名著读后感初中范文8篇。

编辑从网络上精心整理了《名著读后感初中范文》，现在越来越多的人开始阅读作品这部作品，读了之后让人久久难以忘怀。 思考这本书对自己的影响，标志着我们开始写好一篇读后感，有哪些作品的读后感模版值得借鉴呢？希望本文能够帮助到大家！

名著读后感初中范文 篇1

去年寒假，我读了一篇国外的名著，是苏联著名作家高尔基所写，讲述了一个名为阿廖沙的小男孩的故事，故事讲述了一个悲惨的童年。

阿廖沙三岁时，失去了父亲，母亲瓦尔瓦拉把他寄养在外祖父的家里，阿廖沙来到外祖父家时，外祖父家业已经开始衰落，由于家业不景气，外祖父变得也愈加专横暴躁。阿廖沙的两个舅舅为了分家和侵吞阿廖沙母亲的嫁妆而不断地争吵、斗殴。阿廖沙一进外祖父家就不喜欢外祖父，害怕他，感到他的眼里含着敌意。外祖母为人善良公正，热爱生活，也非常爱阿廖沙。

母亲在一天早晨突然回来了，她的变化使阿廖沙心里感到十分沉痛。开始，她教阿廖沙认字读书，但是，生活的折磨使她渐渐地变得漫不经心，经常发脾气，愁眉不展。后来母亲的再婚，使得阿廖沙对周围的一切都失去了兴趣，竭力避开大人，想一个人单独生活。就这样经过了一个夏天思考之后，他终于增强了力量和信心。母亲婚后生活是不幸福的，她经常挨后父打。贫困和疾病，吞蚀着她的美丽。由于她心境不好对阿廖沙常常表现出冷酷和不公平。阿廖沙在家中感受不到温暖，在学校也受歧视和刁难。因此，在阿廖沙的心灵中，“爱”的情感渐渐被对一切的恨所代替。由于和后父不合，阿廖沙又回到外祖父家中，这时外祖父已经全面破产。他们的生活也越来越困苦。为了糊口阿廖沙放学后同邻居的孩子们合伙拣破烂卖。同时，也感受到了友谊和同情。但这也招致学校的非难。他以优异的成绩读完了三年级，就永远地离开了学校课堂。这时候阿廖沙母亲逝世，他埋葬了母亲以后，不久便到“人间”去谋生。

看完之后，我的感触很深：阿廖沙的童年虽然悲惨，但他有一颗热爱生活的心，不怕任何困难，勇往直前，他的这种精神值得在我们的人生道路上学习。

名著读后感初中范文 篇2

今天我读的书是《红楼梦》，这本书是我国文学名著中的经典之作，也是四大名著之一。

这本书主要讲的是一个家族的衰败，贾府原来很是兴旺，可是后来贾府的人死的死，走得走，贾母在的时候这个家还算可以，贾母死后这个家就彻底不成样了。

林黛玉眉目如画，娴静娇弱而且天资过人，但我还是觉得她太可怜了，她的母亲在她小的时候就去世了，黛玉自己从小多病，身子弱不经风，最后死的还那么惨。我很不喜欢薛宝钗，要是没有薛宝钗林黛玉也就不会死去。

我还很喜欢王熙凤，这个人极为聪明，心眼少说也有一千多个。

贾府真是可悲，最后落魄到那个程度，正所谓“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。一场红楼中的梦事，写尽人间悲欢。”不过一个家族在那个由胜到衰的时代最终还是逃不过衰败的命运，还是顺其自然吧！

名著读后感初中范文 篇3

父母、老师常常教育我们：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。自从我读了美国盲聋女作家、教育家海伦。凯勒写的《假如给我三天光明》，我才更明白这句话的含义。

《假如给我三天光明》这本书写了海伦对光明那热切的渴望和对人生的感慨，让读过这本书的人和她一起分享海伦人生中的酸甜苦辣。书字里行间，无不洋溢海伦凯勒对生活的热爱，她用热情的态度劝戒世人应该珍惜享有的一切。她希望拥有三天的光明去看尽世界的一切景观。海伦凯勒想看的事物实在是太多太多了，然而这只不过是一个梦。

