《小狗包弟》读后感(汇编八篇)。
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《小狗包弟》读后感【篇1】
篇一巴金，一个世纪老人的笔下的故事，是真实的、不可怀疑的。在文章的开头，它用一个悲剧性但感人的故事介绍了这篇文章。故事中小狗和艺术家之间的友好交流使人们感到高兴。同时，也预示着故事后期小狗的悲惨命运。
但这表明狗和狗之间的感情永远不会被破坏
小狗在艺术家成为老鼠被人人骂时，
读《小狗包弟》一文有如在听巴金老人在用心灵说话。作者对自己舍弃小狍子、保护自己的做法深表惭愧。全文其实是巴金自我良心的剖析，以及坚持主张“说真话”。
在文章的开头，作者写下了如何得到宝坻，并与宝坻建立了深厚的感情。然而，为了保护自己，不让家人跟他下地狱，作者背叛了保棣，让他了解了这个舞台。巴金为自己的自私行为感到内疚，但他没有忘记在记忆的角落里，而是大胆地分析自己，谴责自己的良心。
巴金的这种心路历程向人们表达，其实是希望在“说谎成风”的时代，要有勇气剖析自己，大胆说真话。
“满身的创伤使‘我’的心仿佛又给放在油锅里熬煎。这样的熬煎是不会有终结的，除非我给自己过去十年的苦难生产作了总结，还清了心灵上的欠债。”这句话似乎透出另一层含意，做违背良心的事会使我们受到煎熬，要勇于剖析自己，这样，生活才会美好。
思物思人，已逝的小狗勾起的不仅是作者对过去的追悔，更多的还有对夫人萧珊的回忆和亏欠。
“一方面责备自己，另一方面又想保全自己，不要一家人跟自己一起堕入地狱。”这是造成作者愧疚大半生的根源。
对于宝坻来说，作者是一个自私的主人。他照顾包弟，为了自己的安全送他去了解舞台。
但由于历史原因，笔者的做法是可以理解的，因为如果狗不被送走，可能不仅是包坻，还有作者的家人。
作者总是以包弟为耻。他对自己深感懊悔。因此，他也是一个能正确认识自己、有责任感的人
一只与人为善的小狗，在文化革命的十年浩劫中也男逃噩运，而它的不行给主人留下的是永久的歉意和忏悔。巴金老人是中国二十世纪的良心，他在晚年写的>直面文化革命带来的灾难，直面自己人格曾经出现的扭曲，用真实的写作，填补了一度出现的精神空白，以此来履行一个知识分子应尽的历史责任从而达到了文学和思想的最后高峰，读过>的人们都说巴金是当代中国最痛苦的老人。巴金曾说：
“讲出了真话，我可以心安理得地离开人世了。
篇二巴金先生在《小狗包弟》中介绍，包弟是只讨人喜爱的小狗，而且和作者有着亲密的感情，但是在当时那特定的历史条件下，他不得不把包弟送到医院里当实验品。虽然情非得已，但在文章最后，作者还是满怀不安地向包弟表示道歉和忏悔。
和包弟的命运相似的狗有很多，但并不是所有被送到实验室里去的小狗都是因为主人的情非得已，甚至有的是标价**。为什么他们不能用爱来对待小狗呢？一只小狗值那么点钱吗？
难道用钱就可以衡量一条生命的价值吗?
作者与小狗包弟的愉快相处，再因外部压力而视之为包袱，再将它送去医院供解剖了事，从而心中内疚、自责的过程。两只狗的故事，真实的反映了文化革命时环境的恶劣，缺乏人性，同时也真实地再现了“我”的怯弱和逆来顺受。其次，强烈的反思和自我拷问精神。
不仅是小狗包弟，连“我”自己也在受解剖。不能保护一条小狗，“我”感到羞耻;为了想保全自己，“我”把包弟送到解剖桌上，“我”瞧不起自己!“我”不能原谅自己!
