文化观后感范例。

不同的人会从不同的角度去思考影片，观看完影片后，我被作品描绘的情景吸引，印象深刻。或许我们应该花点时间来写一篇观后感了，写观后感主要就是抓重点，突出一部作品里最让你感动的地方或情节来写。为了您的方便中学范文网编辑编辑了这份专业的“文化观后感”，相信您会在本文中收获到不少有趣的观点和灵感！

文化观后感(篇1)

由北京大学叶朗和朱良志教学撰写的这部《中国文化读本》，是值北京奥运会举行之际，向世界展现中国文化精神内涵和表示状态的一本书，更是我们自身懂得中国文化的一个主要道路。该书读后让人线人一新。也就是说，它既给人以一种似曾相识的感到，由于其阐释的就是缭绕在我们工作生活四周的中国文化；它又为我们供给了一种全新的视角，来审阅中国传统文化，读后不禁让人生出本来我们的传统文化是如此谨严周密，如斯唯美精巧，与我们古代的工作生涯关联又如此亲密的感叹。能够说，通过这本书，咱们可以窥视到中国文化的内在精力及我们自身活生生的心灵世界、文化性情、生活立场、审美情趣。

一、该书将中国传统文化的精华概括为中国人的智慧与信奉

该书注释在篇章构造上分而不散，将一以贯之的思想主线与自成体制的着重点相结合，重要包含“智慧与信奉”、“发明与交换”、“艺术与美感”、“民俗与风情”等章节，文字清楚晓畅，艰深易懂，并配有多少百幅优美的彩色插图。“智慧与信仰”作为开篇，是全书的思想奠基，具体论述了中国文化的精髓和内涵。这一章分七节让我们认识到中国传统文化是以孔子创建的儒家文化为主线，融合贯通老子做作无为的道教、《孙子兵法》的智慧谋略、禅宗的妙悟学说为一体的文化实体。其后几个章节分辨从不同的角度将中国的汉字、四大发现、中医、外交、建造、文学、艺术、饮食文化、民风民俗等均从其精神内涵动身，逐一做出详细阐释和解读。如果说开篇是中国文化的灵魂的话，那么后几章则是中国文化的形体，是中国文化的详细表现形态。

该书的作者以为，“只有有深度的认识能力照亮中国文化的原来面孔”。比如在先容天坛进程中，无论其修建作风仍是功效作用，均蕴含着中国哲学家、思想家将天看作是生生不息的生命创造的源泉的思想，体现了中国人对天崇拜和敬畏的观点，也体现了中国传统政治文化的渊源。即天人合一、天人和谐的境界，永远是中国人心中最大的幻想。《周易》从乾坤卦中晋升出“天行健，正人以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”的精神，其中“发奋图强、厚德载物”作为中国人间世代代谨守的两句格言，一方面强调要有刚健进取的精神，另一方面又强调要宽厚容纳，像天地那样，敢于承当。这形成中国文化的基础特点，决议了中国文化中的创造与交流，比如四大创造、比如大唐盛世、比如长城、诗歌，均是对这一精神的体现。《周易》中的易即变，使我们认识到宇宙是一个活的生命的空间，天地的变易是永恒的，对此一个典型的表现形态就是中国艺术家所寻求的“气韵活泼”，强调无论是中国的字画还是音乐雕塑均要表现一个活的世界，表现活的性命，这也是中国艺术生生不息的魅力所在。孔子关于人的两个中心概念：“仁”与“礼”，是中国传统民俗风情的思想本源所在。可以说，《中国文化读本》是对中国文化的一次深度报道。

二、加强对本身文明传统的感悟跟自负

叶朗传授在介绍这本因北京奥运而“生”的文化读本对于海内读者的意思时说：“固然生活在中国文化和中国历史的环境中，但不即是我们每个中国人对中国文化的精神都有认识。今天，我们同样需要有一种文化自发，需要对我们本人的文化进行从新认识。”曾几何时，我们欣赏美国文化、欣赏日本文化，欣赏欧洲文化，却忘却了欣赏中华文化的绝伦美好。打一个不适当的比方，叫做抱着金饭碗去要饭。回想中国近现代史，出于民主革命的需要，仁人志士对于中国传统文化中的糟粕加以批判天然出于其时代的需要，也是对于自身的深入反省，自有其情理。但物极必反，往往在对中国传统文化批评的同时，也存在一个曲解，就是对中国传统文化的全盘否认，甚至认为中国的落后挨打，祸首罪魁是中国传统文化的腐化。为此，我们很长一段时光以来，良多人奉行拿来主义，认为西方先进国家的文化也是世界最进步的，中国的传统文化是落伍的、是需要摈弃的。但是，跟着中国国力的强盛，尤其是自奥运会举办以来，随着中国和谐社会的构建、和谐世界的倡导，中国传统文化中的精髓日益浮现出其魅力来。

