德伯家的苔丝观后感锦集。
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德伯家的苔丝观后感 篇1
“山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝！”这感天动地的海誓山盟本该是至美爱情的最高境界，直教生死相许，可现实中却往往被苍白所替代。英国的维多利亚时代，随着资本主义生产方式侵入偏僻乡村，逐步瓦解了传统的小农经济体制，劳苦大众开始了忍受剥削、惨淡经营的艰难生活。苔丝作为时下农村青年女性的`典型代表，集独立、自尊、善良等诸多美好品质于一身，虽深陷泥淖、遭人冷眼却敢于同命运斗争，坚持不做“无爱情之结合”，但命途多舛的苔丝最终再次失身于恶少亚雷德伯也着实让我大失所望，也许这便是人在穷途末路之时的不得已而为之吧！
悲叹与绵情相互交织的演绎成就了这部伟大的作品，书中最令我感动的场面当是苔丝与安玑克莱生死决别的一幕，“请让她睡完觉好不好？”痛彻肺腑的恳求与紧紧相牵的双手连冷酷的执法人员也黯然等待，不忍掠夺属于这对恩爱眷侣最后的甜蜜时光，痛心之余喟叹法亦有情！
掩卷静坐，思绪难平，苔丝因年幼懵懂不幸被恶少奸污固然值得深切同情，但对克莱的声声指责以及一味地将崇尚贞洁操守视为“世俗成见”而嗤之以鼻，断然有失公允。操守观念是古来文明源远流长的进步结果，体现着一个人的价值格调和高尚情操，即使在这样一个物欲横流的时代也该是我们坚守的行为底线。
德伯家的苔丝观后感 篇2
三国时魏国有一文人叫繁钦，他在《与魏文帝笺》中言：“咏北狄之遐征，奏胡马之长思，凄入脾肝，哀感顽艳。”指的是歌声的哀婉凄恻，使愚蠢的人和聪明的人同样受到感动。读了哈代的《苔丝》就是这种感觉。
《德伯家的苔丝》是英国着名小说家和诗人托马斯哈代创作的代表作之一，一百多年过去了，女主人公苔丝也早已树立在世界文学画廊之中，这不仅仅因为人们对传统美德有所超越，更因为作品主人公所拥有的人性与灵魂深处的巨大魄力使之成为最动人的女性形象之一。哈代以小说女主人公苔丝的悲惨命运替西方悲剧作了一个形象的阐释，苔丝足以“哀感顽艳”。
苔丝本是一位纯洁美丽又非常勤劳的农村姑娘，她向往人生的真和善，但又时时遭到伪和恶的打击。苔丝的悲剧始于为了全家人生计去远亲家打工，却因年幼无知而被亚雷骗去了处女的贞操，成了一个“堕落”的女人，受到社会舆论的非议，把她看成不贞洁的罪人;苔丝后来与青年克莱相爱，又因为新婚之夜坦诚有污点的过去而被丈夫遗弃，而与近在眼前的幸福失之交臂;出于高度的家庭责任感和自我牺牲精神，苔丝为换取家人的生存而再次违愿沦为亚雷的情妇;最后因为丈夫的回心转意使得绝望的苔丝愤而举起了复仇的利刃，终于成了一个杀人犯，最后不得不付出了生命的代价，导致“象游丝一样敏感，象雪一样洁白”的苔丝最后终被完全毁灭。
苔丝是被哈代理想化了的现代女性。在哈代的理想世界中，苔丝是美的象征和爱的化身，代表着威塞克斯人的一切优秀的方面：美丽，纯洁，善良，质朴，仁爱和容忍。苔丝的灵魂是纯洁的，道德是高尚的，但是在资产阶级的道德面前，她却被看成伤风败俗的典型，奉为警戒淫荡的榜样，是侵犯了清白领域的“罪恶化身”。丢下《苔丝》一书，眼前那个历经磨难，失身而又杀人的女人，却使我想起它们，想起我喜欢的两件事物：黎明与茶花。黎明，如处子的皮肤，光洁润滑，在明与未明之际，透着希冀与光亮;有一种茶花，叫“雪塔”，她洁白肥硕，细腻如瓷，在寒冷的季节里，傲然怒放，在出尘与入世间，清丽如水，独自芬芳。也许他们风马牛不相及，但是，我觉得它们同出一处，那便是纯洁。正因为这一点《苔丝》的故事才更凄凉。
苔丝为什么会有“哀感顽艳”之能呢苔丝的“哀”既有社会的因素，也与她的性格有关。
毫无疑问，苔丝的“哀”首先是“社会制哀”。哈代的“威塞克斯”小说是以其故乡威塞克斯为背景的。19世纪中期英国资本主义工业文明侵入农村，面对工业文明带来的后果，哈代作为一个人道主义着者，心灵受到强烈冲击，在感情上深深地依恋古老的宗法文明，痛恨工业文明对人们和谐生存状态的摧毁。《苔丝》中，哈代对当时工业文明对乡村的冲击进行了全景式描绘，然后以苔丝家作为个体农民的缩影，深入展现人们在物质困境中的痛苦挣扎。社会悲剧是人同社会环境的冲突造成的。苔丝生活在英国资本主义侵袭到农村并毒化社会气氛的维多利亚时代。这位弱女子，尽管聪明美丽，勤劳善良，但家贫如洗，经济拮据，负担沉重，她处于低下的社会地位，作为一个劳动者，一个无权无钱的农业工人，自然会受到资本主义社会的种种压迫和凌辱，这些压迫和凌辱有经济的，权势的，肉体的，更有精神的，宗教的，道德的，传统观念的。她的“哀”是时代造成的，同时，亚雷和克雷代表了把苔丝推向深渊的两种不同的客观社会势力，他们直接地共同造成了苔丝的社会悲剧。
德伯家的苔丝观后感 篇3
合上这个小说的时候，才确定苔丝不是一个植物的名字。单看小说的名字，有的译作苔丝，有的译作德伯家的苔丝，一开始真以为是作者对某种植物进行的描述，后来逐渐的了解到，这是一个受到凌辱的女子的名字，苔丝这词语本身就给人一种弱势的直觉，似乎受欺凌也是意料之中的事了。然而在小说的最后，苔丝却把那个欺凌她的男人亚雷克给干掉了，毅然决然的回到她的爱人克莱尔的怀抱中，即使最后他们逃亡未遂，所感受到的幸福却是前所未有的。苔丝最后被处以死刑了，虽然作者在简短的最后一章只是那么一提，我觉得还是太过残忍，他本来在倒数第二章结束就好了，那时候，抓捕他们的人已经来了，而苔丝说，“我准备好了，走吧。”她平静的说道。
