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读书的观后感

发表时间:2024-08-16

2024读书的观后感。

写作品名观后感需要注意哪些呢?看完引人入胜的影视作品,我们的内心总会久久无法平静。观后感是观众对作品价值和创意的评价,观后感可以提高我们的表达熟练度,以下是本站为您收集的一些“读书的观后感”方面的资料,摆渡人之间请务必收藏此文!

读书的观后感(篇1)

阅读是“一天也不断流的潺潺小溪,它充实着思想的江河。最近读了学校发的《读书是教师最好的修行》一书,有些话有些故事虽然不是第一次读到,但仍旧有很多共鸣。书的封面是一句特有诗意的文字:

“坚持不懈地阅读,就是与最美景致一次次的邂逅。”打动我的,是坚持不懈的精神,是邂逅的美妙,是阅读的神奇。令我惊讶的是,这本书的作者常生龙也是上海虹口的一位特书的物理老师和教育主管。

本书共分五章,分别阐述了教学是创造,教学是生命,教学是社会,理论是支点,变革是未来。

当你安静阅读的时候,总有一些心仪的观点跳出来,令你怦然心动,有一种“蓦然回首那人却在灯火阑珊处”的感觉。读这本书也会唤醒我们的阅读记忆。苏明进先生独特的教育实践;夏山学派尊重人格的教育生活;芬兰的教育秘密。读书使我们的世界彼此相连。

现在摘录几点感受和心得:

一。当师生融为一体,教育才是真正的一种幸福,教育才会变得简单、轻松、有效。-----《做一个学生喜欢的老师》

感知:有多少教师存在职业倦怠现象。虽然这与收入和压力有关,但主要原因是很多老师在工作中磨平了角落,就像每天带着口罩在学生面前生活一样,肯定不会快乐。

对一个老师来说,课堂上的自我越接近现实生活中的真实自我,他就会越快乐。亲爱的老师们,你们有勇气在课堂上展示自己吗?

2、1982年,平克.佛洛伊德自编自演了**电影《迷墙》。影片中,一群孩子被一个巨大的传送带一个接一个地传送到一台机器上,就像一头巨大的野兽;而从机器出口,一群又高又矮又胖又瘦的孩子完全一致,他们的面部特征也完全模糊。

他们都笔直地坐在桌子旁,双手整齐地放在桌子上,没有微笑,没有言语,没有分歧,只有可怕的团结。这样的教育情景,在当下的教育体系中比比皆是,甚至有过之而无不及。----《电影的教育价值》

感悟:比学生多,老师不一样吗?统一备课、教案、作业等。

在教育教学中,教师和学生都失去了个性,这使中国学生缺乏创造力的主要原因,也使中国教师和学生缺乏幸福感的主要原因,这也导致了许多其他问题。高度统一未必是一桩美事,教师和学生反而会丧失自我和生命力。

3、将教师和学生凝聚在一起的,就是信任!

很多学生学***不好不是能力有问题,而是尚未培养出思想上的韧性,以及孜孜不倦、不屈不挠克服苦难的精神。----第56号教室的文化场。

感知:我们常常把学生不满意的成绩归咎于他们的无能。其实,并不是这些孩子智商低,而是情商低。一个人的成功取决于他的情商而不是智商。

情商的培养应该是学校教育的重要组成部分。但目前,急功近利的教育忽视了对儿童情商的关注和培养。

4、用柔软的眼睛看待孩子,愿意为了孩子而改变,找出任何一种和他深层对话的可能,那么您会发现您身边的孩子,正在开始学会微笑,那潜藏在内心的热情,也即将会大大地发光,大大地发热。---了解是教育的前提。

感知:没有理解,没有有效的沟通,没有有效的沟通,没有理解,没有理解,没有教育。**只有放下架子,有一颗真诚的心,我们才能走进孩子们,了解他们,了解他们。

5个。师生是一对相互依存的生命,相互影响的伙伴,共同成长的朋友。老师像墙一样蹲下,为学生遮风挡雨;老师像桥一样弯腰,把学生引向智慧的彼岸;老师像梯子一样挺直腰背,引导学生攀登科学高峰。------教师要挺直腰板儿

