李开复向死而生读后感。
古语有云：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。我们经常需要读大量有深度的书籍，比如经典作品等，它是人类知识的总结。我们观看了作品，相信您对于作品在内心中会有独特的体验，那么，就让我们静下心来好好的写一篇属于自己的读书笔记吧！读书笔记，需要重点写哪些方面呢？经过收集，小编整理了李开复向死而生读后感，更多信息请继续关注我们的网站。
李开复向死而生读后感(篇1)
书中写到最感人的一则是”这场病，告诉我，不要把每件事的不如意看成一个‘果’，，而或许这个灾难其实是一个‘因’，是让自己学***的机会。
对于络信息，还是无法做到无关是非对错的心态，李开复不止一次的提到友这个词，不得不让我陷入一个愤青的圈子，书中写到，”乔布斯在工作会议中突然从椅子上滑落倒地的**，曾被友嘲讽他到死还不忘工作，但身悟禅机的朋友却淡淡的说，‘等你修行到和他相同的境界再嘲讽也不迟。”无法反驳，无比有力的回复，而那个嘲讽的人，会不会在看到这则信息之后羞愧的不知所措，或是应该思考一下自己的人生态度了！
络中大量的信息，基本已经将事实的本来面貌，扭曲到不复存在了，而此刻大多数人都已娱乐的方式在**新闻，纯属打发时间。当然，这也是一种挺好的方式，无需嘲讽，只是将这种方式太极端，就有点刻意无为了。
此刻的故事已经开始慢慢开始平稳发展了，从一开始的拒绝，反对，愤怒，再到接受、平稳、最后的释然，最终的重生，向死而生的故事才慢慢有了大概的理解。
多次看到李开复说，家庭第一，健康第一，而我们普通人大多数追求的并不是这么简单而温馨的生活，因为没有这么大的能力提前享受这种美好的生活，也许到了五十多岁，才能理解到吧。
但此刻的我们，90%的生命在于工作，也就是说，此刻的年轻人，正是努力的时候，一味的追求李开复所传达的信息，肯定会误解，但他的的人生观不得不说，无可挑剔，多次在文中提到，在大病之前的工作状态与现在的状态的反差，可见这其中所表达的转折，是需要多大的痛改前非的勇气。
创新工场是一个怎样的具体背景，在刚看到这个信息的时候，特想放下书本，去查资料，但现在已经不需要了，文中内容，已经在很多方面介绍了创新工场各个信息，比起百度，更加全面温馨。
”创业者是伟大的。”这句话我非常认可，它的伟大表现在对于未知的探索与自身的行动，也许有些东西在潜意识里提醒着自己创业，这对我来说是现在最敏感的的话题了。欠缺太多，有心无力。
各种不足，但从另一方面来讲，如若万事俱备，东风等候，那还能是叫创业吗！
李开复向死而生读后感(篇2)
周五听了同事的《时间管理》试讲，在课件中她引用了一段李开复的关于才华与时间的话，向死而生读后感。经理问她为什么会引用这句话，并说他的时间不多了。我很惊讶，虽然我有看过有关他的名为《向死而生》的视频，但记忆中他好像痊愈了。在回家的路上就开始阅读他的书《向死而生》，很想知道他在书里写了些什么，经历过一场生死劫后领悟了什么。
有些人只需要经历一件普通的事后，就能从中醒悟过来，重新换一个版本来生活，这种人比较幸运。而有些人一定会是在经历了人生的重大变故后才寻找生命的意义，才会”痛改前非“，重新生活。李开复就是这种，如果不是死亡的造访，他会在他既定的路上一路狂奔，然后会像某些突然离去的人一样，给世间留下一声叹息。这种把效率当生命，罔顾健康与生活平衡的例子，我们听过很多了。而他又是幸运的，在还年轻的时候，还有体力时候，来补修死亡的学分，来重新审视他的生活。
在这个谈癌色变的时代，26个肿瘤就像一道死亡通知书。他像很多普通人的反应一样，问上天为什么是他得癌症，他那么优秀、帮助了很多人。他很愤怒。人在面对疾病、死亡、悲伤等重大失落时，会产生”五个阶段"的心理反应――否认、愤怒、讨价还价、沮丧和接受。在书里，他详细描写了他是怎么渡过这些阶段的。如果看时加入自己的想像力去体验一把，这会知道那是多么痛苦的一段路，任何走过这段路的人，日后对健康会格外的珍惜。这是他传给我们的第一个宝贵经验。勿以健康为代价，去追求一些虚妄的东西，诸如名利、金钱、影响力、各类欲望等。
