刮痧读后感(收藏十一篇)。
怎样写出不太形式化作品读后感呢？阅读作者写的作品时，让我们内心有了一些新的体会。那么您或许想写一篇读后感来记录下来，我们经过慎选为大家推荐一篇题名为“刮痧读后感”的好文。
刮痧读后感 篇1
from my own perspective ,chinese usually value harmony between person and person and hold an idea that man in the society should show proper respect for the senior or the ages . what da tong did is just obey the rule that america do not understand . thus , this is an other aspect to show the cultural conflict between america and china.
i believe the americans should have to learn more about chinese culture which should be respectful to , so we can f***e a better relationship between each other and is beneficial for the inter***munication .
中国拒绝进口美转基因玉米
当地食品质量监查人员说，由于国家农业局拒绝批准，天津退回了一批转基因玉米。
国家质量监督检验免疫总局的滨海分支的一名工作人员表示，这批由美国运来的两万一千八百吨的谷物货船原本是用以喂养动物的，却检查出这批货物里含有一种非法的名为mir162的抗虫转基因谷物。
中国发现去年十月份于深圳和中国南部的广州这两个省份已进口了不少mir162的谷物，同时在国家其他港口也发现了它的踪迹。而在天津，还是头一次发现。
国家质量监控总部公布了相关监查和隔离货物的数据，国家质控监督领导人表示，2013年，中国已经拒批了六十万一千吨的含非法转基因的谷物。
刮痧读后感 篇2
中、西方两种文明之间存在文化差异是可以理解的，也是不可避免，要消除这种文化隔阂，就必须要相互增进了解，只有这样才有可能消除误会，但很遗憾的是，中、西方两种文明的交流，双方的态度和主动性都不一样，是非常地不对称，也就是说中国人对西方文化了解的程度，远远大于西方人对中国文化的了解程度，从片中可能看出，许大同一开始对美国的生活是非常向往，似乎已经融入西方主流社会，但这都是许大同自己的努力适应，他们能够在西方人主导的社会中有所作为，说明他们非常了解西方文化，但“刮痧”事件发生后，让许大同一家感到震惊的是，西方人对中国的传统文化不仅仅是不知晓，甚至有些误解和歪曲，比方说片中对方律师对“刮痧”、“孙悟空”这些中国元素的解释，可以说完全是污蔑了，就算是这名律师是有意而为之，而法官、许大同的老板等对此也毫无认识，这就是文化交流的不对称性所造成的。
这种文化交流的不对称性，造成文化相互认知的不同，中国人对西方文化的认识远远大于西方人对中国文化的认知，而文化交流的不对称性，又是和国家实力相对称的，目前西方文化是世界主流的文化，就是因为西方的国家通常都是经济发达的国家，所以西方人自身就会产生一种文化优越感，所以他们就不可能主动去了解别的民族文化传统，包括中国传统文化，但作为中国人，我们要增进文化交流，不仅仅我们要多多学***文化，同时也应该积极地将本民族的文化向世界传播，过去我们就不重视自己的传统文化，甚至连中国自己也要贬低自己的传统，试想现在中国有多少人真正知道“刮痧”，有多少人看病会想到看中医，这了难怪“端午节”也被别人抢注了，筷子也被西方人认为是日本人发明的，等等诸如此类，现在中国的经济实力强大了，自然而然地学***文化的人增加了，我相信像电影中“刮痧”这样的误会会越来越少。
在这部电影中，最应该反思的应该是许大同本人才是，这次“刮痧”事件与其归咎于文化冲突，还不如归咎于许大同个人的失误或其性格上的缺陷，在片中许大同夫妇是知道美国的相关法律，比方说对孩子的保护-法律、中医“刮痧”不被法律认可等，但他们在主观上并没有认真看待，没有认识到不尊重这些法律的后果严重性，许大同将孩子单独留在家中，而且是在深夜中，无论如何都是不应该的，再加上他在众在面前打小孩，这些都无法让人认同他是一位负责人的父亲，后来他第一次面对法官的陈述，明显是表演的成份居多，他只是想走过场似的解决问题，请的律师也是一个门外汉，他声泪俱下的表演让人看了反而有些呕心，至少让人觉得他不是一个诚实的人，最后他一系列的冲动举动，再次证明了他性格的不成熟，在危机面前缺乏冷静的思维，许大同的悲剧最直接的原因就是他对法律的漠视，我相信对法律的漠视，并不是我们中华文化的传统，在任何一种文化中，不诚实、违法行为都是应该受到谴责的。
本片对许大同这个角色形象，是一个典型的中、西方文化结合的产物，是一个具有中、西文化的复合体，在他的身上不但有中国传统文化的敬老爱幼、敬业持家的品德，又有浓厚的西方个人冒险、英雄主义色彩，他作为儿子，对没有能很好地孝敬自己的父亲感到内疚，自己发达以，将老父亲接到美国照顾，这是典型的中国人的思维，虽然父亲对新的生活不能适应，但内心还是非常幸福的，他作为父亲，为了自己的孩子高兴，他在圣诞夜，变成“蝙蝠侠”，可以说是奋不顾身，他身体这两种不同的文化碰撞，结果不仅仅是智慧的火花，有时也会酿成悲剧，比方说将孙悟空设计到游戏当中，出人意料地取得成功，并因此获得游戏设计大奖，但用中国人的思维方式教育子女，比方说“打是亲、骂是爱”、“打自家孩子是为了给对方面子”，又让他陷入“家庭暴-力”的泥潭，所以说如何处理好这种文化差异，对许大同似的华人才是最至关重要的。