读以前的小说，总是对人物们所受到的那种束缚感到费解，像红字，那种束缚多半来自当时的宗教环境吧，不过现在想想，人们又何尝自由多少呢，宗教啊法律啊社会规范啊总是由不得人们在内心的指引下生活，命运则是同谋，扼杀人们幸福生活的同谋。命运饶有兴致的对苔丝进行戏弄。她是活泼可爱的少女，一下子成了未婚先孕的少妇，孩子生下来了，孩子又死了，她不得不独自一个人为孩子做祷告，她去远方打工，她有了新的爱情，往日的羞耻给她新的婚姻带来不幸，丈夫离她远去，她不得不艰难困苦的度日，幸好，后来克莱尔回来了，思想上的这个弯为什么这么难转过来呢，难道苔丝那持久的旷世的深厚的爱，也不能让他产生宽恕之心么，幸好他回来了，可是这个回归，苔丝等的好苦啊。
可以说，这是诗化小说的代表。小说也是一个载体，有些东西不得不融入到小说中，才能真切的展现在人们的面前。昆德拉的小说，是为了在小说中说明某个观点；哈代的小说，则是为了在其中建立一个意象，最温柔最触动人心的意象；劳伦斯的小说，在试图在其中描述某种情感，最细微最令人恍然的情感。哈代是把苔丝当作一首诗来写的，这从文中随处可见的诗意描写中可以印证。所有的景物都强烈的带着人物的或者作者的情感，就是描写一个猪圈吧，也不会让人感到一点不雅，这就是语言方面的能力了。这让整个苔丝，或者说整个事件，都笼罩在某种诗意的氛围中，因而令人难忘。或许哈代有在乡间的宁静的童年，所以才有那种自然而然的笔触，读之，能让人心灵平静，那种超出读书这种行为本身的平静。
在我所读的书中，有一本是我最喜欢的书，这本书里面的女主人十分漂亮，男主人公十分温柔和体贴，但男二号确是一个花言巧语，十分奸诈的人。这本书就是《德伯家的苔丝》，作者是英国的哈代。
苔丝带着遗憾和对丈夫安奇尔的祝福离开了人世。在爱与恨中作出了选择，也付出了代价和失去了幸福。
《德伯家的苔丝》是十九世纪末英国批判现实主义小说家和诗人哈代的代表作。而我则是在读徐志摩的一篇。
散文。
时知晓哈代的，那篇散文叫《谒见哈代的一个下午》，在文章中饱溢着徐志摩对哈代的敬重和尊崇。
这本书讲述了一个农村姑娘的悲惨命运，这个农村姑娘就是书名中的“苔丝”。她的命运似乎有一种宿命的色彩，好像属于那个冥冥之中的神的意志，但我能读得出来，她的悲剧是属于时代的。她有很多好的品德，比如质朴、比如善良、比如宽容，但生活在那个时代，她终究逃不掉那个时代的威力而被它吞噬。像苔丝所说“咱们住的这个世界是带着疤痕的，在鸟儿甜蜜歌唱的地方，也会有毒蛇发出嘶嘶的声音。”
苔丝有着诚实的美丽和烂漫的天真，像那含着白雪的玫瑰。书中这样写道“地里的男工只是田地里的一个工作的男人罢了，而地里的女人却是田地的一部分。男人需要积累和成长才变得厚重和博大，女人往往是天生的。”苔丝就是这样的人，让人忍不住感动和爱怜。
当她爱上克莱时，她那样热烈而坚定，像一个朝圣者扑倒在圣像面前，我由此想起叶芝的诗句来：“多少人曾爱过你的美丽/爱过你欢乐而迷人的青春/假意或者真情/唯独一人爱你朝圣者的灵魂/”从此，在她的心中，克莱的灵魂就是圣徒的灵魂，克莱的智慧就是先知的智慧，她让爱情的光辉把自己包围起来，把那过去的苦恼全部忘却，把那些日夜纠缠她的疑虑、恐惧、羞耻全部摒弃。我觉得，在这样的时候，一个女人的灵魂才是真正的灵魂，才更具声色香味，更具无边的美。
然而，她逃不过的种种不幸接连到来：无耻的亚雷，夺取她的幸福；还有那软弱的克莱，如此辜负了苔丝的爱……现在想来，轻浮的纨绔子弟仍然到处都有，世俗的偏见也总是顽固和强大。一个女人悲痛的历史对于她自己可以是一个沉重的十字架，而对于别人，也许不过是一场笑话。一个社会缺少同情，缺少爱，这似乎是一件比苔丝的故事更让人痛心的不幸的事。
最后，在绝望中，她杀死了亚雷，而人间那所谓的“正义”也杀死了她。
史铁生在《病隙碎笔》中说“人是一个限制”，我此时也想到，时代也是一个限制，人自身的限制和时代的限制使很多不幸的事情产生出来，并一直产生下去。伟大的人当然是有的，他们甚至超越了时代，走在前方去引领，但那样的人毕竟是很少的，甚至是绝无仅有的，绝大多数的人都是裹挟在时代的激流或缓流之中，在自身的局限中曲折的前行。凭良心说，谁都希望现实的社会在理性中运作，一点毛病也没有，但这又不是一个人或几个人能做的了主的事，它还真正需要很多很多人并且不止一代的艰苦努力。
德伯家的苔丝观后感 篇4
《德伯家的苔丝》这是一个悲剧的故事，在那个时候的欧洲，贫苦人家的女孩子是没有什么权利的，而苔丝就经历了一系列的悲惨故事，导致了自己的悲剧结局，那么你在读了这本书之后有哪些感触呢?写下来就是你的读后感了。
苔丝说：“那时我什么都不懂。你对我撒谎，现在你引诱我。我恨你，你毁了我一生的幸福。
也许没有人明白，“苔丝说”这番哀求却有苦同的理论，也许可以自流一派，成为一本新的难念经。
因为追求的太过完美，所以死的也无所。因为看的太透，抑或又看的已经高斯模糊。安奇尔因为容不得背叛，追求者无暇，所以，很快的应验了一句话，苔丝无错，克莱尔无错，如若德伯不死，伤的会是三人，甚至更多。
安奇尔追求并娶苔丝。其实就像是在ps里很认真的做完一幅图，然后再认认真真的打上马赛克，使其失真。
你爱我吗?安奇尔问伊利，笑容落拓，却又充满了调侃的嘲讽。
我爱你，很爱很爱。伊利说。
那你陪我去巴西，好吗？看到这里，我对天使感到寒冷。
好啊。这是伊利的选择。两人真的在一起唱歌。看到这一幕，她嘴角突然露出嘲弄的微笑。
你真的比苔丝更爱我吗？突然间，我心中有一丝希望。
不，我没有苔丝爱你。苔丝爱你到为你而死，但我不能。伊利的率真的话语，竟让人有一丝了然的恍惚。
苔丝赤着脚走路，却被黛西这种小肚鸡肠之人视为像乞丐一样的装可怜而博得同情。其实看到这里，突然有一种想哭的感觉。突然就想起了陆游其妻唐婉的《钗头凤》的其中两句：
