高中生读书笔记(汇总7篇)。

即使读的内容相同，每个人也会有不同的感悟，在读了作者的作品后，我有了知识和感悟的双重收获。 一篇好的读后感能够在文字中呈现出对书籍的全新认识。如果您对“高中生读书笔记”感到好奇请看下面精心准备的资料，仅供你在工作和学习中参考！

高中生读书笔记 篇1

这个星期，我借了一本书，名叫《爱的教育》。这本书是由意大利作家亚米契斯所写的，是一部流传世界各地的名著。

书中的主人公安利柯和我一样也是个小学生，他聪明、活泼，但有些贪玩，不爱学习。所以，他爸爸给他写了一封关于学习的信：“

第一，假如孩子不去上学，整天游戏和玩耍，生活会多么无聊，多么乏味；第二，现在所有人都努力学习，工人们、农民们、男士们、女士们、他们劳动了一天后，还要努力学习；第三，世界上所有的孩子，都在读书学习，无论是冰雪封冻的俄罗斯；还是炎热的新加坡，千百个民族的儿童正通过各种不同的方式，去学习同样的功课。这些儿童组成一个整体，正在进行巨大的活动，这种活动代表了世界的希望、进步和光荣。”

“爸爸”的这封信不止写给安利柯，还是写给我，写给天下所有的孩子。我也希望我变成这“小士兵”和全世界的.“小士兵”打胜这场仗！

我最喜爱的书是《爱的教育》，《爱的教育》是意大利作家亚米契斯编写。这本书通过对朴素生活的描写，使我感受到人类是多么需要相互关心、相互理解、相互帮助！我认为这种关心、理解和帮助，都离不开一个最根本的东西—爱！中国的文圣孔子有一句名言：仁者爱人。可见有仁者之心的人，首先必须有一颗美好的爱心。

那本薄薄的小书，文字不多，但其内蕴却无比深厚与沉重。它用朴素平淡的语言，塑造出一个个貌似渺小，但实际上却很不平凡的人物：老铁匠、老石匠、卖菜妇女、卖炭人、卖柴人、铁匠的儿子、老石匠的儿子、卖炭人的儿子、少年鼓手、父亲的老师、带病上课的教员等等。这些平凡的人物，在我心中激起了一阵阵强烈的感情。对我来说，看了这本书甚至可以影响我今后性格的形成。

书中塑造了形形色色的小学生形象，有表现优秀的，有表现极差的，有成绩好的，有成绩极差的，但每一个人都在本质上有其闪光的东西。我认为他们都具有可爱和善良的一面，这种善良的本性只要能得到父母、老师和周围的人们挖掘、发现和培育，他们即使不能成为国家的栋梁，也会成为益于社会的公民。

这难道不是一本具有深远影响的好书吗？

高中生读书笔记 篇2

这本书讲的是一个风趣的童话故事，讲诉着一个姑娘多露茜和叔叔婶婶住在大草原上。忽然有一天龙卷风袭来，把她和小屋，狗一同刮到猛奇人的中央。小屋偶尔砸死了那里可怕的西方恶女巫，多露茜被当成了高贵的女魔法家，取得了女巫的银鞋，十分想回家。南方的善女巫指点她去找悠远的奥茨国翡翠城寻觅大魔法师奥茨的协助，途中多露西挽救了要去寻觅脑子的稻草人和找心的铁皮人，找有胆量的狮子之后发作了许多事，最终，历经艰险终于回到了家。

这部童话故事经过了对童话世界的一种想象，写出了一中理想而不懈斗争的肉体，这是多N的一箭双雕，还让我明白在生活中，本人有一个能够的梦想，本人努力，发扬那梦想不不懈斗争的肉体，那能够成功的，虽然没有成功，但是只需努力过，这也是美妙的。

这本书描写了惊险迂回的故事，表现每团体各自不同的特点，也表现了勾结就是力气的了解，经过了很多年还是那样让人想阅读，真是车载斗量的。

看完了这本书，给我了一种想象，也异样教我一种梦想而不懈斗争的肉体，我也要有这种肉体，努力完成梦想，加油吧!