感悟:教师只有端正做人,才能引导学生健康成长。但是,现在的教师是弱势群体,受入学主义的束缚,对自己的职责评价不公平,待遇不理想等,要成为一名真正的教实并不容易。

越是在最糟糕的时候,越需要独立思考、情感正直、特立独行的教师坚守。

读书的观后感(篇2)

xx小学x年八班 ***

丰富多彩的寒假结束了,这期间我读了几本书,其中我最喜欢阳光姐姐伍美珍写的《超级班级的多味时光》。我实在是太喜欢这本书了,因为这里的四字词语极多,想象力也十分丰富,故事一波三折,而且总有一些幽默搞笑的情节,好几次我都笑出了声,特有意思。

这本书里共有两个故事,一个故事是《永远的超级四班》,另一个是《巧克力味的暑假》。

《永远的超级四班》描写的六(4)班是一个充满活力、和谐的班级。在胡老师的管理和指导下,学生们合理利用网络,在博客上书写自己的生活和心情。经过大家的共同努力,班上一批网络新人华丽地变成了网络作家。

我比较喜欢《巧克力味的暑假》,因为书中有个“小丸子”组合。我最喜欢黄瓜月饼。她是六(4)班的班长。她性格开朗大方,幽默感十足。

她写了一篇很好的作文,她的博客日记被阳光妹妹选中了。她团结班级,带动班级力量深深吸引我,我也要像她那样优秀的班干部,为班上多贡献正能量。

通过读阳光姐姐的《超级班级的多味时光》,我明白了很多道理:

写作可以让我们用文字把心里的想法表达出来,还可以拉近同学们心与心之间的距离,我以后也要用“心”去观察,用“心”去聆听,用“心”去写作。其实,我们班就是超级班级!在我们班上,有深爱我们的老师,也有淘气的男生;有安静细心的学霸,也有哭泣的女孩我们,在x老师的呵护下,紧紧团结在一起。

我们,有6年的好缘分在一起,难以分开!这个千变万化的时刻是留给我们最珍贵的礼物。

从现在开始,我要行动起来,珍惜我的超一流,珍惜现在的一切,用文字记录我的多姿多彩的时光!

读书的观后感(篇3)

------《给教师的建议》读书随笔二

请记住:没有也不可能有抽象的学生。能否保护和培养每个学生的自尊,取决于教师对学生个人表现的看法。

不要向儿童要求他不可能做到的事。大多数时候,我们对学生的不满意仅仅是因为:他的表现不能让我们满意,达不到我们希望他达到的合格或优秀,也许,他已经努力了,或者至少已经努力了。

我们教师就应认识到,同一知识,有些学生是接近然后到达,有些是到达然后超越,有些是用很快的时间就能到达,有些则需要你的再三的期盼与忍耐:对不一样的儿童来说,这是不相同的。如果学生没有在掌握知识的道路上前进哪怕是很小的一步,那么这堂课对他来说就是白费了。

无效劳动——这可能是学生和教师可能遇到的最大危险。

------《给教师的建议》读书随笔三

教师的时间从**来?一昼夜只有24小时。那位历史教师说:

"对这节课,我准备了一辈子。而且,总的来说,每节课,我都要花一辈子的时间备课。然而,直接准备,或现场准备,只花了大约15分钟。

“读书,每天不停地读书,与书结下终身的友谊。"我认为:读书不能只读与本学科有关的书,甚至不能只读与教学教育有关的书,教育者就应把视野放得异常开阔,有必要把哲学、美学、宗教、心理学、文学、最新科技理论著作纳入自我的必读书目中。

