防腐观后感合集。
我们看的是电影，其实也是自己的生活，不同的人看同一部作品也可能会有不一样的想法。观后感就是为了记录人们内心的真情实感而存在的，观后感可以更好地加深我们对剧中人物，情节的认知程度。相信您此刻也在考虑如何写作品名的观后感？中学范文网编辑整理了一篇关于“防腐观后感”的文章快来看看吧，万分感激您能用时间阅读本文！
防腐观后感 篇1
《防腐观后感》
近日，我有幸观看了一部名为《防腐》的纪录片，这部纪录片触动了我内心最深处的柔软之处。通过纪录片，我深刻认识到了腐败对社会发展所造成的巨大伤害，以及打击腐败的重要性。在观后的感言中，我深深地体会到了打击腐败形成的良好局面对于推进国家进步的重要性。
纪录片以现实的画面展示了腐败在社会中所造成的严重后果，片中揭示了一些权力者渎职滥权、贪赃枉法的罪行，这些罪行不仅使得国家财产遭受巨大损失，更重要的是，严重侵蚀了人民群众对于公正、公平的信任，破坏了社会的稳定与谐和。在片中，我看到了那些被腐败所深深折磨的百姓，他们因身陷腐败的阴影而感到被剥夺了自己应有的权利和尊严，让我倍感痛心。
正是因为深知腐败对社会的巨大危害，我们必须毫不犹豫地打击腐败。影片中展示的反腐斗争使我对于国家力量的深入考量，只有强大的国家力量才能彻底根绝腐败的滋生，纪录片中展示的一系列反腐举措使我对于打击腐败的坚决决心更加坚定。
观看这部纪录片让我感受到了全社会对于腐败问题的高度重视，无论是从国家层面还是个人层面，都应当自觉参与到打击腐败的行动中来。片中展示的一系列案例让我明白，任何人都不可以逃避打击腐败的责任，只有我们每一个人都能秉持廉洁的心态，远离贪欲与腐败，才能够共同维护社会的正义与公平。
纪录片中还展示了一些反腐斗士的故事，他们以其坚强的意志和高尚的情操，以一己之力推动社会向着更加清廉的方向发展。他们在打击腐败的道路上屡屡遭受威胁和打击，甚至有人因此付出了生命的代价。他们的坚守与付出让我感动不已，也对于自己的生活与行为提出了更高的要求。
通过观看这部纪录片，我认识到了腐败问题的复杂性与严重性，也明白了打击腐败的艰辛之处。我所受的教育告诉我，作为一个普通人，要从自身做起，树立正确的价值观念，远离贪欲与腐败。与此同时，我也深知，作为社会的一份子，我必须积极参与到反腐斗争中去，倡导清廉、公正的社会风气。只有每一个人都有这样的认识和意识，才能真正达到根除腐败、构建和谐社会的目标。
《防腐》这部纪录片深刻影响了我，让我深入体会到腐败对社会造成的巨大伤害，以及打击腐败的重要性。观后的感言中，我认识到了打击腐败所需要的强大力量，感受到了全社会对于腐败问题的高度关注，并明白了每一个人都应该参与到反腐斗争中去。我相信，在全社会的共同努力下，中国一定会成为一个更加清廉、公正的国家。
防腐观后感 篇2
《防腐观后感》
观看了电影《防腐》后给我留下了深刻的印象。这部影片刻画了一个复杂而现实的社会问题——腐败现象，并通过一个小人物的努力与坚持，展现了对腐败现象的强烈抵抗和反思。影片以其真实的描述与深入的思考，引起了我对腐败问题的关注与思考。
电影《防腐》以一位身世平凡的年轻法医黄晓明为主线，通过他在司法机关工作的经历，将腐败现象呈现在观众面前。影片中的黄晓明不仅是法医，同时也是一位坚持原则和正义的人。在面对种种黑暗和阴谋时，他始终保持自己内心的正义和善良，决定运用专业知识揭露腐败现象。
影片中的一个细节令我印象深刻，那就是在某次破案过程中，黄晓明面临着极大的压力和威胁，但他依然坚守自己的原则，不顾一切地维护司法公正。这一幕让我深思，一个人的选择和坚守可以对整个社会产生巨大的影响。正如影片中所展示的，腐败问题虽然深入人心，但只要每个人都能坚持正义和诚实，腐败现象就能受到有效遏制。
影片还通过展示腐败现象对社会的伤害，引发了我对腐败问题的思考。在影片中，无数的无辜者被牵连其中，公平正义被无情践踏。这种社会风气的恶化对公民的生活造成了巨大的困扰和阻碍。面对这些，我们不能袖手旁观，我们每个人都应该发出自己的声音，坚决抵制腐败。
此外，影片通过展现主人公黄晓明与众多正直的同事和助手们的互相支持和合作，传递了对于建设廉洁社会的呼吁。正义的力量永远是强大的，只有大家团结一心，同仇敌忾，才能有效地遏制腐败现象、创造一个更加公平公正的社会。
影片以其真实的想象、细腻的描写和深刻的思考，给观众留下了深刻的感动和启发。通过观看《防腐》我深刻认识到，腐败现象不仅仅是法律问题，更是道德和价值观问题。只有每个人都坚守自己的原则，追求正义和真理，我们才能够摆脱腐败的困扰，走向一个更加美好的未来。
综上所述，电影《防腐》生动地揭示了腐败现象的危害，通过小人物的努力展示了对腐败的反抗与坚持。这部影片引发了我对于腐败问题的深思和关注。只有每个人都秉持正义和诚实，社会才能摆脱腐败的阴影，创造一个更加公正、廉洁、美好的未来。
防腐观后感 篇3
《防腐观后感》
最近，我观看了一部名为《防腐》的纪录片。这部影片深入揭示了腐败现象在社会中的蔓延和危害，令我深感震撼和触动。影片通过真实案例、专家采访和大量数据，生动地展现了腐败对社会经济发展、政府形象、公信力以及人民生活的巨大危害。
影片一开始便以一起贪污案件作为引子，让观众们对腐败有了更深刻的认知。接连出现的一系列腐败案例让我感受到社会道德沦丧的可怕后果。贪官污吏将自己的利益置于人民群众之上，以权谋私，使国家的财富流失殆尽，严重打击了人民的切身利益。影片中，一位老人因医院腐败而无法得到及时救治，这样的悲剧使我深感愤慨。在我们身边，各种廉价药、假冒伪劣产品充斥市场，这背后都离不开腐败的渗透。
影片还对腐败背后的官商勾结现象进行了深入揭示。一些企业为了谋取更多的利益，不惜与政府官员相勾结，导致公款挪用、虚假经营等违法行为愈演愈烈。这种网络式的腐败形象让我感到惋惜，同时也使我更加清晰地认识到，反腐败行动不能只停留在惩罚腐败者的层面，更需要对整个系统进行完善和改进。
纪录片通过专家的解析和分析，让我了解到腐败现象不仅仅是个别人的道德败坏，更是体制性的问题所导致的。官员们一方面享受着丰厚的待遇，另一方面却容易沉迷于权力的作用和金钱的诱惑。这使我对我们的社会制度和政府监管体系的有效性产生了思考。我们应该加强对权力的监督，建立起完善的法律体系，加大对腐败行为的打击力度。同时，培养公众的监督意识，鼓励广大群众对腐败行为举报，形成全社会共同打击腐败的合力。
观看《防腐》这部纪录片，给我留下了深刻的印象和思考。它让我看到了腐败背后造成的痛苦和伤害，也让我认识到了反腐败的艰巨性和重要性。作为一个普通的公民，我要时刻保持警醒，不能被金钱和权力蒙蔽双眼。只有每个人都对腐败说“不”，才能让我们的社会更加清明正义，让我们的国家更加繁荣富强。
总之，《防腐》这部纪录片给我带来了深刻的思考和启示。它让我认识到腐败对社会的巨大危害，也让我明确了反腐败的紧迫性。我们每个人都应该从自身做起，秉持正确的道德观念，摒弃贪婪和私欲。同时，我们也应当通过各种渠道提高自己的反腐败意识，参与到反腐败的行动中来。只有这样，我们才能共同为建设一个廉洁、公正的社会而努力奋斗。
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观看优秀的作品，会领悟许多感悟，观后感是观众的真实感受和评价也是对作品的一种表达，观后感的目的可以培养学生的写作能力，还可以锻炼学生的总结概括能力，写好一篇作品名观后感有什么好方法呢？我们为大家带来了这篇“禅观后感”的研究报告，希望我的建议能够帮你别忘了将它收藏下来哦！
禅观后感 篇1
《花开见禅读后感》是一本富有哲理的小说，作者以花为载体，讲述了人生的种种智慧和禅悟。读完这本书，我深受启发，领悟到了一些关于人生和禅修的道理。
整本书以花为线索，每一朵花都代表着一个人物或一个故事。作者通过花的盛开、凋零和再生，表达了人生的无常和禅悟的价值。阅读过程中，我仿佛置身于花的世界，触摸到了它们的灵魂和智慧。
首先，书中的每一朵花都有着不同的个性和命运。有的花因环境原因而无法绽放，有的花因为病痛而凋谢，有的花则能够顽强生长，展示出生命的力量。这给我启示，每个人都有自己的命运和生活环境，我们要学会接受和适应，同时也要尽力去改变不利的因素，争取有一个美好的人生。
其次，书中的花也反映了生命的无常和禅修的重要性。当一朵花枯萎凋谢之时，又会有新的花蕾绽放。这让我想到了人生的无常性，我们所追求的一切都是短暂的，有时候我们赢得了一切，却又在转瞬间失去了一切。因此，我们应该学会珍惜眼前的幸福，同时也要保持禅修的心态，用平常心对待一切变故。
再者，书中有一部分故事以禅修和花为主题。禅修是一种寻求内心平静和觉醒的修行方式，能够使我们摆脱物质的束缚，从而达到一种超然的境界。而花则是禅修的载体，它们通过自然的方式展示出禅修的境界。这给我带来了深刻的启示，禅修并不是追求外在的修行方式，而是通过内心的觉醒来实现。我开始思考自己是否能够在日常生活中更多地体验禅修的境界，学会放下纠结和杂念，活在当下的瞬间。
最后，我被书中描述的大自然景观所吸引。在书中，作者不仅通过描述花朵的美丽来吸引读者，还引入了大自然的景观，湖泊、山川、星空的描绘使我仿佛置身于那片美丽而宁静的环境中。这些景观给我带来了平和和内心的宁静，让我感受到了自然的力量和美好。
总之，《花开见禅》这本书给予了我很多思考和触动。通过花的盛开、凋谢和再生，我明白了人生的无常和变化。通过禅修和花的结合，我体味到了内心的觉醒和深处的宁静。通过大自然的描绘，我感受到了自然的力量和美好。这本书让我更加珍惜眼前的幸福，更加重视内心的修行，也更加热爱大自然的美丽。我会将这些领悟融入到我的日常生活中，用心去体验花开见禅的禅境，探寻更深层次的人生智慧。
禅观后感 篇2
游褒禅山记(网友来稿)
课题：游褒禅山记 授课人：高一 刘卫红
时间：2003年3月18日周二第二节
目的：1、翻译课文，理解课文
2、通过质疑的方式，培养学生的翻译能力
3、通过对课文内容的理解，培养学生的分析能力
4、通过对课文内容的'理解，进行培养学生顽强的意志力的思想教育
重点：翻译课文，理解内容
难点：培养学生的分析理解能力
教法：质疑提问法 学法：翻译文言文的能力
课型：新授 教具：.课件
板书： 游褒禅山记
游洞经过：前洞――后洞――悔随之
游洞心得：志――力――物――尽吾志
后记：
教学过程
一、组织教学
二、复习旧课
检查重点句子的翻译
三、讲解新课
（一）导入新课
引列宁的话导入新课
（二）朗读课文
指名读，齐读交互进行
（三）翻译课文
采用质疑的方法进行译文，
学生可能出现的问题有：
1、盖其有深，则其至有加少也
2、既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
3、常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也
4、然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔
在学生充分质疑的基础上，找一名学生总体进行翻译，之后，教师将重点的词语圈点出来，作为重点复习的内容。
（四）理解课文
1、按顺序简述第二段的.写作内容。
2、概括第二段的内容要点。
用一个字来概述作者游洞
3、后的心情，原因是什么？
4、看课后练习一，找出第三段与第二段相互呼应的地方。
5、古人求思的精神与第三段的议论是什么关系。
6、分析“志”、“力”、“物”三者之间的关系
如有时间，指导背诵
四、小结
五、作业
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禅观后感 篇3
读阿勋《开启的禅》有感-------让生命清净安闲
顺着《开启的世界》，寻到了阿勋《开启的禅》。
这本书有50个禅宗故事，引导人们打开并认识到。每一个故事都是经年传承的好故事，有的广为流传熟为人知，如茶煮沉浮、拈花一笑、苏东坡与屁等，静下心来去品，如一丝丝细雨浸入心境，绵延润之，滋养心田。
想想人生的经历，除了生与死，其他的事情都很小。生不能掌控，死是必然趋势。在生与死之间，如能平平安安快快乐乐，该是人生一大幸事，由此，每一个，没有理由不使劲地活着。
可是，人生无常如朝露，有那么多的意外和未知，曾经的求而不得和悔不当初，只能用于心灵的慰藉。
怎样让活着幸福？每个人都在追求，也许，通过冥想来理解生活是通往幸福的捷径。多少次，在想：
“人之初，性本善。性相近，习相远。”一个人从知足为乐的婴儿，到贪得无厌的奴才，经历了一切困惑痛苦，方知知足才是幸福的源泉，可一身附着的污气，又是那样厚重地烟熏到骨肉里，欲去之，尤为难矣，不得不下苦工，参佛、修道、悟心，以复婴儿之纯朴。
禅是什么？据说只能悟，不可言。我还想知道查辞海：禅宗，佛教术语，指的是冥想。例如，坐禅、参禅、禅定；还有另一种含义，一般指与佛教有关的事物。如禅机、禅房、禅杖，等。
于几个深夜窃听了老禅师讲给小香炉的禅故事，颇有意思的是，老禅师所提的问题，小香炉答不出来，而我却有了答案；还有一些问题，小香炉完全明白了，但我半醒半迷，答不上来。
有心解禅；一心接茬；无心解馋。以一系列步骤的形式，每一步都紧密相连，把听故事的人带到禅宗的境界。如果说《开启的世界》，是阿勋重讲了开始地概念和理论，那么《开启的禅》则是理论下的习题了，不免想到了数学课本，先是概念，后是例题，再是习题，循循善诱，直达理会，或许可以这样理解，《开启的禅》是对《开启的世界》读后的练习。
不得不说，禅悟，深矣，玄矣，且还妙义。
当年在灵山法会上，佛陀释迦侔尼传灯时，仅仅是拿了一束花笑一笑罢了，只有迦叶回以微笑，于是佛陀把等传给了迦叶，传递了一切无。多少他的**，未能解开佛陀出场的“拈花一笑”。
禅悟，不是谁都能解悟的。
苏东坡与金山寺的佛印禅师是好朋友，自以为自己很禅定，写了一首诗给禅师：“稽首天中天，毫光照大千；八风出不动，端坐紫金莲。”本想佛印禅师会夸奖，谁知禅师一个“屁”字，就把苏东坡“吹”到了江东。
这个故事听起来很有趣，但细节却发人深省。禅悟修心，不是看对道学的参学去讲道，而是体验如如的本心行当道之事。
《开启的禅》，每一个故事，都是一个哲思。
无心解馋有一句话：“禅没有概念，心下安享清净则是。禅宗的思想无可厚非。 可以获得的总是知识，而不是智慧。”
禅，的确只能悟，不可言。
读罢，慎思，独行，默然。
禅观后感 篇4
二是个案与类属的关系。这篇文章在艺术特色上与前面所学的文言文有些不同主要体现在叙述平实逻辑严谨文章的现实针对性强。这种风格与作者王安石的政治身份有密切关系。现行课本上所收录文章不外乎是这样几种：文人的文艺作品文人的议（政）论文政治家的文艺作品政治家的.议（政）论文应用文。此文属第四种是政治家的议论文。中国历史上做官的文人不少但像王安石这样有明确的政治理想和政治抱负的文人却不多所以王安石其实也是一名杰出的政治家可以归到政治家一类。
于是可以将这样的一些文章拿来比较：《过秦论》、《谏太宗十疏书》、《滕王阁序》、《沁园春・雪》、《改造我们的学习》（注意这些文章的文体与作者的身份）等等。我们要学完一篇文章后然后给这篇文章定位归类再去寻找同类的文章来研读（注意：依据不同的标准可以将同一篇文章分入不同的类别）。
禅观后感 篇5
有关解读《红楼梦》的书籍星罗棋布也不为过吧，其中也不乏滥竽充数者。而这本《解毒《红楼梦》的禅文化》却是让人眼前一亮，立即收入囊中。
佛教把贪、嗔、痴称为三毒，身为凡夫，我们的心念往往和贪、嗔、痴密切相关。三毒，即危害心灵健康的三种病毒。其中的痴就是无明，也是一切问题的源头。
无明就是心灵的黑暗，看不清自己的本来面目，看不清潜藏的觉悟本性。
因为看不清，就会事事以我为中心造下诸多罪业。人生最可悲的事不是离开或死去，而是在短暂的人生轨道上，我们根本没有悔悟。
用佛眼看《红楼梦》则是一本世间的经书，将世间的一切都传达得无比完美。世间的是是非非恩恩怨怨都是因为缺少慈悲，给慈悲一个道歉，放下万缘，是非恩怨都会模糊界限。
不觉想起印光法师的一句箴言：看一切人皆是菩萨，唯我一人实是凡夫。最初还不能理解，以为是祖师大德自谦而已。
现在明白今生所遇都可以成为自己的老师，正如儒家所言"见贤思齐，闻过则改"。
读《红楼梦》对照自己，看看自己到底有多少本来面目，林黛玉、薛宝钗、尤二姐、贾瑞、薛蟠……，不都是菩萨的示现，是来度化众生，为众生解毒的么。
这时，瓢虫突然飞出了窗外。它身体的颜色表明它的生命已直在徘徊。朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋，而它从不知世界还有冬天。如此想来，谁的生命不可贵，又有谁的生命不悲哀?