[绿野仙踪读书笔记]

高中生读书笔记 篇3

故事里的多萝茜很仁慈，她一开端是跟爱姆婶婶和亨利叔叔住在堪萨斯州。有一天，他和小狗托托正在游玩时，龙卷风来了，多萝茜和小狗托托就躲到了床底下，而爱姆婶婶和亨利叔叔躲到了平安的地窖里，房子渐渐的飞了起来，过了一会儿，房子又渐渐地降了上去，压死了罪恶的西方女巫，多萝茜也离开了另一个国度。

多萝茜很想回到本人的家乡――堪萨斯州。她一路上遇见了没长脑子的稻草人、生了绣的铁皮人和胆怯的狮子。他们历经了含辛茹苦，离开了翡翠城，见到了伟大的奥茨。奥茨容许他们只要杀死东方女巫，才干完成他们各自的愿望。聪明英勇的多萝茜杀死了罪恶的东方女巫，救出了狮子，修好了她的冤家稻草人和铁皮人。伟大的奥茨完成了他们的愿望，稻草人有了聪明的脑子，铁皮人有了一颗仁慈的心，胆怯的狮子有了胆量，这些都是伟大的奥茨协助他们完成的。而多萝茜和小狗托托在北方女巫和南方的女巫协助下，终于回到了她的家乡――堪萨斯州，见到了亲爱的爱姆婶婶和亨利叔叔。

这个故事赞扬仁慈英勇的质量和友爱互助、理想不懈斗争的肉体。在故事中，其实稻草人在状况紧急的时分脑子比谁转得都快;而铁皮人很有爱“心”，时时助桀为虐;胆怯的狮子在风险的时分也会大胆起来，英勇与怪兽奋力格斗……它通知了我们逾越自已就是逾越了不能够的东西。我们也要学习多萝茜，自已的理想而努力斗争，历来都没有保持，英勇面对人生。

高中生读书笔记 篇4

寒假里，老师布置了阅读《家》这本书，《家》是巴金激流三部曲中的一部，集中讲述了以觉慧为代表的新一代青年的觉醒和以高老太爷为代表的封建势力的没落。其中讲述了很多人的故事，各人有各人的悲哀，在这个黑暗的社会，就是新一代青年也有自己的悲哀和无奈，但可贵的正是他们这种前赴后继的抗争。

在初中读《家》，我好像只读懂了鸣凤的悲哀，她是给我留下深刻印象的人。我同情她的遭遇，她只是封建社会下的一个牺牲品，但她没有就此顺从，而是为了爱情，用自己的生命来反抗这个社会，表达对这个吃人的社会的强烈不满，虽然她的死给这个封建家庭没有带来什么影响，对这个吃人的社会更是没什么影响，但是她这种精神不得不说让人敬佩，她的这种勇气更让我敬佩，让我震撼，更是与同时代那些逆来顺受的受_的女性同胞形成了鲜明的对比，就是在今天的社会像这样具有勇气的女性也是很少了，所以在我看来，她和觉慧的爱情中，她的光辉远远超过了觉慧，所以我为她后来的死扼腕、叹息但是她的形象却永远留在了人们心中，我在心里深深的向她致敬。

现在再一次深入的阅读《家》，我又有了不一样的感受，对《家》中的每个人都有了一个更深刻的认识和了解。

觉新明显就是一个封建社会下的牺牲品。他从一个有理想、有抱负的青年逐渐变成了一个麻木、顺从的没落家族继承者，他把他的抱负、梦想都慢慢的丢弃了，他不再去看那些化学书了，他听从了父亲的安排，每天坐在那间办公室里，一天天的消耗了他的青春，他的意志。在这个封建大家庭里，他为了暂时的安宁而向一切妥协，采取不抵抗主义，尽可能的陪那些姨太太们去逛街，选择牺牲一切来求取表面上的和平。他的无抵抗主义主要来自于他性格本身的懦弱。他也是一个悲哀的人物，有一个悲哀的人生，他自己也感觉到了他那没有希望的前途，他也想反抗，可是他不敢反抗，他只能默默忍受，顺从，他是一个处在矛盾中的人，他总是在自我矛盾着，但是他最终还是选择了向封建妥协，所以他的无抵抗主义最终成为了一个封建势力的帮手，瑞玉的死，梅表姐的死。

他们的死也带走了他的希望，他最后把所有的希望都放在了儿子身上，因为他已经没有了希望寄托了，瑞玉的死使得他开始有了反抗，虽然不明显，但是他还是帮助了觉慧逃走，最终成就了觉慧的希望。觉新的一生就这样牺牲在了封建黑暗中，他的悲哀的一生早就因为这个社会，因为他的懦弱而注定了，他是《家》三兄弟中最不幸的一个。

