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十二怒汉观后感

发表时间:2024-07-29

十二怒汉观后感(必备六篇)。

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十二怒汉观后感 篇1

在电影《十二怒汉》中,每个陪审员都各有心事,有的急着去忙自己的工作和娱乐,有的因为情绪问题自然地对本案中的男孩儿产生厌恶,有的因为天气闷热急于逃离狭小的讨论室……这些种种现实问题都是陪审员制度设置时无法规避甚至不可能考虑到的。下面是的《十二怒汉》观后感,欢迎阅读。

《十二怒汉》观后感很早之前就听说过这个电影,但是自己也始终不相信一部这么老的电影,现在还对我会有多少的影响。《乱世佳人》看到中间也就放弃了,不是说它不好,但是再经典的电影现在也觉得老了,《罗生门》也是久负盛名,但也没有让我觉得好看的不行。

之前看过的最老的电影应该是希区柯克的《精神病患者》,无论是镜头剧情以及气氛渲染都无可挑剔。我原以为这部57年的电影不到10分钟,但看了100分钟,我觉得还不够。

整部电影很沉闷,但节奏紧凑,情节过渡自然。在100分钟内,观众不仅能记住12位评委的性格、职业和年龄,还能记住12位评委的鲜明性格。

故事是针对一个男孩杀害父亲,到底有没有罪的故事。导演在故事的开头告诉大家:男孩有罪,他杀了他的父亲。

陪审团要参加审判,须要11个人一起通过。一开始,包括我在内的听众都觉得在场的人提供的证词是确凿的,没有反驳的余地。但8号法官从一开始就不同意,但他说:

”我没有说这个男孩没有罪,我只是不确定他是否有罪。“这个建筑师他从每个人的证词中寻找疑点,分析证人的性格特征,从而找到这个证词的”不可能“。8次的投票,每次都有人倒戈到8号审判员的那一方。

印象最深刻的是9号陪审员,那位老先生在第一次匿名投票的时候就支持了8号,他观察仔细、思路清晰,每一次提出的疑问,每一次的分析都让人豁然开朗,这位老先生他的职业说不定就是大学教授,总之他的分析能力更甚8号陪审员。

之后的每一次投票,每一个倒戈的人都提出了自己的意见,抽丝剥茧,一层层展开,其实这个男孩有没有罪大家都不知道,只是”这是美国司法制度中最神圣的一条,这也是我们的国家如此强大的原因”,就是民主制度。从这部电影中,我们可以看到美国民主制度下的合理性。每个人都是公民。这11个人不懂法律,不懂犯罪,不懂心理。他们有不同的职业和性格。有些人甚至想回家看比赛然后转身。

但这个案子把他们聚集在一大群人中,为一个孩子的生命做出决定。

很喜欢电影的结尾,很安静。闷热的暴雨过后,雨过天晴,11个人也做出了选择,他们步入了自己的生活。8号陪审员和9号陪审员交换了姓名,消失在人群中。他们不是英雄,他们只是美国的公民。

这就是民主制度下的美国。

《十二怒汉》观后感整个电影几乎都是在一个场景完成的,就是那个陪审团室.能让这样单一场景的电影变得如此吸引人,电影情节要绝对精致才行.而这部电影做到了.

因为专业关系,在教科书里读过原文,那时候的感觉就特别好,相当震撼.昨天看了电影,同样没有让我失望.尤其是12个演员到位的表演把文中十二个风格迥异的陪审员都表现得淋漓尽致.

更让我喜欢的是,电影带给我了在书中所体会不到的东西.比如我在文中看到的是一个正义和冷静的人,他不会特别激动,也不会急躁冒进.总是把证据一条一条加以概述,反驳.

我以为他是无比强大,镇定自若的.而在电影里的会被人反驳得无言以对,会因为别人的不重视而发火,会因为得到了支持而欣喜等等等等,这所有的细节都让更加符合了我们所熟知的人性,人类情感.照俗话说就是更加有血有肉了.

而的演绎同样让我印象深刻,他的暴躁,固执以及最后的崩溃非常自然,浑然天成.

我敢说,即使没有看过原文的人看这部电影,虽然里面有十二个人,并且几乎都没有名字,但是看完后一定能清楚地分辨出哪个是哪个.因为他们都太令人印象深刻了.电影的台词很多,众人七嘴八舌,可是全片却高潮迭起,不会令人厌烦.

适当的脸部特写也能显示出人物的内心感受。可以说,这是一部忠实于原作、略带创新的杰作

不过看原著的时候我就在想,美国的这种司法制度到底好不好呢?give the benefit of the doubt.大家要有合理的质疑,犯人就不用获罪,大家没有合理的质疑,那就获罪。

犯人是否真的是犯人就看12个人是怎么想的了。审判过程中,陪审员不得与外界接触,获取有关信息,不得受外界情绪影响。我们只能接受法庭上证人的证言和检方法律上的证据,以及囚犯本人和律师的辩护。

这样,如果控方找不到足够的证据,陪审团就会直接给犯人开绿灯,让他走。如果发陷的证据对犯人不利,陪审团可以无情地让被诬告的人坐在电椅上。这样会不会太主观了?

陪审团中的人不是受过专门训练的人员。他们在审判会议上都从事各种职业。他们的价值观、世界观等相去甚远。他们都是根据自己的经验和本能倾向做出判断的。有的时候我这种状况会让我联想到苏格拉底的悲剧...小时候看discovery,看过很多纪录片讲连环杀人案的。

一些**在最终被判有罪之前已经上了法庭。只是他们都因为缺乏证据被陪审团释放了,然后他们继续作恶。

相信人们本性为善是挺好的,但是在司法上信仰这一点好像不太好吧。律师们只要巧舌如簧,争取到了陪审团的“not guilty”就算行。难怪外国人认为律师不会整天告诉别人,他们只会说谎是非。

影片里并没有讲男孩子到底有没有杀人,但是陪审团的意见是他是无罪的。假设那孩子真的死了?只有检方没有找到正确的证据,只有找到了才能让不。

整个故事是一个人吸收了11个人。看着让人有点寒...