“我”不怕大家嘲笑，“我”要说：我怀念包弟，我想向它表示歉意。
读《小狗包弟》后，我不仅要问：由于形势所迫，我们真的要放弃很多吗?即使是自己最亲密的朋友，自己最热爱的事业，自己最美好的生活?
哦，不，我不想！如果时的话，我会像巴金先生一样把他的小狗包弟丢在医院里。虽然我得到了片刻的放松，但我将忍受十年的良心煎熬。
我不由得记得我也有一条讨人喜爱的小狗，我与它的情感不是用三言两语就能诉说的尽的。我无论怎样欺负它，它都毅然接受。摇摇尾巴向我示好。
它乖巧的似绵羊，可爱的如白兔。体形娇小，凡是什么我都喜欢让着它。晚餐时，我吃白饭，白饭里有美味的牛肉、鸡腿等。
要明白，她在我心目中就像妹妹一样。然而，随着岁月的流逝，我长大了，要入学了，我不得不放弃我最愿听我诉说心声的“家人”。父母曾训诫我：
不是想怎样就有怎样的!你要是想有所成就的话，就给我认认真真地学习。
我整天和狗混在一起。承诺是什么？你长大后想当狗吗？我父母经常骂我。就这样我离弃了我心爱的狗。
可见它对我也很舍不得，因为它湿润的眼睛清楚地告诉我，我错了，我不能。之后，我每个月去看一次。后来，因为我的学习，上半年很难看到一次。后来，他住在奶奶家的时候好像不认识我。
啊！我们曾经是最好的合作伙伴！我一点也不能接受。离开不是我的选择，但我至少是按照父母的要求做的。这真是我自己的错。我活该！
使它把我当成陌生人也不稀奇。随着时间的流逝，我不断的反思和摆脱：是的，我是去了对我的爱，但在这个美好的是刻，我们需要珍惜。
不要让时间从饭碗里溜走，从生活的点点滴滴中溜走。用有限的时间做更多的事，生命的意义是给予，而不是索取。好好学习，天天向上吧!
我们不知道狗包坻是否去解剖台，但从字里行间可以看出，巴金先生的痛苦与他的痛苦是一致的。最后只能用道歉来偿还这笔“心灵上的欠债”。或者说，没人能体会巴老的痛苦。
他自己终于也变成了包弟，没有死在解剖桌上，倒是他的幸运;他好像做了一场大梦，满园的创伤使他的心仿佛又给放在油锅里煎熬。
看完巴金先生对于包弟的歉意以及自己过去十年的苦难生活做的总结，我的泪水早已将衣衫打湿，但我更期待美好的明天。错了，不能让它轻易过去，永远忘不了痛苦。社会需要我们的付出，未来的国家需要我们重新思考。
篇三有人说巴金是“文化革命”后中国文坛觉醒最早的人，又是最善于总结和反省极深刻的人。他晚年的《随想录》很多居于这一类。经历了“文化革命”的劫难，他的思想感情发生了很大变化。
一提到“造反派”，他从生理上感到厌恶，一听到样板戏，他就会全身颤抖;同时他又非常严格地解剖自己。
《小狗包弟》表达了一位经历劫难的老人对自己的解剖。他的心地敞亮，毫无遮拦;又不仅仅是反省，还有严厉地抨击，说他抨击、揭露，却没有任何评述，只有两对活生生的动物形象，但又令人看了似声声钢鞭落在身上，震撼人心。
《小狗包弟》讲两只小狗的命运，都是“文化革命”中的真实故事。在一个城里，一位艺术家养着一只小狗，它和艺术家相处得很好。“文化革命”时，城里发生前所未有的武斗，艺术家害怕，跑到别处躲起来;后来又被揪回来，说他里通外国，是反革命。
他，他不承认，就痛打，拳**加，头破血流，把一条腿打断。结束，他走不动，**队拖着他游街示众;衣服撕破了，满身是血和泥，口里不断发出微弱的呻吟。认识他的人见到他这种状况都掉开头去。
忽然一只小狗从人丛中奔出来，非常欢快地朝他跑去，亲热地叫着，到处闻闻舔舔，用脚爪在他身上抚摸。**队赶它、吓它，用脚踢，都没有用。它一定要留在朋友身边。
后来**队用大木棒打断狗的后腿，它发出几声惨叫，痛苦地拖着一条残腿走开;地上留下血迹......艺术家被关了几年后，放出来，他第一件事就是买一点肉，去看望他的小狗。邻居告诉他，那天狗给打坏回来后，什么也不吃，哀叫三天后死了。
这里涉及两种动物两种生命──人和狗。两种动物有区别，人都说人是高等动物，狗当然不如人。生物学上是这么说的;但具体问题还得具体分析。
在某种精神世界里和个别问题上，却还有别样。人看到认识的人落难，避免连累，绕开走，在那时是常事，不曾有什么责难。但狗不一样，它不谙世事、不懂“人情世故”，更不懂“阶级斗争”;它没有乌纱帽，没有组织关系;它只有一颗纯洁赤诚的爱心;于是“不知好歹”地、“奋不顾身”地直奔朋友身边......
