马说读后感。
歌德说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，阅读时，我们一般都能或多或少的有一些收获。那些收获瞬时涌现，需要即时把它记录下来。读书笔记，需要重点写哪些方面呢？以下由小编为大家精心整理的“马说读后感”，请继续阅读本文相关内容！
马说读后感【篇1】
《马说》里面，韩愈以马喻人，表面说马，其实说人。“故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骄死于槽枷之间，不以千里称也。”眼看着名马宝驹无法日驰千里，甚至连机会都没有，着实令人痛心，而我们社会之中的人才被埋没的现象似乎并不比这种情况好多少。“怀才不遇”的境况几乎千年如斯，慨叹之声即便在沉积如山的历史旧纸堆中仍然清晰可闻。鲁迅先生说，我们不缺乏天才，只是缺乏天才成长的土壤。道理是一样的，慧眼识英才、众心一致育英才、真心诚意地用英才，使千里马不至于“骄死于槽沥之间”，其责任不仅仅在于世间的’‘伯乐”，我们每一个人都有责任。
千里马之所以是千里马，原因之一就是它在很多方面与众不同，甚至包括它的“食量”，即对客观条件的要求。这就要求我们首先要有宽容的精神，对与众不同的东西，新的现象，甚至与传统的观念、意识有所违背的想法，不要轻易地予以无情的否定，甚至持刀举矛，恨不得先杀之而后快。在此种不友善的环境里，在如此缺乏营养的土壤里，不要说是天才、千里马，就是一般的人才、百里马恐怕也难以健康成长。我们不可能每一个人都具有“伯乐”一般的慧眼，但是我们应尽可能用一个广阔的胸襟来包容万物。
宽容的精神实在太重要。如果我们不能成为天才，就让我们帮助别人成为天才，为天才成长的土壤多施点养料吧。
马说读后感【篇2】
在现实生活中，特别是在当今年代，人才需要学会表现自己。我们需要伯乐，但我们更要学会自己去找伯乐。只要有本事就应该展现出来，姜太公钓鱼式的等待已不适应社会需求了。
“是金子在哪里都会发光。”这是一句管理者的口头禅。可是，如果如果金子被埋在地下，那么它所发出的光又有谁知道呢？那么这块金子有还有意义吗？
千里马的才能被食马者埋没，令人婉惜，无知的食马者应承担大部分责任，这是外界因素。但千里马没有主动表现自己的才能也是一个因素，这就是千里马内界本身的因素了。
社会给了人才一个施展本能的舞台，创造了一个公平、公正、自由的人才竞争社会，让每一个人靠真才实学赢得社会地位。最重要的就是靠自己，如果你是千里马，如果你确实有才，那么你就应该展示自己的风采，让伯乐发现你。这几年最红的电视节目“超级女声”、“梦想中国”等等，都为大家铺展了平台，有多少怀着音乐梦想，怀着明星梦的人通过自己的努力达到了目标。这其中最重要的就是自信和勇气。
在当今竞争如此激烈的年代，有才不露还不如毛遂自荐，如果你没有勇气和自信去像大家推荐你自己，那么你就已经间接的被社会淘汰了。
谈到选拔人才，大家必然会联想到教育的培养，这之间有着密切的关系。
中国自古就有一个传统美德——谦虚。在这里，我并不是认为谦虚是错的，只是如果大家都过分谦虚，有才不露，那么我们这个国家，这个社会就没有什么前程可言，社会也就不会再进步了。
因此，我觉得要想成功的培养出一代代人才，最重要的就是要培养他们的自信和勇气，让他们敢于地向社会推销自己，让自己这匹“千里马”被伯乐所发现，并找到属于自己的真正用武之地。
如果你是千里马，如果你是一块被深埋在地下的金子，如果你想要成功，那么就请你自己去寻找伯乐和“识金者”吧！不要再做无谓的等待。我们的青春是短暂的，让我们去为自己创造美好的未来！
马说读后感【篇3】
第一篇：《马说》读后感
《马说》里有这样几句话：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”刻画出一匹怀才不遇、壮志难酬的“千里马”，对于不识人才，埋没、摧残人才的行为发出了强烈的谴责。
