陈奂生上城读后感。
我们听了一场关于“陈奂生上城读后感”的演讲让我们思考了很多，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景，写一篇有质量的读后感是怎么样的？经过阅读本页你的认识会更加全面！
陈奂生上城读后感【篇1】
陈奂生的形象，和大多数农民一样，勤劳诚实，担心得失。我很佩服高晓声驾驭乡村题材的能力，在这些题材中，我似乎看到了很多淳朴而有些胆怯的农民。其次，无论是剧作家还是**一家，他们总是要面对如何让文章读起来有趣，让人深思并享受的问题。
谈及文字，就容易想到炼字，传神的文字可以为文章起到极重要的推动作用。开篇“悠悠”二字就极为精准。“悠悠”至少在三个方面道出陈奂生的状态。
首先是行为行动上，他不担心路途遥远，因为他个儿高，腿长，三十里的路，竟经不起他一走；其次是精神上的“悠悠”，他上城卖油绳，是不担心卖得完与卖不完的，他只是个老实人，不投机倒把，靠自己一点手艺，赚几个活钱。这让人感到一种农民特有的精神，在经历无可奈何的创伤之后，没有任何的怨言，好机会降临的时候，也从不便得更加投机取巧，只是老老实实的争取让生活减轻些负重。他们的精神总是表显出惊人的坚韧，他们总是有这样一种不屈不挠的精神。
他们不善言谈，甚于木纳，却又丰富的内心世界，他们渴望殷实的生活和简单的幸福，看夕阳染红云朵，看朝霞玫瑰色的容颜，然后老去。“悠悠”不至是悠闲的甚至是那种说不清是自来就有或后天形成的心理，这种状态大概与土地有关。
然后是文章的深意。迟子建有篇“西街魂儿”参悟许多时候，才看到一丝人性，而老舍的“歪毛儿”是怎样也觅不透彻。“陈奂生上城”确要表现出农民上城的生活，很写实。
陈奂生的表现是放在哪一个农民身上都极有可能表现出来的东西，而“西街魂儿”就是很个别的现象，是对人性的诘问。“歪毛儿”则是极富象征之意味，白人禄的病不是病，是看到了别人的病态而以为自己病的扭曲，直指内心是令人畏惧，也是令人赞叹的精神。陈奂生是大众化的人物，作者对他的描写也是尽量让他融于大众的，否则，就不会有他的思维不敏捷，他的记忆不精准，他的风格不突出。
最后，他看了一眼，但几乎是可笑的。不过想想，也便明白这是不可笑，甚至眼中充满泪光。既然辛苦挣来的钱已经不能挽回，又何不如找一些借口来壮门面。
我看到一个农民，不，甚至让很多农民心中那一点点残存的可怜可笑的幻想和内心。
其实，那些不屈不挠的意志来自这些看似轻蔑的幻想，我不知道这些幻想其实是为了抵御生活的压力。
2008年6月8日
陈奂生上城读后感【篇2】
一个朴素的农民，一件普通的事情，但却是不平凡的一篇小说，文中主人公陈奂生上城卖油绳、买帽子、住招待所的经历及其微妙的心理变化，为我们形象生动的表现出一个即将迈入新时代的农民形象，也让我们更加了解当时农村的景象。
文章呈现给我们的陈奂生勤劳朴实，憨厚质朴，可以说是一个典型的农民形象，但在本文中却没有将陈奂生描写的过于完美，他还是存在着缺点，在大家聚集在一起谈天说地之时，他总是一个人旁听着，他很少发言，一是因为自己不会聊天，二也是因为不知道，所以自己也就自卑了起来，觉得自己不如别人，后来进城住旅馆之后，在服务员态度转变之时，他第一个想到的竟然是会不会是自己说错了话，让别人生气了，这是不仅仅是陈奂生一个人的人格缺点，只不过陈奂生是一个代表罢了，哪怕是在十一届三中全会对农村经济开始改革的情况下，农民们对社会的变化好像还是不太能够适应，以至于总是觉得自己处于一个自卑的社会等级中，但是，反观当下，好像这种情况已经悄然改变，几年前可能还有城里人看不起农村人的声音，但是，随着党政策的调整，这种现象是基本上看不到了，在当下，我们更多强调的是，不管是城市人还是农村人，都一律平等，甚至在有些政策已经偏向于农村。
文中最吸引人的可能是情节的发展了，文中情节一波三折，引人入胜，漏斗户陈奂生日子好了，上城买帽子，顺便卖油绳，做买卖。晚上在车站着凉感冒了，被曾经在村中下乡有些交情的吴书记见到了，把昏迷的陈亲自送医院，然后让司机送陈去招待所的高级房间。回村后大家都认为他和书记有交情，都景仰他了。这样的情节可以说在意料之中，又在意料之外，给我印象深刻的还是陈奂生进旅馆的前后，在书记把他送到旅馆之时，看着洁白无瑕的旅馆，他是充满着好奇与小心，仔细谨慎的对待房间中每一件物品，生怕磕着碰着，但是，当得知自己住一晚要需要5元时，他是不愿意住下的，但是，迫于无奈只能交钱，但是后来他对待房间的态度和之前确实是截然不同的，开始践踏房间了，什么都得碰一碰，摸一摸，甚至用在沙发上跳坐、不脱鞋进屋，然后他又顿悟这五块钱花得值透，试问，全大队的干部、社员，有谁坐过吴书记的汽车?有谁住过五元钱一夜的高级房间他可要讲给大家听听，看谁还能瞧不起他哈，人总有得意的时候，他仅仅花了五块钱就买到了精神的满足，真是拾到了非常的便宜货。通过这种自我解嘲，陈奂生得意地摆脱了物质的负累，虚荣心得到前所未有的满足。这种阿Q式的自欺欺人和自我陶醉恰恰在一个怪圈式的循环中造成就了另一种精神的麻木与困顿。一个还是老旧思想的农民形象跃然纸上，让我们更加了解当时的情景，其实不仅仅是陈奂生这样子做，我们现在依旧还是有人这样子自我安慰，阿Q式的生活，可能在这一点上我们仍需要继续努力，改变这种思想。
《陈奂生上城》一篇简短但是决不简单的一篇短篇小说，单是从文章的题目上就可以看出不一般，为什么是上城，而不是进城呢，虽说城市和农村在海拔上不存在差异，但是，农民进城要说是上城，这好像就是存在着差异，在那个刚刚进行改革开放的时代里，虽说农村的生活水平有所提升，但是，也只是单单是解决的所谓的温饱问题，现如今的农村生活确实是有所改变，但是，可能也还存在一些问题，也需要党的政策，也需要时间来解决这一切，总有一天城市和农村的问题是可以得到真正的解决。
陈奂生上城读后感【篇3】
所谓“小人物”
时至今日，不知道是第几次拿起这本书了。若说喜欢，也还称不上，若说有意思，写的也不过是寻常人罢了。陈奂生于芸芸众生中，只是一张最平凡的的面孔，可谓沧海一粟。
小人物的喜与悲，算不上惊天动地，但却真实，甚至有时候，会真实的令人发虚。
陈奂生是个真正的农民。他是一个符合改革开放政策的农民。作为一个生活在野外、从未远离的人，外面的一切无疑都是新奇的。他想到城里做点小生意，于是想到卖油绳。
上路时可谓充满喜悦,满怀希望，看书中的描写，“漏斗户主”陈奂生，今日悠悠上城来。 一次寒潮刚过，天气已经好转，轻风微微吹，太阳暖烘烘，陈奂生肚里吃得饱，身上穿得新，手里提着一个装满东西的干干净净的旅行包，也许是气力大，也许是包儿轻，简直像拎了束灯草，晃荡晃荡，全不放在心上。他个儿又高、腿儿又长，上城三十里，经不起他几晃荡；往常挑了重担都不乘车，今天等于是空身，自更不用说，何况太阳还高，到城嫌早，他尽量放慢脚步，一路如游春看风光。
”多么轻快，多么肆意，一个农民的新面貌跃然纸上。陈奂生卖油绳只为得到一顶帽子，简单又有点伤感。
在车站，卖完了油绳，又为了省钱，啃僵饼,喝生水,躺长椅，到最后竟把自己给弄病了。文中对他知自己得病后的心理活动描写的很有意思。“他只得找个位置坐下，耐性受痛，觉得此番遭遇，完全错在忘记了带钱先买帽子，才受凉发病。
一着走错，满盘皆输；弄得上不上下不下，进不得退不得，卡在这儿，真叫尴尬。万一严重起来，此地举目无亲，耽误就医吃药，岂不要送掉老命？可又一想，他陈奂生是个堂堂男子汉，一生干净，问心无愧，死了也口限不闭；活在世上多种几年田，有益无害，完全应该提供宽裕的时间，没有任何匆忙的必要。
想到这里，陈奂生很高兴。他的嘴很干，笑不出来。他只有两个嘴角，同时左右张开，露出笑容。那扶在椅上的右手，轻轻提了起来，像听到了美妙的乐曲似的，在右腿上赏心地拍了一拍，松松地吐出口气，便一头横躺在椅子上卧倒了”.一方面担惊受怕，一方面又自我安慰 。
我们大多数人岂非都有这种心理？只不过陈奂生最后比我们更为豁达。
到最后那家酒店才是本书的高潮，也是最有争议的地方。陈奂生在这里经历了几次心理转化，对房间里的物件，从小心怜惜，生怕弄脏，到发现是自己付那五块钱后的愤愤不平、随意邋遢，以致最后内心的后悔、自我厌恶到自我安慰、暗中自喜。在这里，很多人认为他太小气，太注重金钱，但让我们再想想。他整晚卖的油绳只赚了3元钱。农民生活的艰辛超出了我们的想想。
如果你身临其境，在当时那种社会条件下，还会说出这种话吗。
陈奂生是个小个子。他有自己的性格和习惯。他也许善良、单纯、节俭，但有时他会让你觉得他固执、愚蠢、吝啬。但就是这种性格，才显得他真实。
因为成千上万的人，像他一样，对生活充满希望，但他们必须时刻小心。
忽然想起高中时老师对这篇文章的一句评价：就像是一出轻喜剧，陈奂生靠自己的“计较”与小人物的举动，在书外博人们一笑。不由联想起赵本山的那些小品和周星驰的某些电影，我们观赏时会心一笑，有的笑过就算，有的在戏外总会感到点什么，所谓笑着哭，不外如是。
编辑推荐
最新幻城读后感八篇
中学范文网的编辑为大家提供了一篇网络上挑选的“幻城读后感”文章。生活里没有书籍,就好像没有阳光和智慧，读作者写的作品让我们变得自由。 通过写读后感，我们可以把握作品所表达的情感和思想。强烈建议您收藏此页以备不时之需！
幻城读后感(篇1)
最近，把《幻城》再看了一遍，还是同样的感觉，讨厌郭敬明所有作品的结局，它让我失落。 无法不佩服他对于感情的处理，细腻而又疯狂，卡索和樱空释间超越亲情的情感，让人感受到了希望，但是又是如此的悲凉，轻轻一点，貌似温柔，实则刚烈。为什么要他们在生与死之间相互追逐，就无法让他们在喜与悲之后过上平凡的生活吗。
渊祭的无情与任性，让所有的主人公在书里面演绎出所有的悲剧，爱情、友情、亲情混淆而生，混淆而死，如此极端的结局与其说是渊祭的初衷，还不如说是小四的“杰作”，虽然小四以卡索的身份穿梭于《幻城》之中，但是他却是以渊祭的心理给出了所有的结局。
《幻城》中的情感似乎也是虚幻中的化身，卡索与樱空释的亲情爱情间似是非是的游离，梨落与岚裳两位女子两辈子伟大的付出，星旧与星轨又一个悲凉的亲情，月城和皇柝离奇的无法预料到的结合……一切来得如此自然，而又如此震撼。我们每个人心中都有如此离奇的情感，因为我们每个人心里都有一座幻城，甚至我们所有人的心都生活在同一座幻城中，然而我们的躯壳却处在一个复杂的世界里，这个世界统治了我们的心，何时能够逃离这个世界?答案永远是否定的。
在我的心里，在最初的记忆里，便有了一座幻城，那是我向往的地方，我知道，在里面，我可以拥有属于我真正的感情……
幻城读后感(篇2)
翠翠的爱情随着傩送的悄然离开逝去，就这样，爱情之花还没盛开就已凋落了。也许没有开始的爱是最完美的，因为思念，会让人难忘，没有结束。才会意味着永恒的存在。
我很诧异与我的这一位同龄人。郭敬明在青年的不是童话的幻城故事中，不断的编织着
易逝的梦唤起了我们的爱。一个接一个地从充满生死离别的梦中不断的爱被打破，谁被撕裂？
强者的力量可以创造世界，但它需要弱者的力量来维持世界。这是一个不强大的世界。虽然强者的力量已经如此强大，但这个世界是她们手中的游戏。她所要做的就是着她想看的方向走。如是而已。
这个强者就叫颜渊。她就像上帝，能给人以及托希望的神灵，是没有爱，也没有不爱，所做一切既不为什末，也是为了一切。
在学本文前，曾独自一人捧着沈从文的《边城》静读。虽然从中并未悟出些许大道理。但这句台词带给我的一点点纯真和朴素，却让我记忆犹新。
如今再次读起节选部分来，除了有种和老朋友阔别重逢的感觉外，更让我有了一份更深的体会---发觉一切美的东西。
弱者是卡索和樱花给他们的人。樱空释是比卡索强许多的人。他的头发很整齐，他的力量比它哥哥高。
樱空释是爱他的哥哥的，不只是因为他是弟弟，也不只是因为他感到了哥哥的爱。樱花空只是从一片雪花和一朵樱花中摘下的，除了他哥哥他不是爱的人，没有一切爱的理由。我父亲只爱我弟弟。我妈妈不知道他给了他什么。他很坚强，爱他的哥哥卡索。
卡索是一个幸福的人。他爱人，人也爱他。他可以有一切爱的理由，也可以有一切被爱的理由，尽管他和樱花是同一个王子。
卡索是一个软弱的主。当他强壮的时候，他用剑结束了樱花的生命。他不是个好兄弟。樱空是一个坚强的人，他爱他的兄弟直到他死，但他的兄弟不明白。
当哥哥知道他最后的梦想时，他知道弟弟的一切都是为了他。他发疯的要去复活他的弟弟。可最后，爱他的人一个个留下梦幻的泡沫之后，他却为他所爱的人独自去死了。
因为他没有理由再见到他哥哥。。
幻城读后感(篇3)
那孤寂的日子 —《幻城》>读后感
邓玉花运营部
在黑色的风吹起的日子，在看到霰雪鸟破空悲鸣的日子，在红莲绽放樱花伤逝的日子里，在你抬头低头的笑容间，在千年万年时光与罅隙中，我总是泪流满面。因为我总是意犹未尽地想起你，这是最残酷也最温柔的囚禁吗？
—郭敬明《幻城》
我清晰地记得第一次读《幻城》这本书时的震撼，不管是语言还是构架，都是如此触动人心，让我觉得**还可以这样写，文字也能描绘出一个这样空灵透彻的世界，那里的人、事物，就像童话>故事里一般，晶莹透彻却刚硬不碎。我读了这本书三遍。我第一次读它是在高三。当时，大家都在忙着复习。然而，我深深地沉迷于这本书，这是我的第一次接触。我第二次看到是在大一，第三次看到是在大三。在我借这本书之前，我去过**馆三次。
每一次看都有不同的感受，可能是心智的变化所带来感触的不同吧！但有一点没变的是，他用精美的语言描绘的那个晶透而又唯美的画面，感觉像雪一样，轻盈飘渺，仿佛梦中永远触碰不到的绚丽气泡，只可远远地轻轻的注视。这也是我如此痴爱它的原因。
在一个雪国里，在一个终年洁白的世界里，那些被命运束缚的人，一次又一次的转身，一次又一次的追求和牺牲。樱空释为了命中注定要成为王却又崇尚自由的哥哥做着让人觉得很不可理喻甚至疯狂的事，最终满脸笑容死在哥哥的剑下，临死说：'哥，请你自由地飞翔……'还未说完就断气了，只因哥的快乐是他唯一的信仰。
而卡索为了复活他所爱的弟弟，毅然进入诡秘的幻雪神山，不惜以生命为筹码，当他们终于可以复活时，命运又向他开了一个玩笑，本满怀希望等待重逢，可卡索在死前才知道，挚爱的弟弟这辈子竟然成为了自己的敌人—火族王子，当卡索死于弟弟的剑下时，才被弟弟认出那是他最爱的哥哥。命运无尽的轮回，到头来终究是悲伤！
不得不说，幻城是悲伤的，因为最终所有人都死了，但幻城也是幸福的，因为里面充满了爱，就如樱空释所说的，我喜欢火焰的放肆和破裂，因为我可以焚烧一切的枷锁，我是整个大地的王，而我哥，却是我心里的神，唯一的神，我想让他自由，哪怕牺牲我的生命。如此火热的爱情，与全国的寒雪形成了鲜明的对比，虽然那份爱情太疯狂、太深沉、太无理。但不完美的结局却也显得得现实更加真实，没有谁经历的一切都会完美无暇，这正是凸显了社会那隐藏在现实面前的无可奈何，我们无从选择，改变不了终究的结局，但却可以让自己在到达结局之前那段路里可以竭尽全力奋不顾身的去挣扎，去追求自己想要的，至少有希望的活着会让我们更舒坦，更释怀。
《幻城》这部**是郭敬明在高三时写的，其实我那时一直想不通，一个高三的同学怎么会有这么缜密的构思以及这么奇怪的想法，我那时特别的钦佩、崇拜他，他写的整个故事真的可以说是比悲伤更悲伤的故事。由此想到他的其他**《小时代》《临界。爵迹系列》《夏至未至》《悲伤逆流成河》等，所有的结局都是悲伤的、凄凉的，所有的文字都是华丽的、精美的。
据说一个人写的所有文字都是灵魂的反映，所以我一直在想他经历了什么，所以我可以用这样一种精致华丽的语言勾勒出一个悲伤而令人窒息的故事。每次读他的**，仿佛自己就是里面的某个人物，既不能完全入戏又无法完全解脱，看下去会为他的故事情节的构造思维而感到特别的兴奋，也会为他的故事里的内容久久沉浸在深深的悲伤中。
幻城读后感(篇4)
那些站在冰原上的冰雪王子，在他们的肩膀上累积了漫长的悲伤。那些爱与恨，那些命运的沉重叹息，都被白光凝聚在零度以下的雪地里。（郭敬明）
题记我读《幻城》是不止一遍的。第一次读的时候分了两天，头个晚上刚好看到西方**的那段，个人觉得很是恐怖，晚上竟是噩梦而没有睡好。看柯南都没让我这么恐惧过，可见作者的描写是多么的真实。
第一遍看下来，我哭得很疯狂。就这样，我的心被故事种对自由的向往和浓浓的爱所感动。我不认为我是一个情绪激动的人，但是这个奇妙的故事让我深受感动
有人说，《幻城》是个悲剧，因为最终所有的人都死了。有人说第四个孩子（郭敬明）是个怪物，永远不会给主人公一个好结局。而我想说，《幻城》中的那些人都是幸福的，为了自己所爱的人而死都是值得的，这也是一个人一生最高的追求吧，为爱而死，死而无憾。
不完美的结局虽然残酷，但也更真实。
