邓小平理论读后感(必备13篇)。

一本好的书籍，常会为阅读者呈现一个美好的思想，美丽的人生画卷，相信很多人在阅读作品的过程当中，是会沉浸在作者的细腻笔触中的。 写读后感要注意描述那些引起你思考的部分。中学范文网编辑倾情制作的“邓小平理论读后感”为您带来了与众不同的感受，请将这篇文章收藏下来这样您就能随时回顾！

邓小平理论读后感(篇1)

《邓小平理论概论》在官僚化和现代化进程中，以其丰富的思想、全面的指导和正确的路线，发展了马克思主义哲学，为无产阶级树立了一座永恒的丰碑。生活在新中国的光辉中，我们应该懂得如何运用前人实践的真理，把它吸收到我们的知识中去，丰富我们的国家，为世界和平和人民幸福作出最大的贡献。我们要成为新中国的四有青年，“有理想，有道德，有文化，有纪律”，在实现人生价值和意义的生命活动中，我们能重复邓小平爷爷说过的那句话“我是中国人民的儿子，我深情的爱着我的祖国和人民”。

当前的世界，存在着很大的内在冲突。我们的祖国，也在受着企图**者的俯视。作为一个新的社会主义者，我们应该热爱我们的国家，我们的民族和我们的人民。

要全面协调发展政治、经济、文化一体化的立体世界观，弘扬中国特色社会主义，向世界传递和平的声音。用我们自己的知识创造共同的财富。

邓小平理论读后感(篇2)

综上所述，以邓小平理论为依据，身处新世纪上海的我们应响应党的十六大精神学习的贯彻，市委明确提出了要塑造新一代上海人的标准，预示着上海人再将经历一个凤凰涅盘脱胎换骨的过程，为打造世界级大都市提供了不可或缺的基础性平台。重要任务之一，是要进一步全面提升上海的城市精神文明程度。得益于即将迎来的北京奥运提供的良好契机，眼下又使这种提升具有不同往常的特点。

城市的出现是人类文明的标志，同时提高市民素质是城市发展的永恒话题。这一话题，由于奥运的机遇如期降临上海，在沪上显得尤为不同寻常看到一个全新的“城市世纪”正向自己走来：绿色城市、生态城市、园林城市、共生城市、数字化城市、信息化城市、智能化城市，新理念、新模式纷至沓来，新功能、新构建急需领悟。

早在上世纪90年代，关于上海人形象的讨论就集中在这样的话题上。上海人的行为举止、生活习惯和公共道德规范等方面，由此形成了包括“七不”规范在内的成果；到了世纪之交，“面向新世纪的上海人精神”的大讨论中，依然有人提出了同样的问题，而这离市**提出市民“七不规范”，已有整整十年之遥了。几多讨论前后绵延十数年，而乱穿马路之类竟成了跨世纪的难题，足见上海人的旧俗陋习是何等根深蒂固。

旧有的市民形象不改，场馆建设再现代、道路交通再便捷、市容环境再整洁，上海的城市精神依然会蒙羞受损，上海的城市文明依然会基础不牢，又何谈“最成功、最精彩、最难忘”？

当然，我们不必对上海人的未来形象持否定态度。实际上，积习难改的只是上海人中的少数，而面对奥运机遇，上海人对自身形象的重新设问，恰恰表明这个中国最早接受现代文明熏陶的城市，已经告别了曾经有过的盲目自大。前景是如此美好，紧紧抓住奥运的机遇，上海人就一定能在新一轮改革发展的伟大征程中，完成现代人格的升华！

邓小平理论读后感(篇3)

  根据中国共产党的官方定义，邓小平理论是以邓小平为主要创立者、以建设有中国特色社会主义为主题的理论。邓小平理论被中国共产党看作是马克思主义中国化的一大理论成果，是中国共产党获得的与苏联模式不同的社会主义建设经验的理论总结。

    这一理论主要体现在1978年中共十一届三中全会之后邓小平的各种讲话、报告与会议决议之中。

    邓小平理论的精髓中国共产党将该理论的形成分为四个阶段：

    1978-1982年为基本理论命题提出的阶段；

    1982-1987年为理论形成基本轮廓的时期；

    1987-1992年为理论走向成熟，确立体系的时期；

    1992-1997年为理论进一步丰富和发展的时期。

    1997年9月中共十五大把“邓小平建设有中国特色社会主义理论”直接称为“邓小平理论”，由此得名。该会议上邓小平理论被写入党章中，成为其指导思想之一。

    邓小平理论是一场以“实事求是”为精神实质的思想解放运动过程中产生或引用的旨在打破精神桎梏，促进社会主义经济和社会发展的一系列指导思想的总汇。邓小平理论与中国在80年代施行的改革开放政策密不可分。