它在寻找一个栖身之地，却不自觉地爬到了“悬崖”的边缘，我真的为之汗流浃背。慢慢它消失在我的视线里，不知踪迹了。视野的局限，自身毒发被执着欲念牵引着你我他走在悬崖边上而浑然不觉，岂不知是地狱之门。
禅观后感 篇6
读雪小禅《却原来》有感张萌25号晚上从实习单位出来，忘了带伞，大雪迎面扑来，打在头上，钻进脖子里，特别冷，最后只好连眼镜也摘掉，低头缩起来走路。看到各种各样的鞋子经过，我知道很多人走在我面前，为了生活和兴趣。路边小吃摊已经在雪地里撑起了一把大伞，生意还将继续。
那个烤红薯爷爷的脸在火光里显得很红很硬，没人来光顾时，他便站在原地一动不动，眼神很凝重却也很寡淡，不知道落在何处。我劝他早点回去，老爷爷碎碎念一般”要苦钱哩，要苦钱哩！””苦”这个字，比起这场纷纷扬扬的大雪，更冷更凉。
有时走在路上，我看到一个小女孩拿着棒棒糖一步一步牵着妈妈的手，就像我小时候看到的那样；看到拎着公文包匆匆行走的男女，好像能看到不久之后自己的身影也在其中。记起某一天下班，过马路，一对老夫妻一前一后，头发花白，男的穿得很臃肿戴着墨镜，老太太走得很慢，手里的一根粗木条牵着她的盲人丈夫，走两步还要回头给对方把围巾裹了再裹。很温馨，让我错过了公交。
我常会忍不住乱想，《相对论》**需要光速达到多少多少才能使人穿越呢？明明每时每刻我都从他人身上看到自己曾经或者未来穿行的身影了啊，只是我是这一秒的自己，活在此刻罢了，那不妨专注于当下，做个有心人好了。雪小禅，她很爱戏。
她说，戏里的光阴总是可爱的，因为永远不知道下一秒要发生什么，在光影里织线的时光总是短的，短到以为刚刚到，却已经要离开了。她说喜欢光阴的凉意，我却更喜欢她后面提到的”原来人生的终极目标竟是岁月静好。”更多了份坦然。
她提到怀斯的画，怀斯笔下的女人，给她浩荡的感觉，一意孤行，本质纯粹丰盈，不留余地的明朗着。第一次读雪小禅的作品，第一次读这句话，我猜想她是个很细腻很敏感很注重内心感觉有点自我的人，表面不动声色，其实很不安很脆弱。我自己也一样。大多数时候，我喜欢一个人。
喜欢她说的寒武纪，简单、朴素的味道，有着让人沉溺的光辉，带着最初的本真和幼稚。帆布鞋、白衬衫、牛仔裙，可以尽情享受夏天，秋天陶醉在桂花的清凉芬芳中，爱冬天的白雪。只是她要的不安、沉溺、缱绻，在爱情里一直坠下去坠下去，是不是正如她本人说的会泛滥成灾的吧。
我们难免会触景生情，可是哪敢这样活着。雪小禅也说，我们也许并非有多怀念某个人某件事，只是念想那段时光罢了。一切都会过去，在岁月中消失。
作者喜欢黛玉、陆小曼、杜拉斯等女性，不喜欢林徽因、宝钗这一代。后来，我觉得她们并不努力工作，甚至比前者更热爱生活，因为她们知道如何聪明地生活。没有节制怎会一直快乐？
无所事适是多么宝贵的品质啊！生活的本质是什么？,我们到底在追寻什么？
能不能探索其中奥秘，去创造创新？如何幸福？我经常会问自己。
有一天，我发现很多原因都很普遍。比如我学的土木工程，最近在看建筑方面的书籍，其实思路也很简单。建筑的本质就是提供适合人们居住与活动的屋舍，就是我们所说的”是什么”,而建筑背后的精神就是我们所说的”为什么”,那么要怎么办，解决方法是什么呢，也就是建筑是由哪些人来完成要完成哪些事项。
这并不违背作者追求的终极境界，因为很多事情都那么简单。我们应该放开自己，敞开心扉，拥抱整个世界。没有必要悲伤。孤独常常留给我们。遇到困惑，想想是不是一开始自己的出发点就错了。
我想到老师在群里发的一个小题目，是说如何改动两根小火柴可以使原数字变得更大。看完答案后，我思考了一下。一开始，我对这个问题的含意理解不够深刻。”大”,什么是大？
我们经常想到的是一个特定的数字。变大或变大不是无限的吗？后来，我觉得不仅我们的出发点不明确，而且我们的最终目标也是茫然不知所措。生活的本质是简单、纯洁、宁静而不茫然。意义在于我们存在的意义，方法是始终保持超越现状的意志。
品质绝非偶然发生，它永远是智慧与努力的结晶。
禅观后感 篇7
原创： 中原小伙
很多人看到书名都很奇怪。禅宗如何与摩托车维修放在一起？事实上，这是一本哲学书。禅代表感性和理想主义。摩托车维修代表着理性和唯物主义。几千年来，唯心主义和唯物主义是两个对立的存在，但本书作者试图将它们联系起来。
笔者通过一次摩托车旅行，对其进行了逐步的**，并结合大量摩托车维修实例阐述了自己的观点。读完后，他收获良多。
1. 摩旅
读完这本书，我会对摩图有更多的了解。至少，作者和孩子一起长途摩旅的经历对我有较大的影响，我在看了此书之后，带着女儿们开始去更远的地方“探险”。这本书是40多年前写的。如今，摩托车和旅行设备都发生了很大的变化，但是摩托车旅行的意义仍然是一样的。
2. 教育
作者就是在当老师的时候发现了难题：修辞学的好坏并不能简单的用一些公式化的具体规则去衡量判断，按照总结出来的那些理论，是写不出来伟大的著作的。在这种情况下，教授这些修辞技巧的意义何在？
方法是否合适？为此，笔者在教学上进行了一些创新（不计分），并对现行的教育体制作了许多思考和评论。
笔者认为，我们现在接受的教育是通过理性来分析我们的世界，但实实上，这个世界并不是完全理性的。世界不是完全理性的，只有通过理性的方式去认识是一个问题。
因为作者是一位教授修辞学的哲学家，所以书中有许多优美而富有哲理的句子，比如：
如果你对事物有完全的信心，你就不太可能有狂热的态度。
任何你想要并引以为豪的目标，结局都是悲惨的。
当你做某事的时候，一旦你想很快地问，那就意味着你不再关心他而想做别的事情。
这是天底下最难拍的了。你需要一个360度的广角镜头，你看风景，再看看地上的草地，一切都很精彩。但是一旦你用框子框住，美感就不见了。（我在旅行时经常有这种感觉）
其实现代人未必比以前的人聪明，人的智商并没有多大改变，那些印第安人和中古世纪的人跟我们差不多，但是彼此所处的环境不同；在以前的环境中，他们认为鬼魂存在，就像现代人相信原子、质子、光子和量子存在一样。从这个角度来说，我相信有鬼。
比如说，物理定律、逻辑学…….数的系统……几何代数等等，这些都是所谓的鬼魂，因为我们太相信了，所以他们看起来就像是真的。
万有引力定律只存在于人的心里，这也是一种鬼！对于别人所相信的鬼魂，我们很容易无知而且自负地就进行攻击，但是对于我们自己心中的鬼魂，我们却非常无知而且盲目地信仰着。
那么为什么所有人都相信引力确是存在呢？
你被催眠了，用一种更正统的方式，受过教育。
如果科学家认为鬼魂只存在于人们的头脑中，我不会反对这种说法。其中‘只’是一个关键词，科学只存在于你的心里，这种说法并没有错，鬼也是一样。
自然规律是人类发明的，就像鬼魂的存在一样。逻辑和数学也是如此。所有值得称赞的东西也是人类的发明。这个世界也是人类所想象出来的，整体来说也就是一种灵界的存在。
（我第一次看到这种关于鬼魂的争论，信不信由你，我相信它。）
理性教会所要求的不是能力，而是无能。一个无能的人才容易受教。一个真正有能力的人总是给别人一种威胁感。
真理的陷阱和二元论有关。目前人类所有的知识都是基于传统二元论的逻辑和科学方法。
在机械工作中，保持内心的平静不是一件小事，而是工作的核心。在维修摩托车的时候，最重要的就是要培养内心的宁静，让自己不要和工作环境疏离，在做其他的工作时也是同样的。这一点做到了，其他的一切也就会变得很自然。
几何学的公理不过是化妆的定义。一个几何体不能比另一个更正确；它只可能是更方便。几何不是真实的，它只是更先进。
……在测量这些实体时，没有一种方法比其它方法更切合实际；通常被采纳者只是更方便的。我们对空间和时间的概念只是定义。它们是基于它们在处理事实实的便利性而做出的选择。
我们高等复杂的生物体对环境的反应上，我们发明了许多事物，包括天、地、树、石头、海洋、神明、**、艺术、语言、哲学、工程、文化和科学，我们称这些为模拟实体。他们是真的，所以我们让孩子相信他们是真的。然后把那些不接受这个理论的人扔进疯人院。
像学校、教会、**和政治组织这种机构，都是想用某种特定的目标而非真理来引导别人的思考，以使他们的机构能够继续存活下去，以控制别人来继续为这些机构服务。
如果下个世纪的科研速度是现在的十倍，那么任何一项科研成果的寿命都可能只有现在的十分之一。
我们观察周遭成千上万的事物……但是你并没有全部注意到他们……我们几乎不可能全部意识到这些东西……那样一来，我们的心里就会充满了太多无用的细枝末节，从而无法思考。从这些观察中，我们必须做出选择，我们所选择的和我们所观察到的永远不一样，因为通过选择就有了变化。我们从观察到的东西中选择一把沙子，称之为世界。
……本来我想在读后感中把这些句子都摘抄出来，但太多了，还是看书吧。
3. 良质
作者认为，感性和理性这二元之间是通过良质相连的。什么是好品质？ 作者认为不可能具体定义它。下面是对良质的一些描述：
当你看到一棵树，你意识到你看到了一棵树。在你看到的那一刹那以及意识到的那一刹那之间，有一小段时间。……“过去”只存在于我们的记忆之中，“未来”则存在于我们的计划之中，而只有“现在”才是唯一的真实。
你理智上意识到的那棵树属于过去，因为这段时间很短，所意它对你来说并不真实。任何通过思想实现的东西总是存在于过去，因此是不真实的。所以现实总是存在于你看到它的那一刻，在你意识到它之前。
这种意识之前的现实就是斐德勒所说的良好品质。
他认为知识分子是最难理解这种品质的，因为他们反应太快，立刻把一切都变成了思考。最有可能看到高质量的是儿童和未受教育的人，以及那些失去了文化的人。他们很少受到文化的影响，所以他们接受的正规训练较少，不让文化渗透到他们的头脑中。
良质无形、无状，也无法形容，看得到形状和形式就是由理性去认知。良质是超越形状和形式之上的，我们给良质的名字、形状和形式只有部分基于良质自身，另一部分则基于我们由经验中得出的印象。我们经常寻找与我们过去经验相似的高质量产品。
如果我们找不到就无法行动。人们对好的质量有不同的看法，不是因为质量本身存在差异，而是因为每个人都有不同的经历背景。……好的品质是非常简单、快速和直接的诱导。
根据我有限的理解，我认为作者的素质很像我们通常谈论的直觉。
一篇好的文章和一副好的**读了之后会对我们非常好，尽管我们可能不清楚**的具体优势。这就是良质，这就是直觉。
4. 卓越
读这本书的一个意外收获是对“卓越”这个词的认识。
从去年开始，当我想表达这样的一种优秀时：这种优秀来自于自我的不断努力，来自于自我的高标准严要求，这时我用的词就是卓越。而书中，也用了这个词。
“是什么使希腊的战士表现的这样神勇？”季多提出这样的疑问。“并不是我们所认为的责任感—对别人的责任感，而是对自己的责任感。
他们努力追求的目标被我们翻译成伦理道德。然而，希腊原文却是指卓越……”
卓越，就是良质。
看来我对卓越这个词的理解与希腊语的原意是一致的。
阅读本书还有很多其它的收获，比如维修摩托车的方法，工具，我是看了此书才知道冲击螺丝刀这种工具的，还有露营的一些知识，摩旅的一些知识。
这本书最大的价值在于其哲学思想，对世界的思考，对古典和浪漫的思考，对教育的思考等等，因为我的哲学知识比较匮乏，对我而言甘之如饴。尤其是书中对鬼的论述，对我们认知世界的论述，对我们所认知的世界只不过是一把沙子的比喻，都让我耳目一新。
不管你是否喜欢摩托车保养，这本书都值得一读！
禅观后感 篇8
听说过那首较早之前红遍一时的流行歌曲《女人是老虎》吗？就是那一首——小和尚下山去化斋，老和尚有交待： “山下的女人是老虎，遇见了千万要躲开！
”走过了一村又一寨，小和尚暗思揣：“为什么老虎不吃人，模样还挺心爱？”老和尚悄悄告徒弟：
这样的老虎最呀最厉害！小和尚吓得赶紧跑：“师傅呀呀呀呀呀，坏坏坏， 老虎已闯进我的心里来心里来！
”听这首歌的过程中，曾经一遍遍地想象过歌曲所描绘的那一幅场景，小和尚的纯朴、焦虑与老和尚的良苦用心登时油然而生，不禁莞尔。
如当年的那首流行歌曲一样，如今，这一本《一禅小和尚》，真似是在讲鸡汤，却并没有那么简单，按照作者的话来说，“它太有温度”，捧着读的时候，每一个小故事，都既会在让你捧腹大笑的同时，也不由地会深思一番，“感觉到手心微热”。假如真的能够这样，那就到达效果了。当然，这其实不是一本看过之后就可以放到一边的那一类书，而是可以隔三岔五，再捧起来读一读，并且还会若有所思，继而再有所悟的一本有趣、有味、有料的书！
与《女人是老虎》中小和尚和老和尚的设定有异曲同工之妙的是，《一禅小和尚》中，小和尚的人物设定是一个对世界有强烈好奇心、每天都能从生活中发现趣味和智慧哲学的暖萌小和尚，他可不像前一个小和尚那样懵懂无知，而是很会动脑筋，也很愿意与**来一番有意无意的斗智斗勇，最终获得相得益彰的效果！而小和尚一禅的**阿斗呢，不仅睿智，而且一点儿也不古板，有时候甚至有点儿像金庸笔下的《天龙八部》中的那个老顽童，不拘小节，偶或来点儿极富营养价值的真正鸡汤！宜昌和他的**住在一座美丽的寺庙里。寺庙周围的村子里住着一群善良朴实的人。
在妙趣横生的日常故事中，***般的场景构造下，展现出的既是一种纯真，也是一种意味深长。每天的生活仿佛都是那个样子——也许尤其是对于一禅和阿斗来说是如此；但生活却又是如此有深度——单单感受一下一禅和**阿斗充满禅意的对话就知道了！
一个小故事有20格左右的空间，画面充满了水墨画的静谧典雅的风格，真是悠闲、舒适、自满。故事不多，十九则而已，但却让人能够忍俊不禁，反复回看。比如在《亲吻》中，**阿斗是如何解释亲吻的呢？
阿斗告诉一禅：“他们那是有好多好多话要讲，却又不知从何谈起，所以就嘴对嘴；这样那些话就会自动流入对方的心里，省却千言万语。”有亲密的关系才会有“好多好多话要讲”，才会有后面那么多的推理，直到那些知心的话儿“自动流入对方的心里”。
阿斗的解释也是一种真理，只是一种实意的真理。毕竟有些事情不能不直接解释，很容易引起小和尚内心的波动。最好像阿杜现在这样解释，但这变得有意义了。将来有一天，小和尚一禅长大了，也明白过来这其实是怎么一回事的时候，也会觉得**当年的解释一点儿也不是在骗他，而是一种善意的解释。
你看，至少，一禅现在就是这样来理解的：“虽然**每天打呼磨牙，还整天惩罚我担水抄经书，但我知道，你是个好**。”严师才能出高徒，这个道理一禅现在已经懂得了；将来，当他长大了，一定会懂得更多的道理，也更能够理解**当年的良苦用心——这一点，可是《女人是老虎》中那个苦于无法解释小和尚疑问的老和尚所不能比的。
确实，层次不一样，效果也会大不一样。
孟子说过：“人之初，性本善。”成长的过程中当然不可能总是风和日丽、一帆风顺，而是会有阳光，也会有乌云，也会有大雨，还会有暴风雪……这个世界显然也是纷繁复杂的，会有很多的疑问，也会有很多的答案——选择怎样的一条道路前进，面对前进中的重重险阻或者小磕绊到底应该抱以什么样的态度，很多时候都是一门真正的学问。
一开始的路走对了，心态摆正了，接下来有更难的路都不会觉得难上加难，而是会好好想一想应该怎么做，怎么样才是锲而不舍，怎么样才是持之以恒，怎么样才是永不懈怠……
无论生活如此轻松，还是生活如此困难，显然都不是一句负责任的话；而是要静下心来，有一个自己的基本判断，再听一听别人的意见，综合分析，选定方向。自己的路，还是靠自己走个人才会有底！所以，即便真的是鸡汤，也值得补充一点。
毕竟，有了力量，你可以征服前面的漫长道路
禅观后感 篇9
近日读王安石的散文“游褒禅山记”,文章讲述作者与三位朋友同游褒禅山时，作者被山洞中瑰丽的景致所陶醉。当他游兴正浓时，一位同游者的怠惰、胆怯，再三要求出洞，声称“不出去，火把就要燃尽了”,其他几个人受了他的感染，也担心火把熄灭的严重后果，就陪他一同返回。这次游览的深度不足他人游程的十分之一，因自己的盲从而没能尽兴，成了王安石此后的遗憾。
徐志摩先生游览风景名胜时，曾表示不要玩伴，主张天马行空、独来独往。甚至称女性游伴是美丽的花蛇，他的这些话潜藏着隐患。尝闻在家千日好，出门一时难，人旅行在大自然里，容易发生各种料想不到的意外，遭遇险情将无人营救。此公单人独行秉性，冒险有余、谨慎不足的个性，造成飞机撞击山崖的惨剧，这次意外既是偶然，又是必然，以致造成文学巨星坠落尘埃的遗憾。
一次，我们同事七人去成都学习一项先进技术，期间抽空瞻仰了武侯祠和昭烈庙。因各人的爱好不同、兴趣各异。当我沉浸在三国故事中，与神龛上诸葛孔明麾下的部属一一对号入座，以及欣赏镶嵌在墙上颂扬诸葛的众多石刻，尤其是我熟悉的“丞相祠堂何处寻。锦官城外柏森森······”的诗句时，一位同伴催促道“这泥巴菩萨有么看头，不是等你们两个，大伙坐上一乘车子就走了。我本来还想去观赏听鹂馆啼叫的黄鹂，在游伴催促下只得悻悻离去。
1958年是火红的年代，我和工友白天漫山遍野的工地上挖炼铁的洞穴，在旷野里架设临时照明线路，晚上参加红专学院的夜校读书。往往附近炼钢炉的鼓风机启动声响，教室里顿时灯暗如鬼火，再加上年轻的我实在劳累，往往上课不久就酣然入梦。尽管夜校报名时，曾以苏联作家奥斯托洛夫斯基的钢铁是怎样炼成的激励自己，决心做一块好钢，争取做一个对国家有用的人才，绝不到垂老时再悔恨。虽然这夜校环境十分恶劣，但它却不能继续存在，在以粮为纲、以钢为纲的大好形势下，红专学院只得停课以钢为纲了。
六十年代的前期，我党领导全国人民战胜了三年困难时期，工农业有条不紊地走上正轨，工厂领导号召青年职工参加业余学习，我就积极报了名，学习电工及电子技术，憧憬做一名青年鲁班。在两年的夜校中，我非常认真，老师布置的数学作业我做了，他没有布置的我也做了。因此为了我一人，额外增加老师改作业的负担，我感到非常内疚。只是让老师高兴的是，每回作业都是100分，成了班上的佼佼者。刚刚我感到学习文化知识的无限乐趣时，聂元梓的一篇大字报问世，击碎了我与其他青年求知的美梦。正规的大中小学校都停课闹革命了，职工夜校焉能独存于世。
七十年代末恢复了高考，似乎学习的机会又来了。
禅观后感 篇10
在暑假里，我读了一本书《禅为谁鸣》，这是张之路先生的著名小说。张之路，著名作家、剧作家，他有非常著名的作品，他的作品在青少年中有广泛影响，并享有很高荣誉。《禅为谁鸣》这本书主要讲了发生在主人公秀男身上的故事，秀男其实是一个上初三的女生，中考前夕学习很紧张，而秀男的成绩还是个倒数，这可怎么办呢?
秀男有个朋友叫边域，是一个斯文的男生，却是一个传奇人物，在秀男和边域相处的最后一天，(边域消失了)边域送给秀男一支钢笔。钢笔是用玉石做成的，刻着一支精巧的蝉，这支钢笔有“魔力”，用这支笔写题，错误的答案写不出来，需要认真思考，久而久之，就算不用“禅笔学习也提高了，这使得老师同学父母感到十分惊讶，秀男爸爸根据这支笔，回想起边域是自己曾经帮助过的男生，边域为了回报爸爸，把一份帮助献献给了女儿秀男他们互相奉献，使他们很快乐，我觉得只要人人献出一点爱，世界将会变成美好的人间啊。
秀兰在生活中也很喜欢禅，喜欢禅的春秋冬练壳的磨练意志，喜欢禅的尽情歌唱的气质，最喜欢蝉的夏天后默默死去的品质。觉得禅的生命多么像人生啊!书上说:只要活着乐于奉献，和蝉一样死的时候也会快乐，人不在于家财万贯，天生聪慧，最重要的是乐于奉献，有感恩的心，边域就是我们的榜样，我想他生命终的时候也会快乐吧。
书上我记忆最深的一句话就是，“没有蝉鸣的夏天就不是夏天”，难道不是吗?爸爸帮助边域边域帮助秀男，没有别人帮助的生活就不是生活呀!禅为谁鸣，为需要的人鸣，为乐于奉献的人鸣啊。后来楚秀男的父亲根据蝉钢笔，找到了边域在乡下的家，但是边域早就已经离开了人世。我们也要好好学习，他们互相帮助的精神可嘉，俗话说得好:“滴水之恩，当涌泉相报”，在现实生活中我们也要好好学习他们乐于奉献的精神。
禅观后感 篇11
《爱如禅你如佛》读后感
《爱如禅你如佛》一书是近年来备受关注的一本心灵成长类著作。通过对爱与禅的深入探讨，作者引领读者进入一个内心平静的境界，让人更加意识到爱与禅修的力量。读完这本书后，我深受启发，感受到一种全新的人生观和灵性渊源。
这本书以爱和禅修为主题，亦如书名所示，强调了爱和禅修之间的相互关系。它不仅教会了我如何爱与被爱，还带给我对禅修的新理解。
书中探讨了爱的真谛。作者指出，爱是一种超越自我的境界，是一种奉献、包容与关怀。他告诉读者要以开放的心态对待爱，不去寻求回报，而是培养自己无私奉献的品质。同时，通过对自我和他人的理解与尊重，我们能够体验到更深层次的爱。这种爱不仅仅局限于亲情、友情和爱情，也可以应用到与人共事、与大自然相融等多个层面。
书中讲述了禅修对心灵的滋养。禅修是一种修炼内心的方式，通过冥想、专注和自我觉知等技巧，使我们在快节奏、高压力的生活中保持平静与内心安宁。禅修可以帮助我们认知自己的真实需求，并解决内心的困扰与焦虑。同时，它还可以加深我们对世界的观察和体验，提高我们的智慧与洞察力。
阅读这本书后，我开始尝试进行禅修。通过冥想，我逐渐学会了将注意力集中在当下的片刻，不再被过去的痛苦和未来的不确定所困扰。这种内心的安宁给予了我一种沉静与从容，使我在面对各种挑战时能够更加深思熟虑和冷静应对。同时，我也发现禅修能够帮助我更好地理解他人和与他人建立良好的关系。通过打破内心的偏见和成见，我更加能够包容他人、理解他人的需要并给予关怀。
书中还介绍了一些与爱和禅修相关的智慧和故事，这些故事深深触动了我的内心。尤其是法宝禅师的故事，他用自己的智慧和无私的爱帮助了许多人，不仅让他们看到了希望，也让他们明白了爱与禅修的重要性。这些故事给予了我很多启发，使我更坚信爱与禅修能够改变一个人的生活。我相信只要我们真正坚持放下自我，跳出自我的局限，才能真正体验到爱与禅修的力量。
《爱如禅你如佛》这本书不仅仅是一本介绍爱和禅修的理论书籍，更是一本引领读者走向内心平静与快乐的指南。通过对心灵成长的探讨和实践，读者能够更加意识到自己的内在价值和潜力，学会用爱和平静去面对世界的挑战。这本书是一本不可多得的心灵成长经典，我强烈推荐给每一个渴望内心成长的人。
美术观后感合集
作品名观后感怎么写才好呢？这些情节会引发我们进行深思，使我们产生新的想法。而观后感可以很好的帮我们表述自己内心的感情，看完电影写一篇观后感也是一种锻炼，这篇优秀的“美术观后感”中学范文网编辑一看便知道有大用处，文章内容只供您参考使用！
