过大草地读后感四篇。
库法耶夫说：“书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。”我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，而当不同的人在看完作品后，相信也会有对于它的专属心得体会，那些收获瞬时涌现，需要即时把它记录下来。优秀的读书笔记有哪些特点呢？小编为此仔细地整理了以下内容《过大草地读后感四篇》，希望能对你有所帮助，请收藏。
过大草地读后感 篇1
每个人死后都要穿越荒原，它是你内心的折射。生前的悲欢离合，都化为荒原中的荆棘。在风中轻微摇曳的荆棘杂糅了汗水与献血，让你无法逾越，只有风在其间跳跃，舞蹈，到达世界的彼岸。那么，何不成为一阵风呢？
我在场下踌躇，此起彼伏的掌声，喝彩声，加油声，似乎都在我周围嘎然而止。周围的身影模糊了，我仿佛在原地打转，一遍又一遍清理自己的焦虑，恐惧的心境，却又一遍遍被先前的不安扰得心神不定。上一场的失利和一片久久不散的乌云，时不时的一粒冰雹，刺痛了我心中的柔软。望着眼前满是匆忙脚步的排球场，如一片无法看到尽头的荆棘，散发狰狞的气息，谁再给我勇气穿越它？
多么希望自己是一阵风，抖去全身的恐惧，轻盈地跨入球场。
5号换11号！
昏昏沉沉之中，我被推上球场。眼前的网交错纵横，几个熟悉又陌生的身影在眼前穿梭，我努力张望，却看不到球的影儿，模糊在朦胧之下，我寸步难行。
嘶一阵风划破左耳旁的空间，掀起一阵空气的翻滚，我回首，才发觉球已在我身后。
无论发生什么，永远不要回头。想起《摆渡人》中的语句。风，是不会回头的。身后的球无法再乘着原先的风再一次重新飞翔，那阵风乘着它的梦想，毫不犹豫地轻盈地划过我的耳畔，穿过那片令我恐惧的球场。
我有一种奔跑的冲动，如一阵风般追逐那颗极速翻滚的球。我有一种放下一切的冲动，心无杂念地接好每一颗球。
加油！我有一种呐喊的冲动，将心中一切乌云驱散。我的视线变得清晰，我看到队友回头报以的微笑，将我内心最后一缕空虚填满。
风是轻盈的，自由的，无拘无束的，没有忧愁与恐惧，它永远也不会回头，永远向远方前进，所以，它可以穿越人人恐惧的荆棘。
何不成为一阵风，放下心中一切顾虑与恐惧，穿越那片荆棘呢？
过大草地读后感 篇2
当我读完《长征路上的故事》时，眼睛不觉湿润了。我真是身在福中不知福啊！每天都穿得暖、吃得饱，衣服多得数不清，吃不完得饭菜全送给垃圾桶。而红军战士呢？忍饥挨饿、风吹雨打。历尽人间万苦，和我们现代人比，真是天渊之别。
《穿过大草地》最为感动人心。古代，曾有许多诗人赞美过草地，什么天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊等，写得草地多美丽！但它又是布满了陷阱，在等待着红军的到来。草地得天气变化莫测，现在是晴天，一会儿就会雪雨交加，狂风怒吼。老天爷好像故意跟红军战士作对，故意要考验红军战士们的意志。但红军都不怕，这些困难在红军战士的眼里都不是困难。真正的困难是没有食物。正所谓人是铁，饭是钢。面对着饥饿，红军战士们想方设法寻找食物。树叶吃完了，吃树皮；绿草吃完了，吃草根；甚至连皮带、皮鞋都煮了充饥。他们当时的条件实在是太艰苦了，但他们却靠着一种顽强的精神走完了二万五千里的长征
长征路上的故事可歌可泣。战士们在战场上出生入死，才换今天我们来之不易的幸福。我们应该懂得珍惜，继续发扬中华民族勤俭节约的精神，不要过上好日子就奢华浪费。
有一次，我在报纸看到一则新闻《价值十万元的满汉全席展览三天后倒进垃圾桶》，心里痛如刀割。我们的战士为了让子孙后代过上安定的日子，经历了千辛万苦，不怕牺牲自己的生命，而他们的子孙却不懂得珍惜，奢侈浪费。