幻城是神秘的。火族与冰族，火城与魔雪帝国。卡索，魔雪帝国的长子，在一场神圣的战争中失去了许多亲人，后来成为魔雪帝国的国王。
但他内心却渴望着自由。于是最爱他的弟弟樱空释在逃亡途中偷学了火族的高深灵力以便超过卡索而当上王。为了让他的兄弟自由，樱空释犯下了各种罪行，死在卡索的怀里。
没有一丝怨恨的他将自己的灵力全部给了自己爱了一辈子的哥哥。卡索的未婚妻美人鱼家族的岚裳在被樱花功夫侮辱后自杀。梨落，一个出身不纯的巫师，卡索最喜欢的男人，不能和他在一起。他一辈子都被囚禁在深海中。
樱花被释放后，卡索知道他哥哥为他付出了这么多。卡索在幻雪帝国灵力高强的高手的帮助下，前往幻雪神山寻找不可战胜的渊祭以求隐莲让樱空释、梨落和岚裳复活。在神奇雪山，他们只能通过东南西北四大版图到达渊祭所在地。
每一个**背后都有一个感人的故事。最后，在经历了种种艰难困苦和相互猜疑后，卡索一行找到了渊极和隐莲，救出了他们的弟弟梨落和岚山。他们已经成为过去的人们，但是只有看到caso，他们才能恢复过去的记忆。
互换身份的剪瞳（梨落）和离镜（岚裳）；成为火族王子的罹天烬，攻破了幻雪帝国，但最后，却来不及阻止以身殉国的卡索。
一切都是如此的合理：梨落想拥有纯正的血统，成为国王的妻子；兰山希望成为王爱的人，给王带来更多的温暖；樱花希望突破魔雪帝国，让哥哥自由飞翔。
在世的剪瞳和离镜是忧伤的，她们被所爱的人弄错了姓名；在世的剪瞳和离镜是满足的，能够陪伴在所爱之人的左右。为了他，她们奔赴战场，惨死在天烬的手中。她们愿意。“王，请您坚强地活下去，因为在这个世界上，有人等着与你重逢，您的身上，有他们全部的记忆。
”这是她们共同的愿望，为着所爱的王。当剪瞳听到卡索叫着自己“梨落”时，她感叹：王，我是岚裳啊，前世为你自尽的岚裳啊。
她是忧伤的。当离镜听着卡索叫着“岚赏”时，她潸然泪下，她是忧伤的。剪瞳拥有她所想要的超凡灵力，为王释梦，但她却不能拥有王的爱；离镜只能为王掌灯，对那些繁琐的国事却无能为力，有得必有失，对于自己所得的，她们都已知足。
她们不知道自己的身份，因为和王在一起就够了。抛弃悲伤，心甘情愿付出，只是因为爱。
令人心碎的魔雪帝国的第二王子，卡索的弟弟：樱空释。明亮单纯的笑容，恣意杀人的残忍，不惜一些的疯狂，令人心碎的亲吻。
为了卡索的自由，我希望我能取代卡索成为国王；为了我哥哥的愿望，即使我被囚禁在雪城的边缘。“我一定要给哥哥自由，哪怕牺牲我的一切。所以我想当国王，然后用我至高无上的权力给我弟弟他想要的一切幸福。
泫榻、岚裳，父王赐我的幻影天宫殿，一切在我眼中不过只是云烟，只有卡索的快乐，是我命中的信仰…当哥哥将剑刺进我的胸膛时，我其实并没有感到多么难过，我只是微微感觉到遗憾，不是为我即将消失的生命，而是因为我最终还是没有给他自由，国王这个位置还会囚禁他的一生。我想告诉他，兄弟，请像那些自由的雪鸟一样，在蓝天上自由飞翔。但我还没说完，就再也吵不出声来了。
哥，请你自由的…”释，樱空释，我哭了。第一次，樱空释是一只graupel雪鸟，而caso是一个因禁忌症而被囚禁的巫师。为了巫师的自由，霰雪鸟愿意撞到石头上。
血在黑色的岩石上绽放，像明亮火焰的红莲花。第二世，哥哥卡索用冰箭刺穿樱空释的胸膛，血液落地绽放出朵朵红莲。第三世，樱空释成为火族的皇子，恢复记忆后的他却来不及阻止以身殉国的卡索。
不管生活怎样，卡索是樱花心中唯一的神。为了他哥哥，他可以做任何事。这一切都源于他对卡索的爱。
爱情和亲情在这部**中描写的淋漓尽致。结局，所有人都死了，让人心碎，让人深思。谁错了谁的错导致了所有的死亡。
其实，没有人错，爱也没有错。只是世事难料，人世变幻无常。那个虚幻的城市，那个冰雪覆盖的世界，不是我们真正的社会。
这么多的猜疑，感激和怨恨，阴谋，生死离别，但我不知道，他们都是自己的罪，都是自己的猜疑。幸运的是，现在我们身边有那么多人：亲人、朋友为我们的追求而默默付出，不求回报。
我们并非一无所有，好好珍惜身边的他们吧。caso不珍稀，选择投降，最后他失去了爱。但他们藏了莲花，死去的人可以重生。
我们不会，死者永远不会回到我们身边，就像那些失去的东西永远不会回来一样。与其将来后悔叹息，何不珍惜此刻？
整本书的最后两句话是：兄弟，我在**，你永远不会冷。哥，请你自由吧！
我也想把这两个字给你。当然，在追求自由的过程中，请不要忘记带上你的爱。
是的，真实的世界就是存在着善恶与美丑，但是，我们应该铭记那些为我们奋不顾身的人们，为他们默默祈祷，为他们祝福。不要无视那些爱你的人，不要使自己最后真的一无所有，否则，这一世的孤独只是你自己的选择，最终，也将由你一个人承受。
幻城读后感(篇5)
今天，我为大家介绍一本由郭敬明写的《幻城》。
这本书主要讲的是：冰雪帝国里国王的长子卡索是一名术士。他和他的弟弟樱空释是幻雪帝国唯一仅存的两个术士。在卡索的帝国疆域上居住着很多很多的种族，例如术士、占星师、巫乐族、巫医族等等。他和弟弟樱空释曾经因为幻雪帝国战火接连不断而流亡凡世30年。冰族幻术的灵力是用头发的长短来衡量，卡索和弟弟从小就天赋很高。卡索的弟弟樱空释为了完成自己这一生最大的梦想——让哥哥重获自由，而苦练火族的幻术。最终，卡索因不知道弟弟所做的一切是为了帮他获得自由，亲手杀死了弟弟樱空释。知晓真相后的卡索追悔莫及。在得知幻雪神山里的神——渊祭，有着能令人起死回生的隐莲，卡索不顾大臣们的反对，与片风（风族精灵，善风系召唤术）、月神（冰族，从小掘弃白魔法，专攻黑魔法，善暗杀）、皇柝（巫医族，从小掘弃黑魔法，专攻白魔法。善疗伤，巫医族的王）、辽溅（冰族，剑士，善进攻，原东方护法辽雀之子）、潮涯（巫乐族，善巫乐，继承上古神器无音琴，巫乐族的王）和星轨（冰族，占星师，真实身份为擅长暗杀的西方护法）踏上了艰险的、几乎是有去无回的寻找隐莲的路途。在见到渊祭之前，他们首先要战胜大祭司封天以及东方（青龙）护法侵刃司战斗，北方（白虎）护法星昼司占星，南方（朱雀）护法蝶澈司巫乐，西方（玄武）护法星轨司暗杀。
最终，经历了千磨万击的卡索见到了渊祭，也成功复活了自己的弟弟，只不过，自己的弟弟已成为了火族的王子罹天烬。两人相见时，为时已晚，卡索已经自杀，罹天烬瞬间找回了自己的记忆，但看见哥哥自杀，悲伤过度，吐血身亡。
在这本小说里，兄弟两人因为一次误会，被分离到两个世界。卡索原本能重获自由的的唯一希望再次破灭。这一别，就是来世，也只是在战场上以敌对的身份再次的，短暂的相见。这让我意识到有些人，只要错过，就再也无法重新相见……
神异的人物、神秘的法术、神奇的情节，想说的实在太多，如果你想知道更多关于《幻城》一书的精彩，就赶快开启属于你的《幻城》之旅吧！
幻城读后感(篇6)
“红莲即将绽放，双星终会汇聚，命运的转轮已经开始，请你耐心等待”。
这是幻雪帝国中占星师星旧对卡索的话。
我觉得星旧是那么忠诚，誓死都会保护卡索，因为卡索是他们的王，是他们心中的神。文中的片风、月神、皇柝、潮涯、辽溅五个人都是卡索最忠实的帮手。月神，表情冷峻。武器是左手中的月光，那种光芒在月神手里会幻化为锋利的光刃，比最锋利的冰刃都要犀利。辽溅，一个不服输的人。他的父亲是东方护法辽雀。他眼神犀利，性格倔强。皇柝非常沉着冷静，从小摒弃黑魔法，专攻白魔法，善疗伤。潮涯，巫乐师，善巫乐，继承上古神奇无音琴。片风，风族精灵善风系召唤术。这五个人都是刃雪城中最有力量的人。卡索有个弟弟叫樱空释，他们两个是最亲密的兄弟，哥哥一生热爱的只有樱空释和自由，弟弟心中唯一的神就是哥哥。在弟弟被哥哥杀死后，弟弟很遗憾，因为哥哥想要自由，而弟弟没能给他自由。弟弟能做的只能是将他流出来的血，全部化成了火焰般的红莲，围绕在哥哥身旁。弟弟总想哥哥好，哥哥也想弟弟好。我喜欢樱空释和卡索，因为他们有亲情、友情、兄弟情。卡索误解了樱空释，其实樱空释最终的愿望只是让卡索自由，他却丝毫没有考虑自己！
亲情是可贵的，以生命换来的幸福更加美好。当我读到樱空释的梦时，我的鼻子竟酸了。“哥，请你自由地”。
幻城读后感(篇7)
“我匍匐了一百年，微笑着焚烧了一百年，只为等待与你灰飞烟灭的重逢，因为你的快乐，是我生命里全部的信仰……”
幻城，雪国，樱花祭，三段连贯又似乎异样的故事，一样的感人，一样地忧伤，一样地引领人走进不同的境界深发出不同的感慨，但一个比一个精彩。幻城，朴实的文字，简短却使人感动，从中我看到了卡索和释之间的一切。我不得不再次回忆起所有记忆深处的精魂：卡索、樱空释、芨荃、克托、梨落、星旧、泫榻、岚裳、莲姬、月神、片风、皇柝、潮涯、辽溅、星轨、封天、倾刃、蝶澈、迟墨、星昼……还有熵裂、针、铱棹、花效、伢照、鱼破、潼燮、凤凰、乌鸦……还有渊祭、剪瞳、离镜、罹天烬……还有婆婆，，那个充满忧伤不想长大的孩子。其实我也不想长大，因为长大总伴随着淡淡的忧伤和哀愁，但是我们都躲避不过时光的洪流。雪国，则很漫长，读完它我发现自己不是在看书，而是直接走在了幻城里那漫无边际大雪纷飞的街头，樱花也如雪般飘落在我的头发上。樱花祭，是悲惨的，黯然伤神，一切都趋于消逝之中，留给我们的却是一个唯美的画面，红莲开满整个大地……
两位英俊冷酷得如冰雕，笑容却灿烂如阳光；充满忧伤，却彼此热爱着的幻雪帝国的皇子，他们的故事感人至深。在暗红的鲜血化为一团火，在粉红的樱花随风飞舞时，他看着一生中最宝贵的人躺在自己的怀里，心中的绝望与痛苦无法宣泄，只有紧紧的抱住自己的弟弟，想要感受他的体温。当看着一生中最尊敬的人的剑刺进自己的心脏时，他的眼中没有怨恨，没有不解，只有深深的遗憾，遗憾自己最终还是没有为他赢得他最想要的自由。因此释就犹如他的名字，随着樱花逝去了。他不惜一切代价地进入幻雪神山寻找能复活弟弟的隐莲，结果却是如此悲惨的局面。
迷离的月色中，是一场华丽的游戏，游乐园里，旋转木马早已停了下来。夜的尽头是无尽的黑暗。一切只不过是命运开了个玩笑罢了…
“哥，为什么离开我？哥，有我在的地方，你永远都不会寒冷。请你，自由地，歌唱。。。。飞翔。。。。。”
幻城读后感(篇8)
关于幻城的读后感作文
导读：我们也更不要过度束缚自己，让自己在蓝蓝天空中自由的翱翔吧。来吧，让我们一起度过快乐的生活旅程。下面是，关于幻城的读后感作文，欢迎阅读！
篇一：《幻城》读后感
郭敬明的《幻城》，在书店看到过很多次，但我却没有翻开它，那时的我听说过郭敬明，他很年轻。我的妈妈告诉我，只有真正品味过人生，真正生活过的人才会写出好作品。我也这么认为。可每次上网都会看到铺天盖地的“郭敬明”，终于忍不住点开网页，第一眼看到的是两个大大的黑体字--《幻城》。名字好像有魔力似的，幻城，幻城。虚幻之城？梦幻之城？感觉不真实，飘飘渺渺。于是我看下去，几乎是流着泪读完。
读完《幻城》，我的第一感觉是好干净。好干净的文字。我仿佛也看到了，苍蓝色的天空下，有那么一群人，在雪雾森林里，看樱花漫天，让细碎的阳光在身上起舞，宁静地微笑……但故事毕竟不是童话，现实是残酷的，甜美的是梦，可梦总会醒。卡索，孤寂的王。人与人的隔阂，伙伴间的不信任，为达到目地的不择手段，读着读着，铺天盖地的难过灌满了心房。每个人有不同的追求，每个人有相同的执着；每个人有不同愿望，每个人为愿望的实现付出相同的代价；每个人有不同的心思，每个人有相同的哀伤。而贯穿全文的，是对自由的向往和沉重的爱。
篇二：读《幻城》有感
今天，我又看了《幻城》！
迟墨死时的泪水，释死时的微笑和“哥，请你自由的……。”梨落死时的孤独和“王，我带你回家。”
爱的轰轰烈烈，又因为爱而自杀的岚裳，因为哥哥没有原谅自己而自杀的单纯小女生星轨。到后来为了爱不惜一切都剪瞳，离镜和“如果你可以听到我说话，我想问你，王，可以带我回家吗？”“王，如果有来生，我愿意一直为您掌灯，等待您归家。”
所有人死时的爱，死时对亲人的爱，不惜一切的爱。
他一次又一次地打击我的心灵，让我哭了一遍又一遍。王，请您带我回家。
篇三：《幻城》读后感
记得读《幻城》的第一遍是2003年的最后一天。依稀记得当初怎么也不肯看。在哥哥的劝导下，翻了第一页。然后，泪水肆无忌惮的在我脸上横冲直撞，只因上面一句话：我匍匐了一百年，微笑着焚烧了一百年，/只为等待与你灰飞烟灭的重逢，/因为你的快乐，/是我生命的全部信仰。
冰海的一边是火族，一边是冰族，在这块大陆上进行无止境的恩怨情仇。
我看见郭敬明把自己的忧伤用文字砌成塔。然后躲在塔尖，用他的忧郁，他的善良把自己牢牢围紧。头埋在双膝，像小孩子一样，突然很伤感地哭泣，突然很明媚地微笑。于是，我们在塔底手忙脚乱地接住他的`泪滴、笑容。有时候，他固执极了，固执地微笑，尽管微笑掩饰不住他的忧伤；固执地叫我们不要上来，其实他对我们十分依赖尽管我们也是孩子；固执地用忧伤与美丽希望深深地困住自己，尽管他对自由有着无穷无尽的牵挂。
我们跟郭敬明在他文字中遨游。我们笑着、哭着、平静地看着，看着释被卡索紧紧地抱着，释的血变成了火焰般的红莲，四处蔓延；看到梨落在雪中下马，跪在卡索面前，说：“王，我来接您回家。”；看到岚裳还是美人鱼的时候，每夜看着卡索寂寞的身影……然后，我们像小孩子一样，难过地哭了。我们蓦然惊醒，从那个忧伤的梦中惊醒。坐在阳台上，面对繁华的世界，面对飘浮不定的云彩，面对渐渐西沉的夕阳，泪流满面。
【篇四：《幻城》读后感】
对《幻城》中最感兴趣，也是印象最深的是梦境。那是心灵最真的诉说，可以让人感动，可以让人感知，可以留给人最美的回忆。我这样理解梦境。它们用一种另类的方式引领着我和更多的人走进人物的内心，我不得不佩服作者的这种独特的叙述方式，很神秘，亦很亲切。
其次是漫画插图。给人以美的享受，极有画面感。每一幅都是一个感人的故事。很佩服作图者的独具匠心，精心刻画，加上作者的旁白描述，使得我的脑海不断闪现着这些图画共同构成的一幕幕动人的故事。
对樱花祭的巧妙构思很感兴趣，作者的想象竟可以丰富到这等程度，三个人的转世都是出乎人意料的，被构致得如此合乎逻辑而给人意想不到的效果，所以我会觉得幻城，雪国，樱花祭，一段比一段精彩。走过它们感觉风光无限。
猫城记读后感范文十一篇
当我们在看了作者写的作品时，可能会积累了不少感想。 读后感可以帮助我们更好地理解不同文化和思想的含义，为了解决您的问题栏目小编为您献上一篇可行的“猫城记读后感”，要想获得更多相关的信息那么请您继续阅读下文！
猫城记读后感 篇1
对于大多数不那么熟记历史的人来说，1932年大概是动荡的一年。说大概，因为可能没办法说出那一年具体发生了什么事情，可是震惊中外的“九一八”事变没过多久，1933年初日军攻入热河。整个三十年代和四十年代都在战火纷飞中度过，没可能1932年反而是平静的一年。
1932年，“人民艺术家”老舍发表小说《猫城记》。当然，那个时候，还并没有出现“人民艺术家”的称号，甚至“人民”的意义恐怕还不那么明晰。可是从这部作品里，仍可以看到一个有良知的，为了人民伤痛的作家，那如同黑暗中的星光一样的品格。
在许多人的印象里，老舍因为《骆驼祥子》(1936)、《四世同堂》(1944-1948)、《茶馆》(1956)而，事实上这部《猫城记》比他的这些代表作完成得都要早。也与代表作们不同，《猫城记》是一部充满幻想元素的小说，讲“我”和友人驾驶飞机来到火星，却因为飞机失事，朋友身故，而“我”遇到了一群猫人，来到猫国，有了许多体会和经历的故事。隐藏在猫国背后的，是当时的中国。老舍在自序里说：《猫城记》是个恶梦。恶梦好歹会醒，可身在当时社会的人们，有这切肤之痛，还要保持希望，一定十分辛苦。“二姐嫌它太悲观，我告诉她，猫人是猫人，与我们不相干”，这话是安慰二姐，还是催眠自己?猫人猫人，说到底还是人，猫只是托词罢了。
有一些文章说老舍在1932年就预言了南京，因为在故事的最后，矮子猫人们把猫国的猫人们得差不多了(矮子猫人，以及其他的一些描写，很容易让人联想到日军)。先不说若老舍真的有预言能力，在那个年代预言这么可怕的事情可能会被无知恐惧的老百姓投石砸死，只说这些文章都忽视了在这个亡国灭种的悲剧里，是猫人自己失却了人格，哪怕最后两个猫国人，都是互相撕咬至死，最终才有令“我”扼腕的后果。
在猫国里不断想念着快乐、幸福中国的“我”与猫国的悲观的猫人小蝎，我想都是老舍本人。他为自己构造了这个与当时的中国无比相似的猫国，却说自己来自地球上的光明的中国，仿佛是在文学作品里把自己没有的东西补全，但又不忍心放弃自己，所以“我”是老舍，小蝎也是老舍，“我”表达着对在黑暗中挣扎着的中国，不思进取的国民的痛惜;小蝎表达着在黑暗中的中国的老舍那悲观的情绪。
他不怪国弱，不怪列强，他只是怒国民不争，他不相信如果所有人都反抗，如果国民懂得合作，还会失败。就算失败，也是有尊严的失败，脊梁不会弯折。可是他看到了为了占便宜、为了个人利益不惜踩踏别人尊严的人，看到那些邯郸学步的教育，他不想悲观，可是现实容不得他不悲观!