    不过邓小平理论被一些过“左”思想或教条主义的认识和运用马克思主义的社会主义国家称为修正主义理论，他们指责邓小平理论的其政策是剥削无产阶级，使资产阶级兴起。问题在于改革纯“公有制”的生产关系融入“私有制”进而达到解放生产力和发展生产力的目的，正是邓小平理论的根本，当然公有制的生产关系和以马克思主义为指导的意识形态必须自始至终占有统治地位。要坚持四项基本原则，保证国家不会和平演变成资本主义，要反对资产阶级自由化及其思想.

邓小平理论读后感(篇4)

现今，在国力贫乏、政局动荡之后，中国迎来了新的曙光。带来这曙光的便是当代伟人邓小平。领导我们前进的中心思想便是共产主义伟大思想基础——即对马列主义、毛泽东思想的继承与发展的邓小平理论。

国家，政治地位与经济实力是衡量一个国家综合实力的重要指标。邓小平以一个伟人的眼光为今后的工作打下了坚实的理论基础。尤其是针对政治（和平统一、一国两制）与经济（建设有中国特色的社会主义）的方针更是指导中国今后经济建设与国家安全的核心内容。

以下便是我对这两项重要方针的理解

"政治——和平统一、一国两制"——其意义有两点：

祖国统一

"和平统一、一国两制"是邓小平在一九八四年六月二十二、二十三日针对和平解决香港问题而开创性的政策。这对后来澳门的问题解决以及未来台湾问题的顺利完成有着至关重要的保证。祖国的统一是国家强盛的保证，没有统一的国家，便没有和平的生活内部保证，国家的大部分财力会耗费于内战之中，这对饱经内战痛苦的中华人民来说深有感触。

邓小平理论读后感(篇5)

邓小平理论是发展的理论，我们要高举邓小平理论伟大旗帜，就必须认识到，解放思想，实事求是我们永远要坚持的思想路线解放思想，实事求是，是建有中国特色社会主义理论的根本立场和方法，它贯穿整个理论体系之中，是这一理论活的灵魂。从社会主义发展的道路阶段看，在中国这样一个经济比较落后，人口众多的国家，究竟如何建设社会主义，这是马克思主义发展史上的新课题。照搬书本不行，照搬外国模式也不行，必须解放思想，究实事求是，把马克思主义的基本原理同中国的实际结合起来，在实践中开辟有中国特色的社会主义道路。同样，也只有在解放思想、实事求是的思想路线的指导下，才能纠正超越革全发展阶段的“左的思想”，从我国生产力发展的实际状况出发，作出我国还处在社会主义初级阶段的科学论断。鲎地社会主义初级阶段的性质，主要矛盾，奋斗目标，指导方针和基本路线的正确认识，无一不是坚持解放思想，实事求是的思想路线的结果。江泽民在党的十五大报告中指出：“邓小平理论是在和平与发展成为时代主题的历史条件下，在我国改革开放和现代化建设实践中，在总结我国社会主义胜利和挫折的历史经验并借鉴其他社会主义国家兴衰成败历史经验的基础上，逐步形成和发展起来的。”“邓小平理论形成了新的建设有中国特色社会主义理论的科学体系。号召全党学习邓小平理论，用邓小平理论武装全党是新时期党的思想建设基本任务。”可见邓小平理论已成为党的指导思想，其重要性可见一斑。

邓小平理论读后感(篇6)

小平理论是新时期的马克思主义,为什么这么说,因为时代发展了,世界的大趋势是和平和发展,不发展是要落后挨打的,而发展就是要靠提高社会生产力,提高经济效益,而这些都要靠市场经济,计划经济已经证明是懒人经济.并且其他社会主义国家纷纷垮台,证明苏联模式是行不通的.我们要搞市场经济,又不能丢掉政权,只能说邓小平理论是新时期的马克思主义.这也是中国特色家长制的需要.

邓小平反复强调:社会主义的本质是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两级分化.不知道他意识到没有,发展生产力的动力不是来自大多数人们的自觉,而是来自金钱的刺激,而人们为什么要靠金钱刺激才有动力呢?因为为了生存和繁殖.这是根本原因,在那个不靠金钱刺激就能达到上述两个目标的年代,人们变的很懒惰,这是有历史经验的.这一点说明,物质世界是多么残酷,光靠精神理想是无法战胜物质世界的.这进一步证明物质决定意识.说到剥削和两级分化,在这个私欲社会里,不知道他老人家如何做到这一点,因为无私很可能就没有生存和繁殖权.

