作文初一读后感。

作文是我们与人沟通的桥梁和语言的延伸。作文能够感染对方的情绪，一篇优秀的作文一定是经过反复衡量才写出来的，您会怎么布局您的文章呢？经过收集，中学范文网编辑整理了作文初一读后感，仅供你在工作和学习中参考。

作文初一读后感(篇1)

“世界上没有直路，要准备走曲折的路”——毛泽东

他，出生在一个贫困的农民家庭，他的一生曲曲折折、轰轰烈烈，他是中华民族伟大的领袖——毛泽东，他把毕生的精力献给了革命事业，他为新中国的诞生立下了汗马功劳。

我敬佩毛爷爷，敬佩他坚强的意志。他将孟子的“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”淋漓尽致地演绎了出来。

我敬佩毛爷爷，敬佩他对知识的如饥似渴。在第一师范学习时，他十分刻苦，对知识充满了渴求。他不但在上课时认真听讲，晚上熄灯后还总是不休息，在走廊那微弱的灯光下捧着书本阅读，而且经常读到深夜甚至是通宵达旦。他渊博的知识、睿智的思想就是在不断学习实践总结的基础上形成的，他的思想影响了世界上的很多人。

我敬佩毛爷爷，敬佩他的爱国精神。毛泽东爷爷几乎总能在中国革命的生死攸关的时刻，在中国的命运十字路口的时刻，作出正确的判断。当在中国革命的初期，*的军队还被称之为流寇，中国革命笼罩在一片低迷悲观的氛围时，他的一句“星星之火，可以燎原”的这一极负浪漫色彩的大胆预言，充分展现他对中国革命的信心和远见。

合上书，我的心久久不能平静，我想我也要像毛爷爷一样刻苦读书，在少年时期打好基础，将来成为建设祖国的栋梁。毛爷爷之所以能够成为一代伟人，和他少年时代发愤读书、学习是分不开的。为了我们中华民族的存亡，他如饥似渴地学习。毛爷爷为我们树立了光辉的榜样。

我们这一代是幸福的，但同时也肩负着重担，可只要一想到现在幸福的生活来之不易，就更应该好好学习，担负起这个重担。即使爬到的山峰，每一次也只能脚踏实地的迈一步，我相信上天只助自助者。

作文初一读后感(篇2)

高尔基说过一句话：“书是人类进步的阶梯。”所以我们要好好读书，而我就觉得：书像空气，没有书，就等于没有空气；不看书，就等于不呼吸空气。因为书里的内容五彩缤纷，所以我喜欢看书。

书就是我的精神食粮。没有书，我的一生就不完整。我读书的种类也很多，比如科学探索、世界名著、宇宙奥秘、神话传说、童话故事……小小的书架上摆满了书，挨挨挤挤的。我每得到一本书就会很快的读完，总是囫囵吞枣。我每当读完一本书妈妈就会问我这本书都讲了些什么？主人公是谁？我每次都回答不上来，只好重新读一遍，吸取书里的精华。书籍让我学到了许多知识，增长了见识，开阔了视野。

有一次，我到姐姐家住，感到很无聊，突然，看到姐姐的书柜上摆满了大大小小的书籍，很是好奇。我打开书柜，看到了一本奇怪的书，书名叫《假如给我三天光明》，这本书引起了我的好奇心，我翻开了这本书，书中的主人公海伦是个乐观的人。她让我看到人生的光明，就如同她说的一句名言：“面对光明，阴影就在我们身后！”她没有因为自身的残疾而自暴自弃，怨天尤人。这本书主要讲述了又盲又聋的海伦？凯勒坎坷的一生，以及她的心路历程。她一生只有十九个月的光明与声音，在安妮？莎利及其他老师的帮助关爱下，在亲朋好友的成全中，海伦？凯勒克服了常人无法想象的困难，完成了哈佛大学的学业，以优异的成绩获得了学士学位。她始终致力于残疾人事业，四处募捐用以改善残疾人的生活环境，并为他们创造受教育的机会。她曾周游世界各地，为残疾人加油鼓劲。最终成为一名杰出的慈善家、演讲家、教育家。她的世界无光、无声、无语。这本书让我知道了，光明不是奢望，声音也不是可欲而不可求。对我们来说，并不缺乏完善的身体组织，我们需要的是意志上的顽强，不向命运投降的，自强不息的精神！更重要的是要拥有一颗积极、乐观、敢于创造奇迹的心！为善为恶在一念之间，生命中的奇迹出现与否也是一念之差。上天赐予我们眼睛，是让我们看清这个世界；上天赐予我们思想，是让我们改变这个世界，让精神世界更美好；而上天赐予我们双手，是为了让我们拥抱未来，创造出生命的奇迹！我们要学习海伦？凯勒那种不屈不饶的精神，学习用爱去拥抱世界，为造福后代做更多的事。即使你的道路上有绊脚石阻挡着，当我相信我一定能跨过去，寻找属于自己的道路。