刮痧读后感 篇3
《刮痧》观后感
《刮痧》这部电影在我看来主要是介绍一些东西方文化的差异，觉得西方人对中国文化了解得太少，他们的教育与法律有点特别，对孩子有特殊的保护，不知道这是好还是不好。
片中的男主角梁朝伟(许大同)把父亲接来美国同住，儿子丹尼斯却因背上凸显爷爷刮痧留下了瘀红。这些美国人看来触目惊心的“伤痕”，对中国人来说只是家喻户晓的一种治疗方法。许大同不得不背上虐儿的罪名，不得与儿子相见。可他无法向法庭证明刮痧是一种合法的医疗手段，因为美国时间和兴趣去了解地球另一面的文化根源，他们只按自己的判断行事。
在与当局要回孩子的诉讼中，一个个矛盾像串鞭炮快速爆炸。比如说，丹尼斯在游戏中兴起打了上司的孩子，大同要求儿子道歉未果，出于教育孩子，也由于在老板及其家人面前无法下台，便打了儿子。他认为这是给老板面子，是尊重朋友，是教子有方。爷爷见了也很赞同：“当面教子，背后教妻”“打是亲，骂是爱，不打不骂不成材”。而美国人斩钉截铁的坚持：打孩子的父亲是恶魔，为尊重他人却要打骂孩子的父亲更是不可理喻。
由此可见，中西文化的差异是比较大的，不同的文化有不同的观点，往往带来认识上的偏差和误区，该片从表面上看似乎是一场误会，一场法律纠纷，但实际上所展现的是两种不同文化所产生的碰撞和纠纷，一种亲情至上的中国文化和只相信客观事实美国法律之间的冲突，然而我们谁都没有权利去指责是中国错还是美国不对，这一切都是正常的。每个国家的发展速度不同，地域的不同，民族的不同，历史渊源的不同，形成了不同的哲学观念，宗教信仰，思维方式以及民族传统习惯，这种文化差异是客观存在的。因此，不同文化之间的冲突和碰撞也在所难免了。
所以对于《刮痧》，如果我们不站在文化差异上剖析，而是选择从亲情这一主调来看，其实这部片也有不少温馨动人的场面的，比如一个父亲，当他要举例证明他有多爱自己儿子时，他有多么焦躁，那一刻我想我们和他都明白，爱是只能感受，而难以说出来的。当他载着自己的儿子，虽被好几辆警车团团围住，却依然满足地笑时，他只是，想用一个游戏逗儿子开心。当他的父亲为了他家庭的完整而甘愿骨肉分离，写给他的信更希望他们能平平安安而已时，我想他那句"再让我好好看看你，我不想忘了你长什么样子"已深深地烙印在我心底。
我觉得也许真的没有必要很理性地去看待《刮痧》，因为真实的住美生活我并未经历，我觉得它就是一部电影，也无需把它放到探求文化冲突那么高的高度来鉴赏，，它有真挚得打动人心的东西，这就够了。
如果有时间的话，真的希望大家能好好观赏一下《刮痧》这部电影，它的确是一部好片。
《刮痧》观后感
其实"刮痧"这个词对我来说并不陌生，小时候在外婆家过暑假，天太热，玩累了，外婆会拿个小碗，盛一些水，然后用调羹蘸点水为我和哥哥"刮痧"，当然这是相当不正宗的刮法，听外婆说刮痧能祛暑解乏，很"灵光"的，还说在背部留下的红色刮痕颜色越深，就说明效果越好，解掉的乏越多，反正刮完之后我们倒真是感觉挺轻松的，不知是不是心理作用。外婆说那是土方，于是我们对"土方"肃然起敬。那是很久以前的事儿了。就在"刮痧"被e时代的我们渐渐淡忘之时，一部名为《刮痧》的电影闯入了我的视线。一次偶然的机会看到《上海银幕》报上的一则简短的故事简介，立刻被这部由刮痧引起的反映中美文化冲突的影片所吸引，盼望着它能早日上映，昨天全市首映，我当然去一睹为快啦。这部影片由郑晓龙导演，这家伙可能有美国情结吧，他当年执导的电视连续剧《北京人在纽约》好评如潮，轰动一时，也使大家认识了王姬，剧中的主题歌《千万次地问》也被四处传唱，经久不衰。这次他又把剧组拉到了美国，在美国全程拍摄《刮痧》，无疑是一次新的冒险，新的挑战。俗话说"不打没有把握的仗"，郑导的心里有谱，他能成功。他也确实成功了。影片的制作班底强大，卡司一流，在"纽约的秋天"做着"姜饼人"的旅美摄影师顾长卫的爱妻蒋雯丽与香港演技派大明星影帝梁家辉"情人""牵手"，在剧中扮演一对在美国奋斗的中国夫妻--许大同和简宁，大同的父亲则由资深老演员朱旭担纲，70岁的老人表演自然感人，为影片增色不少。影片的剧本创作则由中美双方共同完成，请美方人员撰写部分剧本的目的在于让这个发生在美国的故事显得更真实更可信，不至于会出现有悖于常理之处让人贻笑大方。的确，剧本非常扎实，足见主创人员的功底，激烈的听证会辩论既合理严谨又不失幽默，融入了许多好莱坞类型电影的元素，难能可贵。影片的故事情节并不复杂，但一部好的影片贵在出新出奇，通过"刮痧"这一中国民间土方拍出反映中美文化及道德观念冲突的影片着实让人佩服编导的功力和创新意识。本片的英文名字很简单：THE TREATMENT，有人会问，那为什么不直接用刮痧的音译guasha呢(在片中guasha也被用做动词)?我想编导的意图应该是比较明显的--在美国人看来，生了病似乎只有通过打针(注射)吃药才能解决问题，而中医则不同，可以通过针灸等使病情有所好转或得到根本治愈。本片涉及的刮痧虽说是一种民间土方，但它有增加血液循环等疗效，头疼脑热等小毛小病也能通过它得到治疗。可这种"治疗"在美国人看来实在是闻所未闻荒唐透顶，在人的背部留下了深深的红印，简直是一种MALTREATMENT，一种ABUSE(虐待)，于是，冲突产生了，一场耐人寻味的好戏也就开场了。
刮痧读后感 篇4