邓小平理论一开始就说:解放思想,实事求是.可见,任何人都要面对现实,现实是多么残酷,乌托邦的理想在现实中行不通.他还说:实事求是”是无产阶级世界观的基础,是马克思主义的思想基础.”好像西方社会不是实用主义盛行一样,西方社会还不是一样实用主义盛行.

不知道邓小平想过没有,为什么我们会把马克思的社会主义教条化,把苏联模式神圣化,因为我们的封建传统的需要,因为我们的家长制的需要.

邓小平所说的”我们允许一些地区,一些人先富起来,是为了达到共同富裕,所以要防止两级分化.”实际是让一部分人快速实现了资本原始积累,而另一部分人沦为被剥削者,反而使两级分化严重.

至于他说的”计划和市场都是经济手段”.请问,经济基础决定上层建筑,那经济基础相同是否意味者社会性质也大体相同呢.就是说,他的社会主义和资本主义其实没有什么区别.

现今，在国力贫乏、政局动荡之后，中国迎来了新的曙光，邓小平理论观后感。带来这曙光的便是当代伟人邓小平。领导我们前进的中心思想便是共产主义伟大思想基础——即对马列主义、毛泽东思想的继承与发展的邓小平理论。

国家，政治地位与经济实力是衡量一个国家综合实力的重要指标。邓小平以一个伟人的眼光为今后的工作打下了坚实的理论基础。尤其是针对政治（和平统一、一国两制）与经济（建设有中国特色的社会主义）的方针更是指导中国今后经济建设与国家安全的核心内容。

以下便是我对这两项重要方针的理解

政治——和平统一、一国两制——其意义有两点：

祖国统一

和平统一、一国两制是邓小平在一九八四年六月二十二、二十三日针对和平解决香港问题而开创性的政策，观后感《邓小平理论观后感》。这对后来澳门的问题解决以及未来台湾问题的顺利完成有着至关重要的保证。祖国的统一是国家强盛的保证，没有统一的国家，便没有和平的生活内部保证，国家的大部分财力会耗费于内战之中，这对饱经内战痛苦的中华人民来说深有感触。

邓小平理论是毛泽东思想在新的历史条件下的继承和发展，是当代中国的马克思主义。党的十一届三中全会以来，社会主义在中国的新局面和新成就，使我们从历史的比较和国际的观察中深刻地认识到，邓小平理论是指导中国人民在改革开放中胜利实现社会主义现代化的正确理论。党的十三大报告明确指出，建设有中国特色的社会主义理论是全党同志和全国人民统一认识、增强团结的思想基础，是指引我们事业前进的伟大旗帜。党的十四大提出了坚持用邓小平同志建设有中国特色社会主义的理论武装全党的战略任务，并在党章中规定这一理论是“引导我国社会主义事业不断发展的指针”。党的十五大把邓小平理论确立为党的指导思想，并把这一理论同马克思列宁主义、毛泽东思想一道作为自己的行动指南写入党章。

邓小平理论第一次比较系统地初步回答了中国特色社会主义的发展道路、发展阶段、根本任务、发展动力、外部条件、政治保证、战略步骤、党的领导和依靠力量以及祖国统一等一系列基本问题，指导我们党制定了在社会主义初级阶段的基本路线。它是贯通哲学、政治经济学、科学社会主义等领域，涵盖经济、政治、科技、教育、文化、民族、军事、外交、统一战线、党的建设等方面比较完备的科学体系，又是需要从各方面进一步丰富发展的科学体系。

现今，在国力贫乏、政局动荡之后，中国迎来了新的曙光。带来这曙光的便是当代伟人邓小平。是中国改革开放和社会主义现代化建设的总设计师，建设有中国特色社会主义理论的创立者，伟大的无产阶级政治家、思想家和改革家。作为一个时代的伟人，历史的巨人，虽然已溘然长逝，然而他为我们整个国家，整个民族所作出的丰功伟绩和他的理论、思想，都必将在历史的长河中熠熠发光，指引我们在社会主义现代化建设中继续向前迈进！

邓小平理论在中国被视作一面“伟大的旗帜”。江泽民说：“旗帜问题至关紧要。旗帜就是方向，旗帜就是形象。”邓小平提出的社会主义初级阶段、联产承包责任制、允许一部分人一部分地区先富起来、建立经济特区、计划和市场都是手段、“一国两制”等一系列新思想，被称作是“理论上的卓越创造”。

