孟子名言热门123句。

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孟子名言【篇1】

1、离娄下 孟子曰：“原泉混混，不舍昼夜。盈科而后进，放乎四海，有本者如是，是之取尔。苟为无本，七八月之闲雨集，沟浍皆盈；其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。” 孟子曰：“非礼之礼，非义之义，大人弗为。” 孟子曰：“人之所以异于禽于兽者几希，庶民去之，君子存之。” 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 ——孟子 《孟子》

2、富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，强权不能屈服他的意志，这才叫作大丈夫。

3、[译文]（孟子说：）“语言浅近而意义深远的话，这属于善言；运用简单但影响广泛的方法，这属于善道。君子的语言，看去平平凡凡但都含着很深的道义；君子的操守，以修养本身入手进而达到使天下太平。一般人的毛病就在于放下自己的田不去种而来耕别人的田——对别人要求十分严格，可自己承担的却很少。”

4、枉己者，未有能直人者也。――《孟子・滕文公下》

5、王子垫问曰：“士何事？”

6、做人要自重，严以律己宽于待人。

7、君主的仁慈使世界战无不胜。

8、孟子关于“大丈夫”的这段名言，句句闪耀着思想和人格力量的光辉，在历史上曾鼓励了不少志士仁人，成为他们不畏强暴，坚持正义的'座右铭。

9、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。

10、忧民之忧者，民亦忧其忧。

11、官心思，思是得，不思是不得。

12、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。――《孟子・尽心上》

13、房子五亩，树要桑树，五十可丝。猪还是猪还是猪，它还没有过季。一百亩土地，不争分夺秒，一家八口就可以没有饥饿。我们只是在教导正确的秩序，应用孝道的正义，那些制定正确秩序的人不应该在路上穿它。

14、孟子认为：“君子以义修身，以无缺修业，以辩惑修德。”这句话传达了孟子对于君子修身养性、修行道德的重要观点。

15、孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？”《孟子;离娄上》

16、[译文]（孟子说：）“世上人常说不孝的`事有五件：四肢懒惰，（不事生产）不管父母的生活，一不孝；好下棋、饮酒，不管父母的生活，二不孝；贪恋钱财，偏袒妻子儿女，不管父母的生活，三不孝；放纵耳目的欲望，使父母受到耻辱，四不孝；逞勇力好打架，危害了父母，五不孝。”

17、我不发脾气。它的气体也非常强；保持正直和无害，然后在天地之间。

18、孟子说：“教学之道，必贵其精，务其详。”这句话强调了教育的重要性，只有精心细致地教导学生，才能使他们充分发展。

19、我的第三天反省我的身体：人寻而不忠？与朋友而不是信任？不能教吗？

20、无侧隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无僻让之心，非人也。 ――孟轲

21、成功往往是最后一分钟来访的客人 ――孟子

孟子名言【篇2】

22、不以规矩.不能成方圆。――《孟子・离娄上》

23、摘自《孟子·离娄章句上·第一节》

24、孟子曰：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”（尽心下）

25、孟子曾经说过：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志。”这句话告诉我们，如果一个人要承担重大的责任，就必须首先经历心灵的磨砺和痛苦的挑战。

26、杀了一个无辜的人是不仁慈的，不把自己和非正义的人。

27、爱人，人总是在爱；尊重他人，人们总是尊重他们。

28、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。

29、有不虞之誉，有求全之毁。――《孟子・离娄上》

30、人之患，在好为人师。——《孟子·离娄章句上·第二十三节》

31、虽有智慧，不如乘势；虽有C基，不如待时。 ――孟子 《孟子》

32、仲尼之徒，无道桓文之事者，是以後世无传焉，臣未之闻也。（孔子之门徒，颂述宓义以来至文武周公之法制耳，虽及五霸，心贱薄之，是以儒家後世无欲传道之者。故曰臣未之闻也

33、拔一毛而利天下,不为也。――《孟子・尽心上》

34、杀害一个无辜的人是不仁慈的，不把自己和不公正的。杀死一个无辜的人是不仁慈的；从不拥有它的人那里拿走它是不公正的。

35、很少有人钦佩他们的父母；懂得好色，然后是艾；有妻欲得妻；时君被吸引，不在时君热。孝顺是对父母一生的敬仰。五十而佩服，看它在舜。

36、孟子曰：“言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。君子之言也，不下带而道存焉；君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田——所求于人者重，而所以自任者轻。”