“世情薄，人情恶”。用在这里，再合适不过，真的，谁也不知道，苔丝这个女人，只是舍不得穿那双安奇尔送给她的靴子，却被黛西这种人送给了乞丐。是的，现在她已经没有鞋子了，她死在过去，冻死在梦里叫冷。
我曾经发誓，我这辈子再也不会结婚了，但爱情抵挡不住过去**的禁锢。
因为偷食了禁果，所以才进不了天堂。明明都爱着，爱的痛苦，也爱的绝望。
对于她的丈夫，她可以杀死另一个深爱她的男人。为了，为了换那短暂五天的幸福。可以道貌岸然的生活在一起，又可以像没有防备的婴儿一样。
它可以毫不犹豫地被杀死。事实上，在那一刻，苔丝可能在恍惚中想到，她杀死了不诚实的过去。
露其实我感觉是不配苔丝，其实，她虽然和苔丝拥有相像的脸，拥有更纯洁的没有被玷污过的灵魂和躯体，但是她没有心。面对，绝望的苔丝，她可以冷到面无表情，在苔丝被处以绞刑后，却步了苔丝的尘缘，成了克莱尔太太。他们跪在那里，太阳不会怜悯，因为，真的不能代替，也不能变成。
即使在堕落中，我们也应该明白，有缺点的人比单纯的人强的多。
太阳的光芒，还是沉睡在地下的野蛮的穿着武士装的身躯，这是始祖，暴力而又野蛮，数代后，自食恶果，尝到悲惨结局。
走得那么从容，已经看透。因为堕落，孩子们不能死在天堂，在角落里徘徊。因为堕落了，所以张开了天使的翅膀。
突然，我想起了魔鬼的话：你终于长出了天使的翅膀。(很美，但忘记是在哪一本书上看到。)
极度痛苦，也极度残忍，因为是堕落的救赎，所以太容易破碎。
当我看到这句话时，我不自觉地湿润了眼睛。
《德伯家的苔丝》是哈代着称于世的“威塞克斯系列”中的一部力作。**描述了一位纯洁姑娘的不幸命运。主人公苔丝是一个美丽的农家女孩。她被主人强迫怀孕。
从那时起，这个耻辱的事实剥夺了她接受真爱的权利，导致她丈夫放弃了她的新婚之夜。后来，万般无奈之中，她重回了少爷的怀抱，不料，就在这时她那有名无实的丈夫拖着病驱千里归来，苦苦寻觅。苔丝为了她的真爱，毅然杀死了活着的少爷，在和丈夫短暂团聚后，她走上了绞刑架。
父亲德伯的愚昧无知，对于金钱的贪婪推使苔丝跌下了社会的的深渊;而亚雷的**无耻则将苔丝少女的所有美好梦想化为灰烬，促使她遇上了改变她人生的第三件事——与安玑·克莱相爱。正是这个天使克莱，这个以天使的名义懦弱的人，最终导致了苔丝的悲剧。有人会说安玑·克莱才是真正该批判的人，但是无疑他生活在那个时代，他需要时间来释放自己，不可忽视的是，安玑·克莱是爱苔丝的，至少那爱是真的，而不是像亚雷一样，只有**，把苔丝当做自己的玩偶。
所以我认为苔丝的悲剧应该是由当时的时代造成的。也许这会发生在现代社会，但对像苔丝这样的人来说，生存的机会更多。合上这本书，我要鞭挞当时的社会，指责亚历克的无耻行为，鄙视安琪尔的懦弱，同情苔丝的悲剧经历。
看久了*****，我想换换口味。于是在书架上拿了一本《德伯家的苔丝》看了起来。
暖人的友情!
喜欢哈代的抒情诗，其中不乏情节生动，语句隽永的作品。《德伯家的苔丝》是哈代最着名的长篇**之一。这是个美丽凄凉的爱情故事。
当我合上这本书时，苔丝对克莱尔忠贞的爱情故事贞的让我感动，但让我温暖的是三个可爱的姑娘，她们和苔丝、伊西、玛丽安和雷蒂一起挤奶。她们和苔丝一样爱克莱尔，但她们知道克莱尔只爱苔丝，所以她们把爱埋在心里，给他们祝福。
读到这里我心中一阵激动，我仿佛看到一个高尚的灵魂，左右了她那质朴敦厚的天性，这真是一个真正善良、真心待人的好姑娘呀，真令人感动。在苔丝回到娘家又身无分文时，因为失恋而酗酒的玛丽安又帮她找到了一份工作，使苔丝的生活又有了一丝光亮。在那些阴郁的日子里，温暖的友谊仍然温暖着苔丝冰冷的心
苔丝很不幸，她的父母为了所谓的家庭荣誉而放过她，毁了她自己。她最爱的人又无情地抛弃她，而她又是幸运的，在她短暂的一生中，在她遭遇爱情抛弃时，不离不弃的是那份温暖的友情。
为这份友情喝彩!
《德伯家的苔丝》是哈代著称于世的“威塞克斯系列”中的一部力作。**描述了一位纯洁姑娘的不幸命运。主人公苔丝是一个美丽的农家女孩。她被主人强迫怀孕。
从那时起，这个耻辱的事实剥夺了她接受真爱的权利，导致她丈夫放弃了她的新婚之夜。后来，万般无奈之中，她重回了少爷的怀抱，不料，就在这时她那有名无实的丈夫拖着病驱千里归来，苦苦寻觅。苔丝为了她的真爱，毅然杀死了活着的少爷，在和丈夫短暂团聚后，她走上了绞刑架。
父亲德伯的愚昧无知，对于金钱的贪婪推使苔丝跌下了社会的的深渊;而亚雷的**无耻则将苔丝少女的所有美好梦想化为灰烬，促使她遇上了改变她人生的第三件事——与安玑·克莱相爱。正是这个天使克莱，这个以天使的名义懦弱的人，最终导致了苔丝的悲剧。有人会说安玑·克莱才是真正该批判的人，但是无疑他生活在那个时代，他需要时间来释放自己，不可忽视的是，安玑·克莱是爱苔丝的，至少那爱是真的，而不是像亚雷一样，只有**，把苔丝当做自己的玩偶。
所以我认为苔丝的悲剧应该是由当时的时代造成的。也许这会发生在现代社会，但对像苔丝这样的人来说，生存的机会更多。合上这本书，我要鞭挞当时的社会，指责亚历克的无耻行为，鄙视安琪尔的懦弱，同情苔丝的悲剧经历。
第一位小作者从这个悲剧的故事中认识到了每个人物的不足，第三位作者也是如此，表达了对当时那个社会的不满。第二位作者虽然也表达了对于悲剧的惋惜以及对于其中人物的痛恨，但是却写出了苔丝与自己朋友之间友谊的真实。
德伯家的苔丝观后感 篇5
