典当行读后感热门3篇。

没有阅读过“典当行读后感”的朋友肯定不应该错过这篇文章，我们通过阅读作者的作品就可以从中得到一些启示。 读书，思考，写作，这是一个发展成长的循环，怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？这篇文章汇集了不少经验和技巧欢迎大家学习和参考！

典当行读后感【篇1】

虽然《典当行·狂澜》在未来设定上，也引用了科学理论，例如虫洞、跨时空旅行等等，但又不纯粹。它更像是在科幻的外衣中，包裹着玄幻内衣。

玄幻一词，并没有一个确切的定义，源自“黄易”作品，但频繁出现在各大网络小说网站的分类栏中，代表一种“超现实”概念。玄幻小说，更像是在东方神话方面再创新，或融入其他奇幻题材的一种畸形产物，但毕竟只是内衣，小说核心还是关于“人”的社会活动。

《典当行·狂澜》的架构很简洁。距地7000光年外的高等文明星球执法者，因为追击反叛者，多次虫洞跃迁、时空穿越到了地球，飞船（大翅膀）能量不足难以返回，在不忍毁坏地球的情况下落地生根。正值远古时期，便化身“蚩尤、神农、伏羲”等神话诸神，定法规，通语言，知礼乐，学科技，使人成为智人，而同时，执法者与人类结合留下血脉后人，继续执行着追捕反叛者的任务。很符合玄幻小说的架构设定，但又不能说它是纯玄幻。

《典当行·狂澜》实际上是在科幻、玄幻双重架构下，通过“典当行（大翅膀）”记录着“神仙后代们”的爱恨情仇。

1.七星联盟小队与黑仙的宿命之仇

“七传人组训，遇到危机时带着宝物来到典当行，齐聚一堂，共抗强敌！”

从小说故事设定的源头来看，以守望者何想为队长的七星联盟小队，与罪星逃犯黑仙之间，有着不可糅合的矛盾和仇恨。尽管时间过去了几万年，但守护者的意志被继承的很好，到了小说的现实背景中，这种仇恨化为了“七传人”与“黑仙传人”的宿命之争，有你没我。

从小说的叙述手法上来说，七传人作为明线，一直揣摩破解着黑仙传人的阴谋。黑仙传人一直处在暗处，试图破坏地球获得能量回到高等星盟中去。这也是亲地者（七传人）与恶地者（黑仙传人）之间的矛盾，一着不慎全盘皆输，还得把整个星球搭进去。

这也是小说的主线：关于外星“七传人”与“黑仙传人”的宿命之争，密切关乎地球、人类命运的最终走向。

七传人，即七星联盟执法小队，坐拥飞船“宇宙双翼”，又称“大翅膀”。守护者是队长，掌握方向盘“星能戒”，其他人各有一把钥匙，合起来便可启动飞船。医者有星能胸针，记录官有星能耳坠，司法官有星能玉，武者有星能腰带，时之管理者有星能坠，空之管理者有星能环。

2.“神仙后代”的情感纠葛

主人公何想作为守护者的后代，与医者神农的后人温之光谈起了恋爱；时之管理者后代恋上了同父异母的哥哥；方可水、方可胜的姐弟情。作文在“宿命之争”的大背景下，每个神仙后代都有着属于自己的情感纠葛。这也在反面衬托出小说的核心，还是在于正常地球人的社会活动中，并未因披挂的科幻、玄幻外衣而进行全新的“基本秩序设定”。

所以，小说读起来不会太费脑力，也更便于读者代入其中，产生共情。

3.黑仙何子天与守护者何想的父子情

小说最大的亮点是在最后。当七传人集聚，共同履行祖训之时，隐藏的暗线突然浮出水面，小说前半部分，由“神仙后代”情感纠葛和正义努力所营造的光辉景象，被黑暗蔽日，压得人喘不过气来。尤其是黑仙本体背后所安排的一切，让读者自然产生一种七传人不可能成功的失落感。

更惊异的，当属“黑仙”何子天一手养育教导培植“守护者传人”何想的事实被揭露。作为正义联盟“七传人”的领导者，竟然由黑暗对立面的老大引导，不可谓天马行空，但却理所当然。

随着剧情的推进，当何想确定花锦年不是黑仙传人之后，“大翅膀”也突然时光回朔，黑仙的目的已然达成，再没有隐藏的必要。何况“外星人”剧情的强制插入，导致作者不得不将暗线拖拽而出，来弥补剧情需要。

整体来说，《典当行·狂澜》中出现的人物各有各的特色，何想沉着有担当，温之光阳光冷静，花锦年专注科研，青者正气凛然，花流年娇气异常，原战老沉持重，何子天阴诡恶毒等等，毫无疑问，作者何常延续了其在《武动苍穹》中入木三分的人物刻画笔法，使小说本身不因尴尬的科幻、玄幻色彩而失色，反而在人物的情感纠葛中，让小说有了更多的可读性。

就像小说开篇所说：“任何事情，人，才是真正关键。”

典当行读后感【篇2】

《典当行》这样的书名，初入眼帘，带给我的是关于正统概念的一个故事联想。没想到捧在手中，匆匆掠过第一遍后，才发现竟是一本关于未来地球卫士守卫家园，与外星敌人斗智斗勇的热血故事。

未来时空的“复联”

由于书中看似很多情节都是已经发生过的，让我有种云雾缭绕般的朦胧感。简单查访一番后，才发现原来是一个故事的续集。而本书的结局，也是一个开放性的结尾，更是给意犹未尽的我带来星星点点的希望，想看看故事最后的结局，是否如《复仇者联盟》一般，英雄陨落，人类得救。

书中围绕“仙星”、“蓝星”两个星球之间的利益纠葛展开角逐。主线还是围绕“七星人”几位命定之子铺陈开来。面对诸多扑朔迷离的事件，由于没有阅读过第一部，所以始终带着问号继续着。对于书中的一个超级精彩的段落，就是在黑衣人攻击花锦年的全有集团。

这段打斗的描写充满了未来元素。

未来时空的“复联”

高达一千多米，耸立入云霄的摩天大楼，应该是这个城市地标性的建筑，也是最具科技特性的代表作。而摩天大楼的主人，花锦年，花流年兄妹。外人眼中救世主一样的存在，遭遇横祸之际，也只能仓皇逃命。偌大一个摩天大楼，兄妹俩也只能奔走于楼层之间，慌不择路。

对于“安全屋”一样的一个空间存在，兄妹俩在逃亡路上，瞬间将一座大楼，几层楼间的距离描写的如跋山涉水一般困难重重。整个过程中，我们看到了超能力——花流年可以控制空间暂停30秒的时间，为他们逃亡争取时间和生机。也看到了机器人这种不可或缺的高科技产物可以在混乱中被“反戈”，倒戈敌方，向昔日的主人挥刀。更有人形机器人这样如先知一般的存在，颠覆我们的三观和想象力。

这段打斗式的的逃亡，刀光剑影，枪炮齐鸣之中，给我们塑造出了古罗马时期血与沙的沙场厮杀场景。好一番酣畅淋漓的动作现场。整场阴谋浮出水面后，我们更是看到了人性阴暗面和高智商动物的可怕之处。尤其是披着人类的外衣，却如机器人一般冷血无情。

未来时空的“复联”

在何子天这个存在了上千年的仙星人终于浮出水面后，七星人齐心合力共战人魔的场面可以说在精彩之余，更多的是人性的光辉绽放。

我想这就是人类的美好之处，人类有情感，有共通性，在困难面前，可以守望相助，更可以为了一个称之为“家”的地方拼命一博，不畏牺牲。

典当行读后感【篇3】

高达一千多米，耸立入云霄的摩天大楼，应该是这个城市地标性的建筑，也是最具科技特性的代表作。而摩天大楼的主人，花锦年，花流年兄妹。外人眼中救世主一样的存在，遭遇横祸之际，也只能仓皇逃命。偌大一个摩天大楼，兄妹俩也只能奔走于楼层之间，慌不择路。

对于“安全屋”一样的一个空间存在，兄妹俩在逃亡路上，瞬间将一座大楼，几层楼间的距离描写的如跋山涉水一般困难重重。整个过程中，我们看到了超能力——花流年可以控制空间暂停30秒的时间，为他们逃亡争取时间和生机。也看到了机器人这种不可或缺的高科技产物可以在混乱中被“反戈”，倒戈敌方，向昔日的主人挥刀。更有人形机器人这样如先知一般的存在，颠覆我们的三观和想象力。

这段打斗式的的逃亡，刀光剑影，枪炮齐鸣之中，给我们塑造出了古罗马时期血与沙的沙场厮杀场景。好一番酣畅淋漓的动作现场。整场阴谋浮出水面后，我们更是看到了人性阴暗面和高智商动物的可怕之处。尤其是披着人类的外衣，却如机器人一般冷血无情。

精选阅读

师德读后感热门

当我们阅读作者写的作品，从而受到启迪时。 应该把阅读的体验记录下来，写成一份读后感，栏目小编为大家筛选了一篇题为“师德读后感”的推荐阅读，多阅读多思考是一个不断进步的过程欢迎大家参考下面的内容！

师德读后感(篇1)

九月六号观看的的师德警示片的情景仍然历历在目，在影片中教师违背了作为一名人民教师最基本的教师道德，他们没有真正的关心爱护孩子，没有从孩子的实际出发，而是不断的体罚学生，侮辱学生，殴打学生，对学生的身心造成了极大的影响，影响学生的健康成长。看完这部电影，我深深地感到作为一名优秀的人民教师的师德起着重要的作用。

这部教学片中的反面事例，为我们重塑师德形象敲响了警钟。师德修养重在修炼重在实践。理论转化为实践的过程是教师提高职业道德的实践过程。

实践的过程是精神升华的过程，具有鲜明的人格魅力。孔子云“其身正毋令则行其身不正虽令毋从。”中小学教师的工作对象是成长中有极大可塑性的未成年人教师的道德表现能够影响一个学生的一生。

作为教师榜样的力量是无穷的其身教必然重于言教。在自己的职业道德中追求卓越和高标准，是我们未来国民道德素质建设的基础。

我认为教师道德实践在教育教学活动中更为重要。师的是教育文化的深刻内涵，是一个民族在教育活动中具有强大生命力的优秀思想、高尚品格和坚定行为。它是提高国民素质、培育民族精神的动力源泉。青少年健康成长是一项需要全社会共同努力的系统工程。高素质的师资队伍是项目顺利实施的根本保证。

众所周知，每一位教师在实践中都必须面对如何对待教育对象的问题。教学实践的过程也是一种道德实践比如说我们应该怎样对待成绩差的学生我们常称成绩差的学生为“差生”。“差生”。。

事实上，贫困生的转化更能体现教师高超的教育教学艺术，这也是反映职业道德水平的试金石。培养出高素质的学生固然能体现教育的成功但若能改变所谓“差生”使他们在各方面进步显著甚至赶超前列更能体现教师的功力。 一方面不要求全责备攻其一点不及其余不要抓住一点错误就横加指责。

“帽子”。另一方面，学生淘气的背后，总有潜在的好奇心、创新精神和创新能力。如果我们不了解它们，不加分析地采取简单粗暴的方式，我们只能发展到与我们的愿望相反的负面影响。 教育实践证明师德的影响是不可估量的。

为了适应时代的要求，必须消除一些旧的东西，增加新的内容。敬业教育注重师德的践行。

师德读后感(篇2)

暑期我利用业余时间学习了《中国师德手册》一书，如一阵阵凉爽的风，吹入我的心田，如一股股清凉的泉水，洗涤我的心灵。通过学习，我认识到社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德这四个道德是一个有机的统一体，其外延由大到小，内涵由浅到深，共同构成一个完善的道德体系。知道了把社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德的“四德”建设提到事关和谐文化建设的战略高度，具有很强的针对性和指导性

对师德师风建设的重要性有了更进一步的认识和理解，从而决心更加重视自己的言行举止在学生面前的表现，也对自己进一步提高师德素养提出了更高的要求。

1、德高为师。教师职业行为的示范性引导性特点，要求我们必须躬行实践，为人师表。被尊为万世师表的孔子早就说过，其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。陶行知把师表第一原则解释为，要学生做的事，教师要躬行共做，要学生学的知识，教师要躬行共学，要学生遵守的规则，教师要躬行共守。教师首先必须有敬业精神，热爱教育事业。教师的工作是神圣的，也是艰苦的，教书育人需要感情，时间、精力、乃至全部心血的付出，这种付出是要以强烈的使命感为基础的。

2、学高为师。俗话说，要给学生一碗水，自己要有一斗水。要培养高水平的学生，要求教师学识渊博，学业精深。人不学不如物。经常学习可以明确是非，摆正关系，提高素质，增强后劲。古人云：教育者当先受教育。要学习的东西很多，每天看看电视报纸，浏览网络信息，经常订阅二、三份教育杂志，每年研读一两本专著等等，十分必要。老师不一定什么都要精，但什么都要学一点，知识面要宽，要不断更新，这不仅有利于教书育人本领的提高，也有利于增强自身师德的人文底蕴。特别在当今，信息时代，知识的生命周期缩短，不更新知识就会被淘汰；知识经济又呼唤素质教育，只有高素质的老师才有可能带出高素质的学生。

3、技高为师。一是要有科学的施教知识，深入学习教育学、心理学、教育方法等方面的知识，把教育理论的最新研究成果引入教学过程，使教育教学的科学性和艺术性高度完整地统一起来。 二是熟练掌握现代教育技术的操作和应用。能够利用现代教育技术，恰当有效地选择教学方法和方式，直观形象地展示教学内容，使教学知识传授与创新思维结合起来，培养学生的创新精神和创新能力。三要有创新的精神。积极开展教育和科学研究，探索新的科学的教育模式，在耕耘中拓宽视野，在执教中提炼师艺，升华师技。

4、身正为师。教师不仅是知识的传授者，还是思想教育者和道德示范者。要以自身的行为去影响学习，真正成为学生的表率使学生从教师身上懂得什么应为之，什么不可为。因此，教师的教学，待人接物，行为举止，一言一行都必须认真、稳重、规范、得体，切不可马虎、轻率、任性、不负责任。教师应把言传和身教完美结合起来，以身作则，行为示范；热爱学生，关心学生，建立平等的师生关系；仪表端庄、举止文雅，以自己的言行和人格魅力来影响学生。陶行知先生有一首小诗催人深思和启迪：“你这糊涂先生！你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有安迪生，你别忙着把他们赶跑”。

这次师德师风学习，如一阵阵凉爽的风，吹入我的心田，如一股股清凉的泉水，洗涤我的心灵。让我们大家一起努力，让孩子生活的环境花更红，草更绿，空气更加清新，天空更加蔚蓝！

师德读后感(篇3)

田鸿涛谈到师德，大家都知道师德是教育实践的产物。中华民族在几千年的教育实践中，逐步形成了一系列优良的师德规范：如“为人师表”、“以身作则”、“言行一致”、“热爱学生”、“奉献社会”……等师德标准，至今依然熠熠生辉。

而孔子、朱熹、王夫之、陶行知等教育家则是成千上万中国教师眼中的师德楷模。我学习了《师德新说》一书，对师德的含义有了更深一层的体会。人们深刻认识到，师的对学生正确的世界观、人生观和价值观具有不可替代的作用。

那么，今后我们应该怎样做才能成为一名师德高尚、深受学生喜爱的教师呢？文中提到的三点让我深思：

1、教师要情操高尚、知荣明耻。

教师必须具有高尚的品德。教师职业的最大特点是培养和塑造新一代。他们的品德将直接影响下一代的成长。在教育活动过程中，教师既要把丰富的科学文化知识传授给学生，又要用自己的高尚人格影响学生、感化学生，使学生的身心健康地成长发展。因此，教师必须具有高尚的思想境界和纯洁美丽的心灵。

在工作中，我们教师要安贫乐教，甘于奉献。必须耐得住寂寞，受得住挫折，将自己的所有精力全身心地投入到教学实践中去，正如著名教育家陶行知所说的“捧得一颗心来，不带半根草去”。我想要做一名符合当今社会要求的老师首先就必须做到道德高尚、乐于奉献，对教师这一职业有高度的自豪感和荣誉感。

2、教师要爱岗敬业、关爱学生。

该书反复强调，教师的爱是成功教育的动力。在我们的生活中，有很多这样的例子。许多优秀的教师对学生有母爱。他们对学生的母爱，来自于他们对教育事业的无限忠诚，来自于他们强烈的事业心和责任感。

教师的母爱精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能彻底地化解学生的逆反心理和对抗情绪，最大限度地激发学生的学习主观能动性。在日常教学中，教师如像母亲一样，无微不至地关心学生，帮助学生，对差生不嫌弃，不歧视，给他们多一点爱，就能极大地激发学生的积极性，使其在学习上有无穷的力量源泉。书中这些优秀教师的成功经验证明了师爱力量的神奇作用。

因此，我想要做一名符合当今社会要求的教师除了做到理解学生、公平地对待学生之外，在今后的教育中自己还特别要注意尊重学生的创新精神和独特个性，善于挖掘学生的优点与长处，用赞赏的眼光去看学生，用爱心去包容学生。

三。教师要终身学习，勇于创新。

古人说得好“己不正焉能正人”，这种人格力量在当今时代就表现为健康的价值观、高尚的道德情操和走在时代前列的学识。因此，我认为今天我们应该做一个好老师，不断更新和丰富我们的知识。博学对今天的教师来说是非常重要的。

因为我们是直接面对学生的教育者，学生什么问题都会提出来，而且往往“打破沙锅问到底”。没有广博的知识，就不能很好地解学生之“惑”，传为人之“道”。但知识绝不是处于静止的状态，它在不断地丰富和发展，每时每刻都在日新月异地发生着量和质的变化，特别是被称作“知识**时代”、“数字时代”、“互联网时代”的今天。

因而，我们这些为师者让自己的知识处于不断更新的状态，跟上时代发展趋势，不断更新教育观念，改革教学内容和方法，显得更为重要。否则，不去更新，不去充实，你那点知识就是一桶死水，终会走向腐化因此，我想要做一名符合当今社会要求的教师除了要做到以身作则、为人师表之外，还要善于学习，要有“终身学习”的理念，一生都学习不辍、探索不息。

教师既是知识的传播者，又是知慧的启蒙者、精神的熏陶者、人格的影响者、道德的体现者。教育需要情感、科学和艺术。只有这样，才能成为道德高尚、深受学生欢迎的人。我想今后我要以更高的要求立身立德，做一个与时代同步的教师！

因此，教师特别是我们青年教师，更应“吾日三省吾身”，自勉自励，尽心于自己热爱的事业。这是一种内在的积极态度、责任感和动力。只有这样，我们才能用自己的个性去影响学生，完成教书育人的使命。

师德读后感(篇4)

胡永红你是一部厚厚的书，我愿用一生来读，你是一棵参天的树，永远牵着我的路，美好心愿的全部，是燃烧生命的红烛……”这是《师德启示录》的片头曲，旋律恢弘悠远、意味深长！听了使人心潮澎湃，感动肺腑。

教师以一百年的教育为基础，肩负着伟大的历史使命！作为教师，不仅要有丰富的科学文化知识，还要有职业道德和素质修养。这部电影模拟了几位经验丰富的教师在教育学生方面的故事。看完后，我从中受益非浅。我不能停止赞扬他们的教育方法！

其中有一位教师在下课之后，走出教室的时候，收到一个男孩子写的纸条：“老师，请您注意我！”，这位教师思忖了良久，又找到这个男孩子，对他说：

“老师在上课时没有叫到你，是怕你回答不好，同学们会笑话你，这样你不是没有面子吗？让我们这样预约：下次你有问题的时候，如果你会举起左手，如果你不会举起右手，你怎么看？

”孩子点了点头，转身跑了。这是一件很小的事情，通常被忙碌的老师忽视。然而，老师在思想工作上非常耐心细致，解开了孩子心中的疙瘩。他的实践和责任心不是我们学习的榜样吗？即使工作又忙又累，也要把孩子的问题放在第一位！

还有一位教师，他在学生丢失钢笔以后的反映和做法更是值得我们深刻的记着，当时他站在讲台上，态度平静温和，语言生动有趣：“同学们，今天有个小朋友，他的钢笔不见了，我想肯定是哪位同学借去用了，还没有来得及还给他，因为我们都知道偷别人的东西是很不好的行为，所以老师想一定是哪个同学借去了，忘了还，我们要钢笔自己飞回来好不好？”接着，他在讲桌上放了一只空盒子，把学生们叫到教室外面，然后对学生们说：

“我们一个一个进去，检查自己的书包，如果钢笔在你那里，你就把它放进讲桌上的空盒子里，如果钢笔不在你那里，那么你就不要动那只空盒子，直接走出来就可以了，相信同学们能把这件事情作好”说完，他们就开始行动了，最后，果然“钢笔自己飞回来了”。象这样的事情，在学校里经常发生，有的丢钢笔了，有的丢红领巾了，有的丢钱了等等，这种事情的普遍性并不代表学生就一定是素质差，是小偷小摸的行为盛行，孩子还小，自理能力又差，管理不好自己的东西，有的孩子借别人的东西甚至还不懂得先要征得人家的同意，拿过来就用，用后还忘记归还，如果老师不理解孩子的心理和行为特征，一味的训斥孩子是“偷”，那么势必将造成不良的影响和后果，严重的要悔掉孩子的一生！让孩子在阴影中度过自卑自弃的童年。孩子要为这样的终身收费付出什么代价！

教师的工作是相当繁重的，那种忙碌和琐碎是一般人所想象不到的，有时候真是累得缺少了耐心和细致，对于学生们屡见不鲜的事情已经到了视若无睹的麻木程度。然而《师德启示录》里的那位老教师对于学生的差错却没有表现出不耐烦的态度，也没有不问青红皂白的劈头盖脸的训斥，而是顺着事态的发展缓和的解决。她把孩子带到课堂上的青蛙，暂时用一个鞋盒子装起来，等到放学的时候问孩子：

“你为什么要带青蛙来上课呀”孩子告诉她说：“老师我看到一本书上说，小蚂蚁可以斗青蛙，我就很怀疑，那么小的蚂蚁能斗得过青蛙吗？就在今天上学路上我发现了一只青蛙，就抓来想做个实验”，听到这些话，我们还能对孩子进行批评吗？

孩子的求知欲望和好奇心是多么需要保护和鼓励呀！我们的这位老教师于是和蔼可亲的告诉孩子：“你是遵守纪律的，可青蛙不能呀，它的叫声和跳动扰乱了课堂秩序，我们不能把它带到学校课堂上来呀，如果你事先放在老师这里，老师给你找个合适的地方保存不是更好吗？

”看到这里，我不禁要为这位老教师叫好！她富有耐心的蹲下来听孩子一五一十的解释和述说，给孩子表达的机会，让他说下去，等待着最后的答案，而最后的答案往往会让我们大吃一惊，喜出望外！

我不禁又联想到一个电视节目，主持人问孩子：“如果飞机没油啦，你该怎么办？”孩子仰着天真的小脸认真的回答说：

“我会告诉大家，把安全带系好，然后我背着降落伞跳下去”当时在场的观众笑得前仰后合，啼笑皆非。而主持人继续耐心的问着孩子：“你跳下去之后呢？

”孩子有板有眼的回答说：“我要弄许多许多汽油给飞机，不让飞机掉下来”这个出人意料的善良而天真的答案让我们大家又作何感想？！－－给孩子说下去的机会吧，听孩子把话讲完！

《师德启示录》看完了，带给我们的深刻思考是多么的厚重，教师这个人类灵魂的工程师所担负的教育事业是多么的神圣而崇高啊，在新时期的历史条件下，师德建设是刻不容缓、势在必行的！教师对自身的道德、人格要有更高的要求。要自觉的为人师表，作道德的表率。

在教育工作中，对学生的要求也应该是自己的；要求学生做什么，首先是自己做。在日常工作和生活的各个方面，也要严格要求，以身作则。即是在八小时以外的日常生活中，在家庭生活和朋友相处中，教师也应该严格要求自己。

总之，作为一名教师，我们应该自觉地认识到，对学生的教育和影响不仅在课堂上，而且在教室日常生活的每一个言行中，都是一种教育，是好是坏。只有严格要求自己，才能配得上教师的神圣称号。

师德读后感(篇5)

青年教师师德观的铸炼

无论是教师，还是一个普通的农民和工人，亦或歌唱家、电影名星，我们都处在同一个时代，共同接受着时代的洗礼和考验。也许在某种意义上，社会给了我们同样的责任和要求。不过十余年来的教学生涯使我有了深切的体会，我觉得从事教师的职业和任何一个其他的职业有着截然不同的责任意义，那是因为教师肩负的是培养和造就一代又一代新人的责任，是对每位受教育者空前高质量的负责。

也就是从这个意义上讲，教师，社会赋予她的责任要远远大于其他任何一个职业，这也是为什么全社会对教师越来越敬重的重要原因。为此，我真的为自己的教学事业感到高兴和自豪，同时也深深地感受到了泰山的责任。对于一名教师来说，有一种什么样的德育观就会体现出一种什么样的工作态度，最后还会落实到培养出一代什么样的人。

因此，多年来，作为一名年轻的教师，我一直在不断地锻造自己的师德。探索和实践给了我深刻的启示。

一、青年教师面临的社会压力和冲击

每个人都生活在现实社会中，没有人能超越现实生活的各种现实需要。作为教师也不例外，尤其是我们青年教师，对现实社会的依恋度更大，而来自社会的种种压力和冲击也不时困扰着我们。一是资金、物质和创业发展。

近些年来乡镇私营企业遍地开花，涌现了一大批富裕阶层，尤其是那些掌握有文化技术的人们。这对知识层次较高的教师来说是一个极大的**：一方面是相比较之下，教师工资收入的微薄，这与现实开支的不断膨胀形成了鲜明的对照;另一方面是知识人士创业心理的活跃，从私营企业的发展看到了个体创业的巨大潜在空间，这从某种角度上讲**了好多年轻教师企业创业的潜在心理。

第二，享乐主义和个人主义的传播。当今社会创业是主流，但也不能不看到享乐主义与个人主义的抬头，甚至泛滥，社会上处处充斥着吃喝玩乐、灯红酒绿的现象。从全社会的反馈来看，这些事情对年轻人造成了很大的伤害。

三是社会期待对工作的巨大压力。当今望子成龙、望女成凤成了一股具有汹涌之势的社会潮流，这对我们的教育事业既是一件好事，也是一种巨大的压力，再加我们的教育体制还有不尽人意的地方，教师来自社会的、学校的、家长的、岗位的种种压力自然就不在话下了。四是来自教师家庭的压力。

教师也有家庭，也要负起对家庭的责任，除了抚育子女、照顾老人之外，还有永远没完没了的繁琐的家务事，只要哪一个方面处理不好，都有可能造成对工作的严重干扰。

当然从社会学的角度我们不难看出做教师面对的不仅仅是以上四个主要方面的压力，她在现实生活中要面对的压力也许还要多得多，这些压力都将有可能凝结成一股股不利因素来冲击教师的工作和事业，但只要我们树立好正确的人生观、价值观、世界观，也就是说具有良好的德育观，这些问题就能够处理好。把不利因素转化为有利因素，反而成为推动工作、使工作更好的有效动力。

二、心理调整的角色作用

人的社会分工决定着人的社会角色，人的社会角色决定着人必需承担的社会责任和角色素质。我从小就立志长大后要当一名人民教师，但当时只是一种朦胧的对教师的天然崇拜在起着作用，显然不会明白做教师的艰辛，做教师的压力。真正当上教师以后，才知道要出色地担当起这样个角色是何等的不容易。

这些年来我体会到，依照教师角色的要求来调整好自己的心理有着十分重要的积极意义，只有这样才能使自己从灵魂深处真正明确自己的角色责任和必需具备的角色素质。心理调适是一个复杂而艰巨的过程。要想取得成功，必需在不断探索和改进的基础上。1、 要充分认识教师岗位的巨大社会价值和深刻社会意义，增强教师的责任感和事业心。

教书育人关系到国家的发展和前途命运，培养好一个孩子也关乎到一个家庭的安稳，甚至兴衰，更涉及到一个孩子的前途命运，由此可以看到做教师有着何等重大的责任。二，要有超脱的目标追求。既然教师是一项崇高的职业，又是知识分子中的一员，我们就不能被金钱所迷惑，不能把金钱放到人生追求的最高目标。

做教师就是要有崇高的精神境界、崇高的目标和追求，这可能是教师人格魅力的关键所在。三，要有无私的奉献精神。奉献是我们这个社会所必需具备的道德品德，对于教师职业要求的奉献更不是一般意义上所说的奉献，教师的奉献是对孩子们父母般的奉献，对未来社会负责的奉献，因此教师的奉献是最彻底、最无私的奉献。