现如今，我收藏的书已经好多好多，小说、故事书、科普读物以及各种各样的学习用书，我都喜欢。我总认为看小说是一种时尚，是很能体味个性的一件事情，更何况小说里面还蕴含着知识和道理。今后，我也会把读书作为我生活中不可缺的一部分。我还悟出了：种树丰富的知识和所御寒的道理，不是你看一遍、两遍就能全部懂得的，而在反复读书的过程中，每次你都会有新的发现和感悟。同学们，让我们一起走进书的海洋，领略书中的奥秘，吸取书中的精华，让我们一起行动起来吧！

作文初一读后感(篇3)

《致加西亚的信》，讲述的是很简单的情节故事:美国历史上的美西战争期间，罗文中尉受命转交美国总统致古巴反抗西班牙占领的起义军司令加西亚的信，在不知道地址的情况下，他以一个军人的高度责任感，历尽艰辛，几经周折，最终胜利完成了任务. 其实本书的重点不在于加西亚是谁 也不在于这封信说的是什么，重点是送这封信的人以及他所表现的那种精神。

罗文正是通过他不畏艰险的忠诚信念和敬业精神,完成了把信送给加西亚的任务, 在现在的社会要像罗文这样完全的执行命令的人是很少的，更别说他还很好的完成了任务，我觉得执行领导下达的命令是有必要的，但是要完成任务，每个员工并不一定要像罗文一样具备军事知识,但一定要具备罗文一样的道德品质, 罗文般的敬业精神应该作为我们每个人自身的敬业标准,不怕困难,忠于职守,爱岗敬业,全心全意地工作,高效地完成任务.

所以我们应将《致加西亚的信》中所体现的精神落实到本职工作中,做好自己分内的事,争做罗文，做那个把信送到加西亚手中的人，做那个看似平凡却又不平凡的人。

小说的主人公是保尔。 柯察金。保尔既是一名革命斗士，又是一个普普通通、、有血有肉的青年人。保尔是苏联第一代共青团员的缩影。他的个人命运与十月革命与世界上第一个社会主义国家的命运紧密联系在一起，保尔精神的主要之点在于他对革命理想的无限忠诚、百折不挠的战斗精神和积极乐观的人生态度。他也做过傻事`错事，犯过军纪，在生活中、爱情上也有过失望和悔恨，在陷入绝境的时候，他也曾一度动摇绝望。但正如保尔自己所说，这都是由于缺乏经验，由于年轻，然而多半是由于无知造成的。

保尔. 柯察金这一形象可敬而尤可亲。他既是一个特定历史条件下的革命英雄，又是一个超越时空局限的人性英雄，人类精神世界中的永恒强者。保尔. 柯察金关于人生意义的许多哲理性思想已成为我的人生箴言，特别是他那段关于人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过:当回忆往事的时候，他不会以为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧;在临死的时候，他能够说:我的整个生命全部经历，都已献给了世界上最壮丽的事业为人类的解放而斗争。的名句将成为我的座右铭和树立人生观`、世界观和价值观的坐标。

作文初一读后感(篇4)

悠悠的亚马逊河啊！你哺育了大地的丰饶，灌溉了生灵的希望，你不仅是是世界的第一大河，六千公里长，一望无涯……更是掌握地球脉动的地球之肺，读完《神奇的亚马逊河》一书后，我心撼动不已，不只对那片遗落在南美洲上斐然的钻石赞叹！感动！更让我的人生起了微妙的化学变化。

人类科技的日新月异，不过对于亚马逊河的了解，却始终如隔着一层面纱—透彻中带着模糊。每年，仍有许许多多的新物种被发现，而在森林深处，更带着神秘与不为人知的的色彩。从照片当中，我想象了黑色水系的黑河，以及黄色水系的索里门图河在玛闹斯交汇形成亚马逊河主流，黑、黄水相混而涌的壮观景象。我想见夕阳点点洒在河面上的美景，照得整片河面如一望无际的金黄，不论朝哪一方，都能见他独树一帜的美。任谁见了这景象，都会停下脚步让自己揉入这一片美丽的风景。

