最新巴尔扎克读后感(集合6篇)。

写一篇有质量的读后感是怎么样的？当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景，我们听了一场关于“巴尔扎克读后感”的演讲让我们思考了很多。

巴尔扎克读后感 篇1

当激情与现实碰撞时，原本美好的人性会慢慢改变，坚定的信念也会在人生的十字路口犹豫不决。

因此，斗争成为功利的附庸，成功成为金钱的奴隶，但这是社会责任还是个人过错？既然我们在年轻一代的个人奋斗中，又该何去何从？如何掌控自己的人生坐标？

并从鲁西一代青年在资本主义经济冲击下人性衰落的悲剧中寻求启示。

《幻灭》作为巴尔扎克“作品中居首位的著作”,集中了作者主要的生活经历和深切的思想感受.而正是这种对金钱刻骨铭心的恨及对金钱的那种不离不弃的渴望,使巴尔扎克对这个社会看得不能再透了,但他只能按现实主义的原则描绘出一幅又一幅风景画.吕西安作为这出独幕剧的主角,则肩负了巴尔扎克对金钱的斥责及对青年人命运出路探索的使命.

一从社会意义上来讲

1789年，惊天地，泣鬼神的法国大革命,使一切都变了样，“拿破仑在一七九三年是革命党，一八○四年戴上铁铸的皇冠。一七九二年时高呼不平等毋宁死的健将，从一八○六年起制造一个新兴的贵族阶级，后来路易十八也承认了。现在，住在圣日耳曼的贵族不允许在国外活动

有的做高利贷，有的做生意，有的做小肉饼，有的做厨师，农民和牧羊人。”总之，一切都翻了身,一切又都刚刚开始:箍桶匠成了索漠城里的超级首富（《欧也妮—葛郎台》）;面条商摇身一变穿金带银（《高老头》）;就连一个“大熊”也拥有了自己的葡萄酒园（《幻灭》）。

巴尔扎克不无嘲讽地写道：“拿破仑的榜样，使多少平凡的人狂妄自大，成为十九世纪的致命伤。”吕西安的悲剧命运和悲剧性格正是对那段历史的真实写照。

吕西安是1815-1830年前后青年人的典型.巴尔扎克以深邃的历史眼光和敏锐的社会洞察力关注着这个时代青年的遭遇和命运,深刻而又令人信服地使人明白青年们如何由个人奋斗纷纷走向失败的前因后果,富有启示性地告诉人们,青年的命运是与社会的命运紧密相联,不可分割的”在那革命与复辟的艰难日子里,贵族阶级的复辟并不能维持他们的原有地位,资产阶级的地位也尚未牢不可破”。

巴尔扎克读后感 篇2

拉斯蒂涅原是一个普通、穷困的大学生，因为在巴黎的缘故，嗅到了一丝上层社会的滋味，于是靠着远房望族特·鲍赛昂表姐的地位，进入了上层社会。但是这个过程却满是矛盾和冲突，甚至讽刺而现实。

早在拉斯蒂涅刚踏入贵族的领地时，就有特朗日公爵夫人向他挑明了这个社会的游戏规则：要往上爬就要丢掉道德，这个世界是金钱至上。

而后，又有社会的叛逆者伏脱冷用更为赤裸的话将这个游戏规则说得明明白白。拉斯蒂涅未来的出路只有3种：要么用功读书，从小小地方法官开始熬到大法官，或者类似地走律师路线;要么就只好贴上一个有钱的女人;或者就跟着他一起走叛逆的路线，挣一些不光明的钱。其实这三条路都不光明，只是最后一条太过于赤裸裸，可以直接看见血，因而大学生当时非常的反感。

然而有意思的是，当他“爱”的有钱女子(正是高老头的小女儿)，让他吃到一些不爽快时，他立马就动摇了。几乎当下就反戈到了伏脱冷的第三条路上，以至于那个计划就启动了。所以可见，在富贵、骄奢、舒适，甚至高贵、优雅的生活(欲望)前，人是多么脆弱。

