荷花荷花读后感(锦集五篇)。

作品正是一部值得推荐给大家阅读的好书。 将书中的中心思想记录下来，有助于更好地整理读书笔记，以下是一些有关“荷花荷花读后感”的资料供大家了解和学习，感谢您的光临我们将用心呈现精美内容希望您能收藏我们的网站！

荷花荷花读后感 篇1

篇1：荷马史诗读后感

《荷马史诗》是相传由古 希腊 盲诗人荷马创作的两部长篇史诗《 伊利亚特 》和《 奥德赛 》的统称。《荷马史诗》 被称为“希腊的圣经”。公元前 11世纪到公元前9世纪的希腊史称作“荷马时代”，因 《荷马史诗》 而得名，《荷马史诗》 是这一时期唯一的文字史料。

《伊利亚特》叙述的是古代希腊人和特洛伊人之间的一场战争。特洛伊王子帕里斯拐走了斯巴达国王的妻子海伦，希腊人为夺回海伦，组成十万联军，远征特洛伊城。战争 持续了整整十年。以希腊联军统帅阿伽门农和勇将阿喀琉斯的争吵为中心。最后，希腊人用木马计智取特洛伊城，大获全胜。

《奥德赛》叙述伊塔卡国王奥德修斯在攻陷特洛伊后归国途中十年漂泊的故事。

《伊利亚特》和《奥德赛》是古希腊人流传下来的最早的文学作品，是世界古代文学的珍贵遗产。这两篇故事都是古希腊盲人歌手荷马所作，因此统称为《荷马史诗》。《伊利亚特》这个故事歌颂英雄的威武勇敢，赞美希腊民族历史。其中，最令我印象深刻的是阿喀琉斯，他是个近乎完美的英雄，他勇敢、富有同情心、重视荣誉，但是具有固执、易怒等弱点。

《荷马史诗》语言简练，情节生动，形象鲜明，结构严密，是人类文明史上的一部杰作。

正如雨果说的： 一部杰作已经成立，便会 永存不朽。第一位诗人成功了，也就达到了成功的顶峰。你跟随着他攀登而上，即便达到了同样的高度，也绝不会比他更高。哦，你的名字就叫 但丁 好了，而他的名字却叫荷马。

荷马带我走进世界文学史的殿堂！

篇2：荷马史诗读后感

荷马史诗是对人性的描写，写得很华美，也很真实。可以看作是用浪漫主义的手法，来作深刻的写实。史诗第一部《伊利亚特》，从写神的争斗开始，写的是神的欲望和贪婪。西方的神，本就是人化的神，与东方高高在上不食人间烟火的神截然不同。之后，史诗从神正式写到人的欲望和贪婪。人对情欲、对权力、对荣誉的贪婪。然而，男人和女人的欲望和贪婪却有不同，也许男人的欲望要纯粹得多——可以为了女人，放弃王位；为了权力放弃女人；也可以为了荣誉放弃一切。而女人们似乎是情欲的贪婪者，但事实上，她们什么都不想放弃。她们不会和流亡的王子浪迹天涯，即使他风姿依旧；更不会与战败的国王床第之欢，即使他腰缠万贯。从这个角度上讲，女人比起男人来，似乎更加贪婪。()阿喀琉斯、赫克托耳、阿伽门农，男人们的英雄，因为女人而死；女人们也死了，被更不肖的男人杀死。在我看来，他们都是自杀的，死在自己的欲望和贪婪之中。史诗第二部《奥德赛》，也描写了人类相同的贪婪。但这部后期作品，谢天谢地，也展现了人类美好的品质——女人对爱情的忠贞，男人对家庭的依恋和责任。俄底修斯是特洛伊之战的智者。也许，只有真正的智者才能知道，只有美好的品质才能帮助自己找到幸福之源，欲望和贪婪只会毁掉自己。正如赫克托尔所说：“幸福的日子其实很简单，辛勤的劳动；爱自己的妻子，爱自己的丈夫；同情弱者。”