三、师德观的铸炼贵在实践

每个人的道德观不是一下子就形成的，她一方面有个渐进的过程，另一方面还有个实践提升的过程，而且两者是相辅相成的。作为一名教师，如何实践和改进他们的道德教育

首先，要有强烈的求知欲，把学习和提高作为终身追求。当今是一个知识**的社会，科技发展日新月异，这既是我们身处这个社会的幸运所在，也是我们面临的巨大压力所在。今后的教学更注重的是科学素质的培养，这就要求我们做教师的要有强烈的学习紧迫感，不断地提升理念，探索新知识，只有这样我们才能顺应时代的潮流，才能不被社会所淘汰。

其次要“行为世范” 。“学高为师，德高为范” 是我学习、做人的座右铭。教师在学生眼里是被敬重的楷模，因此做教师首先要事事处处以楷模的标准严格要求自己，一举一动都要做学生的榜样。

在引导学生学习知识的同时，也引导学生如何做人。正像有位教育家说的：“千教万教教人求真，千学万学学做真人” 。

例如我班上有个学生，接受能力较强，但课上课外时常要耍小聪明搗蛋，影响人家的学习，所以同学们讨厌他，我也感到棘手。于是我想方设法，一方面引导他学习一些拓展的内容，进一步培养他的学习兴趣，使他感觉到学无止境;另一方面循循善诱地教育他要尊重别人，只有首先尊重别人才能赢得别人的尊重。他终于逐渐改过自新，被选为班干部。

再则师德的核心是爱学生。教师岗位是永远年轻的岗位，永远让人钟爱不够。教师岗位的特殊性在于永远与孩子们打交道，永远与渴求知识的眼睛打交道，这让教师永远保持了激情和活力，也让教师成了学生眼里至高无上的尊敬，那种自豪感永远激励你对生活充满着信心，也让我们全身心地去珍爱每一个学生。

学生是千差万别的，尤其是那些一般意义上的差生，真是让人欲爱不能欲罢不休。我班上有个学生，由于遗传因素和家庭环境的影响，他的习惯差极了，不讲卫生、多动、不能完成学习任务等等，简直到了难以想象的地步。课上别人都认真地学习他却爬到纸篓那边去玩垃圾，课后又跑来跑去惹是生非，一天下来总像我们小时侯看到的捅烟囱的人。

从他成为我班的一员开始，我就被拖入“苦海” ，但我始终不曾放弃。我帮他洗手、整理衣服、削铅笔、擦汗，从生活上关爱他;为了让他较好地完成课业，放学后我不厌其烦地带他重新学，还给他饼干巧克力奖励和鼓励。老师给他的无时无刻的关心和爱护感染了同学们，大家慢慢都接受了他，使他有了一份全新的自信和自尊，他渐渐懂事了、可爱了也更聪明了，我的心里也有了一份从未有过的甜蜜。

由此我想到，珍爱学生是无私的，也必须是全身心的，就像爱自己的孩子一样爱任何一个学生，他们也会用惊喜来回报你。

再者，要勇于探索、勇于创新，在素质教育实践中不断探索、改进、取得新成效。总之，青年师的德培养和提升是一个全方位、系统的过程，而不仅仅是集中在一两个方面。我们的路很长，但只要我们持之以恒，咬定目标不放松，我们终将成功。

“教师是一种使人类和自己都会变得更加美好的职业” 。是的，我们伴随着美好，美好也伴随着我们，我们愿意为美好而努力！ 焦鲁宾

师德读后感(篇6)

一、认同的观点：

内化师德是当代教育新坐标的支撑点。三立合一内化师德：内在有张力，潜在有魅力，外在有活力。追求人性完美、形成个性化人格品质、厚德懿行是教师应具备的师德素养。教师应奉行的道德素养：道德上线--厚的懿行;道德下线--遵纪守法。

二、联系实际：

学校是学生学习、成长、生活的地方，同时也是教师学习、进步、成长的地方，我们要让学校成为学生成长的乐园和精神家园。教师的教育工作大部分是在课题上完成的，教师的魅力体现在在课堂上更快的把学生带入情境，让学生在和谐、融洽的氛围中接受课堂内容。教师魅力的养成要依靠很多方面，首要的就是提高自身的学习能力和保持终身学习的态度，增强自身人文素质和内在修养，这样才能在教学过程中全面深入而又通俗的为学生传递理论知识和专业技能，并在实践中对学生善加引导。其次随着社会竞争的日益激烈，就业难、专业的实际应用性差等问题将会越来越多，这就要求我们必须提高创新能力，顺应形势进行自我学习、自我完善、实现升华，以良好的精神状态多为学生办实事。教师魅力养成之后还要注重保持，其中的关键还是在于如何对待学生学习上的审美疲劳。一旦学生在课堂上对教师教学方式产生疲劳，那么教学效果也就很难达到理想的水平了。所以，我们教师在平时要对学生细心的观察和了解，之后在教学方式和方法上作一些调整和改变，保持课堂教学中的教师魅力。

三、重构：

努力学习和研究职业教育先进的教育管理方法，并在实践中不断尝试，努力提升教育管理的理论水平及实践管理能力。

在教学及班级管理上要经常总结和反思，写写教学反思和管理经验，不断提高教学及管理水平。

经常和学生进行面对面的交流，了解学生的思想动态，并帮助学生解决实际问题及心理困惑。

师德读后感(篇7)

教师的心理素质是教学活动中的一种心理特征。它由四个系统组成，即电力系统、人格系统、运行系统和监控系统。每一个大系统都有其自身的特点和功能，并紧密联系在一起，相互制约，相互影响。

教师的动力系统包括兴趣、动机、信念、理想等。因此，理想是教师动力系统的重要内容。理想是一个人的目标，是个人渴望或想模仿的事物或人的主观形象。

教师的理想具有不同的表现形式和层次。有的以个人发展为目标，有的以培养更多优秀人才为目标。由于理想的层次不同，教学动机也不同。

只有那些为社会的发展进步而努力奋斗的教师，那些有高尚道德的教师，才能有长远而高尚的理想，由此产生的势头是巨大的。他们不为眼前的利益所困扰。他们致力于追求教育，贡献自己的全部。总之，从教师素质的构成要素来看，师德是教师素质的核心。

师德读后感 （三）

热爱工作，教书育人，做一名教师，孜孜不倦地教书这些都是教师德美德。师德的内涵是很宽广的，但衡量师德的最基本的标准我认为可以浓缩为“正己、敬业、爱生”六个字。

一、“正已”是师德的基础

德国教育家德斯道维说，教育艺术不是传授知识，而是激励、唤醒和鼓励。而这一切都基于教师的楷模形象。教师是学生心目中的榜样和榜样。教师的言行在学生的思想中起着重要的作用。

教师应该严于律己，要求学生做到的，教师首先要做到。正人先“正己”，“正己”是师德的基础，不能正己，也就不可能有教师的垂范。

因此教师要优化自身形象，从树立“以德立教、率先垂范、严于律己、无私奉献”的教师形象入手，把外树形象与内强素质结合起来，以良好的师风师德感召和熏陶学生，提高教育人的可信性；教师在行为、气质、素养甚至仪表上都应提高文明程度，特别要培养对学生的爱心；教师还要转变教育观念，树立以学生为主体的服务意识，创造出尊重、信任、宽容、友爱的新型的师生关系。

师德读后感(篇8)

读《中国师德手册》心得体会

盘县职业技术学校何兴荣

2012年10月4日

学习《中国师德手册》我深深地体会到了现代师德新的涵义，我认识到社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德这四个道德是一个有机的统一体。其中，个人道德修养是社会道德的延伸，家庭道德、职业道德和社会道德是个人素质的外在化和拓展。只有我们每一位教师都优良好的道德修养，才能造福于学生、家庭、学校和社会。

以下是我对学习后师德建设的理解。

1、 我们要有爱国、守法、奉献的精神

热爱祖国是每一位公民和每一位教师的神圣职责和义务。人民教师要牢记人民的委托，遵循法律的规范。教师的职业有苦也有乐，平凡中见伟大，教师只有树立事业心增强责任感，热爱教育事业，忠诚教育事业，献身教育事业，对教育工作有“鞠躬尽瘁”的决心，才能积极面对自身的社会责任和社会义务，才能自觉、不断地完善自我，才能在教育活动中有所收获。

2、 有爱心、奉献、无私奉献的精神

教师的工作是神圣的，也是艰苦的，教书育人需要感情、时间、精力、乃至全部心血的付出，这种付出是要以强烈的使命感为基础的。作为一名教师，应具有较好的师德修养，而这一修养的主要表现形式就是具备较强的责任感和甘于平淡、无私奉献的爱岗敬业的精神。既然我选择了教育事业，就要对自己的选择无怨无悔，不计名利，积极进取，开拓创新，无私奉献，力求干好自己的本职工作，尽职尽责地完成每一项教学工作，不求最好，但求更好。

3、 要有爱护学生、感人至深的精神

师爱学生是师德的核心。因为每个学生都渴望被他人（尤其是老师）理解和尊重。教师对学生的爱是一种只付出而不回报的爱，无私，博大，没有血缘关系。

这种爱是神圣的，要做到“三心俱到”，即“爱心、耐心、细心 ”，无论在生活上还是学习上，时时刻刻关爱学生，是教师教育学生的感情基础。学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”，也正是在这个过程中，教育实现了其根本的功能。

教书育人是教师的天职。教师必须遵循教育规律，实施素质教育。热爱学生，了解学生，循循善诱，诲人不倦，因材施教，不歧视学生，建立民主平等、亲密的师生关系，做学生的良师益友。

即使是最顽皮的学生，他们的可塑性仍是非常大的，不能用简单粗暴的做法对待或歧视他们，只要多关心，从爱护他们的角度去教育他们，发现他们“的闪光点”，并且多加鼓励，培养学生健康的人格，树立他们学习的自信心，注重培养他们的学习兴趣，让他们都能品尝到成功的喜悦，也都会变成很有出息的人才。

4、 我们要有更新观念、勇于创新的精神

创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。作为一名师德高尚的教师，我们应该转变教育思想，更新教育观念，树立创新思维，实施创新教育。教师也要转变教育观念，树立以学生为主体的服务意识，创造尊重、信任、宽容、友谊的新型师生关系。

要进行创新研究和教育，我们必须具备持之以恒的耐心，要敢冒风险，不怕失败，努力使自己的业务素质得以提升，以适应未来社会发展的需要，让素质教育发扬光大。古人云：“教人未见其趣，必不乐学。

”只有当学生对其所学的内容产生兴趣，才会乐意去学，才会去积极思考，才会受教于轻松愉快之中，提高学习质量。要达到这一效果，创新教育是非常有效的途径。

一个合格的教师应该有良好的职业道德、健康的心理素质和为祖国教育事业无私奉献的敬业精神，有新时代所推崇的新思想、新观念，有探索精神和创新精神。

5、 具有以身作则、为师的精神

教育的艺术不是传授知识，而是激发、唤醒和激励。教师工作有强烈的典范性，为人师表是教师的美德，要以身作则，恪守诚信，言传身教，这一切师德要求都基于教师的人格，因为师德的魅力主要从人格特征中显示出来，即“言为人师，行为师表”。

在教育中，教师的思想感情，处事哲理、人生观点、道德境界、品德修养甚至言谈举止、音容笑貌都会给学生留下深刻的印象，对学生有着熏陶诱导和潜移默化的影响，这就要求教师把外树形象与内强素质结合起来，以良好的师风师德感召和熏陶学生。

6、 具有终身学习、不断进步的精神

时代在进步，知识在更新，教师必须跟上时代的步伐，只有不断学习，才能够不断充实自己，才能不断吸收新的教育思想、教育理念、教育模式、教育方法和教育途径，与时俱进，吐故纳新，更新观念，不断超越自己、提升自己、完善自己。

俗话说“给学生一碗水，自己须有一桶水。”那样才能满足学生的需求。而今的学生见多识广，千万不能小看他们接受新事物真是太快了。

所以我们必须跟上他们，甚至领先他们。要想胜任教育教学，就要多读书、多学习、多积累，提高文化内涵，引导学生健康成长。因此，教师必须具有终身学习的意识，不断充实自己，实自己博学，实自己的知识满足学生的需要。

总之，我们应该在思想上严格自己，提高我们的工作责任感，树立为学生服务的思想。提高学习精神和工作作风。刻苦学习专业知识，以高尚的人格魅力影响人，以高尚的道德塑造人。

我们的学校、我们的教师如果能时时处处把师德建设、提高师德修养放在首位，并努力实施、积极参与、加强提高，我们的教育事业就能得以蓬勃、健康的发展。

师德读后感(篇9)

无论做哪个行业都是要有职业道德的，做教师的更应有师德。“为人师表”更能体现出教师神圣的职业。在推行素质教育的今天，对教师的道德修养有着更高的要求。因此提高教师自身的职业道德素质显得尤为重要。

为了更好地提高教师自身的职业道德素质，我们学校开展了读好书活动，在读过《修优美师德做阳光教师》这本书后，我对教师这个职业有了更深的体会。

首先，我们要有强烈的师德意识。教师这个职业，是被人誉为“人类灵魂的工程师”，对此，每一位教师都应有一种极大的荣誉感和责任感。只有尽职尽现，鞠躬尽瘁方不辱使命。像热爱教育事业、热爱学生、认真备课、专心上课、教书育人、为人师表等，这些都应作为一名合格的人民教师所必须具备的基本职业道德。

其次，我们要加强提高自身的综合素质和人文素质。当今社会发展之快，科技发展之快，新的东西层出不穷，这就要求我们教师要不断学习，不断更新，与时俱进，不断完善自己，提高自己的政治水平和业务能力，努力做到业务精湛，教学科研水平争创一流。同时，应注意加强人文素质的培养，了解各专业、各学科之间的联系，相互促进、充实和丰富教书育人的内容，做一名合格的人民教师。

再次，我们在学生面前要以身作则。教师教学生学何等人，首先得自身得会做人。教师的言传身教是学生思想品德形成的主导因素。作为一名教师要在学识渊博、教学得法之外，还有更高的追求，这就要以育人为理想，以塑造人的美好心灵为己任，这是没有功利目的，而是完全出于对社会、对学生负责的责任感。做一个有德之人、有为之人。因此，师德建设首先要明确教师的首要职责就是教书育人。

最后，我们要热爱我们的学生。爱，是教育的基础;没有爱，就没有真正的教育，“爱满天下”。在教学法中，树立了正确的学生观，尊重和充分信任学生，以平等的态度对待学生，并深入了解学生，真诚关心学生的进步和成长，力争成为学生的良师益友。当然，爱学生不是一味的迁就、放纵学生。在对学生提出严格要求的同时，又要循循善诱，耐心启发，讲清道理，说明利害关系，并加以启发。对违纪的同学晓之以理，动之以情，而不是按照自己的个性办事。虽然老师也是普通的一员，有自己的个性，也会发火，但是教师要受师德的限制，要注意培养自己的个性，而不能意气办事。

通过这次读书活动，我深知只有当你不断地致力于自我教育时，你才能教育好别人。而在敢于担当培养一个人的任务以前，自己就必须造成一个人，自己就必须是一个值得推崇的模范。

师德读后感(篇10)

该出手时就出手

——读《师德培育与生成》有感

王艳王毓珣和王颖共同编著的《师德培育与生成》由七个专题组成：德者业之本，业者德之著；育人必先育己；爱满天下；忠诚于人民的教育事业；只有形成一个教师集体，才能教育孩子；教育这件事只能和家长一道来进行；教育乃是社会生活延续的工具。本书运用理论与案例相结合，生动生动地阐述了一个又一个深刻的道理，使读者的道轻松愉快得提升。

专题二“育人必先育己”中谈到“教育威信”的话题：“威信是威望和信誉的合称。教育威信是教师的人格、品德、能力、学识及教育艺术在学生中的威望与信誉，并进而引起学生对其的信服而又尊敬的态度。

一方面，教育威信是对教师自觉提高师德修养，坚持以身作则、为师为先的必然奖励。另一方面，教育微信能够产生对学生既广泛又深远的影响力”。总之，教育的威信就是让学生惧怕老师。

教师宽容或苛刻，但却无法达到敬畏的境界。只有恩威并施该出手时就出手，方能让学生心悦诚服。

说起“恩威并施”，那次监考事件再次闪现在我脑海。

当作为监考教师的我再次回到教室最后一排座位上时,桌子上多了一张纸条:老师,第四组倒数第二个男同学用手机寻求答案。“寻求答案”?

不是在手机上作弊吗？敢在两个监考老师的眼皮底下作弊！愤怒从我胸口闪过。

那个被指控作弊的男孩离我很近，一张桌子。从后面我看不出任何作弊迹象。我慢慢地站起来，走到他旁边三张桌子的对面去观察他：

干净的头发排列整齐，不象坏学生；宽厚的眉头紧锁在他白皙的**上,思考或者矛盾着；他的左臂一直半垂着,很异样。玄机在左臂!我断定。

那一瞬间,我为自己有锐利的目光窃喜。

抓住他,让他闻名全校,这种草菅自尊的做法不是我的处事风格。在我眼里,任何学生都是幼小的树苗,我们师长应该用爱心呵护用耐心引导用热心感化让其顺利长成参天大树!我从身边的学生开始检查学号填写情况。

走到他身边时,我以迅雷不及掩耳之势抽出他的半截手机--黑色宽屏，同时又以迅雷不及掩耳之势将他的手机送回左衣袖。我在他耳边私语“收起来,我当什么没发生过”并伴以亲切的拍肩动作。他很合作，我也暗自为这个决定感到骄傲——多么人道！

之后我不得不告诉他的班主任，我高兴地想。学校再三说你不能带手机上学，也不能作弊！

班主任的风格和我截然相反!

在班主任**的声音下，他坚持说没有手机，只有一张纸条。我作为班主任的证人证被邀请去见他。

“你不记得我了吗?”我和那学生对视几秒，有一个世纪般漫长。那一刻，我突然觉得自己是个罪人。也许我不该告诉班主任一切都没有发生？

“你是监考老师.”一副君子坦荡荡的模样。

“那---你不记得刚才我们之间的默契了吗?”我很生气,既为学生的逃避错误的态度,更为班主任拉我做证的举动。

“你意思是我手机作弊?”

“难道不是吗?”

“请问老师,既然我手机作弊,你作为监考老师为什么不当场没收?难道老师你不知道手机不能带学校吗?”他理直气壮质问我。

我哑口无言。我能清楚地辨别我呼吸的频率。

在处理手机作弊时，我采取了宽容的态度，其结果是丢脸；他的班主任采取了严厉的态度，严厉的结果是他不承认自己的帐目。如果我没收他的手机教训他，会怎么样？

事实上，在一所学校里，教师树立自己的威信并不难：当他们应该这样做的时候，他们应该这样做！只有这样，我们才能把教育进行到底！

父母课堂读后感热门

古语有云：一日无书，百事荒芜。读书，热爱阅读，是一个人成功的不二法宝，对于推荐阅读作品，相信您在阅读之后会有专属自己的收获，这时候，我们就需要为自己感受到的想法写一篇读书笔记，写好读书笔记，有哪些关键要点呢？或许"父母课堂读后感热门"是你正在寻找的内容，不妨参考一下。希望你喜欢！

父母课堂读后感 篇1

孩子是家庭的财富，是父母的希望，是社会的**人。如何教育好自己的孩子，对每个家长来说是一个棘手的问题。面对如今的孩子，他们要求多、想法多、行动多、天马行空的问题多，令我不胜其烦，常常会使出中国式家长的**，直接命令他做我认为对的事，不准他做这些那些事，全然不顾孩子的感受，不从他的角度看问题。

孩子没有自由选择的余地，只能委曲求全的照做，经常免不了“反抗”，使很多事情适得其反。

通过阅读老师推荐的《父母课堂》，我明白很多了，其中2012年11月这期“我们到底需要什么样的家庭教育”一文，我感触颇深。让我懂得了“宽严有度是真爱;权威、民主的教育是科学的教育方式;教育要符合孩子的个性特征。”

我冷静下来反省自己，对自己的一些错误教育方式感到震惊，决定纠正自己的教育方式。从现在起，在做事前多和孩子沟通，了解他的想法，在一定的原则下让孩子自己做选择，不做“包办父母”。对于孩子感兴趣的事情，首先要自己理解和学习，不要随意否定、理解和尊重他的爱好。

以身作则，严格要求自己，树立威信。端正自己的心态，不功利化教育。总之，像文中所说的“严而有格，松而有度”。

老一套的教育方式真的有些行不通了，我会以《父母课堂》为老师，不断提高自己的综合素质，做个与时俱进的家长。

父母课堂读后感2

我是在儿子的百般要求下订阅了《父母课堂》的，开始也只是认为好玩，后来就简直迷上了。

这本书是当代的家教宝典，如果我们教育孩子的方法能起10%的作用的话，那《父母课堂》起的作用就是100%了。我照我上面说的做了，我儿子真的变了很多。他从一个不喜欢读书的孩子变成了一个每天要读书几个小时的孩子。

家长省心，孩子也开心。

这本书还提供食品教育和生活小贴士，让我们的生活更安全，更亲密。海外视窗更是让我们了解了外国的教子良方，让我们的教育与外国的教育对比，汲取优点，改正缺点。

《父母课堂》是一本让我们在黑暗中找到光明的书：父母忌语、教子随笔、教子良方……

《父母课堂》是每个家长的良师益友，希望家长朋友们一定好好阅读，我觉得每一篇都是真金美玉，值得学***鉴。我很喜欢开卷的，总是给人启迪，例如“给每棵草开花的时间”。每位当家长都是望子成龙，望女成凤，随之而来的就是严格的教育，孩子们在童真的年龄，其实也有自己渴望的爱好，我们当父母的是否有真正去体会到孩子们的需求和特质，有的放矢的去引导他们呢?

面对当下的种种特长班、学***班，我们又是否真正的去分析我们的孩子需要这些吗?作为成年人的我们，用自己所谓的前瞻性，为孩子们铺垫的路，他们走得快乐吗?当孩子们要为自己争取证明自己价值的机会的时候，我们又是否冷静客观的面对?

是否定孩子还是让我们更加接近孩子?我想我是需要反思的。

使用合理方法，孩子生活也开心，父母不去多管着孩子，自己也省心。

父母课堂读后感3

自从阅读了女儿给我的《父母课堂》以后，感觉受益匪浅，也深刻地体会到父母是孩子的第一任老师的重要性，意识到家庭教育对孩子的身心健康和未来的发展是多么的重要。我曾经认为，只有赚更多的钱，我才能送我的孩子去一所好学校接受良好的教育。现在回想起来，为什么要把教育的责任全部交给教师，而只是做好监督？

通过学习《父母课堂》这本书，不仅纠正了我一直以来的思想误区，同时里面的在教育孩子的很多方面都给我们做父母的指明了方向，提出了很好的建议。

在《关注孩子学***的养成——柴洁心访谈录》这篇里，我看到了自己培养孩子方面的误区。以前总是注意孩子是否完成了老师布置的任务，还是很死板地指导她完成。只知道如何监督，却从不认真思考如何让她更有效率地完成老师布置的任务。

这篇使我深刻地意识到，与其把关注点放在具体知识的指导上，不如放在孩子良好学***的培养上。

作为家长，我经常会告诉孩子，你把某某名人或者班上成绩好的同学作为学***，但忽略了自己也是孩子学***样，毕竟自己跟孩子在一起的时间远远比其他的人都多。我一直试图限制我的孩子看动画片，但我在他们做作业的时候看韩剧。看到李嘉诚如何教育孩子，他感到羞愧，决心改变自己的坏习惯，为孩子们树立榜样。

在纠正误解的同时，我也学到了很多科学的教育理念，倾听了孩子们在书本上从未告诉我的声音，知道什么是父母的禁忌。感谢《父母课堂》这本书给我启发，教会了我如何当一名优秀的家长。

父母课堂读后感4

转眼间，我亲爱的“小屁孩”成了二年级的学生，或许是遗传因素“小屁孩”平日最大的乐趣是看书，安静的一本本书读过还能给她老妈我讲书的内容。我有幸与《父母课堂》交缘也是“小屁孩”的功劳，说爸妈要向她们班同学家长学习——多看下别人家教小孩的心得，坏坏的“小屁孩”把她和她弟弟的快乐生活寄希望于《父母课堂》。嗯，说真的我自认为教育小孩的确存有经验不足，就这样《父母课堂》来到了我的家，成了我和“小屁孩”的知心朋友，每每仔细读来，感慨良多。。。

多培养孩子的自理能力。最起码让孩子能自己照顾自己，这方面个人感觉“小屁孩”近来的进步不小哦。我可以根据课程安排书包，完成作业，洗澡，穿衣服，叠被子等。

多锻炼身体和保持良好的生活习惯。健康的身体是美好人生的根本，多运动多锻炼有益于健康;良好的生活***从小培养，从小事做起。

多微笑多讲文明礼貌。见人问一声好，垃圾不随手丢，公车让座位等“小屁孩”近段有不错的表现;我们应从日常生活做起，培养孩子成为一个独立、自信、有责任感、有爱心的人。

多沟通。多听“小屁孩”对同一件事的见解，真正掌握他的需要。一旦孩子的学习成绩出现波动，我们不能一味责怪他们，但我们应该平和而谨慎地问原因。

不要一味在意分数线，更应注重孩子学***程，当然，能取得更好的成绩也是我对“小屁孩”的要求。

自从订阅《父母课堂》以后,感觉受益匪浅,也更深刻意识到家庭教育对孩子的身心健康和未来的发展前途起着不可估量的作用，希望每一个孩子都有快乐的童年。

父母课堂读后感5

儿子每次兴奋地拿回来《父母课堂》，都会模仿着老师的口吻“教育”我要好好学习，认真看，这书很重要。说真的，看了这么多剧集，我也感觉很好，但我从没想过要写点什么。直到儿子说要交读后的感觉，我突然发现自己在不经意间错过了很多。那一篇好，读的时候那些感觉，虽然圈得很少，却默默地随着时间在书上。

再一次品味着《让孩子自己往前走》，初读时的感触历历在目，的旁边还曾认真的记下了龙应台女士著的《孩子你慢慢来》，源于当时读到这篇时，想起了曾经读过的这本书。虽然是不同的视角、不同的描述，

但他们都表达了对现代教育特别是现代家庭教育的一种担忧，即缺乏孩子的独立人格、独立思想和独立性为能力。

适的，现在这一代的孩子是幸福的一代。舒适的环境、优越的条件、父母的关怀和长辈的关怀，使我们这一代的孩子逐渐失去了幸福感。他们从不尝试、适应或直接面对困难。而这些是孩子的责任吗?每个孩子都有想圆满完成一件事情的愿望，都有想成功、被夸奖的愿望，都有初生牛犊不怕虎的尝试心，可是当面对我们父母及长辈的一次次说“不”，当孩子一次次的舒适在“幸福”里，他们渐渐的被软化、被同化，进而认为自己得到的一切都是应该的，世界就是这样的，孩子找不到正确的价值观、是非观。

而随着孩子的一天天长大，到我们再也没有能力呵护的时候，面对外面来袭的风雨，孩子会发现自己什么也做不了，父母也悔之晚矣。

古人云：养不教，父之过;教不严，师之惰。教书育人是父母的责任和义务。养而不教，犹如无根之木，难成参天大树。

然而，我们有时往往本末倒置，特别是在这样充满压力、竞争而又浮躁的生活空间里，往往***把责任往外推，推给教育体制、推给学校、推给老师，可是推来推去，推不掉的是，那是你自己孩子的未来。

父母教育要有平和的心态，做孩子一回首就能望到的人、一伸手就能牵住的手，而不是孩子前行的向导和拐杖。让孩子往前走，不要着急，慢慢来，远离社会浮躁和虚荣的侵蚀。你会在不经意间发现，孩子已经松开了你的手，走上前去，走出了属于他的决定的道路。

读罢，反省自己也是诸多担心，担心儿子输在起跑线上而焦虑，担心儿子受伤而保护，担心儿子吃亏而不敢放开，担心……我想我该谢谢作者，谢谢《父母课堂》，让我学***思了这么多，帮助我成长为一个合格的母亲。

父母课堂读后感 篇2

孩子上小学了，在老师的建议下，我订了《父母课堂》，从此我便开始了人生的另一个课堂——“父母课堂”。

10月的一天，儿子给我带回3期《父母课堂》。第一次见面，我就喜欢上了她。无论是她的外表——封面，还是她的内心深处，我都深深地被吸引了。

不仅我喜欢，儿子竟也对她爱不释手。于是，我们把《父母课堂》作为床头读物，让她每天伴我们进入梦乡。

我记得第一天，我一口气从头到尾读了10期20xx。里面很多文章都能让我们受益匪浅，如本刊专访栏的“激发孩子持久的学***”，亲子加油站栏的“教男孩提高交际修养”，教子良方栏的 “正确引导孩子发展特长”，父母忌语栏的“你就知道搞破坏”等等，对我们都有一定的启发或教育意义。但是，让我印象最为深刻的是美文共赏栏中那篇叫“梦想在自己的眼睛里”的文章。

“梦想在自己的眼睛里”讲述的是一个原本学***很差的男孩，整天沉迷于电动游戏，后来在一位新老师的帮助下，从幻想开始，心怀梦想，最后梦想成真的故事。这个故事不长，但它让我很感动，因为他教会了我们如何为孩子们安装一对强壮的翅膀。

梦想对于一个孩子来说就意味着飞翔的翅膀，怎样才能让自己的孩子插上一对可以在天翱翔的翅膀，是每个父母都梦寐以求的事情。从“梦想在自己的眼睛里”这篇文章我们可以发现，要想孩子心怀梦想，我们首先要做的是学会尊重孩子。无论是怎样优秀或“差劲”的孩子，他都需要别人的尊重和理解。

我们只有在他感觉到被尊重的情况下，他才有可能打开心扉去想那所谓的梦想。就如故事中的马克，“在得到认可的情况下，很快就与老师愉快地聊了起来。”

我们要做的第二件事是学会发现孩子们的梦想，或者帮助孩子们找到自己的梦想。在老师的鼓励下，马克终于说出了他深深的梦想。但因为他的不自信，他根本不敢去梦想。

即使在这样的情况下，我们还可以像“老师”一样，鼓励孩子去幻想。最重要的一点是，我们一定要给孩子以力量，让他们敢于去“做梦”。我们接下来要做的就是引导他们踏上一段漫长而美好的梦想之旅，让他们的梦想成真。

“对于孩子来说，幻想可能是他追逐梦想的唯一途径。正是这样，他才明**离他如此之近，以至于在他自己的眼中。”梦想都在自己的眼睛里了，还有什么不能梦想成真呢！

父母课堂读后感 篇3

自从孩子进入学校，突然间发现身为人母的自己竟然不会做家长了：孩子已经迈出吃得饱、穿得暖的时期，不再单单需要被“喂”、更需要被“养”。在近三年的学校学习过程中，被“养”的不仅仅是孩子，更包括作为家长的自己，这其中《父母课堂》给了我巨大的收获。

“那个人无论走到**，都宛如一阵轻柔的风。风过后，他什么也没留下，只留下一串气味，芳香的味道。你可知道，这气味是他们的身上特有的味道。

这种味道的名字叫做教养。”这段话摘自2014年1-2月合刊的《父母课堂》。而这种香香的味道在孩子刚入学第二个学期的家长会上我就闻到了：

当时尚承泽的妈妈作为进步明星家长给我们分享教育过程中对孩子的要求“不破坏、不伤害、不妨碍”，与众不同的“三不”敲醒了同为家长的我。孩子们已经进入了学校，也进入了社会，会接触、学习、吸收很多信息，而这些信息并没有被家庭传递。“三不”既是对他人的尊重、更是对自身的保护。

如何帮助孩子面对学习环境、进入社会环境，是迫在眉睫的问题，恰在这时《父母课堂》每月丰富、实用的内容帮助我们和孩子一起成长、一起进入学校社会。儿子虽然性情豪迈，大大咧咧，但教养的课程，我们始终不敢有丝毫的松懈。结合“不破坏、不伤害、不妨碍”的同时，也参照《父母课堂》对孩子渐渐培养整洁卫生、安静不妨碍他人、注意纪律严格要求自己，锻炼自己独立完成分内的事情，面对苦难坚持不放弃……等等一些品格的建立，而同时对自己也是不断地修正：

要求自己不对孩子怒吼、不乱发脾气，控制语速，就事论事不翻旧账，有事涉及孩子先去沟通、协商，不强硬胁迫孩子，相信孩子、并且爱他：深深的爱他（无论何种境况）。随着孩子进入三年级下学期，我也越来越深刻的感受到代沟的压力，相信《父母课堂》会一如既往的对我提供先进可行的教育理念和方法，不为把孩子教育成才，只为不愧对“父母”二字！

父母课堂读后感 篇4

书，是那寒冷冬日里的一缕温暖的阳光;书，是那炎热夏日里的一缕凉爽的清风;书，是那醇美的香茗，令人回味无穷;书，是那神圣的阶梯，引领人们攀登上至高无上的宝座......我喜爱读书，我愿伴着我喜爱的书成长!