作为新时代的大学生，我们学习邓小平理论的首要任务就是领会邓小平理论的精神实质，用邓小平理论武装头脑，树立争取取得人生观，世界观，价值观。用邓小平理论构筑精神支柱。树立信心，明确责任，确立科技兴国战略，谋求祖国的更大发展。

邓小平理论读后感(篇7)

邓小平理论是新时期的马克思主义，为什么这么说，因为时代发展了，世界的大趋势是和平和发展，不发展是要落后挨打的，而发展就是要靠提高社会生产力，提高经济效益，而这些都要靠市场经济，计划经济已经证明是懒人经济。并且其他社会主义国家纷纷垮台，证明苏联模式是行不通的。我们要搞市场经济，又不能丢掉政权，只能说邓小平理论是新时期的马克思主义。这也是中国特色家长制的需要。

邓小平反复强调：社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两级分化。不明白他意识到没有，发展生产力的动力不是来自大多数人们的自觉，而是来自金钱的刺激，而人们为什么要靠金钱刺激才有动力呢?因为为了生存和繁殖。这是根本原因，在那个不靠金钱刺激就能到达上述两个目标的年代，人们变的很懒惰，这是有历史经验的。这一点说明，物质世界是多么残酷，光靠精神理想是无法战胜物质世界的。这进一步证明物质决定意识。说到剥削和两级分化，在这个私欲社会里，不明白他老人家如何做到这一点，因为无私很可能就没有生存和繁殖权。

邓小平理论一开始就说：解放思想，实事求是。可见，任何人都要应对现实，现实是多么残酷，乌托邦的理想在现实中行不通。他还说：实事求是是无产阶级世界观的基础，是马克思主义的思想基础。好像西方社会不是实用主义盛行一样，西方社会还不是一样实用主义盛行。

不明白邓小平想过没有，为什么我们会把马克思的社会主义教条化，把苏联模式神圣化，因为我们的封建传统的需要，因为我们的家长制的需要。

邓小平所说的我们允许一些地区，一些人先富起来，是为了到达共同富裕，所以要防止两级分化。实际是让一部分人快速实现了资本原始积累，而另一部分人沦为被剥削者，反而使两级分化严重。

至于他说的计划和市场都是经济手段。请问，经济基础决定上层建筑，那经济基础相同是否意味者社会性质也大体相同呢。就是说，他的社会主义和资本主义其实没有什么区别。

邓小平理论读后感(篇8)

“旗帜问题至关重要。旗帜就是方向，旗帜就是形象。……在当代中国，坚持邓小平建设有中国特色社会主义理论，就是真正坚持马克思列宁主义、毛泽东思想；高举邓小平建设有中国特色社会主义理论旗帜，就是真正高举马克思列宁主义、毛泽东思想的旗帜。” 

1997年2月19日，改革开放的"总设计师"邓小平与世长辞。邓小平建设有中国特色社会主义的理论，改革开放以来党制定的路线、方针、政策还要不要继续坚持下去？5月29日，江泽民在中央党校省部级干部进修班毕业典礼上，发表了重要讲话，回答了这个问题。他告诫全党同志：旗帜问题至关重要。旗帜就是方向，旗帜就是形象。……在当代中国，坚持邓小平建设有中国特色社会主义理论，就是真正坚持马克思列宁主义、毛泽东思想；高举邓小平建设有中国特色社会主义理论旗帜，就是真正高举马克思列宁主义、毛泽东思想的旗帜。 

同年9月召开的中国共产党第十五次全国代表大会，确定以"高举邓小平理论伟大旗帜，把建设有中国特色社会主义事业全面推向二十一世纪"为大会的主题。江泽民在向这次大会所做的政治报告中再次强调"我们这次大会的灵魂，就是高举邓小平理论的伟大旗帜。……坚持邓小平理论，在实践中继续丰富和创造性地发展这个理论，这是党中央领导集体和全党同志的庄严历史责任。"他向全党同志发出呼吁："让我们高举邓小平理论伟大旗帜，紧密团结在党中央周围，同心同德，不屈不挠，艰苦奋斗，把建设有中国特色社会主义伟大事业全面推向二十一世纪！"这次大会将以邓小平名字命名的建设有中国特色社会主义理论列入党章，作为我们党新时期的指导思想。 