在现实生活中，特别是当今时代，人才需要学会表达自己。我们需要伯乐，但我们需要学会找到伯乐自己。只要你有能力，就应该表现出来。姜太公的垂钓等待已不能满足社会的需要。
“是金子在**都会发光。”这是一句管理者的口头禅。但如果金子埋在地下，谁知道它发出的光呢？那么这块金子有还有意义吗？
千里马的才华被吃马人埋没了，真可惜。无知的食马者应该承担大部分责任，这是一个外部因素。但这也是千里马没有主动展示自己能力的一个因素，这也是千里马核心圈的一个因素。
社会给了人才一个施展本能的舞台，创造了一个公平、公正、自由的人才竞争社会，让每一个人靠真才实学赢得社会地位。最重要的是依靠自己。如果你是千里马，如果你真的很有天赋，那么你应该展示你的风格，让伯乐找到你。这几年最红的电视节目“超级女声”、“梦想中国”等等，都为大家铺展了平台，有多少怀着**梦想，怀着明星梦的人通过自己的努力达到了目标。
最重要的是自信和勇气。
在当今竞争如此激烈的年代，有才不露还不如毛遂自荐，如果你没有勇气和自信去向大家推荐你自己，那么你就已经间接的被社会淘汰了。
谈到选拔人才，大家必然会联想到教育的培养，这之间有着密切的关系。
中国自古就有一种传统美德——谦虚。在这里，我并不是认为谦虚是错的，只是如果大家都过分谦虚，有才不露，那么我们这个国家，这个社会就没有什么前程可言，社会也就不会再进步了。
因此，我觉得要想成功的培养出一代代人才，最重要的就是要培养他们的自信和勇气，让他们敢于地向社会推销自己，让自己这匹“千里马”被伯乐所发现，并找到属于自己的真正用武之地。
如果你是千里马，如果你是一块被深埋在地下的金子，如果你想要成功，那么就请你自己去寻找伯乐和“识金者”吧！不要再做无谓的等待。我们的青春短暂，让我们为自己创造一个更美好的未来！
第二篇：《马说》读后感
今天，我读了《马说》这篇文章，读得即认真又仔细。
《马说》的作者是我国唐代著名诗人，此文写于贞元11年至贞元16年间，这时的作者初登仕途得不到重用。曾三次上宰相求擢用，但没有达成，便写下此文来抒发“伯乐不常有”的情感。
《马说》这篇文章写的是刻画出一匹怀才不遇、壮志难酬的“千里马”因为得不到“伯乐”的发掘，又因为“食马者”用不适当的方法去饲养和对待这匹“千里马”，从而导致了“千里马”被埋没。在这篇文章中，作者把自己当作“千里马”，把发掘他的“伯乐”当作是“伯乐”，把愚妄浅薄的统治者比作是“食马者”，在最后，食马者还因不懂的是别“千里马“而感叹：”“其真不知马也”中可以看出“愚妄的统治者的昏庸无能而把有才能的**失。
此文直接地阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者有眼不识英雄和摧残人才的现象进行了猛烈的抨击，对于不识人才，埋没、摧残人才的行为发出了强烈的谴责。本文巧妙地运用了隐喻。将韩愈本人比做“千里马”；将重用韩愈的人比作“伯乐”。
在现实生活中，人才需要学会表达自己。我们需要“伯乐”，但我们更要学会自己去找“伯乐”。只要有真本事就应该展现出来。
社会给了人才一个施展本能的舞台，创造了一个公平、公正、自由的人才竞争社会，让每一个人靠真才实学赢得社会地位。最重要的就是靠自己，如果你是“千里马”，如果你确实有才，那么你就应该展示自己的风采，让“伯乐”发现你。
这就引发我们深思。在日益激烈的社会竞争中，如何才能立于不败之地？除了必要的人才，我们必须有进取心，独立，坚强，争取一切机会。
如果甘于做个平凡人，那纵然有成万双手托举你，你仍然只是个平凡的人。振奋起来，抓住机会，真正能够拯救你的人只有你自己而已。是金子总会发光的，是珍珠总会发亮的，只要付出自己的努力，哪怕是沙子也会发出耀眼的光芒的。
第三篇：《马说》读后感—韩愈
人们常说'千里马常有,而伯乐不常有'.这里人们所说的'千里马'通常是指那种德才兼备,有才识或有特殊技能的人.然而,由于世间的伯乐不常有,就这样,即使是千里马,最终也只能被埋没.