猫城记读后感 篇2
国民失了人格，国便慢慢失了国格。没有人愿与没国格的国合作的。我们承认别国有对猫国不讲理的地方，但是，谁肯因为替没有国格的国说话而伤了同等国家的和气呢?火星上还有许多贫弱国家，他们并不因为贫弱而失去国际地位。国弱是有许多原因的，天灾，地势都足以使国家贫弱;但是，没有人格是由人们自己造成的，因此而衰弱是惹不起别人的同情的。
他借别国的猫人的口，说出上面的话。如果说狂人看到的满纸都是“吃人”二字，那么在这本《猫城记》里，我看到的全是“屈服”二字：对外国人屈服、对迷叶屈服、对不公屈服，对所谓的现实屈服，对懦弱屈服……
那两万年历史最古的猫国，可不就是当时的中国，大家做着天朝上国的梦，吸食着鸦片;那些学者喊着应该多娶几个老婆，如同“一个大星总要带着几个小星”，多熟悉!这不就是辜鸿铭说的“一个茶壶可配四个茶碗”;喊着要革命啊革命，到头来是革了谁的命，反而把哄(党派)的头领举上了皇位;外国人入侵了，皇帝和大臣先跑，还下了法令说老百姓不准跑;文物、书籍，一切只要还有点价值的，都换了钱，而这钱却叫“国魂”;为了民族大义甘愿赴死的义士，死了以后不过成了来往人的谈资：呀，那个大坏蛋抓住啦!为了什么而死根本不重要，重要的是又有热闹看啦!
读的过程中，我时常觉得，长歌当哭。有些话是不能直白地写出来的，动摇民心。可是这样讽刺地写，恐怕许多人真的就当笑话看。但又或许不点破，老舍才能躲在猫国的故事里尽情宣泄自己的情感，可是情到深处，仍不免露出马脚，只看他好几次不再说“猫人”而说“人类”，以及最后“我”无处可去，还要回猫城，因为那里是“我”的家。
猫城记读后感200字8
如果说《小王子》是本写给成年人的童话书，那《猫城记》就是部写给小孩子的近代史。
老舍先生反用借古讽今的手法，以未来科幻之名，述当时国情之实。我相信任何一个对20世纪中国前五十年历史有了解的国民读这本书都能更加深刻的理解那段历史的屈辱与灾难。而当时的老舍先生又是以怎样悲痛的心情，用如此犀利残酷的文字来描绘自己祖国的沉沦。幸好我们中华民族挺过了最艰苦的岁月，没有像书中的猫国一样亡国灭种。但我们当代人须得谨记历史教训，不忘国耻，奋发图强，为中华民族的伟大复兴继续努力!
最后我想对老舍先生说，这盛世，如您所愿!
猫城记读后感 篇3
本来我想跳出类型（科幻？文学？讽刺？）和创作背景（风雨飘摇的国家？不安定的社会？）以及作者的生活体验（压抑？疑神疑鬼？总之是自杀了）来写这个书评，现在看起来却做不到了。
十几分钟之前，我刚刚看到消息说，今后涉及民国的书籍将很难出版，而民国时期的作家也在被禁的名单上。这消息不禁让我透不过气来，我真心希望它是假的。如果是真的，这本《猫城记》还真算幸运，因为老舍也是“民国时期”的作家，即使再试着将他的作品从其背景中独立出来，从已故的作者来追讨，也仍然没法完全逃脱干系。我只能想象，过了千年之后——要是那时人类文明尚且存在的话——这本书的读者会怎样解读它。不过，这个想象留待今后，毕竟我已经感到自己被挤压到了现实的墙上。
本来我还想就小说开头那篇看似不着调的序言说说，因为作品越到后面，序言里那种故作的幽默感越发被恨铁不成钢的惋惜和“灭了就灭了吧”的无可奈何锁取代，像《阿Q正传》那样让人完全笑不起来了。作者是不是偏离了最初的创作意图呢？还是他在一个虚构故事中仍然带入太深？
猫国所以灭亡，说到底是因为它们自己作死。懒散、媚外、自以为是、弄虚作假、得过且过、为小利争得你死我活、猫与猫之间相互利用……社会得以存在的基本信任、运行规则和文化传承，在猫国都变得不复存在。这样的文明在面对外来侵略时，自然变得毫无抵抗能力。两个猫人在笼子里相互咬死，完成种族灭绝的结尾，简直让人瞠目。不得不说，最后两个猫人至死贯彻着猫国的精神。在这种惊讶之中，旁观者习惯性的同情变得无处附着。其它的情绪，也是如此。幽默感则更是与此无关——后环衬上那句引文，倒是唤回了一丝伤感和不甘。
带着这点挥之不去的情绪，开始思索。
本来我不想把这本书的内容跟现实联系起来，“让艺术的归于艺术，故事的归于故事”好了。它是不是像封底所说的“以荒诞的形式诉说了彼时中国的真相”我根本不愿关心，这可能是因为我以为自己正生活在新的时代和新的社会。可感受到现实之手掐住咽喉的时候，再这样去想，就觉得自己同猫国人一样“得过且过”了。我不得不环顾四周，看看导致猫国轻易灭亡的因素是否存在。触目惊心。幻想文学中起到控制和隔离作用的疏离感，在这个瞬间也灰飞烟灭了。
但我觉得我还是不要说出自己看到了什么为好，毕竟有史以来，处理掉讲出问题的人，一直比解决问题更加简便易行。我只期待，读这本书的人，以及所有读书的人，能够就书中的内容反躬自省，做些改变。如此，猫国或许还有救。
猫城记读后感 篇4
在中国相比于《骆驼祥子》老舍的另一本书《猫城记》就显得寂寂无名，但在国外《猫城记》却与《骆驼祥子》并驾齐驱。从某种意义上来说，这部作品在当时可算得上是一部超越时代的作品。当这部作品被介绍到西方时，这种题材及风格便深受西方读者的喜爱。据说本来老舍因这本书将在1968年被授予诺贝尔文学奖，但因老舍已去世只好作罢，可以说《猫城记》这本书也是老舍十分成功的作品。
这篇文章讲述的是我驾驶一架飞行器前往火星，意外坠落，我的同伴死亡，只有我幸存下来，首先看到的是火星奇异而又沉闷环境和危险的生物，之后被一群猫脸人身的人抓住前往猫城，中途详细描述了猫脸人的动作、特点和我的心理。路途中我凭借聪明才智和为数不多的物资逃脱并遇到了另一个国家的猫脸人大蝎并被他救，来到了大蝎所在的猫城。主体写了这个在历驻足了两万多年的猫城堕落的毁灭。其中写到他们很久以前和外国打仗，并且取得了胜利，可是在最近的时间，他们沉迷迷叶、不事生产、互相残杀，忘记了应该保卫自己的国家，而起了内讧，导致自己封闭在自己的城市内，而我亲眼看见了猫人与一群矮子兵的战争，使猫城这座拥有两万多年文明的古城消失。
作者老舍以第一人称的方式，向我们展现了一段奇妙而又惊险的旅途，不可思议的国度的消失，其实这暗写的是老舍本人当时生活的社会。作者通过这篇文章反映了旧社会人民自私自利，只想自我的本质，但同时也说明了当时社会政府的无能与无为，作者老舍用了大量的反讽来讽刺这个腐朽、堕落、无可救药的社会。其中一些关于猫城的文化、社会风气等现况的描写深刻而仔细地讽刺了旧社会，例如说去猫城的博物馆参观却没看到文物，只看到了牌子，问起来才知道因为国家缺钱就把文物不断以低价卖出等的细节描写出了社会的腐朽。书中具体表现的主要问题是国家的腐朽、人民不事生产自私自利和对女性的压迫。
其实猫人以及猫城最后的毁灭，同是也反映出了老舍想告诉世人的一个道理如果再这样只想着自己不在乎他人，能占便宜就占便宜，能捞点好处就捞点好处，自私自利不顾他人，那么现在这个社会终将会像猫城一样被敌人侵略而毁灭。猫城真正的的写作动机，老舍先生自己这样说过：我之所以揭露他们(猫人)的坏处，原是由于爱他们，也是无可否认的。我爱他们，惭愧!我到底只能讽刺他们了。老舍先生的爱国之心日月可鉴。
现在我们生活的社会与之相比却又是另一番景象，和平而安康，我觉得这大多数都是由于老舍鲁迅等以笔为剑讨伐堕落腐朽的人，怒斥不公，，唤醒世人，。我相信在当今这个社会我们一定可以再创辉煌!吾辈青年当自强不息，不忘初心，牢记使命，继承先辈精神，助力中国腾飞!
猫城记读后感 篇5
《猫城记》在文体上具有很大的模糊性，长期以来被冠以寓言小说、讽刺小说、科幻小说、奇遇小说、幻寓小说等等名称，由此可知它荒诞的外衣首先给人们带来的认知上的不确定性和无所适从，以及认知心理上的强烈冲击。
在《猫城记》中，我们几乎处处可见诸如《美丽新世界》、《神曲》、《辛巴达历险记》、《格列佛游记》、《阿丽思漫游奇境记》、《最先抵达月球的人》等西方奇遇游记中故事构建的影子，同时又不乏来自中国的《新西游记》、《地府志》、《地下旅行》等幻寓出奇、讥谈世风的成分。其中，与西方奇遇游记如出一辙的故事构架不仅是一种形式上的摹仿，更是一种乌托邦精神的继承。而中国传统的谴责讽喻小说给予《猫城记》的又是猫城诸多景象所反映的上世纪三十年代中国社会的影儿。
老舍是一位对政治、社会和文化异常关注的作家，他对乌托邦的关注与继承不仅是形式上的，更是浸润到了他整个的精神世界之中的。老舍又是一位写实主义的作家，他在《文学概论讲义》中这样描写写实主义者的乌托邦理想：“几乎没有文艺作品是满足于目前一切的，乌托邦的写实者自然是具体地表示对现世不满，而想另建理想国。”这是老舍最早提及乌托邦的文字，它的写作时间是在1930年到1934年间。最早提及“理想国”是在1934年写的《小病》中，最早提及“地上乐园”是在1935年到1936年间写的《我怎样写》中。而在《猫城记》中，同样也寄寓着鲜明的乌托邦理想。小说认为：“假如有好的领袖，猫国就一定有希望，在我的心中起了许多许多色彩鲜明的图画：猫城改建了，成为一座花园似的城市，音乐、雕塑、读书声、花、鸟、秩序、清洁、美丽……”
猫城记读后感 篇6
国民失了人格，国便慢慢失了国格。没有人愿与没国格的国合作的。我们承认别国有对猫国不讲理的地方，但是，谁肯因为替没有国格的国说话而伤了同等国家的和气呢?火星上还有许多贫弱国家，他们并不因为贫弱而失去国际地位。国弱是有许多原因的，天灾，地势都足以使国家贫弱;但是，没有人格是由人们自己造成的，因此而衰弱是惹不起别人的同情的。
他借别国的猫人的口，说出上面的话。如果说狂人看到的满纸都是“吃人”二字，那么在这本《猫城记》里，我看到的全是“屈服”二字：对外国人屈服、对迷叶屈服、对不公屈服，对所谓的现实屈服，对懦弱屈服……
那两万年历史最古的猫国，可不就是当时的中国，大家做着天朝上国的梦，吸食着鸦片;那些学者喊着应该多娶几个老婆，如同“一个大星总要带着几个小星”，多熟悉!这不就是辜鸿铭说的“一个茶壶可配四个茶碗”;喊着要革命啊革命，到头来是革了谁的命，反而把哄(党派)的头领举上了皇位;外国人入侵了，皇帝和大臣先跑，还下了法令说老百姓不准跑;文物、书籍，一切只要还有点价值的，都换了钱，而这钱却叫“国魂”;为了民族大义甘愿赴死的义士，死了以后不过成了来往人的谈资：呀，那个大坏蛋抓住啦!为了什么而死根本不重要，重要的是又有热闹看啦!
读的过程中，我时常觉得，长歌当哭。有些话是不能直白地写出来的，动摇民心。可是这样讽刺地写，恐怕许多人真的就当笑话看。但又或许不点破，老舍才能躲在猫国的故事里尽情宣泄自己的情感，可是情到深处，仍不免露出马脚，只看他好几次不再说“猫人”而说“人类”，以及最后“我”无处可去，还要回猫城，因为那里是“我”的家。
猫城记读后感 篇7
说起《猫城记》100个中国人里面可能有99个没有听过这本小说的，要提起老舍先生，我想恐怕100个中国人里面可能只有一个没有听过他老人家的名字吧!而在国外，老舍的《猫城记》是和《骆驼祥子》并驾齐驱的。并且，老舍先生也是因为《猫城记》几乎拿了诺贝尔文学奖。
《猫城记》是以一个科幻小说的形式出现，讲我一个中国人坐航天飞机到了火星。于是，我认识了这个星球上最糟糕的一个国家的人——猫城人。这个国家的人贪婪、懒惰、古老、腐败、混乱、愚蠢……反正全世界上最恶毒的词语用在这个国家上都不为过。他们不劳动，不讲卫生，怕水不洗澡，最惧怕的就是外国人，他们不吃饭只吃一种叫做“迷叶”毒品。
这个国家上的人以各种手段想方设法的得到“迷叶”和“国魂”(猫城的钱)，为此不惜随意杀人。这个国家的人曾经产生过各种政党——哄，但是都以皇帝给“哄”们“迷叶”而不了了之。这个国家的人喜欢看热闹，而且不遵守规矩，有点钱的人就是娶老婆和妾，连年轻人也是非常的麻木，学者更是一塌糊涂，古董全部变卖给外国人来换取外国人的东西和“迷叶”。只要与外国人打起仗来就作鸟兽散。
听到我上面的描述，您想想像不像那个时候的中国?而且，从某种意义上上来说这本小说揭露了中国人许多最根本的劣根性。《猫城记》寓言化地描写了人际关系的复杂，嘲讽了人的劣根性，具有超越国界的世界性。
由于种种原因，《猫城记》后来没有出过单行本，收在《老舍文集》中。
猫城记读后感 篇8
会看这本书，说起来真的很搞笑，我超喜欢我家的猫，每天都喜欢和它玩并观察它的行为习惯，前两天突发奇想，想找一本有关猫的习性的书来更好的了解猫，结果一搜索看到了老舍先生的《猫城记》。知道老舍先生也喜欢养猫，还以为是一本很活泼很欢乐的猫的故事，谁知道越看越觉得偏题了，原来是讲诉一本社会现实的悲剧小说。整本书看完感觉心情好沉重……
不太了解本书的历史背景，但是从书中感受到了以下几点:书里的猫国人，怕强欺弱，敬畏外国人，欺压自己人，散成一盘沙，没有义气和团结性，而且崇洋媚外，完全没有自我判断对错以及是非能力，只要是外国的东西没有不好的，大到政治策略，改革方案，治国理念，小到一个词语，新奇的穿着打扮，讲话方式等等，只要与自己的不一样的外国的都是好的，大家一致学习模仿；只会一味依赖外国势力寻求保护，挨打了只会退缩，给予对方好处请求停下欺负，从未想过增强自身实力进行反抗，整个国家政治混乱，经济缺乏，社会动荡，人民愚昧无知；资本家守财奴本性一展无疑，只许自己独食不许他人沾半点光，视人命如草芥，肆意剥夺；普通百姓奴性强，不敢反抗任何强权，且愚昧无知，盲目跟风，并且没有任何同情心，麻木不仁，见死不救，更不会帮助别人；这个国家虽然历史悠久，但是思想封建，政府以及一些主要政治大人物一味吃喝玩乐只顾享受，不思建设改革与发展，道路坑坑洼洼泥泞不堪却没有修路，一味愚民坑民，不重教育，亦不注重文化传承以及文物的保护，个人利益至上，只要有外国人愿意出价钱购买，不管价值如何照卖不误；国民，不讲卫生，对于疾病预防没有一点意识，更别说防范未然了，且自私自利，妄自尊大，而且没有礼貌，没有尊严，亦不重教育，所以愚昧无知，麻木不仁，是非不分，且奴性强不懂反抗。所谓学者高傲自大，自以为是，思想与外表一样肮脏不堪，而且见识浅薄，还好面子，没有底线，利益为先，不辨是非，对于文化研究也只是为了迎合上位者的需求，即便是无价之宝的古物照卖不误，只因有较高回扣，真是让人不耻！军队，不是在前方抗战守卫疆土与子民的，哪里安全往哪里退，口口声声喊口号“我们是爱国者！”敌人入侵，视若无睹，反而自己人内斗！这样的猫囯，国不成国，家不成家，人不成人，引用老舍先生的两个词来总结这个社会最合适:“荒唐”！“糊涂”！
看完徒留满地悲伤逆流成河……多么希望远赴猫囯的“我”提前结束了旅程，没有看到它们的灭亡，这样还有幻想……同时好庆幸猫囯只是猫囯，中国还是不一样的！
猫城记读后感 篇9
《猫城记》这本书，大概是在2天之内看完的.这本书写得不是很多，言辞也是正如老舍先生自己说的那样“不是特别的幽默”，但对于一种寓言对当时社会的讽刺，我觉得还是写得很具体的。
先是一个自己对整体故事的复述把，这整个故事说的是一个人坐火箭到了火星，这个火星的上得人都是猫人，当然这一切都是假设的。这个人由于飞机出事故，就只有自己活了下来，后来被猫人捉住，学会了猫语。才知道猫城市个什么样的现状，这个人给猫人当守卫，这个这个人是以一个外国人的身份在猫国中生存的，就这样，写了他在农场帮猫人守迷树(一种类鸦片的毒品)，后来进入猫城，眼看到猫城的生活状态，从猫城的大街上得人潮状态，到猫城的人民生活，到猫人的教育，到猫人的政治，最后写到了猫人的灭亡。这大概就整个故事的结构。
这本书我还没想好分为什么主题来一一详细解答，因为近期的任务比较多，事情也比较焦急，再说，我也很难对这整本书详细的再次翻看，我只是能提出些段落章句来分析一下。虽然不成什么结构，不能完整表达一个什么逻辑意义，但我还是想借一些段落和章节来写一下对国民风气下降，导致整个民风不好，从而整个社会，每个个体，在这个状态当中悲惨的生活进行一些认识，和批判。这本书，本是对中国当时社会的状况进行批判的，可是看到今天，当今社会仍然还有十之五六像书上所说的那样，我们这些人也必须感到有一丝警醒和对改造的期望。
我先作一个抄写感想，再做一个自己的总结，具体结构是这样。
书中有一段时对当时权势人和普通人的对比，就是有权势的人对乡下人作恶，甚至于打死乡下人，有权势的人都是毫不在乎的。这种情况的发生更加恐怖的是，就是乡下人自己也觉得发生这种事情也是没什么大不了的，好像已经把这种不合理认同，这种思想我们现代的人还依然固有。不对自己已经被侵害的权利作出自己的争取，而是自己默认自己的权利受到侵犯，而对于这种形式的认识总是认为自己没有办法，甘受剥夺，这是一个很恐怖的情况。但是在今天，很多有权势的人伤害到了普通的百姓，而且态度恶劣，可是百姓很少有人起来反抗，只是自己再背地里抱怨。
其中有一句话是说“死了便是死了，活着的总得吃迷叶。”好像别人死了就死了，被侵害了就侵害了，活着得就还是得活着，还是得忍受，还是要去接受这个事实，但是却无动于衷，保持现状，这是一个很恐怖的思想。就是我们怕麻烦，而所动于衷，这样就造成了所谓的奴性，所谓的权利被别人占用，主动性的丧失。
“外国人咳嗽一声，吓倒五百个猫兵。”这是对当时的时候中国害怕外国人做的一个批判，可能有些夸张。但我们拿到今天来看，依然是外来的和尚号念经，不知道为什么我们对外国的人都有一种崇敬感，好似别人天生就要高出我们一个等级一样的。在我们平时的对话，和生活当中，我们都是更尊重外国人，而对于我们自己的民族，对于我们自己的国家的人，脸色中都有显现出一丝不屑和鄙夷的目光。这是我们最大的劣根性吗?还是我们的民族还没有所谓的民族自信心?劣根性的讨论是一个非常值得每个中国人自己反思的东西。
猫城记读后感 篇10
《猫城记》的作者老舍是当代有名的大文豪，在小学我们学过他的文章《骆驼祥子》，在一次电视节目中无意看到了这位大文豪另一个作品——《猫城记》。
这篇文章讲述的是一架开往火星的飞船，意外降落，只有“我”幸存下来，但却到了一个奇怪的地方，被一群猫脸人身的人带到了他们的城市猫城。猫城这个城市在历驻足了两万多年，他们很久以前和外国打仗，并且取得了胜利，可是在最近的时间，他们互相残杀，忘记了应该保卫自己的国家，而起了内讧，导致自己封闭在自己的城市内，而“我”亲眼看见了猫人与一群矮子兵的战争，使猫城这座拥有两万多年文明的古城消失。
作者老舍以第一人称的方式，向我们展现了一段奇妙而又惊险，不可思议的国度的消失，其实这却是老舍本人当时生活的社会。作者通过这篇文章反映了旧社会人民自私自利，只想自我的本质，但同时也说明了当时社会政府的无能与*，而这我想也是老舍因无法改变这一切，无法抒发自我的内心抱负，而且并因为*而投河的原因。
其实猫人以及猫城最后的毁灭，同是也折射了老舍想告诉世人的道理——如果再这样沉沦并只想着自己而且存留自私自利的本质那么现在这个社会终将被敌人侵略!