邓小平理论的基本内容包括：坚持实事求是的思想路线和独立自主的原则；社会主义初级阶段的科学论断；社会主义的根本任务和根本性质；改革是一场革命；对外开放是改革和建设不可缺少的条件；四项基本原则是立国之本；"三步走发展战略"、先富起来和共同富裕的关系；党的建设是社会主义事业的根本保证；"一国两制"推动祖国统一大业完成等等。邓小平理论是马克思列宁主义同中国实际相结合的第二次历史性飞跃。它坚持解放思想、实事求是，在新的实践基础上继承前人又突破陈规，开拓了马克思主义的新境界；它坚持科学社会主义理论和实践的基本成果，抓住"什么是社会主义、怎样建设社会主义"这个根本问题，深刻地揭示了社会主义的本质，把对社会主义的认识提高到新的科学水平；它坚持用马克思主义的广阔眼界观察世界对当今时代特征和总体国际形势，对世界其他社会主义国家的成败，发展中国家谋求发展的得失，发达国家发展的态势和矛盾，进行正确分析，作出了新的科学判断，这是这一理论鲜明的时代精神；它形成了新的建设有中国特色社会主义理论的科学体系。 

江泽民在2001年"七一"讲话中又指出："邓小平理论是党和人民实践经验与集体智慧的伟大结晶，是在新的历史条件下对毛泽东思想的最好继承和创造性发展，为我们开创中国社会主义事业的崭新局面作出了重大贡献。"在2002年的"5.31"讲话中，江泽民又指出：开创建设有中国特色社会主义事业的新局面，必须高举邓小平理论伟大旗帜，全面贯彻"三个代表"要求。 

把邓小平理论确定为新时期中国共产党领导人民进行社会主义现代化建设的指导思想，是时代的要求，人民的愿望。它统一了新时期中国共产党和中国人民的思想、意志，为继续推进中国的改革开放和社会主义现代化建设事业的向前发展，为推进党的建设的新的伟大工程，体现中国共产党锐意改革、奋发进取的形象指明了方向。

邓小平理论读后感(篇9)

读邓小平理论有感

邓小平理论是以邓小平为主要奠基人，以建设中国特色社会主义为主题的理论。邓小平理论是马克思主义中国化的伟大理论成果，是对中国共产党不同与苏联模式的社会主义建设经验的理论总结。并且是在毛泽东思想基础上发展而成。

邓小平理论是当代中国的马克思主义，是马克思主义在中国发展的新阶段。这一理论之所以能够成为中国马克思主义发展的新阶段，是因为：第一，邓小平理论坚持解放思想，实事求是，继承前人，在新的实践基础上突破陈规定型，开辟了马克思主义的新境界。

第二，邓小平理论坚持科学社会主义理论和实践的基本成果，抓住“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这个根本问题，深刻地揭示社会主义的本质，把对社会主义的认识提高到新的科学水平。三是邓小平理论坚持用马克思主义的广阔视野观察世界，正确分析时代特征和国际大局，正确分析世界其他社会主义国家的成败，正确分析发展中国家谋求发展的得失，并对发达国家的发展形势和矛盾作出新的科学判断。四是邓小平理论总体上形成了建设中国特色社会主义的新的科学体系。

邓小平理论第一次比较系统地初步回答了中国社会主义的发展道路、发展阶段、根本任务、发展动力、外部条件、政治保证、战略步骤、党的领导和依靠力量以及祖国统一等一系列基本问题，指导我们党制定了在社会主义初级阶段的基本路线。它是一个比较完整的科学体系，把哲学、政治经济学、科学社会主义等领域联系起来，涵盖经济、政治、科技、教育、文化、民族、军事、外交、统一战线、党的建设等各各方面。这也是一个需要从各各方面进一步丰富和发展的科学体系。

由于时间有限，对邓小平理论的理解只能停留在表面上。下面我将自己感触较深的几点邓小平理论与大家分享一下：

首先，邓小平理论，我觉得最深刻的理论是：实事求是，一切从实际出发。在社会主义发展道路上，要走自己的路，不要把书本当作教条，不要照搬外国的模式，要以马克思主义为指导，要以实践为检验真理的唯一标准，要解放思想，实事求是，要尊重群众的开拓精神，要建设中国特色社会主义。

邓小平同志面对当时中国面临的国内外形势，客观地看待了形势。什么是社会主义，怎样建设社会主义，这两个重大问题，足以看出一代领导人有多聪明、有多**远瞩。这也坚定了我国的社会主义路线，提高了社会各阶层建设社会主义的信心。

谈到建设中国经济社会，邓小平同志曾经说过：无论黑猫还是白猫，捉老鼠都是好猫。带头解放思想，为我国经济腾飞奠定了基础。

第二，关于社会主义的根本任务，指出社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消除剥削，消除两极分化，最终实现共同富裕。强调现阶段我国社会的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要与落后的社会生产之间的矛盾。要把发展生产力放在首位，以经济建设为中心，促进社会全面进步。判断改革和各方面工作的优劣，归根结底要看是否有利于社会主义社会生产力的发展，是否有利于社会主义国家综合国力的增强，并以是否有利于人民生活水平的提高为标准。

