武术心得(精选十二篇)。
愿这份"武术心得"能够为您提供有价值的信息，希望这篇文章能够为大家带来帮助和启迪欢迎借鉴和分享。我们往往会在经历一些事情之后有一些新的看法，不妨让我们试着把心得体会写下来。写心得体会就是写出自己的认知和感想。
武术心得 篇1
作为一个长期从事武术训练的人，我深深体会到武术对于个人的成长和改变所带来的影响。武术不仅仅是一种动作的表演，更是一种心态和生活方式的体现。在这篇文章中，我将详细、具体且生动地描述我在武术道路上得到的心得和体会。
武术训练教会了我坚持不懈的精神。武术是一项需要长期、持续努力的训练，没有一蹴而就的捷径。在炎炎夏日或严寒冬季，无论是多么的劳累或者心情低落，我都会坚持继续训练。这种坚持不懈的精神也逐渐渗透到我的生活中，让我在面对困难和挑战时不再轻易放弃，而是努力寻找解决问题的方法和坚持下去。
武术锻炼了我的体魄和耐力。通过反复练习各种动作和技术，我的身体逐渐变得更强壮、更敏捷。武术的训练也要求我们保持良好的体能和耐力，以应对锻炼时所需的体力和精力。经过一段时间的训练，我逐渐能够感受到我的身体逐渐变得更灵活，我也变得更有活力和精力充沛。
武术教会了我如何掌控自己的情绪和冷静应对。在武术的训练中，我们时常会遇到对手的强烈攻击和挑战，这需要我们能够保持冷静和应对。通过反复的练习和体验，我逐渐学会了如何掌控自己的情绪，在面对挑战和压力时能够保持冷静，并思考出最有效的解决方案。这种能力不仅在武术中有所斩获，也在生活中帮助我更好地应对各种困难和考验。
武术还教会了我关于合作和团队精神的重要性。在武术的练习中，我们常常需要和其他队友一起进行合作练习，达到互相配合、共同提高的目的。这要求我们要学会与他人合作，互相帮助和支持。通过这样的经历，我明白了合作和团队精神对于共同目标的实现是至关重要的，没有良好的团队合作就很难取得最好的成绩。
武术教会了我尊重他人和自律的重要性。武术是一门有着悠久历史和独特文化的艺术，它要求我们尊重传统和师长的知识传承。在武术训练中，我们也要遵守规则和纪律，自觉自律地进行训练。这种尊重和自律的态度也贯穿到我的日常生活中，让我变得更加谦逊、自律和尊重他人。
小编认为，武术对于我的成长和改变产生了非常积极的影响。通过坚持不懈，锻炼身体和耐力，掌控情绪和冷静应对，培养合作和团队精神，以及尊重他人和自律，我逐渐成为一个更强大、更坚韧和更有品质的人。无论是在武术的训练场上还是在生活中，这些心得和体会都帮助我更好地应对挑战和困难，并不断提高自我。武术不仅仅是一种技术和动作的表演，更是一种人生的修炼和智慧的传承。
武术心得 篇2
在幼儿时期开头进展武术方面的熏陶和教育，能使幼儿产生对传统文化的亲近感，在成长的过程中强健体魄，塑造出安康高尚的人格魅力。我园从20_年9月开头武术特色课程。
通过对幼儿武术教育教学活动的实践探究。在武术特色嬉戏化教学中，幼儿有不同的表现。总结起来，有以下几种状况：下面我就从六方面来谈谈我的心得体会。
一、在幼儿武术活动中，大局部幼儿对武术活动布满兴趣，积极主动的学习。
我在教学时用典范示范的方式感染幼儿，每次武术活动时，我都以精神饱满的状态站在幼儿面前，盼望幼儿通过观看仿照的方法来学习。为了爱护幼儿的学习兴趣，练习时我有意识地抽取动作做到位的幼儿到前面作示范展现：练习时请动作标准伸展的幼儿在前面带队。为了增加幼儿对武术的兴趣，我还为孩子们的武术动作配上了他们喜爱的音乐。
二、幼儿在武术活动中，局部幼儿学习新动作时承受较慢。
幼儿身体运动力量的进展具有个体差异性，局部幼儿学习新动作时承受较慢，我就从细小处入手，细分动作。把一个动作进展很细的分解教学。同时利用幼儿喜爱的嬉戏反复练习。例如：嬉戏（武术木头人），我让幼儿扮成武术木头人进展嬉戏。幼儿念儿歌“武术木头人，武术木头人，定宝宝定”。念完儿歌，幼儿变成武术木头人，摆一个武术动作造型停在那里，坚持不住的为败。幼儿学会了才有成就感，才会信任教师。
三、幼儿在武术活动中，局部幼儿动作机械，没有愉悦感。
我知道单纯的武术动作教学不能满意幼儿的求知欲望，我在预备活动时用多媒体为幼儿示范。这种方法生动形象可以把动作演示、讲解、音乐融为一体。使幼儿看得见理解得快。武术活动时我用相机把幼儿的活动过程或片段录下来，活动完毕后放给他们自己看。这种方法最能引起幼儿的关注，幼儿在观看之后会很有成就感。武术活动不肯定是孤立的，我还结合幼儿一日活动对幼儿进展潜移默化的引导。例如：美术观赏时，给幼儿观看武术表演的图片，视屏观赏时，让幼儿观看武术方面的动画片等。让幼儿自然而然的喜爱上了武术。
四、幼儿学习武术时需要把握肯定的“尺度”。
我在指导幼儿武术活动时，首先把安全提到了重要的位置。由于幼儿的身体正处于生长发育中，其骨髓组织易损伤。例如：有的幼儿在做侧翻旋转体360度时简单摔倒。由于个别幼儿动作进展相比照较缓慢，基于幼儿身体进展的不同层次，要求我的教学目标也要有相应的层次。例如：在复习武术根本动作的活动中，我设计了一个嬉戏“白毛女”，嬉戏玩法：幼儿6人一组玩嬉戏，请一名幼儿当“白毛女”。站在圆心，其余五个幼儿站成圆。手拉着手围着“白毛女”转，“白毛女”要闭上眼，手指着前方。五个人嘴里说：“刮大风，下大雨，南面来了个白毛女，不是她（他）就是你。”等儿歌念完后，五个幼儿停住脚，摆一个武术动作造型。“白毛女”睁开眼，手指着谁，那么哪个同学就当白毛女。换人连续嬉戏。要求幼儿动作伸展，到位。心情开心，积极参加。幼儿可以选择难易不同的.动作来参与嬉戏活动。这样既能避开幼儿的肌肉拉伤，又能保持他们学习武术的兴趣。