但是现在我们生活的社会却又是另一番景象，我觉得这与老舍鲁迅等用文笔刺杀敌人庸官，唤醒世人的文豪是分不开关系的我相信在当今这个社会我们一定可以再创辉煌!
猫城记读后感 篇11
《猫城记》的作者老舍是当代有名的大文豪，在小学我们学过他的文章《骆驼祥子》，在一次电视节目中无意看到了这位大文豪另一个作品——《猫城记》。
这篇文章讲述的是一架开往火星的飞船，意外降落，只有“我”幸存下来，但却到了一个奇怪的地方，被一群猫脸人身的人带到了他们的城市猫城。猫城这个城市在历史上驻足了两万多年，他们很久以前和外国打仗，并且取得了胜利，可是在最近的时间，他们互相残杀，忘记了应该保卫自己的国家，而起了内讧，导致自己封闭在自己的城市内，而“我”亲眼看见了猫人与一群矮子兵的战争，使猫城这座拥有两万多年文明的古城消失。
其实猫人以及猫城最后的毁灭，同是也折射了老舍想告诉世人的道理——如果再这样沉沦并只想着自己而且存留自私自利的本质那么现在这个社会终将被敌人侵略!
但是现在我们生活的社会却又是另一番景象，我觉得这与老舍鲁迅等用文笔刺杀敌人庸官，唤醒世人的文豪是分不开关系的我相信在当今这个社会我们一定可以再创辉煌!
《猫城记》读后感(范例8篇)
编辑为大家精心挑选了一篇题为“《猫城记》读后感”的文章，希望大家会喜欢。通过阅读这篇作者的作品，我获得了很多启发。我记录下了自己对所见所闻的思考，并请大家继续关注我们的网站，以获取更多有关这个主题的信息！
《猫城记》读后感(篇1)
《猫城记》这本书，大概是在2天之内看完的.这本书写得不是很多，言辞也是正如老舍先生自己说的那样“不是特别的幽默”，但对于一种寓言对当时社会的讽刺，我觉得还是写得很具体的。
先是一个自己对整体故事的复述把，这整个故事说的是一个人坐火箭到了火星，这个火星的上得人都是猫人，当然这一切都是假设的。这个人由于飞机出事故，就只有自己活了下来，后来被猫人捉住，学会了猫语。才知道猫城市个什么样的现状，这个人给猫人当守卫，这个这个人是以一个外国人的身份在猫国中生存的，就这样，写了他在农场帮猫人守迷树(一种类鸦片的毒品)，后来进入猫城，眼看到猫城的生活状态，从猫城的大街上得人潮状态，到猫城的人民生活，到猫人的教育，到猫人的政治，最后写到了猫人的灭亡。这大概就整个故事的结构。
这本书我还没想好分为什么主题来一一详细解答，因为近期的任务比较多，事情也比较焦急，再说，我也很难对这整本书详细的再次翻看，我只是能提出些段落章句来分析一下。虽然不成什么结构，不能完整表达一个什么逻辑意义，但我还是想借一些段落和章节来写一下对国民风气下降，导致整个民风不好，从而整个社会，每个个体，在这个状态当中悲惨的生活进行一些认识，和批判。这本书，本是对中国当时社会的状况进行批判的，可是看到今天，当今社会仍然还有十之五六像书上所说的那样，我们这些人也必须感到有一丝警醒和对改造的期望。
我先作一个抄写感想，再做一个自己的总结，具体结构是这样。
书中有一段时对当时权势人和普通人的对比，就是有权势的人对乡下人作恶，甚至于打死乡下人，有权势的人都是毫不在乎的。这种情况的发生更加恐怖的是，就是乡下人自己也觉得发生这种事情也是没什么大不了的，好像已经把这种不合理认同，这种思想我们现代的人还依然固有。不对自己已经被侵害的权利作出自己的争取，而是自己默认自己的权利受到侵犯，而对于这种形式的认识总是认为自己没有办法，甘受剥夺，这是一个很恐怖的情况。但是在今天，很多有权势的人伤害到了普通的百姓，而且态度恶劣，可是百姓很少有人起来反抗，只是自己再背地里抱怨。
其中有一句话是说“死了便是死了，活着的总得吃迷叶。”好像别人死了就死了，被侵害了就侵害了，活着得就还是得活着，还是得忍受，还是要去接受这个事实，但是却无动于衷，保持现状，这是一个很恐怖的思想。就是我们怕麻烦，而所动于衷，这样就造成了所谓的奴性，所谓的权利被别人占用，主动性的丧失。
“外国人咳嗽一声，吓倒五百个猫兵。”这是对当时的时候中国害怕外国人做的一个批判，可能有些夸张。但我们拿到今天来看，依然是外来的和尚号念经，不知道为什么我们对外国的人都有一种崇敬感，好似别人天生就要高出我们一个等级一样的。在我们平时的对话，和生活当中，我们都是更尊重外国人，而对于我们自己的民族，对于我们自己的国家的人，脸色中都有显现出一丝不屑和鄙夷的目光。这是我们最大的劣根性吗?还是我们的民族还没有所谓的民族自信心?劣根性的讨论是一个非常值得每个中国人自己反思的东西。
《猫城记》读后感(篇2)
《猫城记》是老舍众多作品中不太知名的一部。一方面是由于小说自身艺术上的高度有限流于直白、肤浅；另一方面是对革命对共产主义的认识比较落后，对国民性只有批判没有建议让老舍这样的人提出建设性意见太勉为其难和极其悲观主义的论调，因此这部小说一直不被推荐。除非对老舍有特殊兴趣的人，一般不会注意这本书。
《猫城记》是一个直露的寓言，讲的是我登陆火星在猫国的所见所闻。不知道这是不是中国第一部长篇科幻小说。在《我怎样写〈猫城记〉》里面老舍提到了威尔斯，不知道是不是写《世界大战》那个威尔斯；倘是，老舍是看过科幻小说的。《猫城记》科幻是虚，暗喻是实，反映的还是当时旧中国的生态。可惜暗喻得不太暗，让人一看就明白了。小说把国民性放大了，像一幅漫画，夸张地表现当时中国人的缺陷。但老舍的笔是市民的笔，眼是市民的眼；他写的是那些被践踏的人的看法和感受，因此没有什么思想上的深度。
这部小说老舍不是奔着幽默去的，因此也不是特别幽默，饶是如此，也比《子夜》之流有趣得多。但是既不幽默，又无深度，小说的可读性就低了。这本书我推荐不太了解现代文学的人看，因为这本书让我们知道，在上个世纪中叶，就有人这样写文章。1930年代的人中国人，也不都是闷子。
《猫城记》读后感(篇3)
本来我想跳出类型（科幻？文学？讽刺？）和创作背景（风雨飘摇的国家？不安定的社会？）以及作者的生活体验（压抑？疑神疑鬼？总之是自杀了）来写这个书评，现在看起来却做不到了。
十几分钟之前，我刚刚看到消息说，今后涉及民国的书籍将很难出版，而民国时期的作家也在被禁的名单上。这消息不禁让我透不过气来，我真心希望它是假的。如果是真的，这本《猫城记》还真算幸运，因为老舍也是“民国时期”的作家，即使再试着将他的作品从其背景中独立出来，从已故的作者来追讨，也仍然没法完全逃脱干系。我只能想象，过了千年之后——要是那时人类文明尚且存在的话——这本书的读者会怎样解读它。不过，这个想象留待今后，毕竟我已经感到自己被挤压到了现实的墙上。
本来我还想就小说开头那篇看似不着调的序言说说，因为作品越到后面，序言里那种故作的幽默感越发被恨铁不成钢的惋惜和“灭了就灭了吧”的无可奈何锁取代，像《阿Q正传》那样让人完全笑不起来了。作者是不是偏离了最初的创作意图呢？还是他在一个虚构故事中仍然带入太深？
猫国所以灭亡，说到底是因为它们自己作死。懒散、媚外、自以为是、弄虚作假、得过且过、为小利争得你死我活、猫与猫之间相互利用……社会得以存在的基本信任、运行规则和文化传承，在猫国都变得不复存在。这样的文明在面对外来侵略时，自然变得毫无抵抗能力。两个猫人在笼子里相互咬死，完成种族灭绝的结尾，简直让人瞠目。不得不说，最后两个猫人至死贯彻着猫国的精神。在这种惊讶之中，旁观者习惯性的同情变得无处附着。其它的情绪，也是如此。幽默感则更是与此无关——后环衬上那句引文，倒是唤回了一丝伤感和不甘。
带着这点挥之不去的情绪，开始思索。
本来我不想把这本书的内容跟现实联系起来，“让艺术的归于艺术，故事的归于故事”好了。它是不是像封底所说的“以荒诞的形式诉说了彼时中国的真相”我根本不愿关心，这可能是因为我以为自己正生活在新的时代和新的社会。可感受到现实之手掐住咽喉的时候，再这样去想，就觉得自己同猫国人一样“得过且过”了。我不得不环顾四周，看看导致猫国轻易灭亡的因素是否存在。触目惊心。幻想文学中起到控制和隔离作用的疏离感，在这个瞬间也灰飞烟灭了。
但我觉得我还是不要说出自己看到了什么为好，毕竟有史以来，处理掉讲出问题的人，一直比解决问题更加简便易行。我只期待，读这本书的人，以及所有读书的人，能够就书中的内容反躬自省，做些改变。如此，猫国或许还有救。
《猫城记》读后感(篇4)
《猫城记》采用游记式的结构展开故事。通过“我”来到火星，写下“我”的一系列猫国奇遇。以“我”飞离地球开始，以“我”返回地球结束。
写“我”坐着飞机，往返于地球与火星之间，这在20世纪30年代还只是科学幻想。如今，随着航天飞机的发明，人类坐着“飞机”飞向太空以变为现实。至于何时踏上火星，只是时间问题。
《猫城记》着力对当时中国的黑暗进行深刻的揭露、批判，通篇过于悲观。诚如作者所言：“到处是黑暗，黑暗，一百分的黑暗。
”而这本书的幽默，着实别具一格，是真正的黑幽默，无处不充实着讽刺，嘲笑，影射。
不过，《猫城记》并不是老舍很满意的作品。在网上关于这本书的资料上我看到老舍先生这么说：“在《猫城记》中，不仅讽刺了当时的军阀政客与统治者，也讽刺了前进中的人物，说他们只讲空话而不办真事。
这是因为我没有参加革命，所以我只觉得革命这是极端的、空虚的，不了解他们的热情和理想。我很后悔，我曾写过那样的讽刺……”
无论主题是否偏颇，这本书的语言都值得获得诺贝尔文学奖。
语言的学习就是机械的重复，那重复的东西就该是某种类似语言的东西，而人的思考多数情况下并不能影响语言，所以，在重复机械的思考中，或许，我学会了某种空中楼阁般的语言。
我非常喜欢《猫城记》这本书。
作者和他的朋友飞到火星，飞机坏了，朋友死了，但作者意外地活了下来。他只有碎得像些挂着的干菠菜的衣服和肚子里的干粮，几乎等于一贫如洗（除此之外，他还有一把手枪，一盒火柴）。
作者认识房东蝎子，它的粉丝森林是它的生命线。大蝎请作者为它守护迷林，因为大蝎认为作者这个“外国人”（其实是外星人）就是迷林的守护神；大蝎的儿子小蝎去过外国，是个“新派”人物，有一些知识，看不惯猫人国里这些猫人的自私行为，却又无法改变事实，只好无比的悲观，每天与比迷叶还迷的迷一起嬉笑打闹；守寡在家的公使太太，带着公使的八个妾，最喜欢说的就是“不吃迷叶”，每天要说百十遍：“公使太太，到过外国，我不吃迷叶！
”“喂，外国人，你该交房租了，五十国魂（猫国的货币），我们不吃迷叶！”最后，外敌入侵时，由于猫人的软弱无能和为自己着想，作者也见证了猫国的灭亡。
一般来说，猫是非常自私，颓废和软弱。它们时时刻刻为自己着想，**种植迷叶（一种能让人的饥饿感消失，让人变懒的植物），收获后分给自己的亲戚，剩下的**卖出；皇帝吃**进贡的迷叶；老百姓只能吃饭菜，饥一顿饱一顿，生活非常艰苦；人们当兵只为了每月的那几片迷叶。猫人的宗旨是：
欺负他人，不要合作，互相打扰，绝对不要互相接触。
我无法想象——这样一个国家是怎么形成的？没有规章制度，国家一团糟，还有3000多年的历史！为什么不造反呢？
后来，我明白了，因为这个国家太软弱，太自私，太愚蠢了。它们没有文化，而皇上又过于“聪明”，人民讲什么，他就提倡什么，可最后还是一事无成。
猫国的灭亡是必然的，它们不懂得合作，自相残杀，不灭亡，天理难容！毕竟，生活在这个世界上只有一条法则——弱者吃丛林，适者生存。
《猫城记》读后感(篇5)
国民失了人格，国便慢慢失了国格。没有人愿与没国格的国合作的。我们承认别国有对猫国不讲理的地方，但是，谁肯因为替没有国格的国说话而伤了同等国家的和气呢?火星上还有许多贫弱国家，他们并不因为贫弱而失去国际地位。国弱是有许多原因的，天灾，地势都足以使国家贫弱;但是，没有人格是由人们自己造成的，因此而衰弱是惹不起别人的同情的。
他借别国的猫人的口，说出上面的话。如果说狂人看到的满纸都是“吃人”二字，那么在这本《猫城记》里，我看到的全是“屈服”二字：对外国人屈服、对迷叶屈服、对不公屈服，对所谓的现实屈服，对懦弱屈服……
那两万年历史最古的猫国，可不就是当时的中国，大家做着天朝上国的梦，吸食着鸦片;那些学者喊着应该多娶几个老婆，如同“一个大星总要带着几个小星”，多熟悉!这不就是辜鸿铭说的“一个茶壶可配四个茶碗”;喊着要革命啊革命，到头来是革了谁的命，反而把哄(党派)的头领举上了皇位;外国人入侵了，皇帝和大臣先跑，还下了法令说老百姓不准跑;文物、书籍，一切只要还有点价值的，都换了钱，而这钱却叫“国魂”;为了民族大义甘愿赴死的义士，死了以后不过成了来往人的谈资：呀，那个大坏蛋抓住啦!为了什么而死根本不重要，重要的是又有热闹看啦!