在今天这样一个时代，面对中国文化，世界走在了我们前面。美国兰德公司学者波拉克斯在研讨中国的兵家经典《孙子兵法》时所说：孙子的智慧和孔子的智慧一样存在永恒的价值。这种智慧属于全世界。这一方面是对中国文化的确定和观赏，另一方面，我们不得不思考一下，当别人都已认识到中国文化的价值所在时，而我们假如依然沉迷在对西方文化的崇敬与拿来而津津有味、乐此不疲，我们必需反省自问，这是不是对我们自身莫大的讽刺。由此，我们可以借用书中对于禅悟的一首诗来表白我们这种检查的心境：禅门有诗道：“尽日寻春春不归，芒鞋踏破陇头云。归来笑捻梅花嗅，春在枝头已象非常。”春就在你自家的梅花树上，就在你的心中，放着满树鲜花不顾，舍本逐末，舍己而求他，切实是空费工夫。通过阅览此书，不仅对于中国文化有个从点到面式的了解与感悟，而且也更加掌握我们源源一直的民族文化命根子，认识到中国传统文化的在当代世界的价值与位置。

举一例来说，以儒家文化为代表的中国文化是全球华人的粘结剂。这是一种向心力，一种民族的凝聚力。儒家文化在宗教文化在现代迷信技巧发展而日益受到挑衅的今天异军崛起，成为受到全人类倍加关注的踊跃进取的人生哲学，一种可以在不轻视别国宗教信奉的条件下可能提倡的精神文化。好比海峡两岸，是当前仍旧还存在着宏大的意识形态差别的现状下能够敏捷找到的共同语言。马克思主义思惟作为全党的领导思维，可以形玉成党的凝集力和全民族的凝聚力。然而，要真正团结全球华人，以儒家文化为代表的传统文化成为重要的粘结剂。

三、中国传统文化须要继承和发展

作为今天的我们，看待中国文化的正确态度是：既要认识到它的博大高深，增强民族骄傲感，又不可盲目固步自封，谢绝任何外来文化。以上对中国传统文化的认识和领会并不是说，我们要拒绝任何外来文化，唯我独尊，实在，自古以来中华文化就是一个重视接收别人精髓的文化系统。我们今天的正确做法是如何将中国文化传承下来，更加适应世界局势，融入世界民族文化之林，让世界了解中国，了解中国文化，酷爱中国文化，发展中国文化，使优秀的中国文化精髓得以传承和弘扬，将中国文化的和谐理念、天人合一理念去影响世界的见解和主意，比方应答气象问题，用中国哲学来说明，毫不是一个国度、一个地域的事件，它需要寰球的独特尽力才干到达终极的目标。

党的十七大明白提出，要弘扬中华文化，建设中华民族共有的精神家园。“读优秀传统文化书籍，是一种以一当十、含金量高的文化浏览，引导干部多读优秀传统文化书籍，常常接收优秀传统文化陶冶，可以进步人文素养，增强对人与人、人与社会、人与天然关系的意识和掌握才能，准确处置义与利、己与他、权与民、物资享受与精神享受等重要关系”。这体现出在新的历史时代，中国传统文化对我国协调社会、学习型社会构建的重要意义。

总的来说，只有在继续中国优良传统文化的基本上，联合时期特色，建立起民族文化的自信，才是中国文化的生存与发展之道。

文化观后感(篇2)