记得书中有一篇叫做《漂亮是活出来的》，这篇很切合实际。这篇文章也给了我很多启示，从中我明白：无论何时，渊博的知识，良好的修养，博大的胸怀和一颗充满爱的心，都能让一个人活得足够美丽！

这本《父母课堂》不仅让我学到很多知识，网，很多道理，而且我的父母也深深地爱上了这本书，他们也深深地被吸引了。每天晚上我和父母都会花些时间坐在床上一起看书。那幸福的气氛围绕着我们!

这本书不仅带给我们无穷的知识力量，更带给我们幸福与家庭和谐！

书，是阳光，温暖着我;书，是清风，凉爽着我;书，是香茗，是那么醇美;书，是阶梯，是那么神圣!我爱阅读!我爱书!我爱《父母课堂》!

小学父母课堂读后感2

《父母课堂》发下来一个多星期了，一直没有空静下心来好好看看。今天终于可以安下心来看看，发现里面的内容都是我们作为家长日常遇到的问题以及解决的方法，让我这个一年级家长受益匪浅。刚刚看完《改掉孩子任性的毛病》这篇，感触很深。

里面说到的主人公盖文为了买玩具采取的在玩具店抱着奶奶腿哭的情形在生活中比比皆是。经常在马路上，商店里，或是公园里看到有些小孩子因为达不到自己的目的，坐在地上哭闹，严重的还在地上打滚，当家长不是在一旁小心翼翼地哄着，就是大声责骂，但效果都是孩子无动于衷，甚至变本加厉，家长只能在一旁无奈地摇头。正如文章所说，孩子的任性不是天生的，而是父母溺爱的结果。

因为现在大多孩子是独生子女，家长们都疼爱备加，从出生之后，就不断满足他们的要求，养成了他们想要什么就有什么，想要什么就一定要得到什么的习惯。如果任由孩子一直任性地走下去，长大后，他只能是一个吝啬、心胸狭窄的人，甚至可能走上犯罪的道路。孩子小的时候，不知道什么可以买，什么不能买，什么可以做，什么不能做，这需要家长的指导。

小时候，我也像很多父母一样，不断满足他的要求。我想只要我的能力允许，我会给他最好的。当时，我以为这是爱他的表现。但栩烨慢慢长大了，到了两三岁的时候，就开始有任性的表现，想要什么玩具会哭闹着非买不可，还说：我要就一定要买!

这时，我意识到我爱的方式出了问题。从意识到问题所在时起，我就开始慢慢地帮他改掉任性的毛病，当他因为得不到某个玩具大哭大闹时，我会象里提到的“消退法”，不予以理睬，他哭得久了，见妈咪不理他，最后自己会乖乖地停止哭闹，过来和我说：妈咪，对不起。

这个时候，我知道事实上，他并没有意识到自己错了，所以我会跟他讲道理，告诉他为什么没有买玩具，为什么他父母在工作上赚钱不容易，为什么他们不能乱花钱。久而久之，栩烨任性的坏毛病也改掉了，现在虽然有时也会小小任性一下，但也是孩子的本性，只要和他讲讲道理，不合理的要求也就不会再提了。

孩子的任性是长期教育不当的结果，责任在家长。里归纳的几种方法很好，可以有效地帮助孩子改掉任性的毛病。

小学父母课堂读后感3

像普天下父母一样，我也希望自己的孩子将来能有大出息，因此我注重孩子的学***，但令我遗憾的是，女儿的成绩总是不稳定，有时成绩好，有时成绩一般，令我倍生烦恼。孩子的成长过程中总是伴随着这样那样的缺陷，几乎每天都会遇到教育孩子的问题，虽然我有很好的教育，但很多时候我不知道如何解决。

孩子入学以来，我对女儿的说话的口吻大多数都是命令式的，很是从孩子的角度考虑她的感受，我总觉得自己经历世事比孩子多，想用自己的经验弥补孩子的不足，孩子没有反驳的余地，总是委曲求全的应付。我的教育方式并没有提高孩子们的成绩，反而让孩子们变得越来越没有安全感。有时我会无缘无故地感到委屈和哭泣。所以，我很苦恼，不知道怎么教育。

我读了《父母课堂》---性格培训胜过一切”这篇，让我眼前一亮。这篇讲得是2010年北京市理科状况李泰伯的成长故事，李泰伯在父母的眼里不是个孩子，而是一个有思想、有见解的成年人，李泰伯父母的教育经历告诉我们，对孩子良好性格的培养是孩子成功的基础。读了这篇，我静下心来反思自我，我是一个十分看重孩子考分的家长，每次孩子考完试，我总是穷追不舍的问道孩子的考试分数，孩子考得不好时，我总是疾言厉色的批评孩子，孩子总生活在我的不满中，其实这不利于孩子良好性格的培养，这也是我需要调整的地方。

这篇还告诉我们，身教胜过言传。父母不仅要“养孩子”，更重要的是要“教孩子”，孩子是父母的影子，为了培养孩子的品行，父母的行为要自慎，要处处给孩子做表率，父母的一言一行都会对孩子产生潜移默化的影响。如果父母自私，孩子就会养成占便宜的习惯；如果父母骄傲，孩子就会反抗；如果父母发誓，孩子就很难学会礼貌待人；如果父母不敬老，孩子就会讨厌老人。

很多父母***高临下教育自己的孩子，但他们对孩子的要求又往往比对自己的要求高。我不断地问自己，我也有这种情况，有时候我自己看电视，却不让孩子看；有时候我给自己很多自由，却给孩子很多约束和要求。教育孩子不是一次性的。长期的自我教育起着重要的作用。认识到这一点，我会不断提高自己的要求，然后提高对孩子的要求。

我还读到《守护孩子的生命》这篇，静下心来反思自我，感到震惊之余，认真的总结了自己对待女儿教育问题上误区，让我知道教育应该从细微处做起，从现在做起;不用语言羞辱孩子;不轻视孩子;不在孩子面前抱怨生活;在孩子面前，总是情绪饱满、信心十足;用良好的家庭氛围帮助孩子排解来自学校、社会等外界环境带来的不利因素，特别是与孩子生命意愿相违背的歧视、欺辱、强制、训诫，给孩子一个宽松并愉悦的心理成长环境，比限定与束缚更有效果，在学***要的是动力而不是压力。于是我也改变了教育方式。在做每件事之前都会和孩子沟通，了解她的想法，在一定限度的范围内让她自己安排学***乐活动，要求孩子做的事情自己先做到，过了一段时间我觉得孩子能够很有计划的安排自己写作业、预***以及娱乐的时间，还会很积极的去看点儿天文和儿童文学方面的书。

感谢《父母课堂》，让我懂得作为家长不能光满足孩子的吃、穿、花销。更重要的是要了解孩子的精神需要，与孩子多沟通，并用正确的话语引导孩子，要学会细心的观察孩子的变化，了解孩子的真实想法，与孩子平等交流，让她充满欢欣地喜爱自己，爱家人，爱师长同学，学会用爱的眼光开世界，让她全心全意地信赖自己，让她能够享受生命中的每一天。

《父母课堂》告诉你许多解决孩子成长中的教育案例，不是简单的说教，而是用一个个故事告诉哪些是父母应该做的，哪些是父母不应该做的，很容易被人接受。孩子成长是令家长快乐的，但也有这样那样的烦恼，愿《父母课堂》成为每个家长的良师益友，在家长迷惑的时候给予指点迷津，使每个孩子都能成为有用之才。

父母课堂读后感 篇5

学生：某某

家长：某某

如何教育孩子一直以来是我最头疼的问题，也是我经常面临的最大的难题，可是自从看了《父母课堂》这本刊物之后我收获了很多。每当工作闲暇，或是晚饭过后，轻轻捧起《父母课堂》，我便沉浸其中了。每一节的编辑都贴近生活和实例。教育专家的视角帮助我摆脱了思想的迷雾，使我的境界开阔；名人教子的故事让我感受到了教育的脉搏，清晰而有力；教学方法的介绍给了我打开孩子心灵的钥匙。

以下是我阅读杂志后的一些经历：

首先，天下没有一模一样的树叶，人间也没有一模一样的孩子，以前自己教育孩子总是拿孩子的短处去比别人的长处。通过读《父母课堂》明白，每个孩子都是一个独立的个体，都有自己的闪光点，教育的目的，在于让“不同”孩子的潜能最大限度地发挥出来，孩子接受教育的目的，也是寻找“最真实的自己。”不必让自己孩子与“别人家”的孩子竞争，应该在乎的是孩子的明天要比今天更棒，并及时喝彩。

其次，改变心情就改变了世界，“境由心生”，很多时候，人的痛苦与快乐，并不是有客观环境优劣决定的，而是由自己的心态、情绪决定的。好心情是可以互相感染的。爸爸妈妈有了好心情，孩子也会快乐起来；老师有了好心情，学生也会快乐起来。

无论遇到任何困难，都应抱有“太好了”的心态，积极地去面对。

第三，面对儿子，要学会欣赏。男人的“男”字怎么写？一个“力”顶着一个“田”，顶天立地就是男子汉。

男子汉应该有阳刚之气，说话落地有声，做事敢做敢当。一个孩子被大人需要时，才能感受到自己幼小的生命是多么重要，进而感悟到一种深深的爱，并且产生了强烈的责任感，只有父母的需要，父母的肯定，儿子便可以创造奇迹，使一个弱小的男孩成为勇敢的男子汉。生活中，要在儿子面前表现得弱一点，给孩子一点爱他人的机会，如买菜时，让自己帮忙提着篮子，晚上走夜路时，让儿子走在自己的前面，不断地用男子汉的标准来塑造，并且真诚地说一句“有儿子，就是不一样。

”让儿子做高山，儿子就会长成山，让儿子当大伞，儿子就能顶天立地。

一本小小的《父母课堂》虽薄也厚，似轻亦重，作为一本帮助家长了解孩子心理、掌握教育规律、学习教子之道的杂志，就如它封面上所说，“父母好好学习，孩子天天向上。”

愿《父母课堂》越办越好！

父母课堂读后感 篇6

父母好好学习孩子天天向上

——— 读《父母课堂》 2015年 9期有感

女儿从学校带回来第一本《父母课堂》 ,还一本正经的告诉我必须要好好学习!当时我心里还想:“真是一个臭丫头,反客为主教育起妈妈来了。 ”

因为在我看来,我对女儿的教育方法,是做到了“古今借鉴” 、 “中外皆学”的地步。我不知道为什么。我女儿越是长大了，我对教育她就越困惑。

读了《父母课堂》后,自己猜恍然大悟!

读《儿时不竞争,长大才胜出》 ,联想到自己平时对女儿的学***活指手画脚,希望女儿“出类拔萃” 。例如，当你练习舞蹈时，当你看到其他孩子能做的动作，但你女儿不能，你会责怪她不努力。 想想当时女儿无辜的眼神和暴怒的自己, 汗颜自己的自以为是, 女儿在舞蹈方面本就是资质平常之人, 凭什么要让女儿去于班上先天条件优于她的孩子比较呢?

凭什么就断定女儿一定没有用功呢?这难道不是自己的虚荣心在作祟? 看看正在专心做作业的女儿, 愧疚之心油然而生。

看完这篇文章，我真的反省了自己，对女儿的教育有了更正确的方向。 正巧女儿这时有道题目做错了, 如果在以往, 我定会立马斥责她读题不仔细马上重新写。可今天我一改往日作风,安静的继续看书, 等着女儿在自我检查时自己检查, 或者到家长检查环节在引导她自己纠错。

冷静下来，让孩子快乐，快乐，自由健康成长，

不要让自己的虚荣心成了女儿的枷锁。还是尹建莉老师的一句话:“家长淡定了,孩子就淡定了。

”我就争取做个淡定家长吧! 另外有篇《保持学***的美好》也点醒了我对学*** 的认识。看来自己一定得丢开“高分”意识,多让女儿在知识的海洋里遨游。

父母课堂读后感 篇7

父母课堂读后感（一）

走进孩子的脑海，不是怀疑或监视，而是交流。

与孩子的合作是父母走进孩子，实现与孩子有效沟通的一种好方式。亲子之间的合作有利于相互交流，产生共同的话题和兴趣，增进彼此的感情。

要想走进孩子的心灵，就要靠沟通。良好的沟通可以帮助我们在家庭中建立良好的人际关系。反之，不量的沟通则会破坏这种关系。

关爱孩子不仅是物质上的，更是心理上的安慰，让孩子真正有了倾诉的对象。在孩子与父母之间建立起一座沟通的桥梁。

为了让孩子更好地与父母合作，父母在与孩子交流时首先要注意他们的态度。为孩子创造一种宽松、民主的沟通环境。其次，家长要真正了解孩子的心理需求，为所欲为。

父母在给孩子提出要求的同时，可适当地给孩子选择的机会。因为选择是权力的体现，它能使孩子自觉服从要求而不受压力，使孩子愿意与父母合作。

父母课堂读后感（二）

儿子拿回来的《父母课堂》我坚持每期都看。从刚开始的兴趣逐渐变成了依赖。因为我总能在那里找到教育儿子的方法，我和儿子可以一起讨论很多话题。

在今年第三期中有一篇文章让我反思了许久，题目叫做《让孩子知道钱的意义》。文章论述了培养孩子理财能力的重要性，教会我们告诉孩子钱是怎么来的，告诉孩子劳动致富的道理，让孩子知道乱花钱的可怕后果。并用名人当范例，形象描绘了花钱应像炒菜放盐一样恰到好处：

盐少了，菜淡而无味；盐多了，苦咸难咽。

看完这篇文章，我思考了很久，与文章相比，我分析了他和儿子的现状，得到了同样的答案：儿子的财商不是很高，利弊并存。()不乱花钱、懂得存钱是儿子的优点。

但是不知道节约，不会花钱就是他欠缺的。找到了缺点，我跟儿子开始了要做理财小高手的历程。虽然不简单，但我们相信有志者事竟成。

从文章中，我深深体会到，作为小学生的家长，盲目满足孩子的购物需求，很容易影响他们的心理发展。而若家长不肯消费，孩子就会出现叛逆情绪。因此，面对一批没有正确消费观念、思想还不完全成熟的小皇帝，我们应该坚定信心，与他们为智慧和勇气而斗争。

我们应该培养孩子们的责任感，让他们明白节俭是一种美德。必须尊重别人的劳动成果，对于每一分钱都不能任意挥霍。引导孩子与父母一起思考，体会父母的艰辛。

即使只是几元甚至几分钱，也要让它发挥最大的效益。

父母课堂读后感 篇8

《父母课堂》——教子育人的良师

10月一天，女儿从学校带回《父母课堂》，一翻就喜欢上了它，栏目很全面，案例很丰富，篇篇文章都流露出发自心底的真情和感悟，也渗透着很有见地的教育思想。

《父母课堂》是面镜子，可以对照自己育女路上的曾经和现在，有共鸣，有反思。《快速阅读法的“葵花宝典”（上）》中作者对女儿的识字训练和巩固提高女儿阅读能力的方式我做法几乎相差无几，其效果也同样好，孩子的识字和自由阅读能力超出同龄孩子，这点让我感到欣慰，同时也看到了不足，今后在培养女儿阅读的广度和深度上可以根据女儿情况借鉴作者的好招。《附耳细说》中那位对牛的心理体贴入微的农夫深深地感动了我，也警示着我。

大多数的父母，包括我也常常在孩子犯错时不顾孩子的自尊当众喝斥，其实心里知道不该这样做，但又碍于面子，怕别人说自己娇惯纵容孩子，而随意将孩子的自尊心践踏，“附耳细说”我会记住并慢慢改变的。

《父母课堂》是盏明灯，指引我今后在育女路上可以走得顺畅些。我一直认为，父母在各各阶段对孩子教育思想和观念的保留，应该像存钱一样，平时只能存，用的时候才能用。等到孩子们有问题、不知所措时，已经太晚了。虽然现在孩子还小，但专家访谈、名人家教、亲子加油站等栏目中诸如《儿童教育就是培养好习惯》、《健康的才是最美的》、《帮孩子把握非常时期》、《并非纵容》等文章中阐述的教育理念、方法和例举的案例对以后孩子的教育有较强的指导意义，可储备起来，在孩子日渐成长中，既可防患于未然，也可对症下药。

在此真诚感谢《父母课堂》这位良师益友。

父母课堂读后感 篇9

齐都花园小学王永红

翻着本期《父母课堂》的首页，一篇温馨的小诗歌“春天，在妈妈背上”是我对《父母课堂》这本书的感觉。每一期的阅读都会不知不觉中，有一种莫名的力量和精神指引着我正确对待孩子和家长的问题，这种力量是温暖的，这种精神是可靠的。我是一位妈妈，这本书像一位学者一样引导我去感悟人生，用正确的思维去客观的看待问题，我真的很想像这段诗歌上描写那样，妈妈给孩子带来春天的感觉，是在轻轻柔柔中，是在不知不觉中，让我的孩子成长在温暖的、安全的、自由的环境中。

由于家庭环境、父母工作性质和自身性格的不同，儿童有着不同的成长经历。在这个过程中，我作为家长对她的关注自然而然应当是最多的，但是我没有那么尽职的做到，只是在工作之余去用尽可能多的时间弥补。但是在这段时间对于我和孩子来说总是不够用的，为了能把这段有限的宝贵时间有效率的分配好，自己也是想尽办法的让孩子跟着自己安排走，但是结果不总是好的，孩子也不是总是开心的，我们不仅身心疲惫而且还没有达到预期的效果。

所以《父母课堂》是我的引路石，让我在迷茫的教育中找到方向。

我很喜欢开卷的文章，总是给人启迪，例如”给每棵草开花的时间”。每位当家长都是望子成龙，望女成凤，随之而来的就是严格的教育，孩子们在童真的年龄，其实也有自己渴望的爱好，我们当父母的是否有真正去体会到孩子们的需求和特质，有的放矢的去引导他们呢。面对各种特殊的班级和学习班，我们是否真的分析了孩子们的需求？

作为成年人的我们，用自己所谓的前瞻性，为孩子们铺垫的路，他们走的快乐吗？当孩子们想争取机会证明自己的价值时，我们是否冷静客观地面对？是否定孩子还是让我们更加接近孩子，我想我是需要反思的。

正像那句话：“给每一棵草开花的时间，给每一个人证明自己价值的机会。不要盲目地去拔掉一棵草，也不要草率地去否定一个人，那么，我们将会得到多少人生的“蜡兰”啊！”

父母课堂读后感 篇10

对孩子来说，父母是他们的第一任老师。良好的家庭教育对孩子的成长具有重要意义。那么什么样的家庭教育是合理的还是成功的呢？

而对于家庭教育的关注，向来是社会或是**的焦点。不管是“狼爸”还是“哈佛妈妈”都是被大众关心的热点话题，大多数父母都***或多或少地对此类现象加以评论。对他们的评价，我们没办法一概论之，更无所谓对错。

只能说，不同的家庭，不同的父母，和孩子的教育有着各自不同的方法，为孩子找到正确的道路才是最重要的。

对我来说，孩子的教育，特别是孩子小时候，我更注重孩子的道德和心理教育。“成才”的首要前提是先“**”，健康的心理和健全的人格会使孩子终身受益。教孩子们去爱、尊重、感恩、善待他人这些都是我们5000年文明积淀下来的优良美德。我们应该让这些美德得到传承和发扬。

其次，我所推崇的是“言传身教”，孩子在不知道如何去做事情的时候，往往会不自觉地去“效仿”他人。因此，在孩子面前，家长更应该注意自己的行为。久而久之，所有这些都会被孩子看在眼里，记在心里。

再次，家长们要找到孩子的兴趣所在，我们往往会说：“兴趣是最好的老师”，所以千万浪费了这一重要的“老师”。培养孩子的兴趣，不仅有利于增强他们的自信心，而且有助于他们了解生活，热爱生活，珍惜未来得生活。

家庭教育是一个太广泛、太深刻的话题。有太多的事情需要学习和关注。让我们从和孩子交朋友开始吧！与孩子的交流对父母和孩子都有好处。

父母课堂读后感 篇11

正如《心里的宝玉》中所说的那样，人生不也像学着去懂一块玉吗？女儿的成长需要学习的方方面面。除了在课堂上学习知识外，还有很多地方需要家长的知导。老师教孩子知识，家长是孩子生活的导师！如果你在课堂上学到的东西会让你的孩子更聪明，那么你在生活中学到的东西就足以决定她的生活！

一个没有健全人格的人，无论有多少知识也是可悲的！正所谓，要做事，先做人！这个道理适合任何年代任何人！

现在是网络时代，而我也处于纠结的状态。曾经我试着让她用电脑，玩手机，当作一种放松的方式让她去接触，后来发现她很容易贪心，一玩上就停不下来。现在已经开始试图不让她接触网络了。

同时，这也很矛盾。现在是信息时代。不让她碰任何东西都不好。我也考虑过女儿现在小学二年级，如果让她再大一点，有能力控制自己的欲望时再让对她敞开网络世界会不会太晚。这一期的《父母课堂》给了我提示，《提高网络环境意识，优化家庭微环境》一文中的一段话我会去尝试的。

“不是回避网络，而是跟孩子一起讨论网络内容，包括网络知识，让孩子觉得父母跟他是齐头并进的。有了这样的互动，亲子关系会和谐很多。”想想也对，这样做的同时还可以试着培养她的自控能力。

我对女儿一向主张自己的事情自己做，激发她的自主性。学***是这样，生活上也是这样。每天的作业自己记，我不会告诉她有哪些作业，检查的时候有错的题，我只负责指出来，然后让她再看看应该怎么做，错在**，实在不会的我才会教她；每天早上该起床的时候她自己会醒，很多时候我会让她叫我起床。

穿什么衣服，吃什么早餐，放假的时候怎样安排作业，和哪些小朋友一起玩，和小朋友发生矛盾时应该怎样处理，被欺负了应该怎么面对等等这些事情我都让她自己决定。去超市买零食也会让她选择。当她得到垃圾食品时，我只负责告诉她如果她吃了会有什么后果，我会自己决定是否吃。

《慢养的孩子有出息》这篇文章很值得一看，我相信最后一段话会引起很多家长的共鸣的！是的，就算父母能在孩子成长的时候死命地保护她，她以后还是会遇到这些问题。当她开始工作时，由于缺乏思考和为自己做决定的经验，她可能会遇到更大的挫折。

我不赞同家长什么事情都给孩子安排好，什么事情都为孩子去解决，即使是孩子之间的矛盾，我也不会去帮她调解，当女儿遇到这样的事情时，我会告诉她要自己想办法去处理，我不会插手。无论是她被欺负，还是她欺负别人。如果是原则上的问题或者是关系到对错的认知问题时，我才会适当地指引，该批评的批评，该赞同安慰的我也不会吝啬我的拥抱。

我认为孩子们应该有自己解决这些问题的能力，因为她长大后也会有同样的事情要面对。一味地去维护她，保护她，其实是在变相地让她走向懦弱，误导她对事情对错的辨别能力，让她的依赖心理更强烈。就像圈养的老虎失去了在森林生存的能力。

感谢《父母课堂》这样的杂质，这就是家长的百科全书！其中的内容不仅强化了我对女儿的教育观念，也帮助我解决了一些困惑，也让我发现了自己在教育女儿方面的不足。我也感谢学校老师对家庭教育的重视。我很惭愧地说，如果不是阅读后的感觉，我不会对这些问题想得那么深刻。

20xx年9月这一期的《父母课堂》读后感太多了，每看完一篇文章感触都很深刻，有的让我对自己的教育理念更有自信了，有的让我知道该怎样处理一直纠结的问题，有的让我反思了自己的不足……

父母好好学习，孩子天天向上！给这句话点个赞！给《父母课堂》这本书点个赞！给女儿班上的老师点个赞！相信在我们的共同努力下，孩子们会越来越好！

父母课堂读后感 篇12

学校发给学生每人一本《父母课堂》，让学生带回家给家长看，并要求每位家长写一篇《读后感》。对这种学校强加给家长的作业我还是很抵触的，要写一本书的读后感，必定要把这本书看完才会知道要写什么。难道这是学校要给《父母课堂》作广告，让每位家长都买书吗？

对学校的印象一直以来都很好，学校从来没有乱收费现象，难道为了一本书，就要毁掉名誉吗？怀着怀疑的心情，也为了应付学校的作业，不情愿的打开了《父母课堂》。

不看不知道，一看真奇妙，看着一个个简单平凡的小故事，却解决着父母与孩子的大问题。让我很快喜欢上了这本书，《父母课堂》里的作者有老也有小，涉及的问题也方方面面，学生每个年龄段遇到的问题都通过一个一个的小故事展现出来，让人读着也不感到乏味，为父母教育孩子帮了大忙。

一本《父母课堂》倾刻间读完，感觉还有点意犹未尽，突然想起孩子刚上一年级时，曾定过一年的《父母课堂》，当时虽然订了书了，每一期也都如期拿回家了，可是因各种原因并没有打开来读过就束之高阁了，因为订了也没读，所以此后就再也没有订过了。