家长对孩子的教育真的是每一步都狠重要，从大同在众人面前教育孩子，直接给了他一个响亮的巴掌可以看出来，中国父母教育孩子用的是一种强硬的态度，而且子女必须服从，否则视为不孝，以此来彰显自己的权威，这令他老板很吃惊。老板认为孩子之间的问题应该自己解决，而且大多数时候，这些问题都不能构成问题。但大同不这么认为。大同认为殴打他人是不对的，必须道歉，这反应了中国父母的弊端，即阻碍了孩子自己解决问题的能力，也反映了父母对孩子私生活的干涉和管教。
我记得小时候，妈妈经常告诉我谁交不到朋友，谁打架，谁偷东西，谁做得不好。我只想说，我应该和谁交朋友？我需要父母规定吗？我能分辨好坏。再说，成绩不好是不是孩子不好？对叭，太片面啦，还好，我有自己的坚持，不过到现在，妈妈常对我说的话，变成了，以后找男朋友不能找外省的，要有房有车……或许叭，这是父母对孩子的期盼和祝福。
“我是爱你才打你的”大同用这样一个理由来掩盖自己因为冲动而误打孩子的事实，却没想到孩子却利用这句话去打了自己的好朋友，并且告诉父亲，我是因为爱他才打他的，潜在就是说(是你教我的)，其实我们中国还有一句话：打是亲骂是爱，这句话纯属放屁，如果是这样，那麽那些遭受家暴的人是因为丈夫太爱自己了吗？这句话不仅扭曲了孩子的价值观，也损害了他们的心理健康。只是一步步把孩子带进深渊。
“所有的天才都尿裤子”“结婚以后就不会尿裤子了”我觉得这两句话也是错的，他又一次误导自己的孩子，让孩子认为自己一定是个天才，尿裤子变成了一件光荣的事情，我觉得不是应该想着该怎样去改变尿裤子的这个不好的毛病吗？大同的教育如何鼓励孩子们这样做？而大同给的解决办法就是，结婚了就不会了，这句话会不会对孩子以后的价值观发改变呢？
许大同虽然在美国生活了八年，却没有练就出“美国式”的思维，这使得他在官司中处处碰壁。许大同6岁的儿子丹尼尔胃痛，老人用中药刮孙子的**。结果丹尼尔意外受伤。当他在医院接受检查时，医务人员看到他背部的伤疤，怀疑孩子在家里**待了很长时间，于是联系了美国儿童保护中心，引起了诉讼。
美国人不了解中国的刮痧，法律上也不承认其合法性，许大同在听证会上很激动地讲着“人体的七经八脉像无数小溪流向江河又奔向大海，气发自丹田又回到丹田……”，没有一个法官或是律师能够听懂，他们要求找医学权威来证明，可是这样的权威在美国根本就没有，于是案情的发展越来越让人揪心甚至愤慨：儿子丹尼尔只能被放在福利院，和被父母抛弃的孩子生活在一起，以至于他认为父母是要抛弃自己；许大同这边的辩护却一次次失利……
刮痧**。这是一种在中国已经流传两千年的方法，因为没能在美国得到认可而被误会成家庭虐待造成一场结局喜剧过程纠结的后果,说到这儿最让我感动的一幕是大同的老板，他默默去了解中国的刮痧，而且还亲自体验了刮痧，感受到了刮痧的魅力和它存在的道理，他在背后为大同做了这一切，这样的朋友，这样的情谊，就算暂时的误会和冲突，一切都化解开了，友谊是不分国度的，当你自己去深入了解异国文化的时候，才会懂得他的魅力所在，就像大同老板对大同淹埋是父亲给丹尼斯刮痧的事实不理解的时候，大同媳妇的回答是，因为他是中国人，对吖，中国人不是吗？这是我们中国人。同时，中国要发展和宣传中国文化，对外开放也非常重要。这不仅有助于他人，也在关键时刻拯救了自己。
这真的是一部优秀的电影，不同文化之间的差异与冲突是主题，然而影片也从很多方面展示了人与人之间的理解，展示了人性中美好的一面，尤其是其中表现亲情，友情的情节，几次使我落泪。在人物对白上，有中国式的含蓄与深情，也有美国式的简洁与幽默。值得推荐。
刮痧读后感 篇5
+《刮痧》观后感
《刮痧》这部电影非常直白的反应出东西方文化的差异，而这种文化差异同样体现在法律和司法领域，从法社会学的角度来分析就是不同文化所孕育出的法律以及法律文化可能会有很大的差别，甚至是产生激烈的冲突和矛盾，这也是当今社会不同法律文化的国家和地区在互相交往中都可能面对的一个问题，这也为法社会学家提供了一个很好的研究方向。
《刮痧》中选取了一个很好的角度来表现中美两国之间的文化差异和民众之间缺乏互相了解和认识导致的一些麻烦和争端，影片中的一家四口在美国的生活非常能表现很多华人到了美国定居后所面临的一些文化差异和问题，同时也表现出美国的主流社会的主流文化不能很好的理解和接纳东方文化，而是坚持以自己的眼光来看待一切问题。影片中的父母成功地融入了美国社会，但也不能否认他们被排斥在西方社会文化之外。在一定程度上，他们的儿子在美国的出生和成长可以说是完全融入了美国社会，但他们的传统文化和家庭文化之间会存在一些矛盾。
我认为影片所体现的主题在于比较法文化，而通过法文化的差异又引申出中美文化中的一些冲突矛盾焦点，如关于教育的看法、方式等的冲突；关于友谊看法和理解的冲突；关于传统文化的冲突，而其中最为重要也是矛盾集中点就是传统文化的冲突。
一、关于教育的看法、方式的冲突
影片中许大同为了儿子丹尼斯和老板的儿子打架的事情，而要求儿子向对方道歉，在儿子拒绝之后就动手打了儿子，后面也说要儿子道歉是为了给他老板的面子，这里的打儿子和给面子在中国来说就是非常常见的事情，而在美国文化中就觉得不可思议。“打是亲、骂是爱”以及“爱之深、责之切”的文化内涵，也是不会赞同以这样的方式来教育子女，而甚至于别人用这样的方式来教育子女他们也会介入其中予以阻止。这些都是体现了中美两国文化中对于教育的看法和方式存在很大的冲突的例证。
二、关于友谊的看法、理解的冲突
影片中，许大同的老板站在许大同对面作证，这也可以说是小丹尼斯未能顺利回家的原因之一。在中国传统文化中一方面宣称是很好的朋友，另一方面又站在对立方的立场上而不帮助自己，这样的事情在中国是很难想象和很难理解的，然而在美国文化中把情与理、情与法能够很好的分开以至于这样的事情是很平常的。中国传统文化中讲究有福同享、有难同当的友情和义气，而在美国主流社会这是不可能得到认同的，也就是两国的文化差异太大，民间又缺乏沟通和了解导致两种文化的人之间由于文化差异导致的矛盾经常性上演。
