提下，制定出一些较为公正的社会运作游戏规则。那些认为自己是“真理”的代表，用这个“真理”随便杀人的时代和意识形态，应该成为历史！美国**奥巴马前些天就某一坚持实施晚期堕胎手术的医生被**案件发表谈话时清楚指出：

“不管美国人在不同问题上的分歧有多深远，都不能用**的暴力手段解决！“但为什么这么多中国人还不明白这个简单的道理？

人间正道是沧桑观后感（二）

最近以来，断断续续地看完了电视剧《人间正道是沧桑》。这部精心制作的作品至少告诉我，历史是英雄创造的。

一个姓杨的和姓瞿的两个富人家族成就了一部国共内战史，穷人们被忽悠成了只配两个端着枪对射的团队。这两个团队的组成在开始时，一方面是由农家子弟组成的国民革命军、另一方面是'武装起来'的工人；后来，一方面还是由农家子弟组成的国民革命军、另一方面是'武装起来'的农民；再后来，一方面仍然是由工农子弟组成的国民革命军、另一方面也是由工农子弟组成的人民解放军。这些士兵的血肉在炮火的锤炼下，在将军肩带上锻造成耀眼的星星，炮灰也达不到他们的想像：

全国解救以后，上学不要钱、火车随便开、农民有地种、工人有工做，没有压迫、没有剥削……上层社会的变化是翻天覆地的，他们在舍弃了一部分家产和人口后，最终当上了**、总书记员、总经理等。

如果他们不带领穷人出丑，即使他们努力工作了几年，也不可能达到今天的社会地位。而'喜儿'们呢？只是把原来的“吊”自杀改成“塔吊”和“珠海大桥自杀”。

这部电视剧意在告诉穷人：不要以为我闹革命就是全心全意为你们服务的，不要以为我们的子孙做了官你们就不服气，我们一年才强取了6k多万你们就很惊讶，其实我们祖先本来就很阔！天下本来就是我们的，不服气不好使！

胡南和平解放的的结果变成了这一家子英雄们了却恩怨的收场戏。想起了元代一位哲人的散曲：

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路，望西都，意踌蹰。

伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。

兴，百姓苦，亡，百姓苦。

电视剧《人间正道是沧桑》正是这部作品生动的诠释啊。

人间正道是沧桑观后感(篇2)

《七律人民解放军占领南京》是《毛泽东诗词全集》中最令我感到震撼的诗。它溢满了诗人豪爽与雄魄，使人不得不为之感叹;它蕴藏了走向和成功的秘诀，是人生道路上亘古不变的真理。于是，带着七分的钦佩，三分的热血，我再一次走进了充满自豪的队伍。

“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。”

读到这里，我仿佛看到国民党的旗帜在风雨中可怜地飘扬；仿佛看到解放军在**上，勇敢地奔向胜利的顶峰。但这一幕只反映了解放军的勇敢和英雄主义，谁会知道他们以前的艰辛？也许战争的每一个晚上，他们都会想念家里的亲人，但他们只能咬牙切齿地看着天上的满月，不能与家人团聚，为此留下了辛酸的眼泪。

但泪水怎会抹杀他们的坚强？在擦干泪水之后继续前行，如今灿烂的微笑依旧是他们坚强的见证。每一个成功的人，在他们的旅途中总会有苦难的阴影，总会有战胜苦难的坚强脚印。

“虎距龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。”

毛主席领导共产党这么多年的反潮流斗争，甚至敢于同必自己强几倍的敌人作战，靠的是一种勇气。难道这从中就没有过一次失败吗？一定有，但每次他们都会坚强地活下来，不会因为挫折而跌倒，只会更加勇敢地战斗。

是啊，挫折可以战胜，挫折孕育着成功。前提是要有坚定的信念和勇气。但有了这些条件，挫折就会踩在你的脚上，明天就是看太阳的时候了。

“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”

记得很小的时候老师便教给我们“谦虚使人进步，骄傲使人落后”的道理。这是解放军士兵获胜的关键原因之一。当你接近成功时，你应该继续努力，而不是自满，这会使你做得更好。

“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”

正如毛主席所写，我们的青年必须经历许多无法忍受的孤独、痛苦和悲伤的浸淫，才能走向成熟和丰富。于是，带着一如既往的坚强、勇敢与谦虚，我在这茫茫人海中寻找通往成功的道路。

花开花落，落叶归根。看到燕去燕归，看到浮云经过，我和你一一握手道别。我知道新的脚印会留在前面崎岖的道路上，但我不知道这些脚印是否能留在成功的巅峰？

人间正道是沧桑。就让时间见证一切。

人间正道是沧桑观后感(篇3)

《七律人民解放军占领南京》是《毛泽东诗词全集》中最令我感到震撼的诗。它溢满了诗人豪爽与雄魄，使人不得不为之感叹;它蕴藏了走向和成功的秘诀，是人生道路上亘古不变的真理。于是，带着七分敬佩，三分热血，我又一次进入了充满豪情的字里行间。

“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。”

读到这里，我仿佛看到了国民党的旗帜可怜地在风雨中摇曳着；似乎望见了解放军乘着战船，英姿飒爽地冲向胜利的顶峰。但这一幕仅仅体现着解放军的英勇与豪迈，可谁又会知道他们从前的艰苦？或许战争的每个夜晚他们都会思念家中的亲人，却只能咬牙望着天上的圆月，不能与其团圆，为此留下辛酸的泪水。但泪水怎会抹杀他们的坚强？在擦干泪水之后继续前行，如今灿烂的微笑依旧是他们坚强的见证。每一位成功的人，在他们的旅途中总会有苦难的身影，也总会有战胜苦难的坚强的脚印。

“虎距龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。”

毛主席率领着共产党在逆流中奋力搏击了这么多年，甚至敢于何必自己强大几倍的敌人战斗，靠的就是一股勇往直前的精神。难道这从中就没有过一次失败吗？一定有的，但每一次他们都会坚强地挺过，不会因挫折而堕落，只会越战越勇。是啊，挫折可以战胜，挫折孕育着成功。而前提就是具有坚定的信念和勇往直前的精神。但具备了这些条件之后，挫折就会被你踩在脚下，明天就是拨开浮云见丽日之时。

“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”

记得很小的时候老师便教给我们“谦虚使人进步，骄傲使人落后”的道理。而这也正是解放军战士取胜的关键原因之一。一个人接近成功的时候要继续努力，而不是骄傲自满，这会使你做得更好。

“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”

正如毛主席所写的一样，我们的青春是必得要经受许多令人难以忍受的寂寞、痛苦和忧伤的浸泡，才能走向成熟和丰盈。于是，带着一如既往的坚强、勇敢与谦虚，我在这茫茫人海中寻找通往成功的道路。

花开花落，落叶归根。看燕去燕归，看浮云飘过，我与你们一一握手，依依惜别。我知道，前方的坎坷道路上即将留下新的脚印，却不知，这脚印能否停留在成功的高峰上？

人间正道是沧桑。就让时间见证一切。

人间正道是沧桑观后感(篇4)

在举国上下隆重纪念世界反法西斯战争胜利70周年之际，津市管理部近日组织全体干部职工重温反腐影片《人间正道》，警示大家勿忘苦难历史，珍惜和平年代，更加全心全意地为人民服好务。

影片讲述的是1942年秋，国民党军队加强了对陕甘宁边区的军事和经济封锁，中共中央决定开展大生产运动，同时加强税收工作，以粉碎敌人的封锁。毛泽东选派老红军肖怀忠担任延安贸易税务局局长，在战场上，肖怀忠战功卓著、满身伤疤，甚至曾因掩护毛泽东而被炸弹炸伤。然而在征税过程中，肖怀忠禁不住女色和金钱的诱惑，由一名清正廉洁、工作成绩突出的优秀税务干部沦为了罪大恶极的贪污犯，法院经初审、复审判处肖怀忠死刑。

毛泽东最后所说的那句话发人深省：“战争时期的腐败，最直接的会使我们输掉这场战争；和平时期的腐败，最直接的是会使一个政党，一个政权彻底垮台；因为它最终动摇的是我们赖以生存的根基，这个根基就是最广大的人民的利益。因此，我们不得不认真起来，严肃起来，同腐败问题做坚决的斗争，不达目的，决不罢休！”这对于我们这天的党风廉政建设仍然具有深刻的警示好处。

作为长期直接应对缴存客户服务的公积金人，我们就就应实实在在学业务、认认真真搞服务、清清白白干事情，全身心地投入到自己所钟爱的事业和工作中。爱岗敬业，乐于奉献，在面临社会各种诱惑时，用职业道德规范严格约束自己，持续廉洁，抵制不良风气，“勿以善小而不为、勿以恶小而为之”，坚守一个公积金人的操守。真正承担起为人民服务的神圣职责，保证住房公积金政策的公正和有效。唯其如此，才能保证住房公积金惠民政策的实效，使“住房公积金造福缴存人”的服务宗旨真正得以实现。

人间正道是沧桑观后感(篇5)

人的命运总是同时代联系在一起。电视剧《人间正道是沧桑》用纪事笔法讲述了一个胸怀共产主义理想和救国救民的人物的命运转折，暗含着那个时代的波澜壮阔的历史发展。本来我很少看电视，更很少看这个50多集的长篇电视，所以当我最初看到这部电视片的时候，一开始并没有投入很深，只是追随电视剧《潜伏》的主人公扮演者来看的，可随着《人》剧的逐集观看，我慢慢被吸引了，尤其是剧中的正派人物代表——杨立青那份对信念的执着坚守给了我很深的教育。他不为荣华富贵所囚，不为生命危险所吓，不为纷繁尘事所惑，不为命运沉浮所折，毅然投身革命工作，执着追求革命理想，坚守自己认定的革命目标，他正是我们共产党人的光辉典范，是我们党的杰出代表。在他身上，反映出了那个时代的命运发展，集中体现出了那个时代的奋斗特征。

人的命运又是与自己的奋斗拚搏分不开的。古往今来，无论世事沧桑如何变幻，身处其中的我们，都在按照自己前进的方面往前走，都在前行的道路上坚守着一份执着，我们用自己的行为方式昭示着我们的存在，也用自己的理想鼓舞着我们前行，用顽强和奋斗实现着我们的人生价值。俗话说，命由天定，运为人求，说的就是人的奋斗和拚搏改变自身命运的道理。

老一辈惊心动魄、波澜壮阔的革命历程已经成为红色中国的发展起点，随着时间的流逝，那一页历史被永远地翻过，告别起点，我们迎来了和平发展的新征程。少了一份“风在吼，马在啸”的豪迈，也少了“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”的豪情，但我们现在更加自信，更加从容地走在了前进的大道上。共产党人的那份执着信念和对信仰的坚守得到了衣钵传承，在新的时代焕发出别样的光彩。

也正是基于对个人命运发展的思考，基于对理想信念的执着追求，为了更好地发挥新时期网络社会下人们思考和学习的优势，重新聚集起思想碰撞和学习交流的活力，中心第二党支部利用网络平台建立起了这个党员的思想家园——红色一家e，期以打破时空的阻隔，凝聚思想火花，继续坚守和传承这份信念。

新建立的思想家园是一个平台，是我们支部每一位成员自由交流的场所;也是一个纽带，通过她联系我们每一位党员职工的思想脉搏;更是一个信念坚守的阵地，在这里我们传承并发扬老一辈们的闪光信念。愿党员之家越来越丰富多彩，我们家的成员越来越多，永远充满活力和欢笑。

人间正道是沧桑观后感(篇6)

三一文库（心得体会范文/心得体会范文

难道这就是"人间正道"?我们不知道国民党代表的三民主义和共产党代表的共产主义到底哪个算是真理？难道为了一个什么主义就可以互相残杀？

如果为了一个什么主义，人们就可以互相残杀，那可以肯定的是这绝对是个**的主义！一个不把尊重生命当回事的主义，一个根本不懂基本人权的主义，真值得中国人去信仰？问题是，有那么多的中国人信奉以杀控权的原则。所以中国人认为，这两种原则只是文化的表现，而其实质仍然是几千年中国文化传统的延续：

胜者为王，败者为寇。

我们不知道在国共两党互相残杀的几十年里，有多少中国人的生命被摧毁？据有关历史估计，所谓“消灭八百万蒋介石土匪”等等，再加上共产党近千万烈士，绝对不应该少于千万！其中，国民党和蒋介石确实应该承担相当大的责任！

但共产党及其领导人能否轻松面对？中国人（主要是这两党）为什么至今都还没有一丝的忏悔之意？甚至还在那里宣扬这种兄弟相残的战绩，把许多非常残酷的国人相杀场面放在青少年们的面前，培养他们从小就要痛恨大人告诉他们的阶级"敌人",培养一种可怕的阶级仇恨！