这是清代着名的文学家和思想家龚自珍称道常州人文荟萃人才济济的诗作。一点都没有错，常州的人才真是举不胜举，早在南朝就有以诗文闻名的萧氏父子的文人集团，他们对与保存中国的文化和新的诗体的产生都做出了自己的贡献。在皇帝诗人中，他们的成就恐怕只有曹操三父子可与匹敌了。更为重要的是在明清两代，常州是全国最为富庶的地区之一，经济的繁荣也带动了教育的兴盛，龙城书院和武进县学都培养了一大批人才。正如这本书上提到的，这些人才不光有古代的文学家唐顺之、恽敬，李兆洛；诗人黄仲则；词人陈维崧，张惠言，史学家赵翼，出版家孙星衍；数学家唐顺之；医学家费伯雄、马培之；画家恽南田等，更有近代的文字学家赵元任；无产阶级革命家和理论家瞿秋白、张太雷、恽代英；数学家华罗庚；史学家吕思勉；画家刘海粟；文学家吴祖光；音乐家陈蝶衣父子等等，真可谓人才济济，恐怕在中国再难寻找到这样的地方了。龙城就是龙城，成“龙”的人才太多了。而我之所以和这些名人相识，多半来自于这本书。

作为江南三镇的之一的常州，它没有苏州的园林丛立，也没有二泉映月的静谧，但是却拥有着无限的人文景观，试到常州的每一条不起眼的小巷子去，都会找到很多名人的故居，尽管很多都已经残破不堪，但是看到白墙黛顶的屋子，古色古香的门窗，幽静的小院时，我们仿佛穿越了时空，又回到的数百年前的古代，忧国忧民的士子们在这里读书、创作、谈论诗文、饮酒做赋，琴棋书画诗酒茶样样不离手，那种闲适不迫的心态真让我们这些处于种种压力下所谓的现代人汗颜啊！

无论是让国守信的延陵季子，还是梦魂萦绕老死于斯的东坡先生，抑或是贫病交加的天才诗人黄仲则，笑谈饮酒视死如归的瞿秋白，我们都可以看到常州的魅力和常州人的人格魅力。曾几何时，不想来到了苏东坡系舟的舣舟亭前，遥想当年，苏公历尽磨难由海南归来的心情该是怎样的复杂呢，他选择了常州作为他的最后的驿站，从此常州就和东坡结下了千年的奇缘，这难道不是常州的魅力所在么？在前后北岸，我又见到了苏公的终老之所——藤花旧馆，千年庭院依依，试问斯人何在？斯人活在每一个中国人的心中。只要读过郁达夫先生的小说《采石矶》的人都会知道黄仲则，那个在与命运抗争的年轻的诗人的痛苦，怀才不遇是古代士子最不堪的境遇，偏偏让这位多愁善感的诗人遇到了，他用诗来抒发这种不平之气“十有九人堪白眼，百无一用是书生”。用诗使自己成为诗坛上的一颗耀眼的新星流传千古。他死的时候只有三十七岁，在康乾盛世的时代，伟大的诗人竟贫病交加而死，实在是天大的讽刺。

常州的魅力很多，但是它的最大魅力在于它的人文荟萃，这将使它保持永久的魅力！

文化观后感(篇3)

世间万物，代代更迭，人们常将历史比作长河，就是在映射那无时无刻不在发生的“变化”二字，宛如奔腾不息的流水。而在这浩浩长河中，人类渺小得比不上一朵浪花，贯穿着整个历史的也永远不会是脆弱的人类生命，而是山、河、树、石，以它们坚韧的生命，默默地伫立在河水边，冷眼旁观着时代变化。

很难想象，也许在未来不知多少个年头之后，我们如今生活的城市是否还存在，是否也像如今我们眼中的“历史”一样，只剩下几方石料、一口废井。

历史中的我们每个人都是匆匆过客，甚至像渤海国这样繁荣的大都市也不过在历史中存在了几百年，还不如一个传承几代的文明。一切活着的都将死去，在历史上，只有文化是永恒的。有人为自己一时的起伏长吁短叹，可倘若更加达观地来看，也许依旧没办法解决当下的问题，但至少可以在人生的悲欢离合中保持一个淡然的心态。而当我们真的放下了、看透了，无论到哪里都能随遇而安。

这是冷眼教给我们的，也是历史教给我们的。

再回头看那颤巍巍伫立在土地上的废井，尽管破败却显得坚韧。那副冷眼已经见惯了朝代更迭、家族盛衰，想必再不会为什么所动了。历史是漠然的，但它使我们宠辱不惊，使我们看一切都是过眼云烟。我想，这已是历史最大的慈悲。