我们生长在今天这个社会主义社会，不愁吃不愁穿，生活过得幸福美好。但不要忘记，这是我们的先辈抛头颅，撒热血，用无数爱国烈士的鲜血换来的。他们吃不饱，穿不暖，但他们一心想着人民，想着大多数人民的苦难；他们为新中国的解放无私地奉献出生命。我们要懂得珍惜，懂得节约；我们要继承和发扬中华民族的传统美德。
让我们牢记先烈的艰辛，牢记中华民族的精神，共同开创一个美好的未来。
本文观点鲜明，写出了自己的真实感受，能联系身边的一些社会现象发表自己的看法，能使人产生共鸣。
过大草地读后感 篇3
这是发生在长征中的故事。我们知道，红军战士穿越大雪山、大草原，是最艰难的旅程
你可能会想：草原不是高山、激流和浅滩。有什么危险
要知道，红军战士走过的“草原”不是一般的草原，而是松潘高原上一望无际的沼泽。叫它“草原”就是美化它。除了极个藏人，没有人来过这里
这里的气候非常变化无常，一会儿烈日，一会儿冰雹，时而下雨，时而大雾，时而风雨交加，狂风呼啸 ．老天爷好像故意要使出种种手段来，考验红军战士们的意志．这个大草地大约要走过４００多里路，得用六七天时间才能走完．大草地上没有村庄，没有人烟，那他们去找什么东西吃呢
红军战士吃的东西是我们出乎意料的，他们吃的是野菜，野果，树皮，实在想不出办法，他们只好忍痛杀掉一两匹马，甚至把自己的皮带，皮草鞋切成小块，煮了充饥，喝的是不干净的水．可想而之，喝了不干净的水，吃了有毒的野菜，就会拉肚子，许多红军战士饿得瘦骨如柴，身体非常虚弱．
我的体会：穿过大草地像是面对生死的艰巨任务．战士却没有被它吓倒，只要有一口气，他们也要穿过这个不平凡的大草地．
没有士兵的牺牲，我们现在就没有幸福的生活
战士们，你们是真正的大英雄啊！
过大草地读后感 篇4
看到这本书的第一眼，我便被那悲情的书名吸引了。好奇心促使着我，使我迫不及待地去了解它的内容，去品味书中人物的性格。
这本书写得好感人啊！看完之后，我已经泪流满面了，我为向华萍的悲惨命运而哭，为罗大勇的惨死而哭，为陆星儿和陈军蒙受了不白之冤而要分离两地而哭书中描述了一群贫困山区的留守儿童之间所发生的一些催人泪下的事，他们青春、阳光、勇于承担责任，热心助人，然而他们从小就没得到过多少父母给他们的爱，陪伴他们成长的只有年迈的爷爷、奶奶。那些外出打工的父母也忽略了这些孩子们的想法，没好好看管着，有的孩子便与坏人为伍，干一些犯法的勾当，毁了前途。
好令人痛心哦！
我喜欢向华萍，喜欢她的热心肠，喜欢她的敢作敢当，喜欢她的爽朗。虽然，有时候她会使坏，骗妈妈的钱，可这是因为她非常渴望得到母爱呀！她想了解她在妈妈心中的地位，妈妈到底喜不喜欢她。当华萍闯了一个个不可原谅的祸，妈妈带她去了城里后，华萍日思夜想的爷爷竟然死了！华萍知道后，伤心不已，我的眼泪就随华萍的眼泪流了出来，这是我看到这本书后第一次哭了。
我喜欢罗大勇。虽然他是小混混，可他为了华萍，为了对她负责，竟肯发奋，长进了！帮向华萍照顾爷爷。爷爷失踪时，帮他割麦子，累得不像人样！罗大勇为了这份纯洁的爱，付出了很多，还决定长大后要娶华萍。正当他向着理想出发时，却被他的那些坏朋友害死了！我又哭了，我第二次哭了。
我羡慕陆星儿和陈军。他们之间拥有着一份最最真挚，最最春纯洁，最最难得的感情。他们的情已超越了一般的友情，是一种纯真的情感。他们要一起上高中，要一起上大学他们为之努力着。但是村里人却以为他们之间的关系不正当，封建的思想扼杀了他们之间的感情，使他们不能一起履行约定。我再次哭了，我第三次哭了。
我讨厌农村的封建思想。这一夜，我睡不着了，我在想，想现实中的那些留守儿童的未来