于是赶紧踩脚凳把书拿下来，一本一本接着读下去，偶尔读到和孩子问题一致的，也让孩子一起读，以解燃眉之急。相信以后有了《父母课堂》，我就不会临阵磨枪了。

通过读《父母课堂》，不仅知道该怎样教育孩子，孩子遇到问题该怎么解决，也让我知道应该怎么作好一位家长，让自己和孩子都能快乐的学习、成长、生活。

感谢学校给家长布置的这次作业，我也要检讨一下我的小人之腹，我们的学校永远是纯洁的象牙塔，它是不容置疑的。

学校一直是为学生和家长考虑的，学校的校长和老师一直都是值得我们信任的，而我却有如此不耻的想法，再次感到难为情。

虽然孩子出生伴随我们生活已快七年的时光了，但初为父母，教育孩子的问题是一个长期复杂的工程，是在不断学习和摸索中积累经验，也是需经常思考，反思，及时修正，及时感悟！

以前比较少接触这类专门的书籍，虽然几年下来也自己总结了一套教育孩子的方法，但也有困扰的时候，女儿上了小学也首次得知有《父母课堂》，拿到手中感受到所写文章涉及到了方方面面，虽三期还没有全部看完，但已有话要说了。

所读文章给我的感觉都是更讲究父母应有意识的讲方法科学地教育子女，也就是说家长的终级任务和目标就是做个智慧父母。

有人说孩子的言行举止有父母的影子，因为小孩子可塑性很强，父母的言行，教育方式，碰到问题时的沟通方式直接影响到孩子的价值观，是非观！所以一个合格智慧父母才更有可能让孩子身心都健康茁壮成长。

它山之石可以攻玉，以上就是一秘为大家带来的4篇《《父母课堂》读后感》，希望可以对您的写作有一定的参考作用。

2024格局读后感热门

古语有云：一日无书，百事荒芜。我们都知道读一本好书是非常重要的，想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。而当不同的人在看完作品后，相信也会有对于它的专属心得体会，这时候，我们就可以将自己的感想记录下来写一篇读书笔记，那么，你有没有收集优秀的读书笔记呢？也许"2024格局读后感热门"就是你要找的，希望能对你有所帮助，请收藏。

格局读后感【篇1】

在《乡土中国》这本书里，作者提出了“差序格局”这一概念旨在描述亲疏远近的人际格局。即“每一家以自己的地位作为中心，周围划出一个圈子，这个圈子的大小要依着中心势力的厚薄而定”“以己为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一样，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄”，这样一来，每个人都有一个以自己为中心的圈子，同时又从属于以优于自己的人为中心的圈子。在这种关系格局中，自己总是这种关系的中心，一切价值是以“己”作为中心的。

作者提到”在差序格局中，社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人关系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络，因之，我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生。”虽然作者没有明确的指出，但是言外之意就是中国人只有私德。通过对实例的分析作者得出结论“公德心被自私心驱走”，很明显，意思是中国人缺少公德心。

在这整部书中，我们可以这样理解作者的核心意思：中国的私德很强，公德较少。早在一个世纪前，梁启超就提出了一个至今仍困扰人们的著名论断：

“中国，……偏于私德，而公德殆阙如。”类似的论述：叶文宪教授说过“中国人并不是没有道德，我们有良好的私德，只是缺少一点社会公德而已。

”关于私德公德，从下面几个问题来说明：

1、为什么会产生“差序格局”？

中国是一个家庭社会，家庭是社会的基本单位。因此，中国人认为家庭是最亲密的社会关系，是父母和兄弟等时最亲密的人。“修身齐家治国平天下”因此由远及近，产生“差序格局”。

2、对公德私德的理解？

公德是指存在于社会群体中间的道德包括文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法社会公德是社会生活中最简单、最起码、最普通的行为准则，是维持社会公共生活正常、有序、健康进行的最基本条件。私德是私人生活中的道德规范，是指个人在处理个人生活中的爱情、婚姻、家庭问题、邻里关系等方面的道德、修养、作风、习惯和道德规范。

3、为什么中国人公德较低？

中国被称为礼仪之邦。人们总是以此为荣。为什么要说没有公德？实事是，在国人的伦理行为和生活中，时常有一个很矛盾的现象，就是在血缘亲情生活圈子当中，他很注重自己的形象，而且在待人接物和进退出处当中，都很在意精心。其实，这种态度有一个出发点，那就是他的家庭。

这这其实是作者所说的差序格局”的根源。我认为除了作者说的“差序格局”是造成中国公德低于西方的原因外经济发展水平也是另外一个重要原因。这可以用马斯洛的需求层次理论来解释，它类似于决定上层建筑的政治系统理论中的经济基础。这意味着人们只有在满足基本的衣食住行需求之后，才有精神需求（比如保持高尚的道德需求）。

根据这一理论，中国人的公德和私德水平可能低于西方人。与此同时，中国传统道德教育只涉及“五伦”关系的私德，对于对己没有任何关系的陌生人缺乏有效的公德约束。

4.公德私德的关系：

按字面理解，很多人觉得私德是自私的，对他人、对社会发展有害而无一利，与公德作用相差甚远，二者是不能相提并论的。事实上，公德私德是有一定关联的。二者可以相互促进。

私德对公德的意义：于公德相比，私德只影响自己、家庭、亲友。私德往往发生在私域。

能够爱自己、爱家人、爱亲朋好友是一种很好的个人美德。只有爱自己、爱亲友，才能爱别人、爱社会、爱祖国。可以说私德是公德的基础。

相反，如果你和你的家人、亲戚朋友不相爱，那么社会道德呢？

中国古代强调私德，而公德却很少被人遵循。古人所教的道德，私德居十之有九。梁启超论私德时就说：

“故养成私德，而德育之事思过半焉矣。”其原因就在于，“公德者私德之推也”。“推”，就是“推己及人”，就是将心比心。

只要“能近取譬”，公德便水到渠成。所以，说古代不思考公德问题，不是公允的评价。相反，他们对公共道德建设的贡献在于私德建设。

公德对于私德的重要性：公德是“相善其群”，既包含公民善待作为集体的群体，也包含公民之间相互善待。每个公民都应该为公共道德建设作出贡献。促进公德建设，就是要爱护自己。

公德建设完善了，私德就获得了尺度。如果公德不分善恶，私德就没有标准和尺度。因此，虽然私德是公共道德建设的基础，但只有公德的繁荣才是群体的基础。

正如个人幸福不能独立于社会进步而存在一样，私德和公德是相互依存的。问题的关键是如何运用我们的智慧把两者更紧密地联系起来。

格局读后感【篇2】

从来不曾知道，我会在北京打拼？也不曾理解自己为什么会想扎根北京？只是开始来了这座城市，便慢慢习惯了它的节奏，或者可以说是自己适应了这个城市的节奏，便开始真正意义上的选择在这座城市里面奋斗。

这本书的书名叫《格局逆袭》，副标题叫做普通人的制胜之道，我想并不是每一个普通人看后都会像作者一样，逆袭成功，可是里面很多观点和大熊老师个人的经验，还是值得一看，作者诙谐幽默的笔锋，让你欢笑的同时，不禁深思，我到底拿什么来逆袭我的人生。

09年我刚进入大学那会，刚刚体验了高考，万人过完独木桥，全国各地到处都分散着自己的同学，很多同学去了大城市，我则不以为然选择在家乡，可是却开心以后去哪里玩，都有认识的人招待，在城市过着过着神仙一般的日子，我有的同学给我从北京／上海还有国外打过来一些电话，讲述着他们的所见所闻，我却觉得实在是没啥可聊的。

暑假闲来无聊，找到在北京上学的同学游玩，第一次来北京，有出发前的兴奋，也有些不以为然，不就是个小北京嘛，来到这可好，人多、车多、玩个什么都排队，麻辣烫都是数签子的，记得回去后到处跟周围的人抱怨，当然也是为了彰显自己的虚荣心，虽然时至今日已记不得太多的细节，但总归有一点是深切感受到的，那就是我，并不喜欢北京，严重的不喜欢北京！

工作我就留在老家，在哈尔滨，过着冰城人民习惯的生活，日复一日重复着，爸爸之前总对我说：“全国一盘棋呀，在哪里都一样，到处都是高楼、还是在自己的地盘最好”，我也受家人的影响，不觉得外面的世界好。这样的情况在15年被打破了，机缘巧合我被调到北京工作，起初各种不适应，可慢慢的当你看到那么多优秀的人在奋斗，接触到很多打拼的青年，参加了很多活动，见识和视野打开之后，你发觉这里真好，有着家乡没有的机会。

在后来我因为工作，不想在内耗自己，断然辞职，即便当时公司还有几万块的提成钱没有给我发，可我依旧选择离开，因为与其在这内耗，我不如珍惜时间去闯闯，时间才是一个人的最大成本，我想这就是大熊老师说的格局吧，也就是看问题的高度。在之前我是断然不会做出这样的事来的，我舍不得那钱。说这件事情，并不是标榜自己的豁达，而是很多事情，自己没有那么计较了，因为知道什么事情才是对自己最重要的。

今年北京的高考状元说了一些话，让人听后头皮发麻，他说未来寒门太难考出状元来了，因为资源和眼界都是局限的，这名高考状元本身就家住北京，教育资源丰厚，父母又都是外交官，很小的时候就带他去了很多的国家，眼界自然不一般，所以寒门很可能会出孝子，但很难出贵子了。这句话虽然听着残酷，可就是实实在在存在的。

同样参加了高考，我在农村的弟弟，连填报志愿选什么专业，都一脸茫然，让其选择一个大城市，死活不去，说生活成本太高，建议他假期看一些书籍，他却说看那些有啥用，抱着手机看动漫看游戏，时不时传出大笑的声音，但我妈妈跟我讲这些的时候，我很无奈同时也在想，这以后他拿什么去跟人家竞争。

其实整本书，更多的在以一个过来人在论述一些方法和经验，有对职业上的，有对待机遇上的，有专门对女性的，其实讲了很多，最主要的还是在讲“见识”与“格局”，当你的格局和见识不一样了以后，自然在处理问题上会有一些不同，不是身在北京你的格局就会变大，也不是你在小地方你的见识就会短，而是大城市信息更多，你所能享受的教育资源也就更多元化。

文章的最后我想起了庄子，庄子老婆死后，很多人都很悲伤，而他却鼓盆而歌，周边人都不理解其做法，其实就是周边人的格局还没有和他老人家一样，到达那个高度，当一切回归于宇宙，他自然为他的老婆开心，为之雀跃，每一个人人生都是自己过的，只需比昨日的自己好，这何尝不是一种逆袭。

格局读后感【篇3】

读完这本书后，感觉自己少了一份焦虑，多了一份责任感。

自从上五年级后，在学习上督促的比原来多了很多，在写作业的问题上，还是会经常和孩子发生一些冲突。作为父母，我确实没有为孩子的学习成绩有太多的顾虑，从小看着长大，明白他是个记忆力和专注力都很好的孩子，对于学习来讲，应该不会有太大压力。唯一让我和爸爸觉得头痛的就是每天回家写作业战线拉得太长。管理时间的能力和自制力一直是我特别要求的，虽然这学期在时间意识上有了些进步，但还是不尽如人意。读完《父母的格局》后，我发现自己的视野太小了，对孩子关心和关注的内容远远不够。

《父母的格局》第一次让我明白，孩子不单是要学习好，而且要在综合素质和能力以及价值观上特别塑造。兴趣爱好可以引领一个人自主自愿的参与并付出，通过实践建立自己的自信心、使命感和责任感，从而在成长的道路上遇到更多志同道合的人，在体现自我价值的同时，找到自己的方向，也会在实践中不断地提升自己的学习力、沟通力、想象力、行动力、领导力和凝聚力等等。

第三种力量这个概念是第一次从这本书接触到，它包含但不仅仅限于亲情和友情，诠释了爱的力量，点出了除了父母之爱之外的各种给予孩子内心的力量。一个亲人、一个朋友、一个榜样、一本好书、一个号召、甚至是一个小宠物、一个自然现象，都可能唤起孩子的责任心、爱心、方向感，甚至是信仰。自我醒悟是一个人的第三种力量；一个人可以找到自己人生的辅导员；汇集榜样的优点与长处，用他人的优秀挑战自己。

帮助他人参与公益活动的理念让我联想到了学校每年冬天的衣物捐赠活动。通过这本书，我了解到国际性环保组织根与芽，他们为这个社会、这个国家、这个世界的环保问题影响和带动着更多的人参与进来，让更多的人明白，热爱环境就是热爱自己。一旦参与其中，还可以激发一个孩子的热情，甚至置入梦想的版图，成为孩子追求发展的原动力之一，这种感觉真的很神奇。

允许犯错这个说法让我重新审视和调整了一下自己对孩子的要求。如果长大的过程中必不可少的要插入一些犯错的过程，希望孩子能及早发现自己的错误，然后靠自己的力量去纠正错误。这对于父母来讲是一个痛点，明明知道是一个错误却没办法阻止或改变的时候，要眼睁睁看着孩子在错误中摸索、挣扎、成长。那么，作为父母要做的就是学会让孩子为自己的言行和决定做主，让他们在学习承担后果的同时学习对自己负责。如果不能对自己的行为后果苦甜自担，那就暂时没有独立自由可言。

闲暇时间体会生活的快乐和学习的意义。比如篮球、足球、网球各种球类运动或游泳、轮滑、爬山、击剑、美术、音乐以及各种户外活动、亲子游戏、课外阅读、创意写作、家庭活动等等，它们能磨练一个孩子的意志力，提升融入集体的速度，学会大胆自如的表达自己的愿望，找到生活的乐趣，同时可以锻炼自己的自控能力、协作能力、思辨能力，提升五项重要的认知领域：自我认识、自我管理、自我激励、同理心和社交能力。所以，闲暇时间的安排是不可忽视的成长因素。

下面是对我很有触动的几句话，

我是谁？我对谁负有责任？我要感恩和尊重的人是谁？；

比学习和工作更重要的是做一个对家庭有责任感的人，做他人的榜样，用别人的优秀挑战自己；

以乐观的态度和积极的心态面对生活的苦难和磨练，能在失败时有能力自我疗伤，然后重新出发。

作为父母，要学习和调整的内容很多，跟孩子一起成长，多努力吧。

非常感谢老师和学校的用心良苦，谢谢给我这种不懂得怎么更好的做父母的人提供书籍和学习的机会，希望翰林小学和祖国的教育事业越来越好。

格局读后感【篇4】

《父母的格局读后感》

在人们的成长过程中，父母的影响是至关重要的。他们不仅是孩子们的生活导师和情感支柱，更是他们人生道路上的指引者。一本关于父母的格局的书籍《父母的格局》在我看来，是一本非常值得一读的书。今天，我将分享一下我对这本书的读后感。

这本书让我深刻地意识到了父母在孩子成长过程中的重要性。作者通过一系列真实案例和深刻的分析，揭示了父母在孩子成长中所扮演的角色和影响。他们的言行举止、处世原则和生活态度都会直接影响到孩子们的性格和行为习惯。作为父母，他们的格局和修养对于孩子们的成长至关重要。

这本书也使我反思了自己的父母。通过阅读这本书，我深刻地体会到了自己父母的不易和付出。他们为了让我得到更好的教育和成长环境，付出了巨大的代价和努力。他们默默地支持我、鼓励我，给予我信心和勇气。正是因为他们的爱和坚定，我才能够不断地成长和进步。我更加感激和珍惜他们，愿意以更加成熟和理解的态度去面对他们。

这本书也启发了我对未来的思考。作为一个即将成为父母的人，我深知要做一个合格的父母并不容易。但我也明白，只有不断学习和提升自己，才能够更好地引导和教育孩子。我希望能够在未来成为一个榜样，一个值得孩子们依赖和学习的父母。我知道这并不容易，但我愿意为了孩子的成长和未来努力奋斗。

这本书《父母的格局》给我带来了很多启发和反思。它让我重新审视了我自己和我父母之间的关系，让我更加珍惜和感恩他们的付出。同时，它也促使我对未来的充满信心和期望。我相信，只要我们不断地学习和进步，我们就能够成为更好的父母，给予孩子们更好的指引和照顾。愿我们都能成为孩子们心目中最伟大的父母！

格局读后感【篇5】

作为一名基层工作者，要坚持不断学习，艰苦奋斗，一心为民，创新发展，肩负起建设美丽中国的光荣使命。

把握新发展阶段，要补齐短板，艰苦奋斗。首先我们要补齐理论上的短板。近年来，我们国家创新发展动力不断增强，实现了从“跟跑”到“并跑”再到“领跑”的跃升，创造了人类史上一个又一个的伟大奇迹。而这些实践告诉我们，为全面贯彻新发展理念，必须从理论逻辑、历史逻辑、实践逻辑的角度，充分认识新发展理念的丰富内涵、重要地位、巨大作用，用新发展理念来统一思想、统一意志，步调一致地加快现代化建设。

贯彻新发展理念，要凝心聚力，一心为民。新发展理念是一个系统的理论体系，回答了关于发展的目的、动力、方式、路径等一系列理论和实践问题，阐明了关于发展的政治立场、价值导向、发展模式、发展绿色道路等重大问题。新发展理念是以人民为中心，坚持把为人民谋幸福、为民族谋复兴作为出发点和落脚点，用心密切联系群众，真真切切为人民谋幸福，在新的征程上创造新的辉煌。

构建新发展格局，要敢于斗争，创新发展。面对当今世界百年未有之大变局，要清醒地认识到，在前进道路上的长期性、复杂性、艰巨性，我们要敢于斗争，保持越是艰险越向前的刚健勇毅，以改革攻坚、勇于碰硬，实现高水平的自立自强。谋求突破。要勇挑重担，敢于创新，推动创新发展，共同擘画伟大蓝图。

站在开启全面建设社会主义现代化国家新征程的起点，面对向更高发展阶段跃升的历史机遇，我们必须坚定不移贯彻新发展理念，肩负起建设美丽中国的光荣使命，更加积极主动作为，就一定能在全面建设社会主义现代化国家新征程上创造新的更大奇迹。

格局读后感【篇6】

最近拜读了**作家何泉峰的《格局》一书，更加深刻的认识到了什么是格局，格局对一个人成功的重要性，以及什么样的行为才叫大格局。格局指一个人的眼界、胸襟、胆识等心理要素的内在布局。再大的烙饼也大不过它的锅；只会盯着树皮里的虫子的鸟儿是不会飞到天上去的；只有眼里和心中装满了山河天地的雄鹰才能**地在天地间翱翔。一个人要想得到更多的奋斗和拼搏的机遇，就一定不要去计较生活中遇到的繁琐之事，珍惜当下，以大格局的眼光去看待万事万物就很容易分清轻重缓急，从而可以更高效完成任务，以更加开放包容的心态去为人处世。联想自己在创业的过程中每次遇到方向性的问题时，在和自己的导师咨询的过程中，导师经常和我强调的就是大目标、大想法、大思路、大格局才能干大事，思维决定出路，格局决定了结局。

在生活中，如何才能做到大格局，作者从八个方面进行了阐述：一是“你怎么看自己”。我们常默认一个“不可跨越”的门槛，把自己局限住了，以至于自己停滞不前；要懂得放下心中的“不可能”，才能**生命的“无限可能”。“人可以学会任何技能”，人不要有这个事情我不会做，那个事情**不了的想法。不会的东西可以去学习，只要自己努力和用心，可以学会任何技能。抱着学习的心态，对所有的事情都可以说“Ican！”

二是“你所认识的人”。我们与认识的每一个人都有个户头，叫做“情感账户”。在这个账户里，通常都是你欠我，我欠你的，如果一方欠的太多，关系就会有危机。反之里面的存款越多，关系越稳固。所以提领之前，别忘了先储蓄。卡耐基说“如果我们想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事”。在我和朋友的处世原则中，自己经常抱着愿意吃亏的态度，多付出的态度，其实也是在给自己的人际关系做储蓄。

三是“你说的每句话”。学习以正面肯定性的言辞来思考和说话。经常对自己说：“我充满自信”“我有能力完成这件事”“我是坚强又有魄力的人”“我会越来越顺”等等，从正面的思考深入自己的潜意识。**和消化自己的负面情绪，每天对待身边的人多用鼓励和表扬的话语来和同事交流，让自己和身边的人都快乐起来。

四是“你给人的感觉”。人为什么爱发脾气？是因为自卑。生气可以掩饰**，只要发火，谁敢惹你？只要用力拍桌子，谁敢怀疑你的“能力”？那就是为什么许多人宁可生气也不愿意认错。因为认错需要勇气，必须有自信的人才可能拉下脸。我*时在和人相处的过程中，尽量让自己淡定，从容，很少发火，遇到不顺心的事情，都是用沟通去解决，没有什么事是沟通解决不了的。如果在沟通的过程中发现确实是自己错了，就及时的承认自己的错误，也没什么大不了！

五是“你做事的态度”。英国著名心理医生哈德菲研究发现：“人们大部分的疲惫来自心理因素。真正因生理消耗而产生的疲劳是很少的。”换言之，当你忍受沉闷的学习、工作，如果没有更高的抱负和目标做为引领，自己的身体就会觉得非常累，如果你把学习和工作赋予更深的意义，努力就变得具有价值和乐趣，你也能从中得到能量，不会倦怠。所以我们要学会在学习和工作之前，要学会先赋予我们要做这件事的远大意义，这样才能让我们快五是“你做事的态度”。英国著名心理医生哈德菲研究发现：“人们大部分的疲惫来自心理因素。真正因生理消耗而产生的疲劳是很少的。”换言之，当你忍受沉闷的学习、工作，如果没有更高的抱负和目标做为引领，自己的身体就会觉得非常累，如果你把学习和工作赋予更深的意义，努力就变得具有价值和乐趣，你也能从中得到能量，不会倦怠。所以我们要学会在学习和工作之前，要学会先赋予我们要做这件事的远大意义，这样才能让我们快乐学习、快乐工作。

六是“你经历的遭遇”。苦难不是人生挫折，而是人生存折。你不会碰上你无法处理的问题，你碰到的每一个问题都是为了让你体会自己拥有的能力，体会你人生中更多的可能，让你发挥更多的才能和潜能。人生中当我们遇到困难和挫折时，我们应该用这是一次成长机会的心态去积极的面对。孟子曰：“……故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空伐其身行，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。……”当我遇到困难时我也常常用这句话来激励自己。

七是“你的每个念头”。如果你一直怀着正面的想法，你的人生就会往正面的方向前进；如果你的想法总偏向负面思考，那你也会消极的过一生。你过得如何，拥有什么样得人生经验，只要看你*常最常想的事，便可得知。生活就是我们每天在想的每一件事和对每一件发生的事的看法。在高端课的人生七道门中，董老师教给我们的七个法则也是因为我们的每个想法造就了我们的生活。人际关系法则（黄金定律）：你怎么对待别人，别人怎么对待你；赚钱法则（价值交换定律）：赚多少钱取决于你对社会做出多大的贡献；成功法则（因果定律）：因解决好了，果自然出来了，智者求因，愚者求果；成就法则（累积定律）：人脉、知识、财富、疾病……一切都是累积出来的；机会显现法则：你只看得见你相信的事物，机会是对有准备的人而言的，有信念，大脑才会寻找相关信息；健康法则：身体是按你的指令来适应的你的信念造就了你的健康；吸引法则：把思想调整到积极向上的状态，让你的思想把一切积极的事物吸引到你的生活中，思想是因，外在生活是果。

八是“你的所作所为”。人如果在小事上不能把持，最终也无法在大事上持守，就像巨树被白蚁蚕食，倒下只是迟早的事。我们常忽略小问题，认为“这是一件小事，不会有太严重的后果”，却没想到一滴水接着一滴水也会积累成湖泊。我们在生活中经常会有一些看似不拘小节的恶习，刚开始可能觉得无伤大雅，不太注意，时间久了，这些坏习惯也会慢慢越来越多，越来越大，所以细节决定成败，一个大格局的人，不会有一点点的不拘小节的恶习。

我们的心有多大，人生的舞台就有多大！只有想不到的，没有做不到的！改变可以改变的一切，适应不能改变的一切！你没找到路，不等于没有路，想干总会有办法，不想干总会有理由！命运把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期！谋大事者首重格局！

格局读后感【篇7】

生如逆旅，一苇以航。二十岁的人没有不迷茫的，三十岁的人没有不焦虑的，四十岁的人也没有不患得患失的。人生就是一个打怪升级的过程，不同的年龄段的人都会有属于各自的烦恼。本人从心中有规划、满怀正能量、从容不盲从等三个层面，谈点阅读《格局》这本书的感想。

第一个层面：心中有规划，厚积薄发显远见

规划是对未来整体性、长期性、基本性问题的思考和考量，是各种目标计划的总集。有人调侃说：“有规划的人生，叫旅行；没有目标的人生，只能叫流浪。”一个人心中若没有目标规划，那么就像没有罗盘在大海上航行的帆船，会迷失掉方向；有长远目标和人生规划的人，清晰地知道自己想要什么，从而突破环境的限制，甚至创造有利自己的环境来实现目标。被动接受的只能是苟且的生活，遵循心中的规划，主动地去行动和创造、悄悄绽放的才是人生。日本著名企业家井上富雄，年轻时曾在IBM公司工作。进入公司不久，由于他体质衰弱，积劳成疾，病倒了。3年后战胜病魔，重回公司工作。那时，他25岁，觉得病愈后再回到公司，一些比自己晚入司的后辈职位都超过了他，要想在短时间内拉近三年的差距着实不易。于是他立下了往后25年的生涯计划，并严格督促自己按计划实践，也会不断地调整自己的职业计划，追加新的努力目标。他总是从自己的现实出发，学习应具有的各种能力，然后再进一步为自己的未来打基础，以便能随时胜任更高的职位。30岁时，他成为经理；40岁时，当上了总经理；47岁时，他离开IBM，自己开始经营公司。能取得这些成就，得益于他能拟定适合自己生涯的计划，并且能去实践。

第二个层面：满怀正能量，乐观积极展奋进

今年年初的北京朝阳医院眼科发生暴力伤医事件中，有一名受伤最严重的医生陶勇，最近他登上了《脱口秀反跨年》的舞台，左手上好像还带着复健支具。节目上，陶勇分享了当时受伤的事情，诙谐幽默地说“那个患者因为恢复得不顺利就把我砍伤了，但是他能在茫茫人海当中精准地把我砍伤，这怎么能说是恢复得不好呢？难道是想在茫茫人海当中用飞镖扎住我么？”虽然是玩笑，但表达了他乐观的态度，对自己医术的自信和对患者的包容。他想利用现在的影响力，号召大家关注盲童，为公益事业出一份力，传递着满满正能量。医院是公益性服务单位，我们公司也是。医患之间偶尔会发生冲突，我们和服务对象之间偶尔也会，但我们服务的初心不能忘，只要我们的出发点是好的，传递的是正能量，我们的付出就是值得的。对任何人而言，都没有人喜欢在怨声载道的环境里工作生活，我们不应该把时间浪费在抱怨上，而应该互相传导积极向上的工作激情，鼓励大家一起克服工作中的困难，闯过生活中的难关，让正能量通过传道授业解惑的方式积蓄得越来越多，这样工作才会越来越有干劲，生活才会越来越有滋味。

第三个层面：从容不盲从，泰然处之彰定力

在杰克·韦尔奇的“GE模式”风靡全球时，盲目采用“GE模式”失败的例子比比皆是。然而，海尔掌门人张瑞敏却没有盲目从众，他邀请国内著名管理学家杨沛霆教授到青岛坐而论道，以批判的眼光评价“GE模式”。张瑞敏倔强地保留了自身的个性，也成功造就了海尔的辉煌。所以，在“从众效应”面前，我们应当坚守自身的准则，理智看待问题，做到从容不跟风。一哄而起、一哄而散是缺乏自制力与自主思考能力的表现，我们不能被虚假传言、小道消息击垮。没有人喜欢被当成傻子，被一些捕风捉影、断章取义的论坛帖子糊弄，不实的消息只能带来负面的情绪，对解决现实问题起不到促进作用，甚至还会阻碍问题的有效解决。遇到问题或抉择时，要恪守心中的准则，保持泰然处之的定力，懂得三思而后行，不盲目听从，不盲目跟风，不让他人的言论或行为影响你的判断。只有恪守心中的准则，才能在信息多元的当下保持自身的独立性。

格局读后感【篇8】

《父母的格局读后感》

我最近读了一本书，书名叫做《父母的格局》，它给我留下了深刻的印象。这本书讲述了父母在孩子成长过程中所扮演的角色以及他们对孩子的影响。通过这本书，我深刻地认识到了父母的重要性以及他们对于孩子未来的引导。我将详细论述我在阅读过程中的体会和感悟。

这本书让我意识到父母的格局对于孩子发展的影响之深远。我们经常说，父母是孩子的第一任老师。在我们刚刚踏入这个世界的时候，父母就开始教导我们生活的道理和道德的观念。他们的言传身教对于我们的成长和塑造性格具有不可估量的影响力。他们的格局决定了他们对待问题和世界的看法，这种格局无形中扎根于我们的内心深处，成为我们思考和行动的依据。