白天时，清风从河面吹上来，使人精神为之一振之余，都想纵身跃入河中，但小心啦！我想食人鱼只消花几分钟，就可以把一头牛吃得只剩骨架吧！三角形白森林的尖塔，成群的攻势，无人不知无人不晓！不过它们的名字名不副实，当地人三餐都吃食人鱼入腹。翡翠色的‘玻璃树蛙’全身透明，骨骼及内脏血管全能一览无遗；半夜三更‘笑蛙’如女鬼魅笑的声音，让人不寒而栗；叫声如狗吠的树蛙是‘吠蛙’；鸣声似连击的小鼓声的树蛙是‘鼓蛙’；爬树像弥猴，四肢交互像走路或跑步的‘斑节绿树蛙’。在树上活动的哺乳类有体小如松鼠，可爱轻巧的‘松鼠猴’，会在短暂活动后趴在树上呼呼大睡，一会儿醒来后又像充饱电的玩具活力十足；长相如ET可爱又诡异的‘三指树獭’，整天懒懒得赖在树上；吼声宏亮如虎啸的‘红吼猴’，即使在林木浓密的雨林中仍能以吼声当作无线沟通，这样独有的神秘雨林让我读来欲罢不能！

除了河面之外，两侧的河岸更充满了神秘、生机以及危机。上岸时，有经验的人，选择带枝猎枪，随时注意两侧的树林，即使一只小蛇也不敢轻忽，毕竟多数生物都尚未被记载。除此之外，陆上风光风情万种，高大的雨林植物是当地的地标，蕴育出数以万计的物种，更赢得‘地球之肺’的美名。

但是，你可以想见，这美丽的地球之肺，却在人类贪婪、无知地开发与迫害下，以被蚕食鲸吞的速度，逐渐缩小。如今，一片片的经济作物，掩盖住浓绿的原始地貌；生物学家致力发现这条河的新物种的速度惊人，但已被发现的物种灭绝的速度更为惊人！人类为了自己的欲望，在这南美洲斐然的钻石无止尽的开发，这人间奇景，过不久，恐怕成了水泥丛林，美景不再！

我常想，等我长大，当有能力背起行囊往地球那一端，那遗落在南美洲上斐然的钻石的人间净土探险时，它是否已失去少女娇羞的面纱，失去少妇雍容的风韵，只剩一片枯寂？或我只能坐在家中重读本书，既不用深入险境，也不用冒被食人鱼啃食大腿、被神秘巨鳄一口吞下、更不怕被雨林密密的蚊蚋、螨蜱袭击得体无完肤；从书中闪闪熠熠的雨林黄昏、迷蒙晨起的清晨时分里，放松心情、尽情冒险？对想象中的亚马逊体会如此不一样的臣服之旅、震撼之旅？我自心中发出长长地喟叹！

起向高楼撞晓钟，震醒人间痴与聋，愿徐仁修的这本探险途上的情书，可以让利欲熏心的人类，看见自己的残酷，听到地球的呜咽、亚马逊河呜呜的悲鸣！

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作文初一读后感(篇5)

“他，是口的巨人。他，是行的高标。”读了臧克家的《说和做》我对“说”和“做”有了焕然一新的认识。

这篇文章写的是闻一多先生的言行片段。诠释了闻一多先生在作为“学者和诗人”和“争取民主的战士，青年运动的领导人”对于“说和做”的不同做法--作为学者和诗人，闻一多先生会做了再说，或是做了不说;但作为战士和领导人的闻一多先生，他会大声地说出来，并且言行一致。

“人家说了再做，我是做了再说。”，“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”这是闻一多先生的自述。读到这句话，我不禁想起了在前线救助病人的医务工作者，他们冒着被传染的生命危险去救助病人，研发新型冠状病毒药物。他们和作为学者的闻一多先生一样，默默的付出，不求回报，做了也不一定说。

“他‘说’了，跟着的是‘做’。”是啊，闻一多先生能够说到做到，言论与行动完全一致，甚至是以生命作为代价。我开始反思自己，考试之前总是给自己定一个大大的目标，但说的却只是空话，没有实际行动，考完试之后却报总是抱怨试卷出的太难，或者认为语文是门“玄学”，却没有从自身反思过--自己考试之前是否准备的充分呢?语文的古诗是否每一篇都会背呢?数学计算能够保证细心吗?英语的单词都记熟了吗……这一点我必须向闻一多先生学习，学习他言出必行的精神。

“空谈误国，实干兴邦!”说到做到，敢说敢做的作风，不应只存在于闻一多等人身上。我们每一个祖国的花朵，炎黄子孙，都应该做到言行一致，把实干精神不断地发扬到实现中华民族伟大复兴的行动中去。

作文初一读后感(篇6)