这是巴老写的别人的故事。巴老家里也养着一只狗;这只狗最初是位外国人所养，叫“斯包弟”，辗转来到巴老处后叫“包弟”。它和巴老一家处得很好。
它很聪明，陌生人来，他就会叫几声，唤住它以后，随即安静。门外行人走过它也会叫几声。客人来时，它会跑到客厅里向客人站立作揖，讨些吃的，很惹人爱。
也许正是它这些特点，招来了悲惨的厄运。1966年8月，红卫兵上街四处扫四旧。晚上，附近的小孩常来打门，叫嚷要杀小狗。
听见包弟叫，巴老就胆战心惊，生怕会把扫四旧的红卫兵引来。家人劝他把包弟送走，免得惹麻烦。他请大妹妹收留，可那时谁愿意接受。
后来说送医院，由科研人员作研究实验，他又不愿意。以前他出门回来，包弟就向他作揖，讨吃的;现在见它，他就暗暗流泪。
形势越来越紧。隔壁住着一位工商业者，红卫兵到他家扫四旧。隔壁的动静，他都听得清楚，透过篱笆也看得见。
他毕生第一次看人抄家;拿东西出出进进，大声叱骂，坛坛罐罐摔得叮咣响，实在可怕。十多天，他睡不着觉。一天和夫人商量如何处理包弟，决定还是送医院。
包弟送走了，他外出回家，再也听不到包弟的叫声，也看不到它来作揖，好像清静，少了一层担忧。可是到晚上，他睡不着觉了，心情不但没有轻松，反而背上沉重的包袱。他面前出现的不是摇头摆尾给他作揖的包弟，而是躺在桌上剖开肚皮的包弟，连他自己也受了解剖似的。
不能保护一只小狗，他感到羞耻。为了保全自己，把包弟送上解剖桌，他瞧不起自己。他就这样开始了十年浩劫中逆来顺受的生活。
一方面责备自己，一方面想保存自己，不要让一家人跟自己堕入地狱。觉得自己变成了包弟，躺在解剖桌上，却幸还没有死。
读了这段文字，我陷入了深深的冥想。那时，每个人都在设法找到一个“安全岛”。没有了生命，没有了健康，没有了自由，还谈什么，为了自己的安全，顾不上别人;有的甚至为了表明自己的“革命性”，不惜牺牲自己的同志。
何况是只小狗，即便是胞弟又如何?那时养狗肯定是“资产阶级生活方式”，追查起包弟的来历，涉及外国人，说不定又有“里通外国”之嫌，更说不清......但巴老却由这个事件感到严厉自责。
说明他对自己要求极严格，他追求心灵的圣洁，最高尚的境界。当然，这也同时影射和批判世俗那种自私自利，为了自己的私利不惜牺牲他人的卑劣行径。他在“文化革命”后，即刻看透了并抓住这种社会普遍性的、即最具有典型意义的心理，并严厉鞭挞，虽然他在文章里并没有明显指责别人，但明白人都看得清楚，他批判的不仅仅是他自己。
篇四自从我阅读《巴金散文集》之后，我的心情久久不能平静，让我深深地体会到了大自然里无限的奥妙，也让我的心灵感到强烈的震撼。
巴金的作品中中，最让我难忘的一篇文章是《小狗包弟》，那篇文章让我明白了一个写作者，不应该想写什么就写什么，而要把良好的思想作品写给读者们阅读与欣赏，如果灌输给读者们的作品起了毒害作用，那么读者们就会把它扔进垃圾箱，写作者的写作生涯也到此停止，所以，如果写作者没有了读者，也不会有什么成就，当然，读者们对于写作者的作品的评价信就相当于写作者的养料，没有了养料，写作者就无法生存。所以，身为一个写作者，只有通过读者们的评价信才能检查自己的写作效果，才能检查自己作品对社会的作用。 在文章的开头，它用一个悲剧性但感人的故事介绍了这篇文章。