觉民是封建黑暗下一个比较幸福的人，他最终得到了自己的爱情，和与自己志同道合的琴相爱，通过与封建家庭的斗争，最终还是在一起了。他接受了新思想，提倡自由、平等，同情那些黑暗社会下悲惨的人们，但是他性格的温和也注定了他不会为此有过多的反抗，他可以马上忘记一个悲惨的故事，他也可以为了这个社会去抗争，他能够忍受这个世界的不公平，因为他知道他们的反抗是没有用的，但是在对待自己的爱情上，他还是勇于反抗最终赢得了自己的幸福。正是他性格中的温和、乐观让他获得了幸福，他也是《家》中最幸福的一个。

觉慧是一个思想先进，性格冲动的新一代青年代表，他们接受了新思想，提倡自由、平等，努力为了反抗封建势力抗争。他不畏封建势力，敢于和鸣凤相爱，他对封建礼教万分唾弃，他为了推行改革创办报刊，写文章，做一切对改革有用的事，也因此而忽略了鸣凤，最终也是导致鸣凤希望彻底破灭死亡的缘由。所以，在这一点上，我对觉慧是又爱又恨的。他虽然具有勇气和鸣凤相爱，但他没有保护好她，致使鸣凤后来以死亡来寻求解脱。我觉得从这一点来看，他配不上鸣凤，鸣凤敢于为了爱情抛弃生命，他却为了事业抛弃了鸣凤，我为鸣凤不平。不过，这也是时代造就的悲惨。时代终究还是容不下他们的爱情。觉慧最后还是实现了自己的愿望，去了一个离改革和_更近的地方，总的来说他还是一个有抱负，有理想的青年，他最终的结局也还不错。

在这个封建黑暗背景下，还讲述了一些人得悲哀，婉儿、喜儿、剑云、舞龙队的人，这些人得经历，更加让我们看清了这个社会的残忍。因为社会的黑暗，才会出现反抗。哪里有_哪里就有反抗。在这个社会里是很需要一些抗争的，而且将会是经久不息的抗争。巴金先生说过，这激流永远动荡着，并不曾有一刻停止过，而且它也不能够停止;没有什么东西可以阻止它。在它的途中，它也曾发_过种种的水花，这里面有爱，有恨，有欢乐，也有痛苦。这一切造成了一股奔腾的激流，具有排山之势，向着唯一的海流去。

高中生读书笔记 篇5

很久以前，著名作家萧乾说过：“人生就是一次不带地图的旅行。”阅读何尝又不是呢?没有船只能像书一样，带我们领略人间万象。《堂吉诃德》教了我如何充实自己的人生。

这本是讲述了一位年过五旬的乡间绅士堂吉诃德·台·拉·曼却，他非常喜爱关于骑士的小说，到了极为疯狂的地步，于是，他便下定决心要做一名骑士，从此，便带着仆人桑丘，踏上了追寻骑士的道路。终于，堂吉诃德明悟过来

“谁能以深刻的内容充实每一个瞬间，谁就是在无限的延长自己的生命。”这是库尔茨说过的一句话，我想《堂吉诃德》无疑昭释了这样的一个真理。唐吉柯德因迷恋古代骑士小说，从而走上了荒诞的骑士道路，做了许多无趣的事，直到最后明悟又有什么用呢?这无疑是给了我们一个良好的教训，让我们能深刻的感受到人生的时间虽然有限，但是如果你合理的将他运用到有意义的事情中，那么生命的价值将会被你无限的放大，甚至成倍，有一句古话叫：“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。”不错，每一个人的生命的价值并不是都一样的，它是以后天应诉决定的，并非以别人为你做了多少事情而衡量，而是以你为别人付出了多少汗水，多少艰辛而计量的。有的人觉得，只要别人能记住我就好了，可我们再仔细想一想，这难道不是自私的行为吗?再者说，事实并非如此，古语有云：“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。”有些觉得帮助别人是很平常的事的人，往往会被人民铭记在心，流芳百世。

做有意义的事情，会使某一些人感到很难做得到，这是因为他在心中所规划的范围太大了，他可能会想：世界?人民?社会?这些都太庞大了，其实你可以简单，对身边的人，家人!朋友!这些都能成为有意义的事情。