故事是从美丽的马洛特村开始的，这个在作者笔下“泉水从不干涸，土地永不枯黄，远离尘嚣的肥沃原野”，犹如世外桃源般呈现在人们眼前。在这片“精致”的土地上，生活着同它一样精致的乡村姑娘苔丝。她纯净如同蓝天中的一朵白云，又美丽娟秀如同娇艳欲滴的玫瑰。在这样一个万物都看似美好的乡村田园里，悲剧的种子已被悄悄深埋进土壤，也注定了苔丝将走向毁灭的命运。
当看到监狱的旗杆缓缓升起黑旗，我心中的悲伤突然减轻了，取而代之的是一种如释重负的感觉。对于承受痛苦远多于喜悦的苔丝来说，死又何尝不是一种解脱。苔丝离开了，留下累积已久的悲伤，带着她短暂的幸福走了。其中导致她悲剧性一生的因素是深刻而又复杂的，这关乎当时的社会状况、苔丝的自身性格与悲剧命运的必然性。
《德伯家的苔丝》发行于1891年，此时的英国正处于一个充满变化与动荡的时期。人类进入工业化社会，贫富差距加大的同时产生了各种尖锐的阶级矛盾。苔丝生在一个农村家庭，作为一个生活在社会最底层的劳动者，纵使她再美丽善良聪慧，在生活的重压下，她仍旧显得如此渺小。苔丝无权无势，以至于在家中唯一的老马被撞死以后不得不委身亚雷，以此来维持全家老小的生活。另一方面，资产阶级虚伪的道德观也为苔丝附上了双重压迫。在“思想开明”的克莱尔面前，他与苔丝之间的感情脆弱得那样不堪一击。他以心底根深蒂固的传统贞操观来看待一个女人的纯洁与否，无视苔丝的无辜，亲手将其推入痛苦绝望的深渊。是当时社会的道德偏见，使苔丝再次沦为资产阶级伦理道德的牺牲品。
从出场开始，苔丝的美不是张扬的，她有一双清澈的泛着天真的眸子，却始终透露出坚定、淡然的神情。在她短暂的一生里，她历尽曲折寻得自己的真爱却被一个所谓爱她的人彻底毁灭，这是一个多少讽刺而又残酷的现实。苔丝无疑是勇敢的。她敢于拒绝亚雷，在当时男权势力当道的年代里，敢于在他的面前谈自尊。在最后走上刑场的那一刻，她的从容甚至震慑住了周围的士兵。但面对现实，她又始终逃脱不了宿命的羁绊，一而再再而三地质疑着自己的命运。她似乎已经习惯性地认为她只能是一个可怜的乡村妇人，这是与她的出身紧密相连的，这其中也有点小农思想的意味。苔丝始终摆脱不了传统的束缚，她的新思想是不完整的。在受到世俗舆论、传统道德迫害的同时，“她把自己看作一个罪恶的化身”，“她老觉得全世界的人都在注意她的情形，不敢抬头见人”。她比别人更不能忘记自己的“耻辱”。最终，苔丝的确成了悲剧的主人公。讽刺的是，她在临死前还不忘将自己的妹妹托付给自己的爱人，难道爱情可以如此轻易地被取代?苔丝这个个体生活在当时的社会背景下，她的思想与举动必然受到制约，这不可避免地导致了她的悲剧。
苔丝的悲剧是必然的。作者通过设置许多偶然巧合的情节让人感觉苔丝的悲剧是命中注。
定，其实不然，透过不可知的命运，就当时的社会来说，苔丝只是广大底层劳动人民的一个缩影。在资本主义对自然经济的猛烈冲击下，农民只得接受资产阶级的压迫剥削与不平等待遇，这是社会发展规律下的必然产物。而苔丝“无谓”的抗争并未改变其悲剧结果，反而使她的悲剧色彩更加浓重。
作者哈代在小说的副标题将苔丝定义为“一个纯洁的女人”。诚然，苔丝美好的形象与她家乡美好的风光是每一个现世人所共同追求与渴望的。但随着社会不断发展进步，在现实的冲击下，这些场景只能存在于小说中，作者塑造这样一个悲剧故事更将那些梦中人惊醒，将残酷的现实摆在他们面前。在生活水平提高的同时，某种最初最美好的东西是不是也在悄悄流失呢?这也许是要我们深思的。如果说把《德伯家的苔丝》这本小说当作一面镜子，照射我们的内心，审视那些屈服于现实或是被现实扭曲的原本的真善美，每个人都会获得各自不同的收获，而这些往往是生命中最不可或缺的东西。
德伯家的苔丝观后感 篇6
亲爱的朋友们，你愿意为你爱的人付出一切吗？你一定会毫不迟疑的说：“会”。那么你愿意包容你所爱的人的过去么？你也许会忧郁，先不要回答，请随我进入《德伯家的苔丝》读后感。
如果说卡门的美在于狂野的反叛，简爱的美在于固执，那么苔丝的美必定在于纯洁的自然，她是自然之女。她的纯洁就像蓝天一样，虽然偶而会被乌云遮住，可是当乌云散去，世界上最纯净透明的依然是蓝天。
苔丝是一个美丽的乡下姑娘，虽然她有高贵的血统，但她仍然很单纯。美不是一种外表，而是一种内在优雅和纯洁的表达，就像秋菊。虽然没有杜鹃花、牡丹花和梅花的美丽，但它仍然保留着自己淡淡的芳香。不争，不傲，身在百花之中，心在蓝天之外。
正是因为苔丝独特的纯洁，克莱尔才爱上了她，向她求婚。开始她婉拒，后来答应。一个年轻女孩和两个男人经历了爱与恨。第一个是亚历克，一个****
德伯，贪慕虚荣，整日无所事事。苔丝受他玷污后生下一子。后来在奶牛场结识了克莱尔，在长时间的接触中，春心荡漾的俊男美女互相产生了爱慕之情，不久便彼此坦白，共浴爱河。
当然其中还有很多情节，比如苔丝那种纠结的心理，当安琪向女友苔丝求婚时，她却一而再，再而三的推辞，回避，甚至两人都不说话，苔丝甚至还想把安琪让给好姐妹们，奶牛场三个好姐妹对安琪的爱慕，让她迟疑等等。
苔丝犹豫了，因为她觉得自己的损失是一种罪恶，无法原谅自己，更对不起安琪儿。但当他们在新婚之夜向对方坦白时，他们知道安琪儿也犯了同样的错误，苔丝明白了。可苔丝却不能被丈夫原谅。
就这样，苔丝的担心终于发生了。她的丈夫离开她去巴西，被她深爱的丈夫抛弃了。真是老天喜欢和人类开玩笑，苔丝被迫又与亚雷克同居。不久，克莱尔回来和苔丝和好，苔丝绝望地杀死了亚历克，被处以绞刑。
花儿静悄悄地落下，静谧的秋天已经过去，寒冬的风吹过，谁也听不到花儿的哭泣，因为她从不在痛苦中哭泣，她的眼泪留给了未来，她期待着幸福。
虽然后来克莱尔意识到自己的偏见和狭隘，他的心仿佛看见天上有一颗名叫“苔丝”的星星对他说：“亲爱的，现在你原谅我了么？”
为什么不可以抗拒，抗拒那虚伪的道德！离别......，等待......