故事中小狗和艺术家之间的友好交流使人们感到高兴。同时，也预示着故事后期小狗的悲惨命运。但这表明狗和狗之间的感情永远不会被破坏小狗在艺术家成为老鼠被人人骂是 ，仍然热情的扑上去与艺术家亲热，在人们可恶的动作中，人不愿离开他，并为他哀叫了三天而死去。
这个感人的故事，其实也是巴金的黑暗的真实的写照，写出了巴金的悔恨与惭愧，悔恨将包弟的性命丢失，惭愧自己连个小狗都保护不了。并且通过多出用白描、对比、夸张等修辞格的手法，更加突出了巴金对自己的埋怨与自责。
巴金用他那不屈的笔写出了无人感写的自己的过错，敢于揭露自己的黑暗。这是黑暗中的光明，让人迷途知返重新做人。
篇五巴金利用小狗包弟直面文化革命带来的灾难，直面自己人格曾经出现的扭曲。他对自己人格的剖析与深刻的理解更加看出文化革命所产生令人震撼以及“名垂千史”的效果则取决于发自内心的灵魂呐喊，而不是卖弄文笔，或其华章。
他靠的是感情，其感情中品味人生曲折，他曾于郭沫若，茅盾等人致电联合国人权委员会，控诉国民党特务暗杀李公仆，闻一多的罪行。
他曾受上海文联“造反派"的批判，开始了靠边，检查被和强迫劳动的生活。他还曾被管道牛棚里。
如此曲折的一生，不向困难和曲折低头，这不正是我们所该学习的，其一位世纪老人而给我们留下的财富嘛。
平静如水的日子里，我们几时扪心自问，几时背着一床静谧的月光自责?纵使我们无法使时间扭转，我们也应该像巴金一样用满腔热血随时迎接崭新的明天。
他曾告诉我们“在白天里我忙碌，我奔波，我笑，我忘记了一切的大笑，因为我戴了假面具，我看见了这世界的面目。在夜晚我哭，为了我的无助而哭，为了看见人类的受苦而哭。”
巴金是一团火，炽热的火炎，灼烧着被漆黑浸染的中国十年。巴金是一块石碑，坚硬的伫立着。
他就这样靠他的感情影响了一代又一代人。
感动中国2003年颁奖词为“穿越了一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他的字里行间燃烧的激情，点亮了多少人灵魂的灯塔。他在人生中真诚的行走，叩响了多少人心灵的大门。
他穿越与文字和生命的热情，忧虑，良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。
巴金就这样靠他的感情得到了世人的尊重，戴上了金色的光圈。
我们也该靠着自己的感情，立于世间，纵使没有鲁迅的一笔铁杆，也总该有颗真诚无谓的心，
小狗包弟
《小狗包弟》读后感【篇2】
彬县新民中学胡元平
十年浩劫，多少人失却爱心、失却良心！
文中的艺术家在武斗后被拖着游街，认识的人看见半死不活的他都掉过头去，然而，邻家的小狗却非常高兴地跑到他跟前，亲热地叫唤，扑向他，低头闻闻，用舌头舐舐他，用爪抚摸他。多么鲜明的对比！为了避免猜疑和保护自己，那些在快了视光自称朋友的人会选择忽视他们。
只有一条惦念着艺术家的小狗不顾一切亲近他，甚至面对着棒打脚踢也不愿离开。人们常以猪狗不如形容一个人的低劣，那么避祸唯恐不及的人们真的是连猪狗都不如，这条小狗比他们高尚多了。
巴金在文中记述了小狗包弟的种种可爱，我的眼前仿佛出现了一条日本种黄色小狗，作着揖向我讨糖吃。然而，这一条可爱的小狗却因“文-革”的浩劫与巴金为求保全的愿望而被送上了死亡之路。可以想像，当它在解剖台上打开时，一定是在质疑这个世界：
为什么?!