科学技术是第一生产力，经济建设必须依靠科学技术的进步和劳动者素质的提高。邓小平同志**远瞩地看到，知识分子在今后的社会主义建设中将发挥重要作用。客观的批判了“*****”，为知识分子拨乱反正，提高知识分子的地位。

大力发展教育事业，为我国进行社会主义建设培养了一批人才p>

第3、在祖国统一的问题上，提出“一个国家、两种制度”的创造性构想。在一个中国的前提下，国家主体坚持社会主义制度。香港、澳门和台湾长期保持原有资本主义制度不变。按照这一原则，推动祖国和平统一大业的完成。这样解决祖国统一问题，在世界上是独一无二的，具有鲜明的中国特色。

这些都是建设有中国特色社会主义不可缺少的部分。这一观点的提出是在排除万难的情况下进行实践的。他的行为标明了他对建设社会主义社会的信心和创新精神。

“一个国家、两种制度”创造性的解决了我国的祖国统一大业的问题，为完成澳门、台湾的回归提供了理论依据。

通过阅读邓小平理论，我深刻认识到，作为一名共产党员，我要用邓小平理论丰富党员精神，用邓小平理论看问题，用邓小平理论指导行动，为祖国社会主义建设贡献自己的力量。

以上只是我的一点点感悟。当然，邓小平理论还有许多其他内容，在研究新情况、解决新问题的过程中，在实践检验的过程中，都应该加以丰富、改进和发展。

邓小平理论读后感(篇10)

翻阅《邓小平文选》第三卷，不再仅仅是高中生的佩服和欣赏，更多的是对马克思主义的领悟和理解。

阅读时总有一种日益强烈的感受：文风非常地朴实，然而于朴实之中的却是深刻思想。在学习了邓小平理论之后，我对邓小平理论有了新的认识。

一、对社会主义重新作出科学的阐述。长期以来，人们对什么是社会主义的普遍认识是建立在生产资料公有制的基础上的，它消灭了一切对人的剥削，实现了按劳分配的社会经济制度。而在《邓小平文选》第三卷中，邓小平同志不仅肯定公有制和按劳分配是社会主义经济关系的基本特征，而且把社会主义生产关系同生产力的发展统一起来加以考虑，把生产力作为首要的根本的因素，明确指出：

“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕”。

二、科学地提出社会主义初级阶段理论。邓小平同志以实事求是的态度和无产阶级革命家的胆略，对中国社会发展阶段问题作了马克思主义的新回答，他指出：“社会主义本身是共产主义的初级阶段，而我们中国又处在社会主义的初级阶段，就是不发达的阶段。

”１９９２年初邓小平同志在南方讲话中又进一步指出：“我们搞社会主义才几十年，还处在初级阶段。巩固和发展社会主义制度，还需要一个很长的历史阶段。我们需要几代人，几十代人，甚至几十代人不懈努力，决不掉以轻心。

”这本书启迪我树立辩证唯物主义和历史唯物主义的方法观点审视世界和未来。比如《解放思想，实事求是，团结一致向前看》这篇著名讲话，强调指出：“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那他就不能前进，它的生机就停止，就要亡国亡党”。

通过这本书，我变得善于理论思考，不是唯心主义而是唯物主义，不是片面的而是全面的。不是静止的而是发展的。这样使我被表象所迷惑从而能抓住事物的本质。

我们生活在现实中，而不是生活在真空中。在面对五光十色的具体事物，是看得见，体会得到的真实存在，所以我们只能从现实的客观对象出发，对其判定和认定，并在这个过程中排出主观臆断，非理性的因素，从而对现实事物的发展做出科学地认识，制定合乎实际的决策事实证明，没有实事求是不可能有中国的大发展。这正是邓小平理论的精髓，也是邓小平对历史上人正确处理主客体关系的精髓的准确把握。

通过这些，我确立了唯物辩证法的科学思维方式，确立了无产阶级世界观、人生观、价值观的正确价值取向。

读过《邓小平文选（第三卷）》，感到自己重任在肩，光荣的使命召唤着当代大学生，党和人民寄厚望于当代大学生。我们要勇敢地肩负起时代赋予的历史重任，本着我党全心全意为人民服务宗旨，勤于学习，善于创造，甘于奉献，积极投身全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的历史洪流中，把自己锻造成为中国特色社会主义事业合格建设者和可靠**人。