总的来说,这个孩子的生活是美国司法制度和正义感的缺失。8 救了。如果那孩子没有杀人,陪审团也没有。

8怎么办?全都是no。3那种人,这小孩就直接送去坐电椅了吧。

有时候想想也真是可怕,让我看,在美国,如果智商高一点,用美国司法体制来除掉不喜欢的人是挺容易的事,反正只要说服那跟你素不相识的12个人就行了。

《十二怒汉》观后感西德尼·吕美特51年前的《十二怒汉》是一个绝对精致严密的精彩电影,是一场演员绝对投入表演觉得细腻的精彩表演。在看这个**的过程中,我刻意地去注意导演(或编剧)是如何把情节进行下去的,以及是如何运用有限的场景和道具——狭小的房间,闷热的天气,卫生间,刀子等等——把推理和情绪进行下去的。总之,我在注意着一个电影(或故事)是如何成功讲述的。

不可否认,如果我是一名电影或文学老师,我会把这样一部电影作为迟到的目标来详细解释。

《十二怒汉》整体看起来像一个对称的几何图形。又像一次不能增减一个条件或结论的逻辑推论。开头和结尾缓慢的镜头,高大的法庭与宽阔的广场,开始投票和最后一次投票同样的比例,有罪无罪六比六的时候开始下雨不妨看作对称中心,而前半段的闷热和后半段的暴雨也似乎称得上内容的对称。

**节奏和情节起伏是传统电影或文学的运用。用闷热的室内来烘托和强调焦躁的陪审员,用一场暴雨和一台电风扇作为情节转折的象征,用卫生间来缓和紧张的气氛,让慢条斯理的老头在关键时刻一次又一次地拯救局面。**中的每一件小刀具几乎都发挥了不可替代的作用,不用说藏在口袋里在关键时刻亮相的折叠刀和顽固陪审员那张与儿子的合影,就连广告商手中的草纸都恰到好处。

**结尾处,陪审团十二人依次走出房间,镜头缓慢扫过那张长桌,纸张,草图,碎纸屑,折叠刀,这些是一场决定一个人生死的对抗(我想不出更好的词)的象征物,甚至可以说,就是这些东西决定了犯人的有罪或无罪,生或者死。

一次次的投票就像竹竿上的节,一次一次推动着情节的生长和局面的转换。一个人说服十一个人的过程在两个多小时内很有条理地进行。从一个直觉的质疑到不断出现的逻辑上的质疑,每一步发生地都毫无突兀之感。

虽然有最顽固和最loudmouth的陪审员始终扰乱着观众的听觉和思维,但这么一个人的情绪发展却完整地暴露在观众面前。他情绪化的顽固和对理智的否认让观众不再担忧他最后的失败。我想,观众看到一半,就一定能**出最终的结果,于是**影片的过程便不再是对情节和结局的期待,而是将注意力放在情绪和逻辑不断转换发展本身。

这样,观众看到不仅仅是一个扣人心弦的故事,还清楚地看到了故事是如何发生和进展的。这让我(或观众)感觉自己在参与其中。

最后,电影的结尾还要加分。我想,一定有一部分观众期待看到证明男孩无罪的更确切证据——比如法庭上的论证和判决。但电影结束对此隐而不述,陪审员们走出法庭,电影就结束了。

一场对抗结束了,从有罪的意见占上风扭转成了彻底认为无罪。但这个结论究竟是否和真正的事实符合呢?虽然十一个人和所有的观众都被合理严密的推理说服了,但这依然是依靠常识和理论的推理与情绪共同得出的结论,依然没有解决所有的疑点——依然无法完全等于事实,那孩子真的没有杀死他的父亲吗?

这样的结尾不但在艺术形式上是漂亮的,也让电影的精神全出——质疑是法律精神的核心。同时,陪审团制度难以弥补的缺陷也再次暴露。

十二怒汉观后感 篇2

西德尼·吕美特是如何把情节进行下去的,以及是如何运用有限的场景和道具——狭小的房间,闷热的天气,卫生间,刀子等等——把推理和情绪进行下去的。总之,我在注意着一个电影(或故事)是如何成功讲述的。不可否认,如果我是个教电影或文学的老师,我也会把这么一部电影当成凌迟对象来细细讲解。

《十二怒汉》整体看起来像一个对称的几何图形。又像一次不能增减一个条件或结论的逻辑推论。开头和结尾缓慢的镜头,高大的法庭与宽阔的广场,开始投票和最后一次投票同样的比例,有罪无罪六比六的时候开始下雨不妨看作对称中心,而前半段的闷热和后半段的暴雨也似乎称得上内容的对称。片子的节奏和情节起伏是将传统电影或文学手法炉火纯青的运用。用闷热的室内来烘托和强调焦躁的陪审员,用一场暴雨和一台电风扇作为情节转折的象征,用卫生间来缓和紧张的气氛,让慢条斯理的老头在关键时刻一次又一次地拯救局面。片子中的每一件小刀具几乎都发挥了不可替代的作用,不用说藏在口袋里在关键时刻亮相的折叠刀和顽固陪审员那张与儿子的合影,就连广告商手中的草纸都恰到好处。片子结尾处,陪审团十二人依次走出房间,镜头缓慢扫过那张长桌,纸张,草图,碎纸屑,折叠刀,这些是一场决定一个人生死的对抗(我想不出更好的词)的象征物,甚至可以说,就是这些东西决定了犯人的有罪或无罪,生或者死。

一次次的投票就像竹竿上的节,一次一次推动着情节的生长和局面的转换。一个人说服十一个人的过程在两个多小时内很有条理地进行。从一个直觉的质疑到不断出现的逻辑上的质疑,每一步发生地都毫无突兀之感。虽然有最顽固和最loudmouth的陪审员始终扰乱着观众的听觉和思维,但这么一个人的情绪发展却完整地暴露在观众面前。他情绪化的顽固和对理智的否认让观众不再担忧他最后的失败。我想,观众看到一半,就一定能预测出最终的结果,于是观看影片的过程便不再是对情节和结局的期待,而是将注意力放在情绪和逻辑不断转换发展本身。这样,观众看到不仅仅是一个扣人心弦的故事,还清楚地看到了故事是如何发生和进展的。这让我(或观众)感觉自己在参与其中。

