艺术观后感。

你知道应该怎么去写作品名的观后感吗？怎样写出一篇优秀的作品名观后感呢，这是我为您准备的“艺术观后感”相信它会让您满意，衷心感谢您的到访希望这篇文章能够启发您的思考！

艺术观后感(篇1)

旅行的价值，或漫无目的的漂泊过程，是让我们体验到巨大的情感转变。——雷蒙德·威廉斯

这是我读的第二本艾伦·德波顿的书。当我第一次看到这本书的书名时，我以为是一本旅游指南什么的。读了余秋雨的这本书的序言，我们可以知道，阿兰·德波顿实际上是一本主要讲述他旅行经历的书，从哲学的角度描述了个人感受和旅行心情。

余秋雨在序言中写道：“旅行是万众的权利，每个人都有权利选择适合自己的方式。但是不同的文化程度和人生基调，会使同样的旅途迈出不一样的脚步。

”翻开此书，看到这句话的时候，我开始还不太明白，当我将这本书看完的时候，我想我有点明白了。阿兰·德波顿在该书中列举了大量波德莱尔、帕斯卡尔、华兹华斯等大师的例子，阿兰·德波顿在书中的每个章节都为邀请一两位大师作为自己的导游，写下自己旅行的感受的同时也在叙述大师们出游的心境。这本书虽然有哲学思想，但不难理解，很多地方都会有共鸣。

我喜欢旅游，喜欢看美丽的风景，去我没去过的地方，但到目前为止我还没去过很多地方。我是一个对一个将要达到的陌生地方在有一点点了解的基础上有无限的想象，想象着那个地方风景有多么的漂亮，那个地方的是多么的美味，就像于斯曼说的那样：“想象能使我们平凡的现实生活变得远比其本身丰富多彩。

”可是，当我们达到那个地方的时候又会因为这样或那样的原因让我们失望。就像我去年清明节去凤凰城的时候，他们都说凤凰城是湘西的一个古镇。但到了那里，我只觉得整个古镇充满了浓厚的商业气息，没有我想象中的古镇气息和古镇气息。所以我很同意，阿兰·德波顿在书中写到的“在任何地方实际经历往往是我们所见到的总是在我们所能见到的现实场景中变得平庸和黯淡，因为焦虑将来而不能专注于现在，而且我们对美的欣赏还受制于复杂的物质需要和心里欲求”，不过我觉得我在旅行的途中往往是我的心里欲求得不到满足。

一个人行进在路上，我想我会觉得我很孤独；当你身处一个你十分熟悉的环境的时候，我有时也会有这种感觉，甚至觉得自己很奇怪。因为我不知道，我也混淆了这两种孤独感，我在这本书中找到了答案。阿兰·德波顿是这样解释的“地理意义上的孤独给餐厅以孤独隔离的氛围。

而此时的孤独不是那种置身于欢笑和群闹中，让我意识到心境和环境之反差并觉得痛苦的那种孤独；它源于陌生的人群，在这里大家都明白，沟通障碍客观存在，对爱的渴求难以实现，而这里的建筑和灯火也无疑凸现了此时孤独的氛围”。陌生的环境，让我们逃离家庭温暖的氛围，我们熟悉的朋友，展示我们熟悉的东西，在这个时候我们可以思考自己的问题。因为在这个时候，不会有任何想法来干扰你。当我们的思维遇到障碍时，我们可以把注意力转移到周围陌生的风景上，这样我们的思维才能继续。

我觉得旅游是一件很快乐的事情，旅游会让我们看到很多风景遇见不同的人，不同的东西。一个人的旅行是孤独的，但很自由；很多人的旅行，伴随着你不能追随你的心，却能收获朋友间的幸福。在旅行的过程中，我们总是向前走。其实，我们在前进的时候，也应该注一我们所看到的。也许当你看一次你看过的风景，因为你的心情会不同。

艺术观后感(篇2)

读《旅行的艺术》有感

原创： free人生

通过五一假期把英国作家阿兰·德波顿的《旅行的艺术》这本书看完。阅读后最大的收获是了解真正的旅行应该是什么样的。

此书是作者通过自身的旅游经历结合很多画家或者旅行家的作品，分析了旅行中的种种感受，通过很多的艺术作品，教会我们很多看待周围事物的角度和旅游的心态。

书中作者表达出来的观点都深有感触，就像书中说的：最好的书能清楚地阐明你长久以来一直心有所感，确从来没有办法明白表达出来的那些东西。如果你想热爱和享受旅行，这本书一定是一本好书。