除了学习理论，我们还应该学习其他知识，特别是反映当代世界发展的各种新知识。当今世界，科学技术突飞猛进，知识经济已见端倪，领导干部如果胸无点墨，知识面过窄，那要么不会讲新话、出思路，要么乱发言、瞎指挥，这就从根本上违背了解放思想、实事求是的思想路线，因此学习科技、法律、经济、管理等方面的知识，也是增强解放思想、实事求是的现代性思维所要求的。作为新时期的大学生，学习邓小平理论的首要任务是了解邓小平理论的精神实质，用邓小平理论武装头脑，树立人生观、世界观和价值观。

用邓小平理论构筑精神支柱。树立信心，明确责任，确立科技兴国战略，努力实现祖国更大发展。

邓小平理论读后感(篇11)

今天我很荣幸地成为齐大经济管理学院的一名新生。在近期的大学生活中，我有机会更广泛地学习有关邓小平理论方面的知识。

邓小平是中国改革开放和社会主义现代化建设的总设计师，建设有中国特色社会主义理论的创立者，伟大的无产阶级政治家、思想家和改革家。

一、邓小平理论是马克思主义与当代社会主义建设相结合的产物，是当代中国社会主义实践的总结和概括，是对马克思主义毛泽东思想的继承和发展，邓小平思想立足于马克思主义的辨证唯物主义和历史唯物主义，具有严密的科学理论体系。它是全国人民集体智慧的结晶，是中国共产党的指导思想和中华民族的精神支柱，它的内容丰富，博大精深。党的十五大正式确立邓小平理论为我党的指导思想，全党、全国各族人民正紧密团结在以胡锦涛同志为总书记的党中央周围，坚定不移地高举邓小平理论伟大旗帜，把建设有中国特色的社会主义事业全面推向二十一世纪!

二、做为时代的代言人——当代大学生，我们肩负着重大的历史责任。我们是新世纪的大学生，是最富有朝气的一代，要做中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。我们的历史责任就是在党的领导下，继承和发展一个多世纪以来中国人民的伟大成就，把毛泽东、邓小平等老一辈革命家开创的社会主义伟大事业全面推进，实现中国的现代化和中华民族的伟大复兴。

三、学习邓小平理论更要学习其中的哲学道理与人生态度。我觉得学习邓小平理论不光是研究理论内容本身，对于我们当代大学生来说，要真正以邓小平理论为行动指导，不断入理解理论内容，学习其中的哲学道理及人生观态度，健康成长，不怕出错，敢于纠错。

但更坚决地试，若对了，放开;错了，纠正”此外，邓小平作为国家领导人也多次毫不避讳地指出并承认自己的失误，这是何等宽广的胸怀!

邓小平理论的精华之一“不争论“，同时也是邓小平的发明之一，我想这也是对我的学习最有指导意义的关键所在。在寝室里我们早已习惯说些什么，发发牢骚，对某些问题辩论一番或是怨天尤人，这难道能改变现状吗?与其天天对不好的现象大加评论还不如我们都从自己做起，遵守秩序，爱护环境。

我们也会不自觉地纸上谈兵，这时就应该想想“不争论”，赶快拿出实际行动来，光说不能解决问题，光说不会有所作为，要大胆尝试，大胆地闯。我想这就是邓小平理论融入自己学习和生活的一种方式，时刻用正确的人生观规范自己的活动和思想。

邓小平曾说过;“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”在邓小平理论的研究和学习过程中，我时刻能感受到那股朴实而执着的爱。或许我们从小就被以往的爱国主义教育封闭在革命烈士为国捐躯的小圈里，以至与在今天和平、安定、物质文化飞速发展的环境中淡薄了爱国主义的主题。我觉得爱国并不是在大使馆被炸之后上街游行示威就可以了，而是要我们从身边的每一件小事做起。

比方说，珍惜淡水，节约能源，保护环境，也许有人觉得这和爱国不搭边，但我认为，一个人如果连自己的祖国的一草一木都不爱护，他怎么会是一个真正的爱国者呢?如今，大学生的热点依然是出国，依然有很多的人向往那看起来更加美好的生活，可是当我学习了邓小平理论，了解了共和国艰辛的成长历史之后，我越发热爱我的祖国，我越发了解到她和别人相比不足的地方，而正是这些不足之处，应当成为我们年轻人奋发的动力。立志建设她成为我最崇高的理想。

总之，在入学以后对邓小平理论的学习使我的思想有了很大的进步，我深刻地体会到时代赋予青年知识分子的历史使命。“青年一代的成长是我们事业必定要兴旺发达的希望所在。”这是邓小平将历史的重任放在了我们新一代青年身上，因此，珍惜优越的条件努力学习，不断完善自我，用邓小平理论武装头脑，全面发展，是我们义不容辞的责任!面对新世纪带来的新挑战，新一代的青年更要以邓小平理论为行动指南来指导自己的行动，在先辈的精神鼓舞下不断前进。我们是中国明天的希望，让我们携起手来，用我们的青春和热血谱写历史的新篇章!