为什么?!为什么?!因为人是自私的!
为了自己，人往往是自私的，牺牲别人保全自己的念头在瞬间占据上风，良心在那一刻只不过是论斤称的廉价货罢了!总有着许许多多的人在牺牲他人之后，只是撇撇嘴，道“只是他运气不好罢了”，把所有的责任推给命运。
然而，巴金背负着沉重的良心债。他折磨着自己，焦急地想念着包弟。他说：“我明明记得自己曾经由人变兽，有人告诉我这不过是十年一梦。
”在别人以十年一梦为借口醒来后若无其事地生活时，巴金却选择了铭记，铭记自己曾经由人变兽，为自己的过错埋单。他无情地撕碎了自己的心，解剖了自己的心脏。我不禁问：
世间几人能如此?在自私过后反思忏悔，在错误之后自我剖析?巴金做到了。
他是中国最痛苦的老人，但他比世界上所有自私快乐的人更有意义。他的良心还在，他的话是带着爱，带着良心。
愿包弟安息，愿它的灵魂不再哭泣。
《小狗包弟》读后感【篇3】
《小狗包弟》是我现在语文书中的篇目，不过我却不喜欢读语文书，只是特别喜欢狗，便看了此篇。
《小狗包弟》是巴金写的，其实我从没想过如此着名的作家会写一只狗，不过显然我是大错特错，因为这篇文章有多么地好，以致我都有些控制不了自己的情绪，我也没有想过这些着名作家能写地如此简单，通俗，而又那么有真情实感。所以我又错了，不然嗜好优美文字的我也不会反复地去读这篇文章。
我想说这篇文章有多好，我只是想我这内容和情感。
看完这篇文章我很感动，我确实感觉到了作者是如此地怀念与深受包弟这只狗。以致他开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活，以致周围的环境都让他感触到了包弟，深沉地感触与留恋，以致于在这“说谎成风”的时期，作者也可以不怕大家的嘲笑，怀着内疚的情，来表达对一只狗的歉意。
我是个爱狗的人，我曾爱他们胜过了我自己，我深沉地爱着他们，这种爱也已早就刺破了我的心。以致为了它们，我和母亲曾互不理睬，以致我如此厌恶外公，以致我想咒骂那些伤害它们的人！所以当我知道因为作者的缘固导致包弟的惨死，更有那无名小狗因不能待在朋友的身边而郁郁死去。我承认我是哭了，我是多么仇恨——仇恨那伤害狗狗的人类们，因为狗是如此地忠诚，如此的喜爱、善良。
我不懂，不懂那些似人非人的心，我不懂，不懂这似地或人间的地方，因为人类的猎死，因为我是一次又一次地看见那双站着满善良狗狗的鲜血的手，一次又一次地听见那长啸，我不懂，我真的不懂，然而我唯一懂的，也是唯一可以懂的，只有作者是真的对他的行为感到内疚，这是我听的，除了这个，这一个，我竟连自己是否真的受够都不知道了，我俞来俞觉得自己的无能，我并不能为它们做些什么，并且也没有个这勇气，看到的，听到的，我只是无动于心，故作姿态努力地保持形象，心里却不是是否昧不了良心，所以默默地为它们祈祷，只是默默地……
落叶归根，日转星移。
反复地默默，无能，听见，看见，难过，痛心……直到现在，我便也不愿再说什么关于狗的太多事。
我想我会努力，在将来，也许是更远的将来，但一定不是现在，我当垂死的时刻，每一个人都能够深受的。
《小狗包弟》读后感【篇4】
过错，敢于揭露自己的黑暗，这是黑暗中的光明，让人迷途知返，重拾良知! 读《小狗包弟》一文有如在听巴金老人在用心灵说话。作者对自己舍弃小狍子、保护自己的做法深表惭愧。