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火圈读后感四篇
如果您需要遵循某些要求的“火圈读后感”建议。读书可启发心灵，就像运动有助身体健康，当读了作者写的作品，里面的剧情和人物，直至现在我们仍记忆犹新。 读书之后，写下读后感是对自己学习成果的反思和总结。我希望这些经验和观点可以对您所面临的问题提供一些借鉴和指导！
火圈读后感(篇1)
读后感《火圈》
文章简介：这篇文章是《在被狐狸骗一次》的其中一篇，这是这本书里我最喜欢的一篇文章，文章内容主要讲了一只老虎刚开始害怕钻火圈，后来有一个人伤心流泪使这只老虎钻过了火圈，有第一次就有第二次，渐渐地，老虎会了钻火圈……
文章好词：感激、动心、同情、风趣、笑嘻嘻、笑眯眯、懒洋洋、绿油油、碧绿碧绿、山清水秀、火花四溅、万事俱备，只欠东风……
文章好句：（1）反问句：这叫什么，这不就叫万事俱备，只欠东风吗？难道这还叫好？难道钻火圈就这么难？（2）陈述句：好端端的老虎就是不会钻火圈。就因为这是火圈，老虎才不敢钻。（3）感叹句：啊，还是老虎懂得我啊！我的天啊！如果没有她，老虎还真就不钻！
文章亮点：文章生动风趣，生动地讲述了老虎学钻火圈的完整过程，开始，马戏团团长还存在侥幸心理，心想：这个老太婆不就是哭哭，让老虎钻火圈，还要10000块钱，太不值了！随后，他让其他马戏团女演员哭哭试试，谁知，女孩们都哭地痛哭流涕了，老虎还是无所事事，就是不钻火圈。
文章后感：这篇文章就是好，这位老太太为了儿子，连工作都没了，正好这只老虎与她认识，马戏团团长就让她试试看行不行。谁知还真行！老虎还是有一颗真真正正的`人心，我真没想到老虎还真会钻，刚开始我以为老虎是不会认出它曾经认识的人，不会因为她哭哭，喊喊嗓门就会钻过火圈的。看来我失策了。
火圈读后感(篇2)
这是一篇感人的文章。《火圈》的作者是沈石溪，他记录了大林莽动物世界的生死传奇。
文中主角是一只老虎，名叫哈雷。它的妈妈是一只患有心脏病的母虎，把哈雷生下来就死了。哈雷是圆通山动物园宋大妈把哈雷抱养大的。如今，哈雷长大了，在阳光大马戏团表演，高导演想让哈雷学习钻火圈这个项目。但是，驯养员想了许多办法也没能让哈雷跳过火圈，最终是宋大妈的哭声，让哈雷跳过了火圈。
那情景真让我感动：哈雷本来是懒洋洋侧身躺卧在甬道尽头的，宋大妈的哭声一起，它倏地翻爬起来，虎耳陡地竖得笔直，耳廓颤抖扭动，双眼圆睁，闪动着幽兰的光，脸上的虎毛可怕地蓬松开来，张开血盆大口，露出四枚尖利的虎牙，几步奔到铁圈前。他退后了几步，来回奔跑，当他再次听到宋大妈的嚎啕大哭时，它就像战士听到冲锋号，船长听到鸣汽笛，运动员听到发令枪声，哈雷虎尾猛地一轮，超火圈龇牙咧嘴，怒吼一声，纵身一跃，姿势矫健优美，刹那间穿越火圈，来到宋大妈跟前，用舌头帮他擦拭眼泪。哈雷真是一个孝顺的好儿子！
宋大妈亲儿子因为吸毒让她伤透了心，当时哈雷一岁，宋大妈没人诉苦就会抱着哈雷诉说、哭泣，而哈雷会用舌头舔去宋大妈的眼泪。后来，宋大妈一哭，哈雷就会贴在宋大妈身上来安慰宋大妈。哈雷懂得感恩，能在母亲不开心时，克服自己的困难去安慰母亲；去逗母亲开心，让母亲不再悲观。我觉得哈雷能做到这一点已经是一个称职的儿子了。
火圈读后感(篇3)
沈石溪先生写了很多关于动物的小说，《再被狐狸骗一次》就是其中的一本。这本书是由多个动物小故事组成，其中最令我喜欢的是《火圈》。