文化观后感(篇4)

《不可不知的2000个文化常识》读后感范文

《不可不知的2000个文化常识》是一本浓缩中外文化知识精粹的储备手册。这本书以丰富的知识和史料，集知识性、趣味性、科学性于一体，内容包括中外古今小知识，涵盖地理、地名、名胜；天文、历法、时令；节日、节气；礼仪、习俗、民族；医药卫生；生物；交通；邮政；政治、军事；经济贸易；着名品牌；文体娱乐；科学、技术；文学；新闻、出版、文学语言；教育、学科、思想；历史、考古；影视戏剧、音乐舞蹈、美术工艺；官衔、称谓；成语、俗语等方方面面。

读了这本书后我受益匪浅，不仅知道了好多以前从来没听过的、不清楚的，而且理解的更加深刻了，现在有恍然大悟之感。比如平时朋友在一起相聚喝酒，都会共同举杯、碰杯，但为什么要碰杯呢？估计好多人都不清楚，我通过学习这本书知道碰杯的礼仪原来是来自古希腊。传说古希腊人认为：人们喝酒时，鼻子能闻着香味，眼睛能看到酒色，舌头能尝到酒味，惟有耳朵例外。于是，他们想出个好办法，即在饮酒前先互相碰一下杯子，让这种清脆的`响声传入耳中。

以前只知道各国结婚有不同的风俗习惯，还从没听说离婚还有什么习俗，通过这本书的学习知道世界各国还有许多奇特的离婚习俗，比如意大利，妻子不干家务或不爱干家务，丈夫便可以提出离婚申请；在日本如果丈夫认为妻子的睡觉姿势不好看，丈夫就可以提出离婚申请；更有意思的是在厄瓜多尔，如果夫妻不和想离婚，双方都得绝食3天。第四天早晨，夫妻双方去当地的一位年长者家接受检验是否已有气无力。如果真的绝食，说明他们决心大，真要离婚。如果他们假绝食，这位长都即下令：“永远不准离婚”。看到这些离婚的习俗，真的觉得好不可思意，家务就一定要妻子干？好不平等呀！还是中国的习俗好，男女平等，家务一起干。

读完这本书，我即开拓了视野，升华了境界，丰富了知识结构。还给我的生活以很多提示。

文化观后感(篇5)

今天，我们全体教师在中心校的带领下到北关、工农、江庄小学参观了三所学校的特色，对他们的班容班貌及校园文化建设进一步的感悟和了解。参观后内心深受该校震撼。特别是他们优越的办学条件、先进的教育设施、凸显的文化氛围、全面而富有特色的办学理念、精简高效的领导团队等都值得我们去推敲、学习、借鉴。

一、温馨和谐的校园文化

首先江庄小学的校园文化做得很好，让人在校园有一种美的享受，其次他们的学校标语用的很恰当，如有一则关于环保的标语“你扔掉的是垃圾，我拾起的是品质”,另外在走廊有学生的毛笔字以及部分诗词及校园长廊的三字经、弟子规。

工农小学用学生的软硬笔书法串接而成的文化长廊等，使校园文化氛围一气呵成，浸透着浓浓的书香气息和强者之音，其感染性、号召力无时不在向广大师生潜移默化中熏染，这种“文化立校”的崇高立意使校园凸显出的浓厚文化氛围不能不令人折服。

北关小学作为镇中心小学确实给我们起到了带头作用，走廊、墙壁、楼梯间及台阶都作为文化宣传的阵地，让我们感到了学校的文化建设及学校特色的显现。

二、硬件设施建设给校园描上“面向现代化”的面纱，激起我无限的向往。三所小学占地面积很大，教室、办公室、功能室、运动场所设施一应俱全，活动区、教学区条块分明，总体布局一目了然、科学合理，从进入大门到各区、室走马观花的参观和随意提问中了解到，其教育教学设备的时代性和教育投入的力度的确值得我们感叹和欣赏。