五、幼儿有时对武术不感兴趣，活动时分心
我在进展武术教学时发觉，个别幼儿活动时有时分心，对武术不感兴趣。对待这样的幼儿要个案讨论，跟踪分析。同时，引导幼儿联系生活实际，找一找生活中的武术。例如：亲家长带幼儿观看武术表演、与习惯在晨练中练习武术的人们进展沟通等。听他们说一说太极拳，木兰扇，武当剑对健身的好处。加深幼儿对武术健身的理解，增加自己对武术的兴趣。
六、幼儿学习武术需要同伴的支持和鼓舞
幼儿对武术的喜爱需要与同伴共享，没一次的合作和共享都能给他们带来胜利的体验和欢乐，自信念得到了极大的进展。了解了武术的根本动作后，我自编了一套武术操，武术操由武术根本动作和队列队形两局部组成，遵循强身健体，让幼儿全身各部位都得到熬炼的原则。让幼儿参与了武术操的排练。动作由浅入深，循环渐进，还表达了分层表现的效果。例如：不同队形队列的幼儿可以做不同难度的动作，侧身翻旋转360度、腾空飞脚这些难度大的动作，由身体动作进展较好的幼儿在场地中间表现，其余幼儿在四周摆成造型做不同的动作，展现了幼儿动作进展不同的整体水平。
通过武术活动的实践和反思，我慢慢将幼儿之间的共性差异视为正常。武术活动内容丰富，生动，柔韧，翻滚和技巧动作多，简单引起幼儿的兴趣。通过武术教育教学活动，可以使每个幼儿的力量在他们原有的根底上有不同程度的提高。
武术心得 篇3
小学武术社团是学校丰富课余文化活动的一种重要方式。这里不仅有鲜明的武术文化特色，更有愉悦、互助、纪律的集体氛围。我参加小学武术社团已有两年，这里引领着我身心俱进的成长。
第二段：亲身体验。
在武术社团中，我们学习尚武精神，体验紧张刺激的训练过程。武术的基本功训练、八段锦、台球拳、太极拳应用等，我们逐渐掌握了基本技能和动作要领。在指导老师认真细致的讲解下，我对武术理论、文化、历史的了解也越来越深入。
第三段：集体情感。
武术社团不仅仅是训练场所，更是一个集体。透过集体活动，我们懂得了互帮互助，感受到了集体的.温暖。武士道让我们以积极的态度面对稳健的训练，坚持到底、不言弃。在集体表演、比赛等活动中，我们感受到了彼此的支持和鼓励，体会到了成功的喜悦和失败的沮丧。礼仪和纪律的约束，让我们学会了聆听、尊重和责任，更好地发掘自我潜能，为集体荣誉贡献自己的一份力量。
第四段：影响人生。
在小学武术社团的两年中，我成长了很多。身体素质、反应能力、协调性、自信心等方面得到了全面提升。训练的坚持和追求，让我习惯于主动思考，在学习和生活中不断探索、尝试；更接地气的教育方式，让我努力拥有独立思考的意识；在集体活动中，我学习到了“三个代表”，也学会了协作和领导，更珍惜了友谊和爱情。
第五段：总结。
从小学武术社团中，我明白了不顽固、不怯弱、不自大、不骄傲的武术精神；体会到了其中蕴含的文化内涵和时代价值；更了解了社会、了解了自己、了解了世界。小学武术社团的这种特殊经历，将成为我人生的一笔宝贵财富。我希望今后仍能继续参加这样的社团，一定会更加勇敢、自信地奔赴人生的其他阶段！
武术心得 篇4
武术心得体会例文
篇一
武术，乃中华民族的瑰宝，中国作为武术发源地，在几千年的历史中，培育出了博大精深的传统的武术文化。首先我感到武术是一门独特又深奥的学问，它不仅仅是我们看到的电影中的拳打脚踢，也不仅仅是我们印象中的嵩山少林绝技，它是一种科学的动作攻防技术和人体动作的艺术体现，它更是一种融入人文情感和鲜明个性风范的实用学科。在漫长的历史进程中，不同时期对武术的概念的表达不尽相同，它的内涵和外延是随着社会历史的发展和武术本身的发展而发展，变化的。
武术起源于野蛮争斗,血腥撕杀的那种原始本能技艺,随着时代的发展，它不断地被社会文明所渗透所演变,早就改头换面变成了一种具有社会性,文化性,艺术性的运动形式了。看似简简单单的一个招式里,富含了力感与美感,几千年经历了血与火的演变过程充分体现了中华文明的博大精深之奥妙,勤习常练,不但能强身壮体,还能怡养身心,正所谓野蛮其体魄,文明其精神,继中华几千年文明之传承。
武术的概念是武术文化“合理内核”，是武术文化发展的主帝。武术乃开发人体之潜能的一种方法。武术的最高层次就是修炼者一断地开发自身的潜能，永无止境。从不同时期我们对武术的概念的理解，大体有这样几点提法：一是有技击功能；二是健身强体功能，以技击动作为主要内容，以套路和格斗为运动形式；三是注重内外兼修的中国传统的体育项目；四是属于体育项目。而唯独没有涉及到武术除以上表述的几个方面以外，突出强调，武术是“武德”和“武技”兼备，促进人全面发展的中国传统体育项目。