这个故事讲的是，阳光马戏团的老虎哈雷是个动物明星，会高台跳跃、走跷跷板、龙虎斗等好多才艺。为了让哈雷更优秀，高导演想让它学钻火圈。但是所有野兽都惧怕火，哈雷怎么也不敢从熊熊燃烧的火圈里穿过。高导演找了以前哈雷的饲养员宋大妈，但还是不成功。宋大妈突然想到了哈雷一岁时，宋大妈儿子抢她的活命钱，宋大妈哭了起来，哈雷立刻不停地撞笼子，想要撞开笼子，将宋大妈的儿子吓走了。只要宋大妈一哭，哈雷无论如何都要到她的身边，安慰她。于是，宋大妈被聘为马戏团的临时演员，专门陪伴哈雷。
事实证明，动物甚至比人还重感情，现实中这样的例子实在是太多了，我的身边就有这样的例子。
我的老家有一条小狗，是被我爷爷收留的，我们全家对它都很好，我给它取名叫小淘气，它也是我的好朋友。记得我每次回老家，小淘气在我还没进门它就知道我来了，兴奋地上窜下跳，只要我摸摸它，它就非常高兴，还总是围着我转圈，对我可亲热了。上次回老家，我遇到一点不开心的事情，坐在院子里发呆，小淘气好像看出了我有心事，它便开始表演节目跳来跳去的逗我开心，看到它可爱的样子，我的烦心事烟消云散，小淘气见我开心它就开心，表演的更卖力了。
世间最珍贵的，就是彼此的情感，无论是人还是动物，都能拥有最珍贵的情感。
火圈读后感(篇4)
暑假里我读了许多书，其中有一本名叫《火圈》的书令我百看不厌。
故事内容是一只名叫哈雷的老虎，来到马戏团只有半年多，就学会了七八个节目，但马戏团的高导演还想让哈雷学一个新节目--钻火圈。但所有野兽都是怕火，要想让老虎钻火圈比上天还难！马戏团一般都会采取食物引诱法，因为饥饿是最好的老师。因此马戏他把哈雷关进笼子里一整天不给哈雷喂食，第二天早上把火圈放在哈雷前面，又把一块牛排放在火圈前，哈雷闻到香气后两眼放光，可看见火圈后愣住了，就这样一直僵持到下午它也不吃不跳。这时有人说不如宋大妈试试，他所说的宋大妈是哈雷在动物园时候的饲养员，哈雷妈妈产下哈雷后就死掉了，是宋大妈一手把哈雷带大的，高导演说好吧，那就让她来试一试有人去动物园找宋大妈却没有找到，三个月前宋大妈为给自己毒品发作的儿子筹钱买海洛因，把动物园的一对小孔雀给卖了，因此她被开除了，最后终于有人在垃圾堆里找到了宋大妈，哈雷见到宋大妈后亲热的就像一对母子，但无论宋大妈怎样呼喊，哈雷望着火光畏缩不前，这时高导演往地上扔了十元钱说你走吧，宋大妈央求道：求求你它一定会跳的，因为我儿子从小不学好吸毒，我视哈雷为儿子，说着宋大妈泪流满面。这时奇迹发生了，哈雷跃过了火圈，扑倒宋大妈面前亲昵的蹭来蹭去，宋大妈成了马戏团的员工，生活慢慢好了起来，家里也添置了几件家具，别人问时她总是说我养了个好儿子呀！
我明白了动物和人一样都是有感情的，也是将心比心的，你若对它好，它也会对你好。
我们在学习中、日常生活中也都是相互帮助，互相学习。
[读后感模板]《学校的挑战》读后感之四
古语言：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己，而阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，在这个时候，我们最需要的就是将自己的所思所想给记录下来，那么，优秀的读书笔记模板有哪些？经过搜索和整理，小编为大家呈现“[读后感模板]《学校的挑战》读后感之四”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
放纵着假期的闲暇，慢悠悠地读完了《学校的挑战：创建学习的共同体》。拜读之际，萦绕在心头的三个关键词是冲击、畅快与憧憬。
冲击——被那颠覆性的教育信条
对于一个已有十多年工作经验的老师，像我，脑海中多多少少对“学习”，对“教学效率”等名词有了固定的认识与定义。但是，读着此书，积淀多年或默认多年的一些看法却频频受到佐藤学教授极具颠覆性教育信条的强烈冲击。