读完这本书，我更加重视父母对于孩子关心、指导和帮助的重要性。在书中，作者提到了一位孩子渴望接近父亲以表达自己的兴趣和思想，但父亲却很少与孩子交流。这位孩子渴望父亲的关爱，但却被父亲的冷漠所打败。这个故事让我深感父母不仅要给予孩子物质上的关爱，更重要的是精神上的关怀。孩子有很多疑惑和困扰，而这时候父母的关心和耐心听取能够让孩子找到方向，迈出坚定的步伐。

而且，父母的智慧和格局对于培养孩子的品格非常关键。一个有智慧的父母不仅能够帮助孩子树立正确的价值观，还能够教导孩子面对挫折和困难时保持积极的心态。书中提到了一个故事，主人公在挑战面前陷入困惑，父母通过思考和引导，使其找到了战胜困难的方法。这个故事让我意识到，父母的智慧和格局不仅能够帮助孩子在学业上取得好成绩，更能够培养孩子的品格和解决问题的能力。

这本书让我反思了自己作为孩子的责任。父母的格局虽然对孩子的发展有着不可替代的影响，但作为孩子，我们也需要在成长过程中努力学习和不断提升自己。在书中，作者讲述了一个孩子通过自己的努力和拼搏，最终实现了自己的成功故事。这个故事让我明白，无论父母的格局如何，只要我们拥有自己的梦想和努力奋斗的勇气，就能够充分发挥自己的潜力，取得成功。

小编认为，读完《父母的格局》这本书，我对于父母的重要性有了更加深刻的认识。父母不仅是我们的榜样和引导者，更是我们一生中最亲近和最重要的人。他们的格局决定了我们的未来，而我们也有责任在成长过程中努力学习和奋斗。希望通过自己的努力，能够成为一个对得起父母的好孩子。

边城读后感热门8篇

经过仔细研究编辑特别推荐了题为“边城读后感”的文章，建议您加入此页到您的收藏中。只要我们全心全意聚精会神的读书，我们可以学到很多的知识，作者写的作品会将人带入书中世界。为了让我们更好的去理解优秀的作品，不妨写了一份读后感。

边城读后感 篇1

生活是活动的，图画是静止的。生活供以人生命，图画供以人欣赏。

农村山城是一幅静止的图画。千年万年不变。生活里面的人叫画中人。他们在社会上地位可以忽略不计。然而画中一切于画外的人永远充满向往。

《边城》里那一种沉重古老静止的边城风景，以及边城小人物的生活状况，如画。而画中的人物呢？

茶峒，小溪，溪边白色小塔，塔下一户人家，家里一个老人，一个女孩，一只黄狗。太阳升起，溪边小船开渡，夕阳西沉，小船收渡。这生活无形中就够成了一幅图画，有如枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。这意象与味道。

它们沉淀了恢弘沧桑，沉寂凄婉的悲壮。

遇到过渡的是新娘。翠翠必争着做渡船夫。站在船头，懒懒的攀缘缆索让船缓缓过去。花轿到岸拉，翠翠必战在小山头，目送这些远去，方回转船上，把船靠近近家的岸边。独自哼唱或采一把野花束在头上装扮新娘子……

边城读后感 篇2

“一切总永远那么静寂，所有的人每个日子都在这种不可形容的单纯寂寞里过去。一分安静增加了人对于“人事”的思索力，增加了梦，在这小城中生活的，各人自然也一定各在分定一份日子里，怀了对于人事爱憎必然的期待。”

何为爱情？或许是初次见面时，在对方的眼睛中看到了耀眼的星空，又或是素未谋面之人，从对方的声音中听到了一种力量，照亮了前方的路。何为亲情？或许是短暂的关心与照顾，又或是一生的陪伴与牵挂。

正是因为有爱，才让这个世界变得温暖而粲然，让人与人之间少了一丝生疏，多了一分亲近。

在川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁边，一位天真烂漫的少女翠翠与她的爷爷相依为命，在这位纯真的少女心中，爱情是世间最美好的东西，没有尔虞我诈，没有为了某些目的的不择手段，她所做的一切都只有一个原因，那就是她爱傩送。那是小镇的龙舟比赛，她第一次见到了傩送，一颗年幼的少女心仿佛还不懂什么是喜欢什么是爱，当在两年后的龙舟比赛中再次见到了傩送，那颗压抑的心灵终于被唤醒，她知道自己被这个少年吸引了，她不会所谓的同情，因为爱情不需要施舍；她也不会周旋于两兄弟间，复杂的纠缠不清，她的心意明确，然后便付诸于行动倾洒满腔爱意！在那个命运安排的夜幕，月色演绎的十分暧昧。傩送如天神一般从水面突然浮出，一滴滴的水珠从发梢流过棱廓分明的脸庞，流过年轻结实的胸膛，流过强壮有力的大腿，也流进了一个情窦初开的女孩子的心。于是，她的眼里与心里再也没有了别人，那不经意间流出的幸福的傻笑，那为了爱情，为了与心爱的人在一起的义无反顾的执着，那坚守的诺言，与望穿秋水的等待与无尽的绝望和黑暗……在如今这个物欲横流、金钱至上的时代中，是多么的可贵，多么的可遇不可求，也许，翠翠就是她妈妈的化身，她的妈妈，为了翠翠忍辱负重，为了爱却也抛下了翠翠殉情而死，从某种程度上来说，她的妈妈无疑是勇敢的，为了爱而不惧生死，而翠翠为了爱，可以熬过那无尽的等待与煎熬，为了爱可以不顾一切，也许，翠翠没有如她妈妈一般的结局是因为，她心中始终都相信，在某一个月光如水，寂静无声的夜晚，痴痴的望着渡口，那个眸中有星空，那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，会撑船来到她的梦里，来到她的面前。正如书中所说的：“这个人也许永远不回来了，也许明天回来。”

而那坚如磐石的手足之情，同样是也是人一生中可遇不可求的难能可贵的缘分。

能成为亲兄弟的人，想必都有着不浅的缘分，他们必定如出一辙却又截然不同，傩送与天保的性格截然不同，一个个性豪爽，广交朋友，一个心思细腻，歌声动听，但他们却又爱上了同一个姑娘，作为哥哥的天保在得知弟弟傩送也爱上了翠翠时，他并未暗地使坏从而破坏傩送与翠翠之间的感情从而使自己获得先机，而是选择与弟弟公平竞争，这是当哥哥的气度，也更是他为人的光明磊落，当他明白了实情之后，深知不能勉强，他便选择了悄无声息的离开，却没想到一别竟是永别，不仅再也无法与他的心爱之人相见，也再也无法与他至亲的手足并肩，天保的离开，既是为成全弟弟的幸福，更是为了排解心中的失望与难过，“好忘却了上面的一切”，可偏偏，天不遂人愿，老天爷狠心的夺走了这个善良的人的生命，而傩送在得知哥哥的死讯之后，悲痛欲绝，认定哥哥之死与老船夫有关，因此最终也离开了翠翠不知去向，哥哥的死让他在亲情与爱情中纠结与摇摆，最终他选择了逃避，去到一个没有人知道的地方，一点点的忘却这一切，在这一点上他们兄弟又是相像的，对于他们来说时间是最好的良药，当他们忘记一切之时，却也是重新开始之时，他们二人，一个为了成全另一个，一个为了对方的死讯而残忍放弃了与心爱之人相守的机会，何为兄弟，如此看来，便是互相成全而已。

永远有多远，是今生今世，是一辈子，是时间无垠的尽头，是岁月亘古的决绝。有人曾说今生有缘做亲人，那是一辈子的缘分，任谁必定都是无比珍惜，视若珍宝的。

作为旁观者，书中的爷爷是如此的淳朴他热忱的对待身边的每一个人，将真挚的情感奉献给他人，而翠翠，无疑使他所有热烈情感的来源，妈妈的离去让爷爷成为了翠翠唯一的亲人与依靠，在爷爷心中，翠翠便是他的全部，他想为翠翠安排好一切，不让翠翠坐热石头，惟恐翠翠生病；在感情上尽力体谅翠翠的心思，翠翠忧伤寂寞时为她讲故事、说笑话、唱歌，他将翠翠放在了心尖上，这份关心那样真诚，那样温暖，如同润物细无声的春雨，滋润着翠翠的心田，正是这样无微不至的照顾，才让翠翠在父母双亡的童年之下依旧能快乐无忧的长大，也正因如此，面对爷爷的离去，翠翠更加无法接受，那个夜晚，那么黑暗，那么冰冷，心爱之人不见踪影，至亲之人离开人世，抚养她长大的亲人，那个为渡河的人排忧解难的老船夫，最终变成了棺材里冷冰冰的一具尸体，本以为如此善良纯朴之人会与所爱之人相伴到世界尽头，但最终，也只能感叹一句，天不遂人愿，人能奈何天！

那一晚，月光倒映在湖面上那么清晰，那么明亮，屋内，那个面庞清秀的女子正做着香甜的梦，梦里，爷爷在湖面上撑着船，转过身，便是那个男子朗月入怀般的笑容，梦里，翠翠幸福的笑了……

边城读后感 篇3

在那个时候，有个边城小镇——茶峒，翠翠就在这充满田园风情的小镇上跟着爷爷来回撑船，被时光滋润成了水灵灵的大姑娘。自古英雄爱美人，我想，故事从还没发生就已经书写好了结局吧——船总的两个儿子天保、傩送都喜欢上了翠翠，而翠翠却只心仪傩送。命运多舛，天保因知晓翠翠心意而精神恍惚在出海时遇难。傩送和翠翠的爱情因为哥哥的不幸而曳然而止。故事的最后，爷爷死了，傩送走了，只留下仍在渡口孤苦伶仃的翠翠，也不知道傩送会不会回来。

看得出来，他们间是有爱情的，每一份感情都被细细地铺展到记忆里每一个细节。天保的爱是沉稳的。“官方说媒”不通就用最原始的方法——唱山歌。但他对爱情又有纯洁的心性，答应与弟弟公平竞争，轮流唱山歌，翠翠应了谁，便是谁。即使明知这是傩送强项，却仍旧坚持，也许他从心底里只是为了给自己一个借口成全弟弟吧!对于傩送我更觉惋惜。他和翠翠是真真两情相悦。那年端午，翠翠在河边等爷爷，却等来了他，这注定是个美丽的错误。翠翠为了傩送变得敏感羞涩，傩送更是“宁要那摆渡的船，也不要磨坊”但事情还是变得不完整了，哥哥的死，无疑是给两人添了一层捅不破的膜。傩送有着一颗爱翠翠的心却不得不面对自家大哥的死。这样善良的少年也还是逃不过命运编织的牢笼，逃避是他对生活做出的唯一应答。

突然想起几米的《森林唱游》里说的“我遇到了所有不平凡，却遇不到平凡的你”如此说来，翠翠是幸运的，她得到两个不平凡少年的爱，可同时，她也是不幸的，她并没有和其中任何一个相伴终老，反而亲眼看见了他们的悲剧，这注定要让她此生孑然一身。

他们终究是孩子，爱也是那么纯洁令人怜惜。一个古色古香的小镇里有过这样一段爱，可谁能说错在谁?做伴侣少点缘分，这就是原因。翠翠还是个孩子，一直以来她所接触的人和事并没有教她如何爱，所以在她如花的年龄，两位少年的爱让她无措，她心目中丰神俊朗般的人物更带给她青春期特有的欣喜。相对于《巴黎圣母院》中费罗洛对爱斯梅拉达那疯狂的、近乎毁灭的畸爱，翠翠所遇到的感情像涓涓流水般，平凡不失情调，简单不失意蕴。正是因为结局的悲惨，越发使人深刻。

安徒生对于爱情，曾说过这么一句话：“对不起，我的爱在童话里。”这不是童话，所以没王子和公主的浪漫情节。翠翠的爱情说到底还是一场悲剧，但她并不悲哀。小城里的故事演绎出了大爱。

世事沧桑，人海茫茫，只有爱，亘古不变，就像蔓延向远方的斑驳铁轨，隽永深长。

边城读后感 篇4

来到地下室，东西杂乱无章地堆着，母亲让我好好收拾收拾，我有些心不在焉，随意的翻腾着，眼前一个小盒子孤单的在墙角放置着。思绪来到几年前。

那是外婆去世的几天前，她已经被病折磨得下不了床，整个人面黄肌瘦，讲的话也不清不楚，当时她喊来我，指了指床底下，我知道那有个小盒子，是外婆最宝贝的，之前外婆时不时的就会拿出来看一看，摸一摸，轻轻的擦拭着，但是那时的外婆，已经没有这么多力气去再将它擦洗。我小心翼翼的拿了出来，轻轻掸了掸上面的灰尘，打开了正前面的小扣，里面躺着的是一本破旧的书，书名依稀可以辨认，是《边城》。

我拿着走上客厅，母亲和我一起翻阅了起来。《边城》的主人公有翠翠，翠翠的爷爷，傩送还有天保。边城写的是一个恋爱故事，情节朴素优美。湘西山城茶峒顺顺的两个儿子天保和傩送同时爱上了城边碧溪老船夫的孙女翠翠，天保明白了这个三角恋的实情，深知不能勉强，主动选择了退出。这种手足情深让我有些情不能自己，我知道这是哥哥对弟弟的爱。结果却是让我意外，天保孤独的外出闯荡，死于意外。天保的死给傩送也带来了承重的打击，以至于最后傩送也离开了，看到这，我觉得为了亲情放弃了爱情，是可悲的，而翠翠独自承担着所有的变故，在等着，等着那个也许永远不回来，也许明天就回来的人。

《边城》里那些淳朴善良的乡亲们也让我向往。翠翠和祖父去看龙舟比赛，当地的龙头大哥顺顺送他们很多吃的。有人家娶新娘，翠翠的祖父送他们过河不收渡船钱。翠翠的祖父去世，周围的乡亲都来帮忙。他们虽然生活很清苦，却能够互相帮助，像一家人一样生活在那个偏僻的小镇。每一个人都有宁静的理想，人与人之间没有私心，爱护着我们生存的环境，彼此互帮互助，共同建造一个家一样的世界。而这一切，都需要我们像《边城》中的人一样拥有一颗善良的心去生活。

故事的结尾，不是那么坚定有力，充满希望的，我看到了无奈。但是让我回忆更多的是人性的美丽，是爱情的美丽，亲情的美丽，邻里之间友爱的美丽。让我的心灵得到了净化，好似一股清泉流淌于全身。

或许全书着重在于爱情，但是我看到的是更多的亲情，在我心中，那种血浓于水的亲情，一直挥之不去，久久萦绕。

边城读后感 篇5

听说过大作家沈从文，却一直没读过他的作品。今读书会选书《边城》，得以有机会一品其芳泽。穿过一段岁月的河再来读《边城》，也许更能接近作品的本真。我想引申一下作家的名言“我看过无数次的云，遇见过许多的人，却最爱故乡的云和纯真自然的人”。试问，对故土的热爱和对返朴归真的向往，这两种情结不是根植于每个人的心中吗？

初读《边城》，首先感受到的是其语言的静美和对人性美的真诚礼赞。它有如边城中的溪水，没有惊涛拍岸，没有飞岩流瀑，只有清澈透明、安静潺缓，却润耳、净心。

写母亲唱的催眠歌是：“睡时用明霞作，醒时用月儿点灯”。枕着大自然便可入睡。

写景致：“凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒”。只这两句便可想象出小城的温暖。

写生和死：“茶峒溪边的老船夫，他从不思索自己职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活着。老船夫做完了自己分上的工作，安安静静地躺在土坑里给小蛆吃掉了”。生和死在那里真是自然平和。

写民风：“白河涨水时流水浩浩荡荡，倘若河心飘浮着牛羊或船上有妇人小孩的哭声，这些诚实勇敢的人，也爱利，也仗义，不拘救人救物，却同样在一种愉快冒险行为中，做得十分敏捷勇敢，使人见及不能不为之喝彩”。

写人的价值：“别说一个光人，一个有用的人，两只手敌得五座碾坊，洛阳桥也是鲁班两只手造的。”“这种大名头的人不生在我们这种小地方也不碍事，我们有聪明、正直、勇敢、耐劳的年青人就够了，日头不辜负你们，你们也莫辜负日头。

这种对人的精神和价值的认同我们在《呼兰河传》、《杀死一只知更鸟》，《江城》中都可以读得到。每一个河流总要入海，礼赞平凡之美是文学的永恒主题。

翠翠、天保、傩送，三个名字饱含希望的年轻人，他们是新生力量与青春的象征，他们翠绿蓬勃，命运那只无形的手却将他们轻轻拨弄，天保已经悲剧毁掉了。那个在月光下唱歌的年青人，还不曾回到茶峒来。也许永远不回来了，也许明天回来。

每一只船总要有个码头，每一只雀得总有一个窠。翠翠到底怎么样了呢？翠翠是重复了母亲的命运，还是与二老过上了幸福的生活？世上本无桃花源，但边城亦没有失翠。我想象着翠翠梦中听到了歌者的召呼，怀了莫大的勇气，搭船沿溪而下去追寻那歌者了。祝福翠翠将美好的事物永远续写下去。

边城读后感 篇6

早在高中时，就接触过沈先生的《边城》。那时的我浮躁而稚嫩，甚至还不知道里面故事发生的地点是凤凰古城，也读不出其中的韵味，更没有对它产生任何自己的想法，仅仅把它当一篇普通的课文，糊弄过去了。现在把《边城》通篇读下来，我读出了沈先生会湘西风情的钟爱，读出了当地的人们纯朴赤诚，读出了故事淡淡的忧伤。

在文中，先生用幽淡的笔墨向人们呈现出湿润透明的湘西美景，其中，那座碧溪岨的白塔给我留下了最为深刻的印象。那座立在半山腰的白塔就像是一个沉默的精灵，远远地眺望着老船夫和翠翠的家，默默地给予他们祝福。它就像是老船夫和翠翠心灵的港湾。每当他们有心事无处诉说，他们总会出神地遥遥望着白塔，让被现实束缚的心起飞，在心底向白塔倾诉他们的故事。在故事的最后，白塔在一次暴风雨中绝望的倒下。我想，它一定是不忍看到翠翠的眼泪。又或者，是翠翠已经长大，已经不需要白塔的守护吧。倒下的白塔就这样，在唏嘘中久久地立在我的心里。

除了美景，文中更多的是讲述着一个凄美动人的爱情故事。主人公翠翠是一个柔美纯朴的少女，与二佬傩送第一次的见面两人便已一见钟情。情窦初开的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏着，不对任何人提起，甚至是她至亲的爷爷。日子如翠翠家门前的溪水一样静静地向前流淌着，少女的羞涩使翠翠在面对二佬时更多的是出奇的冷漠。而此时，大佬天宝也爱上了翠翠并请人做媒。翠翠惶恐之中从未向任何人表明她的心思，但她已经有了自己内心的选择。

在天宝和傩送互相表明态度后，天宝溺死与湍急的漩涡之中;傩送只要渡船不要碾坊的决心由于大哥的死也变得不再坚定如初，加上家人的反对，他毅然离家闯天下，没有人知道他什么时候会回来恬静的茶峒。孤独的翠翠再没有听到在梦里将她拖起的悠扬的歌声，她对此还一点都不知情。

直到最后，在爷爷怀着对翠翠的惦念离开人世之后，翠翠才明白了始末。她哭了，眼泪的苦涩不堪的，因为她失去了最亲的爷爷，也可能将失去那份还没来得及开花的爱情。

在那年的冬天，那座白塔又重新建起来了，但是翠翠要等的人还没有出现。可能，在某一年某一天，他回来把翠翠接走，又可能，翠翠的遗憾就像白塔一样，永远地耸立在她的心中。

这是一个牵动人心的故事，但我不能说这是一个我喜欢的故事。在我看来，翠翠如果能跟爷爷或傩送表明自己的想法，悲剧就不会发生，遗憾也不会产生。我想，除了欣赏文章中主人公们的淳朴善良以外，我们也应该以他们作为教训。无论什么事情，机会是由自己把握的，消极的等待只会让自己陷入自己遗憾或悲剧。

这座边城，是翠翠心灵的归宿，她一直留在溪边无尽地等待。我们每个人的心里也有一座边城，它既是我们的枷锁，也是我们的归宿。我希望，我能在自己的边城里面不断地寻找，而不是等待。

没有轰轰烈烈的事迹，没有众多鲜明的人物，甚至纯真的爱情也只是刚刚萌发，而没有如炽热的火焰。就在这平淡之中，作者向我们展示了一幅恬静的生活画面茶峒，小溪，溪边白色小塔，塔下一户人家，家里一个老人，一个女孩，一只黄狗。太阳升起，溪边小船开渡，夕阳西沉，小船收渡。如山间的溪水清流婉转，如天上的白云轻飘悠然。但却是生活的真谛。

它们沉淀了恢弘沧桑，沉寂凄婉的悲壮。

边城读后感 篇7

读完《边城》，我被那些质朴却不乏俗世人性的人们所震撼，美丽的风景，水上的生活，不是一个小村该有的，在这之中，掺了许多社会的影子，并不重要。

我生活的地方与这相似，却又有些许不同。文中翠翠的爷爷七十岁的时候发现他孙女长大了，我的这个村不知是否有孙女或孙子陪在爷爷身边。这个小小的村庄，老人多过年轻人，孩子也在城里上学，每当早晨的阳光射进低矮的老房，老人们就走出来，颤巍巍地在我面前离去。王维的“大漠孤烟直”固然凄凉，但每当村庄的炊烟袅袅升起时却胜过大漠之景的悲哀，因为在这里，只有无声的日子，没有激情，没有未来，老人们一见面就互相算着日子，没了老伴的还开玩笑，几日几日后就会去陪她（他），迟暮的景色也被染上黄昏。老人们的烟斗与炊烟一同升起。某天，老人生病住院了，孩子们纷纷从城里回来，原本有说不尽的话的老人那时却也只能叹息，说多又有什么用呢？不要成为孩子们的累赘。

这个小村有时纵有谈笑声，却也只似幽谷里寂静的一滴泉水落下罢了，我如同喝了一碗浊而烈的酒卡住喉咙，说不出话来的同时，触及到了生生不息却轮回无情的生命。

边城读后感 篇8

“爱”与“美”，在这个日益庸俗的社会里，变得泛滥、虚伪。相比之下，倘若你跟随沈从文的步伐，你将会在《边城》中看到一个奇异、瑰丽的“湘西世界”。

这是一段凄美动人的故事。没有惊心动魄的情节，没有撕心裂肺的感人场面，但它是细腻而真实的，像一根细柔的丝线悠悠地牵动你心灵的一角。翠翠与生俱来的淳朴风气使她身上充满了一种远离文明社会污染的人性美，而这幅美好的“湘西世界”是否只为了表现人性美的一面呢?

的确，自始至终我们都无法否认翠翠身上的“爱”与“美”：她和外公相依为命，对外公关心备至;她爱上傩送，感情纯洁真挚;以至到了最后，傩送远去，她矢志不渝地等待心上人的归来……这些都是感人至深的纯净与美好。

然而，“边城是一座供奉着人性的希腊小庙，在这个与世隔绝的小庙里，古风犹存，人性纯美，自然的人性美表露无疑。”在这个看似美好的世界，“供奉”、“小庙”、“与世隔绝”、“古风”等字眼，同时透视出那个美好却被传统封建意识笼罩其中的“人性美”。翠翠的爱情仿佛只能在梦里实现，天宝闯滩而死、外公为她的婚事忧愁而亡、傩送离家出走，而她失去这一切后，就只是选择凄凉地守着渡船，等待心上人的归来。这时我想到了文章的结尾“这个人也许永远回不来了，也许‘明天’回来!”。

毛泽东的故事读后感热门

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毛泽东的故事读后感(篇1)

亲手工作算自己的劳动

四川阆中人熊云，1933年参加红军，曾任中央军委机要科译电员，华北特种兵新建工厂政委。1983年6月，我还在编辑《星火燎原》的时候，听他讲了毛主席在延安参加大型生产运动时的经历，至今记忆犹新。

1942年底，延安大规模生产运动开始后，毛主席更加忙碌。他有一个习惯，喜欢晚上工作，有时候忙碌是通宵。这样，毛主席的睡眠时间越来越少。在大规模的生产运动中，他经常忙碌一晚，第二天下午照常和中央机关的同志一起去工作。

当时熊云在中央机要科当译电员，和主席一起住在枣园。枣园有一排窑洞，用两面墙隔成三个院，主席住在北边的院子里，机要科住在中间的院子里。

机要科的同志们看到主席工作那么忙，休息时间却那么少，很担心他累坏了身体。趁主席到地上去的时候，他们几个机要员一合计，就抢着跑到主席面前，提出帮他挖地。主席慈祥地笑了笑，看着他们这群十六七岁的年轻人，挥手示意不让他们帮忙，并说：你挖的地，不算我的劳动，亲手干才算自己的劳动。

就这样，毛主席花了几个下午，亲手挖了两亩多地，在地上浇了水，施肥，种了番茄、辣椒等蔬菜。不久，绿色的蔬菜和丰富的果实使枣园的后山坡更加美丽。

看着这丰收的景象，中央机要科的同志们非常感慨，因为在这片土地上，洒下了毛主席辛勤劳动的汗水！

毛泽东的故事读后感(篇2)

在一个安静的晚上，爷爷像往常一样给我讲了一些著名的故事。今天，爷爷将给我讲我们伟大领袖毛主席小时候的故事。

爷爷开始讲了：

毛泽东少年时代和同伴放牛时，经常在山坡上玩耍，一玩起来往往就误了放牛，要么是到了时间牛还没有吃饱，要么是牛跑到人家的田里去啃庄稼。怎样才能既保证放牛，又让大家玩得开心呢？毛泽东和大家商量了一个办法。

他把同伴分成三组：一组是看牛，不让牛吃庄稼；另一组是割草；另一组是摘野果。每天上夜班，今天看牛，明天割草，后天摘野果。

这样，各人都有自己的工作。快到晌午的时候，大家都回到了原来聚会的地方。看牛的孩子们，让牛吃得滚圆滚圆的；割草的孩子们，都装满了一大篓子；采野果子的孩子们，从山里带回来大堆大堆美味的野果……这时候，毛泽东就把草和果子拿来，合理地分给每个人。

有时不够分了，他就少分一点。而有剩余的草，他就用绳拴起吊在树枝上，谁能跳起来抓着就归谁。和毛泽东一起，不仅能放好牛，而且玩得痛快，因此，小伙伴都乐意同毛泽东一起放牛，称他为“牛司令”

“毛泽东小时候可真聪明呀！爷爷你再给我讲一个嘛！”我还是意犹未尽，十分的想多听听毛泽东小时候的故事。

可是爷爷却扫我的兴，他说“：每天只讲一个故事哦，来跟爷爷说说你听了这个故事后有什么感想？”

我的感想嘛，“我认为：毛泽东小时候实在是太聪明了！怪不得他写了那么多的名言，比如说：

高贵者最愚蠢，卑贱者最聪明！、做一次好事容易，难的是一辈子做好事、自己动手，丰衣足食！... 不过，我觉得最有野心的一句话是——自立更生，努力工作！

我相信这一定是他从小到大积累下来的！”

“恩恩！不错嘛，理解的非常到位。这是课外积累的一步。只要你每天迈出一步，甚至一点点，我相信你会像我们伟大的毛泽东主席一样。快点！”

对呀！只要我每天走出一点，慢慢积累，我的知识就会越来越多！我必须用毛泽东童年的故事来激励我勇敢前进。像蜗牛一样的一点点的向上爬，相信毛主席的成功将是我的将来。

毛泽东的故事读后感(篇3)

今天，读了短文《毛泽东爱读书的故事》感触颇深。

本文主要讲述毛主席爱读书的故事。毛主席在党和国家事务上日以继夜地工作，他总是忙于工作，但他总是抽出时间读书。

毛主席对书籍的热爱深深地打动了我。

读完这个故事，我不由想到了自己，我也是一个小书迷，虽然读的书没有毛主席的多，但一遇到喜欢看的书，我就会沉浸在书的世界里，无法自拔。

还记得去年，我迷上了《西游记》这本书，每天一回到家，我就会急冲冲地写作业，写好作业，我便有时间看我喜欢的《西游记》了，我津津有味地看着，仿佛跟着孙悟空一起保唐僧上西天取经，一起打妖魔鬼怪。

有时看得入了迷，竟忘了吃饭，最后还是妈妈把拉到餐桌前，虽然我的手不停地往嘴里扒饭，但我脑中却一直在回味着孙悟空勇斗妖怪的场景。

即使饭后，我也不知道。我的手还在空碗里。

妈妈见了无奈地摇摇头，真受不了你，小书迷，看书看得都着了魔了。

妈妈边说边抢过我手中的饭碗帮我添饭。

我也不好意思地冲妈妈笑了笑。

完饭后，我跑回房间，拿起书继续看书。

书使我的世界变得更加充实，让我懂得了很多知识。

我暗暗下定决心，以后要向毛主席学习，合理分配时间，多读好书，把书作为我最好的搭档。

五年级:方楠

毛泽东的故事读后感(篇4)