37、战士不忘元，战士不忘元。

38、不违农，谷不可胜食也。――《孟子・梁惠王上》

39、育才造士，为国之本 ――孟子

40、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。 非不能也，是不为也。

41、译文：孟子说：“修养内心的方法，没有比减少欲望更好的了。一个人如果欲望很少，那么内心即使有迷失的部分，也是很少的；一个人如果欲望很多，那么即使有保存的部分，也是很少的。“

42、生活，我也要；公义也是我所喜爱的。两者不可兼得，舍而取之。

孟子名言【篇3】

43、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子了焉；胸中不正，则眸子眊焉。

44、富有不是仁，因为仁不富有。

45、赞美它的诗，读它的书，不认识它的人？世界也是如此。

46、三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。

47、人有恒言，皆说天下国。世界在国中，国在家，家在体。

48、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也?(如果想要让天下太平，在当今的世上，除了我能做到还有谁呢?

49、人之有德、慧、术、知者，恒存乎疢疾。独孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深，故达。

50、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智非由外铄我也，我固有之也！ ――孟子 《告子上》

51、吞舟之鱼不居潜泽，度量之士不居污世。

52、眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。

53、有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理地势，有利于作战的地理形势，比不上作战中士兵的人心所向、上下团结。

54、棋局的个数，也有小数；如果你不集中注意力，你就做不到。

55、孟子说：人人亲其亲，长其长，天下平·离娄上》

56、上有好者，下必有甚焉者矣。――《孟子・腺文公上》

57、因此，有必要煞费苦心地工作，劳损它的筋骨，使它的身体和皮肤挨饿，使它的身体疲惫不堪，使它的行为乱成一团，使它的心，有了它就不能。

58、之声音颜色距人于千里之外。――《孟子・告子下》

59、天时不如地利，地利不如人和。——孟子语录

60、极端的，极端的；气：会的。专注于它。全心投入。

61、有不虞之誉，有求全之毁。（有预料不到的赞扬，也有过份苛刻的诋毁。）

62、滕文公上：或劳心，或劳力。劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人──天下之通义也。 有恒产者有恒心，无恒产者无恒心 设为庠序学校以教之：庠者，养也；校者，教也；序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也。人伦明于上，小民亲于下。有王者起，必来取法，是为王者师也。《诗》云‘周虽旧邦，其命惟新’，文王之谓也。子力行之，亦以新子之国。 ——孟子 《孟子》

63、做工作的人统治，做工作的人统治。

孟子名言【篇4】

64、[译文]（孟子说：）“孔子是一个不会做过火的事的人。”

65、[译文]（孟子说：）“你爱护别人但人家不亲近你，就反省自己的仁爱够不够；你管理人民却管不好，就要反省自己才智够不够；待人以礼对方不报答，就要反省自己恭敬够不够。任何行为如果没有取得效果，都要反过来检查一下自己，只要自己本身端正了，天下人民就会归顺你了。”

66、仁者如射，射者正已而后发 ――孟子

67、宁可相信一本书，不可一无所有。

68、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。——《孟子·梁惠王上》

69、君子之守，修其身而天下平。――《孟子・尽心下》

70、尽心上 人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。 仰不愧于天，俯不怍于人。 掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。 知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。 ——孟子 《孟子》

71、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。

72、孟子认为：“仁者爱人，智者爱理。”这句话强调了人们要培养爱他人和追求真理的品质。

73、不以规矩，不成方圆。（不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。）

74、天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。(天子不行仁，便保不住他的天下;诸侯不行仁，便保不住他的国家;卿、大夫不行仁，便保不住他的宗庙;一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体。)

75、虽然有千辛万苦、千难万阻，哪怕我只是莹虫之光，结局是粉身碎骨，身败名裂，依然在所不辞、初心不改。

76、君子莫大乎与人为善。――《孟子・公孙丑上》

77、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

78、古文名句：焉有君子而可以货取乎？——《孟子》

79、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。 ――孟子

80、心之官则思，思则得之，不思则不得也。 2、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

81、一切都可以在眨眼之间改变。但别担心：上帝从不眨眼。

82、志，独行其道”的立身处世态度，就能够成为真正的堂堂正正的大丈夫了。

83、如欲平治天下，当今之世,舍我其谁也。――《孟子・公孙丑下》

84、[译文]（孟子说：）“一个人把什么话都轻易地说出口，那便（要出现很多错处，对他就）不足责备了。”