在学校工作的这段时间,使我发现了在我看来是一项重要的秘密――也能够说是一条特殊的教育学规律:到了中年级和高年级,就出现学业落后、成绩不良的现象,这主要是因为学生在小学的时候,没有把那些好像是知识的"地基"的基础知识牢固地持续在记忆里,到达终生牢记的程度。不妨设想一下,我们盖一座漂亮的楼房,但是把墙基打在很不牢固的混凝土上,灰浆不断地剥离,砖头也在脱落;人们每一天都忙于消除工程中的毛病,但是始终处在楼房倒塌的威胁之下。

很多四到九年级的语文老师和数学老师都遇到了这样的情况:他们正在盖楼房,但墙却裂了。许多落后的学生没有弱智,但没有打下良好的基础。

只要他们认真指导,就能赶上。我们必须要做到:把那些好像是知识的"地基"的基础知识牢固地持续在记忆里,到达牢记终生的程度。

学生是人,不是工厂里的产品。教者尊重学生不妨从尊重他们的现状做起,为每一位学生确定适合他自我的"临近发展区",使每一位学生都能自信地发挥出他的力量和潜力,享受到脑力劳动中的成功的乐趣。唯如此,方能不误人子弟,方不致成为教育的罪人。end

读书的观后感(篇4)

作为一名拥有多年工作经验的读者,我对《旅行的艺术》这本书深感震撼和触动。这是一本由法国作家阿兰·德波顿所著的旅行文学作品,他在书中提出了许多关于旅行的思考和哲学观点,让我对旅行有了全新的认识和理解。


德波顿将旅行视为一种生活态度,一种真正的艺术形式。他主张旅行不仅仅是为了游览名胜古迹,而是要通过旅行去感受和体验不同的文化、人生和思想。他认为,旅行不是为了逃避现实,而是为了更好地面对现实,发现自我和世界的真正意义。


在书中,德波顿通过丰富的案例和真实的故事来阐述他的观点。他从自己的旅行经历和所见所闻中得到启发,深入探讨了旅行对于个人成长和人际关系的积极影响。他认为,旅行可以打破孤立的视野,让对于不同文化和人性有更广阔的认知。通过和陌生人的交流和互动,可以更好地理解他们的思维方式和生活态度,扩大的思维边界。


德波顿还提到了旅行中的孤独和寂寞。他认为,旅行的过程充满了不确定性和冒险,这也正是它的魅力所在。在陌生的环境中,常常需要面对孤独和寂寞,但正是这种孤独和寂寞让更加深入地思考和反思。他引用了塞林格的一句话:“孤独并不可怕,可怕的是没有与自己相处的能力。”通过与自己的对话和思考,可以更好地洞察自己的内心,找到生命的意义和方向。


从我的工作经验来看,我深以为然地认同德波顿对于旅行的观点。在我的职业生涯中,我常常需要与不同的人和文化打交道,这也让我明白了旅行对于拓宽视野和提高人际关系的重要性。每次我出差到一个新的城市或者国家,我总是会尽可能地融入当地的生活,与当地人互动并了解他们的文化和习俗。这样的经历不仅让我对不同文化有更深入的了解,而且也为我在工作中与他人建立更好的合作关系奠定了基础。


而在旅行中的孤独和寂寞也让我受益匪浅。有时候,我会选择一个人去旅行,享受独处的时光。这样的经历让我能够更好地与自己对话,重新审视自己的生活和职业规划。我经常会在旅途中思考自己的人生目标和追求,找到更好的方向和动力。


另外,德波顿还提到了旅行中的观察能力和体验力的重要性。他认为,应该学会用心去观察和感受周围的世界,而不是仅仅停留在表面的游览和拍照中。这一观点在我的工作中也得到了体现。作为一名从事市场调研的人员,我需要通过观察和理解市场的需求和变化来为企业提供情报和决策支持。而我在旅行中对于细节的观察和感受,往往也会帮助我发现一些市场上的潜在机会和趋势。


阅读《旅行的艺术》这本书对我的工作和人生有着深远的影响。这本书让我重新认识了旅行的意义和价值,让我更加热爱和享受旅行的过程。通过旅行,我可以拓宽我的视野,提高我的观察力和体验力,并且与他人建立更好的人际关系。同时,旅行也让我更加了解自己,找到人生的意义和方向。我相信,随着我工作经验的不断积累,我会更加深入地理解和贯彻《旅行的艺术》中的思想和哲学,为我的工作和人生带来更多的收获和成长。