这些都是中美两国文化中对友谊的看法和理解发生巨大冲突的例子。它们也表明，加强不同文化之间的交流与沟通，增强文化认同感是非常重要的。
三、影片中体现最大的主题就是两国文化的差异，包括上述关于教育、友谊和冲突也都是源于文化差异，其中文化的差异和互相不理解不认同导致影片中对于刮痧这一种在中国非常普遍的事情在美国却会引起一场官司，而且还是一场私权利对抗公权力的官司，从中我们可以看出两个冲突。首先，中国传统文化的精髓在于，中国医学在美国主流社会中没有得到应有的承认和尊重。这也说明，我们的医学专业人员应该努力向世界普及中医药，让全世界认识和尊重中医药，同时造福全世界。二是中美两国的实际情况有很大的不同，两国的法律和法律制度也有很大的不同。
其中现实国情中中国的家长把孩子放到家中自行外出是和平常的事情，有的人因为谋生出远门很长时间把孩子留在家中也就是留守儿童的问题，这在中国是很平常但其中也有很多无奈的因素；然而相同的事情在美国就可能构成违法或者犯罪，这在中国社会是不能理解的也是不可能出现的情况。其中两国的法律文化差异也很大，中国对于除了涉及刑事犯罪的问题会由国家机关强行介入之外基本上都奉行不告不理的原则，而美国司法机关对于很多问题都会主动介入，其中也包括一些社会性的组织介入，这种差异在影片中的表现是比较深刻的。
总的来说，电影的主题是两国文化差异孕育出的不同的法律文化和法律制度，这也是法律社会学派比较关注的比较法文化和比较法制度两个方面。而影片的结局还是比较好的，这也为我们今后如何应对类似的情况提供了一些思路和方法。这也启示我们，来自不同国家、地区、民族、文化的人们应该加强联系和交流，实现相互理解、相互尊重的和谐世界。【928d.cOM 策划书范文网】
刮痧读后感 篇6
这部影片讲述了移居美国的华人许大同的孩子肚子疼，然后孩子的爷爷就用中国传统的刮痧来帮孩子**，结果在后来的意外中，孩子被儿童保护组织认为活在不安全的家庭中，控告了许大同，经历了一系列事件后许大同一家人终于团圆了，但却留下了许多反思。
**这部影片的感觉就是焦急和感动。
急什么呢，大同夫妇充满了无力感，那美国人不懂中国的传统文化，刮痧，怎么给他们解释都不懂，这一传统的**手法美国相关的一点资料都没有，只认为那**后血容量和流量增加的痕迹是虐待孩子的痕迹，对《西游记》的态度也是，就算那名律师是为了赢而有意为之，但法官和在场的其他美国人对此也毫无认识，这就说明问题了，中西方的文化的之间有很大的差异和冲突，当然冲突的表现也不止一点两点，刮痧不过是个引子而已。在影片中，小丹尼斯打了小朋友，原因是“我爱他”。生活在西方文化熏陶中的丹尼斯实际上并不明白“打是亲，骂是爱”这句话在中国特定文化氛围中有其特定的含义与理解。
虽然丹尼斯是个黄**的中国孩子，却已是一名不折不扣的“香蕉人”：黄皮白心的这种族群在美国领土上并不少见，可以说这样一群人才是中国文化与西方文化两大版块相撞时的产物。他们是在这样的民主环境中成长起来的，反映了中西文化的巨大差异、冲突甚至融合。
文化交流不对称的背后也存在一些问题。为什么美国人不那么了解中国人？不仅仅是因为两个国家，一东一西：一个传承了五千年来先人智慧的积淀，一个依靠三百年来外来文化的积累，还因为西方文化是世界主流的文化，西方的国家通常都是经济发达的国家，所以西方人自身就会产生一种文化优越感，所以他们就不可能主动去了解别的民族文化传统，包括中国传统文化，但中国人想要去这样的经济发达国家发展必须要了解他的传统，他的文化和法律，要根据他的游戏规则来行事。
感动的是充满中国情调的父子之情，祖孙知情，虽然丹尼斯不懂爷爷讲的话，但还是和爷爷有很深的感情，而大同，对于不能照顾父亲深感愧疚，有着传统的中国孝的品德，为了让父亲回国前见上孙子一面，不惜冒险将儿子“偷”过来，而老父亲在那时候也保持着冷静，激励儿子勇敢面对一切。事实上，老年人最好回到中国，在国外生活。这就是年轻人进入的世界。在这里，老年人只有眼睛可以用，生活也没有那么有趣。后来，在大同和小丹尼斯之间。大同和儿子同一圣诞节回家，冒着生命危险沿着水管爬上9楼。当他们紧张的时候，误会解除了，大同一家终于在圣诞节团聚了。
但是中西文化差异再大，也抵挡不了人们相同的情感追求：人们向往真善美，期待家庭的团圆幸福以及人与人之间关系的和谐。正是基于此，这位善良的美国天才走上街头寻找中医药，最终实现了中医药报废的神奇。
了解了刮痧并非虐待，而是一种传统**。而福利局终于明白，在法庭上奋战的父亲有多爱儿子。明白了不管是小丹尼斯身上的痧痕也好还是他的父亲爬楼探子的壮举也罢，皆是因为父爱与亲情的召唤。
所以她可以在平安夜去法官家要求解除禁令。为什么呢？因为她也很善良，她对中国文化的无知并不意味着她故意拆散别人的家庭。
同时作为中国人，我们要增进文化交流，不仅仅我们要多多学习西方文化，同时也应该积极地将本民族的文化向世界传播，这样才能让世界了解我们，才会减少由文化差异带来的不必要的麻烦。
刮痧读后感 篇7
《刮痧》影片观后感
《刮痧》这部影片在儿童社会工作课堂上**，虽然之前已经看过许多遍，但是每次看都会有很大的收获。《刮痧》给人很大的震撼，引导观众去联想许多问题，以下是我的感悟。
1、文化差异
中国人民是一个非常重是几体主义原则的群体。人们注重和谐、相互依存、相互帮助，这是几千年农业文明培育出来的生存原则。落后的农业生产方式实际上是一个非常脆弱的生存环节。维护它的人无法摆脱它的束缚。冲突的结果必然是破坏现有秩序，导致生产关系的又一次调整，使其难以有无尽的轮回。