关于学校和教师的责任，他指出：并不在于“上好课”，而在于实现每一个学生的学习权，给学生挑战高水准学习的机会。提到课堂效率，他说：“我们应当寻求的不是传授教科书知识的效率，而是丰富每一个学生的学习经验的效率。”关于低学历儿童的进步，他强调：学历低下的学生并不是一点一滴地转变的，而是跳跃式地一举成功的，是可以突然在某个时间点上摆脱低学力状态的……如此极具颠覆性却又掷地有声的言论，给人以强烈冲击的同时为何却又令人无比折服呢？因为佐藤学教授一直都在用事实说话。他高举“保障每一个儿童学习权”的旗帜，主张把创建“学习共同体”作为学校改革的哲学，推进新型学校的建设。作为一名教育学者，他孜孜不倦地与中小学教师展开合作研究，以大量鲜活的案例展示了日本“课堂革命”中“创建学习共同体”的理念与经验、要诀与技术。书中那些颠覆性的话语，不正是他的教育哲学在实践的沃土上结出的累累硕果吗？
畅快——为那直言不讳的教育批判
该书中，佐藤学教授对教育教学中的一些习以为常的现状作了直言不讳、但又一针见血的剖析与批判。基于学习共同体的创建，他认为：分层教学“不过是降低教学内容的程度，花费更多的教学时间罢了，是不折不扣的能力的甄别与歧视。”的确，在班额大、工作节奏日趋加快的教学现状下，仅靠教师献身性的努力是不能从根本上提升学生学力的。诚如他所言，学历的个体差异是不能克服的，教育应当追求的是以正态分布曲线为基础，稍稍向高位推移、缩小分布曲线的幅度。可见，对低学力儿童，我们首先要做的，不是不计时间消耗成本的个别辅导，而是要千方百计地促使他学会主动学习。
关于观摩课的研讨，他指出：“在教学研讨中执教者与观摩者之间的关系是单向的权力关系。无论是外行的学生还是资深的教师都能说出‘充足的意见’，而执教者只能处于惟命是从的境地。只要这种权力关系不消弭，在校本研修中教师讨厌执教者的角色是理所当然的。”这话虽然说得有些过激，但它却酣畅淋漓地替我们很多老师道出了不愿承担公开研讨课的根本原因。没有一个真正民主和谐的研讨氛围，执教者哪来安全感呢？又有谁天生乐意把自己的课堂教学拿出来给别人评头论足呢？
而基于“学习共同体”的创建，佐藤学教授主张构筑“同僚性”的教学研讨。课后的教学研讨会的中心问题，与其说是上课的优劣、提问的技巧和教材的钻研，不如说是基于课堂的事实，议论学生在何处是顺利的，何处有障碍。显然，构筑“同僚性”的教学研讨，关注的不是老师的教，而是学生的学。此外，这种教学研讨特别强调“实现不同教师的多元声音的交响”。如此推想：教师之间真正构筑起了亲和与合作的“同僚性”，那么，“争先恐后地争当执教者”的研修氛围当然就不是乌托邦的梦呓。
憧憬——对我校十二五课题的研究前景
翻阅着书中一篇篇鲜活生动的案例报告，感受着那一幕幕温馨柔和、令人向往的场景：“在这间教室里，每一个儿童都拥有安心感和期待感，因为任何一个提问或发言都会得到大家的接纳与响应”；“课堂里洋溢着‘沉稳而融洽的氛围’、‘优质倾听’、‘优质学习’的儿童在扎扎实实地培育起来……”徜徉在如此美丽的字里行间，不禁开始憧憬起我校十二五课题研究的美好前景。
我校的十二五课题——《合作共享：课堂小组主动学习模式的校本研究》与创建学习共同体，与保障学生的学习权，有着最直接、最密切的关联。在学校课程改革进入瓶颈阶段，确立这样直接将研究的核心指向课堂，促发学生学习方式的变革，引导学生主动学习，从而实现学习权。我想这本身就是返璞归真的实在之举，因为归根结底，学校的课题研究主要的服务对象就应该是学生，课题研究最大的受益者也理应是学生。