首先我感到武术是一门博大精神的学问，它不仅仅是我们看到的电影中的拳打脚踢，也不仅仅是我们印象中的嵩山少林绝技，它更是一种科学的动作攻防技术和人体动作的艺术体现，它更是一种融入人文情感和鲜明个性风范的实用学科。其次通过学习武术我对学武术的'动机的认识发生了许多改变并逐渐成熟。对于同学们的学武原因，有的人说是为了锻炼身体，有的人说是为了以武交流会友，有的人说是因为感觉武术好看，有的人认为武术用来自我保护。当然，这些理由和动机都是有客观道理和现实依据的。对于同学们的学武原因，有的人说是为了锻炼身体，有的人说是为了以武交流会友，有的人说是因为感觉武术好看，有的人认为武术用来自我保护。当然，这些理由和动机都是有客观道理和现实依据的。但是现在随着我们对武术学习过程的进一步了解才发现其实武术的学习并不会仅仅用于我们的强身健体或者自我保护那么简单。我们还可以从中学到更多，更深奥的东西。
我认为武术是一门积极性很强的运动，它从精气神到手眼身法步，无一不要求规格的规范完整，不仅如此，还要加上动作的完整性、节奏性。 它从开始到结束都要求我们要有一个良好的气质面貌。练武是很累的，是要吃的下苦的。不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。学习武术，其实我认为最主要的也是这一点，武术的技能并不是主要的，主要的乃是习武一定要修武德，一个没有武德的人早晚是会被人唾弃的，反而他学的越好越与社会有害，武德不仅仅是武德，更是教会我们怎么去做人，古语有云：修身齐家治国平天下。也许有些不是我们力所能及的，但是修身是第一位的，我们做人的事理其实要用心体会，很多都能在习武之中领悟的到，这个学问太大了，用尽毕生也未必能参悟的透。
因此我认为练武不仅是为掌握技击技术或健身娱乐，还要使道德观念成为武技之准则，更要形成一种正确的人生态度，把品德修养列为习武之先决条件。练武即修身，习练武术是人生品德修养的重要途径与方法。拳谚有云：“未曾学艺先识礼、未曾习武先明德”，就是这个意思了。
对于剑术这门课程，通过一学期的学习，我产生了浓厚的兴趣，不仅强身健体，更陶冶心性，对人的整体塑造均有帮助，我非常热爱这门体育课程，也谢谢老师一学期以来的认真教导。
篇二
一提到武术，人们就不自觉的会想到中国功夫的魅力与闻名于世，这学期很幸运，能够在激烈的选课竞争中受眷顾而和武术体育课程有了人生的第一次亲密接触。
在将近一个学期的学习过程中，虽然我们学习的只是武术中最简单或者称之为最为皮毛的一部分，但却不影响我对武术课程有更加深入的了解和认识，所谓麻雀虽小，五脏俱全，武术中即使是很简单的动作也能够很好的彰显其魅力。倘若说一种运动能够让你身体协调，刚柔并济，行云如水的同时，又让你心平气和，不用赘言，这种体育就是武术。
武术在大学里最为一门独立的课程，可以说是一门深奥的学问，不是简单的花拳绣腿，也绝非什么神秘的武林秘籍，而是一种身体与精神意志的合二为一，高度统一，武术作为民族文化的瑰宝，如果仅仅依靠套路未免过于表面，因此通过基本功和套路练习实现身体强壮和内在精神冶炼的统一，才是武术真正的意义所在，所谓武术中“站如松，行如风，坐如钟”，与其说是习武者力量的体现，不如说是习武者的坚持意志的表现。
其次，武术课程作为一项重要的体育课程对于提高学生的综合素质也有重要的帮助。自古讲求文武双全，内外俱修，武术对于培养学生的体魄气质和心理素质都起到了重要的作用。 在这一学期的体育课程中，我们主要学习的是武术套路，作为中华武术的主要表现形式。武术套路将攻击与防守等动作联合起来，可以使人们较为全面的掌握武术攻防武术攻防格斗的方法。除此之外，对于基本功的练习和掌握是必不可少的。
比如：马步要双脚开大，达到两脚间的距离为三脚半宽，脚要内扣且双膝之间的角度不得大于双脚之间的脚步；虚步需要将身体的重心放在后脚上。这些最为基本功不是一朝一夕能够练出来的，不仅行要致，力更要足，才能彰显出武术形神兼备的一面。
因此，我们在学习武术的过程中也必须掌握正确的方法，才能够实现融会贯通。武术作为一种身体与精神统一的运动，首先必须要放松精神，只有放松精神，注意力才会容易集中。在武术练习的过程中，要兼顾上半身与下半身的协调，完整的武术套路需要腿法和拳法的完美集合，在学习过程中，除了全身的肌肉得到锻炼之外，它还作为一种高效的有氧运动方式，在锻炼爆发力，身体协调性，平衡感和稳定性方面都会有更好的效果。
武术心得 篇5
武术作为中国传统文化的瑰宝，有着悠久的历史和深厚的底蕴。我在小学期间接触到了武术这门艺术，从中收获颇多，对此我愿意分享一些我的心得体会。
第二段：坚持不懈的品质。
学习武术需要坚持不懈的毅力和耐力。每天朝夕坚守的训练课程，从简单的基本功开始，一步步提高技艺，这需要长期持续的努力。我必须时刻保持专注，不气馁，不放弃，才能获得进步。通过武术的训练，我培养了坚持不懈的品质，这将对我以后的学习和生活起到积极的影响。
第三段：自律与自信。
武术不仅仅是技术的提高，更是对自身的要求。在训练中，我学会了遵循规则，自觉地完成每一项动作。这种自律让我在其他方面也变得更有条理、更有责任心。同时，自律也让我更加自信。的确，我看到了自己在武术中的进步，这让我更有信心去迎接其他的挑战。我相信只要坚持努力，我能够做到任何事情。
第四段：培养团队精神。