因此中国人愿意忍让，尊重别人，把和谐看得比天都大，把集体看的比天大，把面子看得比天大，不到万不得已，绝不轻言战端，绝不轻易得罪别人。这也是中华大一统历经离乱，而中华民族一直统一不散的一个重要原因。所以主人公为了给自己的老板面子，也为了维护自己的面子，打了自己的儿子一个耳光。
事实上，主人公非常爱他的儿子、妻子和父亲。由于文化上的差异，许大同既看不到儿子，也回不了家。然而在这部影片中，让我最震撼的是许大同的父亲，他给丹尼斯刮痧却没想到会惹上那么多的是，当这些事情发生时他是不知情的，但当知道后，他跑去跟许大同老板说刮痧是中国一种传统**并且这些都是自己做的，并不是许大同，他不会说英语就在纸上画出他所要表达的，当时我就觉得很感动，也很震撼，这就是中国是的父爱，深沉而伟大。
其实当所有美国人把刮痧当成一种虐待的时候，我觉得很气愤，因为在我的家乡，刮痧是非常常见的，在夏天的时候我们只要身体很不舒服的时候，家人就会给我们刮痧，而且人马上就会舒服很多。刮擦不仅可以在背部，也可以在肘部、颈部和胸部内侧。
2、教育
影片中许大同在公共场合教育儿子,叫丹尼斯给小朋友道歉,儿子不从,大同就当着众人的面摔了他一巴掌,这在一般中国人眼中父母管教儿女是天经地义的事情,“子不教,父之过”。中国父母在处理小孩之间类似打架这样的事情时都是首先教育自己的孩子,但在美国,情况就完全不一样了,他们更加尊重事实,大同的行为让他们觉得中国人教育孩子的方式太粗暴,甚至还认为他有虐待倾向,这让广大中国观众不得不为大同叫屈。中国人以爱孩子而闻名，许多家庭溺爱独生子女。
在中国人的传统观念中,儿女的生命是父母给予的,不管用什么方式管教孩子他人无权干涉。中国父母对孩子有着严格的教育观念，教育方式多种多样，包括训诫、体罚，甚至打骂。中国父母认为打孩子是为了孩子的幸福，为了爱孩子，为了孩子将来的成功。
3、医学
中国传统医学将人看成一个统一整体，讲究天人合一，经络学说是中医的经典部分，刮痧作为一种古老的治病保健方法在以中国为核心的东方文化中早已被人们所接受，然而在西方，医学家将人体分割成运动、神经、消化等几大系统，他们不承认中医中经络的存在，刮痧也理所当然的不能被认同，也就有了许大同在第一次听证会时耐心讲解却被当成笑话的场景。医疗思想整体与分割的差异在影片中作为一条重要线索始终提醒着我们东西方文化的区别。
4、法律与社会管理
不同制度的国家有不同的法律法规和社会管理方法。在美国把孩子单独留在家里是违法的，但在中国却没有这样的概念。孩子们一个人在家是很正常的。西方的法律制度的健全是我们所不能企及的。
在这样一个法律意识很强的国家，尊重法律是非常重要的。然而大同隐瞒爷爷给丹尼斯刮痧而自己顶替。圣诞来临他不是寻找证据而是想办法悄悄回家，冒着违法和被摔的危险最后爬上9楼。
如果不是昆兰在北京体验刮痧，找到证据，结果就是父子分离，夫妻分离。更重要的是，西方国家所倡导的科学与民主的人文精神。他们并没有把中国人***“面子”问题掺合进去，如果像中国人通常会有的那样，把承认错误和丢了自己的面子混在一起，管你丹尼斯能不能和父母在一起，老子有权就没错，拼着命也要坚持自己正确，那就把事情越弄越复杂了。
玛格丽特女士从来没有想过，如果她辞职了，就必须辞职，因为这种自私和失职的行为是人民和社会所不允许的。最后，在收集证据后，霍尔威茨法官解除了对许大同的禁令。
随着科学技术的发展，世界越来越小，各族人民的交往越来越密切。不同的国家和民族有不同的语言和文化。人们的观点、行为和表现必然会大相径庭。文化之间的主要障碍不是语言，而是意识形态和社会文化。要完完全全地适应一种新的文化是极其困难的,使用的语言可以改变,头发的颜色可以改变,饮食***以改变,但有些骨子里的东西特别是根深蒂固的民族精神,文化传统是无法改变的。
在这部电影中，文化差异融合的难度已经达到了极致，但我在此要强调的是，文化差异之间的差距并不是不可逾越的。文化差异是客观存在的，差异本身并不是坏事。文化冲突主要是由相互的无知引起的。从这部电影可以看出，不同的文化需要有一种理解的精神和宽广的胸怀。避免交流、放弃自我、对立不是解决文化冲突的方法。
因为有文化差异,才造成了文化冲突,有了这些文化冲突也就预示着最终的融合,冲突只是文化融合的过程,就像影片中美国人最终懂得了刮痧的原理,理解了血浓于水的亲情,在冷冰冰的法律外找到人性的至善一样,只要努力,总会找到中西文化的融合点。我们不必为不同的文化模式谁对谁错、孰优孰劣而作无益的思考,因为任何一种文化模式都有其存在的合理性,每一种文化的存在都使得这个世界更加绚丽,而不同文化之间的交流又难免会存在冲突。就像电影中对待孩子的态度和教育孩子的方式一样，我们不能单方面地认为哪一方更关心孩子。它只是反映了不同文化背景的人们从不同的文化视角来关心孩子。
刮痧读后感 篇8
总觉得这是一部以西方方法拍照的电影。影片中随处可见的“矫情”、“本位主义”、“灵敏”、“歇斯底里”（许大同在听证会上的迸发、妻子狂打游戏、影片终究许大同爬楼房等等）无不是好莱坞电影的代表元素。用西方的电影元素叙述一个扞卫“中华文明”的出题本身就很诙谐，就像影片中唐人街的老中医用英文把“气”翻译为某个中文意思是**（忘了什么词了，不过的确是一个和“气”毫无关系的词语，呵呵）的词语的场景，让人发笑。