我不知道大多数中国人看这样的电视剧时有什么感觉？如果还是毛泽东时代的阶级斗争感觉，可以说中国人民真的很可悲！在经历了如此痛苦的历史之后，很多人都没有取得太大的进步！

至今还不懂得什么才算是"人间正道",不懂得不同观点和信仰的人们需要的不是互相残杀，不是残酷的暴力手段，而应该是互相协商，互相妥协，就是在互相尊重对方的前提下，制定出一些较为公正的社会运作游戏规则。那些认为自己是“真理”的代表，用这个“真理”随便杀人的时代和意识形态，应该成为历史！美国**奥巴马前些天就某一坚持实施晚期堕胎手术的医生被**案件发表谈话时清楚指出：

“不管美国人在不同问题上的分歧有多深远，都不能用**的暴力手段解决！“但为什么这么多中国人还不明白这个简单的道理？

人间正道是沧桑观后感(篇7)

“人间正道是沧桑”这句话是伟大的革命领袖毛泽东主席的一句话，用在这一部电视连续剧上真是太恰当不过了。

这部电视剧主要讲述了国家的十年内战和八年抗战的惊险事件，以及国民党和共产党的两次合作，北上抗日的事迹。整个电视剧以一个不太和睦相处的家庭为主线索——因为家中哥哥杨立仁是国民党的高级干部，而弟弟杨立青则是共产党的一员大将。兄弟俩经常短兵相见，也偶尔欢聚一堂、关系融洽、其乐融融，充分反映出了社会的动荡不安。

令我印象最深的是张学良和杨虎城逼蒋介石抗日时的那一集。杨立仁为了救蒋介石而不幸被捕，半个月后才得以回家。她妹妹杨立华听说后又是着急又是高兴，因为中国人民终于联起手来，万众一心、众志成城，站在了抗日救国的统一战线。

在人间，会有许多沧桑的精力和痛苦的折磨。电视剧中的哥哥和弟弟曾有相互残害的经历，但那只是一点点曲折，一点点风雨，因为风雨过后，将会是美丽的彩虹。明朝举国闻名的“四家”王守仁不就是经过了几年的磨难与艰辛，终于成为了圣贤吗？

另外，这部充满欢乐和痛苦的电视剧还告诉我们齐心协力，方可成就一番大事业。如果祖先们不齐心协力，万众一心地打败侵略者，我们还能过上今天的好日子吗？只有团结起来，把所有的力量全都集中在一起，拧成一股麻绳，才可以战胜困难，战胜敌手，战胜前进道路上的阻碍。宋朝的杨家将用自己的牺牲感染了士兵们，士兵们和将领们全都团结在一起，同甘苦，共患难，终于战胜了入侵国家的辽兵，取得了胜利。

前进道路上的沧桑会让我们成长许多，也会让我们明白许多真理。只有经历了沧桑，才会给未来打下坚实的基础，成为一个成功的人。

最新人间失格观后感范例10篇

我们为您整理了这篇有关“人间失格观后感”的研究报告，有哪些能当做范文来使用的优秀作品名观后感呢？看完影片之后可以使我们学到更多知识。为了体会欣赏作品之后的心得感悟，我们是需要用观后感来简单记录的，人们的写作技巧在撰写信件时可能得到提高，烦请您仔细阅读以下内容！

人间失格观后感 篇1

有善心，没善胆。——没错，做好人尤其需要勇气。敏感细腻，足以体会到社会对纯真的戕害，惊之畏之，谄媚讨好之。

从骨子里抵触社会的规则，所以无法像一般的（没那么纯真的）人那样容易与社会的尺度合拍，以至于谄媚讨好起来，都进退失据，用力过猛，形同小丑。

知道社会的力量强大，知道如果被社会伤害，则不可能有还手之力，所以一方面厌恶害怕社会，另一方面又不敢反抗社会（只敢在心里腹诽）。

非常缺少安全感，感觉必须与社会取得谅解，否则太危险了。与社会取得谅解的唯一方式是卖蠢，极度担忧被一旦识破则被全社会鄙视。识破了我的人，就像掌握了对我的生杀大权，必须用尽全力去讨好他们，别让他们揭穿我。

有天真单纯的善良念头，骨子里不愿意同流合污、沆瀣一气，所以对同样的天真单纯的人格外疼惜，乃至于引为精神支柱，该支柱一旦崩塌，则他的精神也濒临崩溃。

因为生而为人就必须接受人世间的法则，却又厌恶法则，所以认为自己生为人是错误。“融入社会”的天赋太差，无法干出世俗成绩；自身的勇气和意志又不足以让自己做自己。于是颓废、堕落、浑噩度日、混吃等死，不喜欢自己的现状，又没有信心有力量改变。

本能地害怕人，厌恶人，躲避人，但自己其实只接触到社会的很窄一面，视野有限，根据这些有限的人形成了对整个社会的以偏概全的印象，以为每个人都是危险、敌意、戕害人的，形成恶性循环，更加害怕、厌恶、躲避人。

人间失格观后感 篇2

太宰治本人这一生经历诸多磨难，先后多次自杀，最终也以自杀结束了他39岁的生命，他的作品一直都是穿透灵魂；表达自己内心对真实、信任、爱、自由的艰难追求，最终他惨败于自己的内心结论，选择了颓废跟灭亡。下面是小编为大家带来的《人间失格》读后感，希望大家喜欢！