在学习武术过程中，我结交了一群志同道合的伙伴。我们一起训练、互相帮助，成长为一个团队。团队合作的意识在武术中十分重要，因为只有在团队的协作下，我们才能更好地发挥个人的潜力。这也促使我懂得了团队精神的重要性，在平时的'学习和竞赛中，我会积极主动地与其他人合作，互相支持，这种价值将伴随我一生。
第五段：健康与养生。
学习武术不仅可以提高身体的机能，还可以培养养生的意识。武术讲究身心合一，注重锻炼身体的同时也注重内心的平静和调和。通过呼吸训练和冥想，我学会了掌握自己的情绪，保持平衡。这种养生意识对于我的身心健康有着重要的作用。将来，无论面对什么样的困难，我相信我都能够以积极向上的态度应对，保持良好的心理状态。
总结：
学习武术不仅仅是一门技术的培养，更是一种全面的素质教育。通过坚持不懈的训练，我培养了坚持不懈的品质。通过自律与自信的塑造，我学会了做事有条理，更加自信。通过培养团队精神，我懂得了团队协作的重要性。通过健康与养生的意识，我保持了良好的身心状态。武术将一直伴随着我成长，我相信这些收获和体会也将成为我人生道路上宝贵的财富。
武术心得 篇6
武术，乃中华民族的瑰宝，中国作为武术发源地，在几千年的历史中，培育出了博大精深的传统的武术文化。首先我感到武术是一门独特又深奥的学问，它不仅仅是我们看到的电影中的拳打脚踢，也不仅仅是我们印象中的嵩山少林绝技，它是一种科学的动作攻防技术和人体动作的艺术体现，它更是一种融入人文情感和鲜明个性风范的实用学科。在漫长的历史进程中，不同时期对武术的概念的表达不尽相同，它的内涵和外延是随着社会历史的发展和武术本身的发展而发展，变化的。
其次通过学习武术我对学武术的动机的认识发生了许多改变并逐渐成熟。对于同学们的学武原因，有的人说是为了锻炼身体，有的人说是为了以武交流会友，有的人说是因为感觉武术好看，有的人认为武术用来自我保护。当然，这些理由和动机都是有客观道理和现实依据的。但是现在随着我们对武术学习过程的进一步了解才发现其实武术的.学习并不会仅仅用于我们的强身健体或者自我保护那么简单。我们还可以从中学到更多，更深奥的东西。
1锻炼意志，培养品德
练武对意志品质考验是多面的。练习基本功，要不断克服疼痛关，套路练习，要克服枯燥关，培养刻苦耐劳，砥砺精进，永不自满的品质，经过长期锻炼、可以培养人们勤奋、刻苦、果敢、顽强、虚心好学、勇于进取的良好习性和意志品德。“教武育人”贯彻在武术教习全过程中，“未曾学艺先学礼，未曾习武先习德”，传统中始终把武德列为习武教武的先决条件。武术在中国几千年绵延的历史中，一向重礼仪，件道德，“尚武崇德”。诸如尊师爱友，包含了深刻广泛的道德内容，互教互学，以武会友，切磋技艺，讲礼守信，见义勇为：不凌弱逞强等品德。激烈的攻防技术和人生修行结合起来，是中国武术传统道德观念的体现。在社会的发展中，武德的标准和规范也不尽相同，尚武而崇德不仅能很好地陶冶憎操，还会大大有益于社会精神文明建设。在武术发展的历史长河中，武术和各门派都有自己的规范和崇尚的武德但从中也可以看到，在中华民族文化和整个氛围中，它们受民族精神和传统文化的影响，也逐渐形成
了一种世代相传的、被人推誊和各派所共有和认可的思想观念，这一思想观念就是蕴藏在武术文化深层的武术精神。因此，中华武术精神并不代表各门各派的“术”和“法”，也不是武术技击的某一种功夫和武德，而是受中国文化和中华民族精神影响的，贯穿于整个武术发展史的思想精髓。概而言之，武术精神通过三个层次表现出来：
第一个层次为个人和武德修养它要求所有习武者都要“尊师重道”，做到“孝悌仁义”，“技道并重、德艺双修”，“切戒逞血气之私，好勇斗很之举”；
第二个层次表现为集体的道德观念。它要求所有习武者和武术团体应“扶危济贫，除暴安良”，做到“公定”、“安民”、“匡扶正义”、“见义勇为”和“以武会友”；
第三个层次表现为爱国主义的精神。它要求所有习武者和武术团体必须“精忠报国”，练武的目的在于“强种御侮”和“爱国、修身、正义、助人”。
我们这一代有许多都是独生子女，什么事情都靠父母，这是我们这一代的悲哀。我们应该重视锻炼自己吃苦耐劳的精神，通过武术学习，我们开阔了视野，磨砺了意志。这对我们以后的人生路有着大大的帮助。
2提高素质，增进素养
我认为武术的学习过程是一个丰富人文底蕴的过程，我们这些大学生都是地道的书生意气，很少有人会把人文底蕴联想到武术上来，更或许提到武术我们想到的也只有武打。事实上人文的精神是包含两个方面的，一个是文，另一个就是武。我们把文武兼备的人称为全才。然而我们都只是注重了文化的修养而忽略了武艺的培养。武术的学习弥补了我们单方面学习文化知识的不足。另外，武术的学习是一个以武术的形式培养个人品行修养的良好方法。现代社会不提倡武力解决问题，事实上，武术是武力的一个使用形式，但是武术并不注重以武力征服别人。至高的武术境界是在武术的形式下的以柔克刚、以德服武、以防为攻的人性化的、富有品质的个人与武术的结合。
当今社会竞争日趋激烈，生活节奏加快，压力极具膨胀，人们在追求物质享乐的过程中，忽视了精神上的陶冶和愉悦。学习武术可以使我们对人生有更透彻的理解，使我们形成正确的人生观和价值观。
武术讲求内外俱修，形神结合，以及情感动力的配合，所以在习练过程中应充分重视老师的示范和讲解，及时纠正自己招式中的错误动作，只有基本动作到位了才能达到由形到神，从而形神兼备。武术又是一种极富感情色彩的高尚活动，在习练中注重情感的配合，才会体会到习武的愉悦和快感。