读的过程中，我时常觉得，长歌当哭。有些话是不能直白地写出来的，动摇民心。可是这样讽刺地写，恐怕许多人真的就当笑话看。但又或许不点破，老舍才能躲在猫国的故事里尽情宣泄自己的情感，可是情到深处，仍不免露出马脚，只看他好几次不再说“猫人”而说“人类”，以及最后“我”无处可去，还要回猫城，因为那里是“我”的家。
《猫城记》读后感(篇6)
《猫城记》是老舍比较冷门的一本书，很多人听都没听过这本书，我也是机缘巧合在张伟杰家看到这本书。反正闲来无事，以为是本奇遇小说的我就借来一阅。
一开始我有些失望，这不是我喜欢的题材，但想到都看了几章，也没什么别的书可以读了，我也就勉强继续，但没想到，越读越迷茫，但又更想读。读完之后，我感到名词的匮乏，所谓真理和道义正迷乱我的心智。形容词也离我而去，不敢堂而皇之的使用所谓的抒情。
读过《猫城记》，总算明白了老舍何许人也，所谓的幽默风格到底是什么。但是要让我正儿八经的写读后感，我现在不能也不肯写出，因为疑惑太多，若我不能找出思考的切入点，是没有评论的资格的，只能做“沉默的大多数”了。
《猫城记》采用游记式的结构展开故事。通过“我”来到火星，写下“我”的一系列猫国奇遇。以“我”飞离地球开始，以“我”返回地球结束。写“我”坐着飞机，往返于地球与火星之间，这在20世纪30年代还只是科学幻想。如今，随着航天飞机的发明，人类坐着“飞机”飞向太空以变为现实。至于何日踏上火星，那只是个时间问题了。《猫城记》着力对当时中国的黑暗进行深刻的揭露、批判，通篇过于悲观。诚如作者所言：“到处是黑暗，黑暗，一百分的黑暗。”
而这本书的幽默，着实别具一格，是真正的黑幽默，无处不充实着讽刺，嘲笑，影射。
不过，《猫城记》并不是老舍很满意的作品。在网上关于这本书的资料上我看到老舍先生这么说：“在《猫城记》中，不仅讽刺了当时的军阀政客与统治者，也讽刺了前进中的人物，说他们只讲空话而不办真事。这是因为我未能参加革命，所以只觉得那些革命者未免偏激空洞，而不明白他们的热诚与理想。我很后悔，我曾写过那样的讽刺……”
无论主题立意是否有失偏驳，但这本书的语言也配得上诺比尔文学奖。
语言的学习就是机械的重复，那重复的东西就该是某种类似语言的东西，而人的思考多数情况下并不能影响语言，所以，在重复机械的思考中，或许，我学会了某种空中楼阁般的语言。
《猫城记》读后感(篇7)
不久前，和朋友在书店选书，看到这本老舍的《猫城记》，通过封面简介，知道这是一个发生在火星上的故事，当时觉得很惊奇，赶紧百度，这个老舍竟然就是我知道的那个老舍，老舍竟然还会写科幻题材的小说，那就一定不能错过了。
《猫城记》通篇充满黑色幽默的味道，借火星上一座荒诞的猫城，一群可恨可悲可怜的猫人，剖析了九一八事变后中国的真相。在猫人社会里，最高的追求是“自由”，这里的“自由”意味着自私、背叛、狭隘、懒惰等一切贬义词的集合。唯有的两个清醒人，大鹰和小蝎，大鹰是积极的行动者可是却被排斥和驱逐，小蝎是睿智的明白人可是却冷眼旁观事事敷衍，在外国人入侵猫国时两人均以身殉国，因为他们相信“良心是大于生命的”。可是，其他猫国人早已不相信，所以他们能发明自欺欺人的教育制度、能接受外国人杀人不犯法的强盗逻辑、能滋生欺骗民众的无能政党、最终国难当头还能恬不知耻的去抢着投降，显然，猫国的覆灭是必然的。
老舍先生说“人类的进步是极慢的，可是退步却极快，一时没人格，人变立刻返归野蛮”，所以“良心大于生命”，我十分认同。良心是什么?我认为是人类社会存续千万年以来的优秀品质和每个人内心深处的道德准则。可是，有时候我也感到困惑和迷茫，是不是如今人们也并不相信，或者说不敢相信“良心”这回事了。点开新闻，发现对相濡以沫的爱情那么失望;发现老奶奶不能轻易去扶了，助人为乐要谨慎了;发现不敢让孩子去读幼儿园了，不敢打疫苗了，不敢不让座了;网络上都是负能量。而日常生活也让人感到沮丧，小到收到假币、买东西缺斤少两，大到租房子被房东坑一把、好心把手机借给别人结果手机被偷了。每当遭遇这些，周围的人都会安慰你，告诉你社会就是这样，毕竟卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。
那么，在强大的世俗之下，要不要选择顺从呢?在这个世界上，随波逐流和放纵堕落都是很容易的事情，一个人如果总是以狭隘的视角去度量人生的喜怒哀乐悲愤怜悯，在我看来这样的人生是草率而又空洞的。老舍先生有一段论述说的很深刻，他说“办教育的人只怨社会黑暗，而不记得他们的责任是使社会变白，不记得他们的人格是黑夜的星光，还有什么希望?我知道我是太理想，但是办教育的人是否应当有点理想。我知道社会太不帮忙他们了，但是谁愿意帮助与政府社会中一样坏的人呢”。是的，相信并坚持内心的善良、正义和悲悯才是最难的，在这个过程中，世俗的利益会诱惑你，外界的恶意会攻击你，内心的斗争会折磨你，可是只要你相信“良心大于生命”，你就会拥有勇气与智慧。
我们无法假设未来的际遇，也无法预判各种情境下会做出的选择，但无论如何，请记得我们的人格就是黑夜里的星光，那么当我们老了，就不会觉得虚度此生。
《猫城记》读后感(篇8)
如果让我说对我影响最大的作家，我只能让王小波在前排就座，虽然我是如此的不情愿。追捧王小波是一件多么庸俗的事儿啊!可是我没留神，就让小波先生给影响了。往后排，免不了还要庸俗：郑渊洁。第三排并排坐着老少二位：老舍和王朔，鲁迅先生落后半个身位。几位先生只有最末一位帮我提升了一点品味!我也想说列夫·托尔斯泰，我也想说马尔克斯，我也想说卡尔维诺，我也想说米兰·昆德拉，但是拿望远镜看看这几块料，都排到门外面去了，真是不好意思找他们来装点门面。
我一点都不为我的趣味而自豪!
鲁郭茅，巴老曹，六大腕里面鲁、老我看得最多，老舍我最喜欢。单论现代作家这一块，我可以毫不脸红地说我最喜欢的是老舍。如果你不是特别喜欢老舍，别跟我谈老舍，我看过很多老舍!忘了谁说的.，说钱锺书是学者的幽默，老舍是市民的幽默，赵树理是农民的幽默。学者的幽默领教了一点，也不过是耍嘴皮子掉书袋，我喜欢;市民的幽默更贫，幽默地彻底，就是为了幽默而幽默，不招笑还叫什么幽默!农民的幽默我体会的比较差，还是短练呵。
老舍兹一打算幽默，就不带点别的，也不专为弘扬什么鞭挞什么，先幽一默再说。这里面做的最足的是《牛天赐传》，从头贫到尾，一点正经没有。如果老舍只会幽默，那他不能在六大腕里面有一席之地，老舍也沉重，沉重也是幽默着沉重。《四世同堂》、《骆驼祥子》够沉重，也不是从头到尾的沉重。鲁迅先生是有幽默感的，但是他性子太烈，自己幽默可以，别人拿他开玩笑他不干。一门心思幽默的人，先得把自尊放下，先踩自己，才能踩别人。老舍看到了人民的疾苦，没想救他们于水火，而是想让他们在水火里面含着眼泪笑一笑，这就是老舍跟鲁迅策略的不同。老舍知道自己有多大屁股穿多大裤衩——这话没有影射鲁迅的意思，我同样赞赏知其不可为而为之。倘换作我，我做老舍，在旁边给鲁迅鼓掌叫好，唉，就是这么没责任感这么麻木不仁啊我，没治;鲁迅先生，您批评我吧。
《猫城记》是老舍众多作品中不太知名的一部。一方面是由于小说自身艺术上的高度有限——流于直白、肤浅;另一方面是对革命对共产主义的认识比较“落后”，对国民性只有批判没有建议——让老舍这样的人提出建设性意见太勉为其难——和极其悲观主义的论调，因此这部小说一直不被推荐。除非对老舍有特殊兴趣的人，一般不会注意这本书。
《猫城记》是一个直露的寓言，讲的是“我”登陆火星在猫国的所见所闻。不知道这是不是中国第一部长篇科幻小说。在《我怎样写〈猫城记〉》里面老舍提到了威尔斯，不知道是不是写《世界大战》那个威尔斯;倘是，老舍是看过科幻小说的。《猫城记》科幻是虚，暗喻是实，反映的还是当时旧中国的生态。可惜暗喻得不太暗，让人一看就明白了。小说把国民性放大了，像一幅漫画，夸张地表现当时中国人的缺陷。但老舍的笔是市民的笔，眼是市民的眼;他写的是那些被践踏的人的看法和感受，因此没有什么“思想上的”“深度”。
这部小说老舍不是奔着幽默去的，因此也不是特别幽默，饶是如此，也比《子夜》之流有趣得多。但是既不幽默，又无深度，小说的可读性就低了。这本书我推荐不太了解现代文学的人看，因为这本书让我们知道，在上个世纪中叶，就有人这样写文章。1930年代的人中国人，也不都是闷子。
最新《猫城记》读后感(精品15篇)
我们整理了以下最新关于“《猫城记》读后感”的资讯供您参考，在读过作品后，我被作者的文笔所惊叹。 读后感是对我们所读文章情感的表达和理性的思考的一种融合，如果你觉得这个资源可以帮助到你的朋友请不要吝啬分享给他们！
《猫城记》读后感 篇1
《猫城记》是老舍众多作品中不太知名的一部。一方面是由于小说自身艺术上的高度有限流于直白、肤浅；另一方面是对革命对共产主义的认识比较落后，对国民性只有批判没有建议让老舍这样的人提出建设性意见太勉为其难和极其悲观主义的论调，因此这部小说一直不被推荐。除非对老舍有特殊兴趣的人，一般不会注意这本书。
《猫城记》是一个直露的寓言，讲的是我登陆火星在猫国的所见所闻。不知道这是不是中国第一部长篇科幻小说。在《我怎样写〈猫城记〉》里面老舍提到了威尔斯，不知道是不是写《世界大战》那个威尔斯；倘是，老舍是看过科幻小说的。《猫城记》科幻是虚，暗喻是实，反映的还是当时旧中国的生态。可惜暗喻得不太暗，让人一看就明白了。小说把国民性放大了，像一幅漫画，夸张地表现当时中国人的缺陷。但老舍的笔是市民的笔，眼是市民的眼；他写的是那些被践踏的人的看法和感受，因此没有什么思想上的深度。
这部小说老舍不是奔着幽默去的，因此也不是特别幽默，饶是如此，也比《子夜》之流有趣得多。但是既不幽默，又无深度，小说的可读性就低了。这本书我推荐不太了解现代文学的人看，因为这本书让我们知道，在上个世纪中叶，就有人这样写文章。1930年代的人中国人，也不都是闷子。
《猫城记》读后感 篇2
第二次看老舍的《猫城记》，第一次阅读时，在被猫城灭国的惨况深深震撼的同时，也只约莫感觉老舍的政治感悟水平不如他的文学水平，而这次的幽默缺乏，又让我不免遗憾。再读一次，却又让我悟出些许东西来。
1、作者地位
在豆瓣老舍小组里，经常有人埋怨道跟许多大家相比，老舍全集迟迟未完整发行过的现状。作为文字地方性极强的少数民族作家，我觉得他应该跟如今的香港歌手何韵诗，talk show高手林海峰相仿，也许不能得到全国读者的喜欢，但应该在相应语言区域，会得到不少群众的认同啊。可是奥运会闭幕的当天，也竟是老舍先生的忌日，同时网络各处，也没见有多少相关的报道。其实光是看《骆驼祥子》的市民底层奋斗，《四世同堂》的沦陷抗争，都不足以让作者被如此冷待。或者说作者的死是一种忌讳，但巴金也是受过牛棚生涯，改革开放后依旧风光。终于我在这本《猫城记》里找回了答案：“大家夫斯基”“马祖大仙”“哄”……看来只要这些名词还在，老舍全集就很难出得全了。
2、历史意义
这是一本1932年的作品，那时候“大家夫斯基”“马祖大仙”正在江西反围剿中，努力生存。老舍以讽刺的笔墨对待这些远离北方的陌生苏俄事物，也算合理，就像祖辈们如今依旧会唱“三民主义，吾党所宗”一样。传说中诺奖因为书中的这些而给予作者嘉奖，也算符合该奖的特色。讽刺的事物还有很多，如代表鸦片的“迷叶”，代表金钱的“国魂”，只会“抗议”的外交传统。书中还有一处猫人被埋，被誉为神来预言之笔，五年后的大屠杀正好与书中的矮猫埋人对应。这何尝不是跟鲁迅一样的国民性批判呢?至于短浅的教育文化制度，到今天也如此：炒股书，公务员考试书已经占据了书城的最显眼位置了，还有各种快餐文化也充斥货架，各种教育制度越来越不知所以……从吕思勉的分析来看，这都是宋朝以来的民风积累，历史只会在循环中深陷，那么上面的预言更像是循环过程中的历史报道吧。
《猫城记》无意中说中了朝代的敏感之处，因而至今不得彰显，但正是如此地鞭挞入里，因此才可能被时代列为不朽之作。中学时候看老舍，更多地是喜欢他的幽默文笔，如今看来，作者体现出来的区域性和时代性，更值得人们注意留神。由此看来善写湘西文化的沈从文，善写北京文化的老舍，自是比五四时期的许多革命作家更是隽永一些咯。
《猫城记》读后感 篇3
如果让我说对我影响最大的作家，我只能让王小波在前排就座，虽然我是如此的不情愿。追捧王小波是一件多么庸俗的事儿啊!可是我没留神，就让小波先生给影响了。往后排，免不了还要庸俗：郑渊洁。第三排并排坐着老少二位：老舍和王朔，鲁迅先生落后半个身位。几位先生只有最末一位帮我提升了一点品味!我也想说列夫·托尔斯泰，我也想说马尔克斯，我也想说卡尔维诺，我也想说米兰·昆德拉，但是拿望远镜看看这几块料，都排到门外面去了，真是不好意思找他们来装点门面。
我一点都不为我的趣味而自豪!