在《马说》里可得知,'食马者不知其能千里而食也.'因此'是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见.'这便是导致'千里马常有,伯乐不常有'的根本原因.
现实生活中,'怀才不遇'的情况是常有的事.比如一个满腹才学的研究生和一个普通的大学生同时受聘于一家公司,不善交际的研究生只懂埋头在事业工作中,而不懂与上司套近乎,善于观颜察色的大学生却很会对上司溜须拍马,阿谀奉承.就这样,上司便很看好那位大学生,而忽略了那个满腹才学的研究生,没能提供更好的舞台来让研究生发挥他的聪明才智,由此而埋没了很好的人才.
相同的条件、不同的个性和人生观决定了不同的命运（jab88.cOM 88教案网）
都说'世有伯乐,而后有千里马'.问题是出在千里马总是不能出现于伯乐的视线范围内,而导致'怀才不遇'的情况很无奈地重复出现,并由此衍生很多人间悲剧,在一定的程度上阻碍了很多事的健康发展.历数古今中外,多少贤人志士,由于无幸遇到伯乐,由此只能在默默中,痛苦地度过原本可能辉煌的一生.
因为统治者的不识人才,才会引发人们的疑问:'其真无马耶'其实,这不过是他们不知道罢了.作者通过这篇文章来表述千里马的不幸遭遇,值得同情.
读了课文后,我希望天下的统治者能够学会善于识别人才,不要让千里马怀才不遇伯乐的惨剧屡屡重现.我相信在未来的世界,一定是千里马常有,伯乐也一样常有!
马说读后感【篇4】
&ldqu;其真无马耶？其真不知马也&rdqu;
对于《马说》，我的感想与观念和韩愈的观点出奇的一致，天下之有才人，皆叹无觅才者也。
但在我看来，只有一点不同——从人才的角度看，还有很多出路。
&ldqu;五柳先生&ldqu;式
古时候有才人有许多是如同五柳先生一样生活的，他们无人发现，无人引荐，于是寄情于山水之中，以饮酒
作乐，赋诗为乐，过完这一生。&ldqu;常著自娱，忘怀得失，以此自终&ldqu;。
代表人物：陶渊明，唐伯虎
看法：这类人有的因为看破官场的腐败，也有的是因为不能涉足于官场，总之是隐居。对于这个，我很有看
法。若是说得好听点，就是不慕荣利，不攀权贵，不&ldqu;摧眉折腰事权贵&ldqu;；但说的不好听点，就是自卑消极
，逃避现实。如果是这样，我是很瞧不起的，浪荡一生，空余诗书千百篇，却不能为国家朝廷做有意义的事
情，又有何用？即便无人赏识，也要自己想办法，不能每天消遣娱乐，浪费才华。要让自己的生命绽放出光
彩，总言之，我不喜欢这个做法。
&ldqu;毛遂自荐&rdqu;式
当然，有些人，不相信自己的才华，就这么埋头工作，于是写信给上级，包装自己，推销自己，然后
是非常棒的，我比较赞同。
代表人物：毛遂，姜维
看法：这个从性质上就区别了上一点，同样是被埋没，为什么这些人能够勇敢的推荐自己，让自己能力突出
来为我们的国家做些有意义和有目的的事情。只有这样，才能影响历史，改变历史，让自己的名字留在历史上。&ldqu;毛遂自荐&rdqu;，&ldqu;姜