看完这本书，我有学习素描的冲动，哈！早晨醒来还画了第一个作品。

书中把人人旅行中都随时“咔嚓”拍照的相机，剖析的如此透彻和有艺术味道！里面把拍照和绘画对比的非常有哲理：

绘画可以教会我们观察：不是看东西，而是注意。在用我们的手再创造眼前的景物的过程中，我们似乎自然而然地从一个以松散的方式观察美的位置转向了另一个位置，在这个位置上，我们可以获得对美的组成部分的深刻理解，继而获得关于美的更深刻的记忆。

相机模糊了**和凝视，**和拥有之间的区别；它可以让我们选择真正的美，但它可能会无意中使获得美的努力多余。照相机暗示我们，只需拍摄一张**，我们就做完了所有的功课，然而就清晰地了解一个地方（如一片树林）而言，就必然包含询问我们自己一系列的问题，比如，“树干是如何与树根相连的？”“雾是从**来的？

”“为什么一棵树的色泽似乎比另一棵更深？”——在素描的过程之中，类似的问题不断出现并得到回答。

许多这样的描述，如加油站、骆驼、飞机、村庄、城市和壮丽，都在笔者的分析中，让人倍感心旷神怡。

有时感觉作者说的就是自己隐隐约约想到过，或者在自己身上发生过，只是自己不能用文字表达出来，还表达的那么富有折思。

此书让我们不管旅行在外，亦或生活在家，最重要的是关注自己的内心世界，而非在外的事物，我们身边的一切都有它有趣的地方。主要看**者的智慧和心静。正如书中所说：

我们从旅行中得到的乐趣可能更多地取决于我们旅行时的心情，而不是目的地本身。如果我们能给自己的住所带来一种观光的心情，我们会发现这些地方的趣味性不亚于洪堡南美旅游团经过的山脉和蝴蝶丛林。

看完之后，感觉自己不在急于去各种地方旅游，以前都是想着该去****。感觉自己目前最重要的就是知识的储备和文字表达能力的提高。这样以后去任何地方，碰到的看到的事物才能转化到自己的心境里，让它们变得有价值。

正如书中所说：对于任何人来说，一个为求得真知而进行的旅程，远远好于一个四处观光之旅。

关注内心的世界，才是旅行的真正开始。对于旅行来说，真正珍贵的时你所想和所见。它不在于你每小时走多远，也不在于你在这么短的时间内游览了多少景点，因为它根本不在于步行，而在于个人经验。

艺术观后感(篇3)

爱因斯坦用鸟笼、鸟，我很喜欢大自然，先不说内容，这个封面我很喜欢！能让我安静下来！让我思考如果让我写一本书，我要用什么封面！

作者是文森特·赖安·拉吉罗，这是我第一次阅读他的书，我比较喜欢拉姆查兰和韦尔奇的书，如果不是公司推荐，我想我可能看不到这本书。想想我曾经也是一位满脑疑问和好奇心的孩子，工作之后总觉得提问太多会让人觉得自己智商比较低，于是因为个人原因磨灭了一部分创造性。

全书共四部分（围绕思考与沟通来叙述，书中有很多引人深思的案例，如3杯水的`测试比较有趣。第一部分共4小结：主要讲关于思考的一些基本理论和思想 ；第二部分共5小结主要讲如何培养创造力；第三部分共4小结主要讲如何培养批判性，最后一部分共2小结：主要讲如何沟通。

这本书帮助我们提升创造力的同时，强化我们的批判性思维，并帮助我们提升演讲技能。它鼓励我们思考，帮助我们成为一位批判性的读者，书中有句话是“一个人要让自己的视野变得更为开阔，就需要更加深入和精确地领悟他每天所经历的事情。”我记得之前有一位城市经理说过，这辈子他经历了不少，但是缺乏沉淀，说的也是一个道理，其实我们学习和经历的广度和深度都比较局限。作为一位管理者，你要辅导下属，要做好自我修炼，如颖姐所说：要给别人一碗水自己要有一桶水。这也是公司让我们学习的原因。