《悬崖边的树》中有：“不知道是什么奇异的风，将一颗树吹到了那边——平原的尽头，临近深谷的悬岩上;它倾听远处森林的喧哗和深谷中小溪的歌唱，它孤独的站在那里显得寂寞而又倔强，它弯曲的身体留下了风的形状，它似乎即将倾跌进深谷里，却又像是要展翅飞翔。”

第一次看到这首诗就行喜欢，可以说是感同身受吧。我好像是个被时代遗弃的孩子，孤独、寂寞而又倔强地想要坚持走自己认为正确的方向，即便是与大众背道而驰。有时也会动摇，也会徘徊，也想放弃，也想随波逐流，既无奈、无助又忧伤，一筹莫展、无计可施。

我好像只是生活这出戏中的一个观众，坐在最后一排最靠的边的最不起眼的那个位子上的那个挂着淡淡微笑支手拖颊的观众。聚精会神地观看，随着剧情节奏的起伏跌宕，时尔欢笑、时尔哭泣、时尔忧郁、时尔幸福、时尔喜悦、时尔感伤……仿佛自己就是戏中人儿一样同悲同喜，同甘苦共患难。高兴时就像喝了蜜一样甜，悲伤时心就像灌了铝一样沉重、压抑让人喘不过气来，好像随时都会窒息而亡。静静地、渐渐地，我不知道那是我，还是别人，就像“庄周小梦迷蝴蝶”那般，不知道是蝴蝶梦见了自己，还是自己就是蝴蝶。等我神游太虚回来，才发现一出戏早已演完，空旷寂寥的院场唯独留下我，望着那垂下的黑黑的幕布，原来一切都是假的。在宁静祥和的氛围里突然觉得刚刚逝去的一幕幕是那么陌生，明明还触手可及的东西却变得那么遥远，陆陆续续的又有人进来了，第二场戏又要开始了。

走出演院，就那么静静地站着，看着熙熙攘攘，忙碌奔走的人们，一个一个又一个从我身边走过，而我就像一抹游魂，他们好像都看不见我。我静静地走，慢慢的游，就这样正大光明地欣赏他们忙碌的背影，奔走的脚步，想笑笑不出来，想哭却欲哭无泪。原来生活那么可笑，生活原来也是那么可悲。

走呀，走呀，一直走，一直走，走到路的尽头，走到天涯海角，最终还是会回到原点，回到属于自己的位置。饿了，累了，困了，泛了，才想起该回家了，才发现原来我还活着曾卓十七岁开始写诗，抗战时期是活跃在诗坛上的“七月派”诗人之一。解放前出版了诗集《门》和长诗《母亲》，真实地记录了抗战时期大后方知识青年追求光明的艰辛历程。他1955年因“胡风事件”的株连被-迫搁笔，在新时期终于又恢复了政治生命，重新拿了诗笔为新时代歌唱。1981年出版的诗集《悬崖边的树》就以其能真挚地展露自己的情感和灵魂世界而产生巨大影响。读这些毫不矫情的诗章，我们能感受到一个战士被集体抛弃后的孤独、痛苦，以及重新获得接纳后的喜悦与激动。使我们能想见到在他的情感世界与哲思领域中激起的点滴浪花。

感情真挚，形象鲜明是曾卓诗的主要特点。其代表作《悬崖边的树》就借一棵“即将倾跌进深谷的树”来托物寄兴，塑造了一位遭狂风袭击，临近悬崖而顽强生活着的不屈的战士形象。这棵悬崖边的树尽管被“不知道是什么奇异的风”吹到了“临近深谷的悬崖上”，它的身体也弯曲成了“风的形状”，孤寂而痛苦，但它却仍像是“要展翅飞翔”……很显然，这棵树是无数冤屈的革命者形象的象征。曾经有过的荒诞岁月和咄咄怪事在诗人心灵上留下了太深重的印记，于是诗人便以浓烈的历史感和时代感融于自己的一颗赤子之心，唱出了这首辛酸而又深沉的歌。

诗歌其实是诗人心灵的再现，是诗人魂魄的显像，从这个角度来说，《悬崖边的树》也表明了诗人曾卓正直而不屈的风骨，他守住了自己作为思者、诗人的操守，在今天这个物欲横流的时代，这种操守对诗人们来说显得尤为重要。只有守护好心灵的净土诗人才能创作出高洁的诗歌。然而有好多诗人失去或畸形了这种操守，把放浪形骸或游戏缪斯当作了一种时髦，至使圣洁的诗歌创作日益世俗与肤浅。正因如此，重提老诗人们的风骨与人格显得更为必要了。

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