当然直面现状，要真正实现基于合作共享的课堂小组主动学习，切实提升学生的学力，困难肯定很大，过程也必将比较漫长。但不管怎样，这个课题研究的确立，已经旗帜鲜明地为我们指明了今后课堂教学的改革方向。在我们前进的道路上，已经燃起了一盏鼓舞人心的明灯。所以，我愿意憧憬，在这个极具实践意义的课题研究引领下，我们周小教苑这片热土上必将会慢慢地掀起一场保障每一个儿童的“学习权”，实现“教育公平”的“宁静的革命”。
[推荐读后感] 童年初中读后感其四
古语有云：发奋识遍天下字，立志读尽人间书。书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。我相信每个人看了不同的作品之后，内心也一定会有所触动，那么，我们不妨静下心来将它记录下来也方便了我们以后随时也可以翻看，读书笔记你知道怎么写更好呢？急您所急，小编为朋友们了收集和编辑了“[推荐读后感] 童年初中读后感其四”，仅供参考，欢迎大家阅读。
当我郑重地翻过最后一页，读完了这个情节曲折的故事之后，我真的被震撼了。这本《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部。他讲述的是阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活。小说从“我”随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫去“人间”混饭吃结束，生动再现了19世纪八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。
当阿廖沙第一次因为染桌布事件挨打时，他就已经知道了外祖父的贪婪、专横、残暴。于是他在那时就开始承担了生活的压力，承担了养活外祖母和他自己的责任，承受了许多大人都未曾遭遇的苦难。他曾与外祖母相依为命，也曾与粗野、自私的舅舅在一起生活，遭到毒打。
曾有人说过：“作为一个人，首先应该学会的便是如何面对生活。”阿廖沙并未做出什么惊天动地的事情，而是和我一样在生活着。但这些生活中的琐碎的细节却又是阿廖沙同困难与困境对抗的过程，而这些困境几乎又是大多数人都曾体会到的：黑暗、邪恶、冷酷、孤独。阿廖沙的经历之所以有震撼性，是因为有一个特定的环境中，困境被放大了，对抗困境的时间被拉长了。
如果我是他，当遭到残暴的外祖父的毒打时，我不可能像他那样去接受重重的困难和波折，因为我没有勇气。
如果我是他，当整日生活在弥漫着残暴和仇恨的家庭里，我不可能像他那样的坚定的生活下去，因为我没有那种坚定的毅力。
虽然，我是一个坚强的小女孩，但也不得不承认自己的软弱、胆小、不坚定与无能。我在生活中很难遇到困难，即使遇到了，我的爸爸妈妈总会帮我解决。看着阿廖沙的经历，我可以想到他在外祖父家遭受的苦难，体会到他勇敢并坚强的精神，这是我重新燃起了对生活的热爱之火。
如今，我们的生活如此丰富多彩，我们又懂得珍惜吗？我们身边甚至有人轻生，这是多么愚味的举动啊！想想阿廖沙，他为了生活，仅仅十岁就走上了复杂的社会上赚钱，养活自己。那些不珍惜生命的人，我不知道他们领悟了什么。生活中是存在千千万万个困难，但也共存着许许多多的温馨与幸福，我们应该去挖掘，去体会，那样才体会到更多。
我崇尚我的生活，尽管它很普通；我热爱我的生活，尽管它很平凡。我用我笨拙的笔去画，画出一幅这世上最美丽的画卷！
读后感范本: 初中人间词话的读后感(篇四)
古语有云：发奋识遍天下字，立志读尽人间书。读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，而当不同的人在看完作品后，相信也会有对于它的专属心得体会，那么，就让我们静下心来好好的写一篇属于自己的读书笔记吧！有没有更好的办法让自己的读书笔记有一定的深度呢？为满足您的需求，小编特地编辑了“读后感范本: 初中人间词话的读后感(篇四)”，希望对您的工作和生活有所帮助。