美术观后感 篇1
《德国美术教育》的读后感7提要：在美术教学中，创造性的培养首先要重视创造性思维，创造性思维具有发散性的特点。关于发散思维，美国心理学家基尔福德认为
看过很多国内教育名家的专著，假期特别找了一本外国的教育书籍《德国美术教育》，书中介绍了在德国文化大背景中，德国的艺术教育既保留了本民族思辩性、有序性的特点，又吸收了宽容性、多元性等优点，形成了具有相当伸缩力的教学模式。从我们艺术教育的角度来看，德国艺术教育具有很强的个性，深受以下因素的启发：
一、多样的教学方法，丰富多彩的教学素材，以启迪孩子的智慧。
在德国，作为一名合格的教师，除了达学毕业外，还需要2-3年的时间专攻教育理论，这可以通过教学时间来确定。这样决定了一支具有较高素质的教师队伍，完成具有相当伸缩性的艺术教育成为可能。在小学，根据孩子的年龄特点，面对刚从幼儿园到小学的孩子，学校
一、二年级实行包班，教师明确所教学科的教学大纲和内容，不设日课表，教师所教内容可随机应变，如：课堂内突然出现了美丽的蝴蝶，孩子的注意力自然随蝴蝶而转，这时教师的教学内容随蝴蝶而变，让学生观察蝴蝶飞的动态、形状，介绍有关蝴蝶的种类、***常识，然后要用语言来描绘蝴蝶;用彩色笔画蝴蝶。结合常识、语文、美术等课程，取的教好的教学效果。
在这儿我体会到学科的横向联系，教学的灵活性，颇像我们的综合实践课，但在国内似乎缺少一个过渡的阶段，让教师从一个循规蹈矩的状态突然转变到一个随心所欲的状态，结果必然是混乱失败的。
2、 在美术教学中注中创造力的培养，给孩子广阔的思维空间，让孩子用不同的方式独立地表达自己的情感。
在美术教学中，创造性的培养首先要重视创造性思维，创造性思维具有发散性的特点。关于发散思维，美国心理学家基尔福德认为：“创造性思维指的是重新组织观念，而产生新的结果，并且在面对一个对象时，做出各种选择的假设。
”在德国艺术教学大纲中从小学到中学始终强调创造力的培养，在教学中着重研究创造的行为过程。与我自己的教学相比，我似乎更注重学生作业的效果。我应该在未来的课堂上找到一个更好的方法，既能传播学生的思想，又能产生好的作品。
三、师生之间提倡“帮助我，让我自己来做”，淡化教师的权威性，使教师由权威变为顾问，创造平等对话的关系。
在教学过程中，为学生创造良好的环境，启发学生如何去感受和发现，使学生认识到事物美的潜能，尊重学生对人和事物的不同感受和表现。从小培养学生独立分析问题，独立解决问题，根据不同的对象有不同的选择。这一点与我们的教学理念是一致的。只有弱化教师的权威，与学生交朋友，才能更好地帮助学生发现美、表达美。
4、 教师要根据学生原有的知识和能力，贴近学生的生活，使学生在快乐中获得新知识。
对于色彩的基本知识，在德国的美术教学中表现为有序而轻松，色彩以心爱的事物为对象来认识;色环通过色板的游戏找色彩之间的关系;色调的联系通过一些故事描述等方法来出现。如：“一座房间夜里着火了”，;“公主希望城市变成红色”;“绿色宫殿里的红色巫师”等。
显示兴趣的内容促进知识掌握，而不是太理论化。
组织参观一些地方博物馆，参加一些传统节日，并结合这些活动来表达最令人印象深刻和最喜爱的东西。比如参观汽车博物馆，绘制不同时期的汽车造型；汽车比赛场景；周日登山活动；制作狂欢节面具等。这些对于学生来说，有生活经验，丰富知识，并能生动地反映在画面上。
这些灵活有趣贴近生活的教学方法才是我们应该追求的，而让学生死记硬背，甚至加以考试，还要在他们人生第一次重大事件中记录上一笔，不是学生没兴趣不爱学，是我们硬把学生踢出了艺术的大门，不是老师们教不好，而是我们赤足站在烧得火红的石头上，只有快步奔跑保命，无力顾及其它。
除了以上四个方面，德国艺术教育还强调艺术教育的学科性，体系框架非常清晰，学科色彩非常浓厚等等。总之，艺术教育始终围绕着最高的教育目标。学生不仅要学习会画技能，还要培养创造力、审美能力、实践能力和个性的发展。努力使艺术教育适应产业发展和科技发展，将艺术造型的理念和能力渗透到日常生活中，与各领域的活动相衔接。
德国对艺术教育及其理念的理解深受我国艺术教育的启发，值得我们借鉴。自
美术观后感 篇2
美术素质教育与发展作为一种普遍的、立体的美术素质教育，围绕发展的核心，呈现出以下特点：
①科学性－－基础性与系统性的统一，即向学生实施具有辅德、益智、健体（心）的美术“双基”，具有全面整体的、优化结构的、层次递进的、有序发展过程的教育，
②实效性－－因材施教与以点带面的统一，即以因材施教为根本，通过针对性的教学活动，达到以点带面的全局性教育效应；
③ 创造性——主体性与适应性的统一，即充分发挥教学双方的主动性，相互配合、相互配合，促进教学活动由不适应向适应发展；
④规范性－－有一定的教育评量体系与活动，即对学校美术教育实施综合评估并纳入教育、管理常规，根据甘一世纪学生美术素质的综合要求与表现，建立健全一整套过程与结果并重的美术活动的评量规则，并使之在实践中应用化；
⑤发展性－－以人为全面发展和“教育是基础生产力”的统一为宗旨，即确立了面向全体学生、促进学生全面发展的教育方向，使未来的劳动者具有审美方面的生产能力和美化生活的能力的教育任务，以及培养学生具有一定审美能力并能运用美术语言手段去感受、理解和创造美的教育目的。
对于一线工作来说，我做以上工作是必要的，但是如何去看和理解呢？通过艺术教学的实践，我有了一点体会和收获。美术是我从小最喜爱的一门学科。
为什么我会喜欢呢？因为它能给我带来快乐，使我有很大的成就感和满足感。或许有人会说是这也是要有天分的，可是你对它都不敢兴趣何来的天分可言。
所以我觉得只有喜欢了才会愿意去学。
通过美术的学***养其他的能力，这样一点一点的都会全部的带动起来。
美术观后感 篇3
近，我拜读了《小学美术新课程教学论》，本书全面系统地介绍了美术课程改革背景、学习领域与教学基本取向、学习方式的变革、教学评价的发展、教学环境资源的开发和利用以及美术新课程与教师的个人成长等。该书充分体现新的课程理念，采用崭新的结构和体例，针对小学美术新课程教学中的问题，根据现代小学美术教师的需要，即学习者的实际需要，导入案例，创设情景，强调学习者的活动和对话。同时，致力于改变教材历来的面貌和我们阅读习惯，以新的呈现方式，尊重学习者选择和使用的权利。我对“美术新课程与教学评价的发展”这一章感悟较多，这章从教材评价、课堂评价、学生评价、教师评价，四个维度阐述了评价的发展。我个人认为，不管评价发展到什么程度，总离不开学生，评价必须要“以学生为主体”。“以学生为主体”，这是课改中提得最多的一句话，也是各科教学所必须遵循的原则之一。而在极具人文性质的美术学科中，如何让“以学生为主体”的评价作为一种观念深入人心，显得尤为重要。以下是我平时的一些做法：
一、提高教师、家长的思想认识
评价方面，家长甚至部分教师对来自学生的评价重视程度不够，在心里常常把学生评价看成是可有可无的项目。总认为学生懂什么，他们是不知道好坏的。在家长眼里画得象做得好就是好作业，其实，他们由于对儿童的思维了解不够深入，对儿童美术作品理解较为片面，有的教师往往也用成人的标准来评价学生作业，常常一味追求象不象，导致对作品中学生的创新之处、童趣等不能作出正确评价，无形中还误导了学生对美术作品的理解，扼杀了儿童的创造性。而小学阶段儿童的思维发展，正处在具体形象思维向逻辑抽象思维过渡的阶段。形象记忆能力比较弱，作品造型、色彩多为想象中的形象，与真实的形象距离较大。因此我们要加强宣传力度，提高教师特别是家长对儿童的思想认识，俯下身子了解儿童，多多倾听儿童的心语。要从意识深处更新传统观念，要懂得充分尊重学生的评价。成人对学生评价的尊重，才能带动学生对评价的重视，使学生认真参评，真正发挥学生评价对学生的教育、促进作用。
二、营造学生自评、互评的氛围。
有位哲人说过，“人与大多数动物一样都具有向群性”。也就是说人都喜欢凑热闹，比如，某大商店开业了，人头攒动，你正好散步路过，即使你不打算买东西，相信你也会融入人群中，去走一走、看一看，感受一下开业的热闹气氛。同样在课堂上，我们也要利用好这个“向群性”，营造学生自评、互评的氛围：可采用游戏、故事、趣味课件等手法，营造气氛，激发学生评价的兴趣。
三、指引学生自评、互评的方向
评价这根“指挥棒”自身的坐标很关键，一旦方向错误，就有“全军覆没”的可能性。因此评价在一定程度上左右着教学，决定着教学的方向。由此可见为学生指引评价的方向显得尤为重要。首先要引领学生欣赏同龄学生的优秀作品，然后结合平时的教学与实践逐步欣赏大师的作品，初步感受名家的风采，让学生明白什么是美的，怎样的作品就算优秀作品，这些学生、大师的作品好在什么地方，有哪些方面值得我们去学习。比如，儿童绘画可以从以下几个方面去进行评价：1、构图是否饱满2、线条是否流畅3、造型是否准确4、色彩是否丰富5、创意是否新颖独特等。手工作品可以从：1、造型2、表现手法3、材料选择4、制作的技法5、创意6、色彩7、造型等方面去考虑。
四、拓宽学生自评、互评的空间
小学美术教学中，针对不同的教学内容，根据不同的学生，采用不同的评价方法，学生自评、互评合理巧妙地运用能促进学生克服胆怯、自卑的心理，最大限度地发展学生的潜能：首先从评价的内容来说，评价包括知识、智力、运用、习惯、情感、态度、价值观等，从形式上来说，评价包括课内与课外、统一与民主、长期与短期等。对于智力不十分好的学生来说，可让其他学生找出这些学生作品中的非智力因素进行评价，比如；“这幅画画得很认真”、“这位同学这堂课很专心”、“这位同学的每次作业都能及时完成”、“这位同学很大方，和其他同学合作时常常拿出自己的工具材料和大家一起用”、“其他同学很乐意与这位同学合作，并且合作得很愉快”……而对于学有所长的学生，可以先让那些“差生”说说“这些同学的作品中你最欣赏它什么“，“你觉得这些作品中哪些地方最成功”，等等。然后再让这些优生自己说说作品中有那些不满意的地方，准备下次如何修改等等。
总之，只有紧紧围绕“以学生为主体”的科学、正确的评价才能激发学生的兴趣，树立学生的自信心，充分发展学生的个性。让“以学生为主体”的评价真正深入到每位教育工作者的内心深处。
美术观后感 篇4
利用端午小假阅读《美术教育与人的发展》一书，发现本书的第一章《走进基础教育天地》到第四节的“构建以人为本的基础美术科学体系”无疑对我们这些初为人师的“新手”带来了一手资料，这套教学思想和教学经验成果也为我今后的美术教学和美术作品辅导指引了方向。
在这一理论中，认为每个人都存在自己的潜能，而这种潜能大多数是需要教师来引导并开发的。为师者，我们必须要尊重学生，多给予他们自由和尊严，重视学生的自发性和主动性。开放性课堂则是主动让学生去参与、探究、创作同时并反思。就小学美术色彩认识课中，我尝试采用游戏式教学策略，强调活动的参与和过程的学习。让学生自己去发现，通过不断地探索和思考来获取知识，从而不断提高自己的认知能力。
一、为学生打造开放性的学习空间
回忆教学《色彩的冷与暖》这一课时，教学知识目标要求让学生了解色彩会呈现冷或暖的视觉效果，并能感受冷暖所传达的情感，如果采用平时的常规教学方法观察理解色彩的冷暖，就忽略了自身的感受和体会，美术课便失去意义。我以游戏的方式“水温的测试”激发学生的兴趣，通过亲身体验更具说服力。首先每个小组准备太阳等事物，同学们会在心理上对自己暗示往往会说出黄颜料杯子的水温较高。最后同学们小组交流分析出现这样答案的原因，在游戏中直观感受色彩的冷暖，同学们玩的开心，学的用心。
二、让学生在实践中发展认识
还记得在教学《色彩的对比与协调》一课时，恰巧遇上学校分发运动服，于是即兴导演了“给小猴穿衣服”的游戏。“给小猴穿衣服”时，先拿出小猴玩具询问同学们：“如果小猴今晚被邀请去参加服装大会，想穿红色的上衣，穿什么颜色的裤子合适呢？”同学们畅所欲言，争论不休，充分调动学生的积极性，在交流环节有的同学设计了一款“红褂子，绿裤子”，逗得全班同学哈哈大笑，说：“真难看，真俗气……”就这样师生互动环节气氛达到了高潮。借机，告诉学生：“可别一笑了之，虽然我们平时不会这样穿，走在街道上留心观察，你会发现很多人都是如此着装的！”紧接着出示多媒体课件，展示生活中衣、食、住、行色彩搭配的案例，让学生明白只有协调好颜色之间的关系，才能提高生活的品味，获得美的享受。为了检测同学们学以致用的能力，布置一个简单的作业，回家后在电脑上下载游戏《我的世界》，按自己的心愿想法设计理想的家居环境，将自己喜爱的房间进行色彩搭配、美化装饰注意色调的整体与和谐。学生通过自己的想象力，合理地运用所学到的色彩知识，打造属于自己的小天地。
趣味性、实用性、感受性和表现性的课堂有利于培养学生对美术学科的兴趣，除了提高课堂效率外，更强调学生与学生之间的合作精神。开放是为了融合，游戏是为了兴趣，为了让更多的学生主动去学从而得到最好的教学方式。相信只要我们坚持，同学们喜欢，课堂就会生动绚丽。
美术观后感 篇5
《美术教育与人的发展》的作者是我国具有近四十年的教学实践经历的著名的儿童艺术教育家杨景芝。是一本儿童美术教学法研究方面的专著，书中具体介绍了通过美术教育活动对学生进行素质教育，促进儿童全面和谐发展的教学经验，以及通过长期探索而建立的儿童教学体系和教学方法。在书中，作者根据自己的亲身经历和教育实践研究，结合艺术教育发展的新理念，全面系统地分析和论述了她对儿童艺术教育的认识和体会。
经过近20年对儿童绘画能力发展的实验研究，本书作者总结了她的教学理论，具有很高的学术价值、倡导意义和作用。杨先生在儿童艺术教育实践中始终保持着开放的心态。每向前一步，他都充满了国际艺术教育的风云变幻。同时，他也不忘结合中国的特殊国情和人文条件。正如杨老师表示的：
我试图探索一条适合中国儿童艺术教育的道路。我不赞成脱离儿童实际情况，以传授知识和技能为目的的艺术教育学科理论，反对用模仿教学法压制儿童创造力。另一方面，我又感到教学内容完全从儿童兴趣出发存在不足，它缺乏科学系统的教学体系&&致使教育产生放任自流的不良后果&&我主张美术教育依靠发展儿童知觉、美感和创造性，促进儿童成长。无论是理论还是实践，杨老师都洋溢着一种爱，正如她在书中指出，爱和尊重是教育的出发点。
这里不仅有对其从事的艺术教育事业的爱，还有对她的教学对象的爱，对儿童作品的爱、对儿童在绘画中表达的天真烂漫的个性和情感的爱。此外，杨先生的艺术教育和实践是严肃认真的。这本书有二师多万字，涉及艺术教育的方方面面，体现了杨元庆多年努力的结晶。
《美术教育与人的发展》一书，分为上、下两篇，上篇是美术教育与人的发展，从走进基础教育天地谈起，到具体阐述美术教育与人的素质发展。从分析儿童接受艺术教育的心理特点到构建开放式教学实践体系的具体实践。下篇是儿童美术教学方法研究。
本文论述了杨老师的教育观和教学方法，以及多年来总结出的教学艺术。通过对前两章的理论和实例的**，杨老师让我们从多方面、多角度了解了艺术教育的特点和儿童艺术教育的一些科学教育方法。
在书中，我特别欣赏的是杨老师提出的从爱心出发进行教育的主张，她在书中指出在儿童稚嫩的心里最看重教师对他的态度，教师的爱最具有吸引力，它能激发儿童的学习热情。儿童的学习动力常产生在对教师的眷恋。的确，爱是力量，它能给人勇气，它能促使人们进步。
所以在我的教学中，作为教师应当主动接近学生，以自己对美术的热爱，激励学生对美术的热爱，以自己对学生点滴进步的由衷高兴，点燃学生对艺术的兴趣，以自己平等参与学生活动的行为，增加学生对她的美术课堂的眷恋，真正做到用爱心和学生进行平等的对话。我相信我们的艺术教育一定能开出更多的艺术之花。
这是一本好书，从中我受益非浅。杨先生用自己的实际行动和理论成果，开辟了一术教育的净土。也是我的一位良师益友。
美术观后感 篇6
美术展观后感
前不久，我有幸参观了一场令人难以忘怀的美术展览。这次展览汇集了来自世界各地的艺术家的作品，涵盖了各种不同的风格和题材。整个展览给我留下了深刻的印象，让我对艺术和创造力有了全新的理解。
首先，我被展览的规模和布置所震撼。展览场地巨大，分为不同的主题区域，每个区域都有独特的装饰和灯光效果，使观众能够更好地沉浸在艺术中。每个艺术家的作品都有自己的空间，透过布局和设计，展现出他们独特的艺术风格。有些作品被悬挂在墙上，给人一种悬浮在空中的感觉；有些作品被置于地面上，让观众可以更近距离地欣赏；还有些作品以投影的方式展示，给人一种穿越时空的感觉。整个展览的布置不仅令人印象深刻，也展示了艺术创作的多样性和无限可能性。
其次，我被展览中的作品所表达的情感所感动。每一件作品都是艺术家用心血创作的结晶，背后都有着深刻而独特的故事。有些作品展示了作者内心的痛苦和挣扎，通过抽象的画风和激烈的色彩表达了情感的强烈。还有一些作品则展示了作者对大自然的热爱和敬畏，通过细致入微的绘画技巧和自然的颜色呈现了大自然的美丽。观看这些作品，我仿佛能够读懂艺术家的内心世界，感受到他们所要传达的情感和思想。
此外，展览也让我意识到了艺术对社会的重要性。艺术不仅仅是一种表达情感的方式，更是一种倡导和引导社会进步的工具。在展览中，我看到了许多艺术家关注社会问题的作品，如战争、贫困、环境污染等。通过艺术家的视角，这些作品使观众反思现实中的问题，并促使我们思考如何改善和解决这些问题。艺术家们敢于用他们的艺术作品触及社会的痛点，用他们的声音代表那些无法表达的人。展览让我深刻认识到，艺术家与社会息息相关，他们扮演着提醒和引导社会的重要角色。
最后，整个展览让我对艺术和创造力有了全新的理解。艺术不仅仅是画笔和颜料的应用，更是一种思维方式和学习方式。艺术家们通过自己独特的思维和创造力，创作出了各式各样的作品。他们看到了别人看不到的，思考了别人没有思考过的，用他们的艺术作品改变了我们的审美观念和思维方式。艺术不仅仅存在于美术馆和画廊，它无处不在。无论是一幅画作、一部电影还是一首音乐，都可以成为艺术的载体，唤起我们的思考和共鸣。
总之，这次美术展览给我留下了深刻的印象。我不仅仅欣赏了各种不同风格的艺术作品，还从中获得了对艺术和创造力的新认识。展览不仅是观赏艺术作品的机会，更是思考人生和社会的时间。通过欣赏艺术，我们可以更好地了解自己和世界，激发内心的创造力和思考力。我相信这次展览会成为我艺术之旅的美好起点，激励我更加投身于艺术创作和追求。
美术观后感 篇7
近期，我有幸参观了一场名为“视界”艺术展览。展览的地点是一个现代化的画廊，里面的每一件作品都是来自优秀的当代艺术家之手。在这个展览上，我看到了各种类型的艺术作品，包括油画、雕塑、水彩画等等。这些作品的创作风格各不相同，但它们共同的特点是富有表现力，展现了现代艺术家的创意素质和成就。
首先，我被展览中的一幅油画深深吸引了。这幅油画描绘了一个美好的自然风景，夕阳的余晖更衬托了整个画面的温馨和浪漫。油画中的颜色非常的鲜艳，色彩的调和充满着生命力。看着这幅画，我的内心被轻柔的阳光所抚摸，甚至有熟悉的感觉。艺术家巧妙地运用了油画的技巧，创作了这样一幅美好的画作，让观众感到视觉上的愉悦。
展览中的雕塑也给我留下了深刻的印象。其中一件雕塑是用金属材质亚光表面制作而成，它的形状很抽象，但有着很强的观赏性。当从不同的角度看这件雕塑时，它好像会展现出不同的情绪，这也正是艺术家想要表达的东西。这件雕塑的制作工艺显然是非常的复杂，但它的形式和色彩的构成却让人感受到一种简洁的美感。
除此之外，我还看到了一些创新性的作品。其中，一件用台式机零件拼制而成的立体雕塑尤其引人注目。通过简单的线条和几何形状的重组，艺术家成功地创造出一个新的艺术形态。不仅具有超现实主义的美感，还展示了现代科技与艺术的融合。
整个展览给我留下了深刻的印象，它不仅有表现力强、具有高艺术价值的作品，而且艺术作品的奇妙魅力也让人印象深刻。在这些艺术作品的背后，是无尽的艺术探究，是艺术家们对于精神世界的探索，更是无尽的想象力在翻涌。
通过这次的艺术展览，我感觉自己的艺术素养得到了提高。同时我也更加认识到，艺术不仅仅是为了贵重非常的艺术品或装饰品，更是一种文化活动，它还具有考古历史价值、思想启迪价值等等方面的资源。这场关于视觉的艺术展览虽然已经结束，但是这些作品的灵魂将会永存，伴随着观众的一生。
劳动观后感合集
真实的作品名观后感怎么撰写呢？我们可以将内心的感悟和明悟的道理用观后感记录下来，观后感就能够更好的整理我们的逻辑，中学范文网搜集的“劳动观后感”全套已经准备就绪请您查收，如果我的回答对你有帮助请记得收藏以便下次查看！
劳动观后感(篇1)
“任何一个民族，如果停止劳动，不用说一年，就是几个星期也要灭亡。” ——马克思
劳动对于每个人成长的意义非常重大，劳动能够创造美好生活。著名教育家陶行知有这么一句大家耳熟能言的话：人有两件宝，双手和大脑，一切靠劳动，生活才美好。
是的，只有依靠劳动，我们的生活才会变得美好。我是一个来自农村的孩子，如今虽然来到大城市工作了，但我仍牢牢记得我的根在农村。每逢放假回家，依旧跟着母亲下地。这是我长久以来养成的，甚至已经深入骨血的一种习惯了。
我记得小时候，由于兄弟姐妹多，家里条件不是很好。同龄的孩子们每天买的吃各种零食，那是当时随时可见的一毛两毛就可以买一袋的，花花绿绿的小吃。而我，却一次也没有过。但我从来没有觉得有什么不对。那是因为我的母亲，她总是教育我们，家里条件不是很好，我们几个上学花费太大，没有闲钱买零食，而且，那些也不是什么好东西。要吃，就吃好的。她隔段时间就会给我们买些苹果，蛋糕之类的她认为有营养的东西。虽然分到手里的不多，但我们每个人都知道，母亲尽力了。真的，我不得不佩服我的母亲，一个坚韧的女人，在父亲忙于干活挣钱的日子里，挑起了整个家庭的重担，教出了我们家四个优秀的孩子。