书中的逻辑有一定的道理，但是我们不能照单全收作为自己的观点，而是要校对，吸收转换为自己的观点，书中说到批判性阅读的五步策略 ：略读 、反思 、阅读 、评价和表达判断。我觉得我在评价这一块还比较欠缺，虽然我看了这本书，但是我的整体阅读面还是比较窄。

书中有一段是这样的：“每一天都在毫无想象力中度过，他们从未留心身边的问题直到有人解决了这些问题，他们也从未意识到身边的机会直到别人将这些机会变成了自身成就 ……当这一 切发生后，他们只会偶尔羡慕别人的好运，而后又一心扎入日常安排中，从未意识到有任何不妥。”读完之后，我感触很深，这不正是很多人的现状么，要想看起来不费力，你必须先努力。

里面有关沟通部分的内容我也很认可，千万别认为全世界都会认可你的观点，要时刻准备说 服他人。这让我们联想到了我们的述职或者晋升演讲，第一次主管述职是我这辈子第一次比较正式的演讲，当时的场景是我没遇到过或者想到过的，毫无疑问我失败了，如果我早点阅读这本书，或许我能提早意识到自己需要有批判性思维，也要接受批判性思维的挑战！

以上观点仅代表我阅读之后我的个人认识，书中有个盲人摸象的故事，摸到了鼻子的说大象 像一条弯弯的管子， 摸到了尾巴的说大象像一条 细细的绳子。摸到耳朵的说大象像一把扇子。每个人都对大象有自己的看法，但这些观点只基于片面的视角或者感官形成，都是不准确的。很多时候，我们就像这6个盲人一样，视野狭窄，思维也就窄化。站在自己的角度看问题，并把自己视野的极限当作世界的极限。然而千百年来真理并没有改变，变的是我们对它的认知。

书中的这句话让我学会倾听每个人的想法“就算是一个疯子有时也会有好想法”，并觉得交换思想尤为重要，思想不像苹果，一个思想交换之后就变成了2个，它是成指数变化的，而一个苹果交换之后还是只是一个苹果，这便是我分享这次读后感的原因！领会和运用是两回事，所以希望我们都能有所领会并运用到实际中去！

艺术观后感(篇4)

《旅行的意义》读后感

“如果生活的要义在于追求幸福，那么，除却旅行，很少有别的行为能呈现这一追求过程中的热情和矛盾。无论是多么的不明晰，旅行仍能表达出紧张工作和辛苦谋生之外的另一种生活意义。”

而且，对旅行的艺术的研究可能在一定意义上帮助人们理解希腊哲人所谓的“由理性支配的积极生活所带来的幸福”或人类昌盛。

上课时候，课件上的一段话引起了我极大的兴趣，然后我特意找来了《旅行的艺术》这本书，这是我看阿兰·德波顿的第一本书，一口气读完之后依然觉得回味无穷，内心深处一直在想象作者所描述的各地不同的风土人情以及作者对于旅游的独特领悟，希望自己哪天也可以到世界各地去旅游，去体验不同的风土人情。

虽然自己学习的一直是旅游管理专业，在看这本书之前，我一直觉得旅游就是人们单纯的出于休闲娱乐的目的而前往异地进行的有关食、住、行、游、购、娱的一系列活动，但是看了这本书之后，我突然间真正的感受到了旅行所具有的一种独特的魅力以及给人们带来的那种精神上的震撼，才知道自己之前对于旅游的理解是多么的浅薄。

翻开这本书，我首先看到的是余秋雨和南治国的序。在他们写的序言中，我非常喜欢一些词。我想提出来让你看看，顺便说一下我的感受。

“旅人不同于常人，有一种独特的心境，他们在荒漠相遇，在街市邂逅，一抬眼就能彼此沟通。”

生活中的我们和在旅途中的我们非常的不一样，心境、行为、思维方式、对事物的看法、甚至是自己的人生观和价值观都会有很大的变化，在旅行的过程中，我们是用心享受生活中的美好，甚至生活中每天都见到的而被我们忽视的景物在旅途中也会变得不一样，这是我们在物质充裕的社会里无法体会到的一种心境。从小到大，一直羡慕那种有一个足够大的背包，想到一个地方可以说走就走的人，可是在现实的生活中，我们每个人都有太多的约束，我喜欢看三毛的书，感觉在书中自己可以跟随她一起去撒哈拉沙漠、西班牙、古巴、哥伦比亚等自己同样想去的地方，我渴望自己有一天也可以不受一切的约束，一个人到喜欢的地方。一个人的生活也许是孤独的，可是一个人的旅行永远不会孤独，在旅途中，我们一定会碰到和自己志同道合的人，哪怕彼此只是擦肩而过，我们也可以用心来体会对方的心境，甚至可以从对方的眼睛中读出自己，或者两个人在同一个地方可以一起分享彼此的心境，然后各自踏上自己的旅途，即使以后不再联系、不再相遇，可是回想起来，依然会从心底深处感到一种他乡遇知己的欣慰。