3武术价值
武术在教育上已经列为宏扬民族文化，振奋民族精神的一个重要教育手段。武术在理论和实践方面近几年获得了极大发展，成为中国传统体育的主干，以鲜明的民族特征成为华夏文化宝库中的珍品。同时集哲学、文化、医学、养生、军事、美学及体育等诸多要素于一体的特殊艺术形式。这充分体现了武术具有诸多的价值。其中最为突出的是武术的教育价值。国家教育部及相关部门已把武术列为中小学的必修课，以此来教育学生。武术的各个门派都非常注重武德的培养，强调“道与艺”统一，提倡“未曾学艺先学礼，未曾学武先学德”。文贵文风，武重武德，重“仁爱”而非残忍的思想，讲究以理服人，决不以武艺高而逞强。在技艺上，武术主张不是积极地引向外在的显示，而是导向内心的自修和自审。武术讲究心身合一，内外兼修。在我国经济迅速发展的，力求改变和提高整个民族素质已相当重要，推广习武，宣传武德，会对人们树立良好的道德起促进作用，使整个社会观念和文化气氛进一步向好的方面发展。
我认为武术是一门积极性很强的运动，它从精气神到手眼身法步，无一不要求规格的规范完整，不仅如此，还要加上动作的完整性、节奏性。它从开始到结束都要求我们要有一个良好的气质面貌。练武是很累的，是要吃的下苦的。不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。学习武术，其实我认为最主要的也是这一点，武术的技能并不是主要的，主要的乃是习武一定要修武德，一个没有武德的人早晚是会被人唾弃的，反而他学的越好越与社会有害，武德不仅仅是武德，更是教会我们怎么去做人，古语有云：修身齐家治国平天下。也许有些不是我们力所能及的，但是修身是第一位的，我们做人的事理其实要用心体会，很多都能在习武之中领悟的到，这个学问太大了，用尽毕生也未必能参悟的透，虽然武术就要结课了，但我以后会还会继续不断的学习武术。也谢谢老师这一年来的认真教诲。
武术心得 篇7
本门武学，缘起见道，次在明理，继而实证。
正如崇英师爷所言，见到了就是缘分。普通人很难想象内家拳如何放人丈外的场景，能够见到，就会去琢磨原因，就会产生兴趣。内家拳修炼耗费时日，数年小成，大成则何止十年？如果见不到真正的功夫演示在面前，恐怕很少人能够坚持这条路走下去。
而内家拳的拳理较为玄妙，常人难以理解。因此欲明此理，非要先弄清楚什么是“不可思议”不可，本着“不可思议”的心态，多听师言，方能明理。
南怀瑾居士在解＆LT；金刚经＆GT；时曾对“不可思议”四字做过发挥：
我的聪明乃是意R部分，局限于F有的知R范围，以及F有的与感X想像的范围。真正的道体是不可思议的。注意！不是不能思议！“不可”是遮法，遮住，踝。不准看，不能够用普通的知R、意R去推测、去思想道是什N。所以说不可思H，并不是说不能思议；因檎馐切蕹智笾さ木辰纾不是思H的境界。
真正的内家拳也是如此，未经修持的人万不可用现有的经验和感觉想象的`范围去推测内家拳的功法该如何练、就应到达什么境界，因为这都属于寻常人“不可思议”的范围。
真正的内家拳也是如此，未经修持的人万不可用现有的经验和感觉想象的范围去推测内家拳的功法该如何练、就应到达什么境界，因为这都属于寻常人“不可思议”的范围。
有了这种心理准备，多听，多看，多存疑虑，不妄下结论，才能正确理解内家拳，才能“明理”。
明理后，只要姿势正确，并持续练功量，就必须能练出功夫。
一般来说，晃腰与龙行步合在一齐的练功量应持续在一小时到一个半小时为佳。但应注意，把姿势做到正确以后，真正的练功才刚刚开始。懒散的练功和高桩的练功前活动，或者不标准的练功，是不应计算到练功量里面去的。
“实证”的目标是六合劲，也叫整体劲或内劲。 内家拳之各项功法，正所谓“如筏喻者”。功法只是助人渡河的工具，过了河之后即可丢弃，不必负舟而行。无论晃腰、龙行步、大跟步，都应注意体会六合劲，不应一味追求功法的姿势细节。但话说回来，如果连姿势都做不准确，练功量都保证不了，就更不必奢谈什么六合劲了。
练基本功期间，虽然会有大跟步、弧形步、推手以及五行十二形、一百零八式太极长拳等等五花八门的好东西诱惑，但六合劲不够的状况下去追求这些都是急功近利、舍本逐末。从某方面讲，内家拳的主要目的就是修炼六合劲；而构成六合劲的最有效功法，本门各项基本功里面首推晃腰。
晃腰，是本门最核心的秘门功法，也是实证六合劲的关键所在！
要练习晃腰，应使用脚模。普通人胯膝踝三个关节，其灵活度远远不够支持晃腰练习。在没有脚模帮忙的状况下，大都难以做到脚尖内扣、拧腰裹胯；而做不到这些拧麻花一样的姿势，也就没办法正确练习晃腰。适宜的脚模，能使初学者两脚内扣的位置和角度固定，让练习者循序渐进，慢慢习惯于晃腰对胯膝踝各个关节的要求。等到姿势正确后，晃腰这一核心功法就开始源源不断地为自我积蓄六合劲。当然，也有个别人不需要脚模的。但这就如不用识字也能悟道的六祖慧能一样，六祖之前没有，六祖之后也没有。对于一般人来说，还是推荐使用脚模。
至于如何制作脚模？有些师兄是用胶皮垫子，有些师兄会找木匠根据自我脚型个性订做一个，甚至以前有些人在空地上挖两个坑…总之，是八仙过海各显神通。