也有或许影片的作者想用西方的价值体系和词语从头对其以“刮痧”借代的中华文明进行解说（或者说用一个更专业点儿的词，解构），可是我置疑他是不是能表达清楚。横竖我是看不了解的，当检方的律师转述许大同小说的细节的捣乱，谁会想到“一拳打碎脑袋，脑浆遍地”是许大同用英文描绘四大名着之一——西游记中的主角孙悟空呢？当然，也有或许，影片的作者也是对立这种“解构”方法的。不过，我不了解，当许大同口口声声为中华文明辩解的捣乱，影片的作者的态度又在哪里呢？对立？或者说他自己也从来没有想清楚过。
我非常置疑许大同“扞卫者”的身份，我在想，当他用英文对妻子、儿子说“iloveyou”的捣乱，当他用“一拳打碎脑袋，脑浆遍地”描绘孙悟空时，各自对应的是“中华文明”的哪一种情感？或者说底子与文明无关？就像与赵燕被打案相同，不过是耸人听闻（却是很像京油和青皮）。
影片的作者所讲的故事底子不能算作一种“文明抵触”，由于我觉得真实的文明抵触是不需要依据的，就像教皇不移至理的觉得我国教民不应该祭祖，而康熙也相同不移至理的觉得我国人当然得祭祖。许大同的美国搭档用本身的刮痧阅历终究压服法官“不是残虐”，标明这个在我国引起轩然大波的“工作”，不过是一场误解。
影片中仅有的值得注意的是法官和那个作为检方证人的许大同的女街坊，当她滔滔不绝的宣布对“中华文明”和“我国人”的“宗教”般的爱情时，是法官而不是“中华文明扞卫者”许大同阻挠了她，并且不是用“宗教”般的手法。的确，法官只能判别尘俗争议，文明（文明）的抵触不在他的受理规模。
至于影片的作者的终究目的，最有或许是在亨廷顿和一些我国人吵嚷“文明（文明）抵触”的年代，以实践的方法对各种文明进行鉴别、挑选（就像那个法官），然后完结文明的交融，开出文明的新年代。
刮痧读后感 篇9
Charlie from the “Rain Man” brings out the hospital until the beginning of “Rain Man” returned to the hospital is the film's central narrative paragraphs, occupy the entire film is 2 / 3 over. This progreis the procemore like road-mode, and this car is a big important paragraph of the props and bearing. The film also made a conscious decision to use other modes of transport instead of cars to complete the film “family” theme of the portrait. When Charlie prepared with “Rain Man” on the airplane, “Rain Man” showed extreme panic and anxiety, and enumerated in the previous periods crash. In no way Charlie circumstances had promised to “Rain Man” take automotive requirements. At this point, and directing were reached to extend the use of narrative time and space vehicles, and create a relatively broad narrative environment.
The whole car is the bearing of the incident, the theme is the cornerstone of good play. In the two-person trip to the middle of a “Rain Man” suddenly reminded of his underpants, he was required to return to the Charlie designated places to buy那条designated underpants. This has been a strange burn up his brother Charles at this time the dilemma. Abnormal helplehe angrily left the car, walked alone one person complained loudly, when he can look back again, my brother has not the car, but to sell his underpants that direction going. At that moment, the car empty, represented the brothers emotion and the way of thinking on the alienation and difficult to communicate, so俩人have left their places of spiritual exchange - automotive, suddenly created a separation empty art results. When Charlie and later, “Rain Man” won large amounts of money in the casino after playing and traveling together