“旅行是万众的权利，每个人都可以选择适合自己的方式。但是，不同的文化程度和人生基调，会使同样的旅途迈出不一样的脚步。”

现实生活中对旅行有太多的限制，比如金钱、时间、家庭拖累等等，但是如果我们都有一颗宁静朴素的心在旅行，我们可以随时随地感受旅行的乐趣，在校园里，在工作的路上，甚至如作者所说，我们可以在自己的卧室里旅行。同样的，每个人的心态、文化、思想都是不一样的，就好像一句话说的“一千个人的眼中有一千个哈姆雷特”。每个人在旅游过程中的心态、经历和观点都不一样，所以在旅游过程中的收获也不会一样。

“旅行，成了克服现代社会自闭症的一条命脉。”

文章中有这么一句话，对于这种观点，我不那么认同，旅行，的确可以扩大我们的思维、开阔我们的眼界，可以使我们获得更多的体验，有助于我们的沟通交流，当心情不好、压力大时还可以帮我们放松心情，缓解压力，这是旅游的一部分好处，但是在现实的生活中，虽然每天的生活压力比较的大，工作、家庭各个方面，可是有自闭症的人还是少之又少。虽然说一个人心情不好、压抑时，旅游很好，可是这并不是单一的放松方法，比如在家里看书、做家务、烹饪、打篮球，都是很好的缓解压力的方式。以作者的想法来看，在自己的卧室都可以旅行，所以说，这些方式也应该都属于旅行的一种了，但是，我还是觉得这种说法是有些模糊和片面的，或者说自己还是不能深刻的体会作者的心境。

“真正的旅行，就德波顿而言，必须是哲理和文化层面上旅者的心灵与旅行地之间的共通和默契。”

这是一种非常高层次的旅游心态，旅游者不仅仅限于在游览过程中欣赏美好的景色，更重要的是达到一种情景交融的心态，单纯欣赏美好的景色带给我们的只是感官上的享受，可是如果我们用自己的心灵来享受美好的景色，我们的享受将达到一种更高的层次，我们的心灵可以得到震撼，在旅行活动中也可以收获的更多。

自己学的就是旅游管理这个专业，大学时候实习、毕业旅行也都去了很多的地方，可是每次到一个地方、景点，游玩之后回到学校或者家里，都会觉得很累很疲惫，觉得和自己的期望值相差太多，甚至觉得不愿意下次再出去，可是仔细想一下，我们只是在出游之前对所到景点的期望值太高，从各个方面了解到的旅游地的信息太多，而这些信息大多数是旅行社或旅游景点营销出来的效果，以至于到了地方之后，只注意寻找自己想象中的那种美好，循着自己脑海中的记忆去寻找，忽略了身边的那种单纯简单的美好。读完这本书，我立刻明白我们的旅游活动太功利了，旅游是一种享受。我们应该以轻松的态度享受生活中的一切美好，无论我们是否旅行。

出发 1、对旅行的期待

“在艺术作品和期待中寻找有价值的因素远比从现实生活中找寻来得容易。期待和艺术展现的是生活气韵生动、井然有序，这种气韵和秩序是我们纷扰错乱的现实生活所不能呈现的。”

“只有当我们不必亲临某地去面对额外的挑战，我们方能最自如的置身其中。我们所想看到的，在我们所能看到的真实场景中，总是平庸而阴郁，因为我们对未来感到焦虑，不能专注于现在。而我们对美的欣赏也受制于复杂的物质需求和心理欲望。