，彷徨......，后悔...... 虽然苔丝和克莱尔最后度过了五天美好的时光，可是，为爱复仇的苔丝结局依然悲惨。
亲爱的朋友，爱是伟大的，是无私的。如果你深爱一个人，请接受她的过去，因为过去是她的一部分，是她的心的一部分。如果你不能接受她的过去，你就永远无法进入她的心，她深爱着你的心。
爱到深处是理解，爱到深处是包容，为了爱，让我们的心像蓝天大海一样宽广，像无私。因为爱的温度能溶化一切。因为爱是我们生活在这个世界上的唯一原因。
《苔丝》是19世纪英国杰出的批判现实主义作家哈**的一部悲剧**。**它塑造了一个生活艰难、爱情道路曲折的灰姑娘形象。读苔丝让我看到了这个女孩的顽强。面对一切不幸，她可以选择昂首向前走，微笑着回应一切。
书中对苔丝的艰苦生活有几处详细的描写，显示了她的坚韧和不屈不挠的精神，值得我们每一个人学习。比如，苔丝—一个年轻的单亲母亲独自承担了一个家庭的重任，割麦时节为了挣点钱养家糊口，她带着自己还未断奶的孩子去地里干活，烈日当头，她面朝黄土背朝天的劳作，流利的割麦动作与不时张望孩子是否依然熟睡的神情，让我们感受到了一位母亲的伟大。
读完苔丝后我对自己的生活多了几分满意，因为我有对自己无微不至的家人，有自己的自由与追求，不会为了生计而每日奔波劳累，也不会为了家人或是爱人而整日牵肠挂肚。与苔丝相比我觉得我的生活太美好。当然，在她苦难的一生中，我们可以看到她坚强的心、自立的心和吃苦耐劳的精神。
她可以成为我们战胜苦难的榜样。
我们也应该从苔丝身上吸取教训：虽然爱是我们想要追求的，但我们的生活不仅仅是爱，所以我们不应该被爱所迷惑。当我们冲动的时候，我们应该沉默三分钟以避免遗生的一憾。我们要学会爱自己，爱家人。
在我所读的书中，《德伯家的苔丝》是我多遍读和听的最多一部。每次都让我深思和难受一阵子。今天也是如此，在最后我放下书暂停听，下去走了一圈后，才回来听完写下这随感的。
德伯家的苔丝观后感 篇7
一百多年过去了，女主人公苔丝也早已树立在世界文学画廊之中，这不仅仅因为人们对传统美德有所超越，更因为作品主人公所拥有的人性与灵魂深处的巨大魄力使之成为最动人的女性形象之一。哈代以**女主人公苔丝的悲惨命运替西方悲剧作了一个形象的阐释：苔丝本是一位纯洁美丽又非常勤劳的农村姑娘，她向往人生的真和善，但又时时遭到伪和恶的打击。
苔丝的悲剧始于为了全家人生计去远亲家打工，却因年幼无知而被亚雷骗去了**的贞操，成了一个“堕落”的女人，受到社会**的非议，把她看成不贞洁的罪人；苔丝后来与青年克莱相爱，又因为新婚之夜坦诚有污点的过去而被丈夫遗弃，而与近在眼前的幸福失之交臂；出于高度的家庭责任感和自我牺牲精神，苔丝为换取家人的生存而再次违愿沦为亚雷的**；最后因为丈夫的回心转意使得绝望的苔丝愤而举起了复仇的利刃，终于成了一个杀人犯，最后不得不付出了生命的代价，导致“象游丝一样敏感，象雪一样洁白”的苔丝最后终被完全毁灭。这一切悲性遭遇全由于无情命运所精心谋划和设计，安排世事的宇宙主宰通过命运的巨网毫无怜悯地将人伦道德意义上的好人、善良人笼罩于进退维谷的苦难陷阱。
《德伯家的苔丝》里的女主人公苔丝是被哈**想化了的现代女性。在哈代的理想世界中，苔丝是美的象征和爱的化身，代表着威塞克斯人的一切优秀的方面：美丽、纯洁、善良、质朴、仁爱、坚韧和容忍。
她敢于自我牺牲，勇于自我反抗和对生活抱有美好的愿望。她独特的感情是对人的爱和信任。女人的温柔和勇敢融入了她。她有美丽的女人气质，坚强的意志和热烈的感情，同时也有威塞克斯人的正直忠实和自然纯朴，但是同时却包含有人固有的复杂的心态。
她不是通过婚姻追求虚荣，而是基于自尊追求自由。当她到阿莱·德比的假家寻求帮助时，她的目的是通过自己的工作解决家里的困难。一旦发现自己被欺骗，她就坚决离开了alec d'urberville。
苔丝的灵魂是纯洁的，道德是高尚的，但是在资产阶级的道德面前，她却被看成伤风败俗的典型，奉为警戒淫荡的榜样，是侵犯了清白领域的“罪恶化身”。在当时的资本主义社会，她成了人们嘲笑的对象。哈代的观点与社会偏见截然相反。他通过苔丝的形象，严厉抨击了当时虚伪的道德标准。
哈代坚持道德的纯洁在于心灵的纯洁，不在于一时的过错，不仅仅在于她得过去，更包含她的将来，因此苔丝是“一个纯洁的女人”。这个社会坚持传统习俗，认为错误是不可挽回的堕落。苔丝是个犯了通奸罪的罪人。哈代认为世界上没有完人。
人的完美体现在对人生的理解、对生活的热爱、感情的丰富和忠实的爱情之中，只有从这样的完美中才能产生出纯洁来。哈代严厉批判了以粘土为代表的资产阶级的伦理道德，指出它已成为一种精神枷锁。然而，正是这种伦理是民族风俗习惯的结晶。它具有神圣的性质，是一种不成文的法律，被认为是永远合法的东西。
苔丝是这种世俗谬论的牺牲品。哈代通过苔丝的悲剧经历揭示了这种伦理道德的虚伪和自卑，揭示了其残酷的内容。
毫无疑问，苔丝的悲剧首先是一场社会悲剧。哈代的“威塞克斯”**是以其故乡威塞克斯为背景的。19世纪中期英国资本主义工业文明侵入农村，哈代的故乡也遭到强大的冲击，其宗法社会迅速解体，个体农民在经济上陷入失业、贫困的悲惨境地。
面对工业文明带来的后果，哈代作为一个人道主义着者，心灵受到强烈冲击，在感情上深深地依恋古老的宗法文明，痛恨工业文明对人们和谐生存状态的摧毁。
德伯家的苔丝观后感 篇8
——人与命运的冲突
《德伯家的苔丝》写于19世纪末期，那时候的英国正是工业文明不断侵占农业文明的时期。机器的轰鸣声代替了代表农业文明的蛙声，农村的固有生产模式遭到破坏，广大的农村人口不得已改变已有的生存方式，成为小商人或者是工人。那他们的命运是什么？
《德伯家的苔丝》通过以苔丝·德伯的命运为主线来描写英国广大农村的命运。苔丝·德伯被代表着资产阶级的统治者判决死刑，“‘典刑’明正了，埃斯库罗斯所说的那个众神的主宰对于苔丝的戏弄也完结了”，而作者心目中的威塞克斯也走向了毁灭……