鲁郭茅，巴老曹，六大腕里面鲁、老我看得最多，老舍我最喜欢。单论现代作家这一块，我可以毫不脸红地说我最喜欢的是老舍。如果你不是特别喜欢老舍，别跟我谈老舍，我看过很多老舍!忘了谁说的，说钱锺书是学者的幽默，老舍是市民的幽默，赵树理是农民的幽默。学者的幽默领教了一点，也不过是耍嘴皮子掉书袋，我喜欢;市民的幽默更贫，幽默地彻底，就是为了幽默而幽默，不招笑还叫什么幽默!农民的幽默我体会的比较差，还是短练呵。
老舍兹一打算幽默，就不带点别的，也不专为弘扬什么鞭挞什么，先幽一默再说。这里面做的最足的是《牛天赐传》，从头贫到尾，一点正经没有。如果老舍只会幽默，那他不能在六大腕里面有一席之地，老舍也沉重，沉重也是幽默着沉重。《四世同堂》、《骆驼祥子》够沉重，也不是从头到尾的沉重。鲁迅先生是有幽默感的，但是他性子太烈，自己幽默可以，别人拿他开玩笑他不干。一门心思幽默的人，先得把自尊放下，先踩自己，才能踩别人。老舍看到了人民的疾苦，没想救他们于水火，而是想让他们在水火里面含着眼泪笑一笑，这就是老舍跟鲁迅策略的不同。老舍知道自己有多大屁股穿多大裤衩——这话没有影射鲁迅的意思，我同样赞赏知其不可为而为之。倘换作我，我做老舍，在旁边给鲁迅鼓掌叫好，唉，就是这么没责任感这么麻木不仁啊我，没治;鲁迅先生，您批评我吧。
《猫城记》是老舍众多作品中不太知名的一部。一方面是由于小说自身艺术上的高度有限——流于直白、肤浅;另一方面是对革命对共产主义的认识比较“落后”，对国民性只有批判没有建议——让老舍这样的人提出建设性意见太勉为其难——和极其悲观主义的论调，因此这部小说一直不被推荐。除非对老舍有特殊兴趣的人，一般不会注意这本书。
《猫城记》是一个直露的寓言，讲的是“我”登陆火星在猫国的所见所闻。不知道这是不是中国第一部长篇科幻小说。在《我怎样写〈猫城记〉》里面老舍提到了威尔斯，不知道是不是写《世界大战》那个威尔斯;倘是，老舍是看过科幻小说的。《猫城记》科幻是虚，暗喻是实，反映的还是当时旧中国的生态。可惜暗喻得不太暗，让人一看就明白了。小说把国民性放大了，像一幅漫画，夸张地表现当时中国人的缺陷。但老舍的笔是市民的笔，眼是市民的眼;他写的是那些被践踏的人的看法和感受，因此没有什么“思想上的”“深度”。
这部小说老舍不是奔着幽默去的，因此也不是特别幽默，饶是如此，也比《子夜》之流有趣得多。但是既不幽默，又无深度，小说的可读性就低了。这本书我推荐不太了解现代文学的人看，因为这本书让我们知道，在上个世纪中叶，就有人这样写文章。1930年代的人中国人，也不都是闷子。
《猫城记》读后感 (五)
老舍先生在1932年完成的一部当时称得上异类的一部作品《猫城记》，当年代表世界文坛最高荣誉的诺贝尔文学奖曾经钟情于它。从某种意义上来说，这部作品在当时可算得上是一部超越时代的作品。当这部作品被介绍到西方时，这种题材及风格便深受西方读者的喜爱。有消息说，在1968年，诺贝尔奖已经决定将奖颁给老舍，只是由于他已辞世而作罢。
《猫城记》在开篇部分介绍，主人公乘坐飞机(船)来到火星，遇到当地智慧生命猫人;结尾部分解释，主人公目睹猫人国灭亡后半年，乘法国探险飞机(船)回到地球。从主人公自救脱险，结识猫人朋友，到学习猫人语言，进入猫国都城历险，等等诸多细节，无不符合社会科学逻辑。但在作者写作之时，人类所掌握的科技能力对火星了解还十分有限，对火星上是否存在高级生命也没有定论。可以说整篇小说是构筑在一个科学幻想式的背景上。
在这部作品中，老舍先生的黑色幽默的语言风格展露无疑。老舍先生是京味小说的先驱与代表，但在《猫城记》这部作品中却没有像以往那样用过多的北京方言编制形象。一方面这与上文提到的小说特殊背景有关，另一方面却是因为作者蓄意尝试着一种特殊的语言风格。作为猫人看待的另一种外国人，他们在与主人公善意地交流时有这样一段话，“我们为什么组织这个团体呢?因为本地人的污浊习惯是无法矫正的，他们的饭食和毒药差不多，他们的医生就是噢，他们就没有医生!”类似口语上的突然转折，常常被设计成相声中的包袱，这里令人莞尔一笑的同时，也会适宜地引起我们对那一年代的国民在卫生、医疗方面的状况和习惯的反思。这篇小说尽管主观上背离了当时常用的幽默手法，但客观上偶然地具备了二十世纪六十年代才被世界广泛认可的黑色幽默艺术特色。
写的真好啊!悲凉啊!虽然写的是外太空的猫人，但是可以叫一本丑陋的中国人。影射的还是我们中国人人性的悲哀。在这本书里，这个温暖的人也终于是绝望了。猫人灭绝。不战而败。其中有解放前中国的影子，有的影子。有日本人打中国的影子。那屠杀就像南京大屠杀一样。老师和校长没有薪水。被，学生和老师是敌对的，互杀。学生没有知识，抵御不了外敌，就会窝里斗。听主人公讲人类穿高跟鞋的美妙，猫女也扶着墙学习踩砖头用脚尖走路。猫男则试着穿裤子。迷叶，猫人的生活离不开迷叶。和以前民国的大烟差不多。吃迷叶才可活的感觉好。猫兵遇到攻城的人，一概后退，给钱就投降。皇宫的墙上是堆烂泥，墙下沟填满臭水。因为攻城的矮人怕脏。这样可笑的抵御。(矮人们是我所知道的人们中最残忍的。猫国的灭亡是整个的，连他们的苍蝇都不剩几个。)老舍的原话。主人公最后搭法国到火星的探险飞机，才回到伟大光明的中国。最后一句结尾是整篇文字唯一有一点光的地方。其余就是灰暗。
《猫城记》读后感 篇4
猫城记读后感《猫城记》被认为是老舍先生一部另类的作品，而读者也通过这部作品认识了一位“另类”的老舍。这些“另类”也许源于人们未能从中找到老舍先生一贯幽默的笔调、社会底层那些小人物的悲欢离合，还有那些让人感觉亲热而温馨的浓浓的京味。而失了幽默、小人物和京味的《猫城记》，在它一经出版就遭到了各种各样的非议，甚至三年后，老舍先生在他的《我怎样写》一文中，也说这部作品是一部失败的作品。
多年后的老舍，便不得不连篇累牍地为这部失败的作品写出检讨文字，甚至先生那谜一般的生命永逝，似乎都与这部“另类”的作品有着扯不断，理还乱的关系。
在欧洲老舍研究界享有权威地位的保尔巴迪先生在他的《**家老舍》一书中对《猫城记》也有着同样具有新意的另类评价，他认为**“揭示了当时普遍存在于人们头脑中的某种思想状态，这是这部**所独特的贡献，……我们对作家由此而透露出来的某些独创性的思想不应漠然视之。”
也许，藉着**这些独创性的思想，我们可以稍许地撩开《猫城记》的神秘面纱，走近一个“另类”的老舍。
给我们另类感觉的首先是作品的形式。
《猫城记》在文体上具有很大的模糊性，长期以来被冠以寓言**、讽刺**、科幻**、奇遇**、幻寓**等等名称，由此可知它荒诞的外衣首先给人们带来的认知上的不确定性和无所适从，以及认知心理上的强烈冲击。
在《猫城记》中，我们几乎处处可见诸如《美丽新世界》、《神曲》、《辛巴达历险记》、《格列佛游记》、《阿丽思漫游奇境记》、《最先抵达月球的人》等西方奇遇游记中故事构建的影子，同时又不乏来自中国的《新西游记》、《地府志》、《地下旅行》等幻寓出奇、讥谈世风的成分。其中，与西方历险相同的故事结构不仅是一种摹仿形式，也是对乌托邦精神的继承。而中国传统的谴责讽喻**给予《猫城记》的又是猫城诸多景象所反映的上世纪三十年代中国社会的影儿。
老舍是一位特别关注政治、社会和文化的作家。他对乌托邦的关注和继承不仅表现在形式上，而且表现在整个精神世界上。老舍又是一位写实主义的作家，他在《文学概论讲义》中这样描写写实主义者的乌托邦理想：“几乎没有文艺作品是满足于目前一切的，乌托邦的写实者自然是具体地表示对现世不满，而想另建理想国。
”这是老舍最早提及乌托邦的文字，它的写作时间是在1930年到1934年间。最早提及“理想国”是在1934年写的《小病》中，最早提及“地上乐园”是在1935年到1936年间写的《我怎样写》中。而在《猫城记》中，同样也寄寓着鲜明的乌托邦理想。
**认为：“假如有好的领袖，猫国就一定有希望，在我的心中起了许多许多色彩鲜明的图画：猫城改建了，成为一座花园似的城市，**、雕塑、读书声、花、鸟、秩序、清洁、美丽……”
写实家对于现实的批判是永远基于一个指向未来的“他者”的，而乌托邦就是现实的“他者”形象，它永远以弃绝现实的面貌出现，而且永远激荡着乌托邦主义者对于建构未来社会的高度热情。在《猫城记》中，这种热情是藉着猫城的彻底毁灭迸发出来的。在老舍笔下，猫国是一个“我祖父敷衍，我的父亲敷衍，我敷衍，那些青年们敷衍”的无望的国度。
猫国最终亡国灭族，连一点希望都没有存留，这种彻底而决绝的态度来自**信仰中罪性死亡而神性回归的出死入生的理念。在老舍看来，只有彻底的毁灭，才会有完全的建构，它也许使我们感受到了“末日审判”的颤栗，然而《猫城记》又决不是一部绝望的沉沦之作，它的字里行间依然跳动着炽热的爱国情感，在作者悲天悯人的宗教情怀关照中，这种对社会的全面揭露和否定，只为催国人猛醒。假如猫人能醒，那个鸟语花香、书声朗朗的猫国也许就不是幻想了。
如果我们探源老舍先生的乌托邦情结，除了贫苦的出身和社会时代因素外，对于作为**信徒的老舍来说，宗教体认和宗教情怀就不能不说是他接受乌托邦思想的一个“前理解”基础了。
在**教思想中隐含着一种深刻的社会主义乌托邦思想，即“天国乌托邦”。早期的乌托邦社会主义笼罩着浓厚的**教色彩。许多乌托邦社会主义者本身就是虔诚的信徒。**宗教所倡导的正直善良、廉洁自立、渴望正义、乐于助人等优良品质，是社会主义运动与宗教的相容性。
早在1922年老舍先生翻译的宝广林作品《**教的大同主义》中就有这样的话：“以牺牲精神，使社会安堵，是福音之所在，即天国也!……平民感觉社会之黑暗与经济之不平者深，……是平民由觉悟而发现其理想之国家，……一面有世界共产，一面有国际联合，……以求建设**之新纪元焉!
……必须以上帝之圣灵，感动之，约束之，而后圣洁美满之社会，可实现矣。……今日上帝之灵，仍蓄于世人心中，继续前进，驱世界际于真善之域，提高斯世，即是天堂。”
老舍的乌托邦理想是一个简单的社会主义乌托邦理想。在这个理想的国家里，天堂的形想是明亮而生动的。把我们的视野从乌托邦的天国拉回到上世纪三十年代的中国，《猫城记》所反映的现实影像同样是鲜明而生动的。
1932年的中国，国民正为**和**的横行所苦，军阀在各自的地盘上作威作福，还强迫饥饿的民众夹道欢迎他们这些所谓保护者，甚至鼓动自己的军队到邻近地区抢劫。在中国北部地区，每年有近14万难民从满洲逃入海关。人民正遭受着战争的威胁和中国共产党的双重苦难，他们没有生命可言。而在猫国，迷叶林的所有者们为抵御抢劫者不得不聘用外邦人寻求庇护，更可悲的是，自己手下的护卫军同样是劫匪!
而校园内，一幕接一幕的惨剧也在不断地上演，正如《猫城记》中所描写的，挣扎在死亡线上的大学校长、教授被疯狂的学生非法监禁。
当《猫城记》开始在《现代》刊物上**后的第二个月，即1932年9月，**就披露了北京一批教授控告故宫博物馆管理当局偷卖文物的新闻，**一时哗然，当局不得不承认了自己的**事实。这又何尝不是猫国那个被盗卖已空的博物院的翻版呢?
把这些鲜活的现实从中华大地移向遥远的猫国，这种时空的错位给了我们陌生感，从而实现了作者的话语策略，同时也传达给我们又一种另类的感觉，那就是作者悄然改变了的观察视角。
写作《猫城记》的1932年，是老舍在英伦度过了五年教书、读书、写作的岁月后回到混乱不堪、强敌环伺的祖国不久，此时的他对现实政治和国事民瘼的关怀已有了一种全新的视角，那就是以“他者”的眼光重新打量自己曾置身其中的古老文明，对其进行文化反观的新视角。
猫王国的天空充满了绝望的阴霾，但这个外来的闯入者试图用一种感伤的文化观念来描述一个理想的现代中国。
在猫城，尘世间的种种弊端、黑暗、残缺、压抑和匮乏，在外来的观察视野里被放大，使它们与现实世界构成了双重关系，而这个观察者本身又与他心中理想的世界构成了双重的关系，这种强烈的双重对比关系不仅让我们因其中的绝望情绪而颤栗，它让我们联想到末日审判时白色大宝座前的毁灭，但同时又让我们隐隐感受到一份对理想国度的激情盼望，它让我们看见对天国翘首的**信徒脸上的荣光。我们之所以得以看见他们，乃是因为作者的笔端涌流着爱的激情，这是一种强烈的对土地的热爱、对祖国的热爱、对生命的热爱。
在猫市，乡下的恶绅，街上的普通人，官场的丑恶人，校园里的**，儒林里的渣滓，军队里的懦夫，所有符合大众价值观的美好事物都被颠覆，失去了全部意义。然而，在这种颠覆的背后，是对理想国家的激情和信仰的坚定意志，这使得这种颠覆性的描写充满了强大的道德力量。这种道德颠覆是一种戏谑和讽刺，也是一种二元性。它也把自己的尖锐点指向了戏谑者和讽刺者本身。
在这个充斥着绝望气息的猫城，观察者和叙述者成为唯一的被取消者，他被取消的理由似乎只有一个，那就是因为他来自异域，在他的血管里流动的是别样的鲜血，它提供了一种可能的空间，这种空间让我们浮想联翩：他是一线希望?猫城的唯一救命稻草?
对西方异域文化的渴求?抑或只是来自**信徒确信的天国等待?
无论这种可能是什么，它都指向一种极大的现实可能，那就是它可能带给作者意想不到的灾难，而事实也确实如此。老舍先生被判犯有颠覆性叙述虚拟猫城罪和政治罪。那么，老舍先生是在说政治吗?
这是否又是他另类的一面呢?
“大家夫斯基哄”、“马祖大仙”、“红绳军”等意象在猫城留给了观察者深刻印象和强烈冲击，而在观察者看来，与其说猫城是毁于外敌的入侵，倒不如说是毁于这个纷乱无序的猫城社会。那么，老舍一定是在攻击政治？如果是这样，老舍太肤浅了！
猫城毁了，猫城是什么?国家?政权?
民族?《猫城记》并不是独立的作品，他依然是一个始终关注着文化的老舍先生的作品之一，深藏在老舍内心的还是他那惯常的、深深的文化伤痛。
走进猫城，这里没有城门，敷衍是他们的传统，就连那些被称为民族希望的儿童们，“脏、瘦、臭、丑”也成为他们的标签，这里昭示的是一种心智不健全、信仰虚无、价值理念模糊的民族性，它们一旦在儿童的心里扎了根，民族的希望便化为泡影，毁灭的绝望也就由此而生。而孩子们的教育则是“入学即毕业”的奇怪现象，这便更是绝望中的绝望了。
在猫城，革命被称之为“哄”，而它的由来常是因外界某一种思想的入驻，因此又为之加上一个个诸如“大家夫斯基”之类的定语，而这些“哄”的效果，照猫城唯一的明白人小蝎的话说，就是“人家的特色还是人家的，人家的改革是真改革了，我们还是我们;假如你一定要知道我们的特色，越闹越糟便是我们的特色。”当然，猫城也有土生土长的“哄”，那就是皇权与民权之间相互斗争的“参政哄”、“民政哄”等等。这些假如称为政哄的话，在小蝎看来，它们也有显明的现象：
“第一，政治只有变动，没有改革。这样，民主思想越发达，民众越贫苦。第二，政哄越多，青年们越浮浅。
大家都看政治，不管学识，即使有救国的真心，而且拿到政权，也是事到临头白瞪眼!没有应付的能力与知识。”
读到这些话，我想说老舍与其说是批评政治，不如说是批评文化。然而，他的鞭挞不同于那个时代的大呼小叫的风格，而是毁灭的风格，而老舍的毁灭是针对新生代的，因为他始终站在文化民族主义者的坚定立场上说出自己的文化关怀。这种关怀源于超越的视界和信仰的灵魂。
但很遗憾，在上世纪三十年代的政治情形下，国人的接受视野正面临日趋严重的危机，尽管猫城只是一个想象中的火星小国，尽管作者是怀揣着满腔的爱国爱人的热情，但他另类的思维方式和表达方式仍然远远超出了当时意识形态的承受力，老舍感到了深深的懊悔，“失败”成为他唯一可以言说的话语。
然而，正是这部失败的作品，深刻揭示了民族落后的症结所在。老舍先生不仅在作品中用一种近乎绝望的挣扎进行了民族种性的拷问，而且开出了民族自救的药方：以教育立人恢复人性，再从文化的复兴上升到国家民族的高度，这样，民智可开，民族有望，国家可强。
可以说，这样的疗救方案并没有超出五四新文化运动的启蒙传统，但老舍的突破在于，他一直以来并不看好五四时期一再强调的冲破一切束缚和鲜明决绝的“个性解放”态度，他着眼并关注的是由群体的自觉所体现出来的国家观念和自尊自信的民族意识，这是他独特的关怀视角和解决方式，这里彰显的是先生在重建国民性上与五四先驱的重大差异。老舍先生对市民群体的弱点有着不同于常人的深刻洞见，甚至带有一种“执拗的偏见”，然而正是这种偏见使他始终都延续着自己一贯的文化启蒙主题，《猫城记》也不例外。而这一主题之所以深刻，乃是因为，时至今日，当各种各样的意识形态迷思如过眼烟云般在历史的天空划过，尘埃落定，我们面临的依然是严峻的“文化启蒙”问题。
尽管有许多所谓的后结构主义者试图利用大众的主动性来消除精英话语，但不可否认的是，文化启蒙始终是一个任何人都无法回避的局部现实。
老舍，他始终以明确的文化担当意识固守着自己的文化使命，这是“老舍文学”一贯的深层底色。他自觉地肩负着破坏旧文化、创造新社会和新文化的双重十字架，坚定地走在文化十字架的思想家和实践者的道路上。
在老舍先生一生的创作时光中，有近三分之一都是在英美的自由国度里度过的，异域的文化体验给了他独特的思想感受和情感冲击，在巨大的文化落差冲击下，他踏上的是一个以有着深厚文化积存的文明古国的视阈去发现和理解眼前新文明的历程。他在异域的文化落差中艰难探索，建构起了自己独特的文化心理和文化个性，使他能够以“他者”的眼光重新打量自己曾置身其中的古老文明。文化反观的视阈一旦打开，对国民劣根性的强烈批判就几乎贯穿了他的全部作品，《猫城记》也是其中之一，而且是举足轻重的一部。
他的文化心理机制和特异的思想历程，使他自觉地从文化层面去观察描写他所熟知的国民，**民族的命运，指向“文化改造”的预定主题，中西文化及国民性的比较就这样成了“老舍文学”的核心架构。
老舍以其独特的风格而闻名。他以最独特的方式感知自己，同时感知一个独特的时代，从而创造出一个独特的艺术世界。
当我们再次捧读《猫城记》这部被老舍先生自称为“失败”的作品，掩卷长思，我们的灵魂便不得不叹服于他那惊人的道德眼光和心理深度。作者那种“执拗的偏见”使我们不能不面对我们自身文化的极大缺憾，不能不将审视的眼光投向我们的内心。直到今天，自省与反观依然是我们认识自己、认识世界以及自我改造的必要视角。
在这一点上，《猫城记》无疑是具有深刻的预见性的。
我们的文化需要谦卑!