全文其实是巴金自我良心的剖析，以及坚持主张说真话 。
在文章的开头，作者写下了如何得到宝坻，并与宝坻建立了深厚的感情。然而，为了保护自己，不让家人跟他下地狱，作者背叛了保棣，让他了解了这个舞台。巴金为自己的自私行为感到内疚，但巴金并没有忘己这一点，而是大胆地分析自己，谴责自己的良心。
巴金的这种心路历程向人们表达，其实是希望在说谎成风的时代，要有勇气剖析自己，大胆说真话。 满身的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里熬煎。这样的熬煎是不会有终结的，除非我给自己过去十年的苦难生产作了总结，还清了心灵上的欠债。
这句话似乎揭示了另一个意思。做违背良心的事会使我们受苦。我们应该勇敢地分析自己，这样生活才会更好。
因此，现在我们应该向敢于说真话、分析自己的老人学习！
小狗包弟读后感【二】
《小狗包弟》是我现在语文书中的篇目，不过我却不喜欢读语文书，只是特别喜欢狗，便看了此篇。
《小狗包弟》是巴金写的，其实我从没想过如此著名的作家会写一只狗，不过显然我是大错特错，因为这篇文章有多么地好，以致我都有些控制不了自己的情绪，我也没有想过这些著名作家能写地如此简单，通俗，而又那么有真情实感。所以我又错了，不然嗜好优美文字的我也不会反复地去读这篇文章。
我想说这篇文章有多好。我只想我的内容和情感。
读完这篇文章，我很感动。我真的感觉到作者错过了，被包弟的狗深深地打动了。以致他开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活，以致周围的环境都让他感触到了包弟，深沉地感触与留恋，以致于在这说谎成风的时期，作者也可以不怕大家的嘲笑，怀着内疚的情，来表达对一只狗的歉意。
我爱狗。我爱他们胜过爱我自己。我深深地爱着他们。这爱已经刺穿了我的心。以致为了它们，我和母亲曾互不理睬，以致我如此厌恶外公，以致我想咒骂那些伤害它们的人!所以当我知道因为作者的缘固导致包弟的惨死，更有那无名小狗因不能待在朋友的身边而郁郁死去。
我承认我哭了。我恨和恨那些伤害狗的人，因为狗是如此的忠诚，如此的爱和善良。
我不懂，不懂那些似人非人的心，我不懂，不懂这似地或人间的地方，因为人类的猎死，因为我是一次又一次地看见那双站着满善良狗狗的鲜血的手，一次又一次地听见那长啸，我不懂，我真的不懂，然而我唯一懂的，也是唯一可以懂的，只有作者是真的对他的行为感到内疚，这是我听的，除了这个，这一个，我竟连自己是否真的受够都不知道了，我俞来俞觉得自己的无能，我并不能为它们做些什么，并且也没有个这勇气，看到的，听到的，我只是无动于心，故作姿态努力地保持形象，心里却不是是否昧不了良心，所以默默地为它们祈祷，只是默默地。
落叶归根，日转星移。
一再沉默，无能，听，看，伤心，伤心，直到现在，我都不会说太多关于狗的事情。
我想我会尽我最大的努力，在未来，也许在未来，但它一定不是现在，当我死的时候，每个人都可以深深的。
《小狗包弟》读后感【篇5】
若是一味前行而忘了停顿反省，必将陷入盲目行走而忘记初衷的境地。
——题记