邓小平理论读后感(篇12)

邓小平理论是中国特色社会主义理论的重要组成部分，也是中国现代化建设的重要理论依据。在阅读邓小平理论的过程中，我深刻地感受到其思想的深邃，理论的系统性和实践性。同时，我也从中领悟到了许多对于自己的启示和帮助。

邓小平理论认为，中国特色社会主义是在马克思列宁主义、毛泽东思想的基础上，结合了中国革命和建设的实践，形成的科学理论。这一理论的出现，不仅为中国的现代化建设提供了坚实的理论基础，同时也为全球社会主义的发展提供了新的路径和思路。邓小平理论强调，社会主义是一个长期的历史阶段，必须按照中国国情的特点，坚定不移地走中国特色社会主义道路，以实现国家的现代化和人民的富裕幸福。

邓小平理论中最为重要的一个观点，就是改革开放。改革开放是中国党和国家的战略决策，是中国特色社会主义道路的重要标志。改革开放的实施，使得中国经济从闭塞中走向开放，从计划经济走向市场经济，具有重大的历史意义。邓小平理论强调，改革开放不是放弃社会主义，而是为了更好地发展社会主义市场经济。同时，在发展经济的同时，必须保护好社会公平、公正和道德伦理的底线。

作为新时代的青年，我们应该认真学习邓小平理论，深刻领悟其思想精髓，用它为指引，为推进中国特色社会主义事业贡献力量。我们应该守正出奇，充分发挥自身的优势，努力创新，做出更多的成果，为祖国的现代化建设作出自己的贡献。同时，在自己成长的过程中，我们也应该时刻牢记邓小平理论中提出的价值观，珍惜和塑造自己的人格，做一个有责任感和担当精神的人。

总结起来，邓小平理论是中国特色社会主义理论的重要组成部分，也是中国现代化建设的重要理论依据。它以其系统性、实践性和指导性得到人们的广泛认可和应用。在今天这个充满机遇和挑战的时代，我们应该不断学习、实践和创新，发挥自己的优势，为实现伟大中国梦做出自己的贡献。

邓小平理论读后感(篇13)

回到讨论的话题，中国特色社会主义理论，我将把这个词分为三个部分：中国特色、社会主义和理论。三个词倒着讲，因为第一是我重点讲的。理论是说了它的本质，社会主义是说了它的性质。

而中国特色，则是它的精髓所在。何谓中国特色？中国有号称有五千年的文化历史，文化从未断层。

在当代中国，任何政治理论问题的讨论都离不开中国文化和中国传统。之前我一直被一个问题所困扰，就是中国的有些通俗道理或是警世恒言里边，包括国外的一些，道理很正确，但所教导的意义却是完全相反。比如既要人们持之以恒又说要随机应变、识时务为俊杰，再比如说既有“男人膝下有黄金”又有“大丈夫能屈能伸”。

后来，我终于想明白，你可以说，中国文化有着悠久的历史和很多精髓。但是，本土生的道家文化却不能忽略。看太极八卦图。黑白共存，可以清晰地分割，也可以相互转化、融合。

仔细考虑可以得到很多启示。这个世界，即不完全是黑也不完全是白，黑白共存，又不能说哪个正确哪个错误。我从中得到一个什么道理呢，归纳起来只有一个字，就是“变”。

有人说，变化是世界上最大的不可改变的变化。看来这个人也有道教文化的精髓。这就是为什么有那么多的谚语和格言，似乎完全相反，但一直流传。

这种变化可以从许多方面或几个方面加以解释。适合，变化，随机应变等等。

中国特色社会主义理论的本质实事事求是、与时俱进。可以说是用马克思的话给了最精确最简练的概括。什么叫实事求是？

以我的见解就是对待不同的问题要有不同的方法。什么叫与时俱进？就是在不同的情况下做出最适合当前情况的决定。

这从根本上正是中国传统道家文化的精要。所以，在社会主义理论之前冠上“中国特色”四个字，实在是再恰当不过。这就是读书之后对中国特色社会主义理论的认识。