生活充实很简单，只要你留心生活中的每一瞬间、每一霎那，或是一花一草、一树一木，就会明白：生活，原来这样简单。

理想与现实总归是有差异的，就像《堂吉诃德》这本书的主人公――堂吉诃德，正因为他分不清理想与现实，从而引发了一大堆事。

本书的主人公堂吉诃德迷上了骑士小说，整天幻想着自己是诱地一位除暴安良，受人尊敬的大骑士。有一天，他找来了自己祖父曾经穿过的一副已经烂得不能再烂的铠甲，又找来了几块已经生锈的铁块披在自己的一匹马驹身上，认为这是陪同他一起征战沙场的战马，他还威逼利诱地找了一位仆人，还将隔壁村当一位姑娘当做自己的意中人，开始了一场糊里糊涂的大冒险，在这些年里，他还几次险些丢掉性命，最后，她被一位同乡找来的书生扮演的白月骑士所打败，返乡回家。刚没多久，就生了一场大病，梦见了自己的经历，回头一想，实在是十分荒唐可笑。f215.COm

读了这本书，我最大的收获就是明白了如何面对理想与现实的差异。在我们有了一个伟大的理想时，我们要先看一下我们有没有实现这个理想的能力，如果有，我们还要看一下周围的环境容不容得下自己实现理想;如果没有，我们要通过努力来让自己可以实现自己的理想。当然，如果你的理想是不好的，我还是劝你不要为此努力。同时，如果你的理想是对个人有利对社会有利对国家有利的，那么你一定要努力，不然这一切都只是空话，毫无意义。另外，在现实中，如果你在那边瞎做事，你就会像堂吉诃德一样。

《堂吉诃德》这本书，既幽默又有哲理，真是一部让我爱不释手的好书，很值得一看。

读过《堂吉诃德》这本书，我首先感慨是它的作者――塞万提斯。他是文艺复兴时期西班牙小说家、剧作家、诗人，1547年9月29日出生，164月22日在马德里逝世。他被誉为是西班牙文学世界里最伟大的作家。而且评论家们称他的小说《堂吉诃德》是文学史上的第一部现代小说，是世界文学的瑰宝之一。塞万提斯出生于一个贫困之家，父亲是一个跑江湖的外科医生。因为生活艰难，塞万提斯和他的七个兄弟姊妹跟随父亲到处东奔西跑。颠沛流离的童年生活，使他仅受过中学教育。他的一生经历，是典型的西班牙人的冒险生涯。所以，他才能写出如此有趣惊险刺激的故事。并且，《堂吉诃德》是他在楼梯脚边的一张破桌子上写成的。在这将近一百万言的作品中，出现了西班牙在16世纪和17世纪初的整个社会，公爵、公爵夫人、封建地主、僧侣、牧师、兵士、手艺工人、牧羊人、农民，不同阶级的男男女女约七百个人物，尖锐地、全面地批判了这一时期封建西班牙的政治、法律、道德、宗教、文学、艺术以及私有财产制度，使它成为一部“行将灭亡的骑士阶级的史诗”，一部伟大的现实主义文学名著。

这部小说的主人公作品主人公堂吉诃德是一个不朽的典型人物。堂吉诃德原名叫阿伦索•吉哈达，是一个乡坤，他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中，找出一付破烂不全的盔甲，自己取名堂吉诃德•德•拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘，取名杜西内娅，作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。他完全迷失在了漫无边际的幻想中，唯心地对待一切，处理一切，因此一路闯了许多祸，吃了许多亏，闹了许多笑话，然而一直执迷不悟。他把乡村客店当做城堡，把老板当做寨主，把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，最后他到家后即卧床不起，堂吉诃德到死前才悔悟。他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。他的性格具有两重性：一方面他是神智不清的，疯狂而可笑的，但又正是他代表着高度的道德原则、无畏的精神、英雄的行为、对正义的坚信以及对爱情的忠贞等等。堂吉诃德是可笑的，但又始终是一个理想主义的化身。他对于被压迫者和弱小者寄予无限的同情。堂吉诃德的侍从桑丘•潘沙也是一个典型形象。他是作为反衬堂吉诃德先生的形象而创造出来的。他的形象从反面烘托了信仰主义的衰落这一主题。堂吉诃德充满幻想，桑丘•潘沙则事事从实际出发;堂吉诃德是禁欲主义的苦行僧，而桑丘•潘沙则是伊壁鸠鲁式的享乐派;堂吉诃德有丰富的学识，而桑丘•潘沙是文盲;堂吉诃德瘦而高，桑丘•潘沙却胖而矮。