中学时听到过做学问的三种境界：第一种是“昨夜西风调碧树，独上高楼，望尽天涯路”;第二种境界是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”;第三种境界说是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。后来才知道出自王国维的《人间词话》。
《人间词话》不同于当时有影响的词话，它提出了"境界"说。"境界"说是《人间词话》的核心，统领其他论点，又是全书的脉络，沟通全部主张。
王国维不仅把"境界"说视为创作原则，也把"境界"说当作批评标准，论断诗词的演变，评价词人的得失，作品的优劣，词品的高低，均从"境界"出发。因此，"境界"说既是王国维文艺批评的出发点，又是其文艺思想的总归宿。
清朝词派，主要有浙派和常州派。浙派词致力纠正明词末流迂缓淫曼的毛病，崇尚清灵，学习南宋姜夔，张炎的词，不愿迫近北宋词人，不师秦观，黄庭坚，只学张炎，其流蔽在于主清空而流于浮薄，主柔婉而流于纤巧。于是常州派词起而纠正浙派的流弊，提倡深美闳约，沉着醇厚，以立意为本，发挥意内言外之旨，主张应有寄托，推崇周邦彦而轻薄姜夔，张炎。
这的确使词论前进了一大步。而王国维的《人间词话》更是突破浙派，常州派的樊篱，克服两者之弊，有了更进一步的发展。浙派词主清空柔婉，结果导致浮薄纤巧，不真切，王国维的境界说提倡不隔，以纠正浙派词的流弊。他强调写真景物，真感情，要写得真切不隔。这确实击中了浙派词的要害。对于常州派，他反对所有词都必须有寄托的说法，认为并不是有寄托的词才是好词。
王国维是中国近代最后一位重要的美学和文学思想家。他第一个试图把西方美学，文学理论融于中国传统美学和文学理论中，构成新的美学和文学理论体系。
从某种意义上说，他既集中国古典美学和文学理论之大成，又开中国现代美学和文学理论之先河。在中国美学和文学思想史上，他是从古代向现代过渡的桥梁，起到了承上启下，继往开来的作用。
[读后感分享] 初一读后感：《说和做》的读后感四(篇七)
古语言：读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。读书有助于我们成长，而读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。在阅读了相关作品后，书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣，这时候，我们就需要为自己感受到的想法写一篇读书笔记，读书笔记你知道怎么写更好呢？以下是小编为大家收集的“[读后感分享] 初一读后感：《说和做》的读后感四(篇七)”大家不妨来参考。希望您能喜欢！
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这篇文章作者的写作手法是:1从人的言行举止来写2精选典型事迹。从这两点可以让读者充分认识这个人。通过读这篇课文，我知道了闻一多先生是一位对工作一丝不苟、勤勤恳恳、刻苦钻研，言行一致的人。作者把这篇文章分为两部分，第一部分写的是他先做后说;第二部分写的是他先说后做。不过这两部分的共同点是说闻一多先生言行一致。
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学习了这篇课文，我们应该像闻一多先生那样，言行一致，对学习认真负责，不能草率行事。