**一开始是苔丝的父亲得知自己竟有高贵血统后的故意炫耀以及巴望着可以因为这个发现而给生活带来改变。在这里，苔丝的悲剧命运正在酝酿之中，因为正是这种高贵血统和美丽外表的发现，给她未来带来了灾难。苔丝出场是在美丽的布莱谷举行游行舞会上，这个时候的苔丝，穿着白色的长衫，是纯洁美丽的，不谙世事的年轻姑娘。
“在这样年纪上的苔丝，只是一团感情，丝毫没有人生的经验。”“童年的神情，在她面貌上仍旧隐隐约约地看得出来。”在这样的一个花样的年华，她会为路过少年没有挑选她作为舞伴而烦恼，在一旁暗自伤神。
可就是这样的一个女孩，却被虚伪的“伪本家”——亚雷给毁了。就像是作者所写的一样：这样一幅美丽的女性材料，顶到那时像游丝一样敏感，并且还像雪一样的纯洁，为什么偏偏要在那上面画了这样一种粗野的花样，像她命中注定所受到的那样呢？
正像是苔丝家人经常说的话：“这是命中注定的。” 在文章的开端，便隐含了这样的悲剧。
在苔丝被亚雷占有之后，她可以像一般的女孩一般，为了自己的名声或者利益而嫁给亚雷。然而，我们的英雄坚定地选择了离开，承受命运带来的苦难，这是她宝贵的地方。在离开纯瑞脊回布莱谷的路上，苔丝遇到一个陌生人，他在篱阶上涂宗教的格言，而这些字，却像是针对她所犯之事写的一样。
这显示了命运的可怕本质，苔丝无法逃脱命运的控制。
回到布莱山谷后，苔丝承受了一系列的社会和宗教压力，很长一段时间以来，她一直与世隔绝。但是，厄运接踵而至。苔丝回家一两年后生了一个孩子，但孩子因病去世了。
在苔丝坚持在孩子死之前给他进行洗礼的过程中，我们不仅看到了苔丝内心徜徉的母爱，人性的崇高，还看到了苔丝对于上帝的怀疑。原文中有这样的一段话：她的理由是，要是上帝不承认这种动作，为了这不是正式的洗礼，就不准小孩进天堂，那么这种天堂，无论为自己，无论为小孩，就都不稀罕了。
当牧师不肯按照教徒的礼节埋葬自己小孩的时候，她忽然发作说：“那么我不喜欢你了！我永远也不上你的教堂里去了。
”这里苔丝的表现为她之后会与还以宗教，不愿意做牧师而喜欢做一些实际的农活的安玑·克莱相爱埋下命运的线，灵魂相契的人才会相爱。
从纯瑞岭回来的两到三年后，苔丝第二次离开了家。这一次，她设法重新组合，计划离开这个地方，住在一个没有人知道她经历过什么的地方。
最终，苔丝去了（-牛奶厂），在那里埋葬了她的贵祖祖先。在这个地方，苔丝觉得一切都很新鲜，很感动。她呼吸着新鲜空气，享受着这里的一切。我们似乎也看到了苔丝的希望，因为这里没有一个好青年，被这个纯洁的女人所吸引！
事情似乎都发展得很顺利，曾经抱着这辈子都不再结婚的苔丝与安琪儿·克莱坠入爱河了。然而，苔丝始终被幸福和痛苦这两种矛盾的情感所包围。幸福是爱情的味道，痛苦是天使不知道她的真相，一直把她看作是最纯洁的女人。
因此，她不仅想接受安玑的求婚，而且担心安玑知道自己过去的不幸后不会爱她。所以，她一直在纠结，在痛苦。最后，她接受了安玑的求婚。
结婚当晚，安琪尔向苔丝坦白了以前的荒唐事，苔丝痛苦地解释了她的经历。可是，正像作者在章节的标题所说的一样，吃亏的永远是女人。相同性质的事件，苔丝轻易地原谅了安玑，可是她却没有得到同等的谅解，脆弱的、骨子里仍有着资产阶级虚伪道德的安玑离开了苔丝，而且还斥责她是一个不懂事的乡下女孩。
在租来的新房子的墙上，两位苔丝祖先的妇女的画像似乎已经表明了苔丝的命运。还有关于古老的马车的故事，这些好像都是与苔丝无关的事，可是却感觉是在冥冥之中操纵着苔丝的命运。祖宗犯下的错，要报在后代子孙的身上，说什么也不合理吧，可是偏偏的，苔丝的命运就是无法自己掌控。
在安玑·克莱离开了苔丝后，苔丝回到了家，把安玑给的钱大多数给了家庭，然后再度外出劳作打工了。在这漫长艰辛的打工过程中，她承受着极大的劳累，可是她的心里一直都在想着安玑，想着他有一天会回到来找他。可是，差不多一年过去了，寒冷的冬天来到了，苔丝为了顾全安玑的名声，没有回到可以是收容她的牛奶厂，而去了燧石山农场去干相当粗重的农活。
农场的气候恶劣和工作辛苦不计，偏偏雇苔丝的那个农场主是之前在旅馆因为不尊重苔丝而被安玑打过的人，因此苔丝便遭到报复了。苔丝被分配了更多本应由人做的繁重工作。没有办法了，苔丝只能忍受。
这也许也是命运吧！当苔丝终于鼓起勇气要到牧师公馆去见安玑的父母的时候，却遇上了安玑一家人都不在，而在回来的路上却被正在大谈宗教道德的伪君子亚雷看到了。所以，命运就是这样，苔丝迫不及待地等着天使回来，她再次被亚尔利用各种条件和谎言欺骗。
她的家庭出了问题，父亲去世了，她被迫搬家，这一切都需要力量。为了母亲和弟妹不至于露宿街头，苔丝屈服在亚雷的威逼利诱之下，做了亚雷的夫人。故事到这也就罢了，苔丝所受的折磨也许会少点。
可命运就是爱和她开玩笑，在大约一两各月后后，终于认清楚自己爱苔丝的安玑回来了，还千方百计地找到了苔丝。这时候的苔丝还能怎么办？亚历克一直告诉她，她丈夫再也不会回来了，也不会再爱她了。
她回到房间疯狂似的质问亚雷，“你说我的丈夫不会再回来了，一辈子也不会再回来了……他有病成那个样子，快活不长了……我这番罪孽非要了他的命不可，我自己可死不了！……哦，我这辈子算是让你毁完了，……我自己的亲丈夫永远也不会——也不能——哎呦，老天哪——我受不了啦！——我受我受不了！
”也许就在这疯狂之间，苔丝无意识地把亚雷给杀了。苔丝匆忙得赶去追上了安玑，向安玑诉说着一切。安玑在知道实情后，更为自己的行为导致这一切后果而后悔自责，也更为苔丝对他的爱而震撼。
天使带苔丝去了一个人少的地方。在这里，我不想要用“逃”字，因为我知道，他们只是想着要多在一起。可是，最后，在风神庙那里，在黎明还没有完全到来的时刻，代表着资产阶级的警察到来了。
苔丝平静地接受了死刑。执行死刑的地方是苔丝再逃离德贝维尔的路上碰到的折磨人的柱子。故事的最后，仿佛是苔丝的化身一般的苔丝的妹妹丽莎·露，跟安玑走在了一起。
苔丝在死之前曾经请求安玑娶丽莎·露。这样的结果可能表明，一些宗教的虚伪和虚伪的社会道德终将被打破，人与命运的斗争永远不会停止。
苔丝的毁灭不仅具有社会环境的作用，而且具有黑暗中未知命运的强大力量的作用。苔丝她善良、纯洁、热情、美丽，可以说是众多女性优点都集于一身的女人。但正是这样一个女人，遭受了如此悲惨的命运，人们不得不为此叹息。
这本书的副标题是《一个纯洁的女人》，作者在作序的时候也曾经提到过，是作为一个心地坦白的人对于女主角的品格所下的评判。但是让作者想不到的是这几个字引起的驳论比全书里任何部分都要多。作者也认为，“‘不着一字，斯更佳矣。