维九出祁山&rdqu;，这些事情就能让他们的光芒绽放，不管最后有没有成功，他们都成功了。
结语：即使没有人欣赏，只要相信自己，就能绽放出属于自己的美丽瞬间。
&ldqu;三顾茅庐&rdqu;式
有更聪明的人，既不愿埋没才华，又不愿卑躬屈膝，于是就有了&ldqu;三顾茅庐&rdqu;这个流传千古之说。等待并创
创造机会让别人找到你。这样的人是普通人接触不到的。
代表：诸葛亮
看法：我个人认为这样的做法是最机智也是最危险的一种方法，若成功，则名芳千古；若失败，则无人问津
。风险很高。只有高智商的人才会成功。诸葛亮一生忠心汉室，出师表让人敬佩。
总结：《马说》告诉我们：就算没人赏识你，世间无伯乐，但你可以用你的智慧，化解这个烦乱的现状。
马说读后感【篇5】
《马说》里有这样几句话：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”刻画出一匹怀才不遇、壮志难酬的“千里马”，对于不识人才，埋没、摧残人才的行为发出了强烈的谴责。
在现实生活中，特别是在当今年代，人才需要学会表现自己。我们需要伯乐，但我们更要学会自己去找伯乐。只要有本事就应该展现出来，姜太公钓鱼式的等待已不适应社会需求了。
“是金子在哪里都会发光。”这是一句管理者的口头禅。可是，如果如果金子被埋在地下，那么它所发出的光又有谁知道呢?那么这块金子有还有意义吗?
千里马的才能被食马者埋没，令人婉惜，无知的食马者应承担大部分责任，这是外界因素。但千里马没有主动表现自己的才能也是一个因素，这就是千里马内界本身的因素了。
社会给了人才一个施展本能的舞台，创造了一个公平、公正、自由的人才竞争社会，让每一个人靠真才实学赢得社会地位。最重要的就是靠自己，如果你是千里马，如果你确实有才，那么你就应该展示自己的风采，让伯乐发现你。这几年最红的电视节目“超级女声”、“梦想中国”等等，都为大家铺展了平台，有多少怀着音乐梦想，怀着明星梦的人通过自己的努力达到了目标。这其中最重要的就是自信和勇气。
在当今竞争如此激烈的年代，有才不露还不如毛遂自荐，如果你没有勇气和自信去像大家推荐你自己，那么你就已经间接的被社会淘汰了。
谈到选拔人才，大家必然会联想到教育的培养，这之间有着密切的关系。
中国自古就有一个传统美德——谦虚。在这里，我并不是认为谦虚是错的，只是如果大家都过分谦虚，有才不露，那么我们这个国家，这个社会就没有什么前程可言，社会也就不会再进步了。
因此，我觉得要想成功的培养出一代代人才，最重要的就是要培养他们的自信和勇气，让他们敢于地向社会推销自己，让自己这匹“千里马”被伯乐所发现，并找到属于自己的真正用武之地。
如果你是千里马，如果你是一块被深埋在地下的金子，如果你想要成功，那么就请你自己去寻找伯乐和“识金者”吧!不要再做无谓的等待。我们的青春是短暂的，让我们去为自己创造美好的未来!