内家拳乃近道之至高武学，其中精彩，难以言表！目前，虽传统武学文化几近沦丧，已近末法时代，但幸得本门一支精华尚存，有缘人勤修苦练，定能证得内家拳之真谛。
武术心得 篇8
近期，我有幸参加了一场精彩的武术讲座，这场讲座给我留下了深刻的印象。在这场讲座中，我领略到了武术的深厚内涵和博大精深的技巧，也感受到了武术文化对人们身心的独特塑造和启发。下面我将详细地分享我对这场武术讲座的心得体会。
这场讲座由国内著名武术大师李老师主讲，李老师曾多次获得国际武术锦标赛的冠军，并在国内外举办过多场武术表演和培训。李老师风趣幽默的讲解风格让我们十分投入，他先从武术起源和发展讲起，介绍了古代武术的起源，以及武术在中国古代文化中的地位。他向我们解释说，武术是一门综合性的格斗技艺，它不仅包括了拳脚、器械的技法，还涉及到修身养性、锻炼体魄等方面。正因为这一全面的特点，武术对于个人的身心发展和修养有着重要的作用。
在讲座的过程中，李老师不仅向我们展示了一些基本的武术动作和招式，还深入地解析了每个动作背后的原理和内涵。他告诉我们，武术的发展与中国古代哲学密不可分，每个动作都蕴含着丰富的哲学思想。例如，拳法中的“意守中正、气沉丹田”，通过对呼吸和力量的控制，能够让人在战斗中保持内心的平静和力量的突发。同时，他还讲解了武术的基本原则和技巧，如腰马结合、以双手为主导、发力点的准确选择等。通过学习这些技巧，我们能够更好地掌握自己的力量，提高反应和战斗能力。
除了技巧的讲解，李老师还给我们分享了许多古代武林故事和名人轶事。他说，这些故事不仅能够让我们更好地理解武术的历史和文化背景，还能激励我们在学习和实践中更加努力。他讲述了一位古代武术大师的故事，这位大师在面对劲敌时从不畏惧，始终保持平静和谦逊的心态。这个故事让我明白了武术并非仅仅是一门格斗技术，更是一种修行和人格塑造的方式。通过武术的训练，我们可以培养出平静和自信的心态，学会应对生活中的各种挑战。
在讲座的最后，李老师还邀请我们上台进行基本的武术动作练习。这让我们有机会亲身体验武术的魅力和优雅。我发现，虽然表演一些基本动作看似简单，但实际练习时需要对力度和呼吸的控制有相当高的要求。而且，每个动作都需要结合腰腿和手臂的协调运动，才能达到最佳效果。这使我更加深刻地认识到武术的精髓并不仅仅是技巧的展示，更包括内在的修养和意境的表达。
总而言之，这场武术讲座给我留下了深刻而美好的印象。通过李老师的讲解和亲身体验，我更加深入地了解了武术的内涵和技巧。武术不仅是一门传统的中国文化遗产，更是一种优雅和力量的结合体。通过学习武术，我们能够培养出坚韧不拔的意志力、力量感和自信心，同时也能够锻炼身体，保持健康和活力。我深信，武术文化会在未来的发展中继续为人们带来更多的启示和改变。
武术心得 篇9
中国武术是民族智慧的结晶，其思想核心是儒家的中和养气之说，同时又融合了道家的守静致柔、释家的禅定参悟等诸多理论，从而构成了一个博大精深的武学体系，成为世界上独一无二的“武文化”。中国武术浸润着民族的性格气质，蕴含着中华民族对搏击之道的独特悟解。它既不同于那种张扬自我、崇尚刚猛的欧美拳击，又不同于极具岛国文化特色的日本空手道，也不同于带有浓烈热带丛林气息的泰拳。中国武术讲究刚柔相济，内外兼修，既有刚健雄美的外形，更有典雅深邃的内涵。中国武术不仅仅是搏击术，更不是单纯的拳脚运动，也不是力气与技法的简单结合，它饱含着哲理，深蕴着先哲们对生命和宇宙的参悟，以一种近乎完美的运动形式诠释着古老的东方哲学思想，追求那种完美而和谐的人生境界。武术是我国特有的传统体育项目，是中华民族文化遗产中的瑰丽珍宝。它既有健身作用，又有技击性能，还由于它内容丰富，形式多样，对活跃文化生活有重要意义。
大学的前两年，我们是在登封度过的，那儿是少林功夫的发源地。走进少林就是走进千年古剎，禅宗祖庭，暮鼓晨钟；走进少林就是走进武术，神乎其迹，徳播神舟。当然我们也有机会学习一些武术套路。所谓“冬练三寒，夏练三暑”，我们也不是没有经历过。冬天迎着凌冽的寒风，夏天顶着灼热的太阳，身上的衣服湿了又干，干了又湿，那两年的艰苦磨练真的让我永生难忘。教练对我们的要求也是非常严格的，除了每天早晨的早操，武术课堂上的训练和练习更是一个动作一个动作的纠正，我一直是一个不爱运动的懒人，除了跑步，其他的运动几乎都不太会，运动细胞很不发达。在我学习套路的过程中，更是证明了自己是一个头脑简单，四肢更是简单的动物，肢体不协调，动作老是记不住。而教练又要求动作要干脆利落，所以以前在武术课堂上过得是相当刺激和痛苦。
进入大二，我们开始学习太极拳，太极扇，太极拳，相对来说我还是比较喜欢太极。太极跟其他少林拳不一样，它讲究阴阳对立，五行八卦演变之法，以柔克刚，刚柔并济，运柔入刚，因此在学习的过程中只需保持缓慢的速度，呼吸均匀，全身自然放松，如行云流水般，用心感受似乎与大自然融为一体。24式太极拳其中的很多动作都结合了一些与动物有关的动作，如白鹤亮翅、揽雀尾、野马分鬃等，具有很强的趣味性和模仿性。整套动作简练， 连贯性强，浓缩了传统太极拳的精华，老少皆宜，具有很高的健身、防身价值。因此这次实践我想给大家展示太极拳的套路和其中的要点。中国武术还具有审判价值和健身价值。特别是太极拳，讲究凝神静气，身气合一，中正安舒，从外形看动作柔和，但柔中寓刚，绵里藏针，外柔内刚，阴阳转换，这不仅有外形美，而且有一种精神美，有很高的审美价值。如形意拳讲究内三合外三合，全身动作浑如一个整体，有一种整体的美感。武术的内外功，直接继承了中国佛家和道家的修持方法，中国现代流行的气功，许多流派都是从中国武术的内功中继承的，对于健身有很重要的作用