最后,电影的结尾还要加分。我想,一定有一部分观众期待看到证明男孩无罪的更确切证据——比如法庭上的论证和判决。但电影结束对此隐而不述,陪审员们走出法庭,电影就结束了。一场对抗结束了,从有罪的意见占上风扭转成了彻底认为无罪。但这个结论究竟是否和真正的事实符合呢?虽然十一个人和所有的观众都被合理严密的推理说服了,但这依然是依靠常识和理论的推理与情绪共同得出的结论,依然没有解决所有的疑点——依然无法完全等于事实,那孩子真的没有杀死他的父亲吗?这样的结尾不但在艺术形式上是漂亮的,也让电影的精神全出——质疑是法律精神的核心。同时,陪审团制度难以弥补的缺陷也再次暴露。

十二怒汉观后感 篇3

宏观企业管理,微观组织行为学

――《十二怒汉》观后感

苏格拉底以死证明,“多数人民主”也可能是“多数人**”,尤其应对一个似乎证据确凿的杀人案和十二个例行公事的陪审员时,就如同企业里准备不足、例行公事的决策会议,很容易变成领导或是“权威”的一言堂。

除非碰到一个清醒执着的反对者,而且,还要有理有据有技巧,才能战胜十一对一的强大群体压力,《十二怒汉》就为我们展示了这样一个人和质疑与引导技巧。

太极之刚柔并济:

说服十一个陪审员,8号运用了不同的策略,你柔我刚,你刚我柔,借力打力。对沉默寡言认真思考的或是表面逻辑清楚,实际并没有认真思考的,充分抓住思考成熟的逻辑论述,一句不让,直接说服,或是利用机会凸显自己的逻辑正确,争取信任,比如,应对12号,一向追问到他说出“没有人能够确认那一点,我们又不是在做科学论证”;对被情绪控制的,制造沉默,避其锋芒,利用群体压力,凸现其无理性,比如很多时候对3号和10号的态度;对其相互之间意见的不一致,充分放大和利用,引起内部争议,静观其变而得到更多有利于自己的论据和支持者,分化论敌,比如当出身于贫民窟的5号与其他人关于出身问题发生争执时,还有很多状况下,都是任凭大家互相讨论,而没有急于发表自己的看法,虽然有时候他其实已经有成熟的意见。

此博客除引用资料外全部为本人原创,请注明:**三真阁justlaugh.

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当然,有的状况下也要以刚对刚,但要击其关节,令其避无可避、转无可转。手中有驳倒对方逻辑基础或者基础证据的杀手锏时,有目的的把对手逼到最后一步,再准确出击,从根本上击倒对手的逻辑信心,应对3号提出的凶器证据,8号就拿出了最有信心和最出其不意的论据,一把和凶器完全相同的摺刀,而且是把大家的指证从泛泛的“出身”、“前科”逼到凶器上才拿出来。

兵法之知己知彼:

十一个反对者,组成一个反对群体,实际上分成两部分,核心反对人员和助力人员,而体此刻个体身上,群体的作用则体现为两种――社会助长作用和社会抑制作用,前者指在群体活动中,个体的活动效率因为群体中其他成员的影响而出现提高的现象,后者相反,个体活动的效率因为群体中其他成员的影响而受到减弱。说通俗一点,就是有的人见到人多就激动,有的人见到人多就发蔫。要分化、瓦解、说服这一群体,就要充分利用论据,揭露和理解对立群体的构成结构和成员特征,以及语言、情感、逻辑的有针对性的结合。

在应对助力人员时,社会助长型性格的,能够激发其英雄式的职责感,比如当6号很认真的询问9号老人意见时,就促发其充分发表了独特的意见;社会抑制型性格的,能够减轻其身上的职责压力,给以重视,透过赞扬和带给容易发挥专长的表现机会来提高自信和参与热情,比如对戴眼镜的2号和出身在贫民窟的5号,在讨论电车透过时间时,8号专门询问他们的意见,给注意语法的11号创造投无罪票和充分得到重视并发表意见的机会。还有一种群体懒惰者,只想随大流的人,对他们则要给予并利用压力,两种压力――负责和思考的压力,急于结束的压力,在讨论刀子刺入部位的时候,8号就专门向12号和7号提问,直接导致7号轻易的改投“无罪”票。

对核心反对人员,社会助长型性格的,能够离开、搁置他,降低激情和动力,避免可能造成的盲目偏执,比如,在讨论孩子为什么回去取刀时,10号十分激动的四处指责,8号并没有与其争论,而是提出再投票一次的推荐,缓解其偏执的情绪;社会抑制型性格的,能够透过关注、理解以及主动的了解来拉近心理距离或是进行说服,这使得很多认真思考、意见坚定的反方在同意“无罪”之后成为“无罪”方很重要的力量,提出很多新的质疑。

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同时善用群体压力,当自己处于弱势时,回避群体压力,比如第二次采用秘密书面投票,就避免赞同者因为迫于群体压力而不敢赞成无罪,而且借机凭借“善解人意”赢得了更多支持。

当己方占据优势时,能够充分发挥群体压力的作用:强调优势地位事实,并且能够利用沉默强化压力,寂静状态下,往往情感压力更大。在最后只有三票有罪时,应对情绪激动10号,大家都置之不理,反而使得这个社会助长型性格的老人变得懦弱无力。

情感之三十六计:

远交近攻

尊重人的感情和情绪,利用一切细节感染他人,关心、安抚是最佳的突破心理隔膜的机会,对不同的人和不同的观点,寻求一部分共性的资料或看待角度,缩小差距,建立信任,寻求支持者,既是对争论对手的分化瓦解,也是对本方人员的支持鼓励。重视1号作为主持人尽职尽责的特点,充分尊重他的组织权,并且在关窗户的时候认真听这个橄榄球教练讲故事;重视2号期望做一点事情的想法,当2号善解人意的为9号老人解围,询问谁要喉糖时,8号立即表示了支持,并且模拟开门场景时请他记录时间;重视7号对球赛时间的要求,并没有说他的要求无理;对很多人的部分质疑,都及时的给予支持。很多这种细节上的行为,反而更突出其他受情绪控制或者简单认为有罪的陪审员的无理。