母亲常常告诉我们，人活着，就要动，不能太懒了。她是这么说的，也是这么做的。并且时时教导我们。我们没有别人家孩子娇贵，什么也能做了，什么也会做，不会的也会去学。母亲常挂在嘴边的一句话：“你可以会了不去做，但不能不会。”她一直认为，我们每个人都得有自理能力。因此，抓住任何能教我们的时机让我们学着做一些基本的活。到现在，我都能记得，我上三年级，连灶台都够不着的时候，母亲就让我站在板凳上学习和面了。我很笨，母亲虽然在旁边看着，一步一步的告诉我，我却把不住量，不是水多了面太软就是加面加多了，和不到一起，整整和了一个中午，下午上课的预备铃打了，我才飞奔去学校。也幸好学校就和我家挨着，不至于迟到。但是，手却没来得及洗。干了的面粘在手上，很难受。同学们也笑我，因为他们还没学习洗衣服。我却早就会洗衣服，现在学做饭了。在同学们的笑声中，我很羞愧。也很怨恨母亲，别人家孩子放学都在玩。我就得跟着去地里拔草。还得做饭，洗衣服。直到有一次，爸妈都不在，只有我和妹妹两个人的时候，我很自然的和面，妹妹择菜切菜。我们很容易的就做好饭，再想到，同学们的大人不在家，只能吃方便面的时候，我才体会到母亲对我们的良苦用心。我们家四个，包括我哥在内，都会做饭。这不得不说是母亲的功劳。
母亲一向勤劳，家里家外，全是一把好手。父亲忙于干活，地里的活只能靠母亲。虽然我们也帮忙。但只能做点最简单的，比如拔草。还是得靠她。她从来没有抱怨过，甚至还带着我们在汾河边开荒地，种红薯。在母亲的影响下，我们姐妹几个，都很勤快。生活上基本不用让人操心。如今，我和妹妹在外面上班，母亲根本不用担心我们吃不好。在单位，年龄比我大的同事们，经常也会夸我几句，说我勤快。每当这时，我就会说一句“我是我家里最懒的。”真的，比起家里其他人，我真的很懒。但比起我这个年龄的人，我又很勤快。他们不信，说我这个年龄的什么也不会的人很多。但我知道，会做这些其实是很普通的事情。如果他们有我这样的一位母亲，他们也会和我一样优秀。
如今，作为一名老师，看到孩子们饭来张口，衣来伸手，我真的很痛心。家长们过于溺爱孩子的后果是孩子们什么也不会。他们连基本的生活自理能力都没有。我只能尽我最大的能力，去教孩子们一些生活常识。让他们明白劳动最光荣，劳动最美，去尊重每一个劳动的人。让他们懂得热爱劳动是我们中华民族的传统美德。知道“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首诗就是在告诉人们不要浪费每一粒粮食，要珍惜劳动成果。让孩子们从身边小事做起，不浪费每一粒粮食，每一滴水，每一分钱。爱护身边的环境卫生，养成爱劳动的好习惯。同时与家长沟通，让他们在家里教孩子一些基本的常识。比如系鞋带，叠被子，扫地。
劳动是人类文明进步的源泉，劳动是打开幸福之门的钥匙，中华民族是热爱劳动的民族，正是劳动创造了我们上下五千年的灿烂历史文化，创造了中华民族的传统美德。劳动使人高尚，是我们生存于世界的最为神圣的活动，是每一个现代人必备的基本素质或行为习惯，热爱劳动、尊重劳动应该成为全社会的道德共识。
我相信，只有劳动才能为我们带来幸福的生活。
劳动观后感(篇2)
首先是劳动，然后是语言和劳动一起，成了两个最主要的推动力，在它们的影响下，猿的脑髓就逐渐地变**的脑髓；后者和前者虽然十分相似，但是就大小和完善的程度来说，远远超过前者。在脑髓进一步发展的同时，它的最密切的工具，即感觉器官，也进一步发展起来了。正如语言的逐步发展必须与听觉器官的相应完善同时进行一样，骨髓的发育也必须与所有感觉器官的完善同时进行。
鹰比人看得多，但人们的眼睛比鹰更能识别事物。狗比人具有更锐敏得多的嗅觉，但是它不能辨别在人看来是各种东西的特定标志的气味的百分之一。至于触觉（猿类刚刚有一点儿最粗糙的萌芽），只是由于劳动才随着人手本身的形成而形成。
脑髓和为它服务的感官、愈来愈清楚的意识以及抽象能力和推理能力的发展，又反过来对劳动和语言起作用，为二者的进一步发展提供愈来愈新的推动力。这种进一步的发展，并不是在人最终同猿分离时就停止了，而是整个说来仍然大踏步地前进，虽然在不同的民族和不同的时代就程度和方向来说是不同的，有时甚至由于局部的和暂时的退步而中断；由于随着完全形成的人的出现而产生了新的因素－－社会，这种发展一方面获得了有力的推动力，另一方面又获得了更确定的方向。
人类不断地通过劳动使自己的生活具有优越感。而劳动是从制造工具开始的。这使它们从只吃植物转变为同时吃肉，这也是向人类转变的最重要的一步。
食物的改变，使得猿类体内的化学元素也产生的改变，肉类食物包含着人体新陈代谢所需的重要材料，脑髓也就得到了比过去更多的营养和发展所需的必须材料，因此我们也可以说，如果不吃肉，人类是无法发展到今天这个地步的。肉类食物引**灾和动物的驯化。这两种进步直接成为人类解放的新手段，对人类社会的发展具有重要意义。
肉类食品带来了两个新的决定性的进步：用火和驯养动物。前者更加缩短了消化过程，因为它为口提供了可说是已经半消化了的食物；后者使肉类食物更加丰富起来，因为它和打猎一起开辟了新的更经常的食物**，除此以外还供给了就养分来说至少和肉相等的象牛乳及乳制品一类的新的食物，这样，这两种进步就直接成为人的新的解放手段。一件一件地详细地谈它们的间接的影响，未免离题太远了，虽然对于人类和社会的发展来说，这些影响也具有非常重大的意义。
正如学会了吃一切可以吃的东西一样，人也学会了在任何气候下生活。人们分布在所有可居住的地方。人类是唯一能独立完成这项任务的动物。其它的动物，虽然也***各种气候，但不是独立自主地，而只是跟着人学会这样做的，例如家畜和寄生虫就是这样。
从原来居住的总是一样炎热的地带，迁移到比较冷的、在一年中分成冬夏两季的地带后，就产生了新的需要：需要有住房和衣服来抵御寒冷和潮湿，需要有新的劳动领域以及由此而来的新的活动，这就使人离开动物愈来愈远了。
劳动本身一代一代地变得更加不同、更加完善和更加多方面。除了狩猎和畜牧业，还有农业。农业之后，有纺织冶金、陶瓷和航海。随着商业和手工业的发展，艺术和科学终于出现了，从部落到民族和国家。
法律和政治发展起来了，而且和它们一起，人的存在在人脑中的幻想的反映－－宗教，也发展起来了。在所有这些首先表现为头脑的产物并且似乎统治着人类社会的东西面前，由劳动的手所制造的较为简易的产品就退到了次要的地位；
何况在能计划怎样劳动的头脑在社会发展的初期阶段，已经能不通过自己的手而是通过别人的手来执行它所计划好的劳动了。迅速前进的文明完全被归功于头脑，归功于脑髓的发展和活动；人们已经***以他们的思维而不是以他们的需要来解释他们的行为（当然，这些需要是反映在头脑中，是被意识到的）。这样，随着时间的推移，唯心主义的世界观，特别是自古代世界崩溃以来，一直支配着人类的思想。
它现在还非常有力地统治着人的头脑，甚至达尔文学派的最富有唯物精神的自然科学家们还弄不清人类是怎样产生的，因为他们在唯心主义的影响下，没有认识到劳动在这中间所起的作用。
从以上几个方面可以得出结论：在人类进化过程中，劳动在环境与人类进化之间起着桥梁作用。
自然界中没有独立的存在，万物相互作用。面对自然，如果我们忘记了这种多方面的运用和互动，就会阻碍我们看到事物的本质。动物只利用外在的自然，而人则通过为自己服务来支配自然。
这是人与动物的本质区别。造成这种差异的原因是劳动。然而，我们不能陶醉于对自然的胜利，因为每次我们赢了，自然都会报复我们。比如，为了得到耕地和砍伐森林，最终的结果只是荒地，还失去了蓄水蓄水的中心。
因此，我们必须记住，我们统治自然，但我们也属于自然。我们之所以比所有动物都好，是因为我们能理解并正确地运用自然规律。如果我们要用几千年的时间来认识我们的生产活动对自然的影响，人类文明就不会代代相传。
到目前为止，我们已经认识到，一切生产方式都只依赖于最直接、最有益得劳动成果。在现代社会，人类的劳动带来了更加令人满意的生存环境。同时，要尊重自然，感谢自然为我们创造条件。
劳动观后感(篇3)
连日来，以武汉为重点的全国人民经受着又一场严峻的考验。新型冠状病毒感染无情的肆虐着人民的健康，乃至生命。党中央号召各级党组织和广大党员干部必须牢记人民利益高于一切，不忘初心、牢记使命，在防控疫情斗争中高扬旗帜。是呀，冲在防控疫情最前面的，是辛勤的医务工作者，是我们的党员干部。飘扬在防控疫情战场上的那一面面鲜红的党旗上，铁锤镰刀闪烁着金色的光芒。“树旗帜强引领”“亮身份做表率”，这些战斗在第一线的党员干部、医务工作者和人民群众一道，谱写着一曲曲动人的颂歌。面对继续蔓延的疫情，他这些新时代“最可爱的人”，不管条件怎样的艰苦，不管面临多大的困难和危险，始终坚守阵地，疫情不被控制绝不回头。犹忆当年林则徐曾有的铿锵誓言——“鸦片一日未绝，本大臣一日不回”，如今的党员干部们，更当团结带领广大人民群众坚决贯彻落实党中央决策部署，下定“疫情不退，我们不撤”的豪迈决心。是呀，最是危难见真情，在这万众一心，共战疫情的时刻，有党的坚强领导，只要紧紧依靠群众，就能汇聚起磅礴的力量，取得疫情防控阻击战的胜利。
不是吗?哪里有疫情，哪里就有白衣天使;哪里有疫情，哪里就有党旗鲜红。从报道中可知，无情的病毒挡不住爱心的流淌，各地的医务工作者、党员干部们，组成一支支志愿者队伍，离“小家”，为“大家”，舍弃节假日的休闲娱乐，毅然奔赴充满艰辛与危险的疫情重灾区，为生命而战，为“初心”而战。那一支名为“武汉精神”的志愿者队伍，从三名青年人开始，逐渐形成了一支服务群众战胜疫情的队伍，从口罩提供到其他服务，一直战斗在每一个角落。坚定信心、同舟共济，爱的力量无穷。
那肆虐的疫情，那特殊的战场，正是检验“初心使命”的考卷。党组织的战斗堡垒作用和党员干部的先锋模范作用，在此时更加凸显。也许，战斗防控疫情斗争第一线的同志们，背不出多少高深的理论，但他们牢牢记住了自己的身份，是一名党员，是一名干部，是一名医生，群众有难，必须上前，哪怕舍弃了自己的“小家”，也不能放弃了“大家”。普里尼说：“在希望与失望的决斗中，如果你用勇气与坚决的双手紧握着，胜利必属于希望。”在大灾面前，任何人都不是旁观者，但党员干部和医务工作者绝对应该是领导者、先行者。
“祖国如有难，汝应作前锋”，疫情未到，防控先行。战场摆在哪里，党旗就飘扬在哪里。疫情防控刻不容缓，党员干部和所有的医务工作者、志愿者们，用智慧、勇气和双手，撬动的是防控疫情的“杠杆”，托起的是人民的希望。坚决贯彻落实党中央决策部署，坚定信心、同舟共济、科学防治、精准施策，让那一面面鲜红的党旗，在一线阵地上迎风飘扬;那舞动的铁锤镰刀，正闪烁着金色的光芒，迎接着新一轮春暖花开!
观看中国梦劳动美观后感（精选篇4）
护士，一个多么神圣的职业，一个救死扶伤的白衣天使，我也希望自己是一名护士。
每天，我穿着洁白的工作服，以微笑面对每一位病人以及他们的亲人。中午，我推着药箱车给躺在病床上的那一位位病人们换药。当我走到8号病床时，“阿姨!”一个甜甜的声音把我叫住了，这是个8岁的小女孩，她天真可爱，可前不久她被发现身患白血病。
她每天都在受着病魔的折磨，晚上值班时都能听到她的哭泣声，但白天，她却以天真无邪的微笑来面对任何人。我走去摇摇她的小手，问道：“小妹妹，告诉阿姨，痛不?”“不痛!”她依然微笑着回答，但看得出带着一点儿隐隐约约的痛苦。
我拉起她的小手给她轻轻地换药，然后盖上被子不让她着凉。“阿姨，您能陪我吗?我怕我闭上眼睛就再也不能睁开了!”她的口气略带恐慌。“好!”我坐下来轻轻地给她唱歌。虽然我知道她离死神不远了，但我依然希望她在死亡线上也能快快乐乐!
如果我是护士，我就会像以上写的一样，去关心去呵护每一个病人，让病人们快快乐乐地好起来!一定会!
中国梦劳动美致敬劳动者观后感5
电建蓝是无所不在的。它是营地上空的旗帜，是整齐划一的工装，是工地四周的围挡。它在深山里、激流边，它在竖井里在塔吊旁，它在祖国也在他乡。它在电建儿女的心窝里，在每一双勤劳的手掌上。
有人说，电建蓝是一粒种子，广袤世界是它生长的土壤，有人说，电建蓝是一枚指针，它所指的便是家的方向，有人说，电建蓝是一面旗帜，它的每一次舒展就有一队精英在奔向战场。
电建精英们如嫩绿的叶子、绵甜的方糖，如栀子花的香，他们手持时光的接力棒，一蹬，甩走稚气，一跃，奔向成熟、果敢、坚强。他们是“电建蓝”麾下生龙活虎的猛将，眉间战意豪情如利剑之锋，再复杂的隧道、再难的技术、再苦的条件都为凌厉之气所败，正因有他们，电建蓝剑锋到处，所向披靡。
在深山里人烟稀少的地方修筑堤坝，在夜深人静的时候苦苦思乡，他们或是寂寞的吧，工地里不熄的灯照亮棱角分明的脸庞;
在城市里修地铁，在车水马龙的繁华下一米米掘进，盾构机轰轰的叫声提醒他们看清前方;
在国外工作，站在宏伟的发电机组前，他们仿佛看到输出的电力点亮成千上万家庭的灯，启动当地大小工厂的机器引擎;
修农村公路，放学回家的留守孩子高兴地走在新铺的路上，他们知道，几年风里来雨里去的坚守，值了。
不知道有多少个节日，他们为了赶工期，压缩甚至放弃与家人团聚的时间，不知道有多少人，错过了孩子的周岁生日，错过了父母住院时陪床。妻子埋怨他固执，让他跟技术方案和计量报表过日子，孩子对他的面貌辨认不清，指着视频对面胡子拉碴的人喊着叔叔。然而埋怨归埋怨，哪一次回工地不是恨不得把全家的美食都给他装上，哪一次对外介绍时，孩子不是自豪地说我爸爸是干工程的!
他、他们，我、我们，有着相似的故事、相同的方向，我们怀揣各自小确幸和小期待，在不同的岗位上为梦想积蓄着力量。
我们热爱劳动，把劳动放在自由愉快的位置，而非仅仅当作谋生的手段。正因如此，我们尊重每一份付出和每一滴汗水，以百分之一百的努力和一往无前的奋斗姿态投入到急难险重的任务之中。
欢庆节点的时候，胜利的喜悦胜过了离乡的苦，公路通车的时候，满载的充实胜过了思念的愁，兄弟姐妹掏心窝的时候，暖暖的幸福让我们无惧未来的风雨。《厉害了，我的国》热映时，看到自己参建的项目宏伟大气地展现在世界面前，我们为身为“工程人”感到深深的自豪，给祖国点赞的同时，激动地给自己点赞。
汗水啊，尽情流淌吧，我要用你召唤琴、召唤月，召唤跳动的音符、召唤欢庆的舞蹈，我要把你浇进混凝土大坝，把你带到风机叶片上，把你融进祖国的河山里。
劳动观后感(篇4)
作为一个年轻的职场人士，我深刻体会到了劳动教育对于人们的成长和进步有着重要的作用。而《劳动教育箴言》这本书则是一个非常好的教材，书中所言的道理不仅仅是对于劳动教育，也同样适用于我们生活和工作中的方方面面。下面，我就来谈谈我对于这本书的理解和体会。
首先，书中讲到了“勤劳是人生道路上的一枚金币”这句话。这句话让我深刻感受到了劳动的重要性。劳动能够让我们变得更加强壮、更具有耐力，也让我们更加明白了一个人的成就离不开不懈的努力和付出。在职场上，我们要不断地克服困难和挫折，而劳动也是我们迈向成功的一条不可或缺的途径。
其次，书中对于劳动中的懒惰也有所提及。在现代社会中，我们不乏那些因为懒惰而放弃了很多机会的人，而这些人未来也很难有什么作为。在职场上，我们也经常会遇到那些只想抱怨却不愿意劳动的人。这些人的存在会给我们的工作带来阻碍，也会限制了我们的发展。所以，我们时刻要提醒着自己，要放弃懒惰，用劳动来换取人生中的每一个胜利。
第三点也是最重要的一点，那就是书中传达的敬业精神的重要性。一个人的职业道德表现了其人格的重要特征，而在职场上，敬业精神更是为人们赢得了成功的基础。企业中的“马太效应”告诉我们，只有付出足够多的汗水和劳动，才能获得和享有更多的荣誉和福利。
总的来说，这本书是一本有深度和内涵的书籍。书中所涉及到的言语和场景不仅仅是对于劳动教育的听讲，也是对于生活中的方方面面和职业成长的提升。在今日的职场环境中，劳动教育已经成为了人们求职、就业、晋升和获得成功的重要条件。因此，《劳动教育箴言》对于我们劳动者来说，已经成为了一本不可缺少的指南手册之一。我为自己是一个劳动者而自豪，我相信我拥有足够的努力和毅力，一定能够在劳动中赢得属于自己的成功和辉煌。
劳动观后感(篇5)
“己亥末，庚子春，荆楚大疫，染者数万。众惶恐，举国防，皆闭户……”一段现代“文言文”配以像是被按下“暂停键”的城市街巷画面，抖音上刷到的这样一段视频不时浮现在我的脑海中，挥之不去。
疫情就像一场战争，每个人都是一个战士，都有应该站立的位置和所朝的方向。丈夫的战场在监狱，刚开始我的战场在家里，作为党建微信公众号的编辑，我早早意识到全州党组织和广大党员在一线奋战的点滴需要我们“黔南党建”这个平台去传播，去肯定他们，去激发更多党员干部的斗志。应科室的统筹安排，因交通管制，我只得提早在家线上“开工”，立马借来好友的笔记本电脑，及时发动各县市党建宣传信息员的力量组稿，一时间稿件像“雪花”一样飞来，选稿、改稿、找照片，看到动情的“疫”线故事也不禁潸然泪下，一天下来眼睛胀痛，只是为了把抗疫情的经验做法和最典型最感人的人物事迹宣传报道出来，凝聚“红色”正能量。
很快，很多“抗疫一线党旗红”的信息在各层级媒体发布，我们的宣传也像“助推器”一样，激励更多党员走到防疫一线，引导更多群众在党员的带领下群防群控。
疫情发生以来，每天和丈夫短暂的“隔空”交流，都少不了分享当天看到的疫情要闻。3月初，省外个别监狱因管理的疏漏染上疫情，上百号犯人感染，一时监狱系统被推上舆论风口浪尖，这时，从事宣传工作的我更加意识到丈夫工作的重要性，更加理解那份他身上的责任感和使命感。
“叫他放心，要干好自己的工作，我能照顾好自己，他们同事还有妻子临产都出不来的，我现在还没得8个月，一个人可以应付得来”当瓮安监狱领带来到都匀小区慰问值守干警家属时，我很“轻松”地告诉他们。
“不获全胜，决不轻言成功”。目前，疫情得到有效控制，只期盼，那么多人、那么多个家庭的坚守，能让疫情这个小朋友眼中的“坏家伙”早日消失殆尽，能让我们的鼠宝宝5月份迎着和熙暖阳来到这个让他觉得“安心而美好”的世界!(有删减)
劳动观后感(篇6)
央视《劳动铸就中国梦》第一集，讲述了平凡劳动者在工作中执着坚守的故事。自古以来，劳动者就承载着使命与责任。工人们正在创造未来，思考世界，探索生活。
有一位伟人曾说过：“劳动者是美的实践者，他本身也代表着美。”如今的中国，新一代的劳动者正践行着中国梦的伟大使命。
我们不是学者，不能用深邃的哲理诠释我的事业内涵；我们不是**家，不能用优美的歌词歌颂我的事业；我们不是画家，不能用五彩缤纷的笔墨描绘我的岗位。我们只是供职于地方矿物局物流部的最普通的劳动者。我们真的没有太多华丽的语言，我们只是用我的勤奋和努力每天做每一点工作。
“智慧源于勤奋，伟大出于平凡。”这一句古老的箴言，闪烁着朴素的真理光华，给我们激励，更给我们信心。
以党的十八大精神和社会主义核心价值观为指导，以科学发展观为宗旨，以服务群众为准则，以促进矿区发展为目标。我们一面抓改革，一面促发展，经过全体员工的努力与奋斗，使得矿区物流工作得以长足的进步，并大大扶持了矿区的发展。
青年员工如何在实现中国梦的过程中发挥主体作用？这是一个值得深思的问题。它需要每一个年轻的劳动者在半夜里思考。我认为除了优秀的专业技能、勤勉的工作态度、诚实明确的工作作风外，这也是一个关键点。
在当今物欲横流的时代，如何保持心灵的宁静？这是对青年人的一种考验，亦是一种锤炼。是在时代的浪潮中随波逐流，还是在社会的沉浮中坚守正义？
这是一种选择，也是一个青年的信仰方向。
中国梦不是玄幻妖娆的肥皂泡，而是一颗螺丝钉钉在钉板上的扎实坚韧；中国梦不是红色绚丽的玫瑰，而是一株青松屹立在山坡的挺拔坚实。而我们物质人民的中国梦，并不是唇边动人的语言，而是用汗水和信念坚持建筑的实际行动。
我们有着土地一样朴实的性格。我们在用最艰苦的劳动来为矿区守望。以饱满的热情投入到平凡的工作中，认真对待我的工作。
还有我的很多同事们，亦几十年如一日坚守在工作岗位上。我们的工作，也许很乏味，或者很无聊。但是，我们不抱怨，也不退缩，因为我们知道劳动的意义，我们可以更好地理解群众在我们工作中的意义。
“人生有情，总被那些点滴的平凡，莫名地感动。”是的，你看，绚丽的霓虹给你的只是喧闹与烦躁，而唯有家门前那一株蒲公英，含带着露珠的晶莹，总是给你心灵的静谧与感怀。我们的工作很平凡，但我们为工作注入了热情、真情和汗水。
这是我们日复一日的坚持与守望。当一万个小水滴汇聚在一起时，就是整个海洋的壮丽。千千万万个职工，在岗位上的坚守，就能融汇成一个伟大的劳动美景。
年轻的彬长物质人，在历史的长河中，不断成长，日益走向更新和美丽！青春梦，矿区情！让青春的生命在奉献和奉献中得到最完美的救赎！
用劳动守望矿区发展，
用梦想护卫青春誓言，
用改革创造美丽未来！
劳动观后感(篇7)
一直以来总会有一些在默默地帮助别人，他们用实际行动唤醒着更多的人，诠释着中华民族的流古至今的传统美德。因此我们常说，每个时代都有每个时代的英雄楷模，用着平凡的本质工作，平凡的岗位，干出让人敬佩的态度，这种精神将会推动社会的进步，引领无数人战胜困难，为之不断地创新开拓，他们统称为“劳模精神”。
因此，劳模就是一面鲜明的旗帜。在平凡的岗位上，他们任劳任怨地工作，踏踏实实的奋斗，把对工作的热情融入到工作中。这种甘于奉献，朴实无华的精神，是我们任何一个时代都需要的，也是我们要学习的。
随着时代的发展，劳模被赋于着越来越多的时代内涵，但无论是生产者还是创业者，劳模的核心价值都是始终不变的：一种爱岗敬业、争创一流，艰苦奋斗、勇于创新，淡泊名利、甘于奉献的精神;一种对职业、对社会、对国家的道德感、责任感和使命感。我们学习劳模，不是光喊口号，不是做表面文章、搞花架子，而是学习劳模所表现出来的一种精神，这是一种无华的忠诚、一种朴实的敬业、一种锐意的进取，更是一股指导我们实践的强大力量。
如果一个人心里有阳光，又怎么会舍得不去照亮别人;如果一个人心里有着一股热爱，有怎么会舍得让它沉睡下去。人生在世，活着就要有个奔头，有个方向，不仅让自己活得快乐，而且也可以让人生变得有意义，不至于到生命终点之时，觉得人生还有很多的遗憾。
在时代的变迁，社会的发展快速之下，这种精神却始终证明着一个真理——劳动是人类文明进步的源泉。然而劳模精神是社会发展中的一个重要组成部分，包含着一切责任、奉献、为民、敬业等优秀品质。但是这不但是劳模们的追求，也是我们所要追求的。
我们选择了一份职业，就要把自己的动力与才智奉献在这个选择上，对于本职工作脚踏实地，兢兢业业，尽心尽力地做好每一天的工作，在平凡的岗位上创造出辉煌!在这时代里做好每一件事情，让这种精神可以一直传承下去，做到知行合一，以身作则，学习这种劳模精神，让它发扬光大!