读书的观后感(篇5)

吴淑英众成名班主任工作室

《读书是教师最好的修行》一书,收录了作者对50本经典书籍阅读后阐发的感受。十年来,作者每周读一本书,写一篇博文,十年如一日。涵盖了教师需要阅读的不同类别的好书。

每个**里的选书,都是作者精心挑选的,比如在“教学即创造”中,作者选取了名家于永正的《做一名学生喜欢的教师——我的为师之道》。于老师是大家公认的当代教育家,他的课堂如行云流水,与学生互动亲切自然,于自然、朴实中显功夫,他的课堂学生学得开心,也学得扎实。作者从于老师书中提炼出“自己先变成孩子”的学生观、“遵循教育规律”的教学观、“要时刻以身示范”的为师观。

没有干巴巴的说教,但道理却深入人心。

教育改革五花八门,但最重要的是教师。教师是改变课堂、提高教学质量的关键。作为一名普通教师,我的收获如下。

一、教学是为了提升学生的学***,

教室的阵地是课堂,教学,是为了提升学生的学***。所以我们要让课堂确确实实成为提升学生能力的场,而不是让学生,仅仅做我们的观众;我们要把回答问题的权利交给学生,而不是直接告诉学生正确的答案;我们要欢迎学生随时举手提出问题,而不是自顾自讲自己的课;我们要争取让每一个学生都积极回答学员问题,而不是只关注举手的少数学生。

二、设定高的学***

教师在课堂上提问的时候,经常会遇到不愿作答的学生,“我不知道”是这些学生的口头禅,一些教师由于赶进度等原因,往往不再继续追问,而是选择另一个愿意配合自己的学生来回答。当一个学生发现他在课堂上回答“我不知道”比回答具体问题来得方便,更好应付老师的话,他就会选择不回答;当一个学生发现自己趴在桌上睡觉,而老师不管的话,他就会经常趴着,学生不参与到学***中来,很多时候是为了逃避责任。如果教师没有及时发现这种倾向,让其在课堂上一次次“得逞”,最终就会变成一种习惯,从而导致课堂死气沉沉。

该怎样处理这种问题,文中提出“杜绝退出”的技巧,即从学生不能回答的问题开始,直到他能给出正确答案,或能重复正确答案为止。这就保证了学生时终处于课堂文化领域,无法回避和懒惰。

读到这样的话,我终于明白,我们课堂上偶尔的疏忽和懈怠,会给学生一个乘虚而入的机会,带来不良后果。只有树立崇高的目标,严格要求学生,才能产生理想的教育效果。

三、教育就是让学生养成习惯

教任何功课最终的目的都在于达到不需要教,好比牵着孩子的手,教他学走路,却随时准备放手,不教不是因为知识学完了,而是因为学生能够自主学习,并且学一辈子,

如何做才能达到这种效果呢?当然先要从培养学生的***手。一个人培养的越好,他的能力就越强。

这要求我们教师要从最细微最最切近的事物入手,以身示范,帮助学生形成良好的习惯。其次,要明确教师不能真正把知识传授给学生。知识只能自己寻求,别人的知识只能被别人应用。读到这里,我心里不停的犯嘀咕:

这么多年,是不是自己一直教的都是假语文?文中还这样写道,知识不是随随便便就能教给别人的,生活经验不是随便谈谈随便听听就可以取得的。只有将外界一切融入我们的生命,将教材内容与孩子们的实际相整合,给学生提供充分探索、感悟、体验的时空,才能使学生养成自主学***惯,最终实现不需要教。