三、“文化立校”的崇高立意使校园凸显出浓厚的当地的文化氛围，极大地触动了我们学习的意念。

江庄小学是以书法为特色来建设校园文化，工农小学是也以学生书法文化来建设校园，北关小学是以故事德育为特色来建设学校文化。本次的参观学习使我受到很大的启发，游校长说，班级是孩子学习的天地，原本环境不理想，我们要想着如何改变它，在原有的基础上进行创新。以后，我将把我学到、看到、悟道的做法和想法用于学校文化建设中。

班级建设建议：

1、我认为低年级要有低年级的特色，用温馨来感化孩子的心，打造家的感觉，让他们一进班级就感觉有种温暖。

2、每学期记住班主任寄语进行解读或是每天自己记一两句好词好句。

3、给孩子们定一个定期目标，然后慢慢地教会学生制定合理的学习目标！

4、重视道德、情感教育，充分发挥榜样作用，张贴一些有争对性的标语和班训以及名人名言等。

文化观后感(篇6)

湖北，是一个历史悠久、文化繁盛的省份，也是我国西南地区的一颗明珠。阅读关于湖北文化的资料后，我深深感受到了湖北文化的博大精深和丰富多样。

湖北的文化底蕴深厚。湖北是中原文化与南方文化的交汇地，拥有丰富的历史遗迹和文化传统。湖北是楚文化发祥地，楚汉文化、荆楚文化等都在这里熠熠生辉。湖北有着丰富的历史资源，如长江、洞庭湖等自然景观，以及黄鹤楼、武昌古城等人文景观，这些都见证了湖北悠久的历史。同时，湖北还是我国三峡文化的发源地，三峡文化的壮丽景观、丰富的历史文化内涵也给人留下了深刻的印象。湖北的文化底蕴丰厚，是湖北人民智慧和勤劳的结晶，也是湖北文化之魂。

湖北的文化特色独具魅力。湖北地处东西南北的交叉点，不仅吸收了四方文化的熏陶，更形成了自己独特的文化氛围。湖北人民秉承着勤劳朴实的传统美德，努力拼搏、奋发向上，这种精神始终贯穿在湖北的社会发展中。湖北还以豪爽、直爽的性格为特点，湖北人善于武艺，楚文化的影响也让湖北人对武术有着深厚的热爱。湖北的饮食文化也十分丰富，有着独特的湘菜、川菜、粤菜等，其中汉口热干面、武汉热干面更是享誉全国。湖北文化以其独特的魅力吸引着无数的游客和人才，成为一道靓丽的风景线。

湖北的文化传承蓬勃发展。湖北地处关中平原与江南水乡的过渡地带，这种地理位置给湖北带来了发展的机遇。自古以来，湖北就是历史上重要的经济、政治、文化中心之一。在长江流域的交汇点上，湖北经济繁荣，商贾云集，各种商业和文化交流的活动也是非常活跃的。湖北还是早期的工商业强省之一，有着悠久的工商业史和文化传统。湖北人民勤劳智慧，他们将自己的创造力和智慧融入到湖北的文化传承中，使湖北文化得以蓬勃发展。

湖北文化是举世瞩目的，它的博大精深和丰富多样给我们留下了深刻的印象。湖北的文化底蕴深厚、文化特色独具魅力，而且湖北文化在传承中不断发展壮大。我相信，在湖北文化的影响下，湖北的明天将更加美好。作为湖北的一份子，我应该为湖北的文化传承和发展贡献自己的力量，共同推动湖北文化的繁荣兴盛。

文化观后感(篇7)

《都市文化》一书引起了我极大的兴趣和思考。这本书是一部关于都市化对社会、经济和文化的影响的研究著作。在我读完全书之后，我被作者对都市化现象的深刻剖析和精彩叙述所折服。以下是我对这本书的读后感。

作者对都市化现象的剖析和解读非常深入。他从不同的角度来分析城市的起源、发展和变化。他指出，城市的出现是人类文明发展的必然结果，随着社会的进步和人口的增长，人们聚居在城市中成为一种趋势。同时，他也探讨了城市化对社会结构、人际关系和价值观念的影响。作者通过大量的实证研究和理论论证，给出了详实可信的观点和。他的观点既有理论深度，又有实证支撑，让我对都市化现象有了更加全面和深入的了解。