李开复向死而生读后感(篇3)
开始认识李开复先生是从《做最好的自己》开始，他引领年青人积极向上，突破自我。从微软到谷歌，再到创新工场虽然我并不是很明白他所走的路径的真正原因，但是每一次跨越，每一个转身都给我们展示了全新面的李开复。
虽然也看到过网上对李开复先生的一些负面的评价，认为他只会吸引眼球，撩拨年青人的触角，所作只是无痛呻吟。我想任何一个人都有两面性，更或是每一个人他都会有不一样的被认可，因为社会环境本身就是一个多元的群体，所以我们在读书与学习过程中，应该看到的是一个人正面与积极的那部分，所谓取其精华应该就是指做好自己，多看看别人好的一面吧。
向死而生在知乎里有一条评论： 死在此在的先行存在中向此在揭示出了它的沉沦，同时按照无所关联性和不可越性，死让此在在沉沦的在世存在中脱离出来，而使之面对本己本真的能在——而能让此在从沉沦的在世中脱离出来本身就具有畏的特征，最后，这个此在，脱离了常人的思想和沉沦的此在(在世存在)，就是那个畏着的(现身存在)、向着死亡的(先行存在)、自由的此在。(在海德格尔的《存在与时间》里的自由概念，凭借稀薄的记忆，是从常人沉沦的存在中去按本质的存在。)我想如果能理解这个意义那你就能很好的开始读李开复先生的《向死而生》。
本书是以他在患癌过程中如何积极治疗病症的全部过程的一个复盘。语言很平实，也很亲切。如果你能用心去感受，会发现李开复先生对于人生价值重新的认识和曾经自己对成功定义的深刻反思。从而他能积极配合治疗，取得较好的效果。可以说，生病这段时期，他重新整理自己过往人生，真实和自然，充满人情味。记得他在书中有这样一段感悟：我常提醒自己“用宽容的胸怀接受不能改变的事情，用极大的勇气来改变可以改变的事情。”其实我们生活中也会遇到种种这样的困惑，但很少会有人会用宽容的心态来对待那些看似已经绝望的事情，这种极大的勇气正是我们古人所说的置之死地而后生的哲学理念。当一个人身处绝境无法自助时，就会祈求神灵和一切冥冥中有着无限能力的外在力量，其实，最后你会悟得所有一切因果皆在自身，我们正是一批在摸爬滚打中成长的个体，在冷暖自知时刻更应该提醒自己，我想开复先生正式是用他悟得的忏悔录来告诫我们人生重要的是保持一份“行至水穷处，坐看云起时”平静与稳重
李开复向死而生读后感(篇4)
妖精雯雯
之前翻看过这本书，当时为什么买本书也记不清了。但大概原因跟我此刻的心情差不多，不然此时我也不会再次拿起这书。
我虽然没有李开复这么严重的病，但也逃不开病情的折磨，前段时间我查出来了四项病，我已半信半疑的状态接受了这个事实，但我还是反思了一下，自己目前的所有病情都与以前的饮食、生活作息密切相关，自己又是一个非常激进的人，这也在某种程度上给我一个警告。
李开复在书中多次提到，压力太大，时间也很准确。实是上，现在很多人都有同样的感觉。时间很重要。我不想错过一分钟或一秒钟。我总觉得我会失去很多。
我在这看书，他在那感悟，给我们传达的信息是反省，而不是追究过往的一切，一旦追究起来，谁不是长篇大论，但提到反省，又是闭口不谈，过后也许还是一如既往。
说到每个人的思维，我有时确实不能理解医生所说的≥2的这种表达模式，但听李开复这样一讲，他们当时所考虑到的东西，跟当事人是不一样的。“过去，我常常从自己的角度面对面提出问题，但我越来越清楚，每一种认识、观点和立场都是不同的，与是非无关。有了这种理解，可以避免许多争辩的烦恼，在医疗专业上，我会尽力配合医生。
“这让我想起最近因检查病情而和医生吵架的事，我深感惭愧。
对于生活的困惑，不是别人给我的信息，而是自己对这些信息的误解，然后放大，会导致内心得平静。对于生活的追求，更是如此，当你突然开始嫉妒一个人时，对方的所有动作，你都会觉得恰到好处，很向往，却忽略了你所追求的生活面貌。认清自己的现状，热爱自己的生活，不会受到太多外界的干扰。
本是个动荡的年龄，却又随波逐流，你不难过，谁难过？