’可是这个副标题还是留在那儿。”从这里，我们可以清楚地看到作者对于女主人公最真实的评判：这是一个纯洁的女人。
我认为这个副标题存在的另一点是，它突出了人与命运的冲突，具有更多的悲剧效果，引起了读者的同情。
苔丝，可怜你这受伤的名字！我的胸膛就是一张床，要给你将养。
——维廉·莎士比亚
苔丝的命运也正代表着广大农村人们的命运，在资产阶级社会，农村在走向毁灭，而广大的农民则在苦苦寻找着他们的出路。农民的稳定生活被打破了，他们温暖的怀抱，乡村，再也不能给他们带来温暖。因为寒冷的机器侵占了他们的地盘，他们将成为机器的奴隶。
德伯家的苔丝观后感 篇9
读完哈代的《德伯家的苔丝》这本书，很长时间，也不知道自己心里是什么滋味，也许，是被苔丝那种刻骨铭心的爱所打动，以前在读中国著作的时候，也深深体会到“上邪，我欲与君相知，长命无绝哀，山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢于君绝！的这种感情，但是还是被苔丝所受的那种苦和爱的坚贞所打动，但是，不管怎么样，读完后，我一直在思考，导致最后是这样一个结果的原因是什么？
是因为德北对苔丝所做的一些事儿导致苔丝最后这个样子，还是因为苔丝对克莱的爱太专一，还是因为克莱没有及时联系苔丝，才导致悲剧的发生，还是因为苔丝家境的原因，如果，苔丝的父母亲有一定的能力，也不至于苔丝第二次接受德北的侮辱，还是因为当时的制度，总之，这是一个综合的原因才导致最后这一结局。
首先，我感觉是苔丝本身的原因，如果，苔丝，不是那么的顺从于她的情人或者可以说是自己的丈夫，在很多很多次时，他都可以说出自己真正的想法的，比如，在他们把那些被时光掩盖的秘密都说出来的第二天，克莱在梦游中，不顾及他们两个生命的安危，走过那座河，嘴里还哼着是怎么怎么的喜欢苔丝，如果，苔丝把这一切都告诉他的话，那么，或些许，克莱就会揭开自己的面子，才发现自己的内心是多么的热爱苔丝，或许，他可以认识到，在自己无意识的时候说出来的话才是自己最正式的想法。
还有，通过读《德伯家的苔丝》这本书，让我对信仰有了一个深刻的认识，不管你信奉上帝还是**，都不会彻底的改变一个人，如果说，要是这个人得到而改变，也是其自己出于真心的想改变或者自己的性格所致，因为，这一点在德北身上就是一个很好的反映，其原来放荡不羁的性格，虽然经过**的教导，也通过自己的讲道来巩固但是，在遇见苔丝之后，一切就都变了，其原来的本性就原形毕露，一点改变都没与，非得说出变化来，那就是比原来更会为自己开脱，为自己辩解，其他的改进没有一点。
如果，克莱不是那么度感情有自控力的话，如果，他内心多一点的感动，如果，他他不是那么里理性的话，那么，或许当苔丝向他标靶的时候，或者更确切地说是向他求宽恕的时候，他站在苔丝的角度上思考一下，或许结局就有不一样的转机。
或许，再说，如果苔丝的父母能够勤快一点，那么，这么艰苦的生活就不会落在泰斯的身上，或者可以说，当老德北去世后，至少，他们不至于连一丁点的家当都没有， 不至于让苔丝想到的妈妈还有自己的弟弟妹妹而难过， 所以，才不得不答应德北地处要求，但是，本身是爱克莱的，所以，当看见自己的真丈夫回来找自己得到时候，那种就能退两男的地步，才使苔丝做出导致自己不可在生存下来的结果。
总之，读完这本**，让我有了很多的思考，想着自己如果在谈恋爱或者说是找老公的的时候，一定不能隐藏自己的感情，同时，要及时的和自己的爱人沟通，只有沟通才能是对方更加的了解自己，才能更加的认识他们现在所处的现状，就像一样，也是因为在沟通上的迟延，才使苔丝对他失去了希望，跟随了德北。同时，在以后谈恋爱的时候也不需要过分的含蓄，在此时，也需要适度的为自己着想，如果只是一心一意的为对方考虑，完全忽略了自己的话，那最后的结果只有自己的不幸，或者说两人的不幸以告终。
总之，还是佩服哈代这位大家的，因为，一般可以写出这种百年不衰的著作，或者这种悲剧的著作，都是把自己的伤疤撕开给读者来看，还有，当评论一个著作的时候都要和当时写作背景要紧密联系，可以说，哈代把当时的社会环境惊醒很细致的描述，看《德伯家的苔丝》就让我想到国内的路遥著作的《平凡的世界》一样，虽然结局不是很像当时他们对当时的社会状况都有一个很好的反映。
还有从《德伯家的苔丝》这本著作中，还体会到了一种开放，就是克莱的父亲对其自身的一个教育和对其婚姻观的表态都是很开放的，包括他的母亲，在当时都是很民主的或者说是开放的。
好了，先这样吧！总之，我从这本书中学到了很多，不仅是苔丝的悲伤，更是她在各各方面的成长。虽然我偶尔没有经历过其中的一些，但从这本书中我学到了更深刻的见解。
德伯家的苔丝观后感 篇10
在我所读的书中，有一本是我最喜欢的书，这本书里面的女主人十分漂亮，男主人公十分温柔和体贴，但男二号确是一个花言巧语，十分奸诈的人。这本书就是《德伯家的苔丝》，作者是英国的哈代。
这本书主要讲了：苔丝的父亲听说自己是古代贵族的后裔，便要女儿去一个自称是德伯后裔的富老太婆家攀亲。苔丝到了那儿却被老太婆的儿子亚历克糟蹋了。
当苔丝还是一个什么都不懂的小女孩时，亚历克就把她的一生的幸福给毁了，而亚历克却理由充分的说他这样做是因为他爱苔丝，难道这样也是爱的方法那？他这样的方法只能找来世人的指责、痛恨、羞骂，永远都得不到世人们的认可和祝福。而苔丝呢？她对亚历克只有恨，绝对没有一丝的爱，牵挂，更不要说是怜悯了。
安奇尔是一个既温柔又体贴的男人，他不会用花言巧语骗取苔丝的爱，更不会用那种下流的方式得到苔丝。他用自己那持之以恒的精神与爱在一点一点的融化着苔丝的心，并一天一天的用自己的行动感动着苔丝最终获得了苔丝的心。这就是两个人品质的对比，行为的对比，也是结果的对比。
苔丝带着遗憾和对丈夫安奇尔的祝福离开了人世。在爱与恨中作出了选择，也付出了代价和失去了幸福。
德伯家的苔丝观后感 篇11
苔丝被执行了死刑，这个美丽的女人走到了生命的终点。书的副标题就：一个纯洁的女人，是的，她质朴、她善良、她吃苦耐劳、她对爱人忠诚不渝，她对家人倾尽所有。她的一生只为了别人而活，而并未有幸福的回报。