今天，读了短文《毛泽东爱读书的故事》感触颇深。

短文主要写了毛主席爱读书的故事，毛主席日夜操劳党和国家大事，工作一直很忙，可是他总能挤出时间来读书。毛主席对书的热爱深深地感动了我。读完这个故事，我不由想到了自己，我也是一个小书迷，虽然读的书没有毛主席的多，但一遇到喜欢看的书，我就会沉浸在书的世界里，无法自拔。

还记得去年，我迷上了《西游记》这本书，每天一回到家，我就会急冲冲地写作业，写好作业，我便有时间看我喜欢的《西游记》了，我津津有味地看着，仿佛跟着孙悟空一起保唐僧上西天拳，一起打妖魔鬼怪。有时看得入了迷，竟忘了吃饭，最后还是妈妈把拉到餐桌前，虽然我的手不停地往嘴里扒饭，但我脑中却一直在回味着孙悟空勇斗妖怪的嘲。就连饭吃完了也不知道，手还在空碗里不停地扒饭。妈妈见了无奈地摇摇头，“真受不了你，小书迷，看书看得都着了魔了。”妈妈边说边抢过我手中的饭碗帮我添饭。我也不好意思地冲妈妈笑了笑。吃完饭，我又跑回房间，拿起书继续地看了起来。

书使我的世界变得更加充实，让我懂得了很多知识。我在心里暗暗下定决心，今后要向毛主席学习，合理在分配时间，多读些好书，让书成为我最好的伙伴。

五年级:方楠

毛泽东的故事读后感(篇5)

在清明节假中，我读了《毛泽东的故事》，读完后，我被毛泽东这种善良而又舍己为人的精神震撼了，我从其中的一个小故事。受到了深刻的启发。

这个小故事主要讲了毛泽东八岁那年进入南岸私塾读书，没过多久，他发现有个叫黑皮伢子的同学，家离学堂很远，因为家里穷，从来不吃午饭，还要趁同学们吃午饭时上山打柴，放学再带回家去。这让毛泽东深感同情，于是他每天回家后都让母亲带午饭去上学。母亲感到很奇怪，便说：

“学堂离家这么近，你带午饭干什么？”毛泽东没告诉母亲真相，便撒谎说：“带了午饭去，吃完午饭就可以读书写字，很省时间。

”从那天起，母亲发现毛泽东每天放学回来，饭碗里一粒饭也不剩，吃晚饭时，他那狼吞虎咽的样子，就像三天没吃东西似的。这时母亲感到很奇怪：“泽东，你为什么这样饿？

”毛泽东记起了母亲说过的话“要做一个老老实实的人，不要讲假话。”于是他就把每天带午饭和黑皮伢子分着吃的秘密告诉了她。母亲听后，赞许道：

“你这样做很对，做人就应该善良，就是不应瞒着我，下次多给你们做些饭，不用再半饥半饱了。”

从这个小故事可以看出，毛泽东是非常善良的。为了让他的同学，黑**的孩子，吃午饭，他宁愿少吃。我也应该像他这种舍己为人的精神学习。

这个小故事告诉我，我应该善良，尽力帮助别人。因为（少年强，则国强。）

毛泽东的故事读后感(篇6)

写完作业，我的目光停留在了一本书上。我定睛一看，原来是一本名叫《毛泽东的故事》的书。我迫不及待地拿到桌子上看。

当读到毛泽东十四岁因太穷而无法上学时，我禁不住涌起一阵怜悯之情。但当我的读到毛泽东在干农活的时候也忘不了看书时，我心里想：我也要像毛泽东那样废寝忘食地读书,做一个对社会有用的人。

我很快看完了这本书，真是受益匪浅！我体会到，做一个成功的人，不是一天两天能做到的，例如毛泽东，他之所以能当上人人皆知的伟大领导者，是因为多年的积累、巩固，才得到了如此的回报。

大家应该都听说过红军长征吧，毛泽东在《七律长征》这首诗里写道： 红军不怕远征难，万水千山只等闲。 它的意思是红军不怕远征的困难，把万水千山只看作是悠闲的事，在这里，我真正体会到毛爷爷的伟大。怪不得《东方红》这首歌时刻飘扬在中国人的心中：东方红，太阳升，中国出了个毛泽东

《毛泽东的故事》真使我感叹万千！

毛泽东的故事读后感(篇7)

全部来自个人收藏，感觉不错，上传到图书馆，与您分享！

我读了一本书，名字叫《毛泽东的故事》，这本书是写毛泽东是什么样的，他经历了什么事，中国是怎么成立的。我最感动的是这里面的两个故事，它们分别是：《人心齐，泰山移》和《红军不怕远征难》。

我来讲一讲这两个故事。

《人心齐，泰山移》。工人们每天都要挖煤，每天只有7或20美分。有时工人不得不被老板打。每个工人很爱钱。

有一次，一个人看到煤里有2毛钱。就趁别人看不见，拿了起来。被一个管理人发现了。

用鞭子打了他几十下。从此，那个人再也不敢耍小聪明了。毛泽东知道了，就要教育工人们一起抗日。最后，他打道了老板。

工人们有了自由的生活。

《红军不怕远征难》这个是这样。为了躲避国民党，红军被迫步行25000里。他们只睡在毯子和被子上，每天不吃肉什么的。他经历了万水千山的路程。为了只是到达陕北。

我们一定要和谐，和谐能战胜一切，能把泰山给移了。我们还要学习红军不屈、勇敢、无畏的精神。更重要的是，我要向毛泽东这样的人才学习。

2012年12月18日

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恐惧读后感热门十篇

“一个家庭中没有书籍，等于一间房子没有窗子。”一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，我们观看了作品，相信您对于作品在内心中会有独特的体验，为了避免忘记读这本书时所感触到的思想，我们通常会记录下读书笔记，你对写读书笔记熟悉吗？下面是小编为大家整理的“恐惧读后感热门十篇”，相信能对大家有所帮助。

恐惧读后感 篇1

标题来自《肖申克的救赎》，我想把它送给安迪，奇妙的是电影的主角也同样叫作安迪，不知阿耐大大起这个名字用意是否真的就在这里。孤独的安迪用恐惧给自己铸造了一座牢笼，她甚至以为自己不配得到拯救。但我想告诉她不是，能够救赎你的人正是你自己，而在你挣脱牢笼前往光明的路上，一定会有一群姑娘陪伴着你，让你再也不孤独。

11集开篇，就听到小邱在抱怨关关“胳膊肘往外拐”，在最近的几集里邱莹莹身上一个让我隐隐担忧的问题更加赤裸裸地暴露出来，就是她自己虽然不会出于恶意去伤人，但却不停的以恶意来推测他人。

我写过邱莹莹和曲筱绡，邱莹莹好心总办坏事，曲筱绡出发点有点小邪恶但给了一个好的结果，我一直认为无论是好的出发点还是好的落脚点，只要占上一样，就都是值得原谅的。

我曾以为邱莹莹是单纯善良的笨小孩，但今天我却仿佛看到她“恶”的一面。无论是推断安迪“看不起她”，还是觉得关关“被安迪收买”，人看到的世界都是自己内心对这个世界的揣测，所谓看到的善恶大概就是她内心深处的善恶。

我想我会多带一分审视的目光来看以后的邱莹莹，可我也真心希望她能用她的改变来挽回我的心。

奇点和安迪的进展是我最关心的头等大事。在接到奇点的来电时，安迪最初拿起电话是用的右手，后来说着话用左手接过电话右手继续做手头上的工作，这是她习惯性的一心二用。

然而奇点提出见面时，安迪迅速地放下手里的笔，开始专心应对这个见面的请求，看得出与奇点见面这件事还是令她十分紧绷，从填字游戏的约会，到试探她的车，奇点的一言一行都有可能暗藏一些小小的诡计，她不得不全神应对。不过就算是永远对不太熟悉的人要保持一点警惕的安迪，若时不时能跟奇点这样的人斗一斗，也会其乐无穷吧。

奇点的话术之精妙在于，永远顺着安迪说，不论安迪说他害怕了，还是说他算计，他都照单全收，先给安迪一个被肯定的满足感，接下来再巧妙地四两拨千斤，化解她推断中的误解，每次还都不仅仅做到能为自己开脱而已，顺便表扬下自己换来姑娘的展颜一笑。

“自有高谈雄辩，何须问、急管繁弦。”真是无比羡慕安迪，如果我能有幸跟如此一位妙人切磋一番，不吃不喝不眠不休都是乐意的。

妙语连珠的魏先生或许该出本书了，书名就叫《奇点的说话之道》。

挂了奇点电话，安迪轻舒了口气放松下来，但随即眼神灵动地转了两下，全无平日里铁娘子的严肃。从第一次向樊小美提起奇点时的花痴，再到如今挂掉电话雀跃的眼神，她在与奇点的交往中一直像个懵懂怀春的少女，满心的情怀都是诗。

既然是少女，当然要有少年来相配。科技馆里的奇点先生就像个二十郎当岁的小伙子，使劲浑身解数与安迪拉近距离，然而收效甚微，电影院里看似水到渠成的skinship对于安迪来说却如同洪水猛兽。

这样的两个人，这样的一段揪心的关系，看在眼里怎样都是满满的心疼。没有回音的微信让一向从容的安迪也心有微澜，自责的痛感大于一切可以挽回的失去，我却也不知安迪还能否整理心情，重新振作。

在安迪重建希望的旅程中，还有安迪至上主义者谭宗明在旁温柔地鼓励。老谭那句话说的太好，因惧怕玫瑰的刺而拒绝玫瑰的不是真正的爱花人。爱情这条路上不可能每天都是巴黎、伦敦、丽江，也有乌克兰、利比亚和非洲，能同甘的人太多太多，能共苦的就不知会有几个。

在安迪更多的身世之谜被彻底揭开之前，我实在不愿意再去回味安迪的恐惧和奇点的尴尬了。唯盼安迪早日重拾希望，恐惧让你沦为囚犯，而希望能让你重获自由。

还想给再编剧姐姐点个赞，天知道我一直多么强烈地梦想有一场科技馆里的约会啊。另外谭总，你的红酒就这么托着，口感可要被体温破坏了。

之间穿插的樊小美签下租房合同的场景里，我才蓦然发现樊美女发根的黑色部分也已经不短了，看来许久没去染过，相亲时也是用卷发棒做个一次性的卷发了事，导演总是坏心眼地暗示我们樊小美捉襟见肘的经济状况，我猜这些都是关于她的家境和那个败家哥哥的伏笔。头发都做不起了的樊小美站在宽敞的办公室窗前俯瞰这个浮华的城市，沐浴着霞光，做着她的“老板娘”的春秋大梦。可是这镜头里的樊小美实在太美了，我都不禁希望她这个梦能做得久一点。

我是只情路略坎坷的单身狗，很害怕写感情线。可王柏川的情话连击和眼神攻势连樊小美这个久经情场的资深人士都有点猝不及防，打动我就更容易了。

在同事怂恿樊胜美“收了”王柏川时，樊胜美却还是不能满足，王柏川就是个“小老板”，够不上她心目中“金龟婿”的标准。

若有天樊胜美真的失去了王柏川的这份痴迷，不知她那颗身经百战的心会不会痛。很多人爱说，别急，时光会让你遇见最好的，但其实，时光也会带走那些最好的。

相比小美的闪烁其词，关关却给了林师兄一个令人惋惜的答案。

关关的谨小慎微简直让我崩溃，联想到关关和安迪早上关于童年的谈话，却不难理解她的谨慎源于何处。安迪的童年虽然不幸，但塑造了她的独立；关关一定有个标准的美好童年，可却让她形成了现在这样循规蹈矩缺少主见的性格。

关关是我觉得最难下手去评论的一个人，因为像我这样不屑做“对”的事情，认为胡闹是成长必由之路的人，实在难以对她感同身受。总想劝一劝关关凡事放胆去试试，人生啊，看过一回淋漓尽致的风景，写过一篇杜鹃啼血的文章，与一个赏心悦目的人同行一段，也可以很值得。

关关太乖，小曲又太野，安迪说，如果她们两个能中和一下就好了。但若真的中和了，她们也就不是她们了，不过是这世界上又多了两个平凡中庸的女子，也不会再有这诸多的故事。

闺蜜生日会结束我回家深夜补剧，曲筱绡大嚼油条的场景简直是对我最残忍的折磨，何以解忧，唯有小赵医生的证件照，外加他的禁欲系低音炮。曲筱绡对于恋爱七年的那套论调我实在不喜欢，避谈，就任性怎么着。

恐惧读后感 篇2

摆脱恐惧观后感

恐惧，是一个深深植根于人类内心的情感。它可以是对未知的恐惧，对失败的恐惧，对被拒绝的恐惧，甚至是对死亡的恐惧。人类在面对恐惧时，往往会选择逃避、回避或者对抗。我深信，只有当我们能够摆脱恐惧观，勇敢面对内心深处的恐惧，我们才能够真正活出自己的人生。

在我的成长过程中，我曾一度被自己的恐惧所束缚。我害怕尝试新事物，因为我不确定自己是否能够胜任；我害怕面对他人的评判，始终为自己的外貌、才华或者能力而感到不满足；我害怕面对失败，担心失败会给我带来巨大的伤害。这些恐惧困扰了我很长一段时间，直到我意识到，只有当我敢于面对恐惧时，我才能够真正成长、实现自己的潜力。

我记得有一次，我参加了一个公开演讲比赛。当我站在舞台上，面对着满满的观众，我感到内心的恐惧无以复加。我的手开始颤抖，声音也变得颤抖。在那一刻，我几乎想要逃离舞台，逃离这个让我感到恐惧的场景。我深深意识到，如果我一直逃避这种恐惧，我永远无法成为一个优秀的演讲者。于是，我深呼吸一口气，告诉自己：“不要害怕，你可以做到。”从那一刻起，我开始放下内心的恐惧，全身心地投入到演讲中。尽管表现并不完美，但我感到一种前所未有的成就感。我成功地战胜了自己的恐惧，证明了自己的能力。

除了面对自身的恐惧，摆脱恐惧观还需要我们积极与他人沟通，经历与他人的碰撞和交流。我曾经担任一个团队领导的角色，在这个过程中，我面临着诸多挑战和压力。有时候，我会害怕承担责任，害怕他人的不满和指责；有时候，我会害怕做出错误的决策，害怕自己的辜负；有时候，我会害怕他人的批评，害怕自己的不够完美。我懂得了，只有当我敢于面对他人的评判和批评，我才能够不断改善自己的领导能力；只有当我敢于面对失败和挑战，我才能够成长为一个自信、坚韧的人。通过与团队成员的开放沟通和交流，我逐渐克服了内心的恐惧，建立起了牢固的团队合作关系。

摆脱恐惧观，并不是说我们要轻率地去面对所有的恐惧，而是要以积极的态度去面对和解决它们。通过正面的思维方式和积极的行动，我们可以逐渐减少甚至消除恐惧对我们的影响。当我们敢于直面恐惧时，我们会发现，事实上，大部分的恐惧并没有我们想象中的那么可怕，我们只是因为害怕去面对它们而让它们无限放大。而一旦我们踏出了第一步，我们会发现自己有着无限的潜力和勇气。

从今以后，我希望每一个人都能够摆脱恐惧观，勇敢面对内心深处的恐惧。每一个人都是独一无二的，每一个人都有被发现和发展的潜力。只有当我们敢于迎接恐惧，勇往直前，我们才能够真正活出自己的人生，创造更加美好的未来。让我们摆脱恐惧观，勇敢面对挑战，成为真正的自己！

恐惧读后感 篇3

【直面内心的恐惧】这本书在叙述四种关于生命的病症时，也逐一讨论健康的`人的片面人格，以及轻微、严重、极端严重的心灵创伤。人的一性一格气质是讨论时的一个要素，我也把重点放在我们的成长背景上。

本书以一精一神分析、心理治疗的知识与经验的理论为基础，来介绍四种人格的典型特质，不采取宿命论或骤下断语的方式，而是从人的特质或一性一情着手；一性一情与生俱来，难以扭转，只有安之若素。

因此，我之所以是我，并不是因为身一体构造使然，而是因为我对这世界与人生有一定的看法，一定的行为举止，而这源于我的生命历程；人格由此铸成，并且拥有特质。其中不可逆的是我天生的一性一情、童年环境、父母亲与老师的个一性一、社会与社会规范，这些在某种程度上塑造出我这个人。书中阐述的人格，若先天因教养者忽视和缺乏良好的示范，致使人格受影响、被压抑，都可以借由后来的发展来补缀，使我们的人格趋于完整或成熟，磨光磨亮我们的生命。

恐惧与畏惧这两个词在本书中反复出现，但我没有严格区分其词义，因为这不是本书的重点，而且我也认为一定要做区分的话，恐怕并不容易。有人说害怕死亡，而畏惧死亡也说得通，其中并无太大的异同。通常我们认为“畏惧”是指特定、具体的东西，“害怕”则指非特定的对象，比较不理一性一，虽然敬畏上帝与害怕上帝有所区别，但也不是每次都言之成理、斩钉截铁。因此，恐惧、害怕、畏惧、忧惧等都是同一个意思。

这本书是为每一个人而写的，目的在于帮助大家多了解自己与别人，同时要告诉读者童年这个阶段有多么重要。另一方面，则是希望重新唤一起大家重视感觉机能，我想，我们可以从感觉中学到很多东西。

恐惧读后感 篇4

《直面内心的恐惧》这本书在叙述四种关于生命的病症时，也逐一讨论健康的人的片面人格，以及轻微、严重、极端严重的心灵创伤。人的性格气质是讨论时的一个要素，我也把重点放在我们的成长背景上。

本书以精神分析、心理治疗的知识与经验的理论为基础，来介绍四种人格的典型特质，不采取宿命论或骤下断语的方式，而是从人的特质或性情着手；性情与生俱来，难以扭转，只有安之若素。

因此，我之所以是我，并不是因为身体构造使然，而是因为我对这世界与人生有一定的看法，一定的行为举止，而这源于我的生命历程；人格由此铸成，并且拥有特质。其中不可逆的是我天生的性情、童年环境、父母亲与老师的个性、社会与社会规范，这些在某种程度上塑造出我这个人。书中阐述的人格，若先天因教养者忽视和缺乏良好的示范，致使人格受影响、被压抑，都可以借由后来的发展来补缀，使我们的人格趋于完整或成熟，磨光磨亮我们的生命。

恐惧与畏惧这两个词在本书中反复出现，但我没有严格区分其词义，因为这不是本书的重点，而且我也认为一定要做区分的话，恐怕并不容易。有人说害怕死亡，而畏惧死亡也说得通，其中并无太大的异同。通常我们认为“畏惧”是指特定、具体的东西，“害怕”则指非特定的对象，比较不理性，虽然敬畏上帝与害怕上帝有所区别，但也不是每次都言之成理、斩钉截铁。因此，恐惧、害怕、畏惧、忧惧等都是同一个意思。

这本书是为每一个人而写的，目的在于帮助大家多了解自己与别人，同时要告诉读者童年这个阶段有多么重要。另一方面，则是希望重新唤起大家重视感觉机能，我想，我们可以从感觉中学到很多东西。

恐惧读后感 篇5

《恐惧》读后感

在翻阅《恐惧》这本小说时，我仿佛被带入了一个阴暗、压抑的世界。斯蒂芬·茨威格以非凡的写作技巧、深刻的人物塑造和独特的叙事方式，让我对书中的女主人公伊蕾娜产生了强烈的共鸣。

从写作手法来看，茨威格巧妙地运用了心理描写的手段，深入挖掘了伊蕾娜内心的恐惧。这不仅是对社会虚浮和糜烂生活的控诉，更是对人性的探索。在伊蕾娜的内心世界中，我们可以看到一个被恐惧所支配，但又试图寻找出路的女性形象。茨威格细腻地描述了她对于婚外情的恐惧、对于失去地位的恐惧，以及对于命运无法掌控的恐惧。这种深入人心的描写方式，使读者仿佛能感受到伊蕾娜的每一次心跳，每一次呼吸。

而在人物塑造上，茨威格赋予了伊蕾娜丰富的情感和复杂的性格。她并不是一个简单的角色，而是一个充满矛盾和复杂情感的人物。她既是一个身处上流社会的贵妇，又有着对真爱和自由的渴望。这种复杂的人物性格使得读者在阅读过程中不断产生思考，对她的行为和选择产生了共鸣。

在叙事方式上，茨威格采用了第一人称的视角来讲述这个故事，这使得读者能够更深入地了解伊蕾娜的内心世界。同时，茨威格也巧妙地运用了第三人称的叙述视角，来展现其他角色和外部环境。这种多角度的叙事方式使得故事更加丰富和立体，让读者可以从不同的角度去理解和感受这个故事。

《恐惧》还引发了我对于生活和人性的思考。在伊蕾娜的恐惧中，我看到了每个人内心深处的软弱和不安。我们都生活在恐惧之中，害怕失去、害怕失败、害怕不被理解。但正是这些恐惧，推动我们不断地成长和前进。正如书中所说：“每个人都有权保有自己的观点、思想和感受。无论好坏、对错，它们都是自己的组成部分。”我们需要正视自己的恐惧，勇敢地去面对它、克服它。

我想说，《恐惧》是一本让人深思的书。它不仅教会了我如何去面对内心的恐惧，也让我更加珍惜生活中的每一个时刻。希望每一个读过这本书的人，都能从中获得力量和勇气，去面对生活中的每一个挑战。

恐惧读后感 篇6

通常，我们会随着时间推移，在不同的环境中，通过不同的人，感受到一个持续统一的自我，而边缘性人格障碍患者，却无法体验到这种自我的连续性。

可是，边缘性人格障碍者就像金鱼的记忆只有7秒一样，也只有短期记忆。他们一会儿觉得自己很漂亮，一会儿觉得自己很丑；一会觉得自己有价值，一会又觉得自己没有价值，活着没有意义。

他们缺乏对自己基本的认知，也缺乏对他人的统一认知。所以，不管是对自己还是对他人，边缘性人格障碍者都很难设置与恪守个人边界。

他们认为，完美的亲密关系不应该有任何边界，要么完全融为一体，要么就完全孤独一人。一个没有边界的人生是很恐怖的，他们感觉不到自己是谁，也感觉不到自己的存在，这种内心空虚的恐惧感时刻浸蚀着他们，无法控制住自己的情绪，带来的结果是疯狂反击。

对内，他们可能做出自残行为；对外，他们可能失控而冲动的愤怒、批评与指责别人。几乎所有的非边缘性人格者都表示，他们在生活中总能感受到边缘性人格者的情感勒索。

恐惧读后感 篇7

《与内心的恐惧对话》读后感3000字！

生活中，每个人的内心都或多或少有过恐惧。明明渴望一份爱情，可当爱情降临时，又会去抗拒它、怀疑它；明明是一个很优秀的人，却处处怀疑自己的能力……

这份让人无所适从、孤立无援的恐惧来自何方呢？直到我遇到了《与内心的恐惧对话：摆脱来自亲人的负能量》（以下简称与内心的恐惧对话）这本书，才知道了答案。

《与内心的恐惧对话》，是由美国著名边缘性人格障碍专家兰迪·克莱格和心理治疗师保罗·梅森两人合著的。兰迪·克莱格还著有《与内心的恐惧对话：实战攻略》和《边缘性人格障碍患者家庭实用指南》。

《与内心的恐惧对话》是一本写给边缘性人格障碍者的亲人、朋友及其他受到影响的人疗愈之书。让我们了解恐惧的根源，从而找出治愈创伤的方法。

恐惧读后感 篇8

正如译者所说：《与内心的恐惧对话》不是一本心灵鸡汤，也不是情绪发泄和控诉，而是一步一步、切切实实地教给你很多切实可行的、实用的、专业又科学的方法，让你能清清楚楚看到自己的局限和困境来自何处。当一个人知道自己的来处——“你从哪里来”，自然知道“将往何处去”。

每个人都有权保有自己的观点、思想和感受。无论好坏、对错，它们都是自己的组成部分。

你可以不同意他人的看法，别人也可以不同意你的看法。我们的目的，不是控制他人的行为，而是坚定地做自己，从内心开始改变。

当一个人的力量不是来自外部赋予，而是来自于自己的内心深处时，那它就会是最强大、最无法动摇的能量。

可以说，《与内心的恐惧对话》达到了它的目的，这本书将帮助非边缘性人格者建立起内在能量，以摆脱来自亲人的负能量，从而获得重生。

恐惧读后感 篇9

由于对眼前、对当下的珍惜用心，才能不怨恨过去，不怀忧未来，才能在每一个过程当中努力承担，以最大的心意来生活。

可能是人至而立，面对的离别越来越多，越发能够体会林清玄的这句话，感受得到他想要告诉我们的深意。林清玄在《人生有味是清欢》这本书中，表达了他对人生的态度，如何才能从人生的最底层出发，找到自己的路，如何才能在平常的生活中，找到清欢，过得从容与自在。其中，最令我喜爱的内容便是文章开头那一句透露出来的深切含义。

佛说人生有八苦，其中爱别离最为摧人心肝。情人间的离别，朋友间的离别，亲人间的离别，都是人间不可直视的痛苦。我们与有些人的缘分，不够深，纵然情深义重，仍需一别，一别便可能永不再见。更何论生死离别了，一旦离别，纵使使出千万般手段，也不可会面。

二十出头时，读林清玄的书，很多句子我都不能理解，很多观念也不能苟同。例如，林清玄曾说：“我看见了长在清水里的山葵花是美丽的，长在污泥里的白莲花也是美丽的，与爱人分离的心情也是美丽的。”与爱人分离时，心情怎么会是美丽的呢？难道不应该是痛苦吗？

此外，林清玄又说：“珍惜今生的每一次会面，珍惜今生的每一次爱情，甚至珍惜每一次因缘的散灭。”珍惜每一次会面，珍惜每一次爱情，是很好理解的，但为什么要珍惜因缘的散灭呢？等到我年龄渐长，亲身经历人世里的诸多离别，乃至生死离别，我才恍然大悟，原来，爱别离也是应当要好好珍惜的。

离别，本来是伤心的事，但这一别，就再也永不会面了，就觉得一定要好好珍惜才行，毕竟这是最后一面了，此生不再有。面对最后的离别，面对现在，唯有以最大的心意来珍惜。

年轻时，往往不懂得珍惜，经年流转，再想起来，只有很深的遗憾，当时为什么不好好珍惜与他会面的时光呢?为什么在离别的时候，还说伤人的话呢？为什么要让他带着伤心离开？

仔细想想，真的很难说清谁对谁错，感情里没有赢家。过去的时光，即使是快乐的，也不能停留，而遗憾和烦恼的事，只会越想越痛苦。不如学一学林清玄，以“慧心”观生活，把万事万物都看作是因缘偶然的聚合，万事都如流水般顺着时光流走，作文以最大的心意面对现在，深刻的珍惜现在。

因为珍惜，离别也变得珍重了起来，因为珍重，才克制自己，不随意说出伤人的话，不做将来后悔的事。珍惜离别，因为这一别，可能就是有关于他的最后回忆。唯有珍惜眼前，不在现在可贵的时光里，企图停留在过去的快乐中，或沉浸在过去的烦恼中，这样，时光走到了将来，才能不为现在所遗憾。每一个现在都将成为过去，每一个将来也都因为现在的珍惜，而变得更美好。

恐惧读后感 篇10

莹莹是一位很优秀的姑娘，香港大学毕业后，拥有一份不错的工作，也深得领导赏识。

可是，这样优秀的人，却时常怀疑自己的能力。她和男友是高中同学，相识相恋多年。这份感情，让她有一种行走在蛋壳上的感觉。相恋之初，两人的感情很好。男友称她才华横溢，集美貌与才华于一身。可是后来，男友的脾气越来越暴躁，声音轻了他说像蚊子声音，声音大了他又说莹莹在发脾气，声音不高不低，他会说敷衍，质问她是不是想分手。

前一刻还表现得柔情蜜意，下一刻恨不得撕成碎片；刚刚赞美她优秀，转眼大吼大叫，说她卑鄙，是祸根。

男友一面说着很爱很爱她，一面用自杀来胁迫她。她不明白，一个聪明且受过良好教育的人，怎会表现得如此不可理喻。可怕的是，她逐渐接受了他眼中的现实，不能信任自己，成为一个低自尊者。后来，心理医生告诉她，并不是她有问题，而是她男友有问题，她男友的行为是典型的边缘性人格障碍特征。

全球通史读后感热门

编辑很喜欢这篇有思考的“全球通史读后感”向大家推荐，读后感书名是{作者人名}经过不断努力，日夜写作完成的一部优秀著作。一篇文章，可以找出许多感点，我们在写读后感时，可以不拘束特定的格式，本次演讲中的观点仅供参考不代表所有人的意见！