长时间的不看书，太容易让我陷入一个知识枯竭的状态，无法想通很多事，便形成恶心循环，久久不能逃出这个怪圈，才会引发各种因思考欠缺的事情。
当合上书的那一幕，想的最多的是网络，因李开复就是一个网络科技伟人，看他的书，很难避开这个圈子，但从中所获取的信息，在之前我也是相当模糊，又一次感触到知识的不足。
书中写到最感人的一则是"这场病，告诉我，不要把每件事的不如意看成一个‘果’，（像是自己做错了什么，受到惩罚），而或许这个灾难其实是一个‘因’，是让自己学***的机会。
对于网络信息，还是无法做到无关是非对错的心态，李开复不止一次的提到网友这个词，不得不让我陷入一个愤青的圈子，书中写到，"乔布斯在工作会议中突然从椅子上滑落倒地的**，曾被网友嘲讽他到死还不忘工作，但身悟禅机的朋友却淡淡的说，‘等你修行到和他相同的境界再嘲讽也不迟。"无法反驳，无比有力的回复，而那个嘲讽的人，会不会在看到这则信息之后羞愧的不知所措，或是应该思考一下自己的人生态度了！
网络中大量的信息，基本已经将事实的本来面貌，扭曲到不复存在了，而此刻大多数人都已娱乐的方式在**新闻，纯属打发时间。当然，这也是一种挺好的方式，无需嘲讽，只是将这种方式太极端，就有点刻意无为了。
此刻的故事已经开始慢慢开始平稳发展了，从一开始的拒绝，反对，愤怒，再到接受、平稳、最后的释然，最终的重生，向死而生的故事才慢慢有了大概的理解。
多次看到李开复说，家庭第一，健康第一，而我们普通人大多数追求的并不是这么简单而温馨的生活，因为没有这么大的能力提前享受这种美好的生活，也许到了五十多岁，才能理解到吧。
但此刻的我们，90%的生命在于工作，也就是说，此刻的年轻人，正是努力的时候，一味的追求李开复所传达的信息，肯定会误解，但他的的人生观不得不说，无可挑剔，多次在文中提到，在大病之前的工作状态与现在的状态的反差，可见这其中所表达的转折，是需要多大的痛改前非的勇气。
创新工场是一个怎样的具体背景，在刚看到这个信息的时候，特想放下书本，去查资料，但现在已经不需要了，文中内容，已经在很多方面介绍了创新工场各个信息，比起百度，更加全面温馨。
"创业者是伟大的。“我真的同意这句话。它的伟大在于对未知事物的探索和自己的行动。也许有些事情提醒我潜意识里创业，这是我现在最敏感的话题。欠缺太多，有心无力。
各种不足，但从另一方面来讲，如若万事俱备，东风等候，那还能是叫创业吗！
将以往所忽视的一切事物，在有生之年还可以重新弥补，这将是对自己对家人朋友最大的回馈。书中内容已经慢慢向平稳发展，身边最亲近的人才是你回归生活最好的动力。当李开复开始关注自己的亲朋好友和情人时，他在公众心中的形象变化最大。
从《世界因我而变》到每天享受生活的细节，他对死亡的研究已经完成。
书已将近看完，正如我之前在朋友圈发过一段文件，关于芳华。而这本书，我用了五天的时间将其看完了李开复的十七个月，说来有点可悲。因自己只是个读者，也无需做太多。
在这里，我也希望那些不眠之夜、工作繁忙的年轻人，能在忙碌的任何时候规划自己的生活。生活不仅有燃料、大米、油和盐，还有梦想、激情和放纵。但愿我们在以后的可以像他的心境一样，对待生活，积攒时光。
李开复向死而生读后感(篇5)
我窥见的另一个世界——一个台湾家庭，父亲是知识分子国学大师，家中五兄妹，自己最小，11岁便赴美留学，顶尖高校，顶尖荣誉，历任各大厂，谷歌微软，到自己创业做老板，追求名利，到看淡名利。最大化影响力，到帮助别人即可。生活幸福，家庭幸福，夫妻相爱，子女孝顺，兄弟姐妹相处融洽，衣食无忧。
这是所有人梦想中的生活吧。可是李开复为什么这么优秀？普通人到底有多大可能像他这样呢？
李开复的优秀离不开他的家学渊源。在这本书中，李开复很少提到他的父亲，但他创造了一个非常聪明的老人形象。随便在网上查一查资料就可以发现李开复的父亲大有来头。