《猫城记》读后感 篇5
《猫城记》这本书，大概是在2天之内看完的.这本书写得不是很多，言辞也是正如老舍先生自己说的那样“不是特别的幽默”，但对于一种寓言对当时社会的讽刺，我觉得还是写得很具体的。
先是一个自己对整体故事的复述把，这整个故事说的是一个人坐火箭到了火星，这个火星的上得人都是猫人，当然这一切都是假设的。这个人由于飞机出事故，就只有自己活了下来，后来被猫人捉住，学会了猫语。才知道猫城市个什么样的现状，这个人给猫人当守卫，这个这个人是以一个外国人的身份在猫国中生存的，就这样，写了他在农场帮猫人守迷树(一种类鸦片的毒品)，后来进入猫城，眼看到猫城的生活状态，从猫城的大街上得人潮状态，到猫城的人民生活，到猫人的教育，到猫人的政治，最后写到了猫人的灭亡。这大概就整个故事的结构。
这本书我还没想好分为什么主题来一一详细解答，因为近期的任务比较多，事情也比较焦急，再说，我也很难对这整本书详细的再次翻看，我只是能提出些段落章句来分析一下。虽然不成什么结构，不能完整表达一个什么逻辑意义，但我还是想借一些段落和章节来写一下对国民风气下降，导致整个民风不好，从而整个社会，每个个体，在这个状态当中悲惨的生活进行一些认识，和批判。这本书，本是对中国当时社会的状况进行批判的，可是看到今天，当今社会仍然还有十之五六像书上所说的那样，我们这些人也必须感到有一丝警醒和对改造的期望。
我先作一个抄写感想，再做一个自己的总结，具体结构是这样。
书中有一段时对当时权势人和普通人的对比，就是有权势的人对乡下人作恶，甚至于打死乡下人，有权势的人都是毫不在乎的。这种情况的发生更加恐怖的是，就是乡下人自己也觉得发生这种事情也是没什么大不了的，好像已经把这种不合理认同，这种思想我们现代的人还依然固有。不对自己已经被侵害的权利作出自己的争取，而是自己默认自己的权利受到侵犯，而对于这种形式的认识总是认为自己没有办法，甘受剥夺，这是一个很恐怖的情况。但是在今天，很多有权势的人伤害到了普通的百姓，而且态度恶劣，可是百姓很少有人起来反抗，只是自己再背地里抱怨。
其中有一句话是说“死了便是死了，活着的总得吃迷叶。”好像别人死了就死了，被侵害了就侵害了，活着得就还是得活着，还是得忍受，还是要去接受这个事实，但是却无动于衷，保持现状，这是一个很恐怖的思想。就是我们怕麻烦，而所动于衷，这样就造成了所谓的奴性，所谓的权利被别人占用，主动性的丧失。
“外国人咳嗽一声，吓倒五百个猫兵。”这是对当时的时候中国害怕外国人做的一个批判，可能有些夸张。但我们拿到今天来看，依然是外来的和尚号念经，不知道为什么我们对外国的人都有一种崇敬感，好似别人天生就要高出我们一个等级一样的。在我们平时的对话，和生活当中，我们都是更尊重外国人，而对于我们自己的民族，对于我们自己的国家的人，脸色中都有显现出一丝不屑和鄙夷的目光。这是我们最大的劣根性吗?还是我们的民族还没有所谓的民族自信心?劣根性的讨论是一个非常值得每个中国人自己反思的东西。
《猫城记》读后感 篇6
本书十万字，却看得内心百感交集。一本如此简短的小说却能使人读完后自觉或不自觉地反思现状，让我难受、伤心、激动、震撼。这是现在那些几百万字的网文小说难以实现的。
读完本书，我感觉书中所举，许多例子都有现在正在发生的影子，猫人尚“迷叶”和“国魂”而现在的人也有“毒品”和“金钱至上”、不提什么妓女、妻妾、新旧派的激荡和变革……回过头来想想，人类的历史似乎就是不断重蹈覆辙，循环往复的在前进，“换汤不换药”，只是问题显著和问题隐晦一些。
本书让我看到了“一个最清醒的猫”大鹰如何为国慷慨赴死，一位“最敷衍的青年”小蝎如何尽力救国，最后无奈求死。时代的黑暗不可怕，可怕的是麻木不仁，最可怕的是：孤独！
读书时我也迷茫，设若我也进入这个猫人的国，我该怎么做，仿效小蝎和大鹰，或许我还没他们做的好。估计最好的结局不是举枪自尽就是“近墨者黑”。黑暗的时代尤其同化他人。所有人都或被迫的、或顺从的被同化成“那个”样子。老的一代腐烂，带着新的一代一起沉沦……
要活在清醒中是多么困难！更何况还要想方设法救国。一个国的人来打，只有两个人想着救国剩下的都在抢着投降……这是多么可悲的一件事。
然而从1840年起甚至更早的时间到20世纪30年代这一百多年里，中国人都在这么活着。为钱、为女人、为鸦片、为了自己。曾今看过一段报道，八国联军侵华战争时，外国人给中国人一点钱，我们就背着他们过河来打自己国家的军队。他们是获得了点钱，殊不知他们在城里的亲人都被那群牲口糟蹋干净了……
生活在当今的我们无法想象那个年代人民的愚昧，却深刻地意识到哪怕是“最古的国”、有“最多的宝贝”和“最富饶的土地”只要我们不努力、自由人代替我们成为国的、宝贝的、土地的主人。
读到此句泪水涌出……良心是大于生命的，就这句话，能使多少青年受益啊！
《猫城记》读后感 篇7
读了才发现，这并不是什么温情的童话，而是一个十分悲伤的故事：“我”因飞船故障，遗落到了火星上，刚好落在了一群猫人的地盘上。在那里，“我”遇到了大地主--大蝎，成为了守护他的迷叶林的“外国人”。通过大蝎，“我”知道了迷叶为何物，以及猫国种.种“丧失人格”的习惯和思想。最后，“我”目睹了猫国被一群矮人灭国。
在作家的描述里，我总能感受到强烈的痛心疾首的恨铁不成钢之意。大蝎的儿子小蝎是为数不多在混乱中仍保持判断力的人，但他太悲观了，因为他看得透，他太了解猫人了。不像初来乍到的“我”，在最后仍对猫人抱有希望。“我”认为猫人丧失了作为“人”的尊严，所谓“人格”。如若猫人能找回“人格”，那猫国便能重新振作起来。而沦落至火星上各国都奚落猫国的境地，乃是猫国人民咎由自取。是猫人自己先放低了自身，不把自己当人，沦为了一群为迷叶不知所谓的小丑，挥霍掉了光辉悠久的历史，也挥霍尽了年轻一代的未来。
而小蝎的朋友大鹰的出场，仅有一章，却将整个故事推向了最高潮。彼时，外国的矮人已举兵侵犯猫国。大鹰赶到小蝎家中，但小蝎外出不在，便与“我”开始攀谈。大鹰是从不食用迷叶之人，也提倡禁止迷叶，却因此遭到了所有猫人的排斥和挤兑，被迫隐居于山林中。他道出了猫人最致命的弱点，即丧失了作为人的尊严。唯一清醒的人，也许就是最痛苦的人。因为无知的人，对于面临的结局以及自身的可悲之处，都是茫然无知的。
当大鹰与小蝎见面时，他们抱头痛哭，为着渺茫的猫国前景。哭后才分开商量对策，最后商议的唯一办法便是将大鹰杀死，将其头颅悬挂于猫城城门之上，用于威迫小蝎父亲的军队听令小蝎，上阵迎敌。而这一切都是大鹰提出的。与挚友议定后的大鹰，慷慨就死，连自己的儿子都无从考虑。然而，这只是在用生命做一场豪赌：他用自身的性命，渴求换来猫人的觉醒，渴求换来他们的奋起抵抗，换来猫国的兴起。
可当他的头颅被悬挂在城门之上时，只引来了一群人看热闹，一群乌鸦来啄食。无数的猫人军队临阵脱逃，而不允许军队撤退的小蝎，则成了众矢之的。“我”带着小蝎和他的情人迷逃亡，这时的小蝎实际上已经跟大鹰一样，成了一个腐烂的头颅，任由悲伤啄食。在“我”昏睡之际，小蝎和迷用“我”的手枪自绝，结束了逃亡。
我突然觉得好悲伤，我与小说中的“我”一起哭了起来，如同“我”失去挚友那般悲伤。而大鹰赴死时，更是让我狠狠地落了好一会眼泪。这就是文字的魅力，作家的魅力。老舍先生很温暖，文笔也很温暖，始终有一种人文关怀。哪怕失去人格的猫人多么的愚昧和野蛮，他的描述里更多的是透露着怜悯。他通过“我”的观察和阐述，总想着能否将猫国振兴起来。“或许一切还有救”，“我”心里一直这般认为的。可大鹰和小蝎这样的猫人毕竟太少了，猫国终于还是消失了。而大鹰和小蝎，在老舍先生的描述的，却变得格外的生动，我都为着这两个人落了泪，也着实为他们悲伤着。尤其是大鹰，明明关于他的篇幅很少，却最为打动人。所谓“大师”应该就是如此。不费笔墨，却将那人的可敬可怜之处表达的淋漓尽致。
而读过此书过后，我突然明白，也许真正舍身取义者，大多不在意其他人是否对他有所误解，不在意评判，不在意名声。只在乎能否改变一些根深蒂固的陋习，唤醒那些未完全泯没的人性。哪怕是以生命为代价，哪怕最终事与愿违。这一点无畏，真让我佩服。
我也总会在比较大鹰和小蝎，也许大鹰还是幸福一点的，他怀抱着希望死去，多少相信着自己的死能带来转变，勇敢地成为了那个被乌鸦啄食的英雄。而小蝎，则成为了一个看着猫国走向灭亡的，被巨大悲哀啄食的英雄。可英雄这一称呼，不过是旁观者的慨叹，悲剧里的英雄者，永远被伤得最深，啄食得体无完肤。
《猫城记》读后感 篇8
说起《猫城记》100个中国人里面可能有99个没有听过这本小说的，要提起老舍先生，我想恐怕100个中国人里面可能只有一个没有听过他老人家的名字吧！而在国外，老舍的《猫城记》是和《骆驼祥》并驾齐驱的。并且，老舍先生也是因为《猫城记》几乎拿了诺贝尔文学奖。
我认为诺贝尔文学奖是一个很不国际化的奖，我之所以这么说，是因为评奖的大师们都是不懂中文的，而中文的小说被翻译到外国而又翻译的很好的少之又少，《猫城记》却是一个例外。《猫城记》被广泛的翻译成各国文字（其中就有瑞典文版），并且在各国都很受欢迎，被认为是讽刺小说中的精品。前苏联的一本颇有影响的杂志《新世纪》发行了老舍的《猫城记》，连载后又出版了单行本，发行了70万册。
《猫城记》是以一个科幻小说的形式出现，讲我一个中国人坐航天飞机到了火星。于是，我认识了这个星球上最糟糕的一个国家的人——猫城人。这个国家的人贪婪、懒惰、古老、腐败、混乱、愚蠢……反正全世界上最恶毒的词语用在这个国家上都不为过。他们不劳动，不讲卫生，怕水不洗澡，最惧怕的就是外国人，他们不吃饭只吃一种叫做“迷叶”毒品。
这个国家上的人以各种手段想方设法的得到“迷叶”和“国魂”，为此不惜随意杀人。这个国家的人曾经产生过各种政党——哄，但是都以皇帝给“哄”们“迷叶”而不了了之。这个国家的人喜欢看热闹，而且不遵守规矩，有点钱的人就是娶老婆和妾，然后就是“哪什么”。连年轻人也是非常的麻木，学者更是一塌糊涂，古董全部变卖给外国人来换取外国人的东西和“迷叶”。只要与外国人打起仗来就作鸟兽散。
听到我上面的描述，您想想像不像那个时候的中国？而且，从某种意义上上来说这本小说揭露了中国人许多最根本的劣根性。《猫城记》寓言化地描写了人际关系的复杂，嘲讽了人的劣根性，具有超越国界的世界性。
当然，老舍先生写这本书的'时候对马列主义和红军是有误解的，他把红军的长征描写成是逃跑和向外国人投降，这是不对的。这也是直接导致老舍先生自杀的原因，因为江青看了这本书很不满意。江青看了这本书后，大怒：这简直是在污蔑中国，批判！
于是，懦弱的老舍先生投河自杀了。这时，老舍先生并不知道诺贝尔文学奖拍板定了他，他选择了与世诀别的道路。诺贝尔文学奖从不给死去的人，无论他多么好的著作，多么名声显著。于是老舍先生当之无愧的第一名被取消，这样，诺贝尔文学奖被授予了第二名，1968年得主是日本的川端康成。
由于种种原因，《猫城记》后来没有出过单行本，收在《老舍文集》中。
《猫城记》读后感 篇9
《猫城记》采用游记式的结构展开故事。通过“我”来到火星，写下“我”的一系列猫国奇遇。以“我”飞离地球开始，以“我”返回地球结束。
写“我”坐着飞机，往返于地球与火星之间，这在20世纪30年代还只是科学幻想。如今，随着航天飞机的发明，人类坐着“飞机”飞向太空以变为现实。至于何时踏上火星，只是时间问题。
《猫城记》着力对当时中国的黑暗进行深刻的揭露、批判，通篇过于悲观。诚如作者所言：“到处是黑暗，黑暗，一百分的黑暗。
”而这本书的幽默，着实别具一格，是真正的黑幽默，无处不充实着讽刺，嘲笑，影射。
不过，《猫城记》并不是老舍很满意的作品。在网上关于这本书的资料上我看到老舍先生这么说：“在《猫城记》中，不仅讽刺了当时的军阀政客与统治者，也讽刺了前进中的人物，说他们只讲空话而不办真事。
这是因为我没有参加革命，所以我只觉得革命这是极端的、空虚的，不了解他们的热情和理想。我很后悔，我曾写过那样的讽刺……”
无论主题是否偏颇，这本书的语言都值得获得诺贝尔文学奖。
语言的学习就是机械的重复，那重复的东西就该是某种类似语言的东西，而人的思考多数情况下并不能影响语言，所以，在重复机械的思考中，或许，我学会了某种空中楼阁般的语言。
我非常喜欢《猫城记》这本书。
作者和他的朋友飞到火星，飞机坏了，朋友死了，但作者意外地活了下来。他只有碎得像些挂着的干菠菜的衣服和肚子里的干粮，几乎等于一贫如洗（除此之外，他还有一把手枪，一盒火柴）。
作者认识房东蝎子，它的粉丝森林是它的生命线。大蝎请作者为它守护迷林，因为大蝎认为作者这个“外国人”（其实是外星人）就是迷林的守护神；大蝎的儿子小蝎去过外国，是个“新派”人物，有一些知识，看不惯猫人国里这些猫人的自私行为，却又无法改变事实，只好无比的悲观，每天与比迷叶还迷的迷一起嬉笑打闹；守寡在家的公使太太，带着公使的八个妾，最喜欢说的就是“不吃迷叶”，每天要说百十遍：“公使太太，到过外国，我不吃迷叶！
”“喂，外国人，你该交房租了，五十国魂（猫国的货币），我们不吃迷叶！”最后，外敌入侵时，由于猫人的软弱无能和为自己着想，作者也见证了猫国的灭亡。
一般来说，猫是非常自私，颓废和软弱。它们时时刻刻为自己着想，**种植迷叶（一种能让人的饥饿感消失，让人变懒的植物），收获后分给自己的亲戚，剩下的**卖出；皇帝吃**进贡的迷叶；老百姓只能吃饭菜，饥一顿饱一顿，生活非常艰苦；人们当兵只为了每月的那几片迷叶。猫人的宗旨是：
欺负他人，不要合作，互相打扰，绝对不要互相接触。
我无法想象——这样一个国家是怎么形成的？没有规章制度，国家一团糟，还有3000多年的历史！为什么不造反呢？
后来，我明白了，因为这个国家太软弱，太自私，太愚蠢了。它们没有文化，而皇上又过于“聪明”，人民讲什么，他就提倡什么，可最后还是一事无成。
猫国的灭亡是必然的，它们不懂得合作，自相残杀，不灭亡，天理难容！毕竟，生活在这个世界上只有一条法则——弱者吃丛林，适者生存。
《猫城记》读后感 篇10
我感到名词的匮乏，所谓真理和道义正迷乱我的心智。形容词离我而去，不敢堂而皇之的使用所谓的抒情。这与我一向追求的理智颇有冲突之处。
坚守的被动摇，吸收的不能补足，便感到无边的空虚。我不敢安慰自己说小桶的水倒入大桶，达了一个新的境界，这种空虚自然会有，而且是暂时的。这些关于透支未来的计划，我愈发感觉他的可怕和难以承受。
读过《猫城记》，总算明白了老舍何许人也，所谓的幽默之风格到底是什么。但是要让我正儿八经的写读后感，我现在断不能也不肯写出，因为疑惑太多，若我不能找出思考的切入点，是没有言语的资格的，只能做“沉默的大多数”了。但是这一切的事情又都过于繁杂，无用的道理只能培养无用的人，这是我所不愿的，而所谓的直面生活，却只能得到更多的迷惑。我已不敢把生活做简单的归类，说这是生机所迫，那是遭遇可怜。总觉得一切的不人道，历史总该负那么点责任。
《猫城记》读后感 篇11
用几天时间读了老舍老师比较独特的作品，《猫城记》一开始就觉得这是一本带有黑色幽默的讽刺小说。或许是不喜欢那段历史，我一直很抵触看这本书，这或许就是为什么10万左右的书，看了将近一星期。
不厚的书，包含了太多东西。剖析着那个时代的中国人。
主人公一开始被捉，那情形让人不由想起“”时期，受压迫的知识分子;学习猫语言，知道猫国的国食——迷叶;了解到国情，全国上下无论老少都不做工，不种粮食;欺骗是交往的手段，迷叶是交流的前题;教育是无用的东西，小猫人打教员，骂校长，人人上大学，人人以第一的成绩毕业，却什么也不用学习;图书馆里的书被卖到国外，博物馆的文物被买到国外，除了女猫人和迷叶，其他无用的东西，都被卖到国外创外汇，如果有这个东西的话。没有医疗，迷叶可以治一切的病，像不像万能的鸦片呢?革命叫做“哄”，皇上却是“万哄之主”;因为外国有夫斯基，猫国就要“哄”一次“大家夫斯基”，夫斯基是什么，又没人可以回答。
小歇，一个悲观的浪漫主义者，看清了一切，是唯一一个用头脑思考的有实力的猫人，有没有一点鲁迅先生的影子呢?令一个没有实力的是大鹰——大家给的外号——一个只出现在两个章节，一章节在说实话，一章节头被挂在城门口。清末期有多少无名之士像大鹰一样，用生命的代价妄想唤醒麻木的中国人呢?迷，小歇的爱人，即使整天听小歇的理论，还是摆脱不了“看戏”“拜大仙”的老思想，可见猫人思想之顽固。外国人在猫国有专门的城，猫国贵族靠外国人看守迷树林，猫国最后被外国人赶跑，被比猫人还要矮的外国人，呵呵，比猫人还矮。皇上在外国入侵的时候“迁都”，猫人学者在逃亡的时候还在为皇上的垂怜争吵。猫国最后两个猫人互相咬死，其中的含义呼之欲出了。最后主人公回到了那个平安美丽宁静的中国。
小歇也说过猫国灭亡的原因——糊涂。猫人已经失去了一个民族应有的品格。
“一个人没有了人格，他就不会被当做人看待。”失去了人格，无法自称为人。
《猫城记》读后感 篇12
《猫城记》读后感范文【一】
我感到名词的匮乏，所谓真理和道义正迷乱我的心智。形容词离我而去，不敢用所谓的抒情诗。这与我一向追求的理智颇有冲突之处。
坚持被动摇晃，吸收不可补充，便感到无限空虚。小水桶里的水倒进大水桶里达到新的状态，我不敢安慰自己。这种空虚自然会存在，而且是暂时的。这些透支未来的计划，让我感觉越来越可怕和难以忍受。
读过《猫城记》，总算明白了老舍何许人也，所谓的幽默之风格到底是什么。但是要让我正儿八经的写读后感，我现在断不能也不肯写出，因为疑惑太多，若我不能找出思考的切入点，是没有言语的资格的，只能做“沉默的大多数”了。但是这一切的事情又都过于繁杂，无用的道理只能培养无用的人，这是我所不愿的，而所谓的直面生活，却只能得到更多的迷惑。
我已直不敢对生活做一个简单的分类，说这是生命力所迫，那是悲悯。总觉得一切的不人道，历史总该负那么点责任。
《猫城记》读后感范文【二】
读完老舍先生的《猫城记》后，又查找翻阅了当时的社会背景，作品背景是在中国发生九一八事件之后，当时国内政治正值黑暗不堪、时局混乱的时期 。
这部作品从序言开始就充满了讽刺。他这么说道：“《猫城记》是个噩梦，为什么写它?
最大的原因：吃多了。”老舍先生对自己进行了一个大大的讽刺，因为吃饱撑的写了它。
当然，我们都知道事实并非如此。通过反讽，我们可以向当时的社会表达我们的不满和悲哀。借描写火星猫人民族的衰亡，影射旧中国**的腐败无能、盲目自大，人民族麻木愚昧和崇洋媚外的奴才心理。
对于猫城真正的的写作动机，老舍先生自己这样说过：“我之所以揭露他们(猫人)的坏处，原是由于爱他们，也是无可否认的。我爱他们，惭愧!