马说读后感【篇6】
伯乐相马的故事古已有之，而被人们广为传赞，而韩愈却借千里马不被发现的悲惨遭受鸣不平之音。
“是马也，虽有千里之能，食不饱，力缺乏，才美不过见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”吃不饱，力气不充足，不能跑出千里的旅程。在我看来，千里马，之所以叫做千里马，由于其有满足的才干去完结其千里之行。虽然食不饱，力缺乏，但若竭尽所能，必定能闪现其与常马的不同之处。
古语云：“天马行空而过程非凡。”千里马与常马必定会有巨大的不同。在仅有的资源和根底上，跑出与常马相同或比常马更远的行程。才干闪现出其过程非凡，日行千里的异乎寻常。若是如此，还会有人感叹道：“全国无马吗”？
在当今的社会里，人才辈出，才人辈出，不由生疑，为何唯一千里马似的人不在其列呢？答案是坚持！是争夺！千里马们是否为自己的命运争夺时机？是否自告奋勇的引荐过自己？答案无疑是否定的。他们为了证明自己所谓的“志存高远”，就时不时的无病呻吟，闷闷不乐，安于现状，彻底忘记了自己是一匹千里马，自己有才干去做。只得整天自怨自艾，就会在自己的马棚中说几句“谁主沉浮”之类的话。
既然如此，咱们就不能怨“食马者不识其能千里之食也”千里马不懂得怎样去运用现在的仅有的资源去展示自己的才干，却是早早的抛弃，只知一味的等候伯乐去找自己，这谈何容易呀！我想当伯乐找到了你，你也成了常马了吧！这也只能算是一个扶不起来的阿斗算了。
在这愈演愈烈的社会竞赛中，要想让自己立于不败之地，就要捉住机遇，运用好身边的全部对咱们有利的资源充沛的展示自己的千里之能。只要这样捉住全部时机，振奋起来，开掘本身潜能，让自己这匹千里马不会沉没在这竞赛剧烈的社会之中。
马说读后感【篇7】
我们所爱的人并不会正真死去，他们永远活在我们心中！
生如夏花之灿烂，可是最终谁也无法阻止它走向凋零的脚步，人是血肉之躯，终会经历生老病死的过程，生命终会逝去，没有人能活到永恒，逃避死亡，我们的亲人也会逐一离开人世，我们自己也要面对死亡。面对生命的结束，我们悲伤而无助，《马提与祖父》教会我们的正是面对死亡的态度，那就是，人类躯体的生命是有限的，但灵魂的生命却是永恒的。这不禁让我想起了我逝去的奶奶，她因患癌症而于20xx年的冬季与世长辞，永远离开了我们，而我们并没有因她的逝去而忘记她，她那慈祥的面容永远印刻在我们心中，那温柔的叮咛时刻在耳际响起，奶奶的音容笑貌、慈爱、善良，会永远被爱她的人铭记在心，也许这就是“生命永恒”的定义吧。如果这一天不可避免来临，深情送别逝去的亲人从人间的住所中搬走，阳光正好，阴霾散去，整理好心情，欣然迎接他们住进我们的心灵空间。这，或许也是普密尼所想告诉我们的。
感谢《马提与祖父》，它让我更加深刻地体会到，生命――因爱而永恒。
马说读后感【篇8】
一想到创业，脑海中首先浮现出的人物就是——马云，号称“成功教父”， 他是《福布斯》杂志创办50多年来成为封面人物的首位大陆企业家，曾获选为未来全球领袖。他的成功并非一帆风顺，历经坎坷。我深读了《马云如是说》这本书。
马云是个传奇性人物，曾被说成是“**”、“疯子”和“狂人”，而如今，他带领着阿里巴巴团队一路走来，从资本额只有50万元人民币的小企业，变成了市值超过200亿美元的大企业，创下了全球互联网融资额的最高纪录。
他做了什么来取得巨大成功，创造了一个又一个令人难以置信的商业奇迹？
读罢《马云如是说》一书，我似乎找到了更为准确的答案。这就是马云从创业之初的愿景、胸怀和愿景。通常，我们都认为，创业时的目标相对狭窄且单一-寻找市场并找到赚钱的方法。