当牧师告诉了杰克。德北他们家的族谱时，苔丝就被寄予厚望，因为这是杰克。德北当时唯一拿得出手的。仅凭女孩子的敏感，苔丝多次表明自己不愿去德伯家认亲的心理。“我心里横竖觉得不该去，”“我想我不必告诉你为什么，妈。说实在的，我自己也不十分清楚。”等苔丝出发去德伯家以后，她的妈妈才说：“俺也说不上来到底那是怎么回事，”“俺是在这儿想，也许苔丝不去更好些。”然而苔丝的的确确是因为家里的原因才去的。我想是不是人类天生有对危险及不幸有预先的感知。我们的好姑娘，在德伯家负责照顾鸡群，德伯的纠缠她都一概拒绝，用现在的话讲一位多金、未婚的富二代，对一位贫穷的女孩感兴趣时，大多数的女子，是觉得大好时机吧。苔丝坚持自己的感觉，虽贫穷虽卑微，但纯洁无暇；苔丝和喝醉的结伴人吵架后，德伯及时出现，她上了德伯的马，这一夜，她的人生悲剧开幕。
安玑只算了苔丝一个人生活的费用，而没有看到她背后的家庭。大大小小的孩子，无所作为的父母。苔丝给了她家大笔原本属于她的生活费，致使她不得不继续去做苦工。苔丝处处听他的，有困难也没有去找安玑的父母，这是我最不能原谅安玑的地方。苔丝之所以没有去求助安玑的爸妈，一方面跟苔丝自己的内心脆弱有关，最根本的是安玑并没有把她托付给他的父母。她做苦力，她坚持；她受到雇主不公正的对待，她隐忍；但安玑走了后遥无音信才是她最大的痛苦，如果，她得知安玑的情况，她无论如何都不会放弃等他的希望。
当杰克。德北死了后，他们家不得不流落街头，此时，德伯的纠缠产生了影响。如果是你，你会看着一家老小生无着落吗？苔丝把自己卖了。不是为了自己的荣华富贵，而是因为家人。我想，如果安玑不再出现，苔丝就成了德伯太太，过生丰衣足食的生活，就像很多女子所选择的有保障的生活。就是因为她太爱安玑，当安玑一出现，她看到了命运的残酷玩笑，此时，她只是死心，德伯的死只是因为他总是拿安玑来挖苦苔丝，而不是他毁了她。如果德伯只字不提安玑，或许他能一生拥有他想得到的女人。
他们逃亡的路上达到了身心灵的统一，可是，这短暂的时光是对苔丝一生所受苦难的补偿吗？我以前看这本书觉得安玑不配得到苔丝的妹妹，这一次的阅读，我理解了苔丝对安玑的爱，补偿的爱，让安玑得到一个无论身体还是灵魂都纯洁无暇的美人儿；还有就是对妹妹的爱，妹妹的美丽有可能是她以后困难的原因，就想曾经的她一样。她的爱始终为了别人。苔丝，一个纯洁无私的女人。
德伯家的苔丝观后感 篇12
徐志摩曾说：“读完《德伯家的苔丝》比我大学四年的收获都多。”出于这句话，我找来了这本书来看，并为作者高超的文字处理技术所折服。
他的景物描写让人感觉没有瑕疵，背景色显得那么淡雅朦胧。“当挫折再起、灾难重现的时候，也许人们会发现：曾经以为已经被永远跨过的深渊，其实只是绕了一个弯而已。
”是我这本书中最喜欢的一句话。
可能是有共鸣吧，高中时特别是高三感觉自己有点封闭，所以刚上大学时，想重新做自己，就鼓起勇气主动多与别人交流，克服恐惧积极上台发言，大声询问自己不懂得的地方。开始的一段时间感觉还好，后来渐渐感觉有点累，再后来又出现了以前同样的现象，自己一直想要的那个状态没有持续多久，后来发现，还是原来的顽疾没有被解决。
安吉尔从巴西回到英国，经国几番打听，终于找到了苔丝的住处。当苔丝以淑女的身份出现在他面前时，也许他不应该感到惊讶。父亲走了，家也没了，当她了解到自己不能撑起整个家并且爱人迟迟不能在最需要时施以援手，她能坚持一时，她不能……。
苔丝的反抗和挣扎这时已经消散了，安琪尔也走了。在这种情况下，我相信苔丝的痛苦不仅仅是震惊。后来也证明的确如此。
这次，苔丝选择追寻自己的爱。也许很多人会选择其他的方式，而苔丝是她唯一的选择。她简单地而且是毫无预兆的用刀捅死了亚历克，就飞奔着去找安吉尔。
看着苔丝慌张而激动的表情，以及苔丝衣服上的血迹，安琪尔似乎明白了一切。他选择原谅她，陪她走到最后。从这里就开始完美了。
不论是多于愧疚的深情爱意，还是男儿的那份担当与毅力，安吉尔都依然沿着来时的方向继续前进着，一往无前，坚定不移，还是那样深沉而热切，只不过情形不一样罢了。
虽然只是一瞬间，但看到了很多有意义的东西。我非常希望我也能在这样的位置上，毅然踏上我选择的道路，永不后悔。
这样的瞬间很少，在生活中我总是顾虑太多，拿主意时犹豫不决。我一直在强迫自己果断行动，即使后来的事实证明原来的选择不是最好的。选择其实很简单，是自己想的太复杂或夹杂了自己的情感在其中，以致于看不清许多东西。
我们选择只是先想比其他选择更加有利于自己。但应用于情感方面或许是不好的。它没有值不值得或是对自己更有利，只有想不想，这种东西只凭感觉就好了。
（利用情感获得利益的除外）
爱是要付出的，安吉尔得知苔丝不贞时，说不能忍受克莱尔的存在。当安吉尔再次出现时，她想和他在一起并杀死了亚历克。或许苔丝就是这样单纯。
她什么都不想要了。她打算放弃一切，永远的到心爱的人的爱。对克莱尔来说，停止抛弃她并尽一切努力保护她也许是件好事，但似乎世界上所有美好的事情都是短暂的。谁说我们忍受着人生的琐碎，命运的摆布，在社会上是无情的对待，是不是为了美好的一刻？
生命太脆弱，经不起折腾。爱情总是那么美好，以致于我们沉溺其中，忘记了身边的世界。只需要两个人。那天，阳光恰好。
平和而美好的欢声笑语，纯净的嬉戏打闹，似乎平静得有点不太真实，所以有了后面的分分分离离，合的短暂而轰轰烈烈。爱情少了它或许有些不完美，也正因为如此，才弥足珍贵。有个问题，我很困惑。
为什么安吉尔不能接受苔丝的不忠？我也犯了同样的错误。为什么我不能容忍我心爱的女人犯同样的错误？是传统观念的束缚，还是苔丝在他心目中完美形象的毁灭？
她是一种象征，一种精神寄托，这种东西不能有丝毫的错误。为什么又回去找他呢？对苔丝的愧疚还是对她的爱？
抑或是异国他乡的见识与经历让他想通了？我更相信是出于对苔丝的爱。爱这种事说不清楚，其实也不用说清楚。
苔丝写给安吉尔的信中透漏出的那种痛苦无助与伤心真让人受不了。安吉尔或许想通过去巴西开辟一片新天地来忘却这段恋情，结果带来的是劳累与对她的无尽思念。
他终于找到她了。经过一段时间的训练，他对爱情有了更深的理解，不再追问过去。是出于对她的深爱，还是带着愧疚感，还是两者兼而有之？我想，每个人都有自己的答案。