可是拉斯蒂涅又是矛盾的，非常的矛盾。这个矛盾不是体现在他内心的纠缠，而是体现在他的行为。他在道德和不道德中切换的时候，竟然非常自在。读后感·这可能是一个青年人认识了这个社会的多种面目之后做出的选择，可能当他看清楚社会的真相，他的眼光就在道德和法律之上了，他可以游刃于这些束缚之间。也有可能，是他的道德感和非道德感其实是割裂的。或者就是他那因为不道德而产生的良心的阵痛已经被麻木了。

他见到过高老头如何为女儿全心付出，见过他那两个女儿如何地不孝顺。他既知道高老头的处境如何地悲惨，也知道那两个女儿的处境如何地优渥。他知道这一切。在高老头弥留之际，他是给老头下葬的人，两个女儿都没有出现。但是他又能转身就去“爱”那个不孝顺的女儿之一。他的内心是否还有刺痛呢?他在看这一幕幕充满冲突的“真实事件”的时候，他是否还有感情呢?不得而知。

但是他选择了第二条路。这条路在他看来比第三条路更“道德”，因为他认为这是“纯洁的爱情”。但是在经历了这些之后，我相信即使用纯洁的爱情，也无法抵挡他爱的女人是踏着她爹的尸体往上走的事实。如果是这样，拉斯蒂涅，应该是实现了一次道德的深度麻醉。

不过他是用爱情当幌子，去掩饰其他黑暗面所带来的不安?还是见惯了这个社会的阴暗，已经接纳了游戏规则?我还不知道。

拉斯蒂涅的心路改变，是这个小说极为有趣的一点。我只挑了其中一个角度，而且肯定也有理解不到位的地方。这是一个极为不成熟的读后感，可以说是我个人的一些小小的思考。不完整，也谈不上深度。当随笔记录罢了。

巴尔扎克读后感 篇3

巴尔扎克是法国19世纪批判现实主义文学的伟大代表。他的《人间戏剧》被称为“社会百科全书”，由91部小说组成，写了不起2400多个人物，展示了不得19世纪前期整个法国的社会生活。《人间戏剧》实现了作者的誓愿：拿破仑用剑没有办法的，我要用笔来完成它。

《人间戏剧》分为三个大类：《风俗研究》，《哲理研究》，《分类研究》。其中最重要的是《风俗研究》，它又分为《私人生活场景》，《外省生活场景》，《巴黎生活场景》，《政治生活场景》，《军事生活场景》和《乡村生活场景》6个部分。巴尔扎克许多名作，如《高老头》，《欧也妮-葛朗台》，《幻灭》等，都属于《风俗研究》这一类。

《人间戏剧》是一部生动，形象的法国社会史，特别是巴黎上流社会的现实主义历史。它着先描写了封建贵族在资产阶级金钱的逼攻下，一步步地衰亡和资产阶级靠着残酷剥削劳动人员发迹的罪恶史。《高老头》中，巴黎贵族鲍赛昂夫人敌不过有“二十万法朗陪嫁”的洛希斐特小姐，而被阿翟达侯爵抛弃，这件事是显示了贵族势力的日趋没落，它们已经成了资产阶级暴发户手下的败将。《古物陈列室》中作者借公爵夫人之口，不仅揭示了贵族势力快要玩蛋的趋势而且也显示了资产阶级在取而代之的现实。在《高布赛克》，《纽沁根银行》，《高老头》中，作者描绘了三个不同类型的资产者，他们无一不是心狠手辣，唯利是图，靠着对劳动人民残酷剥削而发迹的。

《人间戏剧》另一个重要内容，是揭露了资产阶级的自私和贪得无厌的本性。《高老头》中两个女儿毫无心肝地榨取父亲的财产，老人最后一贫如洗，孤苦伶仃地病死在一家破烂公寓的阁楼上。《夏倍上校》中一个妇女为了财产不承认自己的丈夫，丈夫成了乞丐，还逼他远走他乡。对此，巴尔扎克不仅给以无情的揭露和批判，而且指出这些万恶的丑行是法律根治不了的。