《人间失格》读后感学生篇1叶藏从小生长在官员的家庭，生活条件优渥，不懂得人间疾苦。但却饱受精神上的折磨，面对家庭环境的压抑，亲情的冷漠，世人的虚伪，无奈且怯于改变。年幼时不得不接受违心的事物，通过扮演“小丑”来取悦他人保护自己。心灵上受困于此。年少时，在堀木的蛊惑下了解酒和女人，逃避式的放纵使他的灵魂暂时得以休憩。但愈是放纵沉沦，愈是清楚地明白自己的内心，发现世界的阴暗。孤独的灵魂希望找到伴侣，不在乎其是否拥有精神上的共鸣，只要有契合的孤独便可。但孤独的灵魂不仅未得到慰藉和解脱反而受到伤害。为了生计无奈试图妥协，试图像“世人”一样的活着。良子的美好纯真给了叶藏生的希望，但也正是良子信任的“背叛”彻底击垮了叶藏，最终成了废人。叶藏灵魂深处的美好与这个世界的悲凉是格格不入的。他的痛苦源于清楚的了解自我，厌恶社会。世俗的虚伪，自我的真实与懦弱的性格促成了天使一般的好孩子的悲剧。向往善良、正直、纯洁、亲情、自由，面对人的虚伪冷漠和欺骗既不想改变自己随波逐流也没有勇气保有这份美好害怕独立的存在，懦弱导致思想和行为的对立，最终丧失为人的资格。对于叶藏同情胜于可怜，共鸣胜于同情。生活在复杂的人类社会出生时的纯真不可能不被世俗玷污。有哪个人不曾纯洁无瑕？有谁不想将那份纯洁由内向外，由里及表毫无伪装的表达。即使一开始受伤，也执拗的不想改变不想迂回，想将美好的纯真狠狠地撰在手心不放手。可是代价就是头破血流，遍体鳞伤。所以为了使自己不受伤，他们摸索出了处事的方法—成年人的世界便有了圆滑。可即使他们深谙处世之道理也绝不会丢弃内心的纯真，圆滑仅仅是给她的肉体在琐碎的日常生活中穿上外衣而已，将其灵魂隐藏在深处。一旦现实和内心出现冲突，他们将勇敢誓死捍卫内心的坚守！生而为人，无奈妥协与勇敢坚守并存，并非非黑即白，叶藏式的灵魂告白可能是陶渊明笔下的桃花源。人间不值得！《人间失格》读后感学生篇2今天终于把这部名篇粗略地读完了，对于某些心理活动的刻画打心底有了许多感触，虽然引发了自己一些负面情绪，但不得不佩服笔者对人性悲剧本身的刻画功力。《人间失格》描述了一个孤独无助的灵魂，置身于人世间，看似无异于他人一样生存着，但始终无法理解人类的生活，恐惧人类，却又无力反抗，只能逆来顺受讨好人类，身在人类当中，灵魂却彷徨在人世之外，被人世间的风刮得千疮百孔，这个人就是主角大庭叶藏，叶藏是一个对人类充满恐惧，只能戴上面具扮演丑角来和人类相处，直到死都无法理解人类的这样一个人。“生而为人，我很抱歉”，这是我读这本书印象最深的一句话。《人间失格》是我读过的书当中比较特殊的一本，本书一直被认为是作者的自传体小说，和作者的生平高度一—致，作者太宰治写完这本书之后没多久，第五次自杀，成功辞世，对他来说，这大概是最好的解脱。作者以自传的形式诉说了自己的人生轨迹，真实而又深刻，小说主人公叶藏酗酒，放逐自我，用药物麻痹自。我，自杀，辗转于多个女人之间，药物和酒精侵蚀了他的身体和灵魂，他痛苦不堪，却又无法挣脱。非常沉重的独白，是人生绝望的极致，太了解人生，也就绝对悲观，这也许就是太宰治的成就，也是他的悲剧。活在自己的世界里，卑微而自由，这是叶藏或者是太宰治的选择。与他相比，我还是更喜欢面朝大海，春暖花开，做一个幸福的人，即便生活有着再多的不如意，依然选择勇敢的活下去，活下去，才是生活！人间失格，读过便相当于一—次心灵的洗礼，洗礼过后，依然要重复着日复一日的生活，并告诫自己，要好好的活。《人间失格》读后感学生篇3——为一颗敏感柔弱的心建立起围墙“从孩提时代，我就一直在讨好周围的人，这是我对人类最后的求爱。”“不抵抗是罪吗？”“所谓世人，不就是你吗？”初次读完这本书后，我被其中抑郁的气氛压抑的喘不过气来。主人公大庭叶藏在自己内心游走徘徊的想法仿佛声声诘问在向我寻找一个答案。我想告诉他，不抵抗不是罪，做一个特立独行的人没有错，那些流言和嘲笑伤害不了你，你可以把他们都踩在脚下，强大到让世人来仰望你。可是我不能，这般说辞对于叶藏来说就像一碗没有什么用的鸡汤，表面看泛着营养的油花，喝下去却令人作呕。因为对于他这样的人来讲，一个不友好的眼神都像箭一样将他伤害到体无完肤。这样的人，悲剧的结局似乎无解。而那些虚伪、狡诈、伪善、刻薄的人却看似拥有正常的人格，过着正常的轻松的生活。为什么会这样？我了解到的这本书的读者可以粗略地分为三种。第一种是和叶藏一样拥有着边缘性的人格，自卑、胆小、对世界充满了恐惧与不安，他们在读到这本书时，是一种被揭穿了的恐惧、找到同类的欣喜、又有着一种自虐式的快感；第二种是现实中我们接触最多的人，他们将这样的懦弱和痛苦理解为无病呻吟，完全不能理解一个人为什么会生活的如此用力；第三种，是我这样的文青，拥有着正常的性格、生活和社交，可是在看到主人公在发出“生而为人我很抱歉”的叹息时，却感到由衷的难过。能够想到这一点是令人十分压抑的，我们就像一群不安分的刺猬，不是在伤害别人就是在被伤害着。谁没有一颗敏感而柔软的心脏，只是我们不知不觉的在这片柔软外建立了一道围墙，偶尔的变换着自己的角色。我亲爱的朋友，在你是叶藏的时候，我还是希望你可以试着让自己变得强大。如果你做回了一个平常的人的复数，你是否可以多一点善意不去触碰别人的脆弱？《人间失格》读后感学生篇4《人间失格》（又名《丧失为人的资格》）日本小说家太宰治创作的中篇小说，发表于1948年，是一部自传体的小说。作品中太宰治巧妙地将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇，藉由叶藏的独白，窥探太宰治的内心世界——“充满了可耻的一生”。在发表该作品的同年，太宰治自杀身亡。初读这本书的时候，看完书的简介，我有一种“我从这个世界路过”、“人间不值得”的感觉。《人间失格》是主人公叶藏在看到自己年轻时候的三张照片后的感想为开头，中间是叶藏的三篇手记，分别介绍了叶藏的幼年、青年和壮年时代的经历。描写了主人公叶藏为了逃避现实不断沉沦、经历自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己，终于一步步走向自我毁灭的悲剧。多少个晚上原以为自己的消极才是内心的真实想法，看着书告诉自己“不要极端”“不要抑郁”“不要像这个人一样”的说教，但是如果你不是跌落尘埃又怎么会有作者那种被世界抛弃的想法，“子非鱼，焉知鱼之乐”不是自己亲身经历的又怎么能去客观的评价。读完这本书，它黑暗、阴郁、没有光泽但是它起到了属于它的作用。太宰治用了自己的投河，成功给予了自己永久的解脱，留给了无数读者和文人永远的谈资。所以我们应该感谢，感谢这个和自己抗争了一生的人，用自己的生命写下了最后的挽歌。同时我们也应该告诫自己，提高逆商，即使只是从这个世界路过，也应该留下自己精彩的篇章。《人间失格》读后感学生篇5留在我眼中《人间失格》可能是唯一一本，对于我来说，如果你看不懂，或者是刚看过之后对此嗤之以鼻的人，说实话，我是羡慕你的。或许你们永远也不会知道，有多少人曾经抱着这本书在深夜里哭泣，一次又一次指着封面的太宰治告诉自己“不要极端”、“不要抑郁”、“不要像这个人”一样的说教。你们可能会对此嘲笑、讽刺、讥讽，甚至很讨厌这样的人。但是，我只想说如果你不曾跌落尘埃里，你们又怎么会了解那种被世界击倒在地的绝望。《人间失格》是主人公叶藏在看到自己年轻的时候三张照片的感想为开头，中间是叶藏的三篇手记，分别介绍了叶藏的幼年、青年和壮年时代的经历。描写了主人公叶藏为了逃避现实不断沉沦、经历自我放逐，嗜酒、自杀，用药物麻痹自己，终于一步步走向自我毁灭的'悲剧。其实，读完《人间失格》我一瞬间的反应是不知道为什么有一种被救赎的快乐。那时的我才知道原来世界上不仅仅只有我自己有那么消极的想法。我并不认为读书一定要从中学到什么才是好书。我反而认为在一本书中能从作者的笔锋中看懂自己，这才是读书尤为重要的。所以我们需要感谢太宰治，感谢一个和自己抗争了一生的人，用最后的勇气，为所有在未来或许将投入这漫长战争中的后来者们，留下了这样一首挽歌。《人间失格》读后感学生篇6《人间失格》写的不只是叶藏，也不只是太宰治。“生而为人，我很抱歉”这句话在有些时候对于我们也是很适用的的伪装一副面笑脸迎接别人，对于别人的婪求无法拒绝即使让自己受伤也不想给别人增添麻烦。对自己所从事的工作缺乏热情，进而对于人生一切事物都失去了兴趣，仿用抑郁症。没有主见，随波逐流，甘做一个犬儒。不敢正视眼前的苦难，只是想着逃避，甚至不敢正视自己内心的需求。这一切难道我们能说绝对没有吗？我们匍匐于某种外在强加的道德与价值标准之下，边受着它的逼迫，事突上心里也清楚见对自己的压迫，一边却又不断地扭曲自己，不疑自己，终于人间失格。《人间失格》有它的特殊性，它不能反映一个时代更不能反映大多数人，只是太宰浴自我手剖后的医疗报告表，所以不凭对号入座，而且不可避免地具有夸大的成分。然而，这样一部作品竟然在文学史上如此重要，同时也深入n。鲁风说：精神的癖，让像太宰一样的人容不得半点伤害他活在自己的世界里，卑微而自由。他想打破什么却又没有万向，他的澜普在于他用心看着漆黑的世界，虽然太宰治，被称为无赖派文学大师，这本《人间失格》也是一本饱受争议的破灭2木，但我却想把二无颖”二字转换为无奈”，深深叹是这个独一无二的人，何为太师？力伟大众人？用者共回只是做了一些别人没有做的事，所以还不她把他叫做独一无二的人，太串治的一生充病传奇，五次自末，四度殉情未遂。读这书书的第一遍，我的心情是压抑的，硬说太军治颓废消极，是非常不公平的，他其实是很可爱，很温柔的人。不知道别人怎样，反正我从这位“厌世者”写下的文章中，看到了对美的追求，一千个人眼中有一千个哈姆雷特，《人间失格》之于我的意义，也可能和别人不同。然而这位小人太宰治先生对世界和自己的爱却是不容置疑的，现实中有的人把吃饭看成重要的事儿，宁可饿顿，也绝不将就吃口。有些人把感情当成神圣的事儿，宁可孤独终老，也绝不将就找个人结婚。有些人把生命的体验当成至高无上，既然不能忠于自我去生活，不如在虚空中沉沦。或许，这就是泊在我们中间那些人间失格者”的逻辑，而我们很早就会被教育到，如果秉承这样的态度去生活，在现实的生活中你将毫无立足之地。我们应该学会从容生活的不美，宽容自己的言不由衷，抛弃发于自我的生活理想，我们才能够过得更好。希望和悲剧只存在在你的书中，而不是你的身边。《人间失格》读后感学生篇7之前在蒋方舟的《东京一年》里有匆匆带过一笔，她说太宰治年幼时眼睛就看到了空虚，耳朵就听见了死亡的诱人笛声，发觉人生长梦本没有意义，于是年纪轻轻就写下了《人间失格》，同时一次次起身准备自杀，终于成功。没有刻意去读这本书，只是蒋方舟的这段话却在我心底偷偷扎下了根。直到发现实验室书柜橱窗里安静躺着这本书的时候，我内心的渴望才又被唤起。这本书是沉重压抑的，我却抱着休闲轻松的心态去读，甚至有时候还会一阵发笑，这真是对这本被称作文学金字塔之巅著作的亵渎，我不由地怀疑自己真的没有同情心并对别人不幸的遭遇幸灾乐祸吗?仔细思忖，我觉得那时那地我可能也会像书中那群笨女人一样前赴后继地扑向他，不为情色只为彼此心中的温柔善良。可是今时今日，我思考更多的是，是什么让太宰治变成这个样子的？小叶生活在一个富裕的家庭，锦衣玉食，群佣环绕，从小就爱看书，在这样的一个家庭却没能让他生活的快乐。因为太过于少年老成，也可能是从小就很聪明的缘故，小叶早早就看透了人情的虚伪，因此也变得更虚伪。这种虚伪和圆滑世故不同，小叶从小就懂得博众人笑，并且从不敢与人辩论，胆小懦弱的唯人是从。就连父亲问他想要什么礼物，他也唯唯诺诺的笑着不敢回答，后来意识到这样使父亲生气了，竟夜里睡不着觉偷偷去改礼物本子上父亲原想给他买的礼物。我想他父亲可能根本不是因为这个生气吧，可能是怒其不争或是想要而不敢说而生气，再或者真是他猜对了父亲的意思。因为小叶的善良或是搞怪装傻，佣人在他面前也从不设防，堂而皇之的议论他父亲，而在他父亲面前又表现的卑躬屈膝阿谀奉承，这些让他看到人性的丑陋，但他不会去告密的。同样他自己也是戴着一副虚假的面具面对世人的悲戚。这也是一种消极避世吧，没想到竟发生在一个几岁的孩童身上。这也为小叶日后的人生造成悲剧，日日夜夜流连于烈酒与女人之间。小叶人生的转折点是在家庭没落后吧，那时他开始沉沦虚度，沉眠于酒池肉林。他小时候是那么聪明功课不努力也可以考到最好，只是惧怕人类而变得妥协、盲目、虚度。作者说他自身的孤独气味成为日后被女人乘虚而入的诱因之一。如此看来作者并不喜欢他们，但是秉持一向讨好众人的本性，仍然心有厌恶的接纳她们，以致于他的妻子被人侵犯他也视若无睹，选择逃避。当然，小叶的女人缘确实不错，这也是让我读的老是发笑的原因之一，还有就是他那沉重的思想包袱，在我看来也是滑稽的，我能理解他但是不敢苟同。在我看来，或者小叶作者本人也是很不理解的是，只要和他接触过的女性都为他沉沦。有愿意陪他殉情的，结果他活了下来，不过完结此文后，作者最终还是和人殉情而死。那些可爱的笨女人，也是深受生活的折磨，想从小叶身上寻找慰藉，殊不知小叶早已对一切皆感麻木，只是需要她们的钱财苟活。这是我的认知，但从作者眼里他是被乘虚而入的。不可否认，作者还是有点本事的，他还是懂得利用自身吸引女性的优势，来为自己谋福利的。作者长得应该是帅的，不然不会使这么多女人所折服。他的老婆也是他撩来的，虽然那是他惯性的撩妹技能。为了获得药店老板娘的药物，他出卖自己的色相，他用肉体换取自己所需，这里可以知道他并不是个疯子。可是因为他不会和人辩论而被人误为疯子关进疯人院。接回到老家后，他被哥哥安置在一间茅屋和一位六十岁的丑女佣作伴，两三年里这位老女佣曾多次以怪异的方式侵犯他。这三年后他才27岁。活的如此窝囊不堪，或许死亡真的于他是最好的解脱。《人间失格》读后感学生篇8书中虽是由故事构成，但是读起来却让人觉得在读一个人的自白。的确，这也几乎是太宰治的自述了。以主人公叶藏的身份去展开自己内心的真实想法。有人觉得这是一本很阴暗，读完会让人难受的书。我却不以为然，书中所记录的个人内心纠结和想法，其实是世间很大一部分人也曾经有过的想法。我们不能站在道德制高点去读这本书，而是放在自身的角度出发，如果是我，我会怎么样。我和主人公相似的地方是，我也经常感觉周遭的一切都与我无关，也曾经想在一天阳光最灿烂的日子结束这一生，但是走过来了。相信很多抑郁症患者读过这本书的，会觉得这个书描述的跟自己内心很像。只是我们没能像作者一样表达出来，也希望所有看到这本书的人，要坚信，生活还是很美好的，不要往消极的方面去想。看了这本书以后，摘抄了一句话并发了朋友圈，朋友们都以为我想不开。那句话是：姐姐，我先走一步，我根本不知道自己为什么而活下去，让想活下去的人活下去就行了，人既然有选择的权利，那应该也有死的权利，我这样一根草，在这个世界的空气和阳光中是很难存活的。我之所以感叹是因为，原来世界上，会有人跟我想法如此之像，即便是书中，原来大家在每个角落里都在挣扎的生存着，我没看过这段话，但是却感觉这段话是我内心的自白。但没关系，每个人都会有低谷的时期，过了那道坎就会过去的，看完书，我觉得自己的生活其实没这么糟糕了，比我辛苦的人也多了去了，所以要加油努力生活。《人间失格》读后感学生篇9如果说有哪一部书可以让人感到深深的压抑，如同被鬼压身一样，喊也喊不出来，动也动不了的恐惧，《人间失格》绝对可以排进前三。人间失格的色调是暗淡无光的，让人感到深深的无力感，以至于竟然不能一口气读完，我必须要歇一歇，缓一缓，带给自己的冲击实在太大。读书最怕的是和作者产生共鸣，因为那样你一下子就陷进去了，无法自拔！叶藏从小生活在一个古板的旧式乡下家族，“大家都板着面孔吃饭，就俨然成了一种仪式。全家老小，一日三餐，在规定的时间内聚集到阴暗的屋子里，井然有序地摆好饭菜，即便没有食欲，也得低着头，一声不吭地嚼着饭粒”，如此压抑的气氛导致他对用餐时刻充满了恐惧。而那时的他，还只是个小孩子。一直在想是什么让小叶藏如此敏感，对与人交往充满了恐惧和渴望？也许是因为生来就体弱多病，天生的性格阴郁，以及少与人接触，让他只画地为牢在自己的小小世界里。人之初，性本善，他从书本中学到的绝对的善恶是非中为自己戴了枷锁。当他看到世间与他所想并不一样甚至完全相反时，他的价值观开始动摇，他不知道怎么做才是对的，正常的。他从一个旁观者的角度去看待芸芸众生，一方面以高尚的道德要求鄙视人间，一方面又害怕自己不正常，渴望融入人间。他的潜意识里希望自己变成一个俗人。而不是活的如此挣扎而痛苦。颇有种众人皆醉我独醒的自负，可这只不过是他自以为的。他缺少人类跟动物共有的最根本的执念、对于生存的欲望。在他父亲问他想要什么时，他无法回答、只是黯然的想：“世上没有任何东西可以让我快乐”。世俗的、对于“物”的欲望，他完全欠缺。的确，他曾沉迷酒色，和睦的人类社会只能建立在互相欺骗上。之中能开朗的活下去的人，不是笨到什么也察觉不到，就是聪明到学会了麻痹自己。叶藏卡在两者之间。他聪明得恰到坏处——看了清一切，却无法麻痹自己。也许酒色的温柔，正是一种良药吧。直到他遇见好子，他似乎又有了一种安慰与平静，死寂之前的平静。在好子被侵犯之前，叶藏把自己的痛苦归于他不能相信、依赖人类的这个个人缺陷。这个信念同时也成了他对于世间、对于人类最后的希望——不是人类无可救药，错都在不正常的自己——他一直是这么想而活下来的。当信赖天才好子的信赖被玷污时，他最后一丝希望也随之粉碎。世界上已是一片没有指标的荒野。“难道信赖也是一种罪过吗？”之后，叶藏终于步向完全的毁灭。他没有反抗，所以被关进了在精神病院里、变成了疯子。“不抵抗也是一种罪过吗？”活在自己的世界里，卑微而自由，这是叶藏或者是太宰治的选择。与他相比，我还是更喜欢面朝大海春暖花开，做一个幸福的人，关心粮食和蔬菜，关心每一个关心我的人！即便生活有着再多的不如意，依然选择勇敢的活下去，活下去，才是生活！人间失格，读过便相当于一次心灵的洗礼，洗礼过后，依然要重复着日复一日的生活，并告诫自己，要好好的活……