”每个人在旅行之前都会有个完善的计划，然后搜寻相关的资料，从备选的旅游目的地中挑选出一个合适的，在出游之前，也会搜寻更多的信息来为自己的出游做准备，包括从旅行社、电视、报纸等相关地方搜集，但是在现在的社会中，旅游景点的市场营销都做的非常好，有个别的景点甚至是靠营销打出来的名气，当我们在旅游活动中就会不自觉的把自己的注意力向自己搜集到的信息靠拢，有很多时候忽略了身边的美好，然后看到的景色和自己想象中的不一样，就会觉得自己收获的比期望的低，就会造成旅游结束时失落、低沉的心情。

其实，在我们旅行时，不要用物质的心来欣赏，要以一颗平淡、享受生活的心来看周围的一切，我们的收获可以更多。

2、旅行中的特定场所

波德莱尔：“对我而言，我总是希望自己在一个我目前所居地以外的地方，因而到另一个地方去永远是我满心欢喜的事情。看重对旅行的幻想。”

“波德莱尔羡慕的不仅是旅程的起点或终点，如车站、码头、机场等地方，他也羡慕那些交通工具，特别是海上行驶的轮船。凝视一艘轮船，你会发现他散发出深邃、神秘的魅力。”

就好像我们说的那样，很多事情不在于追求什么结果，主要在于我们享受经历的一个过程，在旅途的过程中我们也有很多美好的记忆，当我们坐火车时候，我们可以欣赏窗外美好的风景；当我们坐飞机时候，我们可以欣赏白云的飘逸；当我们坐轮船时候可以体验到大海的浩瀚，大部分人都认为自己在旅行的过程中花费在交通上的时间是一种浪费，其实，在我们的旅行过程中一切都是动态的，我们可以在这些动态中充分享受所经历的一切，甚至可以在此期间思考一下自己的人生。

动机3、异国情调

“我们在异域发现的异国情调可能就是我们在本国苦求而不得的东西。”

a、 喧嚣中的异国情调：生活本质上是混乱喧闹的。除了艺术作品之外，其他创造秩序的尝试都只是吹毛求疵和虚伪，从而背离了我们的现实生活。

b、拉屎的驴的异域情调：把率真的理念纳入世界观。

c、骆驼所体现的异域风情：骆驼的恬淡韧毅和朴拙单纯的天性。

在这个部分中，作者的有些例子可能在我们看来比较粗鄙，可是仔细的想一下，这也正是现实中的旅行，我们在旅行中看到的很多现象有时候过于美好、过于片面，从而忽略了很多现实，但恰恰是这些现实带给我们更多的深思，同时也带给我们更多的享受。比如说，驴和骆驼谁拉屎，我想，作者的想法应该是让人们更多地体验人性中坦诚和坦率的一面。

在旅行时候异域风情的确很吸引人，我们旅行大部分也是出于这个原因，在异域的旅游目的地旅行时候，当地要做好异域风情的保护工作，像现在很多目的地当地的特色已经变得世俗化、商业化，游客看到的也不是最初的风俗民情了，我们在今后的旅游开发工作中要更加注重最初的民俗开发保护工作，让人们可以享受最真实的民俗风情。

4、好奇心

当我们看到一个地方相关的旅游宣传，比如说，海报、旅游景区的小册子、景区精致的图片、绚丽的视频的时候，我们会对那个景区产生一种强烈的出游欲望，这也可以说是由于文化、自然、社会等差异带给我们的一种追求异地风光而产生的出行的欲望，有时候，当我们看到充满神秘的异域风光而产生的那种吸引力真的是难以抗拒的。

风景5、乡村与城市

乡村和城市是两种不同的风光，在乡村，我们可以更加近距离的接触大自然，我们可以看到各种原生态的事物，可以呼吸新鲜的空气，甚至可以感觉到泥土的清新，在城市时间长的人在这里可以感受到大自然的亲切，放松自己疲惫的身心。

同样的，从小在乡村长大的人到了城市可以体会到一种繁华的气息，可以看到很多在乡村看不到的东西，也会有一种独特的体验。

6。壮丽：峭壁、沙漠、大海、山脉等，可以让我们在欣赏大自然壮丽的同时，感受到自己的渺小。

艺术7、令人眼界大开的艺术

8、对美的拥有

作者跟着梵高游览了普罗旺斯，同时，在科技发展迅速的当代，当我们在旅游的时候，看到美的东西，我们都会有占有的欲望，可是由于旅游的异地性，我们不可能占有，所以我们选择了举起手中的相机来记录每一个美好的瞬间，但是普斯金不提倡这种方式。他比较提倡用绘画和写作的方式，在他看来，绘画可以让我们更加细致的观察周围的一切美好，不是走马观花的看，而是关注，我们可以由此获得对美更深层次的领悟，更深刻的回忆，当我们举起相机的时候，我们忽略了用心去感受美丽的重要性，会认为我们可以用相机记录下来一切美好的事物，但是写作和绘画却可以使我们更深刻的领略到事物的内在美丽。