在创作方法上，塞万提斯善于运用典型化的语言、行动刻画主角的性格，反复运用夸张的手法强调人物的个性，大胆地把一些对立的艺术表现形式交替使用，既有发人深思的悲剧因素，也有滑稽夸张的喜剧成分。塞万提斯一方面针砭时弊，揭露批判社会的丑恶现象，一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品德，歌颂了黄金世纪式的社会理想目标。所有这些，都是人类共同的感情，它可以穿越时空，对每个时代，每个民族，都具有现实感。《堂吉诃德》对西班牙文学、欧洲文学，乃至整个世界文学的影响也是不可估量的相隔四个世纪之后，仍感动着我们。

读了《堂吉诃德》这本书，我知道了：一个人不能很封建，要尽可能的除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱。我以后如果遇到像文中封建地主这样的的人，要给予劝阻。文章反对了骑士小说，赞扬了骑士精神。

记得在小学的时候，读了《唐吉诃德》这本书。初看，真的不懂，但回头再细细品味这本书时，确实有不少感悟。

《唐吉诃德》这部小说的主人公原名叫阿伦锁﹒吉哈达，是一个乡坤，他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，自己也想效仿骑士出外闯荡。他从家传的古物中，找到一副破烂不堪的盔甲，自己取名叫唐吉诃德，又物色了一位仆人桑丘和邻村的一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为为自己终生效劳的意中人。然后他骑上一匹瘦马，离家出走。唐吉诃德按照他脑子里的古怪念头行事，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出许多荒唐可笑的事，他的行为荒诞不经，自己也经常挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。

初看这本书时，我以为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神经质的“勇敢精神”在书中表现的淋漓尽致，让人越发看不起他。但是细细品味，又觉得书中蕴含了一种道理，人的一生就是为了自己的目标不顾一切地去实现它。在实现的过程中，那位瘦骨嶙峋像根高粱秆儿似的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士时刻体现出他正直、善良的本性，这是人类最崇高的品质，因为太单纯了，才闹出许多笑话。

唐吉诃德的行为有时是疯狂的，但是有时候却能说出有哲理的话，看来，唐吉诃德这个人说他聪明，却很疯傻，说他疯狂，却很有见地，说起话来，他总是头头是道，理论正确，谈吐高雅，而他的行为，却又常常冒冒失失，荒谬不已。我从书中读到许多类似的疯狂与明智之间的强烈对比，他，不疯，疯的是这个世界，没有公理，只有强权。

唐吉诃德将所遇到的奇事，全部归咎为与他作对的坏魔术师，这些坏魔术师是谁?毫无疑问，那就是他谴责的对象——腐朽的封建统治阶级。唐吉诃德所效忠的情人是谁?不是那杜尔西内娅，而是他的精神支柱。但是，所有的一切全不真实，所以，唐吉诃德在临终的时候，才悔悟，虽然他最后充满喜悦地求得了上帝的宽恕，但是却为全书定下了悲剧的基调：游侠精神——除暴安良，杀富济贫，公平正义失败了，国家腐朽了。

《堂吉诃德》这本书很早就听说过了，毕竟它是国外名著，可是一直无缘一观，直到最近看了《魔侠传之堂吉诃德》这部电影，才又萌生了看着本书的念头，于是怀着激动的心情看了着本书。

这本书主要讲的是一个没落的小贵族式绅士地主，因为看骑士小说而入迷，说自己是游侠骑士，要游遍世界去除强扶弱，维护正义和公道，实行他所谓的骑士道。他单枪匹马带了侍从、桑丘出门冒险，但受尽挫折，一事无成，回乡后郁郁而死的故事。

塞万提斯写着本书是为了讽刺西班牙黑暗的封建统治，但我从中读到了另一种味道。这本书深刻的反映了理想和现实的矛盾，初看《堂吉诃德》，我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神经质的“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致，让人越发看不起他。但是细细品味，又觉得书中蕴涵了一种道理。人们的最基本的本质就是为了自己的理想不顾一切地去实现它。在实现的过程中，那位可笑的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻体现出他正直、善良的本性，这是人类最崇高的精神，因为太单纯了，才闹出许多笑话。梦想难道是一种罪过吗?试问一句，作为人就不应该有这样的理想吗?然而现实却又告诉我们什么?它说，“不”。是这个社会太现实还是我们太单纯?唉!社会总是压得我们喘不过气来，有时我在想我们活着到底是为了什么，搞笑一点说我们来到这个世上就根本没打算活着回去，我们来到这个世上肯定是有目的的，那就是自己的那份理想，冥冥之中指引我们去追求的理想，这个社会物欲横流，像堂吉诃德这样单纯的人已经很少了，这很难能可贵，大家都说他很疯很傻，但就像屈原说的那样“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”，世人都不明白堂吉诃德，他是一个追求理想的斗士，一位傻的执着得斗士。