《人间戏剧》在揭露贵族没落和资产阶级残酷剥削的同时，也描写了劳动人民的贫苦生活和赞扬他们的优秀品质。在《农民中》，巴尔扎克形容尼雪龙老爹像铁一般坚硬，像黄金一样纯净。

巴尔扎克读后感 篇4

再说说本篇的主人公高老头。他是一个商人，大革命期间在面条生意上赚了一笔小钱。他的妻子去世的比较早，因次他就把他全部的爱倾注到了两个女儿身上，养成了她们娇生惯养和不知节约的恶习。

他尽力满足两个女儿所有合理和不合理的要求。他给了每个女儿八十万法郎让她们都攀上了一门好亲事，过着舒舒服服的日子。而他自己只留下八千到一万法郎的进款，天真的以为女儿永远是女儿，一旦嫁了人他就有了两个家。

但是仅仅不到两年他就被女婿赶出了他们的圈子，把他当成个要不得的下流东西。因为在那个帝国主义的时代，老人可以勉强度日。但是波旁家复辟了以后，这个老头就让他们头疼了。

但是老头心里对他两个女儿的爱却依然那么浓厚，他自我欺骗的以为两个女儿在心底里还是挂念着他爱着他的，他们那样做只是有不得以的苦衷。他刚住到伏盖公寓的时候表现的是一个有钱人的气度，住的是比较昂贵的客房，用的是价值不菲的银具，穿的是十分得体的衣服，还每天搞个发型。于是女房东以为他是个有钱人，甚至开始勾引他。

但老人一毛钱，所有的钱都花在了他的两个黑人女儿身上。并且他的经济状况愈来愈拮据，发型没了，衣服旧了，房子换了，最后被迫无奈连那些银器都卖了，他开始受到任何人的欺负，大家看不起他，玩腻的叫他高老头，面对别人的调侃他总是默不做声，因为他的心里在日夜盘算着怎么为他女儿好。

表面上她们生活的光鲜艳丽，实际却是困迥不堪，所以这个慈祥的老爸必须帮他们。他对女儿的宠爱几乎到了走火入魔的地步，女儿们的一个微笑都能让他欣喜若狂，哪怕最后女儿因为钱把他逼到了死亡的绝路他也是原谅她们的。最后临死的那一刻，他一辈子深深爱着的两个女儿一个也没有出现，他才明白直到临死才知道女儿是什么东西，她们在睡觉都不会过来看一眼垂死的老父亲。

高老头最后或许是怀着一丝怨恨去世的，两个女儿连葬费都没有出，只是那个大学生尽全力给他办了一个简单的丧事。至于群众，他们只是认为像高老这样的人死后是幸福的。对他来说活下去是件很痛苦的事。大家依旧谈笑风生，就像从来没有过这么一个人……

巴尔扎克读后感 篇5

《欧也妮葛朗台》是奥诺雷·德·巴尔扎克写的一本很著名的书。里面讲述了欧也妮平凡的生活中发生的种种悲喜交加的故事。她从静谧的生活，被父亲守财奴葛朗台先生所控制，被逼迫婚姻不成，直到巴黎的堂弟夏尔来到，他因死去的父亲悲痛难忍，欧也妮知道他的困境，给了他父亲给她的珍贵金币，夏尔把一个精美的梳洗用品匣托她保管。欧也妮爱上了夏尔，喜欢他这种时髦青年的翩翩风度。夏尔也察觉到了欧也妮心灵的高贵圣洁，他们之间就这样在黑纱中挣扎着诞生了纯洁无暇的爱情。可是，葛朗台先生把夏尔送到了印度经商，他们就这样分开了。欧也妮的母亲葛朗台太太和欧也妮一样天真，他们随葛朗台先生的意愿办事。因为每年新年葛朗台先生都要检查欧也妮的金币，今年欧也妮送给了夏尔，所以父亲让欧也妮蹲禁闭。忠实的女仆娜侬偷偷的给欧也妮送肉饼吃，因为欧也妮，葛朗台太太生了大病，去世了。随后葛朗台先生也死了，欧也妮收到夏尔在巴黎的来信，表示不会再回来，他已同奥布里翁小姐结婚，得到了爵位。欧也妮圣洁的爱情破灭了，她感觉自己被遗弃，遗忘。后来她与彭峰庭长结婚，拥有一千七百万的财产。但是很快，她因悲伤而离去。