要是人把活著的每一天都当成最后一天该有多好啊，那就更能显示出生命的价值，然而人利用时间和享受时间却是有限的如果每个人都可以充分利用每一天的话，那这将会是一件多么令人高兴的事情啊！三天光明，对于常人来说只是人生中的短暂的一刻。对于双目失明的海伦来说，却是可想而不可及的。三天光明，对于那些碌碌无为的人，无非是在漫无目的地游玩著，他们追求的生活还不如那些乞丐，至少还知道去要饭。而目前青少年学生中也有这么一些人，拥有舒适的生活环境，良好的学习条件。但他们不是去珍惜自己拥有的一切，而是吃不得半点苦，把学习当成一大苦差，无心向学。对于学习，他们总是不屑一顾，不是以积极的态度去勤奋学习，努力拼搏，而是哀叹命运对于自己的不公，责怨上天没有赋予他们聪颖的天资、超人的智慧，让他们能一举成名天下知。现在的社会是靠知识才能生存的社会，没有知识的人是不可能在社会上有一席之地。如果我们可以好好学习，让学问把大脑给占据的话，就可以为以后的道路铺上一层石头了！

海伦凯勒双木失明，她还能用自己的残疾的身躯写出《假如给我三天光明》这样闻名于世的书。而我们拥有的健康的身体，明亮的眼睛，又有什么理由不去奋斗，不去创造自己的美好人生呢？

名著读后感初中范文 篇4

读了《昆虫记》使我增长了很多知识，例如：蚂蚁和蝉之间的斗争，知道了蚂蚁是顽强的乞丐，蝉才是勤劳的生产者;螳螂善于运用心理战术，是一个真正的心理专家，但它却自食同类，凶残的很;还有在各种昆虫当中，蟋蟀是地道的哲学家，有高超的建筑技术……

从《昆虫记》这本书的描写，可以看出作者的独具匠心。他语言生动、活泼，而且充满了情趣。他把感情融入到观察当中，使我们了解到昆虫与环境息息相关。以后我也要像法布尔那样仔细观察身边的事物。

一缕明媚的阳光从窗外探进头来，轻轻地告诉我新的一天开始了。星期天我最开心的事就是看书，今天的精神食粮该轮到《昆虫记》了。

走进《昆虫记》犹如走进了神奇有趣的昆虫世界，有充满想象的建筑家白蚁，有美丽杀手螳螂，伪装家竹节虫……其中的歌唱家—蝉深深吸引了我，当火辣辣得阳光烤的大地都快熔化时，只有蝉还在树枝上引吭高歌“知了”“知了”。

人们常以为蝉的歌声是为了呼唤同伴，但是法国昆虫学家法布尔经过多次观察，发现好几只蝉在一起时，它们仍在高声唱歌。这时法布尔脑海中闪过一个想法：不会是整天高歌的蝉没有听觉吧?为了证实自己的想法，法布尔用二支猎枪同时射击，震耳欲聋的枪声连他自己都堵上了耳朵，可在几步之遥的蝉却没丝毫动静，像是什么事也没发生过。这样，法布尔证明蝉原来一天生聋子。

但是人们为什么不容易抓到蝉呢?是因为没听力的蝉却有着发达的视觉。

名著读后感初中范文 篇5

《水浒传》里的一百零八条英雄好汉，个个都令人敬佩。其中，我最敬佩的是武松。

“武松打虎”是人人都知道的精彩故事，这一个故事是我印象最深的。

武松在去看望哥哥武大郎的路上，喝了十八碗酒，提了根哨棒，就踉踉跄跄地走上了景阳冈。景阳冈是老虎经常出没的地方，这只老虎，已经先后吃掉了数十条好汉。白天，人们结伴经过景阳冈。晚上，即使你胆量再大，武艺再高，也没有一个人敢独自过岗。所以，景阳冈下的小酒店流传着“三碗不过岗”的说法，喝了酒，超过三碗，就更不能过景阳冈了。可武松在喝了十八碗酒后独自过岗，他的胆量过人，是真正的男子汉！所以我敬佩武松。