一条普普通通的小狗，在巴金心中留下的却是永久的痛与忏悔。在哪个是非颠倒，善恶错位的时代，巴金深受社会影响，为了保全自己，竟然无情地将自己心爱的宠物狗送上解剖台。过后巴金又卧榻难眠，他不能原谅自己那时的委曲求全，他悔恨自己自己那时的投降行为！人生在世，孰能无错？错误并不可怕，可怕的是不敢承认自己的错误行为！
巴金这位伟大的作家，因为小狗包弟的死而忏悔了一生，他始终不能原谅自己那时的无情，于是向包弟表达出了深深的歉意和忏悔！巴金敢于正视自己的错误行为，他公开承认自己的错误，公开向已死去的小狗包弟道歉，由此就可以看出他那崇高的品质！巴金做到了，可是当今社会能做到这一点的又有多少人呢？包括我，我也时常不肯承认自己的'错误行为，总是对自己说：”没事的，谁都会犯错，这点小错算不了什么。”殊不知对自己说了无数遍这样的话，结果还是老毛病照犯！不肯反省自己，只是一味的向前走去，最后一定会陷入盲目行走而忘记初衷的境地。
试想一下，若是当初红军没有在与敌对抗的过程中停下来，召开会议，反省过去，总结过去失败的原因，提出更适应当时情况的方针政策，他们能摆脱敌人的围剿，顺利会师吗？当然不能。只有停顿下来反思自己，让自己浮躁的思想慢慢安静下来，才能意识到自己到底做错了什么、为什么会错，总结经验，才能知道自己到底想要走一条怎样的逐梦之旅！
日本政府对侵华历史一直死不承认，甚至在日本教科书上写的是中国起先冒犯日本，他们企图篡改历史。即使他们这样做，历史就是历史，他们是不能重新书写历史的，这样只能使别国更加看不起日本。反之，德国承认他们曾经给世界带来的巨大创伤，不仅如此，德国总统给曾经的遇难者道歉，甚至是下跪！日本与德国面对自己的错误行为采取了两种截然不同的态度，虽然德国也曾给世界带来创伤，但它对自己错误时的态度赢得了整个世界的赞许和肯定！
反思是福，它让我们看清自己。不会反思是祸，常常使我们害人害己。像巴金一样携反思上路，去看梦想实现的那道彩虹！
《小狗包弟》读后感【篇6】
我是作家巴金爷爷的崇拜读者，今天，我有幸又读到了他的作品《小狗包弟》，读了之后，我感触颇深，心情久久不能平静
文中讲了一个悲惨但感人的故事，在那个故事中，小狗与艺术家是非常友好的，但是后来艺术家道途失意，成为了过街老鼠、人人喊打。但是，小狗跟人不一样，它对艺术家仍然不离不弃，它热情的扑上去与艺术家亲热。后来，小狗为艺术家哀叫了三天而死去。从这个感人的故事中，作者想到了自己养的狗包弟，并通过描写小狗包弟在与自己以及家人生活中的点点滴滴的细节，以及最后悲惨的结局，让我们看到了一只忠实、可爱、聪明、活泼、懂人性的小狗形象。在怀念小狗包弟的过程中，作者巴金充满了对小狗的思念之情与愧疚之情，作者还勾起了对夫人萧珊的回忆，还有对过去生活的追悔。
文章写出了作者巴金的悔恨与惭愧，他悔恨将包弟的性命丢失、惭愧自己连一条小狗都保护不了。我们仿佛看到了一位经历劫难的老人对自己的解剖、我们仿佛听到了巴金这一位老人家在用心灵说话，作者对自己的埋怨与自责都通过他自己那不屈的笔赤裸裸地展现了出来，他可以不怕大家的嘲笑，怀着内疚的感情来表达对一只狗的歉意。要知道，在当年那个时候，人的生活都所寄无望，哪里还有心思顾一条狗！但是，作家巴金却没有为自己找借口、为自己开脱，这是多么高尚的情操啊！由此可见作家巴金是一个多么有良知的人，所以我们也就能够深刻地理解他为什么被誉为二十世纪中国文学的良心。在当时那个年代，巴金作为一个受害者却站出来忏悔，这是需要莫大的勇气和力量的，而他这种忏悔却能唤起很多人心，引起了人们的思索。