苏武观后感合集
我们的生活中有很多优秀的影视作品， 应该尽快把看完作品后的感受撰写成一篇观后感，撰写观后感能帮助我们加深对作品内涵的了解，你感觉对写作品名观后感毫无头绪吗？想要了解更多关于“苏武观后感”的内容请参考下方的资料，别忘了将这个链接保存以后要用得上！
苏武观后感 篇1
苏武，是汉代著名文学家、政治家和诗人，他在历史上留下了许多令人钦佩的事迹。其中，苏武牧羊的故事就是其中之一。在读完这个故事之后，我感慨良多，不禁让我思考许多人生的道理和哲理。
故事发生在汉武帝时期。苏武家境贫寒，但他却是个聪明、勤奋的少年。他从小就懂得困难能培养人的意志和毅力，因此他学习刻苦，朝夕不辍。后来，苏武因为一次阳春的参加科举考试，得到了汉武帝的亲睐，被招入皇宫中做了个小官。但是苏武并没有因此而沾沾自喜，相反，他更加努力工作，不断进取。
苏武的命运却因为一场政治阴谋而发生了剧变。有人嫉妒苏武的才华和能力，便污蔑他谋反，并将他贬为边疆牧羊。苏武被迫远离家乡，到了一个偏僻的山区去放羊。这对一个以成为一代文学大家为志向的苏武来说，无疑是一个巨大的打击。
苏武并没有放弃，他用自己的才华和智慧让自己在群羊中脱颖而出，成为了被人们敬仰的羊倌。苏武每天默默地陪伴在羊群中，他用诗歌和音乐来激励羊儿，让它们快乐地生活。在山野间，苏武思念家乡、思念亲人，但他没有怨天尤人，反而把自己的不幸当成一种磨砺，一种历练。
苏武十年如一日地坚守着自己的信念和志向，最终汉武帝得知真相，为苏武平反，并将他召回京城，任命他为官。从此以后，苏武在政治上得到了更大的发展，成为一代名臣。他的清廉正直、忍辱负重的精神，深深感染了人们，成为后人传颂的故事。
这个故事告诉我们，人生并非一帆风顺，也不是事事如意。在生活中，我们总会遇到困难和挫折，但是关键是我们要有一颗坚定的心，不畏艰难，不怕失败，不屈不挠地追求自己的目标和理想。苏武在牧羊的日子里，并没有因为命运的打击而放弃自己，相反，他用自己的才华和毅力，一步步走出了困境，最终达成了他的理想。
通过苏武牧羊的故事，我们可以得到许多启示。要学会忍耐，要有恒心和毅力，要有自信和自强的意志。只有这样，我们才能在生活中取得成功。苏武用他的一生，告诉我们坚持不懈、乐观向上的精神，才是最宝贵的财富，也是我们应该学习的品质。
苏武牧羊的故事深深打动了我，教会了我许多关于生活的道理。我相信，只要我们坚定信念，不怕困难，不畏失败，就一定能克服一切困难，走向成功的彼岸。愿我们都能像苏武一样，在逆境中坚毅不拔，终有所成。
苏武观后感 篇2
苏武，在何处牧羊读后感范文1000字
孟子说：“五百年必有王者兴，其间必有名世者。”也许，汉武帝执政期间就是一个出英雄的时代。李陵是，司马迁是，苏武也是。
李陵是位大汉名将，平时克己奉公，身先士卒，有国士之风；战场上也有“提步卒不满五千，深践戎马之地。”重创十万敌骑，有令匈奴闻之色变的雄姿。却终因矢尽粮绝，寡不敌众，而被迫投降。
我想，在被降的瞬间，李陵会有不甘，也会有坦然。不甘就此认输，不甘被人误认为叛徒，也因竭力抗争而平静。也许他会希望所效忠的君主会懂他信任他，信他那颗爱国的忠心，降敌只是保全，无奈之举，只是像当年勾践卧薪尝胆的隐忍，只是为了有朝一日，再报效汉朝，平定匈奴。也许他也知道以武帝的性格断然不会容他。后来，也就有了刘彻将他的亲属或杀害或流放，李陵也由此断了回汉的希望。
平时尽职尽责，危机时为国捐躯者实为英雄。司马迁是位文人，也曾对刘彻抱有幻想，异常勤奋的做太史令，成为一个御用工具，博得刘彻欢心。然而，在为李陵辩护后遭受宫刑的残酷现实下，发生转变。从一个书生走到了与帝王相依的封建体制的对立面。君主可以摧残我的肉身，但摧毁不了我的精神；可以夺去我的生命，却打不倒我的精神。武帝少了一个太史令，历史上却多了一个有傲骨的文人，我想那根傲骨一直就在司马迁的内心深处，即使没有“李陵之祸”，在未来的某天，也有与李陵遭遇相似的人等着司马迁去为其辩护，他遭受刑罚，创作出《史记》，缘于心中的那根傲骨。
有骨气，有血性，有傲骨的人实为英雄。苏武是汉朝使节，出使匈奴，匈奴游说苏武变节，但并不成功，于是他被派到“北海”直到公羊产仔时才能回中原，“北海”就是现在的贝加尔湖，那里即使在盛夏时分也有沁骨的`凉意，更何况苏武在那里呆了19年。我想，苏武在茫茫草原牧羊时，在夜里的梦中都会想到自己的中原；在他听闻母亲去世，妻离子散，在听到胡地笳声也会感到心酸，但他觉得这都是值得的，因为他想君主定会知道自己忠心效国，定会接自己回中原，也因其有执着的信念。
苏武的忠与李陵的忠不同。苏武不投降，因为他是使节，会使国家受辱；李陵投降，因为他是将领，他要找机会重新报效国家。有执念，有梦想的人是英雄。毕淑敏在《苏武，在何处牧羊》的结尾写到“我有一个愿望，贝加尔湖知道。”那便是贝加尔湖永恒，苏武永恒。而我也有梦想，只愿每个英雄都被世人记住。
苏武观后感 篇3
苏武的《留别妻》读后感赏析1500字：
《留别妻》——
结发为夫妻，恩爱两不疑。欢娱在今夕，嬿婉及良时。征夫怀远路，起视夜何其？参辰皆已没，去去从此辞。
行役在战场，相见未有期。握手一长叹，泪为生别滋。努力爱春华，莫忘欢乐时。生当复来归，死当长相思。
生当复来归，死当长相思！苏武去匈奴前给妻子写了一首《留别妻》，第一句是“结发为夫妻，恩爱两不疑。”最后一句却是“生当复来归，死当长相思。”
“明天我就要为国远行了，你不要担心，不要忘记你我之间欢乐的记忆，哪怕这可能是我们的最后一面。”苏武牧羊，为汉守节，在北海历经沧桑，北海的风雪不仅见证了一个男人的刚节，还吹散了他十九年的光阴。
苏武在天汉元年出使匈奴，昭帝时带着满头白发回国。可妻子却已改嫁他人。苏武把财产全部分送给亲朋旧故，选择独自终老。人走声散，夕阳昏黄的光洒在他佝偻的背上，年迈的他立在空旷的院子里，一步一步地向大门走去，似乎在去追什么，可门里门外都是萧瑟的风，风里再没有一个青衣罗裙，浅笑如水的女人为他等候。
若此生，得不到，护不了，那吾宁愿百年孤独。若此生，得到了，护不了，那吾愿放手，百年孤独。
苏武在匈奴时被副使张胜牵连获罪，卫律劝他投降，他当场拔刀自刎，后经胡巫抢救，保全余命。单于在对他威逼利诱都失败后，关他，让他绝食。苏武却靠吞雪，吃毡毛，活了下来。单于无奈，把他丢到北海（今贝加尔湖）说公羊产乳了你再归汉吧。可是苏武“仗汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落”仍不归降。
我想知道，这个刚烈节义的男人拔刀赴死那刻眼前浮现的是谁的脸，吞雪食毡时心中想着谁的面容，北风萧瑟之中是否会思念爱妻温婉的嗓音。
爱，的确不值钱。但有时爱可以带来拯救，可以宽慰一颗伤痕累累的心。
“我如果活下来了，我一定回来与你相见。我要是死了，也会永远想你。”这是一个男人对一个女人的承诺，这个男人后来守住了他的大汉，却没能守住他的女人。
我也见过许多男人许过的诺，后来那个叫薛平贵的娶了西凉公主，那个叫司马相如的逛了花楼，那个叫李隆基的只会对着遗物哭。丁先生也曾许诺我，会对我好，绝不弃我而去，后来我们形同陌路。苏武说，你我结发之日起，我从未动摇过与你恩爱到老的决心。我想，除却对大汉的忠心，苏武刚强的内心之中一定有一个位置安放着他对妻子的爱，那爱支撑着他每一个濒临绝望的瞬间。
你我结发之日起，我从未动摇过与你恩爱到老的决心。爱喽，虚无得像屁一样的东西，折磨了许多人，也给许多人带来救赎。虽然我现在着实体会不到快要死的那刻突然想到我的Mr.Right就瞬间满血，能量回升的感觉，但每每读到或写到这些，总会生出莫名的沉重感。
《谋杀似水年华》中被关在地下室的秋收，没有水没有食物，为了使自己不陷入昏迷，他拿着碳块在墙上一遍又一遍地写田小麦的名字。多年之后，当田小麦走进地下室，天窗上的光泄下来，照亮墙壁，满墙都是大小不一的“田小麦我爱你”六个字，她捂着嘴，不知道该笑还是该哭。
有没有一个男人这样爱你，或者这样爱过你？你又会不会这样的去爱一个人？
很多人穷其一生都不会遇到一场天雷勾地火的爱情，陪伴在身边的那个人谈不上多动心，但足够一起营造快乐的回忆，一起在柴米油盐中缓步前进。我呢，说不准哪一天想安定下来了，就把自己变成一个温柔的孩子依偎在一个对我宠爱的人身旁了。
“生当复来归，死当长相思。”愿天下有情人生死与共，不论红尘还是黄泉，都能恩爱偕老。愿天下有情人不论红尘，还是黄泉，都能生死与共；也愿天下人都能与相爱之人，执子之手，与子偕老。
苏武观后感 篇4
苏武是汉武帝的大臣。他被命令派遣匈奴时被拘留了。他不准返回南方。匈奴贵族多次威胁并引诱他们。 他们想让他们投降。 他们都被苏武的话拒绝了。苏武历尽艰辛，持节不屈，最后得以获释回汉。
苏武，是一个值得敬佩的人。单于送给苏武金银财宝，让苏武投降，苏武不肯；后来又威胁苏武让苏武投降，苏武依旧不肯，可见苏武是一个多么有气节的人啊！
苏武被单于派去北海放羊，因为他不肯屈服。只有公羊生下小羊后，苏武才能被释放回中国。而这一条又是多么苛刻的呀！
就这样，苏武受持旌节，扛过去了一年又一年，终于，十九年过去了苏武终于回国。
苏武牧羊，持节在手，十九年不辱使命。十九年，这个数字对于我们，就只是一个数字而已，然而，对于苏武来说，他在那高寒之地待了十九年，十九年他身边只有一群羊，一个旌节，这对我们来说，是一个十分巨大的考验，十九年，苏武吃野鼠，啃野草，渡过了十九年。而苏武这坚忍不拔、热爱祖国、留居匈奴十九年而不屈服的高尚气节，难道不值得我们学习吗？
是的，苏武高尚的民族气节和不屈不挠的民族精神仍然值得学习。
从夏商周到元明清，有许多像苏武一样的有高尚气节的人，有许多，所以我们要做一个像苏武一样，有高尚气节的人！
苏武观后感 篇5
习作读了《苏武牧羊》后，我十分感动，也十分敬佩他那坚强的意志。
那时，匈奴先是劝说，苏武当然不会投降，之后，匈奴又把他关在地窖里，当时正是严冬，下着雪，他们也不给苏武水喝，不给饭吃，苏武只能吃雪，可苏武仍然咬牙坚持，不肯投降。匈奴人没有办法，就把他带到草原，给了他几只公羊，对他说：“只要公羊生下了小羊，你就可以回去。
”让公羊生出小羊，这显然是不可能的，但苏武坚信，只要活下去，就有了生存和回家的希望。终于，在19年之后，苏武回到了家乡。
我很佩服苏武。他非常热爱他的国家。即使他受苦，他也必须咬紧牙关，绝不出卖自己的国家。即使忍受离乡背井的煎熬，但仍对回到家乡充满了希望。我们应该学习这种不屈不挠的精神。不管别人怎么对待你，即使他们痛苦不堪，我们也不能出卖朋友，出卖集体，走出家门，做一个忠诚可靠的人，爱我们的集体，爱我们的国家。
苏武观后感 篇6
暑假里，我读了一本名叫《上下五千年》的书，是林汉达写的。这本书中有很多小故事都给我留下了深刻的印象，其中印象最深的要算“苏武牧羊”这个故事了。那还是汉朝的时候，与北方的匈奴一直在打仗，后来匈奴被打败后，单于派来使者求和，总算有几年没打了。
虽然表面上和平，但事实上匈奴人想入侵中原。汉武帝为了答复匈奴的善意表示，派中郎将苏武拿着旌节，出使匈奴，却被单于扣押不得回朝。单于看苏武是个有气节的好汉，想逼迫他投降。
于是用食物和水折磨他，把他放逐到北海岸放羊。但苏武没有动，坚持自己的信仰，举着代表汉代的旗帜。十九年后，苏武终于被释放回汉朝。苏武终于回到长安，人们出来迎接他。
看到他那满头的白发、白须和他手中那掉光了毛的旌节，都称赞他是有气节的大丈夫。读完这个小故事，我想了很多。中国从古至今，有很多像文中所写的卫律、李陵之流贪生怕死之辈，但更多的却是像苏武一样的宁死不屈的大丈夫。
从故事中，我们可以很容易地读到他的爱国主义和民族完整。面对敌人的各种威逼利诱，他义正辞严，凛然不可侵犯，在冰天雪地的北海边过着含辛茹苦的生活，却依然不屈不挠，宁死不降，这些都表现出了他那崇高的民族气节。在这本书中，像致力于为国家服务的岳飞、忠于汉青的文天祥、世界清白的于谦，他们都是中华民族的骄傲和忠诚爱国的丈夫。
正是因为这些人的存在，中华民族才站不住脚。
苏武观后感 篇7
回望着汉室的繁华似锦，我凝眸在北海里你那拿着旄节的身影，如此单薄。多少风霜，多少年，你的额头上深深地刻画着皱纹，你的鬓角，不知何时已染上白发。而你的眸依旧是那般神采奕奕，时刻回望着你的大汉土地。
19年的岁月，你与羊为伴，冰天雪地里，你手持旄节，站成一座流传千古的丰碑。现在的人们依旧仰望着你，你传照千古的神采，你挺直的腰，每一点都让人很深的敬仰。我在千年之后的今天怀念，你在那里是否安好？
有一次，我想走过你生活了19年的荒原，感受你的艰辛，真正感受你的温度。我不知道你的身影何时被梦萦绕，但遗憾的时，几千年过去了，我们无法穿越它。深深的刻写你的名字，在血脉里融入那些风霜雨露，看着荒芜的旷野，深深地凝思着千年之前的你。
看到汉朝寻找你的踪迹，我很高兴看到泪水流淌。你的汉朝没有抛弃你，没有关心你的生死。在浩瀚的北海，他们一路走来，你终于在分开19年后回到了家。虽然妻子儿女已经成为别家的，可你在意的只有你的大汉天下的安康。
青丝出使白鬓归。你的美好年华被无情的摧残殆尽，你的眉角还是那么坚毅，你的精神依旧那么矍铄。你没有被谣言打败。你不在乎那些嘲笑你牧羊人的人。你只要恪守自己的职责，在世界上为正义和正义说话。
你的精神让我们后人感慨良多。
静守月光，一次一次洒满眼前的世界，清冷冷的似你的眸子，从历史的缝隙里折射出震撼心魄的感动。不知道对着星空的呢喃，你是否在听得见？你知道吗，一个人在千禧年的今天，在夜空中，静静地想着属于你的一切。
时间还在悄悄地流逝，你的白发已经在历史的流沙中模糊。伸手触摸不到你残留的温度，看着清冷的月光，我焚香凭吊，希望你可以看到那袅袅的烟缕，知道我在这里虔诚的怀念。
山高路远，思念不断。记得你那苍老的面容，一生铭记你的高尚的节操，这一生，知道你的痕迹，不枉来世间走了一遭。合上书本，让记忆在血液中流淌，感受你一点一点带来的感动，体会到我们在那些日子里应该记住的痕迹，然后怀念今生的邂逅。
在青史上，你的名字依旧，我们依然仰望你的存在，铭记你的未来。
苏武观后感 篇8
当我读完《苏武牧羊》后，心中涌起了一股暖流，使我的心久久不能平静下来，回味无穷。
这个故事讲了汉武帝时，苏武被任命为使节出使匈奴。但是匈奴不守信用扣押了苏武，并百般利诱劝他投降。苏武宁死不屈，匈奴首领只好把他送到了北海边。上去放羊，还对他说：“什么时候公羊生了小羊，就放你回汉朝去！”苏武来到北海，每天一边放羊，一边遥望前方汉朝的方向。他抚摸着出发时汉武帝亲手交。他的那支使节，思念家乡亲人和朝廷，就连晚上睡觉时也紧紧地把使节抱在胸前。日子一长，使节上的毛都脱落了，只剩下一根光溜溜的杆子。苏武在北海边一。
度过了白头发的苏武手里的那支掉光了毛的使节，都感动得流泪了。是呀！苏武这一种坚强不屈、忠贞不渝的精神在历史上一直被人们所深深敬佩、传诵！以前，在抗日战争的最前线，有些人为了一点个人的利益，所以弃人民利益而不顾，这种人是受人唾弃，受人鄙视的。同样在社会上立足要一个“忠”字，不然谁要一个出卖自己公司的人呢？没有的。就像狗一样，忠诚的狗会一生一，世跟随自己的主人，任劳任怨。
孙中山说过：“为国家效死，重于泰山。我死则国生，我生则国死，生死之间，在乎自择！”一个就应该这样不违反真理，要忠诚，与自己，忠诚与国家，就像苏武，像那些为了国家利益，不惜牺牲的人致敬吧！
苏武观后感 篇9
一、由四人学习小组提出借助字典，通读课文过程中重点要解决的字词读音以及重难点的文言字词句，以练习的形式落实有关文言语言知识问题。
①稍迁至栘中厩（ jiù ）监；②数（shu ）通使相窥（kuī）观； ③汉天子，我丈人行（háng）也；④既至匈奴，置币遗（ wèi ）单于； ⑤后随浞野侯没（ m）胡中；
⑥阴相与谋，劫单于母阏氏（ yānzhī ）归汉；⑦置煴（yūn）火，覆武其上； （附：此课本注音“yún”错误⑧拥众数万，马畜（ chù ）弥山； ⑨乃徙武北海上无人处，使牧羝（dī ）；
①不顾恩义，畔主背亲 畔：通“叛”，背叛。②与旃毛并咽之 旃：通“毡”，毛织品。③掘野鼠去草实而食之 去：通“弆（jǔ）”，收藏。④空自苦亡人之地 亡：通“无”，没有。⑤信义安所见乎 见：通“现”，显现。⑥法令亡常 亡：通“无”，没有。
⑦大臣亡罪夷灭者数十家 亡：通“无”，没有。⑧武父子亡功德 亡：通“无”，没有。⑨因泣下沾衿，与武决去 衿：通“襟”，衣襟。决：通“诀”，诀别。⑩前以降及物故 以：通“已”，已经。
①汉亦留之以相当 古义：抵押。今义：正在（某时某地）。②皆为陛下所成就 古义：提拔。今义：业绩。③我丈人行也。古义：老人，长辈。今义：岳父。④欲因此时降武。古义：趁这时。今义：相当于所以。⑤独有女弟二人 古义：妹妹。今义：姐姐（妹妹）和弟弟。⑥且陛下春秋高 古义：年纪。今义：春秋战国时期或指季节。
⑦武等实在 古义：确实存在。今义：诚实、老实。⑧稍迁至栘中厩监 古义：渐渐。今义：稍微。⑨既至匈奴，置币遗单于 古义：送给。今义：丢失、落下。⑩会缑王与长水虞常等谋反匈奴中古义：正当、适逢。今义：聚会、集合。
（1）单于壮其节 壮：形容词的意动用法，以……为壮。（2）诚甘乐之 乐：形容词的意动用法，以……为乐。
（1）欲因此时降武 降：使动用法，使……投降。（2）空以身膏草野 膏：使动用法，使……肥沃。（3）反欲斗两主 斗：使动用法，使……争斗。（4）单于愈益欲降之 降：使动用法，使……投降。（5）何久自苦如此 苦：使动用法，使……受苦。（6）王必欲降武 降：使动用法，使……投降。
（1）天雨雪 雨：名词做动词，下。（2）羝乳乃得归 乳：名词做动词，生子。（3）杖汉节牧羊 杖：名词做动词，拄着（4）武能网纺缴，檠弓弩 网、檠 ：名词做动词，结网、用檠矫正弓弩。（5）惠等哭，舆归营 舆：名词做动词，抬。（6）陵与卫律之罪，上通于天 上：名词做状语，向上。
（1）送匈奴使留在汉者。定语后置句，正常语序“送留在者汉匈奴使”。
（2）为降虏于蛮夷。状语后置句，正常语序“于蛮夷为降虏”。
（1）缑王者，昆邪王姊子也。（2）非汉所望也。（3）汉天子，我丈人行也。
（1）见犯乃死，重负国（2）大臣亡罪夷灭者数十家（3）皆为陛下所成就
9、宜皆降之。 （使动用法）10、尽归汉使路充国等。（使动用法）
二、本文故事情节跌宕起伏、扣人心弦，下面请同学们给文章的情节发展添加小标题，以此把握文章的脉络中。
小标题（仅供参考，答案不限）：
1、初使匈奴，单于受礼。 2、缑王谋反，祸及汉使。 3、舍生取义，以死明志。
4、卫律劝降，威武不屈。 5、饮雪吞毡，此志不渝。 6、李陵劝降，忠贞如一。
7、武帝驾崩，恸哭数月。 8、汉匈和亲，请还苏武。 9、历尽艰难，发白归汉。
三、文章里个性鲜明的各种人物对苏武也起了对比映衬的作用，请同学们把文章里各种人物的性格和苏武作一个对比，看看他们的映衬分别凸现了苏武怎样的性格特征。
（1）张胜：糊涂地帮助了缑王的谋反，事情败露后又经受不住考验，叛变投降。
苏武：清醒地认识到使节行为不当会引起两国纷争，欲以死息祸；面对匈奴 的劝降始终保持着可贵的民族气节。
教师小结：在各种人物的对比映衬下，我们看到了一个丰满立体的苏武，他有清醒的外交意识，待人接物不卑不亢，面对威逼利诱坚贞不二，长达十九年守节的坚韧不拔。苏武的这些性格在那些或屈或降的人物的对比下，更加具有勾魂摄魄的人格魅力，千古流芳！
四、提出了一个问题：什么是真正的值得提倡的忠诚？晏子认为真正的忠诚是忠诚于国家、人民，而非忠诚于君主。换句话说，就是要忠诚于明君（因为明君善治国），而非昏君。而那些不分黑白，一味盲目服从君主，为君主作无谓的牺牲的行为我们称之为“愚忠”，那么你认为苏武的忠诚是愚忠吗？
参考观点一：