暗渡陈仓

敌对方试图拉近距离的时候,能够理解其建立关系的努力,这种影响其实是双向的,在其主观接近的同时,不知不觉也会收到己方的影响,能够避免克服敌意单向接近,最终哪一方能影响和改变另外一方,取决于信念、理念、逻辑和策略。比如在卫生间里对6号和7号的态度。

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欲擒故纵

说话要抓住要点和关键环境,不必争的不用争,听或者让其情绪激动,多说多暴露可能更有利于寻找问题点。

“我们能够花一小时来讨论,球赛八点才开始”;“他过了悲惨的十八年,我觉得我们就应给他一个机会”;“我想要提出一些问题,或许他们毫无好处”……在应对大家反对的弱势状况下,8号说话不多,而且总是持续一种收敛的情绪,没有走动,没有慷慨激昂,而且对一些容易激动的人,更多是引导和避让,并不针锋相对。

前期对3号的态度则通常是针锋相对,激怒他,制造他与其他陪审员的矛盾,积累其情绪冲动和其他陪审员对他的斥力与群体压力,而且,3号在激动情绪下说出的话和做的事,事实上也多次为他带给了证据,拿错了折刀,“他怎样能肯定他看到的都是真的”,“我要杀了他”……

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反客为主:

当最后只剩下3号坚持有罪的时候,8号开始反过来挨个的询问反对方,并且最后站立着凝视和质疑3号,给予其最大的群体压力和情感压力,“我们想听听你的说法”。然而,3号人物作为一个面临情感压力的人,经常用行动来掩饰自己的脆弱和痛苦,这可能会揭示真实的痛苦或意见,以及背后的所有真相。正是这种反客为主的压力,大家的凝视和无语,促使3号暴露了情感原因的偏执,当情绪宣泄一空后,只能承认“无罪”。

看完全片,**微观组织行为学和沟通技巧的同时,不妨也宏观上反思一下我们的企业,是不是在减少仓促决策的同时,能够培养几个这种了解企业战略、用心思考、坚持质疑的不同声音,而不是象征性的请示各位领导,最后无所适从。记得,不要让我们的员工在会议室里沉默的仰视领导,离去时低头默默无语,走进企业时仰视领军者个人魅力,离开时看轻企业的整体决策潜力,就象整个影片为我们展示的,开篇时仰视着法院庄严肃穆的大门,结尾只有从内部俯视的台阶和匆匆离去、稀疏的人影……

十二怒汉观后感:

世上有两样东西让我敬畏,那就是我头顶的星空和我心中的道德。――康德

从历史上看,苦难的俄罗斯有着多姿多彩的个性,人道起来像个圣人,霸道起来像个疯子,浪漫起来像个诗人;时而像个美丽的姑娘,时而像个醉酒的汉子,时而又是个仰望苍穹的哲学家。但我们都说,俄罗斯艺术有着伟大的传统,从古典文学、文学、戏剧、诗歌、舞蹈到电影,这些都达到了我们必须仰慕的高度。

前苏联解体后,随着社会价值观的变化,俄罗斯人民在未来面临困惑和犹豫,以及对好莱坞大片的盲目服从,电影业出现短期停滞。然而,毋庸置疑,《十二怒汉》是一部不容错过的佳片,影片向世人生动展示了面临****的俄罗斯现实之创痛,以及人性与社会冲突引发的诸多思考。

尼基塔·米哈尔科夫导演的《十二怒汉》,借用了1957年美国经典影片《十二怒汉》的框架结构,他将故事的背景置于俄罗斯与车臣深远而不可调和的****大环境中,把一个有关司法体系、法律制度、人性对于公正与真理不懈追求与坚持的故事演绎得更加深邃。

这部电影从一个男孩对车臣战争的回忆开始。这部电影结构紧凑,主题严谨。来自不同行业和社会地位的12名陪审员齐聚一堂,讨论对车臣继父的一级指控。其中一名陪审员推辞,要求其他陪审员至少重新讨论此案,但这一要求激怒了其他陪审员。

在他们看来,当调查员和公诉人已经控诉这个被告“有罪”之时,他的罪行就已经先行论定。随着每一个人物内心自我奋斗的角度的转变,人性的张力开始显现。最终持反对意见的那个人说服了其他十一个人,以一己之力扭转了整个方向,从而使正义得以伸张。

凭借人性的良知,少数战胜了多数。

在现代法治社会,一个常识是,正义不仅应该得到服务,而且应该以人们看得见的方式得到实现。这就是所谓的程序。然而,为何人民都感觉到了真相,往往偏偏主审**官充耳不闻?人性的良知和道德是避免对法律弱势群体不公平待遇的最后一道安全阀。

诚然,一个完善的法律体系的构建需要很多专家和顾问的存在,但也需要外人和普通人的常识和决定。社会和强权不能随意认定一个人“有罪”就对其任意处罚;否则有一天丧钟同样会为那些并非坏人的人而响起。

发展中和彷徨着的俄罗斯人用一部改编的电影《十二怒汉》,借着对一个车臣孤儿命运的审判,再次向世人展现了自己独立思考的潜力,以及反省自身的态度。

十二怒汉观后感:

打开电影《十二怒汉》,这一次我的心很静。这是一部黑白电影。场面很简单。在会议室里,有一个长方形的会议桌,一个不能打开的风扇,十二个人和一个看门人。门是锁着的。天气闷热。窗外乌云密布。暴风雨来了。

十二个男人,从事不同的职业,有着不同的经历,带着不同的性格,怀着不同的理念,素不相识,从未谋面,在一个阴沉的下午,聚在一间屋子里,在法律面前决定着一个18岁男孩的生与死。这在他们十一个人心中十一件很简单的事情。证据是言之凿凿的。只要达成协议,这个男孩就会有罪。然而,8号法官举起了对手的手。你认为那男孩是无辜的吗?