武松还武艺高强。老虎张开大口，向武松腾空扑来，武松一个鹞鹰翻身，跳到了老虎身后。老虎前爪搭在地上，身子使劲一掀，武松轻轻一闪，老虎掀了个空。老虎吃不到武松，力气却用了不少。老虎竖起铁棍般的尾巴，朝武松拦腰剪过来，武松轻松一跳又躲过了。

武松等老虎这几招都用完，武松开始攻击老虎了。武松抡起哨棒朝老虎劈头打去哨棒没打中老虎，打在了树上，哨棒断成了两截。武松丢掉哨棒，使出全身力气，打了五六十拳，那只老虎被武松打死了。那么多人拿这只老虎都没办法，却被武松几十拳就打死了。武松的武艺如此高强，我很佩服他。

从武松身上，我明白了﹕困难并不可怕，只要我们有战胜困难的勇气，再大的困难也会被我们打败的。

所以，我们要好好学习，提高本领，不怕困难，将来遇见比景阳冈上的老虎更凶恶的敌人，也不怕他！

名著读后感初中范文 篇6

这个寒假里，我读了孔子的《论语》，了解了一些关于《论语》的知识。《论语》里记录了一些孔子与学生的对话，是广为传诵的古代诗文。

孔子一生从事教育事业，创立了私学。相传他有弟子三千余名，其中最著名的有七十二人。孔子的教育思想和教育方法至今还产生著深刻的影响，因材施教就是经典的例子。一天子路去问孔子：自己想要做的事能立刻去做吗？孔子道：要问清楚长辈之后才可以去做。没过多久，颜回也问了孔子同样的问题。这次孔子却说：是的，可以。有人问孔子：您为何要这么说？孔子回答：子路做事冲动，而颜回优柔寡断，我需要用不同的方法开导他们。

《论语》中的一段话我非常喜爱。子以四教：文、行、忠、信。子不语怪、力、乱、神。子曰：三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。这段话的意思是，孔子以四项内容教育学生：历代文献、社会实践、忠于职守、信守诺言。孔子不谈论怪异、勇力、悖乱、鬼神。孔子说：几个人走在一起，里面必定有我的老师，我选择他们的优点跟著学，他们有缺点，就对照著自己加以改正。

生活中时时处处都有三人行必有我师的事。比如，我们班上的同学每个人都有自己的长处，有的同学会唱歌，有的同学会跳舞，有的同学成绩好，有的同学体育强我们要学会取长补短，让自己更加完美。

我觉得，在生活中我们还要多了解历史知识，多参加社会实践活动，特别是宣城日报社组织的小记者社会实践活动，并且坚守自己的岗位，诚实守信，做一个有道德的人。

孔子的儒家思想使我受益匪浅。

名著读后感初中范文 篇7

我一口气读完了《凡卡》这篇课文，泪水模糊了我的眼睛，我哭了，我为九岁的凡卡过著非人的生活而感到痛苦，我仿佛看到了凡卡又在挨打挨骂。

凡卡太可怜了，他才九岁，一个和我们同龄的儿童，却受著这么多的折磨，老板、老板娘动不动就打他，伙计们想方设法捉弄他。谁都知道，孩子只有不断地增加营养身体才会长得结实，才会健康。可凡卡呢，早晨吃一点儿面包渣，中午喝稀粥，晚上又是一点儿面包渣，至于菜啊、茶啊，根本没有。到了晚上睡觉时，他没有床，而是睡在过道里。这还不算，每当老板的小崽子一哭，凡卡就得去摇那个摇篮，如果睡著了，还会挨老板的打。凡卡总是回想在乡下的那一段日子，虽然清苦，但身边有爷爷、有小伙伴，而现在谁都欺辱他，他真受不了了，他请求爷爷接他回去。