when Suzanne, the atmosphere is暖洋洋, because the narrow space in this car represents the soul of communication between the brothers, let them at the same time bathed in golden sunlight, the spring water fountain also like the ease of mind and a cheerful background music and exciting dance issued轻捷crisper, and drop people droplets sound. In these two areas, car apparently served as a “family” of communication sites, was a sharp contrast, and the plot laid a foundation for further development.
Apart from the car, also used in the film, such as the telephone, television, such as the product of modern science and technology to social reality of the state of some of the hidden side of refraction, and have a certain amount of social satire role. However, the greatest irony in the film, or for “Rain Man” Charlie irony.
“Rain Man” is suffering from “autism” a claof people is excluded from the normal world outside. The film “Rain Man” Raymund is typical. He has done things always behave properly all the things I asked Chen unchanged. He and others fear that exchanges and contacts, everything in the world is limited to the plane, dogmatic understanding of their behavior is the “otherness” in total disregard of the environment and the changes only according to its own subjective sense of action . And past performance of “non-normal” film, the film “Rain Man” Apart from congenital disability, but also has some “normal people” do not have some talent. In the movie, the director repeatedly demonstrated his interest and the unique digital extraordinary memory capacity, and intensified this individual acts, the leading clues, the entire narrative become an important motive exists. The film also uses its own characteristics that created a special effects comedy and drama tension. From a certain perspective, “Rain Man” films of this role is the focus of the entire drama. Tablets comedy links, the motives for contradictions in his possession were to be embodied. If Charles and Suzanne se-x, the unknown rational Raymund enter their room, and Suzanne and together哼哼up. This in his personal unconscious, without creating a logical act of endlejokes in the film. More importantly, his behavior aroused the discontent Charlie, but also for the further development of narrative and character level two opposing laid the foundation for mutual dissolution.