全球通史读后感 篇1

从砖木取火开始，人就有了那神秘且不可探知的文明，谁也不知道，那奇怪的祭祀，丧葬。是由何而来。谁也不知道，那失落的文明是何等的璀璨。

读完书，我一次次站在那些被千年古墓、树叶、野草、枝蔓覆盖掉的石碑或庙宇前，对着神秘的古老文化唏嘘不已，发出由衷的赞美，我看到，那些沉睡了数十个世纪的石头，还有那些字母，似乎在诉说着以前的辉煌，而它们所承载的那些失落的文明，还有遗留下的历史的谜团，也等待着人们去揭晓。

更深入的接近那些曾历经喧嚣却最终沉寂的古文明世界，像美洲印加帝国，非洲古埃及文明，亚洲巴比伦古城，还有希腊罗马文化的文明遗迹，无处不告诉我们，在地球文明的缝隙间，喜多当前处于弱势的文明都曾创造出古代世界的巨大奇迹，留下了数不清的文化记录。虽然文明能够不朽，但是并不一定长存。我觉得去追寻那失落的文明是值得重视的。

读过之后，我的脑海里不仅有令人惊叹的文明遗存，还有对文明的感叹。远古时期的人们虽然信仰宗教，信奉神，但是他们的那种为了目标而努力的精神打动了我。在古埃及，金字塔不是被迫由奴隶建造的，而是尼罗河每年都被洪水淹没。生活在下埃及的人们的家园和田地被淹没了。他们都是自愿为上帝工作的。

虽然这种有神论在当今社会并不被认可，但我深深地感受到了他们坚忍不拔、奋力向前的精神，为他们心中的信念而奋斗。确实是我们这些年轻人所缺少的。即使有很多的不可思议，但那些神秘的令人无法相信的建筑却是真实存有的。

它们自豪地记录了这个国家，这个王朝最辉煌、最繁荣的时期。也许世界的历史真的很长。有许多被毁灭的文明，甚至国家和民族。谁会记得那些消失的文明？但是，我们不能因为他们走了就去找他们。我一直认为古人能理解的境界比我们现代人的境界要高，事情越复杂，思考就越简单。

从这些文明中，我感受到古人的朴素和意境。

我只知道玛雅文明是墨西哥的古老历史，但在玛雅文明之前有一个奥尔梅克文明。在这个文明被发现之前，它是人类的神话。这是一个埋在雨林里的文明。再说说古罗马，最出名的就是罗马的竞技场和罗马人的沐浴，他们的洗浴方式也被现代人沿用着，在当时大浴场是贵族和平民交际和政治活动的主要场所，在那里经常有乐队演奏，还有诗人和戏剧家在朗诵自己的作品，是一个很好的信息交流互动的场所。

它的存在使社会等级制度不那么清晰，就像一个舞台，没有高低之分。我们每个人都平等交流，各种思想碰撞，使文化进步迅速。就好比建国初期的北大校长蔡元培，他开创了学术和自由的理论，使得那时候的北大迅速发展。

这一时期的百家争鸣和思想碰撞，真正推动了学术的进步。这样想来，如今我们的社会就是缺少了这样一个平台，把自己最真实的想法表达出来，事务本就没有绝对的对与错，但是人类所领悟的意境却是无限的。

说到希腊，恐怕第一个联想就是希腊的诗歌和戏剧。希腊有很多的悲剧家和喜剧家，在当时为了能让更多的人到戏院看戏，伯利克里当政时发布了一项法令，在公共节日时，给每位公民发放相当于一天生活费的津贴。这样大大的促动了公民的积极性。

使再穷的人也能受到美丽文化的熏陶，大大提高了当时的文化水平。在当下，有多少人因为繁忙的工作而失去了对艺术的热爱，艺术能够表现出健康充满活力的生活也能够表现出崇高理想的人生。忙个没完没了的学习，让我们无暇顾及艺术。

盲目的寻求金钱和地位，但是到了最后其实失去的才是最宝贵的。让我们偶尔向希腊人学习，听听诗歌，欣赏歌剧。

漫长的古代之旅完结了，但是寻找失落文明的脚步不会停下，文明的缺失就像是物种的灭绝一样。至今人们都不懂，那些悠久的神话是怎么来的。中国有五十六个民族，五十六个文明。我们所能做的就是保护这些文明，因为它们是一个国家在一个时代的象徵，也是一个国家辛勤工做的象徵。

有时候，我常常会想到很多关于情感的问题。人们常常被感情所迷惑，而感情是无法区分的。最能影响人的是情感，也是理性的对手。

其实，我不认为复杂的情感需要放在心里，所以我应该大声说出来。释放心里堆积如山的感受，明白的让身边的人去领悟，去感受。

我觉得在城市中的我们，还缺少了对自然的狂热。***利用高科技，我偶尔怀念去乡下野营。但我认为体验大自然并不容易，大自然远比学习使用高科技产品复杂。

全球通史读后感 篇2

：《全球通史》全书材料新、范围广，除了政治、经济外，还涉及军事、文化、教育、宗教、科学技术等各个方面，被认为是第一部由历史学家运用全球观点囊括全球文明而编写的世界历史。下面请欣赏《全球通史》优秀读后感范文。

“历史”这两个字眼似乎总让人联想到“遥远”、“书卷”等与现实毫不相干的词语。然而，进一步搜索华夏民族浩瀚的词库，“以史明智”、“以史为鉴”……这些词又昭示了历史带给我们的现实意义。当今，我们了解历史最好的途径就是阅读，而除了阅读本国历史之外，通读西方历史学家的著作有利于增加全球视野、加深对整个世界发展的理解。加州大学历史学教授L·S·斯塔夫里阿诺斯(L·S·Stavrianos)的巨著《全球通史》用平心静气的求索口吻讲述了人类如何从远古走到了今天。曾经看到过一种说法：“与著名学者的接触有三种：早知其学而慕名拜访之;听其名有如雷贯耳之态，却不知可以在交往中获得何种教诲;在接触中始终因不知来者的重要性而‘呆若木鸡’。”不同于这这三种阅读经验，虽然斯塔夫里阿诺斯教授的名字本身就已经代表了一定高度，但《全球通史》纪录片式的叙述方法却显示出一位历史学家站立在一个普通的地球村村民的角度观察和剖析着过去与现在，这种姿态让读者能轻松地在脑海中构建出一幅幅历史图景，形象而具体。无论是在东西方语境之中，只要稍加消化，非历史专业者也能理解书中的知识积累和作者的思想精华。这种教科书般的普及效果才是一部著作带给社会的最难能可贵的意义。

与其他世界通史相比，除了通俗易懂之外，注重阐述历史与现实的关系是《全球通史》最大的亮点。书中每个篇末都有一则《历史对今天的启示》。斯塔夫里阿诺斯教授客观独到地阐释了历史与现实密不可分的联系，这无疑是在温和平缓的描写中增加了对读者头脑的冲击。由此产生的思想火花犹如催化剂，促使读者对宏观世界的理解与对微观生活的启发在阅读中渐渐明晰。这样的阅读经历成为一种真正的乐趣。内中愉悦与顿悟足以使人在从古到今的时空里穿梭并认知自我，用更为博大的态度迈开下一个人生脚步。

历史对今天的启示——“人性的本质”

斯塔夫里阿诺斯教授从原始人类部落的发现得出结论：“人类生来既不爱好和平也不喜欢战争;既不倾向合作也不倾向侵略。决定人类行为的不是他们的基因而是他们所处的社会教给他们的行事方法。”历史学家和人类学家从一个更为宏大的角度为现代战争作出了科学的解释与关乎人类未来的启示。不同于科学家，渺小的我们没有改变社会发展轨迹的话语权，但至少可以成为自己命运的主宰。在这个逐渐开始追求全面发展的时代，重要的是承继先祖不断塑造和完善自身的能力，让精神世界得到积极的建构，以便更好地指导具体行为。心理学家阿尔伯特·班都拉在作针对性研究时指出：“人类的本性是一种能被社会影响塑造成许多表现形式的潜在能力。”社会由个体组成，个人与环境的作用相辅相成。因此，在强调环境重要性的同时，个人的全面建设是更为重要的基石。

历史对今天的启示——“文明：是诅咒还是福音”

请随意环顾四周，不难发现，周围事物无一不是文明带来的福利。而另一方面，文明的到来也破坏了世界的绝对平等，使社会关系日益复杂，甚至导致竞争与牺牲。面对这两个对立面，不禁产生了文明究竟是福是祸的问题。斯塔夫里阿诺斯教授认为：“在过去它两者都是，而至于将来怎样则取决于从过去文明中积累的知识是被用于毁坏目的还是被用于建设目的。”可见，人类的未来终究是掌握在人类手中。在物质文明已经达到一个巅峰的今天，我们身上是滋生出了种种诟病还是树立起了高尚的人格?是在物欲横流中迷失自我还是将资本与技术作为垫脚石，让自己站得更高、看得更远?文明进步的同时，在邪恶与正义的岔路口，将由个人作出选择。

历史对今天的启示——“发达社会与遏制领先”

有人说，西方学者多是西方中心主义者，但我认为，只有多角度看待历史，才能实现历史的客观指导作用。易言之，研究历史致力于争论是西方中心论还是东方中心论显得毫无意义。从过往中寻求社会发展的哲理更具价值。《全球通史》中有一篇非常精彩的“发达社会与遏制领先”论。当我国处于唐宋盛世、明清乾坤之时，统治者有着唯我独大的心理，百姓则有着愚昧迷信的一面。而西方人则在向中国学习的过程中悄然兴起、迎头赶上。中国作为被学习的一方，自然容易产生优越心理而忽视西方这股事实上不可小觑的崛起力量。在公元500年到公元1500年这个发生巨变的时代，中国在自我欣赏中渐渐落伍。这就是发达反过来抑制发展的奇妙悖论。内中隐含着对“一事领先、事事领先”的有力抨击，也说明了保持先进的极端不易。我们生活在转瞬即变的时代，自我鞭策与更新显得极为重要。要问当今最发达的美国“暂时”成功的秘诀，或许是因为半个世纪前，他们的总统就曾说过：“我们必须以变应变。”

历史对今天的启示——科技发展与返璞归真

《全球通史》的另一大力量就是让我们在全球发展与觉醒中不至于成为掉队的那一个。这其中不仅仅包括现代化逐渐推动生活富足，更重要的是要在精神领域避免营养不良。有人或许会问：“究竟我们的科技发展到了怎样的高度?”有一些例证可以给予具象的体会，比如人类已经能够通过科技抵御地外小行星的撞击而躲避末日灾难;比如医学家有能力将天花病毒永远终结在实验室里。然而，在科技发展达到一定高度的同时，社会问题却与日俱增。充斥着报纸头条的辍学、吸毒、自杀、战乱……人类的精神世界在慢慢坍塌。物理学家维纳·汉森伯格指出：“我们这个时代最大的讽刺就是，人类的主导权正是全球精神忧郁症的根源。”当世界处处彰显着人类的印记和时代的病疤之时，我们所说的人类本性也无不带上了现实生活施加的影响而产生的变化。社会学家在几百年前就构建了人类美妙的理想世界，但我们经历着的似乎只有现实的恐怖。此时，精神的返璞归真成了社会的急需品。而这种返璞归真远比发展科技困难，因为它关系到传统和既有秩序的改变。英国哲学家伯克说过：“邪恶获得成功所需的是善良的人保持沉默和无动于衷。”善良的人可以通过一种更为宽容和博大的思考方式去感受历史诉说的道理，也可以通过举手之劳尝试着引导自己走向和谐的人生道路。当良好的环境建立起来，发展也就进入了良性循环。同时，也请邪恶的人记住：在人类的敌人已为数不多的今天，不伤害他人就是保护自己。

《全球通史》具有真正的全球史观——博古通今。在一种对人类在历史发展中取得的成就与犯下的错误进行的反思中，斯塔夫里阿诺斯教授为现实提供了一种无形的导向。那就是建立起强大而公正的精神世界，为社会日新月异的发展保驾护航;为知识的王冠添加一个伦理的指南针，以便提供正确的目的和方向。

作者：薛路

公众号：南湖文学

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全球通史读后感 篇3

以史为鉴，可以知兴替。近期，我读了《全球通史》。作者以较为客观的态度，敏锐的洞察力，严谨的论述，以及流畅的语言，从更高角度为我们描绘了一幅跨越上万年的全球历史动态图画，内容之精彩和丰富，让人着迷。这个大画面不仅让我对全人类作为一个整体存在有了更直观的认识，也让我明白，每个种族、民族、社会乃至个人，虽然表面看起来不一样，但都是不可或缺、平等的存在。

首先，我更深刻地理解了恶存在的意义，也对莱布尼茨的观点有了更多体会：上帝之所以允许恶的存在，是因为恶可以产生更大的善。在旧石器时代，人与人之间的关系是完全平等的，不存在“你的”和“我的”的区别；即使到了新石器时代，村舍的特征也是经济平等和社会地位相同，两性也平等。就这一点而言，史前人类社会无疑是令人向往的乌托邦。可是，正如作者分析，“恰恰因为部落文化是轻松闲适、毫无紧迫感的，所以比较而言，也是无成效的”。文明的到来虽然打破了这种平等，带来了剥削、压迫和摩擦，却也促进了生产力，提高了生活水平，丰富了文化和精神生活，建立了社会新秩序。书中作者多次提到，西方国家之所以在近代成为全球霸主，正是因为他们在15前多次被侵略，文明被迫中断，必须重新建立新的秩序和制度，所谓不破不立；反观中国社会，遭到的侵略相对较少，得享太平的同时，也延续了旧制度，缺乏革新，以致后来落后于西方。

恶也可以促进融合。在原始部落时期，种族、民族、社会、甚至村落之间都是处于隔离的状态。随着文明的进程，出现了贸易，侵略和战争也变得频繁。但是无可厚非，这些都促进了不同人群之间的交流，而交流产生了前进的动力和资源；纵观全球各个大陆，相互交流、摩擦比较多的地区拥有更加进步的社会。即使臭名昭著的黑奴贩卖，从长远看也不是毫无正面意义。我记得《阿米》系列里提到一个例子，一个落后的星球不同种族之间经常闹矛盾（就跟地球一样），可是当他们化敌对为友好，经过几个世纪，他们不仅变得更先进、更幸福，而且种族差异消失，只剩一个种族了。这有点像目前美洲的大陆，来自各种族、民族的人一起生活，互相通婚，他们的后代拥有各种血统和基因，慢慢地，便难以区分彼此了。这或许也是先生为什么说，在更高层面，黑白的对立不像人间那么尖锐，因为对立中也蕴含融合的元素。

其次，我对“福兮祸所伏，祸兮福所依”这句话也有了更深的体会。人类历史上，多次出现落后的社会超越先进的社会，一个典型的例子就是之前较先进的东亚和中东社会，却在16世纪后逐渐被西方社会超越和殖民。人类学家称这个现象为“受到阻滞的领先的法则”。究其原因，主要是先进的社会产生优越感，自大自满，失去了谦虚和开放的态度，进而墨守成规，不愿接受新知识，所以停止了进步；相反，落后的社会一直进行各种尝试和变革，积极进取，因此能够取得突破。社会由人组成，个人是社会的缩影。因此，无论是社会还是个人，任何时候都不能自满，永远向上看，永远空杯和虚心，永远修正自己，如此才能持续进步。

最后，我学会更加辩证地看待科技进步对人类的`影响。有人曾说过，“人类的科技越发达，离世界的本源也就越远”。在日常生活中，我们大多数时候体会到的是科技带来的好处，例如提高效率，节约时间和人力，让生活更加便捷，可是在时间的纵深里，却可以很明显地看到科技带来的破坏。培根在16世纪就提出：科学是一个用来为了“生命的利益和价值”的工具，应该为改善人类的条件提供帮助。可是，近一百年，是科技发展最快的时期，与此相伴的却是武器杀伤力急速提升，战争规模空前壮大，伤亡数字触目惊心。历史将如何发展，作者保持开放的态度。正如爱因斯坦所警告的：我们正面临新的“思维方式”或“空前的大灾难”之间的选择。但愿人类能善用自由意志，回归正途，把科技运用于帮助，而不是毁灭全人类。

全球通史读后感 篇4

美国历史学家斯塔夫里阿诺斯的传世著作《全球通史》，自从出版近半个世纪以来给全球史学界带来巨大的震撼，它从系统的全球史观出发，给人耳目一新的感觉。纵览今日之世界，人们的时空观念发生着急剧的变化，“全球村”逐渐成为现实，整个世界在愈来愈大的程度上联系在一起了。在西方从第一位具有世界眼光的史学家希罗多德起，编纂世界史的努力就一直没有中断过。从历史学家的这一世代赓继的探索过程中，我们可以获知，世界史是在不断消除各民族闭关自守状态中迈步的，不管在他的最初间段步履是何等蹒跚，但随着人类文明的历史脚步不断的加快，全球史应运而生。这一学术文化过程生动地证明了，人类向着更广阔.更灿烂的一统世界前进的步伐是永远也不会停息的。

从我国古代司马迁所著的《史记》，是我国古代的一部具有世界眼光，技术当时中华民族所知的那个世界的历史。学界认为，希罗多德(约公元前484-425年)是第一个具有“世界眼光”的史学家，所著《历史》是西方最早的一部“世界史”。正如史学家狄奥尼修斯所说：“希罗多德把历史提高到更高和更值得尊重的阶段，他决定写关于不是一个国家，不是一个民族的事情，但是他在自己的叙述中把许许多多的.各种各样的故事，欧罗巴和亚细亚的多结合到一起。”这种目光远大.胸襟开阔.通贯古今等特点，对西方以后史学的发展，产生了深远的影响。

在人类社会的巨大变动之中，人们从罗马征服世界的过程中，逐渐认识到人类历史的统一性，反映这种人类历史统一性的世界史便应运而生!波里比阿的《通史》传播了“世界主义”的思想。中世纪西方的史学发展长期处于‘停滞’状态中，神学思想的笼罩，中世纪史家的理论，打破了以前以世界作为背景的和以地理上的文明中心为中心的世界史的格局，开始构筑贯彻人类始终的世界史，构筑所有的人和所有的民族都包罗在上帝目的的规划之中的世界通史。

但丁(1265-1321年)作为“文艺复兴”时代的第一位诗人，架设了一座通往近代人的世界文化的桥梁。在但丁眼中，世界历史是一个整体，它由各个国家和民族所组成;世界历史是人类智力潜力不断开掘发展和人类文化不断提高的过程;世界历史的最终目标是建立一个文化繁荣昌盛和人们过着自由的幸福生活的永久和平的社会。“文艺复兴”时期的一批人文主义史家，重新提出古希腊时期的“人是万物的尺度”的口号，致力于记载和探索人类本身的活动，从而揭开了西方资产阶级史学发展的序幕。鲍杜安的《世界史的结构》，让.波丹的《易于理解历史的方法》，凯勒尔的《古代.中世纪和新时期世界通史》，福雷斯蒂的《世界编年史》……这些著作都表现了文艺复新时期西方史学逐步摆脱上帝神学思想的干扰，而以哲学的烛光来直视人类本身，即从人类社会本身的发展情况来说明世界历史的发展规律。

“启蒙时期”蓬勃展开的理性主义史学标志着近代资产阶级史学的确立。伏尔泰(1694-1778年)在批判博绪埃的《世界通史》的过程中，探讨了人类历史发展的统一性等世界史的理论，亲自编撰深入具体的世界史著作，对同时代和以后世界史理论研究和编撰产生深远影响。学术界一致认为伏尔泰的《论世界各国的风俗和精神》是近代意义上的第一部真正的世界史著作。该书抛弃了在《圣经》基础上构建的.以文明为中心的传统的世界史体系，建立起以人类文明为中心的新的世界史体系;开创性的运用比较方法，从全球的宏观角度来纵横考察人类文明史;扩大了历史研究的范围，综合研究作为整体的人类历史的各个方面，揭示了人类历史发展的统一性。

伏尔泰的影响是深远的。从某种意义上来说，当代国际史学界提出的研究“总体史”或“全球史”的口号，实际上是启蒙时代编史传统的复兴。近代年鉴学派大师布罗代尔的《地中海于腓力浦二世时期的地中海世界》. 《十五至十八世纪物质文明.经济与资本主义》以及斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》等在国际史学界具有广泛影响的新的世界史体系著作都是对以伏尔泰为代表的世界史模式的一种回响。

十九世纪上半叶，西欧的急速进步冲昏了西方人的头脑，他们对未来充满了信心，大肆宣扬西欧诸民族地域人种的优越，把西欧一隅的进步视为整个世界历史的发展过程。形成了一种典型的西欧中心论。在当代，运用全球观点来撰写世界史已成为当代西方多数历史学家的一项重要课题。自1945年以来，世界已经进入全球一体化的阶段，英国当代历史学家巴勒克拉夫最先提出运用全球观点来研究和撰写世界通史。他撰写的《泰晤士世界历史地图集》为我们提供了一种合乎生活的全球历史观!

美国历史学家斯塔夫里阿诺斯正是从严峻的社会现实和虚假的社会现象之间的深刻矛盾及其所造成的灾难中。开始从历史中寻求原因，由此树立其思考和改变现实的历史研究信念：研究不是为了把历史当作一种文化装饰品，而是把它用作了解和改变社会的一种工具。从他的《全球通史》中可以看到当前的全球社会充满着无数矛盾，各种问题严重困扰着全球所有的社会，无论是发达的资本主义社会，还是社会主义国家。第三世界，都正在经历前所未有的变革。世界史研究愈显重要了。当代社会这种变革的根源是历史上长久存在的技术变革和社会变革所产生的时间滞差，它造成了几千年以来世界历史上众多的苦难和暴行以及当前人类的困境;在世界历史上任何地方所取得的任何创造性成就都是人类共同的知识财富，而互相了解这些财富有助于推动各个社会的进步;人类因面临共同的问题和前景而需要开展有效的全球合作。要认识社会变革的根源，取得各社会互相了解，开展全球合作，必须建立一种全球历史观!

自1945年以来，第三世界作为内部存在很大差别的国家类型在国际社会中扮演越来越重要的作用。斯塔夫里阿诺斯把第三世界作为一个整体，把它作为一个整体，把它作为全球史的一个有机组成部分来加以考察，以求更全面的认识第三世界整体史和全球史。当前我们所关注的应该是怎么样的世界史正如殖民地革命.朝鲜战争.越南战争和“冷战”引起的世界变化一样，当今世界的诸如生态失横.资源枯竭.全球的核毁灭威胁，使更进一步思考整个人类命运的全球史成为必需。这种全球史的探讨是对人类进化越来越由自己决定的今天人类所面临的共同问题与前景的思考和分析。

《全球通史》展现了世界史的新视野。它改变了世界史研究和撰写的西方中心论的传统取向，确立了运用全球观念.包含全球内容的世界史新取向;确立了把世界史作为一个有机体的整体性或全球性研究方法。它改变了历史研究泥古不化的状况，体现了世界史的当代性和全球性。当代社会之中新科技革命的深入发展引起全球各个领域.各个社会的深刻变革，所以要求历史学家在世界史中研究这种变革，因为至今世界历史在很大程度上是连续不断的科学技术革命的历史，以及由此引起的社会制度.思维方式和人际关系方面变革的历史。《全球通史》以今察古，以古鉴今，目的是要人们认识到科学技术革命和社会革命之间存在的严重的时间滞差及其将要造的灾难，从而为实现人类美好的前景服务。从某种意义上说，《全球通史》是一部“醒世箴言”是一部当今世界的“资治通鉴”。

全球通史读后感 篇5

一、中国为什么存在城管这种独特的生物？

正如美国的历史学家斯塔夫里阿诺斯所述，中国历史更替几千年，基本更替的原因从来没有过变化。

一开始，新王朝的口号永远都是均田地，共财富，也确实这么做的。土地被均分给农民，财富重新洗牌，朝廷统一征土地税人头税以充财政开支；之后，某些人利用自己的聪明勤奋，或者依仗朝廷里有人，兼并了其他人的人土地，若干时间过后，依仗土地带来的财富，继续兼并土地，买通政治，获得其他产出财富的资源。

这个过程经历几十几百年之后，穷者愈穷，富者愈富。

但这本身并不成为问题，问题在于朝廷的征税却因为兼并税收减少，富者可以通过政治或其他原因避税，原来的100个有产者成为了1个有产者加99个无产者，那剩下的有产者无论如何不会交之前同样的税收，而国家官僚体系在没有约束下，总是以膨胀的姿态发展，帝国财政入不敷出。

最后的解决办法只有一个，国家对无产者加重税负，而无产者的财富正在减少。当临界点到达，农民起义就来了，之后又是这个国家末代王朝老套的情节，一年之内上百次的农民起义，均田地共财富的口号，诸侯镇压，游牧民族入侵，xx年的历史重写了无数遍的情节。

所以，中心就只有一个——税收。

世界历史从农业时代开始，无论哪个年代，中心都是财富，也就是剩余价值。这也是每一次战争和社会变革的中心。中国社会也如此。

所以，中国城管的存在，不是维护市容，而是维护税收。

这个国家当今的几乎全部税收是间接税收，也就是向企业征税，回到消费者头上。如果允许街头小贩的无限增长，就会严重打击店铺的经济，而国家问店铺收取的大量地税营业税等无处收取，这个结果会导致跳过之前的所有过程，直接到末代王朝模式。

这个道理非常浅显，可是国外是如何解决的。

首先，如果经济持续增长，人民生活进一步提高，街头小贩是一个暂时的现象。就像现在大城市街头盒饭越来越少，并不是因为城管打击，而是因为大家觉得不卫生，有条件去稍贵点的饭馆，而不会去街头吃便宜不卫生的盒饭。而原来卖街头盒饭的商贩也可能因为有了更好的工作，更好的生活而停止贩卖。

另外，这个也取决于税收的组成，间接税、直接税的比例，这个过于专业，不敢妄言。唯一知道的是，我们国家大多数是间接税，这缓和了大家的情绪，觉得自己并没有缴税。但影响也是显然的，所有税负几乎都加在了商家头上，尤其是小型和微型的商铺上，你不打击摊贩，店铺就要倒闭，国家就收不到税了。因此城管必存，城管取消，这个国家的结果可想而知。

二、中国博大精深的文化里为何没有一本世界性的通史？

显然，通史是人类社会发展到一定阶段后开始渴望了解过去的产物。在近代以前中国几千年的社会发展中，编写了蔚为大观的史书，但是不可能有对全球历史进行叙述的史书。实际上，连研究欧亚大陆甚至于东亚圈的通史都不可能产生。唐代是中国古代一个空前绝后繁荣的时代，疆界远至近日的中亚，但是仍然不会产生哪怕范围稍微扩大的史书，最多只有一些游记而已。从现代的角度理解，编写通史远不止是简单的技术问题，根本的，它涉及到对于人类自身的反思和再理解。这样看来，在人类发展历史的纵轴上，在某个时间点之前，通史的产生是不具备条件的。它不像人类在征服自然的过程中导致工具和技术的进步那样自然。或者作作的说，影响通史产生的变量更为多样、复杂。

如此，通史观点或者通史性的历史著作在西方产生也是必然的。个中的原因现在人所共知：正如书中提到的那样，从15、16世纪开始西方文明首先开始全球扩张并领先于其他的地域文明，且时至今日仍然占有绝对的优势。

再来谈谈中国的史书。中国从春秋战国时期开始一直到清代，留下了卷帙浩繁的史书，包括史书性质的游记、笔记等。试想这些史书除了对考古、某些学术研究有参考价值外，还有什么作用呢？这些史书几乎成了皇帝和臣民的“默认契约书”，无论是官修还是民编。皇帝从这些史书中试图寻找让臣属“文死谏，武死战”的依据，而臣属试图通过史书来提示或者暗示皇帝应如何才算是“圣明”，双方以史书为媒介进行着沟通，各取所需，达到各自都能接受的默契程度。从这一点来说，中国的史书对于维护传统社会的形态和稳定真的是深藏不露啊。

欧亚大陆另一端的欧洲所编写的史书似乎远较同时代的中国为少。但是，这对于他们几乎没有什么影响。在他们看来，只要有一部《圣经》足矣。在某种程度上，《圣经》的出现、传播是西方文明发展过程中最最重要的事件之一：混乱的欧洲有了共同的准则（即使后来发生了教派分裂），一般平民也有机会借此学习文字，德意志的文字得到了较好的统一，民族和国家意识也因圣经刊印所用的文字而得以萌芽。后来教皇和教会的权力过大导致的灾难当然也是它的不幸。虽如此，仍不能掩盖《圣经》对西方文明直至今日的伟大历史功绩。缺少了系统性史书的欧洲，因“祸”得福，少了成文规则、繁文缛节的羁绊，有的只是内心驱动下对社会、自然的改造。

比较而言，中国的史书虽然也可以看成是行事准则，但是并不具有如圣经那样的普世意义，它的约束力较弱，人们畏惧的还是皇帝的金口玉言，任何人都不得触逆龙鳞。《圣经》则得到了包括上至教皇、皇帝，中至领主、骑士，下至农夫、佃户的一致支持，虽然他们有着各自不同的目的和利益。