孟子名言【篇5】

85、乐民之乐者，民亦乐其乐。――《孟子・梁惠王下》

86、保民而王，莫之能于御也。――《孟子・梁惠王上》

87、哥哥和哥哥一起努力攀登各自的高峰，只有到山顶才能相见。

88、其交也以道，以接也以礼。

89、[译文]（孟子说：）“同情别人的心，人人都有；知道羞耻的心，人人都有；对别人恭敬的心，人人都有；明辨是非的心，人人都有。同情心属于仁，羞恶心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。这仁义礼智，不是外人强加给我的，是我本来就有的，不过是没有去思考追求罢了。”

90、离娄之明，公输子之巧；不以规矩，不成方圆 ——孟子 《离娄篇》

91、子路人告之以有过则喜,禹闻善言则拜。――《孟子・公孙丑上》

92、生命是以时间为单位，浪费别人的时间等于谋财害命浪费自己的时间，等于慢性自杀。鲁迅君子莫大乎与人为善。孟子

93、知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。

94、历史是这样创造的，最终的结果总是从许多单个的意志地相互冲突中产生出来的而最后出现的结果就是谁都没有希望过的事物每个意志都对合力有所贡献，因而中包括在这个合力里面的。——恩格斯谁也不能剥夺我们自由的意志。——爱比克泰德一切能够毁灭人，然而受苦的人也能把痛苦消灭！——拜伦立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后叶，叶而后花。——王守仁意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏——歌德否定意志的自由，就无道德可言。——弗劳德富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子使意志获得自由的唯一途径，就是让意志摆脱任性。——朱查黑尔

95、梁惠王下曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”曰：“不若与人。” 孟子对曰：“有。惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷；惟智者为能以小事大，故大王事獯鬻，句践事吴。以大事小者，乐天者也；以小事大者，畏天者也。乐天者保天下，畏天者保其国。《诗》云：‘畏天之威，于时保之。’” ——孟子 《孟子》

96、孟子曾说过：“人之所以能，是相信能。”这句话告诉我们，只有相信自己能够做到，才能发挥出自己的潜力。

97、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——孟子《孟子》

98、辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。 ――孟轲

99、无礼是无知的私生子。巴特勒人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。孟子

100、《孟子·告子下》孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”《孟子·尽心下》孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。

101、译文：孔子说：“人如果失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么。就像大车没有车辕与轭相连接的木销子，小车没有车杠与横木相衔接的销钉，它靠什么行走呢？”

102、舜住在山中，又木又石，又鹿又石游泳，所以不同于山中野人的几喜；听见好话，看见善行的人，若有江河涌流，就能多多地看见。

103、古之贤王好善而忘势；古之贤士何独不然？乐其道而忘人之势，故王公不致敬尽礼，则不得亟见之。见且由不得亟，而况得而臣之乎！

104、且夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？

105、忧民之忧者，民亦忧其忧。――《孟子・粱惠王下》

孟子名言【篇6】

106、没有规则，就没有标准。

107、三十六故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，因此动心忍性，增益其所不能。孟珂《孟子》

108、古时候，人，要向人，不要向人，修养世界。如果你贫穷，你将一事无成；如果你有钱，你可以做任何事。

109、孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”《孟子;告子下》

110、文王的公园有七十英里长。与人相处，人想得小，也不合适。

111、做人要本分，富贵不能淫，贫贱不能移。

112、常怀忧患之心，才能生存下来；沉溺于安乐之中的，常常自取灭亡。忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。

113、孟子曰：“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之；虽有恶人，斋戎沐浴，则可以祀上帝。”（离娄下）

114、孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。”（离娄上）

115、《孟子·离娄下》孟子曰：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。

116、孟子说过，谁想要天子做他的奴仆，就可以得到千个天子。如果你想成为一名医生，你不应该是一个小的。你们为什么要互相争斗呢。

117、言近而指远者，善言也。――《孟子・尽心下》

118、附之以韩魏之家，如其自视欿然，则过人远矣。

119、君之视臣如手足，则臣之视君如腹心。君之视臣如犬马，则臣之视君如国人。君之视人如草芥，则臣之视君如寇仇 ――孟子 《孟子・离娄篇下》

120、虽千万人，虽往矣。《孟子·公孙丑上》

121、“责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，吾君不能谓之贼。” ——孟轲 《孟子·离娄上》

122、生命诚可贵，道义价更高，“舍身取义”传唱千年，为了国家和民族，为了道义，无数仁人志士抛头颅洒热血，九死不悔。

123、孟子说”尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。“