他说不明白。这男孩有罪?他说不明白。

但是,他说,至少我们不能让一个人这么容易死去,因为这是一种生活。我们不想证明孩子没有杀人,我们只是不能证明孩子杀人。所以一件本该在5分钟内解决的事情,花了将近2个小时才完成。然而这两个小时里,我们看到了什么?

我们感知到了什么?我们该反省什么?我们该学***?

答案不一样,但有一件事是一样的,那就是震惊,良心的震惊。

而我看过之后,感慨多多。首先我体会到了什么叫做“剧情片”,这只是一部黑白电影,电影里98%的场景就是那间会议室,没有华丽辉煌的场面,没有美丽动人的景观,没有年轻帅气的偶像,甚至没有一句剩余的废话,只有12个穿着西装衬衫、汗流浃背的男人,当一部杰出的电影只有这些的时候,那么剩下的就是精湛的演技和深刻的台词了。在不受外部因素干扰的情况下,促进情节发展的,只是人物、经历、观念的冲突与矛盾。

然而这么一部低投资的电影,却不会让你感到乏味,其中的一记眼神,一种神态,一个动作,一番姿势,一句话语,将12个人的性格、观点展现得淋漓尽致,让人不自觉地融入其中,欲罢不能,既期望尽快看到结局,又想慢慢观赏、细细品味。

其次我感受到了美国的明主,每个人都充分享有发言的权利,而且捍卫自己的这种权利,这完完全全让我体会了卢梭那句“我不赞同你的观点,但我誓死捍卫你说话的权利”。另外这12个人每个人都是都是独立的,独特的,我说的这点是因为他们这所谓的会议不像我们平时所看到的在桌边正襟危坐,拘谨畏缩,他们在那里享有自由,没有呆板的规矩约束,每个人都有自己的思想,没有威胁或者屈服,有的只是被说服,被自己内心对“证据”的质疑说服,被自己的良心说服。

当一切都结束了,雨过天晴,评审团们陆陆续续地走出了法院的大门,他们当中的一个对生命敬重,追求事实,博学稳重的建筑师和一位睿智的老人互报姓名,握手告别,然后分别融入到了来来往往的人群中,他们也只是芸芸众生中的一员,然而当明主和自由如此地深入到了每个普通老百姓的心中,那么这个国家,这个名族,该是多么的可怕,多么的强大!!

十二怒汉观后感:

周六下午窝在床上,看了亨利方达老版的《十二怒汉》。

刚开始影片的气氛很是有点沉闷,有些像《哗变》刚开场的气氛。当第一轮投票后,十一个人判定“有罪”而一个人判定“无罪”,唯一一个存在疑问的人准备放下的时候,紧张的第二轮投票开始了。结果是:

有一个人“支持”无罪,而改变意见的那个人也仅仅是存在疑问。

一轮一轮的辩论开始了,好几个陪审员对于这个几乎已经成为了定案不存在什么兴趣,甚至有人开始了游戏。因为所有的证据都指向了18岁贫民窟里那个不守规矩、叛逆的男孩,他**了他的父亲。唯一反对的那个人在据理力争,从作案的凶器,从作案时间,从有没有可能记住看过电影的名字,他一个人的争辩显得那么势单力孤。

而在一次又一次的激烈争论和思维斗争中,越来越多的人认为本案有着诸多的疑点。那个警察想念而又愤恨着自己叛逆的儿子,从而把怒火发泄到了这个孩子身上,新兴贵族本身对贫民窟的孩子有着不可改变固执的偏见,认为他们天生贫贱,是犯罪的源泉。那个推销员一向心心念念想去看球赛,却因为陪审团的辩论而一再被拖延。

而最终,银行家偶然的捏鼻梁的动作让人们发现了最有利的证据。最终透过了各种不同人生观的冲突,各种思维方式的较量,所有的陪审团员都负职责地投出了自己神圣的一票。

看了**之后,我总是想一个问题。这部电影告诉我们什么?公平,正义还是偏见?

片中,一位陪审员最后道出了自己对此的心声:“我们的职责重大,我们拥有伟大的民主。我们被认可和信任为真正无辜的人洗脱嫌疑。

我们拥有权力。这是我们强大的原因”。他们最后用牺牲自己那点自由换得了那个年轻人的人身自由。

一个正义的社会,必定是一个尽可能使社会中处于最不利地位的人多得好处较少受损的社会,此即照顾弱者原则。我们不明白事实上的真相以及最后那位男孩的最终结局,但是至少在电影中,他得到了他应有的公平和正义,而那十二个陪审员也对自己的职责和关于公平和正义有了更深刻的理解。

周六晚上,那厮第一次为我准备了晚饭,虽然很简单,只是熬了些粥,但是很欣慰。

十二怒汉观后感:

这是1957年的电影,我看了突然很自卑。

我一向认为西方鼓吹的所谓民主就应是放之四海皆适用的,既然这是一种先进的制度,我们没有理由不引进,但此刻,我隐隐觉得,这种先进的制度,未必真的适合我们的国情啊!

我们姑且把民主肤浅的叫做人民当家做主吧,什么叫人民当家做主?就是人民要自己决定自己过怎样的日子,但是这在我们这块土地,这基本是不可能的任务。说的不好听,国人越多越没主见,如何为未来决策?