作家巴金虽然已经逝世好些年了，但是，在他的作品中总能带给读者无穷无尽的勇气和力量，时刻激励着读者前进，他虽死犹生，他永远活在人们的心中！
《小狗包弟》读后感【篇7】
巴金，一个世纪老人的笔下的故事，是真实的、不可怀疑的。在文章中的开头以一个悲惨但感人的故事来引入文章。故事中小狗与艺术家的友好往来让人们感到快乐，同时也为后文小狗的悲惨命运埋下伏笔写艺术家的道途失意写他的可怜。但就是这样凸显了小狗与他之间浓厚的感情是永远不会被摧毁的
小狗在艺术家成为老鼠被人人骂时，仍然热情的扑上去去与艺术家亲热在人们可恶的动作中仍然不愿离开他并为他哀叫了三天而死去这个感人的故事其实也是巴金的黑暗的真实的写照写出了巴金的悔恨与惭愧悔恨将包弟的性命丢失惭愧自己连个小狗都保护不了并且通过多出用修辞的手法更加突出了巴金对自己的埋怨与自责巴金用他那不屈的笔写出了无人感写的自己的过错敢于揭露自己的黑暗这是黑暗中的光明让人迷途知返重新做人
读《小狗包弟》一文有如在听巴金老人在用心灵说话。作者表达出了对自己舍弃小狍包弟而保全自己的做法的深深愧意。全文其实是巴金自我良心的剖析，以及坚持主张“说真话”。
文章开头写作者如何得到包弟，且并和包弟建立了深厚的感情。然而，为了保全自己，不要让一家人跟自己一起堕入地狱，作者出卖了包弟，把它送上了解剖台。巴金对自己这种自私的行为感到愧疚，但巴金并没有把这件事遗忘在记忆的角落，而是大胆地剖析自己，对自己进行了良心的谴责。巴金的这种心路历程向人们表达，其实是希望在“说谎成风”的时代，要有勇气剖析自己，大胆说真话。
“满身的创伤使‘我’的心仿佛又给放在油锅里熬煎。这样的熬煎是不会有终结的，除非我给自己过去十年的苦难生产作了总结，还清了心灵上的欠债。”这句话似乎透出另一层含意，做违背良心的事会使我们受到煎熬，要勇于剖析自己，这样，生活才会美好。
《小狗包弟》读后感【篇8】
有人说巴金是“文化G”后中国文坛觉醒最早的人，又是最善于总结和反省极深刻的人。他晚年的《随想录》很多居于这一类。经历了“***”的***，他的思想感情发生了很大变化。一提到“造**派”，他从生理上感到厌恶，一听到样板戏，他就会全身颤抖；同时他又非常严格地解剖。
《小狗包弟》表达了一位经历***的老人对的解剖。他的心地敞亮，毫无遮拦；又不仅仅是反省，还有严厉地抨击，说他抨击、揭露，却没有任何评述，只有两对活生生的动物形象，但又令人看了似声声钢鞭落在身上，震撼人心。
那时，每个人都在设法找到一个“安全岛”。没有了，没有了健康，没有了自由，还谈什么，为了自己的安全，顾不上别人；有的甚至为了表明自己的“***性”，不惜牺牲自己的同志。何况是只小狗，即便是胞弟又如何？那时养狗肯定是“***方式”，追查起包弟的来历，涉及外国人，说不定又有“里通外国”之嫌，更说不清……但巴老却由这个事件感到严厉。说明他对自己要求极严格，他追求心灵的圣洁，最高尚的境界。当然，这也同时影射和批判世俗那种自私自利，为了自己的私利不惜牺牲他人的卑劣行径。他在“***”后，即刻看透了并抓住这种社会普遍性的、即最具有典型意义的心理，并严厉鞭挞，虽然他在文章里并没有明显指责别人，但明白人都看得清楚，他批判的不仅仅是他自己。