通过对武术的学习，我能更深一层的体会到武术的内涵意义，武之一道，非止技耳，明其本自，实生存之哲学，生活之艺术，生命之智慧也。对于武术的学习不单单是会打一些简单的套路，而是通过武术习练的手段达到对自然、社会和人生终极意义的体察与感悟，形成一种符合天道规律和人道本真的武术素养，这才是武术教化的真正归属。作为当代的青年学生，我们更应担当起弘扬中国武学这一重担，不仅仅是为了强身健体，更多的是为了将我们伟大的文化传承发扬下去。
武术心得 篇10
上大学以后发现大学体育跟高中时候的很不一样，在大学你可以选择自己喜欢的体育课程，刚上大学时对健美操没有什么了解，唯一的了解也只是从电视节目中看到过健美操表演，对健美操的唯一印象是既有趣又塑身的运动，所以在选择体育课程时毫不犹豫得选择了健美操。当真正接触到健美操以后才发现自己对健美操的认识还太浅显，知之甚少。在通过查阅资料后我知道了，健美操是一项深受广大群众喜爱的、普及性极强，集体操、舞蹈、音乐、健身、娱乐于一体的体育项目。 健美操可分竞技健美操和健身健美操两大类。竞技健美操根据竞技健美操规则的要求进行编制、训练、比赛。健身健美操是普及性的，没有统一要求，健身类健美操也是我们日常生活中接触最多的一种。通过学习我知道了学习健美操的真正好处。
学习健美操可以塑造形体美，“形体”分为姿态和体型。姿态即从我们平时的一举一动表现出来的行为习惯。而体型则是我们身体的外形，虽然体育锻炼可适当改善体型外貌，但相对来说遗传因素起决定性作用。良好的身体姿态是形成一个人气质风度的重要因素。健美操练习还可消除体内和体表多余的脂肪，维持人体吸收与消耗的平衡，降低体重，保持健美的体型，我感觉我的体型向美的方向有了一些提高，有提高就说明有作用!
随着经济的发展和社会的进步，现代健康已不仅仅是生理意义上的“健康”，而兼备健康的心理和行为。健美操作为一项有氧运动，其特点是强度低、密度大，运动量可大可小，容易控制，因此除对健康的人具有良好的健身效果外，对一些病人、残疾人和老年人也是一种医疗保健的理想手段。只要控制好运动范围和运动量，健美操练习就能在预防损伤的基础上，达到医疗保健的目的。健美操还可以增加肌肉力量，肌肉量的发展不仅塑造强健的体魄，亦具备强大的活动能力，减缓肌肉与附着组织的退化和衰老过程，使身体动作机敏、灵活、富有朝气。
随着人们生活节奏的加快和科技的发展，人们在享受科学技术所带来的舒适生活和各种便利的同时，也受到了来自方方面面的精神压力。前段日子我听中央人民广播电台的健康之声里说到，长期的精神压力不仅会引起各种心理疾患，而且许多疾病也与精神压力有关，如高血压、癌症等。健美操作为一项体育运动，以其动作优美、协调、锻炼身体全面，同时有节奏强烈的音乐伴奏而著称，是缓解精神压力的一剂良方。在轻松优美的健美操锻炼中，我们的注意力从烦恼的事情上转移开，忘掉失意与压抑。健美操的课程让我们在忙碌的学习生活中缓解了压力，在轻松的音乐中尽情享受健美操运动所带来的欢乐！在缓解精神压力的同时，又增进了与同学间的配合与友谊，给我们带来了更健康的生活状态。
上大学以来，我有幸参加了健美操的课程。让原本不喜欢运动的我也喜欢上了健美操。喜欢它给人的那种积极向上的感觉。它没有舞蹈的柔韧，也没有体操难度，让我充分找到了自信！也让我真正的体会到了运动的快乐和与同学们互相学习的乐趣。
在练习过程中我发现健美操最大的特点就是有自己特有的韧性和力度美，那韧度与力度的完美体现让你看过后就有学习的冲动；并且他是大众性的有氧运动。虽美但不是高不可攀，能让每个人都可以充分的参与进来！
练习中，首先要感谢老师。我是个不擅长运动的人，一开始总是记不住动作，也不好意思跟着做。老师上课的气氛总是这么活跃和轻松。特别是老师的动作展示，给予了我们充分的“美”的享受，这让我的精神更振奋！让我渐渐喜欢上了这项运动。老师非常的非常仔细耐心的教我们每一个动作，让我慢慢的开始从不熟练走向不断地熟练。通过练习健美操让我的协调性也变好了，还增强了自己的身体素质。让我更加的健康而充满活力！伴着节奏强烈的音乐，在轻松优美的锤炼中，让我们会忘掉了失意与学习的压力，尽情的享受健美操带来的积极向上的感觉。每当我全身心的投入练习的时候，我能真正体会到这种运动的快乐！
学习健美操也让我找到了这种健康的美。这种充满活力的美。在优美协调的动作中全面的锻炼了身体，同时在欢快节奏的伴奏下，是缓解精神压力的一剂良方。在轻松优美的健美操锻炼中，我们的注意力开始从烦恼的事情上转移开，让我们忘掉了生活中的压抑与学习的繁重，尽情享、受健美操运动所带来的欢乐，更好的缓解了我们的精神压力。让我们一直保持着一个健康活力的身心状态！通过健美操的练习也让我和同学们的关系更近了一步。大家一起锻炼，互相帮助、互相鼓励，这也让我们的友情更加的融洽和深厚!