葛朗台先生冷酷无情，在乎金钱，正符合他的守财奴性格;葛朗台太太胆小懦弱，但也疼爱欧也妮;欧也妮心灵高贵圣洁，天真无邪，有一种真善美，是一个可怜的美丽的富有继承人;夏尔后来心野贪婪，贩卖人口，是个坏小子。欧也妮使我懂得了真正的爱情的高贵，和真善美的存在。

也许她并非美丽，但她不阴险，从没有坏点子，淳朴可爱。也许上帝也明白她那心中绽开的娇艳的花朵，这或许就是他将大把大把金钱留给她的原因吧?

巴尔扎克读后感 篇6

随着年龄的增加，随着阅读渐渐增加，发现自己对很多事物感到麻木。击掌叫好的有，深深佩服的有，但是让我像《人间喜剧》的那种心灵震撼却没有。

不知是因为巴尔扎克是一位批判现实主义的伟大作家，还是因为这作品揭露了资本主义人与人之间赤裸裸的金钱关系，能产生如此强烈的现实感。

该书的作者—巴尔扎克，被誉为“法国社会的一面镜子”，在他眼里，一切都显得如此的真实。他笔下的人物“高里奥、葛朗台、皮罗多……”个个都给我强烈的震撼。

在老葛朗台眼中，金钱高于一切，没有钱，就什么都完了。他对金钱的渴望和占有欲几乎达到了病态的程度：他半夜里把自己一个人关在密室之中，“爱抚、把抚、欣赏他的金币，放进桶里，紧紧地箍好。”临死之前还让女儿把金币铺在桌上，长时间地盯着，这样他才能感到暖和。因为自己的贪婪，他让女儿失去的青春，幸福。最后的钱也只是捐掉的，还不是一场空。金钱成为夫妻结缘的唯一纽带。爱情、婚姻、家庭都是以金钱为轴心而展开的，列如《欧也妮·葛朗台》就是金钱导演出的一幕悲剧。

到底是为何，人要被如此空虚的东西所摆布，金钱毁灭人性、爱情、社会，败坏良心、家庭、国家。人却心甘情愿活在只有金钱的肮脏世界。

人们对金钱的追求和拥有，似乎就是对一切财富追求和拥有的代名词。这样一来，人生的目的，除了追求和拥有金钱，也就不再有别的任何有价值的东西存在了。毫无疑问，这是一种假象，但这种假象迷惑的却是绝大多数人，特别是当金钱可以用来免除劳役和人身处罚、购买婚姻、抵偿生命时，金钱便与人生价值直接关联，“金钱万能”这种假象的程度就越发加大了。仔细想想，你会发现，人生在世，除了金钱，还有许多值得你最求的东西，如：幸福、快乐、青春、活力…

金钱只是物质上的财富。人类不仅需要物质上的财富，而且需要精神上的财富。我认为：万贯家财是物质上的富有，知识智慧是精神上的富有，很多人花一辈子的时间去追求金钱，却很少追求精神上的富有，物质的满足不代表精神上的丰富，而精神上的财富往往使你有意想不到的收获。我们要摒弃这种不良风气，学会正确地对待金钱！

金钱是一种诱惑人的东西，如果不合理的运用它，它就会给你带来难以预见的严重的后果，甚至导致你的沉迷，到那时，你就成了一个“葛朗台”式的守财奴。我们千万不能成为守财奴、金钱的奴隶、吝啬鬼。我们要合理的运用金钱，我们既不能乱花钱，挥金如土；又不能视金钱如性命，犹如吝啬鬼一样，一分不花。我们要根据自己的需要，很好的规划自己的金钱，该花的时候花，不该花的时候不花，这样你就会取得更好的效果。（BmrBh.coM 笔墨评语网）

人需要现实，但不能现实到只有钱。因为钱，或许你能失去很多，甚至一切。我狠金钱，没有他，世界将少多少作奸犯科，多少的悲剧。