如何为未来负责?中国人的标签是什么?中庸;忍耐;明哲保身;枪打出头鸟;木秀于林,风必摧之;此之种种,且不要说《十二怒汉》里一对十一的翻盘,就不要翻盘那么高难度了,我们一小部分只需要坚持自己的原则或底线,60年代的那10年就不可能发生太多事。

一向以为因为互联网的出现,中国民智大开,民主进程就应是一日千里,但此刻看来,仅仅有智何足道哉?没有立场,没有信仰,这种智永远只能是在蝇营狗苟中苟存的小聪明。而现实中,老祖宗给我们留下的除了四大发明,更多的就是为人之道,帝王之术这些如何在人群中左右逢源的存活之道,说白了就是如何活下来,此刻看来,这真的十分原始,我们认识人性完全是围绕着“自己”这一中心。

当然,到此刻为止,我认为,在官场上,的确是没人玩得过国人的,君不见国人群体中智商最高的基本都扎堆在公务员队伍里。我们很多人都鄙视公仆,但却背地里都挣破头的要加入他们。我们只是没信仰而已。

用我此刻的通用经验来说,十二怒汉里的挑头质疑者,就是一sb。没有得到任何好处,却要无端的得罪那么多人,浪费那么多时间和精力,听电影里说的,陪审团成员一天三美元,实际上只需要大家一致投票透过,拿钱走人不就完了?演戏也不用做足全套吧。

固然,作为电影,我觉得还是有些美化了当事人了。此刻很多人,辛辛苦苦发一帖子才5毛,**是低了点,的确没必要过于较真,否则一天都很难拿到三美元,你说咬谁我就冲就是了,要再思考什么人性,信仰,一天估计也赚不了几个五毛的,这个我倒是觉得能够理解。

关于电影本身,个人也不想说太多,也许还有很多我没看明白的呢,但也不准备再去了解,这年头,太明白了反而会更累,也危险。

还是推荐一下,这个1957年排行imdb前十的电影之一《十二怒汉》。

十二怒汉观后感 篇4

在面对11个陪审员选择男孩有罪的判定时,男主角选择“无罪”,他并不是肯定男孩无罪,只是在没有准确无误的证据证明男孩应判死刑前,他有责任有良心去怀疑证据。

影片的最大特色是,所有场景仅一个封闭的房间,但影片一点不沉闷,而是相当引人入胜,未看影片介绍前我们都能猜到男主角反败为胜,但在最初11:1的情况下如何翻转,本身就是影片的魅力所在。

证据一项一项被reasoned doubt(合理怀疑),陪审员们一个一个在推翻的证词前站到了男主角一边,这个过程是漫长的、曲折的,是在大声叫嚣声中一步一步转败为胜的。到了最终1:11时,局面有了彻底改观。

导演西德尼吕美特把整个过程展现得恰如其分,没有突兀感,每次投票后的短暂休息和讨论时的针锋相对一松一紧,使我的神经也有了喘口气的机会。亨利方达的精彩表演,也会影片增色不少。他把男主角勇敢、坚毅、质疑,追求良心、人性、真相的性格表现得栩栩如生。

观看影片过程中,逐步了解了美国的陪审员制度,带着草菅人命的可能,也带着正义的可能,真实世界的情况和这个又会有多大差异?还有理所当然地认定贫民窟的孩子一定会犯罪的假想和“贴标签”,又是我们多少人平时的习惯?在社会学里有标签理论,一个人一旦被贴上坏的标签(世俗对其的看法),就很可能再也不会变好,只会越来越坏。

我们不能像陪审员一样去讨论一个孩子的生死,但我们是否可以摘除我们的成见,我们的有色眼镜?

十二怒汉观后感 篇5

导语:这只是一部黑白电影,电影里98%的场景就是那间会议室,没有华丽辉煌的场面,没有美丽动人的景观,没有年轻帅气的偶像,甚至没有一句多余的废话,只有12个穿着西装衬衫、汗流浃背的男人。以下是xx编撰的《十二怒汉印象》选集。请阅读以供参考。

十二怒汉观后感精选打开电影《十二怒汉》,这一次我的心很静。这是一部黑白电影。场面很简单。在会议室里,有一个长方形的会议桌,一个不能打开的风扇,十二个人和一个看门人。门是锁着的。天气闷热。窗外乌云密布。暴风雨来了。

十二个男人,从事不同的职业,有着不同的经历,带着不同的性格,怀着不同的理念,素不相识,从未谋面,在一个阴沉的下午,聚在一间屋子里,在法律面前决定着一个18岁男孩的生与死。在他们十一个人心中,这十一件非常简单的事情。证据是伪造的。只要达成协议,这个男孩就有罪。然而,8号法官举起了对手的手。你认为那男孩是无辜的吗?

他说不知道。这男孩有罪?他说不知道。

但是,他说,至少我们不能让一个人这么容易死去,因为这是一种生活。我们不想证明孩子没有杀人,我们只是不能证明孩子杀人。we need talk 。所以一件本该在5分钟内解决的事情,花了将近2个小时才完成。

但这两个小时我们看到了什么?我们能感觉到什么?我们应该反思什么?wWw.F215.Com

答案是不同的,但有一件事是一样的:震惊,良心的震惊。

而我看过之后,感慨多多。首先我体会到了什么叫做“剧情片”,这只是一部黑白电影,电影里98%的场景就是那间会议室,没有华丽辉煌的场面,没有美丽动人的景观,没有年轻帅气的偶像,甚至没有一句多余的废话,只有12个穿着西装衬衫、汗流浃背的男人,当一部杰出的电影只有这些的时候,那么剩下的就是精湛的演技和深刻的台词了。不受外界因素的干扰。推动情节发展的是人物性格、经历和观念的冲突与矛盾。

然而这么一部低投资的电影,却不会让你感到乏味,其中的一记眼神,一种神态,一个动作,一番姿势,一句话语,将12个人的性格、观点展现得淋漓尽致,让人不自觉地融入其中,欲罢不能,既希望尽快看到结局,又想慢慢观赏、细细品味。

其次我感受到了美国的明主,每个人都充分享有发言的权利,而且捍卫自己的这种权利,这完完全全让我体会了卢梭那句“我不赞同你的观点,但我誓死捍卫你说话的权利”。另外这12个人每个人都是都是独立的,独特的,我说的这点是因为他们这所谓的会议不像我们平时所看到的在桌边正襟危坐,拘谨畏缩,他们在这里享有自由,没有呆板的规矩约束,

十二怒汉观后感精选这是1957年的电影,我看了突然很自卑。

我一直认为西方提倡的所谓民主应该是用于全世界。既然它是一个先进的系统,我们没有理由不引进它。但现在,我觉得这个先进的制度可能不太符合我们的国情!