李开复的父亲李天民1910年出生，13岁参军。毕业于黄埔军校，就读于日本早稻田大学。在当时的恶劣环境下，他被视为精英。后成为国民党**，撤退台湾，在1950年时竟然能把自己的老婆孩子从大陆撤到台湾来，真的是不简单。后来，他致力于台湾近代史研究，出版了几本伟人传记，在台湾一所大学历史系任教。
在这样的家庭背景下，李开复11岁就可以去美国留学，并取得这么大的成就，也就不足为奇了。这样的家庭可以为李开复提供艰苦条件的支持，但更可贵的是对孩子柔软性格的微妙打磨。在冰山下，他们已经吸收了足够的营养在自己的家庭。
这么优秀的家庭，要怎么讲呢？按这个辈分大略算一下，人家家里已经出了四代大学生了，有四辈的人受过高等教育了，而我们家才第一代大学生，还是个独苗。在这种情况下，人们积累了四代人的人力资源、知识资源和政治资源。我们怎么能和别人竞争呢？
可能家里的唯一一个大学生还只是个偶然情况？她本不应该是，是也改变不了什么。整个社会阶层逐渐固化，上升通道越来越窄。
这种时候我们要怎么选择呢？奋力拼搏向上跃迁一个阶层，在新阶层里吊车尾磕磕绊绊，把希望寄托在下一代身上在这个阶层扎根再往上跃迁？还是待在舒适区，降低自己的欲求，活得逍遥又自在？
这对所有人来说都是个难题。
李开复向死而生读后感(篇6)
这本《向死而生》是文坛“精神标杆”史铁生逝世五周年致敬散文集。“我经由光阴，经由山水，经由乡村和城市，同样我也经由别人，经由一切他者以及由之引生的思绪和梦想而走成了我。那路途中的一切，有些与我擦肩而久驻进我的心魂，雕琢我，塑造我，锤炼我，融入我而成为我。”
在他的文字里，我们看得到一个人内心无一日止息的起伏，同时也在这个人内心的起伏中解读宁静。他谈生死、谈人性、谈爱情、谈写作……与其说他不畏苦难，不如说他早已站在死里看来生。
整本书一共分为三辑。第一辑“独坐思往昔”，其中收录的文章主要是史铁生追忆与讲述一些陈年往事。第二辑“向死而生”，收录的是作者用一支笔与病魔作斗争的同时思悟的一些有关生死的问题。第三辑“思想的芦苇”，这一辑中的文章最能体现作者非凡的思辨能力，涵盖关乎生与死，爱与情，神与人等很多方面。我最喜欢的是第一辑，原因很简单，在读饱含苦难的书籍时，还是这种娓娓道来以讲故事的形式呈现在眼前，更能让我接受。后两辑或许更适合有厚度的，经历过真正苦难的人来读，也许他们能理解的更透彻一些。
书名随叫《向死而生》，但这本书中出现比较频繁的词眼却是“爱情”，甚至多过生死。史铁生对爱情与性的追求不亚于对生的渴求，他认为社会在帮助残障人士生活能够更好的同时，最好要能解决残障人士对爱与性的需求。我一开始认为作者在此话题上的言论过于偏激，在文中他也说到“当然，文责自负。”可后来改变我这一看法的是一部电影《万物理论》。这部电影，与史铁生丝毫不相干。讲述的是知名物理学家霍金和他第一任妻子简始于剑桥大学的爱情故事及霍金患病前后的励志传奇。霍金与史铁生经历了类似的苦难，更是有着相似的励志奋斗历程，就连对爱情的追求也是如此相同。或许是影视作品更能给我以感官上的刺激，在看完这部电影之后，再读史铁生的爱情观，才惊觉，原来如此。
比起爱情，更能吸引我的还是作者关于“生死”展开的一系列的话题。死的性质很单一，人死了就什么都没有了，当然人死了之后将去往哪里这就又是另外的话题了。可是活着，大体分为两种――一种是没有明确的生存目标，只因为生命的惯性才活着。而另一种，就如作者所言“活着，就要做点什么”。作者有所选择――“左右苍茫时，总也有条路走，这路又不能再用腿去趟，便用笔去找。而这样的找，后来发现利于此一铁生，利于世间一颗最为躁动的心走向宁静。”
向死而生，生命不是必须承受苦难，但生命确实有足够的韧性承受苦难。最后再引用余华《活着》中的一段文字“人间的灾难，无论落到谁头上，只要不死，谁都得受着，而且都受得了“。
李开复向死而生读后感(篇7)
这是一本朋友推荐给我的书，李开复老师写的，是他在患重病的时候的经历和感想，我看后也很有感触，并且经常推荐给我的朋友，特别是IT行业的朋友们。
疾病，对于每一个人来说，很远也很近，当它悄悄的来临时，你才知道它是多么的无情!