原来,教育教学之路并不像表面上看起来那么简单、那么平坦。让我们永远敬畏。

四、活在当下

当我们的工作和生活很忙很累的时候,我们最容易积累负能量。一旦负面情绪爆发,就会对人和我们自己造成伤害。活在当下是给予自己正能量的最好方法。

曾经在樊登老师的读书会听到一本书《和繁重的工作一起修行》,作者一行禅师的悟性非一般人能比,樊登老师的讲解更是明白有趣,我喜欢这种充满正能量的内容。怎么样才能活在当下?首先我们最应该做好的一件事,就是有觉察力的安于当下。

并时时用正念提醒自己,以全部身心专注于当下的每一件事,比如吃饭、穿衣,比如工作、休息……其次,要完全接纳自我,对工作中的不良情绪,用慈悲之心对待她,照顾她,温暖她,做自我情绪的主人公。

如果我们能专注于今天的每一件事,走自己脚下的路,那么每一步都是通往成功的路。即使路很远,我们最终也能到达。

五、教师要挺直腰板

师生是一对相互依存的生命和相互影响的伙伴。是一对共同成长的朋友。老师像墙一样蹲下,保护学生不受风雨的侵袭;老师像桥一样弯下,把学生引向智慧的彼岸;老师像梯子一样挺直腰板,带领学生攀登科学高峰。

我们要担负起教师的使命和责任,就要做一个善于独立思考的人,而不是照本宣科,人云亦云;就要做一个情感健全的人,而不是仅仅把学生当作分数的机器,让学生沦为学***隶;就要形成自己的独特风格,而不是安于现状,不思进取。

如果没有分数,那么我们的教育就不能面对今天;如果只有分数,那么我们的教育就没有明天,没有未来。教育何去何从,迷雾重重,值得我们每一个人思考。

阅读可以促进教师自身的成长,丰富教师的教育智慧,使教师享受到教育成功带来的快乐。

再次感谢作者,他为我们打开了一扇又一扇的窗户,让我们看到教育界的无限风光和千姿百态。我衷心希望每一位老师都能热爱阅读,让我们一路练习读写!

读书的观后感(篇6)

看了《庖丁解牛》这篇文章,我领悟到了许多道理。

《庖丁解牛》讲的是;庖丁替文惠君宰牛,手触之处,肩靠之处,脚踩之处,膝顶之处,皮骨分离之声响成一片,刀刀合乎节拍。文惠君说;“好,你的宰牛技术竟达到如此地步,为什么呢?”庖丁回答:“刚开始宰牛,我看见的是整头的牛,再过三年,再看的就是牛的部件,我用刀顺着牛体结构去走,绕开牛体经脉纠结的地方,不要和那牛髀骨硬碰硬。好的厨师每年都要换一次刀,那是用力横行的结果,多数厨师一个月就换一次刀,那是蛮力切砍得结果,庖丁手上的那把刀了19年。宰牛数千头,但刀刃却无多大损坏,很薄的刀可以插进去牛的骨节,但还要注意不碰到筋骨交错聚结的地方。”文惠君听了庖丁的一席话,领悟到了养身的道理。

学习了庖丁解牛使我明白了学习也要讲方法。比如说:复习课文不能死记硬背,要用方法,理解课文要用想像力,想想故事里发生什么事,事情是怎样发展的,说明什么道理才可以完完全全地记住课文。不仅学习要用方法,生活中、游戏里也要讲求方法。记得较早前,有一回妈妈陪我到vvv公园玩,要我大胆尝试玩一个爬高游戏,我看了那个游戏设施,是一个大胶模型充气做成的,上面有手和脚踩的小环,只要爬到顶上就可以成功,如果跌下来会有一个大气圈接住。

我脸色刷地一下变得苍白,因为我当时很害怕登高,但妈妈给予了我很大的鼓励,我决定试一下。我的心在怦怦地跳,我一边爬,手心一边出汗,任凭我怎样使劲,很难向上爬。我伏在那,直到没了力气,掉到大气圈里。我疲惫不堪索性躺在气圈上看着那些机灵的孩子是怎样爬上去的。一个虎头虎脑的小男孩伸上肥嘟嘟的双手用力地拉住上面的两个环,便用小脚上一个环,右脚蹬环左手拉,左脚蹬环右手拉,我发现他上一个级双手放松,储蓄力气拉上更高的环,用这样的方法三下两下就上了去。我试着用他的方法很快就上去了,我既成功了,又懂得了爬高的方法。