人间失格观后感 篇3

太宰治在《阴火》篇中写道，纵使再好的作品，也无法超出作者的所知所能，我的作品只为我自己而写！

诚然，太宰治的名著《人间失格》确实是写给他自己的书，他无意出版、畅销，取悦于广大读者。

他生性怯懦、敏感、多疑，虽出身于富贵之家，但他的幸福观与世人大相径庭。儿时的他从大家对演讲的背后与当面评论，即挖掘到了成人世界的虚伪。小小年纪即恐惧人类、逃避人世，对任何人均采取敷衍了事的态度。他敏锐地发现了当时日本社会中，有些人将自私自利视其为理所当然。他抨击、质问，但每每在怀疑、反思、否定的时候，自己仍做出自相矛盾的行为。他被这种情绪、执念困扰着，导致失眠、阴郁、发狂、放荡，屡屡萌生轻生的念头，最终确以自绝的形式了断余生。

太宰治对政治绝望，对生活失望。他没有作战的勇气与行为，而选择率性而为、随心所欲。他不考虑家人、朋友、“恋人”的感受，酗酒、放荡、乱搞、不负责任。因自己性格阴郁，而商定与女友殉情，导致女友死亡，自己被救。他的样貌具有吸引异性的优势，但“畸形的爱”促使年轻的母亲与他同居并供养他，而年轻的太宰治仍活在自己的世界里，酗酒、挥霍，放荡不羁。虽被供养，但矛盾、神经质的性格使他不懂感恩，仍然没有实现一个成年男性的担当与责任，而选择了不辞而别，使年轻的母亲在情感上无法释怀。

诸如此类的事件在《人间失格》中比比皆是，不一一列举。太宰治在书写自己的作品，但读者读书须有自己的思想，。我以记者探知的心态读此书，对作者的性格、价值观不完全认同，但读书之益就在于，以最直接的方式了解到大千世界、万千人种，知悉我之外的世界与异同。虽不苟同，但推开这扇门后的世界倒让我重新审视了自己的生活、拷问与自己的心灵！

人间失格观后感 篇4

“生而为人，我很抱歉。”

第一次看到这句话的时候，我的心尖竟狠狠地一颤，一种极大的疼痛感在心中无限扩张、蔓延。

说起日本作家，被众人所熟知和喜爱的大约是村上春树、夏目漱石和东野圭吾这样的作家，但我最喜欢的作家莫过于太宰治。

我们从太宰治的《人间失格》中可以获得的不仅仅是一篇关于人性的故事，更多的是引发读者对人与人交往的一种感叹：生而为人，我很抱歉，这不仅仅是失去做人的资格，更是对满是虚伪和欺骗的人间的失望。压抑和无奈已经快要冲破乏倦困顿的身体了，而我们也只能继续在混沌之中游走，终日不知梦为鱼的活着。

文中主人翁大庭叶藏，自小就在一个家风严谨的家庭中长大，而从懂事起便有自我意识的觉醒发现自己与他人不一样。“不吃饭会死的”这样一句稀松平常的话，在他眼中却成为了一种恐吓。由此，他得出一个结论：“我不知道人为什么活着，我的幸福观和诗人的风马牛不相及，我很不安。”从此，叶藏也走上了一条通过“扮丑”逗笑周围人的一条“自我救赎”的道路。

渐渐地，叶藏终于承受不住这样的压抑和无奈，在同学堀木的影响下一步一步走向堕落——利用酒精和毒品麻醉神经，用女性的肉体安抚自身的肉体，依靠女人维系基本生活。

生而为人，我很抱歉。很抱歉未能给交往中的人们带来一种舒适的体验;很抱歉自身独立的思想难以苟同于众;很抱歉没能活出众人价值观所趋向的生活。最后的最后，大庭叶藏终于平静、释然的走完了他悲剧的一生。

太宰治通过这样一部绝笔，回顾评价了自己的一生，也为自己人生句号题上了最完美的注解。即使对浊世的看法已经到了绝望，但是最后的一丝绝望也要留给自己。太宰治的离世是一时的消亡却是永恒的存在。

不幸的一生令人叹息，但在叹息与感叹之后，作为读者的我们在产生共鸣与疼痛感的同时或许可以进行更深层次的深思——在了解阴影下的肮脏后，我们是否能更勇敢的去拥抱光明呢?

人间失格观后感 篇5

《人间失格》读后感1000字：

若能避开炙热的欢喜，自然不会有哀痛袭来。—《人间失格》

沉重：

当我看完《人间失格》这本书的时候，我的心情格外沉重。因为这本书里，主人公的世界和我的世界格格不入。我尽力力求自己从一个客观的角度去阅读、理解，但当我慢慢的站在作者的立场上，去看到他眼中的世界的时候，我觉得世界开始黯然失色。

《人间失格》的主人公，叶藏，他是一个怎样的人呢。在不同的人的眼里，他扮演着不同的角色。他为了讨好这个世界，戴上了伪装的盔甲。他讲各种笑话去逗人笑，扮演各种浮夸的动作去赢得别人的笑，大家都觉得叶藏幽默又风趣。但是只有他知道，他厌倦了这一切。

后来，他去东京念大学，逃离了家庭，这让他感到了短暂的自由。但是随之而来的巨大空虚感，让他消沉，他酗酒、吸毒、做爱。他说：“不久，我逐渐明白，烟酒、娼妇都是转移和派遣对人间恐惧的绝好手段，纵使只能一时转移和派遣。为了寻求这种手段，即使倾尽所有家当，我也会不顾不惜。”

人间失格观后感 篇6

对讨厌的事不能说讨厌而对喜欢的事呢，也是一样，如同战战兢兢地行窃一般，我只是咀嚼到一种苦涩的滋味，因难以名状的恐惧感而痛苦挣扎。总之，我甚至缺乏力量在喜欢与厌恶之间择取其一。在我看来，多年以后，正是这种性格作为一个重要的因素，导致了我所谓的那种“充满耻辱的人生”。

世上所有人的说法，总是显得转弯抹角，含糊不清，其中有一种试图逃避责任似的微妙性和复杂性。对于他们那种近于徒劳无益的防范心理和无数的小小计谋，我总是感到困惑不已，最后只得听之任之，随他而去。要么我以滑稽的玩笑来敷衍塞责，要么我用无言的首肯来得过且过，总之，我采取的是种败北者的消极态度。

世间。我开始隐隐约约地明白世间的真相了。它就是个人与个人之间的争斗，而且是即时即地的争斗。只需要当场取胜即可。人是绝不会服从于他人的。即使是奴隶，也会以奴隶的方式进行卑屈的反击。所以，除了当场一决胜负之外，人不可能有别的生存之道。虽然人们口头上主张大义名分，但努力的目标毕竟属于个人。超越个人之后依旧还是个人。说到底，世间之谜也就是个人之谜。

所谓的汪洋大海，实际上并不是世间，而是个人。想到这里，我多少从对世间这一大海之幻影的恐惧中解放了出来，而不再像从前那样，凡事谨小慎微，操心不尽。换言之，我多少学会了要厚颜无耻，以适应眼前的需要。

人间失格观后感 篇7

掩卷沉思，回想这如短片故事汇成的书的内容，这种类似“自我告白式”的文体直白地表达了“我是一无是处的活在自己是美男子幻想中的堕入万丈深渊的消极情绪者”。这本书出场的男性有一个共同特点——安于现状、消极处世，而且还爱自大。怎么会有这么不积极向上还沉迷于自己狭小世界的人呢？这本书为什么这么火？难道符合近些年盛行的丧丧精神？

看完太宰治一生求死，在自我放逐和沉沦中结束自己生命的经历，突然有点懂为什么会有这本书的诞生了，一个纯粹而有敏感的人只能是在书中塑造与自己一样不够完美的主人翁形象，去耀武扬威自我来掩饰自卑感。

这本书日让我对日本男性改观很大，在各种旅游贴中对日本的评价很高，是说日本人极有礼仪，对陌生人也是彬彬有礼。但是书中涉及的男性人物，对女性骚扰做了很多出格的事情，如晚上非法入室骚扰女性、在有妻儿的情况下出轨且叫妻子断情人的露水情……

文学作品的角色与现实的人物出入略大。难道文学在基于现实基础的创作上，写出令人咋舌的人物形象也是一种圆满？

人间失格观后感 篇8

其实世界很大，有各种各样的人，有很多很多善良、可爱、值得亲近的人，但你太不积极，又太不勇敢，迈不出去探索的那一步，以至于困在自己的绝望的深渊里，不见天日。

为什么迈不出那一步呢？是因为你太纯真善良，对别人也希望他们纯真善良，这方面要求过高，就见到别人世俗丑恶的一面就心生抵触，不能接受，想要逃离。

该怎么办呢？该心胸开阔一点，泥沙俱下一点，别那么容易厌恶人，更悲悯一点，更包容一点，不要有洁癖，要知道人人有缺点，有缺点不是错。要对别人的缺点更加宽宏，这样才能发现别人的更多的优点，交更多的朋友，扩大视界，认识更广阔的世界。

对世界，对自己，都更平视，更温柔，对别人不要刻薄恶毒，对自己更不要刻薄恶毒，正视自己的长处和短处，优点和缺点。别过分在意某些思想不成熟的小圈子对自己的评价，被他们评价为不好，这不一定是你的问题，更可能因为你们不是一种人。去找到和你同类的人，找到能看清你优点的圈子。但是这并不容易啊，如果自己的三观不成熟，自己长期所处的圈子对自己都是负面评价，那自己能有多大可能从心底拥有对自己的信心，而不是深深的自卑呢？归根结底，人的自我认识，依赖于社会，但你接触不到大的社会，小的圈子里又多是负面评价，这你就很容易在精神上遇到危机。

你并不完美，这你知道，我也知道，但这不足以构成对你的好的否定。你太年轻，如果能成熟完满得像个中老年人（呜呼，中老年人的沉静圆融又何尝不是经历了许多才有的），那就是妖怪了。谁都是从这个年龄过来的。你的同龄人暂时不像你这样，是因为他们不如你深刻，没有你的反省的自觉，这是他们落后，而你因领先于同龄人而孤单。

这种领先让人钦佩，这种孤单让人心疼。伴随着一个人的早慧的，往往是在同龄圈子里难以被理解和立足的窘境。这种困苦和无助，你已经很熟悉了，你可能会反抗，也可能因伤痛而妥协，无论哪种，你都会感到委屈，你对他们并没有恶意，但是他们却不认可你。

你太善良，单纯，缺少韧性，缺乏安全感，受到攻击就挂在心上难以释怀，太脆弱，娇嫩。你的未来，会受到几次精神上的危机，心理上的重创，当你一步步走过来，你才会变得强悍。这说起来真让人心疼，我也不希望这预言会成真，所以我希望你现在就有意地改进自己的是非观，别太偏激，多包容，这样可以少一些树敌。其实很多情况下的树敌，确实是自己在道德上太狭隘和洁癖导致的，既然是自己的错，那就该改。

你在道德上对自己要求很高，这很可贵，但对自己太苛刻了就不好了。如果以同样标准对别人，那就不止是苛刻，简直是不讲道理了。在这方面，一定要好好地反省，不要偏激，不要刻薄，尤其不要乖张，谁对谁错，是非善恶，耐心想一想，想明白了，就不偏激了，如果想不明白，可以和朋友讨论。

人间失格观后感 篇9

生而为人，不过一生——《人间失格》读后感1000字：

生而为人,对不起。——太宰治

第一次接触这本书，是在一次偶然的机遇下，邂逅的。《人间失格》译为“失去作为人的资格”——太宰治，这个谜一般的，如清风般的男人。在对人生与存在价值这两个观念上的理解，无疑是透彻的、洒脱的。《人间失格》，因为一份细腻与温柔,而成就,一本书,一个人。

《人间失格》是日本作家太宰治于1948年发表的中长篇小说，全篇小说以第一人称自述，所以，这也算是太宰治的一部半自传吧。

他就像是小说的主人公叶藏，软弱、逃避、退让、妥协，一生“充满可耻”。但似乎，在这黑暗与人性并存的时代，他懂得比别人多些，想的比别人少些。他是孤独的，不能诉说；他是隐忍的，不能表露；他是理智的，不能感性。一切的一切，造就了他的麻木，豁达，置生死于不顾。

他谈论过——“那张照片上的男孩，表面上是在笑着，那种笑说不上可爱，甚至有些丑陋，那是不同于周围人的诡异的笑。”或许，在太宰治看来，多余的情感，只会增加负担，就像那抹笑，只会显得其丑陋。孤独，是注定的。