我们姑且把民主肤浅的叫做人民当家做主吧,什么叫人民当家做主?就是人民要自己决定自己过怎样的日子,可是这在我们这块土地,这基本是不可能的任务。说的不好听,国人越多越没主见,如何为未来决策?

如何为未来负责?中国人的标签是什么?中庸;忍耐;明哲保身;枪打出头鸟;木秀于林,风必摧之;此之种种,且不要说《十二怒汉》里一对十一的翻盘,就不要翻盘那么高难度了,我们一小部分只需要坚持自己的原则或底线,60年代的那10年就不可能发生太多事。

我一直认为,由于互联网的出现,中国人民的智慧得到了极大的拓展,民主进程应该是一天走千里。但现在,只有智慧有什么意义呢?没有立场,没有信仰,这种智慧只能是生活在狗窝里的小智慧。而现实中,老祖宗给我们留下的除了四大发明,更多的就是为人之道,帝王之术这些如何在人群中左右逢源的存活之道,说白了就是如何活下来,现在看来,这真的十分原始,我们认识人性完全是围绕着“自己”这一中心。

当然,到现在为止,我认为,在官场上,的确是没人玩得过国人的,君不见国人群体中智商最高的基本都扎堆在公务员队伍里。我们许多人鄙视公仆,却暗地里想加入他们。我们只是没信仰而已。

用我现在的通用经验来说,十二怒汉里的挑头质疑者,就是一sb。没有得到任何好处,却要无端的得罪那么多人,浪费那么多时间和精力,听电影里说的,陪审团成员一天三美元,实际上只需要大家一致投票通过,拿钱走人不就完了?演戏也不用做足全套吧。

固然,作为电影,我觉得还是有些美化了当事人了。现在很多人,辛辛苦苦发一帖子才5毛,**是低了点,的确没必要过于较真,否则一天都很难拿到三美元,你说咬谁我就冲就是了,要再考虑什么人性,信仰,一天估计也赚不了几个五毛的,这个我倒是觉得可以理解。

关于电影本身,个人也不想说太多,也许还有很多我没看明白的呢,但也不准备再去了解,这年头,太明白了反而会更累,也危险。

十二怒汉观后感精选苏格拉底以死证明,“多数人民主”也可能是“多数人**”,尤其面对一个似乎证据确凿的杀人案和十二个例行公事的陪审员时,就如同企业里准备不足、例行公事的决策会议,很容易变成领导或是“权威”的一言堂。

除非碰到一个清醒执着的反对者,而且,还要有理有据有技巧,才能战胜十一对一的强大群体压力,《十二怒汉》就为我们展示了这样一个人和质疑与引导技巧。

太极之刚柔并济:

说服十一个陪审员,8号(在一群没有姓名的男人中间,只能如此称呼)运用了不同的策略,你柔我刚,你刚我柔,借力打力。对沉默寡言认真思考的或是表面逻辑清楚,实际并没有认真思考的,充分抓住思考成熟的逻辑论述,一句不让,直接说服,或是利用机会凸显自己的逻辑正确,争取信任,比如,面对12号,一直追问到他说出“没有人可以确认那一点(指证人不会犯错),我们又不是在做科学论证”;对被情绪控制的,制造沉默,避其锋芒,利用群体压力,凸现其无理性,比如很多时候对3号和10号的态度;对其相互之间意见的不一致,充分放大和利用,引起内部争议,静观其变而得到更多有利于自己的论据和支持者,分化论敌,比如当出身于贫民窟的5号与其他人关于出身问题发生争执时,还有很多情况下,都是任凭大家互相讨论,而没有急于发表自己的看法,虽然有时候他其实已经有成熟的意见(这点堪为部分企业一把手的楷模)。

当然,有的情况下也要以刚对刚,但要击其关节,令其避无可避、转无可转。手中有驳倒对方逻辑基础或者基础证据的杀手锏时,有目的的把对手逼到最后一步,再准确出击,从根本上击倒对手的逻辑信心,面对3号提出的凶器证据,8号就拿出了最有信心和最出其不意的论据,一把和凶器完全相同的摺刀,而且是把大家的指证从泛泛的“出身”、“前科”逼到凶器上才拿出来。

兵法之知己知彼:

十一个反对者,组成一个反对群体,实际上分成两部分,核心反对人员和助力人员,而体现在个体身上,群体的作用则体现为两种社会助长作用和社会抑制作用,前者指在群体活动中,个体的活动效率因为群体中其他成员的影响而出现提高的现象,后者相反,个体活动的效率因为群体中其他成员的影响而受到减弱。说通俗一点,就是有的人见到人多就激动,有的人见到人多就发蔫。要分化、瓦解、说服这一群体,就要充分利用论据,揭露和理解对立群体的构成结构和成员特征,以及语言、情感、逻辑的有针对性的结合。

在面对助力人员时,社会助长型性格的,可以激发其英雄式的责任感,比如当6号很认真的询问9号老人意见时,就促发其充分发表了独特的意见;社会抑制型性格的,可以减轻其身上的责任压力,给以重视,通过赞扬和提供容易发挥专长的表现机会来提高自信和参与热情,比如对戴眼镜的2号和出身在贫民窟的5号,在讨论电车通过时间时,8号专门询问他们的意见,给注意语法的11号创造投无罪票和充分得到重视并发表意见的机会。还有一种群体懒惰者,只想随大流的人,对他们则要给予并利用压力,两种压力负责和思考的压力,急于结束的压力,在讨论刀子刺入部位的时候,8号就专门向12号和7号提问,直接导致7号轻易的改投“无罪”票。

对核心反对人员,社会助长型性格的,可以离开、搁置他,降低激情和动力,避免可能造成的盲目偏执,比如,在讨论孩子为什么回去取刀时,10号非常激动的四处指责,8号并没有与其争论,而是提出再投票一次的建议,缓解其偏执的情绪;社会抑制型性格的,可以通过关注、理解以及主动的了解来拉近心理距离或是进行说服,这使得很多认真思考、意见坚定的反方在同意“无罪”之后成为“无罪”方很重要的力量,提出很多新的质疑。