作者在书中对都市文化的特点进行了深入的探讨。他认为都市文化是一种多元化和开放性的文化形态，它融合了来自不同地区和民族的文化元素，形成了独特而丰富的文化景观。都市文化还倡导自由、个性和创新的价值观念，这与传统农村社会的保守和集体主义完全不同。作者指出，都市文化对社会的影响主要体现在两个方面：一方面，它为人们提供了更多自我发展和实现的机会；另一方面，它也加剧了社会的分化和不平等，使得社会矛盾和冲突更加尖锐。我深感作者对都市文化特点的剖析非常透彻，这让我对都市文化有了更加深刻的理解和认识。

作者对都市文化对经济的影响进行了详细的阐述。他认为，城市作为经济发展的中心，不仅拥有丰富的资源和市场，还能吸引大量的人才和资本。城市化的推进和经济的快速发展形成了相互促进的关系。作者分析了都市文化对经济的潜力和机遇，并提出了建设具有竞争力和创新力的都市经济的策略。他指出，城市应该注重发展产业的多样性和适应性，提升城市的软实力和管理水平。我深受作者对都市文化与经济的关系的深刻洞察所启发，这让我对未来城市发展和经济建设抱有更加乐观的态度。

我也想谈一谈这本书给我带来的启示和思考。都市文化的兴起和发展不仅意味着城市的繁荣和进步，也给我们带来了一系列的问题和挑战。我们应该关注城市化进程中的社会问题，如城市贫困、社会不公和环境破坏等。同时，我们也应该思考如何平衡城市化和乡村振兴的关系，如何保护和传承传统文化，如何发展可持续和人性化的城市空间等等。这本书给我提供了深入思考的重要线索，让我意识到都市文化不仅是一个学科领域，更是与我们每个人息息相关的现实问题。

小编认为，读完《都市文化》让我深感收获良多。这本书引起了我对都市化现象的关注和思考，让我对都市文化的特点和影响有了更加深入和全面的了解。作者的深入剖析和精彩叙述让我印象深刻，同时也激发了我对城市发展和社会变革的兴趣和热情。我相信，通过深入研究和积极行动，我们能够在都市文化的发展中找到更多的机遇和可能性，为构建美好的社会和未来做出贡献。

文化观后感(篇8)

《文化常州》是展示江苏省常州市悠久历史和灿烂文化的一本优秀作品。通过读这本书，我更深刻地理解了常州这座城市的独特魅力和深厚底蕴。

《文化常州》详细介绍了常州的历史渊源。常州作为一个有着2500多年历史的城市，承载着丰富的文化底蕴。书中介绍了常州的源流和发展，以及历史上的重要事件和人物。例如，《文化常州》上提到了常州有“中国民间文学之城”的美誉，彰显出常州作为文化名城的地位。

《文化常州》深入探讨了常州的文化特色。常州以其丰富多样的文化资源而闻名，其中包括文学、音乐、戏曲等多个方面。书中介绍了常州的名人名著，如文学家胡适、钱钟书和书法家筱筱。书中还提到了常州的传统戏曲艺术，如昆曲、评剧等。通过阅读《文化常州》，我对常州的文化特色有了更加深入的了解。

《文化常州》还展示了常州的自然风光。常州是一个拥有湖光山色的城市，被誉为“南京-苏州-常州”黄金旅游线上的一颗明珠。书中提到了常州的名胜古迹，如天宁寺、青枫锦绣、金坛红船剧院等。通过这本书，我似乎身临其境地感受到了常州的美景和旖旎风光。

《文化常州》还介绍了常州的传统手工艺。这些传统手工艺技艺独特而精湛，代代相传。书中提到了常州的刺绣、陶艺、木雕等传统手工艺品。通过读这本书，我对常州传统手工艺的独特之处和其所承载的文化内涵有了更深入的理解。

小编认为，读完《文化常州》让我对常州这座城市有了更深入的认识和理解。常州作为一座具有悠久历史和独特文化的城市，值得我们去发掘和传承。我希望通过自己的努力，能够更多地了解和传承常州这片土地上的独特文化，为常州的发展做出自己的贡献。《文化常州》让我感受到了常州的魅力，也让我更加热爱和珍惜这座城市。只有传承和弘扬常州的文化，才能让这座城市更加繁荣发展。

文化观后感(篇9)