读到这儿，我脑海里浮现出凡卡，遥望故乡向苍天哭泣的情景，我的心里真不是滋味。

如今，我们也是十来岁的少年儿童，可和凡卡相比，一个天上一个地下，我们生活在蜜罐里。每天我们都在良好的环境下学习，老师像辛勤的园丁，精心教育我们。学校为了让我们全面提高素质还给我们建立了计算机房、阅览室、语音教室、自然实验室等，每天我们都能学到许多新知识、新技能。父母为了让我们身体长得结实，天天为我们准备营养丰富的食品，我们多幸福呀！

读过《凡卡》之后，我又陷入了沉思，为什么我和凡卡同是少年儿童却过著不同的生活呢？原因是我们不是生长在同一社会中，凡卡生活在沙俄黑暗统治之下，那里是富人的天堂，穷人的地狱，富人终日花天酒地而穷人却度日如年穷困潦倒。我们呢？我们生活在社会主义新中国，社会主义制度保障了我们儿童享受幸福生活的权利，国家还为我们少年儿童立了法，《未成年人保护法》起到了保证少年儿童健康成长的作用。人们常说，不能身在福中不知福，看看小凡卡，再看看自己，我们太幸福了。我要加倍努力学习，长大更好地建设我们社会主义祖国，让更多的儿童们过上更幸福的生活。

名著读后感初中范文 篇8

简.爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打。然而，她并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉沦。所带来的种种不幸的一切，相反，换回的却是简.爱的无限信心，却是简.爱的坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量。

在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师，而感到自卑，她认为他们是平等的。不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染。使得罗切斯特感到自惭性秽，同时对她肃然起敬，并深深地爱上了她。他的真心，让她感动，她接受了他。后来，简.爱发现罗切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出现，毫不犹豫地离开了他，她对爱情的专一，让我敬佩。

从这本书中，可以看出它塑造了一个体现新兴阶级的某些要求的女性形象，刻画了工业革命时期的时代精神。

你以为因为我穷，低微，不美，矮小，就没有灵魂了吗?你想错了!我跟你一样有灵魂—也同样有一颗心!我现在不是凭着肉体跟你说话，而是我的心灵在和你的.心灵说话，就好像我们都已经离开人世，两人平等地站在上帝面前—样，因为我们本来就是平等的。”这句提出精神平等的著名独白，初也令我为之一震。同时，贫穷低微的女家庭教师与桀骜富有的男雇主突破传统的爱情，也似乎确实昭示着主人公的不拘世俗。

然而，这闪光之处同样伴随着来自作者的俗套。曹雪芹对妙玉之判词为“欲洁何曾洁，云空未必空。”此话同契合于简爱，口口声声追求高洁、平等，终不过是无力反抗命运而自欺欺人的庸俗女子。

此书最令人莫名的，乃简爱知晓罗切斯特本有妻子后毅然出走一节。所谓简爱追求地位平等，不甘心做情—妇是也。试想，既是心灵与心灵的对话，既为精神与精神间的爱情，又何惧婚姻制度与世俗名义?又何来妻子、情—妇之分?正是“本来无一物，何处惹尘埃?”可怜男女主人公突破阶级地位的伟大爱情，竟又倒于世俗的婚姻名义，真真可笑可叹!

另一处与此有“异曲同工之妙”，简爱获赠大笔遗产后终以“平等地位”回归男主人公身边。此处的“平等地位”又是世俗社会中所谓之地位。夏洛特在高歌精神后安排此趋同社会规范、符合大众情理的结局，实为一大败笔。可见她依然局限于资产阶级的婚姻制度和道德规范。

众所周知，夏洛蒂在撰写《简爱》时将自己代入角色，她实是为满足自我本能而创作。她的创作使自己面对现实的无奈得以发泄，同时给读者提供了做白日梦的快感。此种自传性创作很难令作者保持理性思考，因而此书颇多偏激与幻想之处，我们身为文学爱好者首先应客观看待，不用忙着歌—功—颂—德。