虽然我的人生，阅历，经历远不如太宰治，但学习与生活上的不顺与失败似乎从未因为时间过短而迟来。在我最颓废的那一段时间，我遇到了我的挚爱——《人间失格》。

这本引起自杀潮的绝望之书，在我最迷惘的时候来到了我的世界，那段时间，每当我翻阅、融入到这本书中时，我总会被叶藏的思绪所感染，只敢翻看几页，就匆忙放下，因为它如此绝望，而太宰治先生的文笔又如此阴狠，如此简单直白，却如此震撼,一刀一刀足以让软弱的人完全崩溃。

后来的后来，我并没有如叶藏一般，孤独怯弱的走向末路，没有沦丧在绝望的深渊。就像我清楚那柔软的云——能感受到更多的美的同时，也被痛苦所伤。那是叶藏，是孤独的太宰治，而绝不是我，因为，我还有执念，还有欲望。

太宰治给我的感觉太过干净，他是无，是风，是一切干净与透彻，就连离开，也是那么的匆忙，就像他未完成的遗作《Goodbye》，他的一生，温柔得绝望，温柔得痛苦，连再见,都未曾来得及说。

在那痛苦的年代，他或许有过执念和欲望，但在惶恐与痛苦的消磨中，他的笔下，属于昭和时代的叶藏、沉迷酒精的那些痛苦而滑稽的人生，终究是逝去了。《人间失格》写的是他的难过，而我们看到的却是自己。读后感·曾有许多文学泰斗愤怒的批评这本书——“令人不愉快的”、“极端绝望的”。不得不承认这是一个悲伤到“令人不快”的书。

但是，“胆小鬼连幸福都害怕，碰到棉花都会受伤。”这样温柔的太宰治先生；一生都在不断被划下伤痕，却从未选择攻击别人，而是选择自毁的太宰治先生，舍弃了执念与作为人的资格，只留下温柔，温柔的向世人诉说——在你们绝望痛苦时，我希望你们看看叶藏吧，我无能为力，可我希望不要人人如我，生而为人，我很抱歉。

我一直在想，在那一字一句的阅读中，我似乎看到了，那个痛苦却温柔的太宰治，坐在桌前，写下了《人间失格》，写下了他一生的夙愿。绝望的背后,是无尽的温柔。那一瞬，我与他有一个灵魂的交流。我一直在想，若是太宰治未死，或许写下的，不过是一句——生而为人，不过一生。

以毁灭自身生命为夙愿的太宰治，一生追寻虚无和破灭。他是“无”，是“风”，是“空，”他讨好、恐惧，害怕被抛弃——于是他抛弃了世界。

人间失格——生而为人，对不起。

人间失格观后感 篇10

这世界上有两种活法。有一种是阅遍山河，仍觉人间值得。而另一种是生而为人，我很抱歉。叶藏就是属于后者，他深深的察觉到了这个世界的恶意。同时，他对于人世间有着深刻而孤独的认识，但是没有人理解他。

他说世人标榜冠冕堂皇的含义无非还是为了个人。他的朋友自私自利，他甚至被朋友尽可能最大程度的利用，他很明白自己朋友的品性，却也知道自己和他不过也是同类人，对人间充满迷茫，彻底游离于人类的一切苍蝇狗苟。他游走于不同的女性之中，渴望得到救赎，他觉得恒子是如此可爱，让他有生以来主动感觉到怦然心动；静子让他感受到短暂的幸福，他也害怕这种幸福；良子被他人奸污后，他开始少年白头。他说：“我越发对世间所有一切失去信心，越发对人产生无止境的怀疑，从此诀别了对人生生活所抱有的全部期待、喜悦共鸣。”

他说“这人世仿佛与我所想象的人世完全不同，是一个不可言喻的奇怪世界，我似乎被人孤零零地弃之旷野，任凭我呐喊呼叫，四下却听不见任何回应。”回首叶藏的一生，他没有真心实意的朋友，关怀备至的家人，女人给他的温暖每一次都是那么短暂，甚至成为压倒他的最后一根稻草。于他而言，人间不值得。

家居观后感四篇

你掌握了写作品名观后感的重要技巧吗？我们的情绪往往会随着作品牵动。观后感就是对所看过的作品概阔总结自己的感受，观后感可以提高我们的表达技巧，为了更加贴合您的需求我们编辑了“家居观后感”，必能找到最适合自己的内容！

家居观后感(篇1)

姓名：性别： 女

学校：院系：经贸系p>

班级：会展1031班

学号：24号

电子邮件：

撰写时间：2012 年 5月 28日

因为这个学期开了《展示设计基础》这门课程老师为了让我们对展示设计有更深的认知，我们班去了长沙的红星美凯龙家居展馆参观，在展馆中仔细观察家具的细节构造。了解家具的材料，造型风格。

首先，我们对材料有了深入的了解，主要材料有：实木家具、板式家具、藤竹家具、软家具、钢木家具

实木家具主要分为纯实木家具和纯实木家具两大类，且所有材料均为天然实木原料，不采用任何人造板家具。另一种是仿实木家具。从外面看，是实木家具。木材的自热纹理、手感和颜色与实木家具相同，但它是实木与人造板混合而成的一种家具。主要类型有柚木、枫木、橡木、杨树、松木和桃花心木。

我看到的家具主要是仿实木家具。实木为材料的家具很有原始的自热的美感。软体家具主要是以海绵、织物为体的家具。

软体的家具包含了休闲布艺、真皮、仿皮、皮加布类的沙发跟软床。软体家具的特点是环保、耐用、舒适。软家具色彩高雅，线条简洁，适合各种风格的客厅。

藤竹家具主要是以竹子为主要材料制成的支架。支架上用藤皮包裹编制各种家具，轻巧、结实、耐用，春、夏、秋、冬均可使用。

板式家具是以中密度纤维板或刨花板为主要材料，以人造板为主要装饰材料的家具。其特点是可拆卸，形状多变，时尚美观，不易变形，质量稳定，价格实惠。这种家具占主要地位。

钢木家具主要是以木材、钢材为骨架，并制成各种家具。适合简约风格。

这一次，我在红星美凯龙展厅看到了各种材质的家具，这让我对新材料有了很多思考，对家具造型设计有了深刻的了解。人们对家具的需求不仅是功能性需求，更是审美性需求。人们对家具的品种、款式和质量的要求越来越高。

在展馆中有很多风格的家具，中式家具。欧式古典家具，现代家具，还有韩式跟日式家具。

通过这次培训，我对家具的材质、结构、工艺、尺寸以及各种室内家具的尺寸比设计有了直接而深刻的了解。家具是整个室内设计的重要组成部分。家具是家具的主要组成部分。家具的设计在整个室内空间中是非常重要的。

作为学习会展策划与管理的专业学生，要更深刻的认识到展示的本质和特征。

然后我去看了红星美凯龙的建材市场。我主要参观学习了地砖和墙纸的知识，了解室内设计的特点。从销售人员的介绍中学到了很多实际的经验。根据自己的喜好选择不同的瓷砖，不仅让房子充满了个性色彩，还增添了与主人密切相关的灵性。

如果你去过建材城，就会发现瓷砖的种类实在是太多了，看得人眼花缭乱，众多的瓷砖中究竟哪个是你中意的呢？先别急，先来了解一下瓷砖的种类。

目前市场上用于装饰的瓷砖按功能可分为地砖、墙砖和腰线砖。地砖花色品种非常多，可供选择的余地很大，按材质可分为釉面砖、通体砖（防滑砖）、抛光砖、玻化砖等。墙砖按花色可分为玻化墙砖、印花墙砖等。

腰线砖多为印花砖，其功能就像一条漂亮的腰带，围在墙砖中间，为单调的墙面增添色彩，改变空间氛围。

（1） 釉面砖釉面砖是装饰中最常见的一种砖。因其色彩图案丰富，抗污染能力强，被广泛应用于墙面和地面装饰。釉面砖是一种表面经过烧成釉处理的砖。根据光泽的不同可分为釉面砖和哑光釉面砖。根据原材料的不同分为：

陶质釉面砖，由陶土烧制而成，吸水率较高，一般强度相对较低，主要特征是背面为红色；瓷质釉面砖，由瓷土烧制而成，吸水率较低，一般强度相对较高，主要特征是背面为灰白色。

（2）通体砖通体砖的表面不上釉，而且正面和反面的材质和色泽一致。全身砖是一种耐磨砖。渗花全身砖虽仍有品种，但其设计和颜色均不如釉面砖。由于目前的室内设计越来越倾向于素色设计，因此通体砖越来越成为一种时尚，被广泛使用于厅堂、过道和室外走道等装修项目的地面；一般较少会使用于墙面。

多数的防滑砖都属于通体砖。

（3） 抛光砖抛光砖是通过抛光整个砖体表面而制成的一种光亮砖，属于整砖。相对通体砖而言，抛光砖的表面要光洁的多。抛光砖坚硬耐磨，使用于除卫生间和厨房外的大多数室内空间。

在采用渗滤技术的基础上，抛光砖可以做出各种石质和木质的效果。抛光抛光砖时，会有凹凸的气孔，这些气孔会隐藏污垢，甚至有些茶叶也不能倒在抛光砖上。或许业界意识到了这一点。后来，一些高质量的抛光砖在工厂里设置了一层防污层，但这层防污层使抛光砖失去了整砖的效果。

如果要继续通体，就只好继续刷防污层了。装修界也有在施工前打上水蜡以防粘污的做法。

（4） 为了解决抛光砖易脏的问题，出现了另一种玻化砖。玻化砖其实就是全瓷砖。其表面光滑，但不需要抛光，所以不存在抛光毛孔的问题。

玻化砖是一种高温烧成的强化抛光砖。它的质地比抛光砖坚硬耐磨。毫无疑问，它的价格也同样更高。玻化砖主要是用于地砖。

（5） 马赛克的体积是各种瓷砖中最小的，俗称砖。马赛克给人一种怀旧的感觉，因为十多年前它被用来装饰墙壁和地板。马赛克组合可能会有很大的变化，例如，在一个平面上，有很多种表达方式：

抽象图案，同色系的深浅跳跃或过渡，图案装饰为瓷砖等其他装饰材料。对于房间表面或角落，玻璃马赛克能充分发挥其小巧的身材，并能平滑、完整地覆盖弧线。马赛克一般分为陶瓷马赛克、玻璃马赛克、熔融玻璃马赛克、烧结玻璃马赛克、维纳斯玻璃马赛克等。

马赛克除正方形外还有长方形和异形品种。

了解了这么多，接着我们紧跟销售人员的步伐，看到一种新型的的地砖，可以这么说，当你一进这个建材店，就会发现这家地砖不一样，它看上去是一张张的皮革铺在地面上，心里差异的很，大家也是站在店门口不敢进入，担心怕把人家的皮革踩脏踩坏，惊呼这得要花多少钱啊。正当大家愣神店员请我们进去，我小心翼翼的迈开步子踩在这地板上，给我的感觉不是想象中的柔软，是一样的坚硬和普通的地砖无异，蹲下去用手感受它，冰冰凉的，再一次证明它不是真正意义上的皮革，好多同学都发出一样的感慨。

销售人员告诉大家这是一款新型的地砖，也是仿皮革。虽然它是仿皮革的，但它的外观是如此相似。不同颜色的搭配也让我眼前一亮。它不仅可以在地面上使用，也可以在墙上使用。它只需要几个形状就可以达到不同的美。

其实在没来建材市场，我的印象里仅仅只有那几个常见的大理石、马赛克，难怪老师常常告诫我们多去外面的建材、灯具市场走走转转，会对大家的设计有帮助。随后我们又看到几款高级的板砖，仅仅是作为局部的装饰，价格上当然也是不低的。

并且我查阅了相关地砖在居室不同的布置：地板的布局1.2.