有哲人说，以为世事能够一尘不变纯粹是痴心妄想，恰恰相反，一切都像是在轮转，确切地说是周而复始。春去而夏来，夏初则酷暑至，继酷暑的是清秋，接清秋的有寒冬，冬过重又见阳春，岁月就这样反反复复地循环不止。唯独人生有限，犹如流光般地倏忽，去而无返，直抵永无尽期的冥世。如果说堂吉诃德的存在于他本身是一出悲剧，那么堂吉诃德临终前的清醒则是对于我们所有人的悲哀。“去年的雀巢，今年没有鸟。我过去是疯子，如今头脑已经清醒;我曾经是拉曼查的堂吉诃德;如今，只是好人阿隆索。吉哈诺。但愿我的悔悟和真诚能够换回诸位从前对我的尊重。……”堂吉诃德的这番话出现在他生命的终点似是所谓的清醒却更像是他——讽刺啊!这个社会——唉!

作为一个人，我们最起码要有自己的梦想，或许这个社会很残酷，或许这个理想我们穷其一生也不能实现，但我们也要沿着梦想的道路一路狂飙。梦想就像一场没有尽头的马拉松比赛，我们都在赛道上奔驰，有些人跑着跑着累了，他停了下来开始休息，有些人一直在奔跑从不嫌劳累，休息的人笑那些跑的人“都没有尽头你们还跑什么”，可跑着的人呢?到底是谁可笑呢?

这个社会少的是“堂吉诃德”呀，唉……

高中生读书笔记 篇6

我最近看了一本书叫《绿野仙踪》，主要讲:善良的小姑娘多罗茜被一场龙卷风刮到了一个陌生而神奇的国度--奥兹国，并迷失了回家的路。在那里，她陆续结识了没脑子的稻草人、没爱心的铁皮人和胆小的狮子，他们为了实现各自的心愿，互相帮助，携手协作，历尽艰险，遇到许多稀奇古怪的事情。最终，他们凭借自己非凡的智能和顽强的毅力，都如愿以偿地完成自己的心愿。

在读书的过程中，多萝茜占据了我的思想，多萝茜似乎就是我好朋友，我的心也随着多萝茜的经历不时地欢喜、紧张、惊异、难过。她那勇敢的表现、善良的心地、坚强的意志，让我感到自己很渺小，为自己的懦弱而很不好意思。因为以前，我一看见狗就害怕。有时我会问自己:“如果我是多萝茜，我会不会像多萝茜一样勇敢地克服重重困难、并帮助其他人呢?”看完这本书后，我决心像多萝茜一样鼓足勇气，用不懈地追求和奋斗的精神来面对各种困难，克服学习上、生活上的一切不利因素，勇敢地挑战自我，我相信我一定能做到!

高中生读书笔记 篇7

今天，爸爸给我推荐《绿野仙踪》，我一开始不想读，经过爸爸耐心地给我解说，我终于喜欢看《绿野仙踪》了。

这是美国作家莱曼・弗兰克・鲍姆写的一部童话小说，这部小说被称为“美国的《西游记》”。

故事讲的是：一阵威力无比的龙卷风，把小姑娘多罗茜和她的小狗托托收到了一个神秘的国家――奥芝国。为了回到家乡，她遇到了种种惊险，也认识了不少好朋友：有一心想要得到能思索的脑子的稻草人，有想要一颗心的铁皮伐木工，还有拼命想要获得勇气的胆小狮。他们患难与共，悲喜同享，一起经历了不可思议的奇特旅程，终于实现了各自的心愿。

读了这个故事，我的感想:让我们感受可贵的友谊和为了梦想不畏艰险的那份执着……

《绿野仙踪》第一部问世的第二年，就被搬上了音乐剧舞台，在芝加哥上演。一九三九年，美国好莱坞将它改编成电影，搬上了银幕，想不到竟然像书一样获得了成功。

弗兰克・鲍姆的“绿野仙踪”系列是美国最著名的童话故事，是美国儿童文学协会(CLA)评选的“十部美国最伟大的儿童文学作品”之一，也是美国全国教育协会(NEA)推荐的“最佳童书”之一。问世百年以来被翻译成20多种语言出版，根据《绿野仙踪》故事改编的动画片、电影、舞台剧等更是不计其数。