苏武的忠诚不能说是愚忠。首先，他忠诚的对象是国家是人民，身为汉使，当卷入匈奴的政变时，他首先想到的是自己的汉使身份，不能引起汉匈两国的不必要的误会和纷争，他甚至愿意以性命来平息祸端，可见他是把边界的和平、国家的利益放在第一位的。其次，他保持民族气节十九年，始终忠贞如一，这种忠诚表面看起来是对汉武帝，但实际上是对国家人民的，因为汉武帝是一个善于治国的明君，忠诚于他就是忠诚于汉武帝治理下的国家。
但是苏武的忠诚里有没有愚忠的成分，我认为还是有一些的。比如：李陵劝降时曾经提到苏武的两个兄弟尽心为国却枉死，但苏武却一味坚持汉武帝对他们父子有莫大的提拔之恩，因此愿意为皇帝肝脑涂地。我认为，皇帝的知遇之恩固然应该感激报答，但兄弟的枉死也不应该回避，皇帝的恩情不能抵消皇帝对亲人的伤害之过，该报的恩要报，该澄清的事实，该争取的权利也还是要争取。这就是我们现在所说的权利与义务的问题。不过话又说回来，我们不能苛求苏武，因为他毕竟是古代人，他的思想有着那个时代的历史局限性，如果他能生活在今天这个时代，说不定也能像我们这样争取自己的应有的权利。
苏武观后感 篇10
今天，我读了《苏武出使》这篇文章，令我感触良多。
《苏武出使》主要讲了苏武出使匈奴，不屈服匈奴，宁愿牺牲生命。最后他被流放到极冷的北海放羊，十九年后，匈奴与汉朝和好，苏武才得以回到祖国。从中我可以体会到苏武心向祖国、不惜用生命来维护祖国利益的精神，正如邓世昌所说：“吾辈从军卫国，早置生死于度外。”还有许多伟人：詹天佑、张骞……都为祖国做出了巨大的贡献。可现在的孩子个个都是温室里的花朵，冷了，打开暖气；渴了，去冰箱拿饮料；饿了，急忙催家长做饭。不仅如此，有些同学身在福中不知福，爱挑食，什么“这个太油”、“太苦”、“太淡”……
如果苏武像他们这样，早屈服于匈奴脚下！当然，这些不全是同学们的错，也有一部分是家长的责任，我们好比一只毛虫，结成了蛹，本该靠自己的努力变成蝴蝶从蛹中飞出，但有些家长不忍心孩子受苦，伸手将蛹捅破，让我们轻而易举地出来，但翅膀未经受磨练，根本飞不起来！
只有经受磨练，才能展翅高飞！哪个世界冠军不是经过成千上万次练习，才夺得冠军桂冠的？！
同学们，不做笼中的小鸟，要做雏鹰在草原；不做盆中的小花，要做青松立山头；不做夕阳近黄昏，要做朝阳放光芒！让我们共同努力，为祖国争光！
照片观后感合集
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照片观后感【篇1】
生活就是一面镜子，你以笑脸对它，也也同样对你，反之亦然。——题记
“一个好的心态可以决定事情的成与败。”忘记了说这话的人，而这句话却深深地印在我的脑海。直到今天到这篇文章，就觉得心中思绪万千，一个好的心态真的可以塑造一个美好的人生吗？
马戏图团长克莱特好几天都在为驯服一群猴子而苦恼不已。原来这些猴子是从山上捕获的、一直野性难改。给它们吃东西却不干活；让它们学简单的杂技就离驯兽师远远的；与家猴放在一起就欺负它们……就在所有人都决定放弃的时候，克莱特突然有个惊人的发现。为了验证，他把所有驯兽师叫来做现场验证。
团长神秘地把每个驯兽师的仿真照拿来，一张面带怒色、一张笑容满面。然后分别与猴子见面。面带怒色的一出现，猴子们不是吓得逃跑就是生气试图用爪子撕碎；笑容满面的照片一出现，奇迹发生了，小猴子竟然也对着照片打了个招呼，然后笑了起来……现场所有的驯兽师都惊呆了，那张笑容满面的照片是他们领薪水是照的，而面带怒色是训猴子们的模样。
今天团长不仅给他们上了一节驯兽的课，还给他们生了一节人生的课。
这位伟大的团长也给很多读者上了重要的一课吧！在生活中，我们每个人都有两张照片。获益时，笑容满面；付出时，面带怒色。怪不得猴子在看到面带怒色的照片时会本能的反抗，而看到满面笑容时，也同样报以微笑。那我们又何尝不试着用获益时的笑脸去面对生活，岂不是会收获更多的笑脸？
曾经一位烦恼的年轻人跑去向智者倾诉。他说了很多，克制着总是笑而不答。在最后，智者提出要在他背上挠挠痒。年轻人无奈，只好答应。谁知，在智者挠完了一下后，年轻人有要求智者挠第二下、挠第三下、挠第四下……年轻人觉得自己的背上越来越来痒了，断断续续折腾了一个小时。这时候，智者告诉他：“烦恼就像挠痒，越挠越痒。如果你闲来无事，去挠了一下便痒了起来；如果你去想一些令自己烦恼的事情，你便会开始烦恼起来，越想越烦。”
恩，拥有一个良好的心态便是解决这一切最好的办法。撇开那些不如意的事情，以一颗平常心对待身边的一切意外。考试低分时，不要灰心，就但是一次测验；家人逝去，不要沉浸在悲伤中，其实天堂又何必不是一个美好的姑娘；与朋友吵架，主动去请求他的原谅岂不更好……从现在开始，塑造一个好的心态，迎接更美好的明天。
照片观后感【篇2】
新时代的人们尤为喜欢过节，以各种理由把一些平常天冠以奇特而牵强的节日，而其实大部分都是在满足其自私心态。虽然产生扎堆过节之现象，但诸多传统节日却会被那些哗众取宠的自造节给埋没。欣喜的是，在母亲节的时候，大街小巷到处都能看见鲜花礼品推荐送之母亲。但到了父亲节，一下子就冷清了许多。
小时候我们常被问到：是喜欢爸爸多一些，还是喜欢妈妈多一些？这个问题的最好回答是：都喜欢！是的，父亲和母亲是我们生命中不可或缺的两个人，母亲照顾我们的起居，父亲则抗起我们的生活。人们常说父爱如山，这句话当你成年结婚自己为人父母时，才会体会其中的真切。父亲的爱是深沉的，而大多数的父亲还是严厉的，就像影片《幸福ELIFE之给爸爸的照片》中塑造的父亲形象，看似不解风情，实则所有的心情都用行动予以表示，这其中的感动不需任何言语，足以让你热泪盈眶。这一描写，是天下无数多的父亲之写照，他们一样的用心良苦、默默奉献，最后留给我们心存的感激。
《给爸爸的照片》自上线以来，这段时间在网上得以疯传。这部短片情感细腻，镜头考究，短短的几十分钟画面有限却十分催泪，看完影片后，感触很深！很多感恩父爱的影视作品大多是以父亲的视角来展求亲情大爱，而这次关导则是另辟蹊径，从儿子的角度出发，展示父亲得了老年痴呆后，他如何用自己的行动唤醒父亲的回忆，并一起创造属于他们的影象，展现亲情美好。
微电影的魅力在于短短的影片里浓缩了大量的信息，此片除了儿子对父亲无微不至的呵护，更有向我们展示他的童年他的女朋友他的工作等，从各个侧面展现了父亲对儿子生活的重大影响。他像神一样守护着他，他冷峻、严肃、不解风情，也许当时的儿子并不明白掩藏这背后的慈爱，就像我们无数人一样，但当自己有了不错的职业和生活后，我想我们应该停下来反思下自己当时的冲动与不懂事。
一部小小的影片向我们传递了太多温暖，关锦鹏的镜头予以一向细腻且动人，影片中最让我印象深刻的是父亲偷偷抽烟被儿子明令制止，很小的细节，却勾起了我的不少感触。感觉父母年纪大了性格越来越像小孩子，很多事情都需要我们的帮助和指导，对待对健康不利的恶习，我经常不时的提醒他们，有时候还会训他们，这种反哺是在不知不觉中进行的。
台湾小生阮经天的出演是这部戏成功的强心剂，他阳光的笑容和日臻纯熟的演技为影片加分不少，凭《小爸爸》一炮走红的童星朱佳煜，出演回忆里的儿子，将小孩子童真、可爱又倔强的个性展露无疑，两人为影片增加了不少活力。同时，虽为短短微电影，但有着强大的幕后制作团队，从摄影、美术、造型、编剧等，均为清一色得过金马奖的马家军，这也是影片如此出众的重要原因之一。
随着岁月推移，父亲的白发多了，背也驼了，我们的工作也越来越忙了，好不容易回家跟他们吃顿饭，还低头看手机刷微博；手机上有无数的照片，拍吃饭拍聚会拍美女还有自拍，就是没有一张是与父母有关的照片，像影片里的儿子这么有心的子女并不是很多！
父爱如山，现在他们渐渐老去，作为子女我们要抓紧他们的双手，和他们一起面对衰老与死亡，更要与他们一起享受快乐与幸福，别等到子欲养而亲不在时，再去后悔，别让爱留有遗憾！一如影片所说的唯有爱，能捕捉被遗忘的时光！
照片观后感【篇3】
每天总要找一个小时时间看书，当我走进书本的风景时，我发现原来这里的风景好美好美。而这本书的名字就叫做《彩色的黑白照片》——黑白的回忆照片，彩色的爱心档案。
这本书主要讲述了作者童年和自己妈妈美好而难忘的回忆。“如果童年是一首诗，那么妈妈必定是这首诗的诗眼，如果妈妈就是这出戏的唯一女主角，如果时间可以倒流，我也许可以泰然自若地回到我的童年，给回忆的黑白照片涂上温暖的彩色。妈妈的陪伴，可以抚平我所有成长的慌张。”
男孩的童年里，无论在学习，还是在生活中，都缺少不了妈妈的陪伴和鼓励。而这也在作者以后成长的道路上和未来的成功都起到重要的作用。
而这也让我想到了现实生活中的我的妈妈。我的童年生活里，也缺少不了妈妈的陪伴。当我在家里练钢琴时，妈妈在一旁监督我，还不玩手机；但我练累了，妈妈还会给我拿一些零食；在我考试考砸时，妈妈不但没有批评我，反而鼓励我以更好的姿态往前冲。
这本书给我的感触很深，让我深深的感受到母亲平时的用心良苦，我也从中感悟到自己在学习上更加努力，在生活中，要多帮妈妈分担力所能及的事情。
照片观后感【篇4】
在生活中，我们每个人都有两张不同的照片，当获益时，就满面笑容，当需要自己付出事业的时候，就满面怒色。如果我们每个人都以获益时笑脸去对事业付出努力，那么我们将获得更多的笑脸。
这是这个故事的开头，这个故事刚开始觉得很有意思可是多读几遍，里面的意思便会显现出来：
马戏团团长克莱特，一连好几天都在为一群猴子烦恼不已。原因是这样的：因为这些猴子是刚从山上捕获的，由于野性难改，不好驯服，已有好几个驯兽师被这些猴子气坏了。驯兽师纷纷抱怨，那些野猴子实在太难对付了，不如放弃对它们的驯服吧。驯兽师还举实例来说明，他们说的都是实话。
他们曾经用了许多方法来驯服这些野猴子。比如，给它们吃东西，可是它们光吃不干活。如果要它们学骑自行车，或者做些简单的倒立爬竹竿等动作，再或者就是对着观众们乐一乐也行啊，可是它们一见驯兽师的面便躲得远远的.。后来驯兽师只得将它们和家猴关在一起，希望家猴能够和它们沟通，引导它们学习表演。可是，那些野猴子竟然将家猴打得遍体鳞伤，家猴们也不敢跟它们呆在一起。
克莱特经过一段时间的观察后，竟然有了一个惊人的发现。他召集了所有驯兽师来到现场。克莱特首先让人将所有驯兽师的仿真照拿出来，仿真照跟真人差不多高，每人都有两张照片，一张面带怒色，一张笑容满面。克莱特首先将驯兽师们那些面带怒色的照片，一张张地拿去跟猴子们见面。结果猴子们一个个吓得连滚带爬地逃走了，然后，克莱特将驯兽师们那些笑容满面的照片拿去跟猴子们见面，只见那些平时野性难改的猴子，竟然安静了下来，并且还冲那张照片笑了笑，尽管猴子们笑得很难看，但那滑稽的样子还是将在场的所有人都逗乐了。
最后，克莱特团长转过身对着驯兽师们说：“你们知道了吧，猴子们需要你们真诚的笑脸，而不是你们满脸怒气的脸。如果你们能按照笑脸的照片工作的话，你们将会成为好朋友。”说完，他便拍了拍目瞪口呆的驯兽员肩膀，说：“：在陌生人的交谈中，一个微笑的”脸会缓解双方的尴尬；在职场中，你的一个微笑会令你的上司刮目相看……这便是笑容得魅力。”
看完这个故事后，我发现其实生活就跟这个故事差不多，但生活好比一面镜子，你用好的一面对他，也就是自信乐观的一面对他，他便以好的一面对你；反之亦然。
照片观后感【篇5】
在现在这个世界，旧照片也许没什么用，它只是一副小小的图画罢了。而在文中，一个人却以高价收购那些“豆腐干大小又干又模糊”的小纸片，并“小心翼翼”的放在口袋里，他在干什么呢？别人那些“看了就害羞”的照片，他却如此保存，难道他得了病？最后，在他要离开这座小城时，他揭晓了答案：照片是将时间凝固的物体。它在当年生活的那一瞬间，将那一刻的酸甜苦辣化为了一种图画，印在身上。在它其中包含着当年的一个故事，也是你岁月一段路程的见证。可他揭晓答案后，却带着照片消失了。只剩下懂得道理又痛失所爱的卖去照片的人，它们得到了钱，又失去了更多。
照片也有价值？没错，它也有着非凡的价值。在你的生命中，总有难忘的一个片段。它可以是痛苦，可以是开心。而照片，将它凝固了下来，将那段时光发生的事情“写”了纸上。实际上，它们就是被留住了的光阴、留住了的过去！当岁月从点点滴滴的片段中，悄然而去，令我们不由得在沧桑中回味时，这些看似普通的照片，也开始像我们讲述一个个让我们难忘又在记忆中早已模糊的故事。在这个时候，照片的价值还有什么能代替？
这篇文章从照片的价值起步，也告诉了我们要珍惜现在。照片虽然是记忆，是过去了的故事，可它毕竟只是“现实中的虚幻境界”，它只能让你拥有一时的梦境，一时的回忆，却不能把时光倒流，让你再次走那条生命中的小道，再次感受当时的悲或喜。所以，与其在将来用太多的时间来把握虚拟、把握记忆，不如在现在正在面对的时候，多去感受，将这一经历变得刻骨铭心。
这一篇看似普通的故事，却告诉了我们岁月的珍贵。每一段时光、每一份记忆、每一个历程中，一定都有让我们难忘却以被淡忘的故事。在这个时候，你们还会满不在乎的用钱卖掉过去的光阴了吗？
照片观后感【篇6】
星期天晚上，我坐在书架旁边看书，这时，我看到了《考场满分作文一本全》这本书里面的《三张抢拍的照片》时我不由得心头一震。为什么两个小青年的举动都不如一个小男孩呢？
原来，书上讲了作者去人民公园游玩，带上了相机，准备捕捉几个有趣的镜头，要参加摄影比赛。在公园里，作者看见了几位清洁工在扫垃圾，见果皮纸屑。清洁工给人们带来了优美，清洁，舒适的环境，于是作者拿起了相机悄悄的把他们照了下来。
在猴山里，作者看到了两位小青年在一边啃甘蔗，一边往猴山里扔甘蔗渣。于是作者对他们说：“被扔了，保护环境，人人有责。”可是，两个小青年不管，还是照样扔。作者生气了，拿起相机把他们的“光荣事迹”拍了下来，让他们上摄影比赛做反面教材。
在一个草坪上，作者看见了一个小男孩刚刚吃完了香蕉，手里还拿着香蕉皮。妈妈指了指离着不远的果皮箱，示意让小男孩把香蕉皮扔到果皮箱里去。小男孩看了，就想着果皮箱跑去，突然一个石头把小男孩绊倒了，小男孩不但没有哭，而且还没有等妈妈去抱就自己爬了起来，又走上前去，作者就把这美好的瞬间拍了下来。
对呀！这两位小青年和这个小男孩成了一个鲜明的对比，两位小青年的举动都远远不如一个小男孩的举动。如果全世界的人都乱人垃圾，那么地球不就成了一个“垃圾星球”了吗？但是，现在清洁工每天都在默默无言的扫着地，保护着环境，而且只要你学会见到垃圾就捡起来，口里有痰不乱吐，用环保袋，这样世界就会变得更美好。
在此，我也要说一句：“保护环境，人人有责。请尊重清洁工的劳动。”
照片观后感【篇7】
自我有记忆以来，我所知道的父亲是一个骨瘦如柴，雨鬃已有点斑白的外地工人。母亲也是一个身材矮出入常带着油烟味的“无业游民”。他们相貌，才能各方面都不出众，有时和他们一起上街都有点难为情的尴尬。
我相信，绝大多数人的父母都是这样，孩子们多少会和我有一样的想法。不仅是我们，如今以是人父的撷英也如此，但他是一个有心人。他在整理一些旧物时，发现了一叠已旧得发黄的照片。那上面是他的父母。他看到了父母年轻俊美的一面。他们也曾年少过，有过流光溢彩的岁月；他们也曾无拘无束过，说不定还十分调皮，经常惹父母生气。
我虽然没看见过自己父亲年轻的照片，但可以想像，父亲也许是一个奔跑如鹿一般的灌蓝高手；母亲也许是一个剪着齐耳短发笑起来甜甜的校花。
撷英先生的父母为何消失了当年的容光焕发？我的父母为何变得苍老无能？天下的父母们呢，为何孩子们不愿接近甚至厌恶？因为他们都奉献出了毕身心血，牺牲了青春年华，成就了他们的下一代。
也许是我们太不懂事，我们不能体谅父母就像撷英先生一样，我们连让父母倾诉青春往事，重温那美丽梦想的机会都没有过。“每一次晚饭桌上，父亲和几个朋友们喝得大醉时，父亲借着酒兴说起‘那时候……’，我总是打断他，不客气地说：‘爸，你老了。’有时妈妈忍不住说起她的往事时，我总装出一副心不在焉的样子，使她渐渐地沉默，然后叽叽喳喳谈起自己的学校、同学。”我们做得都不好，特别在对父母的做法使人“寒心”。
父母养、育了我们，这是两份情，我们唯一能报的，只是让他们安享晚年。兴许，很多时候，我们连这点都做不到。人生在世，应该心存感恩，特别是养育自己的父母。小时候，我们衣食住行都源于他们。跌倒，需要他们搀扶；生病，城要他们照顾；受挫，需要他们安慰；成长，需要他们陪伴。所有对父母抱有一颗感恩的心，竭尽所能让他们享受天伦之乐，是为人子女应尽的本责。
撷英先生一定懂得了父母的恩情，所以写下这篇文章教导我们报答父母。让我们的父母在晚年得到关爱，让我们子女在感恩中成长。
照片观后感【篇8】
影片《一家人、一家亲》生动讲述了全疆各民族干部职工在自治区党委的带领下开展的四同四送活动中亲如一家、血肉相连的民族团结故事，讴歌人性中最闪光的大善、大美和大爱。剧中主人崔燕的形象，感染、感动着观影的所有人，影片主题鲜明、内涵丰富，情节感人，将各民族一家亲的主题贯穿其中，在半个多小时的观影过程中，全体干部职工被超越血脉、民族的真挚情感所打动，为无私的大爱泪流满面。
此影片的展播，对促进全疆各民族大团结，各族人民共同团结奋斗、共同繁荣发展的美好形象具有非常积极的现实意义。全体教职工纷纷表示，要深刻体会在影片中出现的各族人民亲如一家，共同促进民族团结的感人故事，在新疆这个各民族团结的大家庭里，互相帮助，互相关爱，从自身做起，大力倡导三个离不开的思想理念，为强化民族团结，为新疆实现社会稳定和长治久安的总目标踏踏实实做好各项工作，贡献绵薄之力。
通过观看《一家人、一家亲》专题片，使全体教职工更加深刻地感受到各族人民团结，维护社会稳定的重要性。在他们心中种下了民族团结的种子，让民族团结教育走进全体教职工的生活中。
照片观后感【篇9】
约翰伯格好像艺术界文学界都挺出名，有好几本他的书挺想看的，待会儿去还书的时候看看有没有《观看之道》，之前搜到了pdf的，不过感觉看着不爽，还是想借实体书。
这本有的地方写得蛮好的，不对不能这么说，我一个外行怎么有资格评判人家写得好不好，只能说有的部分我get到了，就比如说照片的意义那一段。
我以前也是，自从有了云端存储，有什么都想留下来记录一下，照片也好截屏也好，觉得以后回忆起来会蛮有纪念意义。不过过于追求未来的纪念也有坏处，一个是当下没有好好珍惜，到景点就拍照，没有用眼睛好好体会;再一个就是不加选择，什么都拍，什么都截，质量不高，数量却蹭蹭涨，QQ相册已经有几万张照片了，说实话又哪有什么闲情去翻几万张照片呢？偶尔找个什么东西还费老大劲翻半天。所以以后要更注重质量，没什么必要的就删了算了，或者干脆就不要创造。
城南旧事观后感合集
您是否也在考虑认真撰写作品名的观后感呢？写观后感的过程，对我们进一步领悟作品深意非常有帮助。写观后感可以帮助我们刻画文学作品中的角色和主题。以下内容标题为“城南旧事观后感”，是中学范文网特意为您收集的，感谢您的支持，欢迎阅读本文！
城南旧事观后感 篇1
“读书破万卷，下笔如有神。”这是唐代诗人杜甫说的，而我是个小书迷，今年寒假我读了一本关于纯正童年的事情的书――《城南旧事》。
《城南旧事》一共有六章：惠安馆、我们看海去、兰姨娘、驴打滚儿、爸爸的花儿落了，冬阳·童年·骆驼队。每一章写的那么形象生动。（虽然有些字我看不懂，但也能体会到小作者在想写什么）作者林海音小时候是一个充满正能量的小女孩，比如：“我们看海去”一张写的是一个朴实的小男孩，变成了一个小偷。英子的妈妈，让英子作一篇文章，并告诉他写的题目可以关于“变成小偷的男孩”。英子立刻反抗：“不，妈妈这样不能充满正能量，我要写‘我们看海去’。