垫。3.卧室的地面应注意保暖性，适合中性或暖色调的地毯、木板等材料。

客厅、卧室、书房以实木为佳，实木地板接近天然，让人有踏实、温暖之感，厨房、卫生间用大理石、花岗岩较好，便于排水防潮；为了防滑可覆盖一层胶在色彩上尽量接近原色，有利于与宅内主色搭配。卧室的布局最重要的是私密与舒适。卧室窗口最忌与别家窗户对望，也不要邻马路或公共过道。

床位不可在阳台，也不能靠近阳台的落底窗户。写字桌的布局靠近北方的窗口光线比较柔和，光线相对稳定，故写字台放在北方的地方，是个较为经济而是实用的布局。书房的布局选择住宅较为安静的一角，采光要明亮，有利于写作、工作。

在装饰装修中，不论是壁纸还是油漆都是能更好的突出家具的优点，表现出室内的风格。现在市场上出售的墙纸按材质主要分为：纯纸、pvc材料、无仿布、天然植物墙纸、纺织物墙纸、金属墙纸等等。

纯纸壁纸特点是环保性能好，不宜翘边、气泡、无异味、透气性强，不易发霉，是欧洲儿童房间的首选壁纸。

而且由于纯纸壁纸的图案多是由印花工艺制成，所以图画逼真，色调清晰。纸基胶面墙纸（大部分是纸基和pvc）克服了纯纸墙纸的缺陷，可以制造出许多纯纸墙纸不能达到的特殊花纹，比如有仿木纹、皮纹、拼花、仿瓷砖等效果，图案逼真，立体感强，装饰效果好，适用于室内墙裙、客厅和楼内走廊等装饰，是墙面装修的大众产品。

无纺布壁纸是目前国际上最流行的新型绿色环保壁纸材质，它是以棉麻等天然植物纤维或涤纶、腈纶等合成纤维，本身富有弹性、不易老化和折断、透气性和防潮性较好，擦洗后不易褪色，色彩和图案明快，也是家庭装修特别是卧室装修一种比较好的材料！特殊效果壁纸，市场是比较多的是沙砾的那种，也是较多用于电视墙、餐厅墙和沙发墙的装修，质感强，如果想在现代风格中填加一点金属元素，这一类墙纸是很好的选择。天然植物壁纸由麻、草、木材、树叶等植物纤维制成，是一种高档装饰材料，由于制造时经过复合加工，因此具有阻燃、吸音、透气的特点，质感强，效果自然和谐、天然美观，风格古朴自然，素雅大方，生活气息浓厚，给人以返朴归真的感受，适合想在家居中打造出自然气息的风格使用。

绒面壁纸是使用静电植绒法，将合成纤维的短绒植于纸基之上而成。绒面墙纸给人丝绒的手感和质感，不反光、不褪色、图案立体，凹凸感强，而且有一定的吸音效果，是高档装修一个很好的选择。多用于电视墙、沙发背景墙、餐厅装饰墙的装饰。

最后再比较一下市面上最多的纯纸墙纸，无纺布墙纸和pvc（树脂）墙纸的各项指标。/油漆的一个明显优势那就是当乳胶漆的墙面遭到损坏或者破坏后要重新修补,工人必须得把墙面的乳胶漆表层去掉才能重新做乳胶漆而墙纸损坏后可以直接撕去后再重新在上面铺贴墙纸,非常的方便省事，同时也不会因为墙面施工而带来污染。

墙纸壁纸的优点:（1）防裂（2）耐擦洗（3）覆盖力（4）颜色持久（5）不易损伤（6）更换容易

以上所述，就是我对观看红星美凯龙的一些体会和学到的知识。这对我在展位设计方面的一些艺术性欣赏还是有很大的帮助的。

家居观后感(篇2)

学会保护我自己小鬼当家居家安全小鬼当家 1贪吃的波波 15

浴室危机 28

紧急**号码薄 42

耳朵长虫了 56

宠物宝贝 70

舌头麻辣烫 87

夺命之绳 99

地动天摇 113

玩具惹麻烦 126

小偷进宅 140

独自在家 154

真假警察 170

安全知识大闯关 186

学会保护我自己小鬼当家居家安全读后感我最近在看一本书，书名是《我的第一本安全护照之小鬼当家》。这本书告诉我们许多与安全有关的故事，让我知道安全有多重要。家里有很多危险的东西，如电器、厨房用具、玻璃等。这本书用生动有趣的故事教会了我很多安全知识。

学会保护我自己小鬼当家居家安全读后感《学会保护我自己小鬼当家居家安全》讲述了牧工的儿子林大为了给牧犬黑云报仇，将黑云的儿子灰灰藏进了一个古老的陷阱里，希望按传说中的驯獒法驯出一条可以独占群狼的超级猛犬。不料，灰灰却堕落为比野狼还要**的牧场公害。而被正常驯养的灰灰的兄弟黑头却成为一条优秀的牧犬，在保护牧群的战斗中成了灰灰的克星。

家居观后感(篇3)

学会保护我自己小鬼当家居家安全读后感星期四上午，我们四，五年级的学生一起去影剧院**童话剧——《小鬼当家》。

看完之后，我很感动。故事是这样的：从前，森林里住着几只小动物：

一只叫青青的小青蛙，一只强壮的母牛和他们的三个朋友。他们在森林里生活得非常快乐，自由自在。有一天，有三个人类来到森林，一个是伐木公司的人，两个是伐木工人，一个叫“小心眼”一个叫“厚脸皮”。

美丽的森林就这样被他们破坏了。他们用电锯和斧头一棵一棵地砍树，用挖土机挖，使环境恶化，动物失去家园，成为荒地。而小青青也为了保护朋友死了。他的同伴很伤心，他决定把人赶出森林。

在树精爷爷的指导下，壮壮想出了一个吓跑人类的办法。在所有动物的努力下，森林终于恢复了原来的面貌，重新变得美丽起来，树木繁茂盛长。

在这部童话剧里，有一段最让我感动，在小青青保护壮壮哥时我心里多么感动。不管情况多么危险，他只想着他的朋友。这种精神太好了！但在现实生活中，人们并不处处为他人着想，只为自己着想，成为一个自私的人。

我很佩服那些动物们，他们之间的友情那么深厚。

这出童话剧让我明白，我们不应该砍树，保护环境，保护小动物。做人不可以自私。这部童话剧，真让人感动。

学会保护我自己小鬼当家居家安全读后感《小鬼当家》这本书主要描写了主人公爱力克斯从邻居老太太那儿，无意中得到了一辆电动玩具车，在这辆玩具车里装有****盗来的芯片，勇敢的爱力克斯在家人外出、孤独无助的情况下和小白鼠一起布下天罗地网，与前来夺玩具车的****展开了机智勇敢的斗争，最后，终于取得了胜利。

其中最令我难忘的最爱力克斯不顾个人安危，去营救被绑架的老太太，其中一个****悄悄的拿枪对准了爱力斯克的头，要他交出芯片，可他一点也不慌乱，用自己的聪明才智战胜了敌人，赢得了最后的胜利，他临危不惧，舍己救人的品德使我深受感动。

我已想到自己就感到很惭愧。我十岁了，但我真的没有独立的能力。我经常需要父母照顾我。记得有一次，爸爸出差了，妈妈临时有事出去了，留下我一个人在家里，我就觉得很害怕，外面有一点风吹草动，吓的我连忙打**给妈妈，哭着要妈妈回来。

学会保护我自己小鬼当家居家安全读后感“哈哈哈”。哪来的笑声?原来我正在看美国喜剧片《小鬼当家》呢。

主角亚力克斯是一个聪明勇敢的8岁男孩。这部电影主要讲述了四个恶棍想偷走美国国防部的秘密电脑芯片。芯片碰巧安装在邻居奶奶送给他的遥控车里。坏蛋们千方百计想得到它，就不择手段，还试图杀掉爱力克斯。

爱力克斯为了保护芯片，把生死置之度外。他为坏蛋们设下了各种各样的机关，让坏蛋们累得死去活来，出尽了洋相，最后小鬼胜利了。他救了他的祖母，把芯片的安全**给了**。

看完电影，我禁不住为亚力克斯的表现鼓掌，同时我也在想，为什么这个8岁的孩子能打败这4个训练有素的恶棍。其中，我最欣赏小鬼说过的一句话：

他们不能在我家打败我，因为那是我的家。正是他这种自信，镇定，使他忘记了害怕，决心和坏蛋决一死战。。于是他积极动脑，联系自己平常所学过的知识，在家里部下了天罗地网，终于用智慧战胜了坏蛋们。

这部影片使我懂得了我们面对困难要镇定，不要慌张;要相信自己，要用自己的智慧和经验去战胜它。

家居观后感(篇4)

3月15去上海新国际博览中心参观家纺家居展览会，此次展会是由中国纺织品商业协会举办的关于内衣家纺的一次展会。

“针棉织品”作为一个计划经济时代的传统定义，已经陪伴中国针棉织品交易会走过了93届的历程，其主要涵盖了包括内衣、毛衫、运动衫、泳衣等针织服装服饰以及包括床品、毛巾等在内的家用纺织品两大类别。厚厚的积淀，不断地发展求变，“中针会”也成为了中国纺织服装行业成史最悠久、人气最旺的品牌展会。

2012的展会与以往的展会有所不同，裂变成为两个独立专业展会，即同期举办“中国内衣服饰展览会”和“中国家纺家居展览会”。

顺应时代发展的要求，“中针会”历经发展，已经积蓄了足够的厚度和能量，中国内衣展和中国家纺展将破茧而出。

展会公分四个场馆：

e7博物馆（家纺）：床上用品、家饰、丝绸家纺等

e6展馆（家纺之家）：毛巾、毛毯、窗帘布、床上用品、家纺家装、家居降温用品、家纺面料等

n5厅（针织服装）：保暖内衣、无缝内衣、塑身内衣、家居服、针织服装、运动休闲服、t恤、羊绒服装、丝绸服装等

n4展馆（针织服装）：文胸、泳装、男士内衣、袜子、儿童针织服装、孕妇装、丝绸服装、内衣面料等

中国家纺家装展、中国针织棉交易会是国内内衣家纺行业历史最悠久、规模最大、影响力最强的专业展会。它起源于20世纪50年代的计划经济时期，已经成功举办了90多次。中国针织品协会是由中国纺织工业协会主办的，由中华人民共和国商务部资助，并与数十家专业合作社合作，在行业内具有广泛的基础和良好的声誉。

此次家纺家居展览会见到了很多没听过的品牌和展品，让我增长了见识，对家纺和针织行业的认识不再仅仅局限于课本上，见到了罗莱、维科、堂皇、博洋、丝绸之路、莎鲨、曼迪雅兰、黛富妮等品牌的产品。相信中国的家纺和针织行业会越来越好！

彩虹观后感四篇

让我们把新发现记录在观后感上，写观后感时，应该将“感”与“观”的内在联系紧密结合。你想了解作品名观后感该如何写吗？经过中学范文网日夜兼程的整理，今天我们诚意推荐了“彩虹观后感”。希望你能从这部作品中获得更多启示和收获，以便在学习和工作中都能有更出色的表现！

彩虹观后感(篇1)

《彩虹鸽》是美国作家达恩·穆克奇的作品，达恩·穆克奇是印度裔美国人，儿童文学作家。他出生在印度加尔各答市附近，祖上世代担任当地神庙的祭司。19岁时，他考上了美国的大学，就此在美国定居。一生中，他共出版了十几部儿童文学作品，受到世界各地读者的喜爱和推崇。他的文字优美丰富，描写细腻形象，字里行间充满想象力与画面感。并且，他十分注重对青少年人格的培养，关注他们的心灵成长，鼓励他们热爱生活，在浮躁的世界中保持内心的勇气与平静。——以上是书中对作者的介绍。

《彩虹鸽》是穆克奇最为著名的儿童文学作品，书中渗透了他对少年时代点点滴滴的真实回忆，荣获1928年纽伯瑞儿童文学金奖。

看《彩虹鸽》，我收获很多，这是一个关于战胜恐惧、凝聚爱和勇气的故事。

自从每日坚持看书以来，我看得更多的是实用类的书籍，我迫切想得到更多知识去指导自己的生活和工作。但是看《彩虹鸽》之后，我的想法发生了一些改变，我觉得优秀的文学作品能给人带来神奇的力量，或许它们没有具体的做法指导，但却实实在在地改变了我的一些想法，而想法的改变往往能带来做法的改变，生活慢慢也会发生变化。

很长的.一段时间来，因为生活遭受挫折，我活得很颓唐，像书中彩虹鸽遭遇低谷时，我的内心其实充满恐惧，丧失了生活的信心。这个坎除非自己迈过去，谁也帮不了我。彩虹鸽飞不起来之后，充满爱心的主人、智者的帮助和教诲给了它爱的力量，最终，彩虹鸽重返蓝天。而我，在亲爱的家人朋友同事领导的帮助下也渐渐步入正轨。

正如书中所说：“随时想到的是爱，随时感受到爱，那么你的身心自然会流露出平静和力量。”这平静和力量会生发出智慧，指导我们勇敢地面对生活，面对人生。

很喜欢文中妈妈说的这段话，与您分享：

如果你能保持一颗平静的心，彩虹鸽也能感受到你的平静，而一旦它心情平静，头脑就能保持清醒。你也知道，我亲爱的孩子，你的小鸽子是多么聪明，如果它能放松心情，就能战胜一切困难，安全返回家。现在让我们向慈悲的神祈祷吧，让他庇佑我们保持宁静的心。

你会做个好梦的，神灵的平静和慈悲已经注入你的心灵，你会沉睡，睡得香甜。

彩虹观后感(篇2)

这是一个关于信鸽的>故事。也是一场战胜恐惧、凝聚信心和>勇气的心灵冒险。

鸽城加尔各答市最美丽的鸽子莫过于彩虹鸽了。在这个城市，每三个小男孩中就有一个养鸽子。他们知道如何训练鸽子，把他们当作最好的朋友。男孩“我”驯养了这只长着彩虹般颈羽的信鸽。