刮痧读后感 篇10
在跨文化交际课上，我们看了电影《刮痧》。通过这部电影，我了解到不同地区的文化差异和文化冲突时非常严重的。影片围绕刮痧事件告诉我们在中国与美国之间巨大的文化差异，这些不仅体现在语言，思想，道德等方面，甚至连法律法规方面也有着差别。
这部电影是根据在美国的中国家庭之间的一系列冲突改编的。最深切的感受就是学习中外文化的比较，更好地进行国际交流，减少冲突和摩擦。比如在法制方面，美国是不允许孩子单独在家的，而在中国恰恰是家长有事出去又怕孩子出去太危险，常常把孩子留在家里，电影的矛盾高潮：中国家庭对孩子刮痧，而被认为是虐待儿童，电影中很多场景是因为文化不同而引起的麻烦。
进而引起之后的诸多事件。在之后的许大同为了领孩子回去，做的一系列辩护，尤其是他在为大家解释刮痧这个医疗办法的时候，引起美国许多人的不解。在我国，这似乎是最正常的刮擦，但被美国人认为是虐待儿童和孤立儿童的父母。
因此，我们应该多了解其他文化，能够把自己的文化带到国外，让世界了解并让不同国家的文化相互融合，减少冲突。然而，文化融合是一个漫长的过程，不可能一蹴而就。正因为整合过程中存在一些困难，所以我们必须宽容、包容，尽可能多地沟通。所有的矛盾都来自于误会。
所以我们应该多学习，互相学习，互相促进。
刮痧读后感 篇11
《刮痧》是一部中国大陆拍摄的以中国传统中医中刮痧治疗方法为载体，反映中、西方文化冲突的影片，移居美国的华人许大同的孩子感冒了，华人家庭用刮痧方法治疗，但却意外遭到儿童保护组织的控告，因为他们认为许大同有虐-待儿童的嫌疑，这场误会最终虽然消除了，但却给许大同的生活带来了灾难性的后果。看完成这部电影，让人没有办法感到轻松，我一方面为梁家辉饰演的父亲许大同对孩子、家人的深情所感动，另一方面也对中、西方文化之间巨大的鸿沟，以及相互了解的不对称性而感到惋惜。
中、西方两种文明之间存在文化差异是可以理解的，也是不可避免，要消除这种文化隔阂，就必须要相互增进了解，只有这样才有可能消除误会，但很遗憾的是，中、西方两种文明的交流，双方的态度和主动性都不一样，是非常地不对称，也就是说中国人对西方文化了解的程度，远远大于西方人对中国文化的了解程度，从片中可能看出，许大同一开始对美国的生活是非常向往，似乎已经融入西方主流社会，但这都是许大同自己的努力适应，他们能够在西方人主导的社会中有所作为，说明他们非常了解西方文化，但“刮痧”事件发生后，让许大同一家感到震惊的是，西方人对中国的传统文化不仅仅是不知晓，甚至有些误解和歪曲，比方说片中对方律师对“刮痧”、“孙悟空”这些中国元素的解释，可以说完全是污蔑了，就算是这名律师是有意而为之，而法官、许大同的老板等对此也毫无认识，这就是文化交流的不对称性所造成的。
这种文化交流的不对称性，造成文化相互认知的不同，中国人对西方文化的认识远远大于西方人对中国文化的认知，而文化交流的不对称性，又是和国家实力相对称的，目前西方文化是世界主流的文化，就是因为西方的国家通常都是经济发达的国家，所以西方人自身就会产生一种文化优越感，所以他们就不可能主动去了解别的民族文化传统，包括中国传统文化，但作为中国人，我们要增进文化交流，不仅仅我们要多多学习西方文化，同时也应该积极地将本民族的文化向世界传播，过去我们就不重视自己的传统文化，甚至连中国自己也要贬低自己的传统，试想现在中国有多少人真正知道“刮痧”，有多少人看病会想到看中医，这了难怪“端午节”也被别人抢注了，筷子也被西方人认为是日本人发明的，等等诸如此类，现在中国的经济实力强大了，自然而然地学习中国文化的人增加了，我相信像电影中“刮痧”这样的误会会越来越少。
在这部电影中，最应该反思的应该是许大同本人才是，这次“刮痧”事件与其归咎于文化冲突，还不如归咎于许大同个人的失误或其性格上的缺陷，在片中许大同夫妇是知道美国的相关法律，比方说对孩子的保护-法律、中医“刮痧”不被法律认可等，但他们在主观上并没有认真看待，没有认识到不尊重这些法律的后果严重性，许大同将孩子单独留在家中，而且是在深夜中，无论如何都是不应该的，再加上他在众在面前打小孩，这些都无法让人认同他是一位负责人的父亲，后来他第一次面对法官的陈述，明显是表演的成份居多，他只是想走过场似的解决问题，请的律师也是一个门外汉，他声泪俱下的表演让人看了反而有些呕心，至少让人觉得他不是一个诚实的人，最后他一系列的冲动举动，再次证明了他性格的不成熟，在危机面前缺乏冷静的思维，许大同的悲剧最直接的原因就是他对法律的漠视，我相信对法律的漠视，并不是我们中华文化的传统，在任何一种文化中，不诚实、违法行为都是应该受到谴责的。
本片对许大同这个角色形象，是一个典型的中、西方文化结合的产物，是一个具有中、西文化的复合体，在他的身上不但有中国传统文化的敬老爱幼、敬业持家的品德，又有浓厚的西方个人冒险、英雄主义色彩，他作为儿子，对没有能很好地孝敬自己的父亲感到内疚，自己发达以，将老父亲接到美国照顾，这是典型的中国人的思维，虽然父亲对新的生活不能适应，但内心还是非常幸福的，他作为父亲，为了自己的孩子高兴，他在圣诞夜，变成“蝙蝠侠”，可以说是奋不顾身，他身体这两种不同的文化碰撞，结果不仅仅是智慧的火花，有时也会酿成悲剧，比方说将孙悟空设计到游戏当中，出人意料地取得成功，并因此获得游戏设计大奖，但用中国人的思维方式教育子女，比方说“打是亲、骂是爱”、“打自家孩子是为了给对方面子”，又让他陷入“家庭暴-力”的泥潭，所以说如何处理好这种文化差异，对许大同似的华人才是最至关重要的。