我很喜欢健美操这门课。健美操就像一个展示自我的舞台，充分展示着我们的自信，快乐和活力！健美操也让拉近了我和同学们的距离，让我感受到了集体的温暖。健美操更让我的生活发生的改变，不仅仅是身体素质与协调性的提高，而是让我从心里喜欢上了运动，开始充分享受运动中的快乐！
我觉得体育锻炼不仅可以使人健康强壮，还可以激励人积极向上，使人变得乐观自信，在身体和心理上都给人带来很大的益处，是值得我们崇尚追求的。健康的生活是人人所向往的，通过大学以来对健美操的学习，让我改变了以往对体育的错误理解，加深了对运动意义的理解。生命在于运动，健康的身体是我们实现梦想，走向美好未来的桥梁，只有拥有健康的身体才能大步迈向美好的明天。在以后的生活中我会坚持学习健美操，它是我最喜欢的一种运动项目。今后，我将借着健美操这一桥梁，走向我美好健康的明天。
武术心得 篇11
观心意拳五艺有感
练心意拳的都知道五艺为驻拳之本，古今习练此拳者，都将五艺奉为学拳之本，细心盘练，望有所成！
五艺是鸡腿、龙腰、熊臂、虎头、雷霆。
心意拳中，采用鸡腿的稳健，扎实，裹裆，两腿相摩的特点，练就寓攻、防一体的腿法，实在是巧妙至极，常练鸡步，可以做到进步于丈外，脚踢膝顶，连续不断，一旦与对手近搏，使对手防不胜防，往往下盘被重击，而告终。
从严格意义上讲，龙腰是不对的。龙跟蛇一般，节节贯通，盘旋拧裹，根本就不存在什么腰，也可以说一身都是腰，所以称龙身更加适当。龙身的最大特点就是活，从头活到尾，哪儿都活，如橡皮筋一般，随意拧动，自然也就做到了无处不弹簧，将每个关节的劲力表现得淋漓尽致。
在实战中，龙身起着承上启下的作用，使整个身体的力量不断往返。
熊是力量的象征。拥有和熊一样的力量是每个武术家的梦想。熊有膀而无肩，力大而沉，对应了沉肩坠肘之说！
虎抱头在心意拳中的争议最大，也有人说成是虎豹头，不管怎么解释，还是象形取义，古时练拳人并没有那么多时间武文弄墨。我个人认为，老虎抱住头是合适的，但只是这个词也让更多人走上了错误的道路。说到底，抱头，只不过是老虎将两前腿上扬至头部，是前扑之意。
在人身，更透彻的讲，是用肘带内，上提之意，其实是内在修练的关键所在，只是不为人知而已！有缘分人自会明白！
说到雷声，无处不散发出一股神秘的气息，收势的一把雷声，让多少习练之人为之练了千遍万遍千万遍，就为了那一声吼。这不但是驭劲之法，更是将内与外接合的法门！但我个人认为，与其大声喊叫，不如把身体的肌肉和骨骼练到极致。在实战中，更实用，不被气累！
以上只是本人浅陋之见！看看一笑即可！
陆功翰2014．3．10
武术心得 篇12
本学期武术课上主要学习了太极拳，在学习的过程，慢慢对它产生了兴趣，关注之后发觉太极是一门学问，它要求人们客观、辩证、一分为二地对待事物、对待问题、分析问题、解决问题。它是以万事、万物的本身皆有既相互对立又相互统一的哲理为根底的一种思想熟悉。
我们把这种对待事物的思想熟悉称为太极思想。武式太极拳是太极思想与人体运动相结合的详细表现。它是一个科学的人体辩证运动过程，在这个运动过程中势势到处、时时刻刻都包涵、表达着人体内的阴阳变换、虚实相间和刚柔相济。武式太极拳的训练注意整体身法和气概，要求举手投足立身中正、松静自然、虚实清晰、上下贯穿、八面支撑。它对身法的要求极严、极细、极微、极妙，无一不符合人体的科学要求和标准，正如名家乔松茂先生所言“它科学地集拳术、力学、导引、传统哲学为一体”。凡学者只有严守身法——立身中正，充分努力地表达出这一风格和特点来，由学架子到改架子；由改架子到走顺架子；由走顺架子到技击的运用；由技击的运用到无畏无敌的精神境地。它是一个循序渐进、节节上升、逐步完成和长功的过程，它须在教师的正确的言传身教下通过自己的不懈努力才能步步提高。它不仅仅是身体的简洁运动，更重要的是内在的精神冶炼、身心合一。它的形状功架势势符合力学的科学原理，它的内涵机理到处渗透着人体机能的运动规律，它势势均与拳理接骨斗榫、毫厘不差。练功走架的感觉如咖啡提神又如美酒沉醉，只要坚持按要求熬炼就可形成太极身法，必能到达固本培元、增加体质、防身御敌、技艺超群和祛病延年之成效。
谈及学习心得，我个人认为首先，要留意放松。特殊是精神上要轻松。将学习生活中的各种顺心不顺心的事情，都痛痛快快的.丢开，要告知自己我现在练拳了，这是享受，不要让什么打扰了我的开心享受。其次，要留意表情，要面带微笑，这样就很开心了。可以形神皆备。第三，开头打拳。要慢，要象天上的白云那样的悠闲。第四，要自然，不要紧急。身体尽量要正，就是中正安舒了。第五，不要胡思乱想，走了神，那样就会打遗忘的，突然就不知道打到那一式了。这样就不能“形神兼备”了，是错误的练法，要留意。第六，打完了要记得收式。不要想收就收，那就不严厉了。没有好的练拳态度，太极拳是练不好的。第七，打完了后要慢步一会，不要马上就急行或马上坐下来。