我到底只能讽刺他们了。”可见老舍先生的一片忧国忧民之心。
《猫城记》读后感范文【三】
用几天时间读了老舍老师比较独特的作品，《猫城记》一开始就觉得这是一本带有黑色幽默的讽刺**。也许我不喜欢那段历史。我一直不愿意读这本书。也许这就是为什么我读了将近一周的10万本书。
不厚的书，包含了太多东西。剖析着那个时代的中国人。
主人公一开始被捉，那情形让人不由想起“”时期，受压迫的知识分子;学***言，知道猫国的国食----迷叶;了解到国情，全国上下无论老少都不做工，不种粮食;欺骗是交往的手段，迷叶是交流的前题;教育是无用的东西，小猫人打教员，骂校长，人人上大学，人人以第一的成绩毕业，却什么也不用学习;图书馆里的书被卖到国外，博物馆的文物被买到国外，除了女猫人和迷叶，其他无用的东西，都被卖到国外创外汇，如果有这个东西的话。没有医疗，迷叶可以治一切的病，像不像万能的鸦片呢?革命叫做“哄”，皇上却是“万哄之主”;因为外国有夫斯基，猫国就要“哄”一次“大家夫斯基”，夫斯基是什么，又没人可以回答。
小歇，一个悲观的浪漫主义者，看清了一切，是唯一一个用头脑思考的有实力的猫人，有没有一点鲁迅先生的影子呢?令一个没有实力的是大鹰----大家给的外号----一个只出现在两个章节，一章节在说实话，一章节头被挂在城门口。晚清有多少无名之人，像雄鹰一样，用生命的代价试图唤醒麻木的中国人？
迷，小歇的爱人，即使整天听小歇的理论，还是摆脱不了“看戏”“拜大仙”的老思想，可见猫人思想之顽固。外国人在猫国拥有的特殊城市，猫国贵族靠外国人守林，猫国终于被外国人赶走，被外国人比猫人还矮，哈哈，比猫人还矮。皇上在外国入侵的时候“迁都”，猫人学者在逃亡的时候还在为皇上的垂怜争吵。
猫国最后两个猫人互相咬死，其中的含义呼之欲出了。最后，主人公回到了和平、美丽、和平的中国。
小歇也说过猫国灭亡的原因----糊涂。猫人已经失去了一个民族应有的品格。
“一个人没有了人格，他就不会被当做人看待。”失去了人格，无法自称为人。
《猫城记》读后感范文【四】
《猫城记》的作者老舍是当代有名的大文豪，在小学我们学过他的文章《骆驼祥子》，在一次电视节目中无意看到了这位大文豪另一个作品----《猫城记》。
这篇文章讲述的是一架开往火星的飞船，意外降落，只有“我”幸存下来，但却到了一个奇怪的地方，被一群猫脸人身的人带到了他们的城市猫城。猫城这个城市在历史上驻足了两万多年，他们很久以前和外国打仗，并且取得了胜利，可是在最近的时间，他们互相残杀，忘记了应该保卫自己的国家，而起了内讧，导致自己封闭在自己的城市内，而“我”亲眼看见了猫人与一群矮子兵的战争，使猫城这座拥有两万多年文明的古城消失。
老舍以第一人称的方式向我们展示了一个奇妙、惊心动魄、不可思议的国家消失。其实，这就是老舍当时生活的社会。作者通过这篇文章反映了旧社会人民自私自利，只想自我的本质，但同时也说明了当时社会**的无能与腐败，而这我想也是老舍因无法改变这一切，无法抒发自我的内心抱负，而且并因为“”的**而投河的原因。
事实上，猫人和猫城的最终毁灭，正是老舍想告诉世人的道理：如果我们这样沉沦下去，只想着自己，保留私利的本质，那么这个社会就会被敌人入侵！
但现在我们生活的社会是另一个场景。我认为这与老舍鲁迅用文字刺杀仇家勇臣，唤醒世界文坛巨擘有关。我相信在今天的社会里，我们可以再创辉煌！
《猫城记》读后感范文【五】
本书十万字，却看得内心百感交集。一本如此简短的**却能使人读完后自觉或不自觉地反思现状，让我难受、伤心、激动、震撼。这是现在那些几百万字的网文**难以实现的。
读完本书，我感觉书中所举，许多例子都有现在正在发生的影子，猫人尚“迷叶”和“国魂”而现在的人也有“”和“金钱至上”、不提什么妓女、妻妾、新旧派的激荡和变革......回过头来想想，人类的历史似乎就是不断重蹈覆辙，循环往复的在前进，“换汤不换药”，只是问题显著和问题隐晦一些。
本书让我看到了“一个最清醒的猫”大鹰如何为国慷慨赴死，一位“最敷衍的青年”小蝎如何尽力救国，最后无奈求死。时代的黑暗并不可怕，可怕的是冷漠，最可怕的是：孤独！
读书时我也迷茫，设若我也进入这个猫人的国，我该怎么做，仿效小蝎和大鹰，或许我还没他们做的好。估计最好的结局不是举枪自尽就是“近墨者黑”。黑暗的时代尤其同化他人。
所有人都或被迫的、或顺从的被同化成“那个”样子。老一代腐烂，新一代沉沦
要活在清醒中是多么困难!更何况还要想方设法救国。当一个国家的人来打仗时，只有两个人想救国，其余的人都在为投降而战。。。多可悲的事。
然而，从1840年甚至更早到1930年代，中国人已经这样生活了100多年。为钱、为女人、为鸦片、为了自己。今天我读到一篇报道，八国联军侵略中国时，外国人给了中国人一点钱，我们背着他们过河与自己的军队作战。
他们是获得了点钱，殊不知他们在城里的亲人都被那群牲口糟蹋干净了......
生活在当今的我们无法想象那个年代人民的愚昧，却深刻地意识到哪怕是“最古的国”、有“最多的宝贝”和“最富饶的土地”只要我们不努力、自由人代替我们成为国的、宝贝的、土地的主人。
最后我想说本书最令我感触颇多的：“良心是大于生命的，再见，地球先生。”
读了这句话，眼泪涌出。。。良知大于生命，就这句话，能让多少年轻人受益！
《猫城记》读后感 篇13
《猫城记》是老舍比较冷门的一本书，很多人听都没听过这本书，我也是机缘巧合在张伟杰家看到这本书。反正闲来无事，以为是本奇遇小说的我就借来一阅。
一开始我有些失望，这不是我喜欢的题材，但想到都看了几章，也没什么别的书可以读了，我也就勉强继续，但没想到，越读越迷茫，但又更想读。读完之后，我感到名词的匮乏，所谓真理和道义正迷乱我的心智。形容词也离我而去，不敢堂而皇之的使用所谓的抒情。
读过《猫城记》，总算明白了老舍何许人也，所谓的幽默风格到底是什么。但是要让我正儿八经的写读后感，我现在不能也不肯写出，因为疑惑太多，若我不能找出思考的切入点，是没有评论的资格的，只能做“沉默的大多数”了。
《猫城记》采用游记式的结构展开故事。通过“我”来到火星，写下“我”的一系列猫国奇遇。以“我”飞离地球开始，以“我”返回地球结束。写“我”坐着飞机，往返于地球与火星之间，这在20世纪30年代还只是科学幻想。如今，随着航天飞机的发明，人类坐着“飞机”飞向太空以变为现实。至于何日踏上火星，那只是个时间问题了。《猫城记》着力对当时中国的黑暗进行深刻的揭露、批判，通篇过于悲观。诚如作者所言：“到处是黑暗，黑暗，一百分的黑暗。”
而这本书的幽默，着实别具一格，是真正的黑幽默，无处不充实着讽刺，嘲笑，影射。
不过，《猫城记》并不是老舍很满意的作品。在网上关于这本书的资料上我看到老舍先生这么说：“在《猫城记》中，不仅讽刺了当时的军阀政客与统治者，也讽刺了前进中的人物，说他们只讲空话而不办真事。这是因为我未能参加革命，所以只觉得那些革命者未免偏激空洞，而不明白他们的热诚与理想。我很后悔，我曾写过那样的讽刺……”
无论主题立意是否有失偏驳，但这本书的语言也配得上诺比尔文学奖。
语言的学习就是机械的重复，那重复的东西就该是某种类似语言的东西，而人的思考多数情况下并不能影响语言，所以，在重复机械的思考中，或许，我学会了某种空中楼阁般的语言。
《猫城记》读后感 篇14
《猫城记》读后感800字范文：相比《骆驼祥子》而言，老舍的《猫城记》更不为人所知，然而此书在国外却享有很高的美誉度，曾获诺贝尔文学奖提名。
奉新书友会第六期共读的就是这本《猫城记》，它是老舍先生于1932年创作的一篇科幻类讽刺小说，讲述的是“我”乘坐一架飞往火星的飞机时发生意外，误入“猫城”，开始一段匪夷所思的外星生活……小说通篇以辛辣讽刺的笔墨描写了当时处于内忧外患的中国及国人的生活、心理状态。
一开始读这本书的时候，确实有点看不太懂。但越往后读，便越能觉出书中的韵味来。老舍在书中刻画了一个个生动的猫城人形象。比如“大蝎”，他是猫国的重要人物，大地主兼政客，诗人与军官，他种了一大片“迷林”，而“迷叶”其实是猫国的“国食”，这也就意味着大蝎除了是个商人，读后感其实也是个把控权利与武装力量的军阀政客，他通过种植坑害百姓的东西来赚取经济利益的行为，正是映射了当时官商一体的社会弊病。“大蝎”的儿子“小蝎”是个出过洋的新派人物，有知识并且也认识到了社会和国家的各种弊端却无力也无心去改变，受外来文化影响讲究“自由联合”与“迷”嬉笑怒骂，却又抛不开传统家庭的经济支撑只能听从安排娶妻生子，于是就成了“坏事不屑做，好事做不了”的“敷衍之人”；带着8个小妾在家为死去的丈夫守节只为了一块“贞节牌坊”的公使太太；入学第一天就毕业、人人都是第一的大学生；被欠薪几十年、不被学生尊重反而被杀害的老师校长……
一个个看似荒诞不经不可思议的人物和故事冲击着我的脑海，透过一段段的文字描写，我能清晰地看见那个贪婪、懒惰、古老、腐败、愚蠢的国度，也能对那些麻木不仁的国民的劣根性知晓一二，政府的昏庸无能，官员的腐败堕落、民众的愚昧盲从，社会道德的缺失、教育的形同虚设、年轻人的迷茫与麻木……种种问题交织在一起，最终导致猫国的灰飞烟灭。
老舍先生写这部作品，我想他的初衷也是揭示旧社会的种种陋习，唤醒民众的自我觉醒，渴望国民引以为戒，开拓出一条光明的前行之路。这部作品的写作时间虽然距今已过去几十年，但如今读来，仍感颇为深刻，我想，它能够作为一面镜子，折射出历史的人生百态，更能给现世之人敲响警钟。
《猫城记》读后感 篇15
《猫城记》在开篇部分介绍，主人公乘坐飞机(船)来到火星，遇到当地智慧生命猫人;结尾部分解释，主人公目睹猫人国灭亡后半年，乘法国探险飞机(船)回到地球。从主人公自救脱险，结识猫人朋友，到学习猫人语言，进入猫国都城历险，等等诸多细节，无不符合社会科学逻辑。但在作者写作之时，人类所掌握的科技能力对火星了解还十分有限，对火星上是否存在高级生命也没有定论。可以说整篇小说使筑在一个科学幻想式的背景上。
在这部作品中，老舍先生的黑色幽默的语言风格展露无疑。老舍先生是京味小说的先驱与代表，但在《猫城记》这部作品中却没有像以往那样用过多的北京方言编制形象。一方面这与上文提到的小说特殊背景有关，另一方面却是因为作者蓄意尝试着一种特殊的语言风格。作为猫人看待的另一种外国人，他们在与主人公善意地交流时有这样一段话，“我们为什么组织这个团体呢?因为本地人的污浊习惯是无法矫正的，他们的饭食和毒药差不多，他们的医生就是噢，他们就没有医生!”类似口语上的突然转折，常常被设计成相声中的包袱，这里令人莞尔一笑的同时，也会适宜地引起我们对那一年代的国民在卫生、医疗方面的状况和习惯的反思。这篇小说尽管主观上背离了当时常用的幽默手法，但客观上偶然地具备了二十世纪六十年代才被世界广泛认可的黑色幽默艺术特色。
写的真好啊!悲凉啊!虽然写的是外太空的猫人，但是可以叫一本丑陋的中国人。影射的还是我们中国人人性的悲哀。在这本书里，这个温暖的人也终于是绝望了。猫人灭绝。不战而败。其中有解放前中国的影子，有的影子。有日本人打中国的影子。那屠杀就像南京__一样。老师和校长没有薪水。被批斗，学生和老师是敌对的，互杀。学生没有知识，抵御不了外敌，就会窝里斗。听主人公讲人类穿高跟鞋的美妙，猫女也扶着墙学习踩砖头用脚尖走路。猫男则试着穿裤子。迷叶，猫人的生活离不开迷叶。和以前民国的大烟差不多。吃迷叶才可活的感觉好。猫兵遇到攻城的人，一概后退，给钱就投降。皇宫的墙上是堆烂泥，墙下沟填满臭水。因为攻城的矮人怕脏。这样可笑的抵御。(矮人们是我所知道的人们中最残忍的。猫国的灭亡是整个的，连他们的苍蝇都不剩几个。)老舍的原话。主人公最后搭法国到火星的探险飞机，才回到伟大光明的中国。最后一句结尾是整篇文字有一点光的地方。其余就是灰暗。
月度读后感精选云朵上的学校读后感之一
古语言：读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。而当不同的人在看完作品后，相信也会有对于它的专属心得体会，为了避免忘记读这本书时所感触到的思想，我们通常会记录下读书笔记，那么，你有没有收集优秀的读书笔记呢？下面的内容是小编为大家整理的月度读后感精选云朵上的学校读后感之一，供您参考，希望能够帮助到大家。
在时间的空隙中抽出一点儿，从书架中随意抽出一本书，定睛一看，这本书的书名可真有意思——《云朵上的学校》。于是，我津津有味地把这本书看完，它给我带来了无限的遐想。
在初夏的时候，球球老老鼠从他的一个子孙口中得知，在西山山脉最高峰，有一所云朵上的学校，小白和他的神秘女主人就在这所学校里，于是，他和笑猫就踏上了探索之旅。
他们一同到了目的地，发现了许许多多的谜团，发现这里的一切都很新奇：这里没有教室，因为大自然是孩子们的课堂；这里有很多巨大的蘑菇，那是孩子们的小屋子；这里只有一位老师，而且她的教学方法很独特……
一番探索，原来小白的神秘女主人是从古代穿越而来的仙女，她是一位不折不扣的大好人，每当黑夜降临，在夜深人静的时候，她会撑着一把油纸伞，飞进孩子们的房间，收集孩子们的梦，并且把不开心，讨厌学习的孩子们送到云朵上的学校，让孩子们在那里重新爱上学习，而且天天开开心心的！
读完这本书，我不由想到了我们自己：老师都希望学生可以考个好成绩，就布置很多很多作业给学生们做。父母也是望子成龙，望女成凤，就让孩子们整天呆在房间里读书，不让孩子们活动，最后得到的结果却适得其反，如果孩子成绩不理想有时还会挨打。父母越是逼迫孩子们读书，孩子就越不读书，而且还会越来越讨厌学习。我想：如果让孩子们劳逸结合，这样，学习效率才高，成绩才会提高。我希望，大人们不要再剥夺孩子们自由的时间，让孩子们和云朵上的学校里的孩子一样，可以去嬉戏玩耍，可以在自由自在的环境中学习！
读后感精选: 《笑猫日记·云朵上的学校》读后感
古语言：一日不读书，胸臆无佳想。我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，对于推荐阅读作品，相信您在阅读之后会有专属自己的收获，这时候，我们不妨坐下来好好写一篇读书笔记，如何在读书笔记中全面的总结自己的收获呢？为此，小编从网络上为大家精心整理了《读后感精选: 《笑猫日记·云朵上的学校》读后感》，供您参考，希望能够帮助到大家。
几天前，我买了一本叫《云朵上的学校》的书，回家后就津津有味地看了起来，过了两天后，我看完了，但还是让人回味无穷啊！
书本里有着这样的故事：在母亲节当日，笑猫的好朋友球球老老鼠失踪了。而正是因为这失踪案，让笑猫发现了一所云朵上的学校，学校的主人居然是贵宾狗小白的女主人：蜜儿。这所学校充满了魔力。学生们竞然是因为学习的压力而常常做噩梦的孩子，但在这儿，他们欢乐，他们高兴，有神奇的花脸兽和待人亲蜜的仙鹤与其相伴，还有大自然课堂和创意作业，没有负担，没有烦恼，只需在大自然里探索、思考，多么美好。
啊！在忙碌于做作业的孩子快回头看看，蓝天、白云是多么的美！别只顾在埋头看书了，快出来活动活动吧，来给西季的画添上笑脸！
其实还有许多东西、事物你没注意，那请回头看看，从中也许是你最想要的课堂。
热门读后感: 《一生》读后感最新模板
古语有云：熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。在阅读了相关作品后，书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣，那么，就让我们静下心来好好的写一篇属于自己的读书笔记吧！那么，值得被我们借鉴的读书笔记有哪些？小编为此仔细地整理了以下内容《热门读后感: 《一生》读后感最新模板》，欢迎您参考，希望对您有所助益！
出身贵族的约娜12岁时被父母送入修道院，17岁离开修道院。做着所有青春少女都期望着的童话美好般的爱情。碰到仪表堂堂的子爵于连，于是在没有任何彼此了解，只凭外貌就结为了夫妻。
如闪电般短暂的蜜月之后，于连就露出了他葛朗台般吝啬的，虚伪的，冷酷的本色。面对这样一个伪君子，善良而又懦弱的约娜选择了一次次没有底线的忍让。丈夫出轨使女，产下一子。作为生父的于连残忍地要把使女和她的儿子赶出门。约娜的父亲公爵仁心慈爱，给他们一笔钱安排他们的生活。
于连冠冕堂皇地当起一家之主，接管经济大权，苛刻工人，甚至肆无忌惮地对公爵无理，对约娜冷漠。当约娜对于连完全失望之后，夫妻形同陌路。于连再一次出轨福尔维勒伯爵夫人之后，她冷眼旁观，连指责的欲望都没有了，当然又是她本性的善良放纵了于连的婚外情。愤怒的伯爵把正在偷情的妻子和于连推下山崖。可怜的女人，自从和于连结婚后，不仅所有美好的憧憬都破灭，而且接踵而至的一个个打击，妈妈的过世，又给她造成不可承受的打击和痛苦。儿子保尔的出生，让她重燃生活的唯一希望之火。
然而命运从来不会吝啬它残忍的一面。被溺爱长大后的保尔，不学无术，沉迷赌博，投机和妓女私奔，把家业全部败光还是执迷不悟。父亲，姨妈的相继去世，不得不变卖白杨山庄-那个和父母从小生活的地方，有着所有回忆的地方。仿如昨日的少女，在岁月的摧残后，今日，只留下一个虚残的躯壳。所幸的是原来的使女萝莎丽，不忘原来的主仆之情，收留并为她规划支离破碎的余留的日子。
最后萝莎丽带回了保尔和妓女所生而却无力抚养的婴孩。这新生命的到来，似一种负担，也似一种新希望的诞生。所以人生从来没有想象中那么好，也没有想象中那么坏。