《庖丁解牛》虽是一个平凡的故事,却让我明白了做事要反复实践,掌握了事物的客观规律,方才得心应手的道理。

读《庖丁解牛》这篇文章使我受益匪浅。

庖丁解牛读后感800字左右(五)

大概是在上高中的时候,我跟从老师学过这篇课文。那时候,读完文章后总感觉:一个写宰牛人的故事,还收取课本里,又被老师说的好了又好。不过有什么可好的啊?还不如那些写古时候刺客的文章过瘾。

现在,能有空闲时间偶尔翻阅了这篇文章。每每读过,却总能由衷的感叹,文章传千古啊。有时竟然在临睡之时,这篇文章里的句子又一下一下的窜了出来。故意让我再三品味,而后才能昏昏睡去。在昏昏之际又仿佛时而能听那种牛皮被刀子割开时的霍霍的声响,或是体会手持牛刀,视为止,行为迟的超出感官的解剖境界。

或许每个人读后的感受不同。但这个小文章却能如此轻易的就向读者传达了庖丁解牛时的感受,而且感同身受。堪称生动。

自己总结了一下,这个文章比较有力的一点就是整个文章中拟声词的使用。开篇就使整个文章充满了音乐的动感。不仅在暗地用拟声词,更在文章明面上写出了合于桑林之舞。试想,如果真的有听过《桑林》这个曲子,那这篇文章阅读起來能听的声音不是更丰富么。

而且,文章中每次语义的过渡时候,又采用拟近的联想手法,使整个文章浑然一体。也就是说,每次语意转移的时候,都承接上一个描写的现象,转移人们最容易联想的另一个现象。比如,开篇描写动作,从手,肩足,膝,都是从相近的位置间逐渐转化,而后再用触,倚,履,这些动词,把各个部位衔接在一起。好像一个人的具体动作从最开始的一部分一部分的被观察,最后再将这些动作连贯起來给你一个动画般的印象。

而后的说理部分更是这样,从牛的身体结构写刀,再从刀又写回牛的身体结构。这些都是最容易联想的想象过程。也就是说,通过人们最容易联想的事物之间的交叉转换,完成了文章各个部分的过渡。更进一步,如果这些想像中的事物如果有逻辑上的必然联系,那么,就会出现动画般的连贯想像效果。让人难以忘记。

而更为高的一招,就是把整个文章的说理过程都隐藏起來了。在文章的最后一句,突然來了个文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”。使人从沉醉在具体的感官感受中猛然醒悟,原來这是个说理的文章。于是,又重新从另一个高度,再次的进行阅读,而后挖掘其中深刻的道理。

这样的文章,或者是笔法,或者是道理,都会深深的留在读者的脑海里。所以,《庖丁解牛》无论从描写手法,说理形式,都很值得把玩。


读书的观后感(篇7)

伟大的周恩来总理曾说过:“为中华之崛起而读书!”但是作为小学生,我们为谁而读书呢?我相信大部分同学都会回答:“为老师和父母读书呀!”其实我以前也是这样回答的。不过我们都答错了……

前几天,我看了一本书。名叫《绝不为老师和父母而读书》这本书,现在让我来给大家介绍一下内容:在一个圣诞节,大家因为复习,而忘记了圣诞节的存在,一个女记者来采访,所有的孩子都因为复习的`紧张而匆匆的回家,只有胡小闹在学校里玩耍,校长知道后,把胡小闹任命为校长特派员。目的是想让全校既学得好又学得开心。胡小闹正为这事担忧着,因为自己的好朋友长安也加入了这个行业,但还是找不到不为老师和父母学习的学生。

这时来了胡小闹爸爸的美国好朋友卡罗一家。胡小闹也问卡罗:“你学习快乐吗?卡罗毫不犹豫:“当然快乐了。”“那你为谁学习?”“当然是为我自己了!”(说到这里大家都明白了吧?我想我们现在都知道了问题:“我们为谁读书?”的回答应是:“为自己而读书。”