我最喜欢“驴打滚儿”这一篇文章，尤其喜欢里面的人物“宋妈”，她很想念自己的儿子和女儿，因为她不知道他们生活的怎么样？却不肯回去，依旧在小作者家做奶妈。到后来宋妈得知自己的女儿被丈夫送人了，儿子掉进沟里死了之后，就再也没有往日的兴奋了。后来宋妈在英子的妈妈爸爸百般劝告下，和丈夫回去了。回去之前并嘱咐女主人――英子的妈妈，有哪些事儿没做完，要做一下的事情。并把小作者的毛窝带回去织，托人带来。可见宋妈是多么勤勤恳恳的为这一家人服务。都要回家了，还担心女主人的孩子们。
看完了这本书，我想起了我的童年。我虽然不和小作者小时候有那么多新奇古怪的事情，但也是开开心心的。现在我已经长大了，家里人没有以往那么快乐――他们总是板着脸，笑也是不诚实的。
我多么希望能重返童年，温馨童年啊！但这是不可能的，所以我要把它们记下来是要小作者一样，让实际童年过去，心中童年永存。读《城南旧事》有感二王思涵
“童年”是个多么美好的词语啊！童年它似一朵朵浪花，晶莹透亮；童年也好似沙滩一颗颗光彩夺目的珍珠；童年还像在黑夜中闪着眼睛的星星，闪闪发光……童年是五彩缤纷的。可有一个人的童年和我们不一样，她的童年充满了忧伤，无奈。在寒假，我看了一本名叫《城南旧事》的书，这本书带我走进了英子的别样的童年。
《城南旧事》分为五个独立的部分。分别为：惠安馆；我们看海去；兰姨娘；爸爸的花儿落了；冬阳.童年.骆驼队。
《惠安馆》主要讲述的是英子结识了名叫秀贞的‘’疯女人‘’。秀贞有一个女儿叫‘’小桂子‘’，脖子后头有一块指头大小的青记。后来英子得知，她的另一个好朋友妞儿就是小桂子，之后秀贞母女两在英子的帮助下团聚了，这也体现了英子的善良纯真。
《我们看海去》讲述了英子认识了一个厚嘴唇的男人，可英子分辨不出他是好是坏。之后英子与厚嘴唇男人成为了朋友。后来厚嘴唇男人为弟弟的学费做了小偷，被便衣警察抓走了。英子非常伤心，由此反映了当时生活在旧社会的人心中的无奈。
《兰姨娘》这一章说的是一个女人来到英子家，大家称她为‘’兰姨娘‘’。兰姨娘与英子的爸爸之间产生了暧昧，英子看到了这一幕，心里很同情妈妈，同时心里也感到不安。之后，英子机智地当了一回月老，将兰姨娘和德先叔的红线牵在了一起。
然而《爸爸的花儿落了》这一章，英子的爸爸得了肺病不幸去世了。而英子也在这件事发生后彻底成长了。读到这里，我突然感到自愧不如！想到自己太骄气了！比如平时吃饭，碰到自己不喜欢吃的菜就索性不吃了。和英子比起来，真是羞愧啊！
在最后《冬阳.童年.骆驼队》中，我最喜欢一句话：“让实际的童年过去，心灵的童年永存下来。”骆驼队又一次走过来，可童年不会再回来了。英子借着骆驼队走过来的场景，回忆着童年，好比回到了幼时。英子也会依旧怀着这颗永不会老的童心。
城南旧事观后感 篇2
“我默默地想，慢慢地写。看见冬阳下的骆驼队走过来，听见缓慢悦耳的驼铃声，童年重新来到了我心头。”
大家可能会觉得奇怪，这上面写这么一句话是什么意思，是你自己写出来的吗？答案是当然不是。这句话是《城南旧事》这本书的中心句，今天我给大家带来的就是著名作家林海英写的《城南旧事》。
林海英，原名林含英，籍贯台湾苗栗。一九一八年生于日本大阪，三岁返回故乡台湾，五岁随父母到北京。她在北京成长、上学、就业、结婚、生育子女，一住就是二十五年。《城南旧事》就是林海英因怀念北京城所写下的。
读完这本书后，我感受颇深。尤其是最后一篇《爸爸的花儿落了，我不再是小孩子了》。这篇文章大体写了在英子六年级开学时，她的爸爸病倒在医院里，妈妈去照顾。留下了她和四个妹妹，两个弟弟。在林英子六年级毕业，领完毕业证书后，厨师老高却告诉她，你的爸爸快不行了。于是林英子开始意识到了自己是长姐，在家里已经算是小小的大人了。她便开始过早的承担起照顾弟妹的责任。
读完这一段，我的感受之所以深是因为我在家也是最大的。但在家里，我虽然只有一个弟弟，却并没给他做一个好榜样，还经常与他争执、打架，甚至一点微不足道的小事都要跟他比较。这类事情在我和弟弟中间经常发生，为此让爸爸妈妈非常苦恼。自从读了《城南旧事》我感到非常惭愧。我在家中不仅没有帮家长分忧，反而不断为父母添麻烦。这一点我要向林英子学习，做一个尊重长辈，爱护弟妹的好孩子。
城南旧事观后感 篇3
读《城南旧事》有感孝陵卫中心小学 六（4）班 刘湘娜孩子的眼睛是纯洁的，是不被污染的；心灵是无瑕的，是不被污秽的，读《城南旧事》有感作文。——题记
读完了《城南旧事》，我合上书，默默地把书中所讲的内容重新在脑海里过一遍。一个七岁名叫英子的女孩，从与疯子秀贞和唱戏的妞儿结识，到因为秀贞认了妞儿这个女儿并带她找她的爸爸而与他们分别。再从搬到新家认识了一个经常蹲在草丛里的人，再到那人因犯了法而送去枪毙。又从兰姨娘住在她家而与她的爸爸发生了私情，到她把德先叔和兰姨娘牵到一块让爸爸死心。最后到爸爸死去和与宋妈分离。她经历了许许多多的生离死别，但，这让她幼小的心灵早早的接触了它们，以至于下一次又遇见它们时，不会摔倒的那样惨。
我们的眼睛还是刚刚珊珊学步是那样的纯洁吗？我们的心灵还是牙牙学语时那样的无暇吗？不，我们接触的事情越多，就越坚强，小学六年级作文《读《城南旧事》有感作文》。如果我们现在还是像小时候那样，那我们将永远长不大，即使我们拥有一个大人的躯壳。人是要学会坚强的，越退缩，就越害怕，说不定那时已经没有了退路，往后一步都是悬崖。可是有一点，那就是尽量用一个孩子的眼睛看这个世界，用大人的思维感受这个世界，理解这个世界。那样，才能达到人生的高等境界。
就像秀贞一样，别人都将她当疯子，可她自己呢，却不当她自己是疯子。因为她只不过是老提起小桂子（妞儿）的事情和讲这些事的时间不对罢了。所以说，别人的话语改变不了你自己。要做就做真正的自己，何必用一副伪装的嘴脸给人家看呢?
读了这本《城南旧事》，真的给了我太多太多的启示，在读这本书时，我哭过，笑过，生气过，愤怒过······可读完了呢？心里很平静，总觉得有一种说不出的情感在心中飘荡。我建议大家去读读这本书哦，说不定会有和我一样的感觉呢！
城南旧事观后感 篇4
暑假里，我因为老师的推荐买了一本封面为蓝色的书，书名是《城南旧事》，作者是林海音。看完后我深受感动。
《城南旧事》是由五个短篇组成的，整本书以作者的童年为背景，用英子的视角讲述了发生在旧北京20世纪30年代末的几个故事。通过英子的年轻眼睛，它展现了**世界的悲欢离合。她的童年生活既是丰富多彩的，也充满着生死离别，但是她并不退缩，依然勇敢乐观地面对生活，这值得我们学习。
《城南旧事》里的每个短篇都使我明白了一些道理，知道了一些关于旧北京时发生的事儿：《惠安馆》一篇，是我懂得了现实中有心酸，有无奈，有甘甜，有苦涩……但无论遇到什么事，我们都要乐观积极地面对它。《我们去看海》一篇，我知道了在20世纪初期的中国，社会矛盾是否尖锐，民众生活在水深火热中。
《兰姨娘》一篇，我要向英子这种遇到事情不惊慌，而是机灵面对学习鼓掌。《驴打滚儿》一篇，让我感受到以前的农民的贫苦、艰辛，宋妈为了生计不得不去英子家当奶妈，宋妈是一个矛盾的人物，她无时无刻地牵挂着自己的儿女，却在他们最需要她时离开了他们。《爸爸的花儿落了》中，我明白了童年是美好的，也是短暂的，正因如此，它才令人念念不忘，我从此篇中还明白了父爱是伟大的，我们要好好对待身边的亲人……
其中，我最喜欢的角色是兰阿姨，因为她是一个追求自由和幸福生活的善良人，也是一个特立独行的女人。她虽然出身低微，可却是一个不甘堕落的人，她敢于冲破封建思想的牢笼，敢于同命运抗争，她的经历在一定程度上反映了社会的进步和女性对命运的抗争。
《城南旧事》这本书里的文字简朴生动，文笔细腻，是一本值得一读的好书。我衷心地希望你们可以读一读这本《城南旧事》。
日出东海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不转牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。生活不是单行道。你可以转弯。
删除关于你的一切，但不能删除关于你的记忆。任何事都是有可能的。所以不要放弃，相信自己，你能做到的。
相信自己，相信自己的目标，承受普通人无法承受的磨难和挫折，不断奋斗，成功终将属于你！既然爱，你为什么不说呢？有些东西丢了，不会回来了！对人们来说，问心无愧是最舒服的枕头。
嫉妒表明他人的成功。 被嫉妒表明您的成功。在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。人们不怕卑微，怕失去希望，憧憬明天，憧憬太阳，人们会从卑微中站起来，用封存的梦想拥抱蓝天。
成功需要成本，时间也是一种成本，珍惜时间就是节约成本。只要人们不迷失方向，他们就不会迷失自己。
城南旧事观后感 篇5
这个寒假里，我们班的老师给我们推荐了一本非常有趣的书，是作家林海音写的一本书——《城南旧事》，真本书是一部带有强烈自传和回忆童年时代的**，非常好看!也向大家推荐，看这部《城南旧事》**!
这本书主要讲述林海音的童年故事。林海音，从7岁到13岁，住在北京南部，一个悲欢离合的故事。
它由五层楼组成：惠安堂，我们去看海，兰阿姨，驴滚和爸爸的花落，我不再是个孩子了。每一个故事都让我难忘。
书中有许多的人物如：惠安馆的疯子——秀贞、英子的好朋友——妞儿、天真善良的主人公——英子、藏在草丛里的小偷、不理小孩子的德先叔叔、斜着嘴笑的兰姨娘、从小朝夕相伴的宋妈还有爸爸和妈妈等。每个人物都发挥着各自的用处。
读完这本书，让我由表及里地感到，我们应该珍惜童年，不要浪费它。还要像“爸爸的花儿落了，我也不再是小孩”(一个片段)，里面的 “英子”样学会坚强，面对困难永不退缩——无论遇到什么困难和挫折，要敢于面对不要逃避，把挫折化为前进的动力，努力前进，永不退缩!
《城南旧事》读后感
这些天，我看了一本好书，这本书名叫》。它写的是作者林海音小时候在北京城南发生的有趣的故事。透过英子稚嫩的眼睛，我们可以看到世界的悲欢离合。
书里面有很多部分，其中《惠安馆》给我留下了深刻印象……
《惠安馆》讲了一个叫秀贞的阿姨，曾与一个大学生暗中相爱，后来大学生被警察抓去，秀贞生下的女儿又被家人丢弃，生死不明，人也开始变得像个疯子一样。
当我看到英子和秀珍在一起玩的时候，我想知道秀贞会不会伤害英子。看到英子发现自己的好友妞儿就是女儿时候，我真为英子感到高兴，我也感到很疑惑，为什么只有英子跟秀贞玩，而其他的孩子都不和秀贞玩。读
最后，我知道英子有一颗单纯的心。
希望我们都像英子一样纯真吧!
山那边观后感合集
写观后感有助于深入理解电影的内涵，撰写一份优秀的观后感可以让我们领略到作品更深层次的奥妙，要怎么写好观后感呢？以下是我们为您准备的关于“山那边观后感”的精选文章，动人的文章待您来品味！
山那边观后感 篇1
范文一:
小时候，我常伏在窗前痴想， 在山的那边是什么呢？ 读了这篇文章，我懂得了作者的心思。作者是山里的一个孩子，对山外的世界充满了好奇，特别是山后对大海的向往触动了我的心。
我完全可以理解，如果我是一个作家，我也会向往它。接着，作者开始向那山挑战，登上了山顶；可是，山后却没有海，但是，他仍然坚持不懈地翻一座座的山，追求那个他十分向往、热烈追求的大海。
我读过，山代表困难，海代表成功。是的，在挑战重重困难后，迎接的是胜利。那一刻，该多么激动啊！
回顾过去，学校举行了一次英语竞赛。预赛结束后，进行了复赛。复赛后，进行了决赛。在决赛中取得好成绩并不容易。在成功的那一刻，快乐包含着许多努力和汗水。
人生如一座山峰
一座险峻的峰，快乐的峰，痛苦的峰。
在途中不知道要倒下多少次，
倒下，并不可怕，
站起来，成功在前，
否则，将一事无成，
同学门！跌倒时，勇敢地站起来，自信地拥抱成功。
范文二:
每个人心中都有大海。那片海是梦想和成功。在海的前面，一定有山，翻滚翻滚，一个接一个，看不到尽头，就像失败和挫折。阳光总是在风雨之后，在失败之后，你可以看到成功之海在你心中。
课堂练笔：
在你的生活和学习中，一定有无数的山等着你去征服或者被你征服。请结合你的生活经历谈谈你的山海经历。
在六岁那年，我开始学***字。开始的时候，我觉得很有意思，但是上了几节课后就不愿意去了，因为每一节课都是那些东西横、竖、撇、捺，一遍一遍，一遍一遍，闭着眼睛都会写了。当时，我真的很想放弃，但父亲告诉我，坚持就是胜利，就像爬山一样，也许爬山的过程会很累，但当你爬到山顶时，你会佩服自己：
我爬了那么高！你也会庆祝爬到山顶，因为你看到了很多别人看不到的风景。我坚持要。现在，书法已经成为我生活的一部分。我也坚持，因为我有别人没有的特长。
范文三:
今天学了《在山的那一边》这一课，我受益匪浅。课文讲了作者在童年时代的一个梦想。这首诗描写了作者想看海的愿望，但这种愿望总是被否定的。
虽然笔者很失望，但再次努力实现自己的抱负，向着目标前进，终于看到了大海。读了这首诗，我的脑海里浮现出小学一年级学拼音的情景。
记得那是在我刚刚上小学不久的事情了。当时，老师正在教我们学拼音。但我不知道怎么回事。我不记得怎么写拼音了。我甚至不知道拼音的格式。
爸爸妈妈知道这一点，觉得我还年轻，刚学拼音不久就要学一段时间了。可是，事情却并非他们预料的那样，我的拼音水平还是如此，老师见我学不好拼音，就认为我很笨，经常批评我。我很伤心，下定决心要学好拼音，向老师证明我不笨。
于是，我每天都竖起耳朵听老师讲课，回家后，认真做好老师布置的家庭作业，并且照着书上的格式，一笔一画地写，不会读的拼音，就放磁带听终于， 皇天不负苦心人 ，我的拼音水平渐渐提高了，还赶上了其他人。那时的我别提有多高兴了。从那件事后，我懂得了不经历风雨，怎能见彩虹这句话的意思。
故事里的我，和诗中的作者一样，克服困难，达到我想达到的目标，这不是一种快乐吗？
以后，不管什么挫折，我一定会战胜它的。向美好的明天走去。
本文主要阐述了作者童年的幻想和一个山童的未知数，着重描写了王家新对大海的热切向往。因为母亲的话，作者爬上了我的山顶，但他带着失望和泪水回到家，一次又一次地长大。王家新仍在追寻心中积淀多年的大海。然而，他真的是在找寻大海吗?
所以，伴随着这个问题，它引出了文本的真正含义。这篇《在山的那边》揭示了一个深刻的道理：
欲实现自己的理想并完成奋斗目标，必然会历经千辛万苦，只有不畏艰难、遇山攀岩、不惧险阻、逢壑涉水，勇往直前才能够找到那属于自己的大海成功!
读完全文，感思倍至。是的，每个人都有自己的童年。在纯洁无瑕的童年里，几乎每个人都会留下或多或少难忘的回忆。在课文中，一粒从小飘落的种子，在我的心中扎下了深深的根，仿佛在为我诉说着心事，打开了那充满憧憬的天真窗棂，那是因为我心中各方面的压力而尘封已久的，唤起了我对童年的回忆。
在山的那边是海吗?
是的，在翻越座座高山，战胜重重困难后，看见的是一片茫茫大海，是理想的境地。
不经历风雨，怎能见彩虹，没有人能随随便便成功。 成龙的一曲《真心英雄》无时无刻不在提醒我们，每个人都渴望成功，但通往成功的道路上有许许多多的恶魔，它们虎视眈眈地看着你，随时都有可能扑向你，使你失败。
人生如茫茫大海，我们则是汪洋大海里的一叶扁舟，望着一叶叶小舟被翻腾的巨浪吞没，害怕了，退宿了，犹豫了，不敢再前进，海的那边到底是什么呢?向前望去，似乎望见了点点星光，哦，海的那边是胜利的曙光吗?抱着心中的希望与信念，又重新鼓起了风帆，在广阔无边的大海上，迎着巨浪奋勇向前，海深沉的眼是无穷的力量，在我们登上彼岸的一刹那，看见了曙光
在美好的童年时代，谁都有着美好而朦胧的梦，只要抱着心中的信念，勇敢地去追求，遇到挫折奋勇向前，不悲观失望，记住失败并不尽是最终的结果，坚持不懈地努力一定会成功的。
山那边观后感 篇2
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开学第一天，我们学了一篇课文《在山的那边》。当我还是个孩子的时候，我有一个不经意的想法：走出大山去看海。
竟成了我一身的追求，成了我的理想。这首诗表达了一种信仰，蕴含着一种哲理。诗人把理想比作大海，把困难比作山，把困难比作爬山，把艰苦奋斗比作爬山，这也告诉人们，通往理想的道路是漫长的。崎岖要怕长途旅行，才能达到理想状态。
我想，几乎每一个童年和青春期都有某种隐秘的欲望，而诗中的欲望和幻想就在山的另一边。
我想起小时候一个可笑的想法：以为每一座城市外面，都有像电视里那样的高高的城墙，暗暗下定决心，一定要看看是什么样的，走出城墙到更大的城市去在今天看来还真隐秘的影响到了我。
文章中有一句话让我震惊：山的另一边是大海，它被信仰凝聚。是一个全新的世界，一瞬间照亮你的眼睛。
每当我看到这句话，心里总会有一种说不出的兴奋。是啊！山的那边是海，海不就是人的信念吗？
后面一句我想了很久才明白，哦！理想境界的到来以及理想实现后的惊喜、喜悦和兴奋，让人兴奋不已。
我想我读过一篇文章。我不记得名字了。我只记得那篇文章也是关于理想的追求。与这篇课文相似，也是想走出大山去看海，只不过他没走就放弃了，因为旅途是多么的艰难，他抱怨为什么自己的祖先没有想到走出大山，那么此时他就不会站在那了。本文的主人公是一种不同于本文的否定观念。在山的另一边，我们被告知，如果有信仰，就会有成功。如果没有信念和理想，就不能做任何成功的事。
《在山的那边》使我相信路就在脚下，要靠自己去走，这如文中所说的：在山的那边是海，是用信念凝成的海只有去走，去勇敢地闯才能看到全新的世界，一瞬间照亮你的眼睛！
九江县二中初一：陈岚楠
山那边观后感 篇3
翻开课本，看到了《在山的那边》，读完这篇文章，心中有无数的感慨。
文中作者写到他在孩童时代曾想翻越山顶去看大海，可是当他翻过大山，却没有看见他心中的大海，这让他失望到了极点。在成长的过程中，他无数次地想到了这一点，而从小种下的种子已经在他心中扎下了深深的根。最后，他明白了山那边的大海是信仰的海洋。
在战胜无数次失望，在攀越过无数座山顶后，终会看到大海，看到了一个全新的世界，登上成功的顶峰。
是的，如果你想成功，你注定会遇到困难。只有克服一个又一个困难，你才能到达成功的另一面。俗话说：风雨过后，你能看到彩虹。梅香来自苦寒，剑刃来自磨砺。
这些都说明成功不易。在走向成功的路上，会有许多坎坎坷坷，这些坎坷会让我们不止依次的摔到，只有摔到了又爬起来，不言放弃，才会到达理想彼岸。
我们在学习生活中，难免会遇到一些困难，但我相信只要肯去战胜它，有这个毅力，拥有坚强的信念，困难也会退避三舍，为我们这些坚强者让路。
朋友们，如果你现在成绩不好，没关系，不要放弃自己，相信自己，我可以！有句话不是说天才九十百分之九十九的汗水加上百分之一的智慧。世界上没有天才。他们都是靠汗水挣来的。
只要我们努力工作，我想我们都能成为天才和最好的我。
成功并不容易，但我们的努力和汗水一定会帮助我们取得成功，帮助我们攀登最高峰。让我们看看最美丽的大海和最耀眼的黎明。
朋友们，努力吧！去战胜困难，迎接挑战。你看，成功在向我们招手，黎明在闪耀。
山那边观后感 篇4
今天，我们学了一篇诗歌：《在山的那边》。这首诗表达了一种信念，蕴含了一个哲理。
诗人把理想比作大海，把困难比作高山，把艰苦的奋斗比作爬山，告诉人们，通往理想的道路是漫长而崎岖的，只有不怕远行，才能达到理想的境界。我想，几乎每一个人在童年时期都有一些“隐秘的想望”，那种对“山那边”世界的向往。
这让我想起了小时候的一个非常有趣的想法：我以为在迷雾的天空中，会有一个像漫画中那样的天宫，那里住着玉皇大帝掌管三界、雄伟的天王托塔李等神仙。于是偷偷下定决心飞到天上看他们，想看看那个新世界。
当然，当我长大后，我会知道世界上没有所谓的天宫，天空之上有一个广阔的宇宙，但这让我向往宇宙。
诗中有一句话让我很是震惊：“在山的那边是海!是用信念凝成的海。
这是一个全新的世界，瞬间点亮你的眼睛！。每次”看到这句话，我心中总会有一种说不出的激动。是啊!