摘 要：在我国和谐文化建设过程中，广场文化的重要作用不言而喻。

本文阐述了广场文化在和谐文化建设中能起到凝聚人心的作用，说明了广场文化丰富了人们的业余生活，让广大群众获得精神上的愉悦和满足，写到了文化广场成为传播先进文化的大课堂，提升广大人民群众的自身素质和欣赏水平。

随着我国经济的飞速发展和人们精神生活的高层次追求，同时因为城市建设的完善和功能的扩大，人们的生活水平得到了提高，大大小小的广场出现在城市里，广场文化有着活泼动感的特点，其在这种环境下得到了十分好的发展传播，是现在城市文明的重要组成部分，下面就广场的意义进行讨论。

在广场文化活动中，人是主体，但参加广场活动的人们绝不是靠行政推动，在广场上，人们可以来，也可以不来;可以是活动的参与者，也可以是活动的欣赏者或是旁观者。

人们根据不同的爱好和需求，自愿而来，高兴而去。

除了有组织的演出外，更多的是群众自发的、自娱自乐式的各种文化活动，集歌舞剧各类节目为一体，融吹拉弹唱多种形式于一炉，人们以自己最喜爱的方式自得其乐，娱悦身心。

(二)广场文化的平等性、开放性能够吸引广泛的群体参与到广场活动中

随着社会的进步，人们的素质日益提高，特别是离退休人员文化水平较高而且有一技之长，这为广场文化的兴旺增加了新鲜血液和新的动力，他们常常成为广场文化的主力军。

城市农民工大量的出现，这个群体白天辛苦工作，晚上比较轻松，因此广场文化对他们是很有吸引力的。

现代工作和居住使人与人的交往和交流减少，室内活动增多。

而人类自身也需要交流、交往和信息的交换，所以也需要户外活动，并且需要是平等的、自由的、无拘束的。

广场文化正好切合了人们心理需要。

广场文化宜文宜体、宜学宜玩、宜唱宜跳、宜老宜少、宜男宜女，象一块磁铁引来了男女老少，引来了很多不同阶层、不同层次的人们。

广场文化的参与面之广、观众面之大，是任何形式的文化活动难以比拟的，在这里没有年龄、身份、地位的差别，大家可以在文娱区、健身区、休闲区等自由流动，轻松自在，无拘无束，在广场上感受文化的熏陶，在活动中体会参与的快乐，在表演中寻找着自己的才能，在文艺中展现自我的天地。

由于广场的公益性、开放性特点，这里把人们的一切世事纷争都抛到了九霄云外，只有对别人的理解、宽容和忘我的放松与快乐。

广场上精彩纷呈的文化娱乐活动，为市民走出家门、更多与社会接触提供了机会，增进了人与人之间的沟通，增加了人与人之间的温情与关爱。

广场文化活动虽然是百花齐放，但文化部门也可以对全市广场文化活动进行策划，通过精心的组织和周密的安排，很多全市性的重大节庆活动、社会公益活动等都被安排在广场进行，围绕党委、政府的工作中心，把需要向群众宣传、解释及需要听取广大群众反应的有关活动、事情、公告等，让群众了解、知情、支持、参与，加强对广场文化的正确引导，用健康、优秀的文化占领思想文化阵地。