同时善用群体压力,当自己处于弱势时,回避群体压力,比如第二次采用秘密书面投票,就避免赞同者因为迫于群体压力而不敢赞成无罪,而且借机凭借“善解人意”赢得了更多支持。

当己方占据优势时,可以充分发挥群体压力的作用:强调优势地位事实,并且可以利用沉默强化压力,寂静(寂寞)状态下,往往情感压力更大。在最后只有三票有罪时,面对情绪激动10号,大家都置之不理,反而使得这个社会助长型性格的老人变得懦弱无力。

情感之三十六计:

远交近攻

尊重人的感情和情绪,利用一切细节感染他人,关心、安抚是最佳的突破心理隔膜的机会,对不同的人和不同的观点,寻求一部分共性的内容或看待角度,缩小差距,建立信任,寻求支持者,既是对争论对手的分化瓦解,也是对本方人员的支持鼓励。重视1号作为主持人尽职尽责的特点,充分尊重他的组织权,并且在关窗户的时候认真听这个橄榄球教练讲故事;重视2号希望做一点事情的想法,当2号善解人意的为9号老人解围,询问谁要喉糖时,8号立即表示了支持,并且模拟开门场景时请他记录时间;重视7号对球赛时间的要求,并没有说他的要求无理;对很多人的部分质疑,都及时的给予支持。很多这种细节上的行为,反而更突出其他受情绪控制或者简单认为有罪的陪审员的无理。

暗渡陈仓

敌对方试图拉近距离的时候,可以接受其建立关系的努力,这种影响其实是双向的,在其主观接近的同时,不知不觉也会收到己方的影响,可以避免克服敌意单向接近,最终哪一方能影响和改变另外一方,取决于信念、理念、逻辑和策略。比如在卫生间里对6号和7号的态度。

欲擒故纵

说话要抓住要点和关键环境,不必争的不用争,听或者让其情绪激动,多说多暴露可能更有利于寻找问题点。

“我们可以花一小时来讨论,球赛八点才开始”;“他过了悲惨的十八年,我觉得我们应该给他一个机会”;“我想要提出一些问题,或许他们毫无意义”……在面对大家反对的弱势情况下,8号说话不多,而且总是保持一种收敛的情绪,没有走动,没有慷慨激昂,而且对一些容易激动的人,更多是引导和避让,并不针锋相对。

前期对3号的态度则通常是针锋相对,激怒他,制造他与其他陪审员的矛盾,积累其情绪冲动和其他陪审员对他的斥力与群体压力,而且,3号在激动情绪下说出的话和做的事,事实上也多次为他提供了证据,拿错了折刀(不是案件的凶器,而是8号买到的一模一样的刀),“他(作证人的老人)怎么能肯定他看到的都是真的”,“我要杀了他”……

反客为主:

当最后只剩下3号坚持有罪的时候,8号开始反过来挨个的询问反对方,并且最后站立着凝视和质疑3号,给予其最大的群体压力和情感压力,“我们想听听你的说法”。而3号作为面临情感压力者,往往会用行动掩饰自己的脆弱和痛苦,可能会暴露出真正的痛苦或意见**,以及背后的一切真相。正是这种反客为主的压力,大家的凝视和无语,促使3号暴露了情感原因的偏执,当情绪宣泄一空后,只能承认“无罪”。

看完全片,**微观组织行为学和沟通技巧的同时,不妨也宏观上反思一下我们的企业,是不是在减少仓促决策的同时,能够培养几个这种了解企业战略、积极思考、坚持质疑的不同声音,而不是象征性的请示各位领导,最后无所适从。记得,不要让我们的员工在会议室里沉默的仰视领导,离去时低头默默无语,走进企业时仰视领军者个人魅力,离开时看轻企业的整体决策能力,就象整个影片为我们展示的,开篇时仰视着法院庄严肃穆的大门,结尾只有从内部俯视的台阶和匆匆离去、稀疏的人影……

十二怒汉观后感 篇6

《十二怒汉》这部电影的主题说是美国陪审团这个“神圣组织”在司法裁决的作用。全剧发生在一个四十坪左右的议室里,讲诉的是一位纽约青年被指控杀害自己的父亲,在法庭上有确凿的证据和目击证人,本来毫无疑问应该判以死刑,在十二位陪审团最后定夺这位青年是否被判以死刑时 ,其中有十一位认为应该被判以死刑,仅有一位陪审团认为这位青少年是无罪的。从一个人认为无罪到十一个人认为无罪,再到十二个人认为无罪的这个过程精彩激烈,惊心动魄。

在《十二怒汉》这部电影中人物角色性格各不相同,每个人都有自己的独特风格,这也导致有了冲突的存在。存在利益冲突、种族歧视、**和个性。当在会议室里第一次举手表决“小男孩是否有罪”时,11票认为有罪对1票认为无罪,只有一人提出质疑,认为小男孩没有罪,此时矛盾冲突就出现了,本来只需要五分钟不到的时间,只要陪审团全票一致认为小男孩有罪,这个讨论会议便结束了,可是影片中的主人公戴维斯却提出异议,而剧中其他的人物如巧舌如簧的广告商、毫无见地的富家子、歧视平民的新贵族、性情暴躁的老警官、精明冷静的银行家、只赶时间的推销员等最后通过了各自各种不同人生观的冲突、各种思维方式的较量,由“有罪”转而负责任的投出了“无罪”这神圣的一票。

在这一论证过程中,戴维斯以耐心、机智的思维和强有力的事实依据,说服其他陪审员逐一改变意见,从而消除了陪审团之间各方面的冲突。

**这部电影的灵感是:只要你认为是对的,坚持自己的观点,用有说服力的事实来证明自己的观点,说服别人。同时我也深深体会到了制定“法律”的必要性,让我对一些法律知识有了新的理解与看法,激发了我对学习法律知识的兴趣。

从影片中主人公身上我学到了他的耐心机智,巧言善辩,对事物观察得仔细入微以及一针见血的言辞。要推翻事实,你必须有足够的事实来支持你的观点,并且有良好的说话技巧去说服别人。。