彩虹鸽曾经穿越神秘的喜马拉雅山，冒着烈火传递信息。为什么它失去了飞翔的勇气和信念？打斗时，彩虹鸽与生俱来，但当恐惧占据了它的心，将它视为兄弟的“我”时，它又怎能帮助它重返蓝天？

文中的这段话让我觉得彩虹鸽非常勇敢'毫无疑问，所有的狙击手和战壕里的士兵都在冲我（彩虹鸽）扫射，我沿着‘之’字形的路线左右突围，在空中盘旋，空翻旋转，用尽了我所有的特技和小花招。'你想想看，彩虹鸽既要躲避敌人的枪弹，还要看看自己有没有走错路， 它的尾巴被打伤了，大腿根受伤了，后面还有穷追不舍的敌机，可它依旧没有放弃，完成它的任务，因为它及时送到了情报——一张德**火库的图纸，它的国家才大胜而归。多么勇敢的鸽子啊！

多么忠诚的鸽子啊！

这让我想起一件事。我们要进行期末考试。我们每天都在复习旧知识。从我们的钢笔里抽出一张白纸。老师一遍又一遍地为我们讲解关键知识。渐渐地，我开始心不在焉地工作和听课。直到妈妈有一天跟我说：

'只有认真复习，才能考到好成绩！阳光总在风雨后。“听了妈妈的话，我突然意识到我为以前的行为感到羞愧。

于是，我不在心浮气躁，稳下心神想考试一样对待、做好每一张卷子。所以，我在期末考试中成为班上四个优秀的学生之一！当然，这些好成绩离不开考前的认真复习。

后来，每当我遇到困难，我就会想到彩虹鸽子冒着发送信息的风险。在这个时候，困难不是无法克服的。我喜欢这本书，因为它使我明白很多。

彩虹鸽读后感（二）

带着勇气生活，带着勇气呼吸

在印度有一个作者叫达恩· 葛帕·穆克奇他的著作《彩虹鸽》里有一句话' >我的朋友们，希望你们带着勇气生活，带着勇气呼吸，并且给予别人勇气，那么你的身心自然会流露出平静和力量，正如花朵会自然吐露芬芳一般。'《彩虹鸽》这本书参透了他对少年时代的点点滴滴的真实回忆。

主要讲的是整个鸽市最美的鸽子。它不仅有彩虹般的羽毛，而且还具有勇敢的个性。它勇敢地通过神秘的喜玛拉雅山与雄鹰之王战斗，通过炮火传递信息，但它已经达到了两个低点。大自然的残酷和战争使它的心充满了恐惧，失去了飞翔的信心。最终，它又在充满爱心的主人和智者的帮助与教诲，重返蓝天。

《彩虹鸽》这本书每一章都潜藏着一个个令人受益匪浅的道理，让我学到了要战胜恐惧，拥有一颗勇敢，平静的心灵，就像彩虹鸽一样具备勇敢，坚强，永不言败的精神。彩虹鸽的精神正如美国《号角》所评论的一样'这不仅仅是一只信鸽的训练和历险故事。作为一只真正的信鸽，彩虹鸽传递的信息充满了勇气和爱心。

“像彩虹鸽这样的英雄，对我影响最大的是黄继光。他左臂和左肩中了两颗子弹。他浑身是血，但仍不断向敌人的中心火力点移动。只剩下**米的时候，他挺起胸膛，举起右手向敌人投去手雷，但由于火力点太大，只炸毁了半边，未被炸毁的两挺机枪，又从残存的射击孔里伸出来，死命地吼叫着，志愿军的冲锋又受到阻止。黄继光再次受伤倒下。

此时，天快亮了，40分钟的最后期限就要到了。黄继光一跃而起，面对侵略者顽强的堡垒烈焰的枪口，挺起胸膛，张开双臂，倾泻而下

达恩·葛帕·穆克吉说过：“生命的每一息，都有无穷的勇气。”同学们，让我们像彩虹鸽一样坚定、勇敢、充满信任地对待他人！并且将这份勇气带给身边的人！

彩虹鸽读后感（三）

彩虹鸽子是加尔各达是最美丽的品种。

在这个城市里，每三个孩子中，一定有一个养鸽子。他们知道如何驯养鸽子，把他们当作自己的好兄弟。男孩‘‘我’驯养了这只颈羽有彩虹般颜色的信鸽，他和彩虹鸽之间会发生怎样的温情故事呢？彩虹鸽曾经穿越喜马拉雅山，勇敢地冒着火灾传递信息，但最终失去了飞翔的勇气和信念。

打斗是彩虹鸽天生的天性，但当恐惧占据了他的心时，我把他当成了兄弟，最后帮助他回到了蓝天

彩虹鸽的故事大多是由彩虹鸽自己讲的。而让我感到好奇的并不是这个故事，而是鸽子讲话。我不明白才 10 几岁的小男孩是如何听懂鸽子的语言，并把它全部记下来，书中说听懂鸽子的语言并不是一件难事，而彩虹鸽尽管再勇敢，他毕竟是一只小小的鸽子，是如何懂得巧妙的运用人类的>好词好句的？

可以说，这些成语是作者自己加上去的。但我不这么认为。是真的。既然是真的，就不能是假的。也许是作者自己加的，但我觉得不对。为什么作者要自己加一些成语呢？这不好。

但老师也说，加一些假东西会使作文更生动。我受不了这么多人的反对，我开始认为这些成语是作者自己加上去的。到底怎样，我也不知道。

彩虹观后感(篇3)

在这个暑假，我读了《小小的船》、《稻草人》、《秃秃大王》……但我最喜欢的还是那一本不起眼的《彩虹鸽》。

这是一只鸽子的传奇故事，主角彩虹鸽是200万鸽子的鸽城加尔各答市最优秀的鸽子。它穿过喜马拉雅山，在战斗中克服重重困难传递重要情报。可是有一次它被炮火打伤，眼睁睁地看着自己的队友牺牲，它丧失了飞翔的勇气和信心，最后在善良的主人的帮助下重新振翅高飞。

彩虹鸽是勇敢的，它一次次避开老鹰的魔爪与老鹰搏斗；它一次次避开敌人的炮火传递情报，使国家转危为安。当它被子弹击中全愈后，心理一直有战争的恐俱，心灵上的痛苦比肉体上的痛苦更可怕，彩虹鸽最后还是战胜了一切恐惧，重新飞上了天空。

记得有一次，我的一颗牙齿烂了，边上又长出了一颗新牙，妈妈陪我上医院，让医生把这颗烂牙给拔了。一路上我的心里一直在想：拔牙会不会很疼啊，我不想拔牙。当来到牙科门诊，我的心还在扑通扑通地狂跳，医生告诉我，拔牙一点也不痛，勇敢点。打了麻药之后，我刚想对医生说：“能不能等会再拔。”医生说：“牙已经拔掉了。”原来拔牙一点也不疼啊！这时我回想起彩虹鸽那本书，与里面的主角彩虹鸽比起来真是惭愧啊！

彩虹鸽这本书告诉我一个道理，其实恐惧并不可怕，只要有勇气和信心，就一定能战胜它！

彩虹观后感(篇4)

《彩虹桥》观后感

近日，我有幸观看了一部名为《彩虹桥》的电影。这部电影以其感人至深的故事情节和深刻的人物形象，给我留下了深刻的印象。以下是我对这部电影的观后感。

《彩虹桥》讲述了一个家庭的故事。故事中，一对年轻的夫妻，丽丽和杨勇，在婚后不久迎来了他们的第一个孩子小贝。然而，小贝在出生不久后被诊断为患有先天性心脏病，并需要动大手术才有生存的机会。为了给小贝治病，这个家庭倾尽了所有的积蓄，但仍无法满足手术的费用。

这时，一个叫彩虹桥的慈善组织走进了他们的生活。彩虹桥为贫困家庭提供免费医疗救助，他们听说了小贝的情况，并主动联系了杨勇和丽丽。在经过慈善组织的帮助下，小贝终于得到了手术的治疗。手术虽然成功，但小贝的康复并不容易。为了帮助小贝恢复健康，彩虹桥成为了这个家庭的支持和帮助。通过彩虹桥的努力，小贝渐渐康复，重新获得了健康和快乐。

电影通过这个家庭的故事，揭示了贫困家庭面临的困境和他们对于希望的追求。在这个物质匮乏的家庭里，每一个家庭成员都需要面对生活的压力和希望的渺茫。然而，在彩虹桥的帮助下，这个家庭展示了他们的坚韧和无私的爱。

这部电影给我留下了深刻的印象，特别是彩虹桥这个慈善组织。彩虹桥代表着一种希望和“爱的纽带”。他们不仅提供了物质上的援助，更重要的是给予了这个家庭精神上的支持。在电影中，我们看到彩虹桥的志愿者们全心全意地投入到他们的工作中，将慈善事业当作自己的使命，为贫困家庭带来了希望和温暖。

这部电影深深触动了我。它提醒我珍惜现在的幸福生活，并帮助那些需要帮助的人。人世间本就难免有困难和困境，但只要有帮助和关心，希望就会永远存在。人类的爱和正能量是无穷的，只需要一点点的行动和关怀，就能将爱传递给需要帮助的人。

电影中的角色给我留下了深刻的印象。杨勇和丽丽是坚韧的父母，他们为了孩子的生存不惜一切代价。小贝则是一个坚强的孩子，在病痛中展现出了无比的勇气和希望。而彩虹桥的志愿者们则是无私的英雄，他们用自己的行动和关怀为贫困家庭带来了希望和温暖。

通过这部电影，我深深感受到了爱的力量。当我们面对困难和挑战时，只要有人关心和帮助，我们就不会感到孤独和无助。而我们自己也应该尽自己的力量去帮助那些需要帮助的人，传递爱的力量，让困难的人们重新看到生活的希望和美好。

总的来说，《彩虹桥》是一部感人至深的电影。通过讲述一个贫困家庭的故事，电影揭示了人性的美好和爱的力量。它提醒着我们珍惜现在的生活，并帮助那些需要帮助的人。正是因为电影中的这些感人的情节和细腻的刻画，让我们对人性的美好有了更深刻的理解和感受。

这部电影是一部温暖人心的作品，它不仅让我们看到了人性的脆弱和无助，更让我们看到了人性的光辉和坚韧。它告诉我们，纵使遭遇困境，只要有帮助和关怀，希望就会永远存在。当我们面对困难和挫折时，我们不要放弃，只要坚持，希望就会降临，彩虹就会出现在我们的生命里。

心火观后感四篇

要想写作品名的观后感从哪个角度切入描写比较好呢？我们有时可能低估了观影对自己的影响，电影中的令人印象深刻的情节更能引发观众的共鸣。我们可以通过文字的方式把那些心得体会记录下来，观后感是真情实感下的产物，不可弄虚作假，我们搜集了大量材料终于完成了这篇“心火观后感”，请你认真阅读本文希望你会喜欢！

心火观后感(篇1)

这部电影已经拍了很长一段时间了，情节甚至有点传统，但看完之后，让人觉得感动，获得了淡淡的温暖。

瑞士籍家庭教师伊利莎白为替父还债与英国贵族查理达成交易，她为这素未谋面的男人诞下女儿，从此不再见面。七年后，伊利莎白偶然来到查理家做家教，遇到了她七年来一直无法忘记的女儿。

她的女孩叫路易莎，倔强叛逆。和这个不听话的孩子相处不容易，但这是她的女儿。她有足够的耐心和毅力。女孩的挑衅她毫不退让。

她把女儿锁在房间里，与她对峙。她女儿不肯吃饭。她拒绝吃东西。她带着智慧和深沉的母爱，认真对待自己与女儿的自杀计划，她慢慢走近女儿。

不得不说，这部电影总是凭借细腻的情节来打动人心。那个任性的小女孩掉进了结冰的湖里。她惊惶失措地拍打冰块，跳进湖底。救了女儿后，她拼命地把女儿抱在怀里。

影片的结尾小女孩睁着大大的眸子，在知道伊利莎白是她的母亲后问道：“你当初为什么要抛弃我？”而伊利莎白望着女儿坦然的回答：

“不是抛弃，是我把你卖了。“卖了多少钱？”“500英镑。

”“是很大一笔财富吗？”“是的。”“是财富就好。

”这时小女孩说完就向妈妈跑去。正如路易莎所说，这是一笔财富，七年后，这个女孩接受了她的母亲。看完这里，总是会让人由衷一笑，幸福在这一刻悄悄蔓延。

而影片的男主角查理，情感与道德让查理陷入无比愁闷之中。思索再三，他熄灭炉火打开窗子，掀掉妻子身上的毛毯，跪在妻子床边痛哭失声。他亲眼目睹了妻子生命的消失，这似乎是一种无情的罪过，但对于卧床十年的植物人来说，让妻子静静地离开，并不是一种解脱。