同时，广场文化也是文化搭台，经贸唱戏，商家为扩大知名度，也积极参与到广场文化中来，能够实现企业效益和社会效益的双赢。

二、广场文化丰富了人们的业余生活，让广大群众获得精神上的愉悦和满足

广场文化使人们从单调的业余生活中走出来，走向了丰富多彩的、五彩缤纷的广场世界。

白天，人们在这里赏鸽子，看雕塑，放风筝，练健身器械;夜晚，在华灯照耀下，伴着欢快的旋律，上百人一起在广场上翩翩起舞，成为城市生活的亮点和风景线。

广场文化是荟萃群众文化的开放式大舞台，是市民休闲娱乐交际的开放式大客厅。

广场文化的内容丰富、形式灵活，许多人都可以在广场找到自己的所爱，吹、拉、弹、唱、歌、舞、戏、曲不分艺术门类，无论专业、业余都能登上开放的大舞台。

这些群众演、群众看的自娱自乐活动，让群众获得一种心灵的慰藉、自我表现的满足和精神上的愉悦，对于推动全民健身和营造社区和谐起到巨大作用。

广场文化不同于剧场艺术，广场文化是以人民群众的参与为原动力。

过去的各类文艺表演都在室内，无意中拉大了党委、政府与老百姓的距离，广场表演向百姓开放，使百姓能随意享受文化成果和公共文化服务。

广场会举办丰富多彩、形式多样的文艺演出、体育比赛、科普宣传、书法美术展览等等。

只要观众走入广场，不需要购买门票，不受座位与时间限制，就可以直接参与观赏，无须组织发动便有宣传对象，对表演者而言也最直观、最接近。

表演达到高潮时，台上台下即刻就能相互交流，台上表演投入，台下掌声热烈。

各类节目老少皆宜，展现了现代社会群众的文化风采和文明程度。

因此，广场文化也被老百姓亲切地称为“没有围墙的剧院”。

周边居民茶余饭后漫步广场休闲，众多家离较远的人还特地“打的”来享用这道“文化大餐”，更有市民将这里作为招待外地客人的旅游亮点。

广场文化兴起之后，不仅减少了社会矛盾的发生，同时也净化了社会风气，提高了市民精神文化素质和身体素质。

三、文化广场成为传播先进文化的大课堂，提升了广大人民群众的自身素质和欣赏水平

新时期的广场文化活动遍及城市和乡村，联系着千家万户，影响着亿万人民群众的精神世界，具有焕发人的精神、培养人的高尚情操、提高人的文化修养的娱乐审美功能和宣传教育功能。

它不但是精神文明建设的重要载体，也是公民道德建设的重要组成部分。

广场文化活动在城乡精神文明建设中的作用是任何其它文化所不能替代的。

广场文化走过了一条由自发无序到自觉有序，由零碎松散到组织集聚，由一哄而上到提炼筛选的转变，这其中更蕴含着广场文化鉴赏性的提升。

广场文化活动改变了行政命令式、灌输式的宣传教育，寓教于乐，润物无声，潜移默化地影响着人们的思想观念。

每当重大的节庆之日或是重要的纪念日，广场不仅仅是一个大型聚会活动之地，更是一个良好的大规模的宣传教育课堂。

在这些节日，精心策划和举办的各类专场广场文艺晚会、少儿现场书画、乐器表演等，将宣传教育的主题寓于丰富多彩、形式多样的文艺演出中，融爱国主义、集体主义、社会主义、民主法制教育为一炉，广场文化的受众多了，文化的形式与内容自然也丰富起来，从单一型、小规模的演出发展到综合性、整体性、城乡一体化、制度性、经常性的文化工作，由原来的文艺表演扩展到文化展览、文化讲座、文化培训、文化咨询、文化服务、图书借阅等多种文化服务内容，规模不断扩大，质量不断提高。

文化广场成为传播先进文化的大课堂，每个人都能从中受益。

广大群众自觉自愿地走进社会教育的大课堂，在喜闻乐见中接受教育，通过活动传播健康文明的思想、科技知识和生活知识，力求与群众达到情感上的共鸣，在潜移默化中陶冶情操，在启迪感悟中净化灵魂。

一些热衷文化事业的专业人士主动对群众文化进行辅导，培养人们良好的道德情操和文化素养，提高群众对文化艺术的审美能力，用高品味的艺术、高雅的'文化提升市民的艺术鉴赏力，丰富市民的文化生活。

广场文化活动催生出高素质的文艺队伍、高质量的文艺节目，有力推进了群众性文艺作品创作水平的提高。

同时，尽量挖掘和调动地方文化的资源，使得地方文化传统和文化遗产得到更多的继承和发扬，并改造成适应新时代需要的文化。

通过充分发挥广场文化功能，不断提高广大市民的文化素质和艺术鉴赏力，进而提高整个城市的文化品位。

总的来说，今天城市广场文化是我国和谐文化的重要组成部分，是先进文化的代表，体现出社会主义现代化进程的发展。

人们在进行广场活动时提高了自身的素质，更加地团结。

所以我们要保护广场文化，积极发扬、发展广场文化，让广场文化为推动全民健身和创造和谐社会做出贡献。

参考文献：

[1]王芳.广场舞在群众文化建设中的地位和作用[J].科技创新导报，29期.

[2]贾富明.论群众文化在促进和谐社会建设中的作用[J].神州，20第20期.