企业只有具备一定的规模和实力，才能**远瞩——面向全国、面向世界。然而，这种思想是传统经济的过时产物。在互联网技术飞速发展、经济全球化日趋明显的今天，只有那些在创业之初就具备了放眼全球视野的企业家，才能使他的企业从诞生之日起就具备市场领先者的潜质。
阿里巴巴和马云属于此类企业和企业家。
最初创立阿里巴巴的时候，虽然创业资本很少，但马云还是将未来的公司定位为全球公司。为了让全世界的人都记住他的公司和品牌，他从风投那里拿了1万美元回购阿里巴巴的域名。他承认阿里巴巴是一个可以跨越国界、风靡全球的名字。
在建立阿里巴巴电子商务**时，马云把客户源就定位在了国内和国外两个价值链上：一头是海外买家，一头是中国**商。他们的口号是“避免国内甲a联赛，直接进入世界杯”，在培育中国国内电子商务市场的同时，加大力度打开国际电子商务市场。
创业之初就能有放眼世界的魄力和勇气，实在令人喟叹。而它的原动力又是什么呢？我认为是作为企业家的使命感。
能否称之为企业家，不在于他有多少财富，赚多少利润，而在于他有什么样的素质。马云讲到“我们只想做一个企业，做一个企业家。企业家应该影响社会，创造财富，为社会创造价值。
商人留给世人的印象是追求利润，而企业家则给人使命感。阿里巴巴最重要的原则之一就是永远不要把赚钱作为首要目标。”因为伟大公司首先能为社会创造真正的财富和价值，可以持续不断地改变这个社会。
因此，阿里巴巴在萌芽时期就有了一个伟大公司的基因，即强烈的为社会创造价值的使命感。
有了使命感的驱动，还需要成为一个心理巨人——遇到困难和艰辛，能够保护自己，激励自己，永不放弃，永远保持火一样的激情。这也是企业家必须具备的心理素质和精神素质。听听马云的精彩语录吧，“面对各种无法控制的变化，真正的创业者必须懂得用乐观和主动的心态去拥抱。
当然，改变往往是痛苦的，但机会往往是在适应变化的痛苦中获得的。这些年来，我经历了很多痛苦，所以我不在乎背部会有更多的痛苦，反正我会一一杀死。”
在《马云如是说》一书中，我不仅看到了马云在创业精神、战略、企业家修为方面的独到智慧，而且能分享到他在经营理念、产品定位、融资方略、客户关系管理、人才使用与培养等方面的精辟论见。掩卷闭目，可以想象得到阿里巴巴如何成长为举世瞩目的电子商务公司的历程，也可以想象得到马云如何凭借自己的梦想、智慧和魄力成为杰出企业家的创业过程。更让我兴奋的是，书中总结出的马云语录，使阅读中的我们不仅汲取了精粹的精神营养，而且极大地激发了我们作为中国人对于中国企业和企业家的无比信心。
我相信：在中国日益崛起的今天和明天，必将会有许许多多像马云一样的企业家带领着中国的企业走向世界，为全球创造越来越大的价值和财富，并向世界展示中国人的实力和底气。正如马云所讲：
让全世界知道，阿里巴巴是一家在中国成立的公司，也是一家让全世界中国人感到骄傲的中国公司。
在他的坚持下，阿里巴巴终于取得了巨大的成功。
马云以"东方的智慧，西方的运作，全球的大市场"的经营管理理念，迅速招揽国际人才，全力开拓国际市场，同时培育国内电子商务市场，为中国企业尤其是中小企业迎接"入世"挑战构建一个完善的电子商务平台。
阿里巴巴两次被美国权威财经杂志《福布斯》选为全球最佳b2b站点之一，多次被相关机构评为全球最受欢迎的b2b**、中国商务类优秀**、中国百家优秀**、中国最佳**网。 从阿里巴巴成立至今，全球十几种语言400多家著名新闻传媒对阿里巴巴的追踪报道从未间断，被传媒界誉为"真正的世界级品牌"。
为什么马云一直孜孜不倦地坚持“专心做一件事”呢？我从马云以前的语录中找到了答案。
一家公司最有可能在两种情况下犯错误。一是钱太多，二是机会太多。ceo不应该看到机会，因为机会无处不在。首席执行官应该看到灾难并在摇篮中杀死它们。