同时也成全了自己的对幸福的追寻。

故事的结尾是一个三口之家乘坐马车离开了空旷的城堡。马车越开越远，雪花一直在飘落。背景就像童话故事。

也许这部电影没有什么实际的教育意义。男女主人公之间的爱，女主人公对女儿的无能，女主人公对妻子的深情，总是感人的。有时看这样的电影会让人感到温暖。人性是宝贵的。这些美丽的情感总是让我们的心颤动。

心火观后感(篇2)

第二次再看苏菲.玛索的《心火》，依然是欣赏和感动。其实，故事情节很简单，可以说是一个现实生活中会发生又可以理解的事情。但是《心火》通过导演和编剧的智慧，再加上苏菲.玛索优秀的表演，使这部电影非常的成功，可以说看过这部电影的人都会非常的感动。

第一次看《心火》，大概是在七年前。最清楚的记忆是苏菲.玛索在教育自己亲生女儿时说过的那段话，其实那时女儿并不知道站在她面前的这个女人就是她日思夜想的妈妈。没错，你是有钱，但我们是平等的。你结婚后会成为男人的财产，因为你是女人。但他们无法禁锢你的思想，他们夺不走你的思想，那是你作为女人唯一的自由，所以我要你学习知识。当时，我非常触动的就是他们夺不走你的思想这句话。一个人拥有自由的思想是多么重要，又会是多么幸福。拥有了自由的思想，就可以随时随地自由地浸润在自己的世界中，不受任何人的干扰。而这自由的思想，可以让你拥有足够的力量，去隐忍生活中的艰难与苦痛、去寄托内心的欢乐与忧愁，甚至拥有无比强大的信念，执着无限美好的希望，做快乐的人。

其实，也是说一个女人，应该拥有强大的心灵世界，而这强大不是别人能够给予的，只能是自己通过学习一点点地积累，一步步地成熟，然后拥有平和快乐的内心世界。

第二次看《心火》，除了感动于苏菲.玛索精湛的演技、高雅的气质、清秀的容颜，也为电影画面的光与美，情节的起承转合而心动。同时，也在思考人性的本质、信念的伟大、母爱的力量这些精神上的元素。《心火》中的男主角，他的妻子因为一次意外事故，变成了长眠不醒的植物人，所以他才会找一个代孕妈妈，为自己留下一个后代。女儿生下来之后，只有爸爸的疼爱，缺少母爱，让女儿长到七岁之后，依然是娇宠有加，任性、撒野，不愿意受束缚，不愿意学习识字，会赶走所有的家庭教师。一直沉浸在自己幼小的世界里，但是会日夜思念自己的妈妈，看不到妈妈，却总觉得妈妈和自己在一起，把妈妈装在自己的心里。

苏菲因为要替自己的父亲治病，急需一大笔钱，应征做了代孕妈妈。她是瑞士人，会说法语，会讲英语，会弹钢琴，以做家庭教师为生。生下女儿之后，就再也没有见到她。可是一年一年过去了，苏菲思念女儿的心越来越重，于是她来到英国做家庭教师，寻找自己的女儿。

母爱的力量是强大的。苏菲在生下自己的女儿之后，女儿的那声啼哭就一直萦绕在她生活的每分每秒里。她思念着女儿，每年为女儿过生日，记录着女儿的年龄。找到女儿之后，她用坚定的信念驯服女儿，让女儿学会服从自己，学会认字，学会读书。她对娇惯女儿的父亲说，你只让她爱你一个人，我要让别人去爱她。这才是真正的大爱。父亲最终认可了苏菲对女儿的管教，支持她教育女儿，女儿终于开始学习认字，学习去爱。

电影中有一段镜头很唯美也很感人：当身穿白色睡袍的女儿看到爸爸与家庭老师拥在一起时，而她并不知道苏菲就是自己的亲生妈妈，仿佛一下子失去了生活中最亲近最可依赖的父亲，倔强的女儿选择了置生命于不顾，踏着冰湖去找自己心中的妈妈。同样是一袭白衣、长长发辫的苏菲看到女儿踏入冰湖，一点点地沉入湖水中，完全忘记了自己的安危，拼命地深入湖水中去抢救自己心爱的女儿。当一对白衣母女相抱的那一刻，母爱的力量真是感天动地。孩子幼小的心灵还是纯真而美好的。当女儿看到妈妈为自己画的画册，明白了站在自己面前的家庭教师就是自己思念已久的妈妈时，她寻问妈妈为什么生下了她又会卖掉她？妈妈解释是为了给她自己的爸爸治病。女儿天真地展开笑颜，对妈妈说，真庆幸我卖了一个大价钱，能够帮助妈妈。令人心酸又感动的对话。

信念的力量也是无穷的。象苏菲最后自己说的，一直想要寻找自己的女儿，没有想到信念的力量是如此强大，最终她找到了女儿，也找到了她的爱，找到了属于自己的幸福。所以，她会认为，男主人公亲手送走了自己的妻子，不仅仅是他一个人做的，也有她的责任，她的信念也在送走那个植物人妻子。而男主角在寻找代孕妇妈妈之时，就已经有着很高的要求，会弹钢琴，会说法语，健康、美丽，好象是在寻找自己妻子的替身。所以后来有着顺其自然的情感发生，也不足为奇。

谈到人性的问题，在电影的最后，男主人公自己亲手送走了植物人的妻子。他有二种人生选择，一种是做别人眼中的好丈夫，一生去照顾无任何知觉的植物人妻子；一种是做回真正的自己，有勇气去呵护真爱，享受天伦之乐。无论是她的妻妹，还是苏菲，其实都默认了他的选择，理解了他的选择。最终，他的妻子离开了人世，他又重新开辟属于自己的新生活。

故事的结局很圆满。电影的画面很唯美。

《心火》会让人思考人性的善良与丑恶，信念的伟大力量，母爱的深沉辽远。

心火观后感(篇3)

《心火》让我想起《简爱》，同样有一个阁楼上或疯或瘫的女人，男人总回味着青春的甘甜，而他情欲的心火一经点燃便难再熄灭。这两个故事的套路几乎一致，但质地却不同。我不喜简?爱那种潜藏在心的拯救欲，当罗切斯特几近废人时，她的爱是基于一种不平等的关系给出的。但是伊丽莎白不一样，她从三夜的肌肤之亲到七年间全身心的想望，直至查理破产被扫地出门，这种情感并未因为两人关系的变化而发生偏移，她始终是隐忍的坚定的那一个。

电影《心火》的核心要素是火，七年前，她只是一个为父还债选择为人代孕的年轻女孩，而查理是一个需要继承人的贵族。两人在火光中温存三夜，初夜的僵硬与陌生，第二夜的情绪流转，最后一夜的爱抚与欢愉。他们原本不为欢愉而交合，却在交合中引燃了各自心中情欲的火。伊丽莎白多次喃喃自语：灯熄灭了，时光停滞了，在壁炉的火光中，你能为所欲为，说出你的愿望，实现你的愿望；当灯再点亮，时间又开始了，但所说的所做的都不记得了，简直就像是从未发生一样。可是，情欲之火一旦点燃，却再难熄灭，这三夜即便想忘却也不能忘了。

查理前后两次在壁炉火堆边提到太亮了，第一次是因为与伊丽莎白的初夜，他感到羞涩和尴尬；第二次是他得知伊丽莎白拒绝了自己的生意伙伴的求婚的晚上，他说完这句话，两人相视一笑，彼此都懂了内心的情爱所系。其实房间根本就不亮，当查理的小姨下楼到这房间时问了一句房间怎么这么暗，这句太亮了其实是一个隐喻，暗示着两人内心的心火又熊熊燃烧了起来。

我喜欢伊丽莎白，不卑不亢，她不仅有文化，同时也明白自己的处境，并有决心用行动改变它。代孕的中介问她为何不找人嫁了，这样也能得到一笔可观的礼金，但是她说这样就等于把自己的一生给卖了，而她不会甘心做一个那样的女人。她和查理原本只是为了各自的责任而走到一起，却又为各自的责任而分开。但是，因为他们有了一个女儿，也因为他们自身的美善的品质，使得他们的关系开始发生了从责任到情欲再到情感的转变。电影的最后，查理熄灭了已经成为植物人多年的妻子房间的炉火，一是家道中落他无力承担一个病人的开销，但更是这一息尚存的旧情之火、责任之火已全然被他心中的情欲之火、情感之火击溃。

电影《心火》有一个完满的结局，有情人终成眷属，但是我最后却有一丝丝遗憾，当然不是为了这电影里的人和事遗憾，遗憾的是这个故事终究还是落了俗，没有那么一点悲剧性的震撼。即使我说不喜简?爱，却始终为《简?爱》所着迷，因为它有一种更原始更纯粹的欲望和一种更为尖锐的对立矛盾，因此它也有更多畅想空间，而这正是《心火》这样的温馨小品所不具有的。

苏菲玛索在电影里的表演令人印象深刻！此时的她拥有着娇美的身材，和令人神往的容颜。她演出了伊丽莎白的自尊和自持，天使般的容颜又让心中情欲之火旺盛的伊丽莎白看上去圣洁自然。男主角是斯蒂芬?迪兰，就是现在大热美剧《权力的游戏》中史坦尼斯?拜拉席恩的扮演者。或许选他出演查理和史坦尼斯这样的角色，是因为这个演员很能把握这种情绪不外露的形象吧。他将查理的矜持、骄傲和责任感，以及情欲与道德间的矛盾表现得真实和恰当。

心火观后感(篇4)

凌晨看完了苏菲玛索主演的《心火》，一直误以为这是一部和情色有关的片子，但看完之后才发现，虽然一开始就出现了情色的镜头，但是看到后面已经完全把前面的这些镜头抛在脑后了，因为电影的主题远比情色要深远得多。

苏菲玛索饰演的女人总是那么有个性，那么让人印象深刻，《心火》中的罗伊尔就是这样一个角色。这个人物会让人不自觉地联想起简爱，除了女性的自尊、坚忍和温柔外，她还多了一重身份母亲，这使得她比简爱多了一重个性，那就是母性。

七年之前为了替父还债，她为一名英国贵族代孕生下了一个女儿，女儿一出生就不属于她了，七年了，女儿出生时的那声啼哭仿佛还在耳边，除此之外，她对女儿一无所知，甚至不知道她的名字。对女儿的思念犹如心中的一团火焰，从来不曾熄灭，她试图忘却但是做不到，于是她回到了七年前那个改变她一生命运的地方，以家庭女教师的名义接近女儿，由于母爱的缺失和父亲的溺爱，女儿路易莎养成了孤僻的性格，除了父亲之外不和其他人亲近，之前的四个家庭女教师都被她气走了。罗伊尔决定迎难而上，出于对女儿的责任和爱，她决定改变她，她不能允许女儿继续这样任性和娇惯下去，否则长大后她将无法适应这个残酷的社会。

她开始了和路易莎之间艰难的磨合过程，尽管路易莎极其不配合，满是反抗情绪，但她始终镇定地坐在那儿，一笔一笔地画出一张张精美的卡片，终于，在几次歇斯底里的反抗后，路易莎兴许是累了，对这些卡片有了兴趣，她于是抓住机会教她认字，两人一点一点地磨合着。有一幕是在冰天雪地里，路易莎向湖中走去，看见这一情景的罗伊尔大惊失色，大喊了一声不要离开我，路易莎，冰面突然破裂，路易莎掉了下去，罗伊尔奋不顾身跳下湖去救起了路易莎，经过了这一场生死考验，路易莎的心终于融化了，她开始接纳罗伊尔，这时她还不知道罗伊尔就是自己的母亲，她不知道罗伊尔在生死关头的勇敢举动完全是出自母亲的本能。直到她无意闯入罗伊尔的房间，看见了罗伊尔这七年间每年为自己生日写下的祝福语和画的画儿，终于明白了真相，投入了罗伊尔的怀抱，这一幕让人欣慰而感动，孩子毕竟是孩子，一切的任性和乖张都会在母亲的怀抱里融化，也许她的叛逆只是因为母爱的缺失，罗伊尔的及时出现填补了她心灵的空缺。

收获了女儿的理解和爱的同时，罗伊尔也得到了属于她的爱情，那个相处只有三个晚上的男人，那个点燃了她心火达七年之久的男人，原来是她命中注定的男人，而他也明白了这个女人给予他的不只是一个孩子，抛开了道义的枷锁，他终于敢去勇敢地追求自己的爱情。影片最后一家三口团聚在一起的场景让人欣慰，没有了房子，没有了财产，但是有爱，有幸福，这不是最重要的吗？

一个温柔中带着坚韧的女人，一个有责任有担当的女人，一个不向命运妥协、敢于追求幸福的女人，她理应得到属于自己的幸福。