普斯金对于美和拥有美的兴趣得出了五条主要结论：首先，美是由许多复杂因素组合而成，对人的心理和视觉产生冲击；第二，人类有一种与生俱来的倾向，就是对美作出反应并且渴望拥有它；第三，这种渴望拥有的欲望有比较低级的表现形式，包括购买纪念品的渴望，将一个人的名字刻在柱子上的渴望和拍照的渴望；第四，只有一种办法可以正确的拥有美，那就是通过理解美，并通过使我们敏感于那些促成美的因素（心理上的和视觉上的）而达到对美的拥有。最后，追求这种敏锐理解的最有效的方法是尝试通过艺术、写作或绘画来描绘美丽的地方，不管我们是否真的有这样的天赋。

但是我觉得作者的观点不是那么的完善，毕竟，当今社会竞争的激烈使得大家没有那么多的时间在旅游地停留很久，当我们旅行时，我们也没有足够充分的时候来欣赏一点一滴的美好，我们所能做的就是尽可能的看，用心去体会，然后用相机记录一下经典的景色，以后可以让自己有一个美好的回忆。

回归9、习惯

男人不快乐的唯一原因是他不知道如何安静地呆在房间里。

“我们遇见过穿越沙漠的人，在冰上漂泊或者在丛林里穿越的人，然而在他们的灵魂里，我们无法找寻到他们所见的痕迹。”

艺术观后感(篇5)

本书中的各种案例表明，欺骗内部人士的信任，绕过所有技术保护是多么容易。社会工程师无处不在。

凯文写这本书的目的是提醒人们注意这些罪犯。这本书就像一个清晰的路标，它将帮助我们了解社会工程师的手段，击败他们的阴谋。最后，截取了几条作者的提

醒醒：建立信任欺骗是社会工程中最有效的策略之一。你必须考虑你是否真的人识你正在交谈的人。在一些不寻常的情况下，另一个人可能不是他声称的那个人。

每个人都应该意识道社会工程师的一贯做法：收集尽可能多的关于目标的信息，并利用这些信息来增加内部人员的信任。然后直取要害！

企业新员工在进入任何计算机系统前，必须经过良好的安全操作规程培训，特别是不泄露密码的规定。

不要依赖网络安全设备和防火墙来保护您的信息。注意最薄弱的环节。通常，那就是你的员工。原著的标题是“the art of deception”，直译应该是“欺骗的艺术”，但实际上译作采用了“反欺骗的艺术”作为标题。

毕竟“欺骗的艺术”稍显歧义，有“做坏事”的感觉，而“反欺骗的艺术”则显出正能量，说明从这本书中我们可以学***何降低被欺骗的概率、增加安全意识。

那么，这本书增强我们的安全意识呢？书中通过一个个根据事实改编的故事来吸引读者，让人着迷。如果换一个标题来形容书中内容的话，可能“社会工程学案例分析”是个可以凑合的描述，但相比于原标题，则显得枯燥了许多，毕竟书中的一个个故事很是形象生动，引人入胜。

阅读过程中，跟随者原著故事的精彩性，以及潘爱民老师翻译的功底，我脑子里面都会不自觉浮现出社会工程案例展开的画面。同时，我也不时地问自己，如果是我，在这种情况下，我会在书中披露相应的信息吗？答案是不确定的，也许，也许不是——因为我读过这本书，所以不确定的概率更高。

看完之后，说到一些与工作相关的数据，我会下意识地想：这个信息适合说出来吗？在许多情况下，人们很容易不自觉地讨论敏感数据造成的信息泄漏。

比如我上周刚遇到的，由于公司ipo备受瞩目，连运钞车的武装押运都跟我闲聊起来了，而且越聊越深。当对方要求一些敏感数据时，我会有意识地微笑，礼貌地结束对话，然后走开。当你不确定是否可以交换一些信息时，最好不要。

一种比较方便的确定方法是——你是否因为该工作岗位才了解了这些信息？如果是，请注意保密。