李开复老师说，他自己是一个极度追求效率的人，收到邮件10分钟内必须回复，也以此来要求他的下属。他的工作是跨越几个大洲的，所以经常半夜会爬起来回复邮件，因此和夫人只能分床睡。
那时的他，以这样的工作效率为荣耀。
当重病到来时，他意识到自己可能没有机会做很多事情了，惶恐，紧张，失落，开始乱投医，听说什么有用就去用，每天还要面对各种治疗的病痛。
后来通过得道高僧的点化，开始放下，开始放平心态，开始放慢脚步，开始学习享受时光，积极的配合治疗，所以才有了现在。
所以，思想的转变不是必然会发生的，而是经历了，痛苦过，才能放下。
而很多人可能经历了，痛苦过，却没有机会去放下了……
李开复老师是幸运的，他有足够的财力支持治疗，也有足够的资源来帮他放下，而我们呢，普通老百姓呢?面临这些问题的时候，怎么办?
人生无法重来，就算要走，也不要留下艰难的抉择给家人。提早进行财务规划，做好生命的保障，为家人留下一些温暖!
李开复向死而生读后感(篇8)
我窥见的另一个世界——一个台湾家庭，父亲是知识分子国学大师，家中五兄妹，自己最小，11岁便赴美留学，顶尖高校，顶尖荣誉，历任各大厂，谷歌微软，到自己创业做老板，追求名利，到看淡名利。最大化影响力，到帮助别人即可。生活幸福，家庭美满，夫妻恩爱，孩子孝顺，兄弟姐妹相处融洽，衣食无忧。这是所有人梦想中的生活吧。可是李开复为什么这么优秀？普通人到底有多大可能像他这样呢？
李开复的优秀离不开他的家学渊源。在这本书中，李开复对自己的父亲提到的不多，但是塑造了一个极具智慧的老人家形象。随便在网上查一查资料就可以发现李开复的父亲大有来头。李开复的父亲—李天民，1910年出生，13岁参军，后黄埔军校毕业，日本早稻田大学进修，在当时整个那个贫苦的大环境下，有这样的背景算得上是精英了。后成为国民党高官，撤退台湾，在1950年时竟然能把自己的老婆孩子从大陆撤到台湾来，真的是不简单。
后来在台湾潜心研究近代史，出了好几本大人物传记，并在台湾某大学历史系教书。在这样的家庭背景下李开复能11岁就去美国读书，并取得那么大的成就也就不奇怪了。这样的家庭能给李开复提供硬性条件上的支持，但更可贵的`是潜移默化对孩子软性特质的打磨，冰山下的东西他们在自己的家庭里汲取了足够多的养分。
这么优秀的家庭，要怎么讲呢？按这个辈分大略算一下，人家家里已经出了四代大学生了，有四辈的人受过高等教育了，而我们家才第一代大学生，还是个独苗。这种情况下，人家积累了四代的人脉资源，知识资源，政治资源，我们要如何和别人竞争呢？可能家里的唯一一个大学生还只是个偶然情况？她本不应该是，是也改变不了什么。整个社会阶层慢慢越来越固化，上升通道越来越狭窄。这种时候我们要怎么选择呢？奋力拼搏向上跃迁一个阶层，在新阶层里吊车尾磕磕绊绊，把希望寄托在下一代身上在这个阶层扎根再往上跃迁？还是待在舒适区，降低自己的欲求，活得逍遥又自在？这对所有人来说都是个难题。