胡小闹为了完成校长特派员的任务,费进心机把卡罗进入乐多多小学(胡小闹现在就读的小学)给校长看,校长很高兴,并把卡罗转入了四(3)班(是胡小闹所在的班级)卡罗在了,四(3)班顿时多了很多欢笑,虽然和卡罗玩的很好,但大家都认为卡罗学习不好。有一次,数学考试,卡罗考了全班第一,超过了小樱桃(是四(3)班的班长),这样正是做到了既很快乐又学习很好。

在“我学习我快乐”(意思是既要学习好又要快乐)活动中卡罗排名第一呢!乐多多小学还组支了很多活动……

学校校长看着卡罗有新灵感了,写了教师守则、家长守则。

哇,太厉害了!如果换作是我,我就不会想为谁读书这么深奥的问题。如果以前有人问我的话,我肯定会回答:“为父母而读书。”但是现在不是了!

我因为害怕考不好,所以每一次考试都让自己考好。这跟为父母学习没有什么区别。回想一下我为什么就要为父母学习呢?学习是对我有益的事情,而不是对父母有益的事;学习是为我长大的前程铺路,又不是为父母铺;学习是为我,不是为父母。现在我应该时时刻刻记住“为自己来学习!”

让我们来想一下,如果所有的人都为父母而读书。那么天下将无人才,因为所谓“少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立。”

所以今后我们不应该毫无目的学习,应该为了你、我和大家学习,为自己学习!

一本好书,终身受益……

读书的观后感(篇8)

读书之《巨人的陨落》读后感800字:

文:许栩;我亲眼目睹,每一个迈向死亡的生命都在热烈地生长。

我打算模仿这部小说构思一篇短篇小说。(一直在打算,从未付出行动)

1、生活在三个环境中的各个主人公各自发生一些事。然后她们聚在了一起。

2、有一些“性”场面的描写。

3、人物出场的衣着描写。

4、场景转换的场景描写。

5、虚拟人物中夹杂着一、两位历史真实人物

6、环境的对比衬托手法。

7、欲扬先抑。(想要完成的事必须先看起来非常能完成,但失败了。后来完成了。)

8、反转出现在,人们一直认为完全正面的人物,写出他的阴暗面,他的挣扎。9、描写一些习惯动作,表明身份。(他故意不去问他们想要什么。格斯观察到每当威尔逊试图胁迫对方时他就会这样做。)

10、两件紧急的事同时进行,更能烘托紧张的气氛。(例如革命和生孩子。)

(外面虽然寒冷,但他已大汗淋漓。)

11、不要把人物塑造得很单一,站在不同的角度,把同一件事的对立面都写得非常有理有据。

12、人物隔很长时间再出现时,要重复人物的基本情况。

13、非常想要成功的事,必须一开始不成功,第二次又差点成功,最后才能大团圆成功。

三本书的视角和我们之前接受的教育都不太一样。第一部中小说主人公是和平派,倒显得丘吉尔是坏人了。第二部和第三部中关于“共产主义”的讨论,因为作者是美国人,不知道是否有恶意抹黑俄国共产主义,总之,共产主义在艰难中进行,一次次饱含希望,又一次次失望。最后因为苏联解体,而彻底崩塌。

另外一个重要的不同就是书中传达出的婚恋观:虽然强调“门当户对”才能免遭非议,但种种事件经历之后表明,重要的还是两个人要彼此相爱。无论对方是否为不同国籍、是否为不同肤色、是否为不同信仰、是否有过婚史、是否不同性别(哦买噶!!1940、1920的西欧。)!!!相比较之下,即使是8102年的中国人的婚恋观还是趋于保守了,保守这个词不够精准。是把所有肮脏的掩埋在黑幕下,就可以自欺欺人地认为,什么没有发生。有脸说日本怎么怎么样(马赛克日本),中国还不是一样。