山的另一边是信仰凝聚的大海。只有坚定不移地追求理想，才能看到山那边的大海。实现理想后的兴奋、惊喜、喜悦和兴奋，足以让人兴奋。
我想起曾经看到的一篇诗歌《山民》，那篇诗歌也是讲关于理想的追求，与这篇文章相似，也是写想走出大山看到大海。虽然结尾并没有手山民最后到底有没有付诸行动，但我认为他并没有，因为他疲倦，抱怨为什么自己的祖先没有想要走出大山，不然见到大海的就是他自己了。那种消极的想法于这篇文章不同，《在山的那边》告诉我们用坚定的信念去克服各种困难就一定会成功。
《在山的那边》是我相信路在脚下，不管前方有多少艰难险阻，有多少高不可攀的山峰，只要坚持自己的信念，就如文中所说的：“山的那边是海!，只要不畏困难，”“鼓起信心向前走去”，就能看到“一个全新的世界，在一瞬间照亮你的眼睛”!
山那边观后感 篇5
《在山的那边》，作者王家新，原载于《长江文艺》1981年第5期，后被人教版七年级上册入选、鄂教版六年级下册入选，略有改动。在山的那边读后感，欢迎阅读下文。
在山的那边读后感一：“理想的实现是要历尽千辛万苦，无数的艰难险阻都在等着我们去战胜，才能达到自己的理想目标。”今天，我读了《在山的那边》这篇课文，我受益匪浅。
对于王家新的童年生活，而感到十分的羡慕。
小时候，我对人生道路这几个字不是很了解。
认为是道路吗!总会有人领着我们走过的。然而，由今天看来，这个令人深思的话题有了新的认为。
山的另一边有无数座山。山上的路很平坦吗？不！山上有许多绊脚石。如果有人踢开绊脚石，勇敢地向上爬，他就会看到茫茫大海。
在生活中，这句话有了灵验。
记得在小学的里的有一天，班主任陈老师交给我一项艰巨的任务画一张图画参加全国“双龙杯”书画大奖赛。
我很震惊，呆呆地站在那里，但很快就醒了。回到家，我茶饭不思的想着图画的内容，可是，万事开头难，我一直想不起来，脑子里空空的。
这时，睡虫开始“上岗”了，我的眼睛像隔了一层雾，简直睁不开。但我并没有被困难吓倒，一直想到深夜十二点钟，我的脑子里终于出现了我所满意的画，经过几天几夜的赶时间，功夫不负有心人，我终于给了老师一个交代，获得了优秀作品奖。
人生只有两种人：一种人很容易被石头绊倒，在悲伤的深渊里永远无法**。另一种人，跌倒了，又站起来，接受挑战，失败可以振奋人们的士气。
我们每个人都应该像第二种人一样，勇敢的接受理想的挑战，用毅力爬过一座又一座的高山，才能见到大海一个全新的世界.
在山的那边读后感二：平时的诗歌,我总是简简单单,随随便便地浏览片刻就放到一边去.这次,一首诗题映入眼帘;>.
这个话题很新鲜，很吸引我。山的另一边是什么？这个问题困扰我很久了
答案真出乎意料！海，一个令人沮丧的回答！
可是作者却努力地向上攀爬,尽管山那边依旧是山.而"山那边是海"的幻想成为了作者的信念,他坚持向山顶爬去,也相信自己会到达心里用信念凝成的海.失败了,坚持奋斗.
受到挫折了,鼓起信心.受到打击了,勇敢站起.这不正表达了作者对理想的渴望,对信念的向往吗?
我认真地读完这首诗.哦,我明白了;大海就是我们人生的理想,那一座座高峰则是爬向理想的绊脚石----重重困难.要看到山那边的海,就必须历尽千辛万苦,度过难关,战胜一切,更要百折不饶地坚持信念,带者勇气向陡峭的山峰挑战.
终有一天会登上那座山,看到山的那边,一望无际的大海.作者这个美好的幻想便能实现了.
我想追寻属于我的大海，永远走向山顶，这样我才能实现伟大的理想，对吧？
在山的那边读后感三：“理想的实现是要历尽千辛万苦，无数的艰难险阻都在等着我们去战胜，才能达到自己的理想目标。”今天，我读了《在山的那边》这篇课文，我受益匪浅。
对于王家新的童年生活，而感到十分的羡慕。
小时候，我对人生道路这几个字不是很了解。认为是道路吗!总会有人领着我们走过的。
然而，由今天看来，这个令人深思的话题有了新的认为。山的另一边有无数座山。山上的路很平坦吗？不！
山上还有许多绊脚石，一不小心就会绊倒，如果有人踢开绊脚石，艰难而又勇敢的爬上去，那就会见到广阔无边的大海。
在生活中，这句话有了灵验。记得在小学的里的有一天，班主任陈老师交给我一项艰巨的任务--画一张图画参加全国“双龙杯”书画大奖赛。我很震惊，呆呆地站在那里，但很快就醒了。
回到家，我茶饭不思的想着图画的内容，可是，万事开头难，我一直想不起来，脑子里空空的。这时，睡虫开始“上岗”了，我的眼睛像隔了一层雾，简直睁不开。但我并没有被困难吓倒，一直想到深夜十二点钟，我的脑子里终于出现了我所满意的画，经过几天几夜的赶时间，功夫不负有心人，我终于给了老师一个交代，获得了优秀作品奖。
人生只有两种人：一种人很容易被石头绊倒，在悲伤的深渊里永远无法**。另一种人，跌倒了，又站起来，接受挑战，失败可以振奋人们的士气。
我们每个人都应该像第二类人一样，勇敢地接受理想的挑战，持之以恒地一个接一个爬山，然后才能看到大海——一个新的世界。
山那边观后感 篇6
开学第一天，我们学了一篇课文《在山的那边》。“我”小时候一个不经意的想法：走出大山去看海。竟成了我一身的追求，成了我的理想。这首诗歌表达了一种信念，蕴含了一个哲理，诗人以大海比喻理想，用群山比喻困难，用爬山必要重重困难，用爬山比喻艰苦奋斗，从而也告诉人们通往理想之路是漫长的。崎岖的要不怕长途跋涉，才能达到理想的境界。我想，几乎每一个童年和少年时期都有一些“隐秘的渴望”，而诗中的这种对“山那边”的渴望和幻想。
我想起小时候一个可笑的想法：以为每一座城市外面，都有像电视里那样的高高的城墙，暗暗下定决心，一定要看看是什么样的，走出城墙到更大的城市去——在今天看来还真隐秘的影响到了我。
文中有一句话让我震惊：“在山的那边是海，是用信念凝成的海。是一个全新的世界，一瞬间照亮你的眼睛”。每次看到这句话我心中总会有一种说不出的激动。是啊！山的那边是海，海不就是人的信念吗？后面一句我想了很久才明白，哦！理想境界的到达，实现理想后的那种惊喜，喜悦，兴奋的心情让人振奋。
我想起曾经看过一篇文章，名字是什么不记得了，只记得那篇文章也是将关于理想的追求。与这篇课文相似，也是想走出大山去看海，只不过他没走就放弃了，因为旅途是多么的艰难，他抱怨为什么自己的祖先没有想到走出大山，那么此时他就不会站在那了。这篇课文中的主人公是一种消极的想法与这篇课文截然不同，在山的那边告诉我们，有信念就有成功，一个人如果没有信念和理想他不能做成功任何一件事。
山那边观后感 篇7
《在山的那一边》
今天学了《在山的那一边》这一课，我受益匪浅。课文讲了作者在童年时代的一个梦想。这首诗描写了作者想看海的愿望，但这种愿望总是被否定的。
虽然笔者很失望，但再次努力实现自己的抱负，向着目标前进，终于看到了大海。读了这首诗，我的脑海里浮现出小学一年级学拼音的情景。
记得那是在我刚刚上小学不久的事情了。当时，老师正在教我们学拼音。但我不知道怎么回事。我不记得怎么写拼音了。我甚至不知道拼音的格式。
爸爸妈妈知道这一点，觉得我还年轻，刚学拼音不久就要学一段时间了。可是，事情却并非他们预料的那样，我的拼音水平还是如此，老师见我学不好拼音，就认为我很笨，经常批评我。我很伤心，下定决心要学好拼音，向老师证明我不笨。
于是，我每天都竖起耳朵听老师讲课，回家后，认真做好老师布置的家庭作业，并且照着书上的格式，一笔一画地写，不会读的拼音，就放磁带听……终于，“皇天不负苦心人”，我的拼音水平渐渐提高了，还赶上了其他人。那时的我别提有多高兴了。从那件事后，我懂得了“不经历风雨，怎能见彩虹”这句话的意思。
故事里的我，和诗中的作者一样，克服困难，达到我想达到的目标，这不是一种快乐吗？
以后，不管什么挫折，我一定会战胜它的。向美好的明天走去。
本文主要阐述了作者，一个山区孩子的童年幻想和未知数，并着重描写了王家新对大海的热切向往。作者因为母亲的一句话而爬上了“一座座**着‘我的’山顶”，可他却一次次带着失望与泪水回到家中……长大之后，王家新依然不停地追寻在心中淀积了许多年的那个“海”。然而，他真的是在找寻大海吗？
所以，伴随着这个问题，它引出了文本的真正含义。这篇《在山的那边》揭示了一个深刻的道理：欲实现自己的理想并完成奋斗目标，必然会历经千辛万苦，只有不畏艰难、遇山攀岩、不惧险阻、逢壑涉水，勇往直前才能够找到那属于自己的大海——成功！
读完全文，感思倍至。是的，每个人都有自己的童年。在纯洁无瑕的童年里，几乎每个人都会留下或多或少难忘的回忆。课文中“一颗从小飘来的种子却在我的心中扎下了深根”，仿佛在替我诉说心声，掀开了我心深处因为来自各方面压力而尘封已久的那扇满是憧憬的“天真窗棂”，激起我对童年的回忆。
在山的那边是海吗？
是的，在翻越座座高山，战胜重重困难后，看见的是一片茫茫大海，是理想的境地。
“不经历风雨，怎能见彩虹，没有人能随随便便成功。”成龙的一曲《真心英雄》无时无刻不在提醒我们，每个人都渴望成功，但通往成功的道路上有许许多多的恶魔，它们虎视眈眈地看着你，随时都有可能扑向你，使你失败。
人生如茫茫大海，我们则是汪洋大海里的一叶扁舟，望着一叶叶小舟被翻腾的巨浪吞没，害怕了，退宿了，犹豫了，不敢再前进，海的那边到底是什么呢？展望未来，我似乎看到一点点星光。哦，那是大海彼岸胜利的曙光吗？抱着心中的希望与信念，又重新鼓起了风帆，在广阔无边的大海上，迎着巨浪奋勇向前，海深沉的眼是无穷的力量，在我们登上彼岸的一刹那，看见了曙光……
在美好的童年时代，谁都有着美好而朦胧的梦，只要抱着心中的信念，勇敢地去追求，遇到挫折奋勇向前，不悲观失望，记住失败并不尽是最终的结果，坚持不懈地努力一定会成功的。
山那边观后感 篇8
【一】
“叮”，闹钟把我们从睡梦中叫醒。啊!新的一天又开始了。让我来给你们讲讲发生在今天的事吧!
今天学了《在山的那一边》这一课，我受益匪浅。课文讲了作者在童年时代的一个梦想。这首诗叙述了作者渴望见到大海，但是愿望总是被否定。作者虽然很失望，但却又一次去努力实现自己的愿望，向着目标前进，最终见到了海。读了这首诗，我的脑海里涌现出了我小学一年级的时候学拼音的情景。
记得那是在我刚刚上小学不久的事情了。当时，老师正在教我们学拼音。而我却不知是怎么回事，总是记不住拼音是怎么写的，甚至连拼音的格式是怎样的我都不知道。爸爸妈妈知道了这件事，认为我年纪还小，才学拼音不久过一段时间就会学好。可是，事情却并非他们预料的那样，我的拼音水平还是如此，老师见我学不好拼音，就认为我很笨，经常批评我。我伤心极了，下定决心要学好拼音，证明给老师看，我并不笨。于是，我每天都竖起耳朵听老师讲课，回家后，认真做好老师布置的家庭作业，并且照着书上的格式，一笔一画地写，不会读的拼音，就放磁带听……终于，“皇天不负苦心人”，我的拼音水平渐渐提高了，还赶上了其他人。那时的我别提有多高兴了。从那件事后，我懂得了“不经历风雨，怎能见彩虹”这句话的意思。故事里的我就像诗里的作者一样，克服困难，达到了自己想要达到的目的，这难道不是令人高兴的事吗?
以后，不管什么挫折，我一定会战胜它的。向美好的明天走去。
【2】
今天，我们学了一篇诗歌：《在山的那边》。这首诗表达了一种信念，蕴含了一个哲理。诗人以大海比喻理想，用群山比喻困难，用爬山比喻艰苦奋斗，从而告诉人们通往理想之路是漫长的，崎岖的，只有不怕长途跋涉，才能达到理想境界。我想，几乎每一个人在童年时期都有一些“隐秘的想望”，那种对“山那边”世界的向往。
这让我想起小时候一个很可笑的想法：我以为云雾迷蒙的天空中，都会有像动画片里的天宫，里面住着掌管三界的玉皇大帝和威风凛凛的托塔李天王等神仙。于是暗暗下定决心，一定要飞到天上去见见他们，想看到那个全新的世界。当然，长大之后我便知道世界上时没有所谓的天宫，天空之上便是广袤无垠的宇宙，但这便让我对宇宙产生了向往。
诗中有一句话让我很是震惊：“在山的那边是海!是用信念凝成的海。是一个全新的世界，在一瞬间照亮你的眼睛!。每次”看到这句话，我心中总会有一种说不出的激动。是啊!在山的那边是用信念凝成的海，只有拥有坚定不移的信念去追求理想，才能看到山那边的大海。实现理想后的'那种激动、惊喜、喜悦、兴奋的心情，足以令人为之振奋。
我想起曾经看到的一篇诗歌《山民》，那篇诗歌也是讲关于理想的追求，与这篇文章相似，也是写想走出大山看到大海。虽然结尾并没有手山民最后到底有没有付诸行动，但我认为他并没有，因为他疲倦，抱怨为什么自己的祖先没有想要走出大山，不然见到大海的就是他自己了。那种消极的想法于这篇文章不同，《在山的那边》告诉我们用坚定的信念去克服各种困难就一定会成功。
《在山的那边》是我相信路在脚下，不管前方有多少艰难险阻，有多少高不可攀的山峰，只要坚持自己的信念，就如文中所说的：“山的那边是海!，只要不畏困难，”“鼓起信心向前走去”，就能看到“一个全新的世界，在一瞬间照亮你的眼睛”!
【3】
“理想的实现是要历尽千辛万苦,无数的艰难险阻都在等着我们去战胜,才能达到自己的理想目标.”今天,我读了《在山的那边》这篇课文,我受益匪浅.对于王家新的童年生活,而感到十分的羡慕.
小时候,我对人生道路这几个字不是很了解.认为是道路吗!总会有人领着我们走过的.然而,由今天看来,这个令人深思的话题有了新的认为.在这山的那边,还有无数的高山,山上的路很平坦吗?不!山上还有许多绊脚石,一不小心就会绊倒,如果有人踢开绊脚石,艰难而又勇敢的爬上去,那就会见到广阔无边的大海.
在生活中,这句话有了灵验.记得在小学的里的有一天,班主任陈老师交给我一项艰巨的任务 画一张图画参加全国“双龙杯”书画大奖赛.我大吃一惊,傻呆呆的站在那里,但是很快醒悟过来.回到家,我茶饭不思的想着图画的内容,可是,万事开头难,我一直想不起来,脑子里空空的.这时,睡虫开始“上岗”了,我的眼睛像隔了一层雾,简直睁不开.但我并没有被困难吓倒,一直想到深夜十二点钟,我的脑子里终于出现了我所满意的画,经过几天几夜的赶时间,功夫不负有心人,我终于给了老师一个交代,获得了优秀作品奖.
人生只有两种人：一种是轻易被石头绊倒,会在悲痛的深渊里一蹶不振.而另一种人,跌倒了,重新在站起来,接受挑战,失败能激起人的斗志.我们每个人都应该像第二种人一样,勇敢的接受理想的挑战,用毅力爬过一座又一座的高山,才能见到大海一个全新的世界.
山那边观后感 篇9
在山的那边
“小时候妈妈对我讲大海就是我故乡/海边出生海里成长/大海啊大海/是我生活的地方海风吹海浪涌/随我飘流四方……”歌让我又想起大海——它的宽阔与美丽、澎湃与呼啸。曹操的步出夏门行（观沧海）中的那句“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙”粗犷大致的绘画出海辽阔苍茫的模样，那昼夜不息奔腾、浩淼着地海。
今天，我读了《在山的那边》的文章，我再次认识了“海”与“山”。它们不在停留于自身模样的了解，而是一种精神与灵魂的象征。
“山”与“海”的对立，往往是一种无法打破的对立，正如另外一位诗人在《山民》中所说，“他想，这辈子是走不出这里的群山了/海是有的，但十分遥远/所以没等他走到那里/就会死在半路上/死在山中”。可是，在王家新的这首诗中，“山”与“海”的对立，“山”对“海”的隔绝，因为一个“一次又一次失望”却一次又一次攀登，不停地翻越群山寻找大海的倔强的“孩子”出现，而告克服。这“孩子”可以说正是那不屈的“信念”本身。这个山与海之间的“追梦者”，体现了我们内心“隐秘的想望”，更体现了一代人在现实的重重磨难与对理想的苦苦坚持之间的精神历程。
一座座大山摩肩接踵，但“我”坚信那海就匿藏在它的之中——跟“我”捉着迷藏，只是要我去追寻、去攀登它们。因为海的“壮美”诱惑、引诱着我，所以我一次次坚信地登上山顶；因为渴望给“我”的幻想找寻一个满意的答案，我定会攀上山，因为找到大海后的心情与成就都已经冲去了我攀登群山的失望。
每一个人皆有积极向上、不甘失败、不愿放弃的精神。生活中的事也如此——为彩票疯狂的人也未见得获奖，但买彩票的人总有一种中奖的信念。正是如此，多数的彩票让人失望，但却还是有人坚信地购买着。就像登山一样，多数的山总会让人失望，但是那种好奇会支持着我们再去尝试——所以，大海它是存在的，是诱惑着人的。
也许任何理想都是一个诱惑的圈套，任何理想都可望而不可即，然而正是在这艰难曲折的求索过程中，人生被提升和充实，人生被赋予了希望和意义。
山那边观后感 篇10
作者王家新的《在山的.那边》这首诗内容新颖，别具一格，诗人从小不愿被困居于狭小的山区，他向往大海，向往新的天地。
作者从小向往大海，对大海连同外面的世界充满了好奇，他本以为爬上一座山，就可以看见大海，结果望见的却依然是山，大失所望，沮丧及了。但是，长大后，他明白了，“山”象征着重重艰难险阻。海象征着理想境界，要想达到理想境界，是要历经千辛万苦的。只有不怕困难，百折不挠，才能实现人生的理想。
作者王家新有着自己的理想，就是能走出大山，看看外面的世界。其实，我们每个人都有着自己的人生理想。要想实现它，我们不可能“一步登天”，在走向成功的道路上，我们总会遇到许许多多的挫折、磨难和坎坷。挫折是一股风，吹落了希望的花儿；挫折是一场暴雨，淋湿了我的梦想；挫折是电闪雷鸣，整得我们垂头丧气。
挫折是一座高山，看上去你可能会觉得艰难无比。但是，只要你勇敢无畏，毫不放弃地爬，等到顶峰时，你会发现，天空将是一片灿烂，理想将开出鲜艳的花朵。
就拿我来说吧！今天正好数学测试。我想：每问题，数学！我在班上可是顶呱呱呀1这回肯定张飞吃豆芽——小菜一碟，第一名非我莫属了！
于是，我“哗哗”地做了起来。突然，出现了一道“拦路虎”，真是山穷水尽疑无路啊！着道题整得我丈二和尚——摸不着头脑：
“一个钢管，内直径是1米，管壁厚1米，长6米，每立方米可卖60元，这根钢管可卖多少元？”
我紧盯着这道题一动不动，仿佛整个人都置身于数学世界里，尽情地翱翔着、思考着。突然，我眼睛一亮，哎！对了！我一拍脑门，恍然大悟，真是柳暗花明又一村啊！
磨难是一所大学，怎不经历风雨，怎能见彩虹；不经历考验，怎能长成苍天大树。
有句名言说得好，“不经风雨，难成大树，自古雄才多磨难，从来纨绔少伟难”
是的！我们应当向作者学习，学习他不被困难压倒的精神，学习他勇于克服、勇于战胜困难的精神，风雨后是灿烂的阳光，磨难后是灿烂的微笑，让我们共同努力，并肩而行，千万不要做“井底之蛙”！
山那边观后感 篇11
山那边是什么？它是大海，浩瀚的大海，可以容纳数百条河流的大海，是人们理想的境界。
以前，我是个旱鸭子，一直不会游泳，但一到炎热的夏天，就想下水玩一玩，清凉一下，但又不敢，怕呛水。所以，我只有在套着游泳圈的情况下才会“游泳”。
前年夏天，我去叔叔家玩。碰巧他们部队的游泳池刚刚建成，已经开放了。我成了学习游泳的机会。
游泳有很多种，例如，自由泳，仰泳，蝶泳。。。像我这样的鸭子只能学蛙泳。“蛙泳”顾名思义，就是动作像青蛙一样，蛙泳最大的的特点就是省力气，而且简单易学，初学者一般都会选择蛙泳。
刚下水的时候，非常害怕，直在水里扑腾，仿佛脚下是万丈海崖，脚一停，就会沉下去似的。这时，姑父从后面一下拉住我，对我说：“你看这水好浅，你放松放松，然后沉底。
”我按照姑父说的，试了一下，果然水才到我脖子，这下我心安了，之前的恐惧很快就消除了。
接下来是要学会憋气，一般二十秒就可以了。憋气很容易，很快我便成功了。学会了憋气，就可以学习动作了。
蛙泳的动作很简单，学青蛙的样子就可以了：手臂往前伸直，同时，脚像青蛙跳时的动作一样，用力蹬；然后手臂往两边划，造成一种向上的浮力，这时，头挺出水面换气。换气就是将先前憋得气吐掉，然后再吸气，这也不难，难的是最后一步——
要真正学会游泳，我必须连续游至少100米，但我不敢去深水区，这是我克服过的最困难的事情。
姑父把我拉到深水区，然后放开我，自己便跑了，我当时一生气，竟忘了自己是在深水区，如愤怒的小鸟一般，拼命地游向姑父。过了一会姑父停了下来，我也不再那么穷追不舍，姑父说：“你看，你不是从深水区游回来了吗，还怕什么。
”我这时才意识到，我竟从深水区游了回来。有了这次经历，我克服了困难，终于学会了游泳。
第一次成功，很难再失败；有了第一信心，就很难气馁。只有不怕困难，敢于挑战，才能克服一切困难。