创业、做企业，其实很简单，一个强烈的欲望就是说，我想做什么事情，我想改变什么事情，你想清楚之后，你永远坚持这一点。马云认为，既然企业家选择自己创业，就必须一直坚持下去。暂时的失败并不能代表永远的失利；当下的成功并不代表未来的成功。只有树立崇高的理想，坚持下去，才能取得最大的成功。
从创业的第一天起，你每天都要面对困难和失败，而不是成功。我最困难的时候还没有到来，但总有一天会到来的。困难不能躲避，不能让别人替你去扛。创业者就是要面对困难。
今天很残酷，明天更残酷，后天很美丽，但大多数人明晚就死了，所以每个人（所有人）都不要放弃今天。
我不认为所有的模仿都超出了我的预期，
读到这里，我明白了马云的成功不是运气，而是力量、努力和毅力的结果。所以我们从现在就开始行动，一点一点的改变自己，改掉自己懒惰，拖沓等坏毛病，努力学习，为将来的创业打下鉴定的基础！
马说读后感【篇9】
在阅读了马云先生在各种场合录制的39篇演讲稿后，我深受鼓舞。我可以说我从一开始就受到了启发。被马云先生做的一些看似疯狂的事情所感动，他对时代造就的伟人感到遗憾。看书的过程中也发生了一有人拉自己创业的事情，我想自己反应应该有一部分是受书影响的。
全书虽然有39篇，但是无论在任何场合，马云先生的演讲都给人以力量，虽然他个不高，长得也不霸气，但是言语中的表现出的明睿、勇气让人叹服。
马云先生是一个理想主义者，也是一个实干家。他是一个理想主义者，因为39次演讲中几乎每一次都告诉我们，人们需要理想，无论什么时候困难，或者其他人似乎成功。理想的身材会使人达到不同的高度。在0年后的每一次演讲中，我们都能看到马云先生将阿里巴巴打造成世界级企业的理想。
如今，仅仅一年时间，阿里巴巴就已经成为中国三大互联网公司之一。我很佩服马云先生，因为他的理想有一种爱护世界的感觉，这让我突然想起柳传志说的那个时代人民的理想是统治世界，改造国家，心中有一丝向往。当然，我认为我们处在一个比他们更残酷的时代，但也更好。我们有办法改变这个国家。
马云先生同时也是一个实干家，从第一次在杭州让一群记者看到什么叫互联网；到通过一次次游说，让《人民**》搬上网络；再到他一直谈理想，但是说及公司战略，他从未自夸自己有多么雄才大略，很明确的说只能制定一到两年的计划，尽量不要犯大错。他对待成功或失败的态度是研究失败多于研究成功。对待利益，客户利益第一，员工利益第二，股东利益第三。
凡此种种，体现了他是一个睿智的人，也是这份睿智成就了今天的阿里巴巴。
当然对于我自己而言，获益最深的是从创业者身上在此体现出的勇气。从一个事业正盛的老师，在几乎全部人反对的情况下，开始创业；然后被人称为**；再到被人称为疯子。每一次压力很大，每一次放弃别人认为成功的东西，我都毅然放下枷锁，为自己心中渴望的东西而奋斗。这种勇气几乎体现在所有企业家身上。
我总是反思我的生活和环境。以前，我只是多想少学，或者视野太狭隘，所以我只关注身边的一亩三分地。我首先想到的是各种风险和可能的损失、犹豫或恐惧。
毕业一年后，我看到多一点，做多一点，有一点勇气，但我仍然没有勇气和霸气放弃。最近，我经历了一些比较重要的决定，受到了一些批评，得到了一些赏识，这样我就可以在不同的条件下看到自己的一些本能。恐惧和不自信依然存在于第一反应，但是勇气和担当也日渐提升，因此，相信在经过一些时间的洗礼，自己会成为一个勇者。
当写这篇，第一次感到写得很无力和苍白，因为一本书中传递出的内容太丰富了，串接在一起难度有点大，从今天起需要恢复晚上看书，写东西的作息了，更仔细的记录生活，记录工作，记录心理变化。让已经感到勇气在胸中积攒起来，相信有一天当机会真正来临时，这股无畏的勇气会指引自己去追求心中渴望的战场。