《全球通史》是一部值得让人回味无穷的史书，可以引发许多思考。“我思故我在”，多读史，多看报，多思考，乃新闻工作者必须干之。

全球通史读后感 篇6

读完全球通史，我就对中国近代史有了些粗略的了解，如果想要真正了解中国近代都发生了什么，有什么影响，与西方国家的不同在哪里的话，就一定要先看看同时期都发生了什么。

1840年时，一位英国商人首次开辟了四条横渡大西洋的定期航运线，这也标志了西方航海史进入了一个全新的阶段。

中国这时的政策叫：闭关锁国。清朝上层这一愚蠢的基本国策，让中华民族为此付出了巨大的代价。

1840是中国近代史的开端，就在前一年，林则徐发起了令所有当代中国人拍手称快的虎门销烟。这一行为不仅没有让林则徐飞黄腾达，继续为清朝奉献自己的力量，反而给他带来了为期5年的流放生涯。这不仅是林则徐自己的悲哀，更是整个清朝、整个中国的悲哀。

在西方科技、社会飞速进步的同时，清朝上下几亿人似乎集体把永乐大帝时下西洋的光辉历史遗忘。这一现象最终换来的是，中国用20xx余年积攒下来的文化、物质、科技领先的基础在200年间被挥霍一空，还落后西方一大截。

这一差距在两次鸦片战争中被完全暴露出来：英法联军轻而易举地打进了清朝的首都，在世界上最富丽堂皇的皇家园林里制造了一桩人尽皆知的惨案火烧圆明园。这不仅仅是科技差距就可以解释的，主要的原因，还是制度的差距。

为什么在中国5000年历史中，真正称得上盛世二字的时代用两个巴掌就能数得过来，而美国从独立解放以来，就能飞速发展，而且几乎没有出现颓势？决定性因素就是社会制度。

从漫长的历史中，我们能学到，在封建王朝中，能让国家繁荣昌盛，兵强马壮的，只有两类人一类如汉武帝、唐太宗，他们有一颗励精图治的心，更有让国家励精图治的本事，若只有其中一个，都远远不够。另一类，就是权臣。如汉朝的霍光，宋朝的王安石，明朝的徐阶、张居正。这些人不免有专权的行为，但或多或少都有些利于百姓的改革，为王朝的延续做出了贡献。

接下来就是二战。

8年抗战的艰苦不言而喻，中国为此死亡了1500万人，才把清朝闭关锁国200年被其他国家打开的缺口勉强填平，更别说台湾到现在也没有正式解放。

每个人都能从中国近代史里学到许多，它对中国发展的影响，也有许多许多

牛郎织女读后感热门

读书提高了我们的文化水平素质，增长了我们的社会阅历，最近阅读了作品，他不但文笔一流，又常能发抒别人所不敢发之诤论，直如文坛的空谷足音。不知道大家是不是还在寻找读后感范文？本文的重点在于与“牛郎织女读后感”相关的讨论。

牛郎织女读后感(篇1)

中国老百姓没有几个不明白牛郎织女的故事。相传织女乃天地的孙女，或说是王母娘娘的外孙女，她与六姐妹在天宫给天织彩衣。地上有个牛郎，哥嫂对他不好牛郎分家另过只给他一头老牛牛郎依靠自己的力量，老牛的帮忙，披荆斩棘，耕田种地，日子渐渐过得好起来。

但他一个人总感到寂寞。有一天，老牛突然开口说话了，说七姐妹要下到温泉洗澡，牛郎可趁机把织女的衣服藏起来了，让他答应做牛郎的妻子。牛郎照老牛的说法办了，在温泉旁说服织女，二人结成了夫妻。婚后，二人男耕女织，相亲相爱，生活十分美满，还生下了一儿一女。但他们的婚事被天地明白了，派天神把织女捉回天庭问罪。牛郎追不上织女，抱着一双儿女痛哭。老牛此时说话了：“我快死了，然后把我的皮剥下来，你穿在身上，能够上天，与织女相见。”

老牛死后，牛郎披着牛皮，挑着孩子，上天到天界寻妻。正当牛郎与织女要相见时，被王母娘娘拔下了头上的金簪，沿着银河一划，清澈的银河一下子变成了波涛翻滚的天河，迫使牛郎与织女隔河相望。之后，天地与王母娘娘受到了感动，允许他们每年七月七日晚上相会。在这则神话故事中，老牛扮演了一个十分重要的媒人与神仆主角，每提起牛郎织女之事，人们都对他倍加崇敬。

我被牛郎坚持不懈的精神感动了，因为哥嫂对他不好，把他赶出了家门，可他并没有绝望，而是与老牛一齐相依为命，我觉得牛郎对生活与生命都十分热爱，并且拥有一颗乐观用心的心灵。

牛郎与织女本就应在一齐，可王母娘娘却硬是把他俩活生生的分开了，但最后王母娘娘还是被感动了，同意牛郎与织女的见面日为每年的七月七日，看起来真情与执着也能让神仙感动。

牛郎织女读后感(篇2)

等级观念祸害深

聪明善良、心灵手巧的织女是王母娘娘的外孙女，从情理上讲，做长辈的哪能不疼爱自己的孩子。可是王母娘娘偏偏翻脸不认人，抓走织女，在织女与她的丈夫和儿女间划出一条白浪滔滔、无边无际的天河，活活拆散了这亲亲密密、美满幸福的一家人。

揣测王母娘娘这么做的原因，无非两点：一是天上需要织女这样的织锦能手；二是织女乃帝王子孙、上天仙女，而牛郎只是凡夫俗子、一介平民，两人间的等级关系相差太大，让他们一起生活有失王母娘娘的脸面

如果出于织锦需耍，那么偌大的天宫一定还能找到许许多多高手，即使真正无法找到，把牛郎接上天庭做个弼牛温不就可以了吗？王母娘娘不是想不到、做不到，而是不愿做。这是因为她的等级观念在作怪、在害人。

在我国的历史上，这样的例子不胜枚举，从中可看出我国的等级观念分布广、流毒深、历史长，由等级观念支配下建立起来的等级制度则祸害更深更广。门当户对君君臣臣父父子子刑不上大夫，礼不下庶民帝王世袭制干部终身制无不在或明或暗地表现着、顽强地坚持着这一观念；从奴隶社会到封建社会，一直到现在，它的种子还绵绵不绝。正因为如此，社会上便有众多的尊卑贵贱，便有人与人之间的种种隔阂和鸿沟，便有不学无术的纵终子弟窃国和有才有德的贤人退隐等奇怪现象。

牛郎织女读后感(篇3)

古时候，有个小还，她的父母全死了，他只能跟着哥哥嫂子生活，哥哥嫂子对他并不好，让他干重活。还让他吃他们吃剩下来的饭菜，连穿衣服也穿破破烂烂。等分家产的时候，哥哥嫂子就分给他一头牛和一辆破车可他还是很高兴，因为这头牛分给了他。自从他有了这头牛之后，人们就叫他牛郎。有一天牛郎听见牛在叫他，对他说：“明天，你去河边会有7位仙女在河边，你去那最拿最小仙女的蝴蝶结，没有了蝴蝶结，她就不能飞走了。”

当天，牛郎按牛说的去做，把最小仙女的蝴蝶结给拿了下来。等其他仙女飞走了，可就是那位仙女飞不起来，牛郎对仙女说：“你的蝴蝶结在我这呢。”牛郎对仙女说了自己的身世，仙女听了很疼惜他。原来那个仙女是王母娘娘的侄女，是负责彩云的，给王母娘娘织衣，叫织女。后来他们谈起来，双方一见钟情，就结婚了，还生了一对龙凤胎。生活是和和睦睦。有一天牛郎发现自己美丽的妻子不见了，老牛就告诉牛郎把我的皮披在身上，你就可以飞上天，去追织女了。眼看快要追上了，王母娘娘拔下一只簪子，一划，天上出现一道又大又宽的河，牛郎飞不过去了。每年的阴历七月初七喜鹊欢聚一堂给牛郎织女大了一座鹊桥，让牛郎织女相见。

牛郎和织女是一对苦命的夫妇，身边还有一头牛是金牛星被王母贬下人间，投胎在牛郎家中牛郎之父早逝，大哥在外面做生意，家里有一名大嫂，有一次她想毒死他往他的面放砒霜要毒死他，多亏身边的牛郎星说∶“她要把你毒死。”才免了这个事。牛郎娶了织女，生了一个龙凤胎，一男一女。王母派天兵天将走了织女。只有七月七日才能相间。

我很同情他们，孩子这么小就离开了母亲，天庭害的他们家破人亡。我要学习老牛，再生命危西的时候还替别人着想，临危不惧、舍己为人的精神，做出应为国家、为社会、为人民做出应有的贡献。

牛郎织女读后感(篇4)

在放映的几部戏中《牛郎织女》这部戏给我留下了深刻的印象，貌似有些改变我那孩童时代的遐想！小时候，第一次听说这个故事的时候是从我母亲的口中得知的，那时更是对牛郎织女的故事入迷而好奇！认为在这个世界真的有这么美好的爱情故事吗？

更是蒙加了传奇的色彩，那样的神秘如今记忆犹新！我没想到有幸在这个时候看到这个梦。我想它会让我的神秘色彩更加美妙和深邃！黄梅戏婉转的唱法更深深的吸引了我，实不相瞒，很久以前的我从来没有听过戏曲，并且对戏曲更没抱有什么乐趣，而这次我想我得重新考虑戏曲的魅力了！

戏中牛郎的憨厚、老实、本分、实在、让人十分的敬佩，他的嫂嫂心肠虽不算坏，不过，为了自己的一点私利就想将牛郎赶出牛家，并且不分任何财产，不给分文、就连那头老牛也不愿送给牛郎，根本没有考虑牛郎离家后的生活状况会是什么样子，要不是那牛是金牛星的化身，懂的人性故作生气，或许牛郎连牵牛的机会都没有，这样的嫂子对于牛郎来说是多么的可悲啊！从另一个角度来说，作为牛郎的亲哥哥，虽说在立场上和态度上是想让牛郎留在家中的，但是，事出有因，又不敢或不予妻子争斗，反映出了男人的弱点，大到折射出感性与理性的思考抉择！这种嫂子确实有点过分，但也现实了现实社会中人们的心境。她自私，为了名利而抛弃同学、朋友甚至亲戚。

戏中虽短暂的带过，可掩饰逼真，展露人心，教育甚佳。更让我从中学会了做人的本质和原则。

之后在老牛的帮助下牛郎和织女结成夫妻并且孕育两子，对于常人来说是件多么幸福的事，但在他们身上就偏偏成了最大的“错误”，这个错误并非来自他们俩而是来自所谓的规矩，人家说没有规矩就不成方圆，但是换句话说有了规矩就能成方圆吗？不一定，牛郎和织女的悲剧就已给了我们最好的解释，在凡人看来天规是多么的神圣而遥不可及，可是即使是再神圣的东西也无法锁住一个人的心和爱的，或许当神仙都恋爱的时候才能够明白爱是个什么东西，或许那时他们会认为那比天规更加的神圣！

同时剧中最后还是给人们留下了卑微的希望，那就是“鹊桥”王母的法力是多么的巨大，还是无法阻挡两颗火热并深爱的真心，剧情如此的逼真，给人以圆满的结局！或许这只是给人们的一点安慰，总而言之还是圆满的收场，哪怕真是一年就见那一次面，哪怕每次见面就只有那么短短的瞬间，但是真情是永远不会因为距离而消失，反而会因此距离而更加的真实而深刻！我喜欢这样的方式，更喜欢人们认同的圆满结局！

更庆幸的是，我所看到喜剧所掩饰剧情可我所想象的并无多大的差异，这点更使我欣慰。圆满，很多人都喜欢。换而言之，若是不同，我又会是怎样的想法呢？

或许只有到了那一刻，结果才会小的，不然，谁又会晓得银河分开的织女和牛郎还有喜鹊架桥呢？

黄梅戏给我留下了深刻的印象。我想我已经深深地接受了它，让它进入我的生活。

牛郎织女读后感(篇5)

织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他们勃然大怒，并命令天神下界抓回织女。天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女。牛郎回家没看见织女。他迅速穿上牛皮，抱着两个孩子。

眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下头上的金簪向银河一划，昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天，牛郎再也过不去了。从此，牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望，天长地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感，准许他们每年七月七日相会一次，相传，每逢七月初七，人间的喜鹊就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭鹊桥相会。此外，七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。

茶花女的坚贞、勇敢、坦率以及对于爱人的守护都是世人所无法比拟的!当全世界都充斥着暴风雨的时候，她依旧迎风绽放着，因为即使去了天堂他与阿尔芒的爱也一直烙印在她的心中。

关于玉兔的来历，还有一个美丽的传说。古代有三仙。他们是三个可怜的老人，向狐狸、猴子和兔子乞讨食物。狐狸和猴子不愿意拿出自己的食物来帮助他们，但是兔子没有食物，但是它告诉老人：

“你们饿了，就来吃我吧。”说完，纵身跳入烈火之中。三仙深受感动，便将兔灵送到广寒宫，成为玉兔。

后来，玉兔在广寒宫陪伴嫦娥，为人们做了长生不老药。

根据《国务院办公厅关于2016年部分节假日安排的通知》的精神，我校今年“中秋节”放假时间为：2016年9月15日(星期四)、9月16日(星期五)、9月17日(星期六)，共3天。

汉字的故事读后感热门8篇

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汉字的故事读后感【篇1】

小学生读书《汉字王国的故事》读后感100字10篇：

张正阅读第201天《汉字王国的故事》，今天我们来讲“山”字，山是一个象形字，它从甲骨文到金文再到小篆再到隶书再变到现在的楷书。“山”后来逐渐变化，有山峰、山壁、山峦的意思等。

王浩晨阅读第181天《勇敢的桃太郎》有一对善良的夫妇，很大年纪了还没有孩孒。有一天，老婆婆在河里捡到一个很大的桃孒，就和老公公一起托它带回了家。老夫妇把恌子切开，发现里面竟坐着一个可爱的忄罕孩。老夫妇非常高兴，给孩孑起名桃太郎。

张于铮：阅读第201天《春秋时期》之《卧薪尝胆》越王勾践真是一个不忘初心的人啊！他始终没有忘记吴王对自己的悔辱，最后给了吴王许多美人，使吴王不理政事，后在姑苏山逼迫吴王自杀，最终消灭了强大的吴国。

章钊豪阅读第364天《火的敌人来了》书中讲了一个道理必须得用沙子或者泥土来把电器灭火还有必须得不能碰有火的东西，不然会出现火灾的。

严艺童阅读第181天《淘气包马小跳》，（同桌冤家）读后感：马小跳的同桌是路曼曼，在竟选学校的大队长时马小跳绞尽脑汁的为她拉选票。你们看马小跳是在帮助路曼曼。

吴青璇阅读201天《格列佛游记》30分钟读后感：慧骃的高尚品德，“耶胡”的丑恶嘴脸，都在劝告着我们抛却那些无知丑陋的罪恶，学习做人是最基本的礼仪。我从这里知道了：要尊重别人和别人合的来，不论是谁待人温和宽大，才能称得上具备礼仪。

诸葛宣亿阅读196天《城堡的秘密》讲述了他的父母和爷爷是怎样去世的。比如说他的父母是出了车祸去世的，她的爷爷是心脏病发去世的。

张栩畅阅读第201天《小姐姐克拉拉》什么东西都是有限的，我们不断地向别人索取，却不懂自己用劳动换来收获。

戴子其阅读第139天《百问百答—大脑探险》脑的机能完全停止，不可能回到原先的状态叫做“脑死亡”。

汉字的故事读后感【篇2】

《图解汉字的故事》读后感范文400字

《图解汉字的故事》是一本让青少年了解中国汉字的有趣味的通俗读物。

全书选取了200个左右的常用汉字，用图画加故事的形式，形象的讲解每个汉字。每个字一幅图，让你一眼看懂汉字的形与义，每一个汉字的演变过程，展示了他们的前世今生，每个字一则妙趣横生的小故事，将述了汉字中深层的文化历史文学知识。一字一图，诠释汉字的形与意；生动解说，讲述汉字的根与源。了解汉字背后的故事，探寻汉字的'故事，探寻汉字的前世今生。

《图解汉字的故事》这本书分为八个篇章：第一汉字与动物；汉字与植物；汉字与自然；汉字与人体；汉字的两性；汉字与生活；汉字与文化；汉字与战争。这本书从生动形象的方面来讲述了文字，像半，他是一个会意字，金文“半”字，下边是“牛”，上面是“八”。“八”的构形原指大拇指与食指向两边分开，有剖分的含义。两个字合在一起，意思是将一头牛宰杀，分成两半。

怎么样？这本书是不是非常有趣？读了它，你会得到很多关于文字的知识。欢迎你来读一读！

汉字的故事读后感【篇3】

《汉字的故事》读后感

这本书有23章。每一章的内容都很有趣，这使我再次体会到汉字的美。在读这本书之前，我对汉字的理解只是一个普通的简体字。没想到汉字对灿烂的古代中华文明如此重要，甚至可以说是中华文明起源的重要标志。

在这本书中，最让我印象深刻的是汉字演变的一章。汉字的正式文字自甲骨文开始，这些文字是契刻在龟甲兽骨之上，，甲骨文发现的故事更是十分有趣，是一个叫王懿荣的人，因生病需要中药“龙骨”，他在家人买回来的“龙骨”上发现了一些歪歪扭扭奇怪的文字，而王懿荣正好有喜好金石学，对古文字有一定的了解，他觉得这“龙骨”不是一般的药材，便去调查这些“龙骨”的**，并将要点所有带有文字的“龙骨”买回。然而，当时的农民们去因为种种原因，把这些珍贵的“龙骨”卖了。

经过王懿荣的精心研究，这“龙骨”上的字是比当时的古文字更古老的文字。这确实是我国历史上的一个重大发现，我对这些珍贵的是料被只会赚钱的农民浪费感到有些遗憾。近代的学者对这些甲骨文的研究已经越来越深入了，这些文字，现在的普通人应该都很难辨别了，我也十分佩服那些仍然在孜孜不倦地研究的学者，他们对中国汉字的发展算是做出了很大的贡献。

甲骨文后来有发展成了金文，这是一种可在青铜器上的文字；后来在秦始皇统一六国后，下令全国使用统一的文字，就是小篆：再后来就渐渐演变成了隶书，“隶变”也陈伟汉字古今问的分水岭；到了汉初时期，又由汉隶演变成了草书字体；汉末时期，又出现了楷书，这种字体也一直通用至今；此外，还有一种行书也一直流行至今，陈为了人们日常使用的一种手写字体。汉字是世界上最漂亮的字体之一。甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书、行书、楷书等字体。

它已经形成了一种书法。各种字体的书法都变得绚丽多彩，成为一种与绘画相结合的精湛艺术。高水平的书法已经成为一种精美的艺术珍品，我在学习书法的同时也深深地感受到了书法的美。

世界上有许许多多古老的文字，而它们都没能要过消失的命运，唯独只有我们的汉字，从产生到现在，虽然它经历了蛮长的历史演变和自我改革，但还是保持了它的完整体系，生气勃勃的活了下来。

汉字对于我们是多么的重要，作为中华儿女我们更应该好好学习汉语，正是因为汉语的存在，使能绵延几千年：我们也应该将我们的汉字文化发扬光大，让世界各地的人们感受的中华文字的无穷魅力！

汉字的故事读后感【篇4】

这段时间我读的书是《有故事的汉字》。这是一套讲述汉字背后故事，了解汉字前世今生的书，全书共四辑十二本。这套书的作者是著名儿童文学作家，编剧邱昭瑜老师。邱老师，精通音韵学、训诂学知识，书中邱老师将博大精深的汉字文化，以简单有趣的`方式介绍给读者。

我们常说“一字一世界”，透过汉字可以了解中国的传统文化。这套书就巧妙地把每一个汉字分为四部分来学习。第一部分分析汉字的结构和含义，讲述汉字的起源，引领我们更深层次的理解汉字。第二部分知识拓展。字里字外延伸该字有关的成语、历史、传说故事，以便我们活学活用汉字。第三部分揭示汉字的演变过程，呈现汉字由甲骨文至金文，再到篆书，楷书的演变过程，引领我们掌握汉字造字规律。第四部分认识汉字之美，书本给每个汉字都配上了精美的插图，简单明白，生动的诠释汉字的形与意。

在这本书里面，给我印象比较深刻的两个字是老鼠的鼠和女。“鼠”是啮齿类动物，特征是长着两对长长的门牙，喜欢咬东西和钻洞，导致他头上常常有泥土。从字形看小篆中的“鼠”的上半部分只比我们现在的鼠多两颗门牙。下半部分字形则是老鼠的腹部、脚、长长的尾巴。如果在识字课上，我们也能这样为孩子讲解，相信孩子们会学的很轻松。这样不仅记住了老鼠的外形特征，还知道了老鼠的生活习性。

再说女字。女的字形是一个女人低着头，双手交叉跪坐的姿态。在古代“女”字指的是还没有出嫁的女孩子，女孩子出嫁后就称为“妇”。“妇”的左边是女字旁。右边是帚，也就是扫帚。因为古代娶妻都要求贤惠，能够操持家务。所以就造了一个拿着扫帚的女人来表示妇人的意思。书的第二部分知识拓展，则为我们拓展了男耕女织、男女分工、各司其职的知识，也体现了我国古代男主外女主内的思想。当然在我们现代社会早就没有这样的限制了。

也正是由于时代的进步、社会的发展、信息的普及，汉字作为一种文化正面临新的挑战。作为炎黄子孙，我们要做的是使汉字从苍老变得年轻，从改革走向辉煌。从而使汉字具有无比光明的未来，使我们的传统文化绽放光彩！

汉字的故事读后感【篇5】

过而能改，莫善大焉！

因为我很喜欢看书，所以妈妈总是不间断地给我买各种各样的书。这学期妈妈给我买了一本《汉字的故事》，说真的，一开始我对这个书名不来电，可是当我静下心来看第一个故事开始，就被书中的故事所吸引了，居然一口气把整本书看完了。

接下来我就来讲讲其中一个故事：仓颉造字的故事。讲的是一位有心的官员，在工作当中需要记录牲口和食物的数量，因为数量的不断增加，导致一直用的记忆法行不通了。于是他绞尽脑汁，想到了打结法，这个方法的确给计数工作带来了便捷。接着又改进用挂贝壳法，再后来在一次狩猎中得到了启发，开始用脚印来分开记数。因为这个细心的仓颉对生活的用心，并且拥有积极向上的心态，他不会因为工作量的增加而抱怨，而是不断地想尽办法，让工作办得简单，同时给人们带来了便捷，因此得到了黄帝的嘉奖，和人们的爱戴，一下子出了名。

但是人非圣贤，孰能无过。当仓颉出名后，他就变得骄傲起来，做事变得马虎，还目中无人。黄帝不能看着他堕落下去，于是派了位德高望重的老人去点醒他。还好仓颉过而能改，善莫大焉，他意识到自已的粗心，误导了大家，铸成大错，立马诚心道歉。之后，也从行动上改进自己，在每造一个字时都会反复推敲，以免再出现差错。

这里也让我联想到了自己，其实在很多作业中，觉得难的屈指可数，可是错误却数不过来，不是题看错了，就是字写错了，这些就如同仓颉，觉得题简单，一骄傲粗心病就犯了。如果我也能像他一样，每次做题也都能反复推敲，相信错误率一定会降低的！

小小故事，道理多，我想这应该就是它吸引我的地方！

汉字的故事读后感【篇6】

汉字的演变至今经历了六千多年，随着人类的发展，汉字也由繁到简，历经了漫长的演变过程，它们最早诞生于甲骨文，然后是金文到篆书，再到隶书，再到楷书，草书，再到行书，最后定格到简化字，每个字都有自己的故事，一字一世界，一形一王国，今天，我们就来看看这些有趣的故事吧！

“羊”，从造字上看是一个象形字，孔子叹曰:“牛羊之字，以形举也。”羊的性格温驯和善，食草而不与人争食，古人视为吉祥的象征，“羊”在古代人的祭祀中常常用到，寓含了人们祈求吉祥和美的心意！再来看看“美”字，在古代人的心目中，以大羊为美，即有视觉上的感受，也有味觉上的感受。春秋战国时期，越国有一个著名的美女西施。她有心口痛的毛病，每次发作时，村民们觉得她比平时更美。同村有一个丑女东施，也模仿西施的样子，皱眉扶胸，结果村里的富人看见了，赶紧关上大门。穷人看见了，赶紧拉起妻儿躲得远远的。这就是“东施效颦”的故事！这个故事告诉我们，真正的美是天然的，不顾条件一味的模仿，只会适得其反。这个故事是不是很有趣啊！

汉字的故事还有很多很多，每个故事都讲述了汉字中深藏的文化、历史、文学知识！

你们想知道更多的汉字故事吗，那就跟我一起游览这个汉字的世界吧！

汉字的故事读后感【篇7】

一字一图，是解汉字的形与义。生动解说，讲述汉字的根源。了解汉字背后的故事，探寻汉字的前世今生。这就是唐汉，富强写的《图解汉字的故事》的意思。

汉字是我国第五大发明，甚至比我们口中的，四大发明更加伟大，没有汉字也不会有灿烂辉煌的中国古代文明，可以说汉字就是中华文明的母亲，在汉字之后令国人骄傲的，四大发明才问世，从意义上讲，四大发明都是汉字的浮生物。 比如农这个字就是象形字和会意字的结合农，按金子来看，上部分就像是两株稻谷，下部分，就像是人手拿刀，所以结合起来意思就是干农活的意思，这本书主要讲了，就是以农为例的代表。 里面不仅长的这些里面还分了，汉字的泪，比如，汉字与动物，汉字与植物，汉字与自然，汉字与，人体，汉字与两性，汉字与生活，汉字与文化，汉字与战争，每个字都讲出来，来源，结构等知识。

这是一本让青少年了解中国有趣的读物本书选取了两百个左右的常用汉字，用图画加故事的形式，形象的讲解了每个汉字。每个字一幅画，让你一眼看懂，汉字的形与义，每个字一个演变过程展示它们的前世今生，每个字，一个妙趣横生的小故事讲出来，汉字中深藏的文化历史文学等知识。 一字一世界，一行，一王国。

汉字的故事读后感【篇8】

汉字是我国人的第五大创造，比咱们往常时口中说的四大创造愈加巨大、愈加有用。假如没有汉字就不会有灿烂光辉的我国古代文明，乃至能够说，汉字是我国文明的母亲，在我国的汉字呈现之后，令国人为之自豪的四大文才与世人面世。从这个视点的意义上讲，四大文明都是汉字的衍生物！一起，汉字是由前期的甲骨文演化至今。是古代文字中仅存的一种，也是世界上仅有运用至今的表意文字，因而，汉字自身就为人类文明做出了巨大的奉献，无需我国人大吹大擂，咱们就应该为咱们的汉字文明所感动，深深的自豪！

汉字能够作为一种文明，当然不能防止的，要不断改造，不断面临新的应战，人类前史是向前进的，只股是功德，可是米谷就是坏事了，这应该是咱们对待汉字文明的情绪，不应该惧怕汉字的变革。这种变革的汉字，不论有多少对错长短的，冯淑琪活跃是应当必定的。在如今飞速的开展社会，汉字走向信息化是大趋化，咱们作为炎黄子孙、龙的传人，咱们要做的是使汉字从衰老变得年青，从磨难走向光辉，从而使汉字具有无比光亮和未来。

当我翻开这本书看榜首个字的时分，就发现他的解说和介绍十分的全面，还给每个字配的各种的故事，让咱们觉得愈加的风趣。，从而使咱们愈加的了解这个汉字！比如说龙这个字吧，上面就给了你写出了甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书等等，让还给他配了一个叶公好龙的故事，这个故事是说早年有一个人，他叫叶公，他十分地喜爱龙，房子上都刻着龙、衣服上也绣着龙、墙壁上刻着龙，桌子上有龙的画像、居室四周也刻满了龙，他的诚意感动了天上的真龙，真龙就决议下凡来看望叶公，可是，当叶公见到真龙后却吓得面如土色、魂不守舍。这件故事通知咱们，比方对一类事物并非真实喜爱，仅仅装模做样罢了，看一个人表面是看不出来他的心里的，不要看他的表面，就是要看他的心里。有些人总是口上说一说而却不实际行动。当然还有其他字的介绍都写得通俗易懂字句上简略，十分合适咱们去看这本书。假如你用心的看完这本书，你就会收获颇丰，得到许多许多关于汉字这方面的常识。

这本书让我知道了我国的汉字文明博学多才，需求咱们要尽力去学习，由于俗语说的好啊，学习是终身学不尽的！尤其是汉字方面，品种繁复，比如说甲骨文、隶书、楷书、草书、篆书等等。