《荷马史诗》，一本蕴含哲理的书。

荷花荷花读后感 篇2

笔者曾在一杂志上看过一篇文章，文章的作者认为现代著名作家，**家，著名的文学流派“荷花淀派”的创立者孙犁所写

的**《荷花淀》一文中有一个词用得很不恰当。她认为《荷花淀》一文的第三十二小节:“女人们到底有些藕断丝连，过了两天，四个青年妇女，聚在水生家里，大家商量。

”这一节中“藕断丝连”这一词用得不好，理由是:“藕断丝连”这一词语在词典中

是这样解释的：藕断丝连比喻表面上好像已断了关系，实际上仍

然牵挂着(多指爱情上的)。也就是说，断绝联系往往意味着男女感情被阻隔时不能在一起，但他们仍然秘密地相互联系

牵挂，这样，这一词用在这里就欠妥。我认为这种理解过于有限和僵化。可以说，他没有正确把握全文的基调，也没有充分理解作者的良苦用心。

反复细读《荷花淀》全文，我感到通篇充满了一个“情”字。相亲相爱、难分难舍的夫妻深情，美丽富饶、如诗如画的水乡风情，大义凛然、可歌可泣的爱国热情，正是这浓浓的亲情、乡情和爱国之情，激发出人们的勇气，胆量和一种可贵的精神，筑起了一道坚不可摧，牢不可破的钢铁长城，她们捍卫着祖国的领土，捍卫着自己的美好家园。也正是这浓浓的亲情、乡情、爱国之情深深地打动了我们读者的心，使得《荷花淀》成为有口皆碑的经典之作。

同时,作者在创作中刻意地追求一种清新、明朗、秀雅、隽永的风格,这种风格轰动了当时的文坛,当时,许多河北籍的作家纷纷学习,他们形成了一个新的文学流派,被称为“荷花淀派”,孙犁也被认为是“荷花淀派”的创立者。作者在描写荷花淀中那一场伏击战最能体现**的这种风格。一般**中描写的战斗大多是硝烟弥漫、枪声震耳、紧张激烈、生死攸关,到处是鲜血,死亡,战士们大义凛然,不顾个人生死,捍卫着祖国和家园。

而我们在这场伏击战中没有看到鲜血,没有看到**,只看到“那些隐蔽在大荷叶下面的战士们,正在聚精神会神瞄着敌人射击。枪声清晰。 经过三，五轮射击后，他们投掷手榴弹，冲出莲花

淀。”“手榴弹把敌人那只大船击沉,一切都沉下去了,水面上只剩下一团烟硝水药气味。士兵们放声大笑，打捞战利品。

”一场紧张的战斗就这样结束了。更为有趣的是,那一群一齐跳到水里,决心不让敌人捉活的青年妇女们此时却躲在荷花丛中,躲在那肥大的荷叶下面,在东张西望,找寻自己的丈夫,“不久,各人就找到了各人丈夫的脸。”把一场战争完全诗化了,作者把激烈的战斗写得如此轻松,愉快,并带上田园牧歌的色彩,我们不能不说,这是作者的一种刻意追求,因此“藕断丝连”一词的运用,应该是增添了文章的艺术性,增强了文章的感梁力,这也是作者刻意追求的又一成功之处。

水生嫂为首的一群青年妇女,尽管她们恋着自己的小家,深爱着自己的丈夫,但大敌当前,她们明大义,识大体,积极支持丈

夫参加抗日,尽管她们说不出什么大道理来,但她们懂得“不拖

尾巴”她们暂时把个人之爱,夫妻之情深深地藏在心底,因为她

我们明白一个很简单的道理，就是只有有了国家才能有家庭，只有有了国家才能保护我们的家庭。为了让丈夫安心去部队,她们平静的为丈夫准备衣物用品,“一身新单衣”,一条新毛巾”,“一双新鞋子。”寄托了她们的无限深情,她们爱得深沉,爱的朴实,爱得真诚。

然而,她们对丈夫的思念,

牵挂,担忧之情却是时时刻刻,分分秒秒。丈夫离家才两天时间,她们惦念得不行了,她们在一起,就念叨着丈夫,想去看望丈夫,

但是她们都是在革命根据地的环境中成长起来有上进心,有自尊心的青年妇女,男人刚走两天,就如此想念,她们不好意思直接说出就想法给自己找借口。有的说:“听说他们还在这里没走,我不拖尾巴,可是忘下了一件衣裳。

”有的说:“我本来不想去,可是俺婆婆非叫我再去看看他――有什么看头呢!”虽然都是借口,

大家心里也明白,就是心照不宣。“藕断丝连”在这里应该说它所蕴含的意义就更深刻,更耐人寻味,大有“余音绕粱,三日不绝”之神韵。

年轻人总是活泼开朗。她们很有竞争力，不愿意落后。水嫂在丈夫面前并没有表现出太多女人的软弱。如第一部分,当水生回答,“明天我就到大部队上去了。

”作品写到“女人的手指震动了一下,想是叫苇眉子划破了手。她把一根手指放进嘴里吸了吸。”这里没有直接描写人物的心理活动,实际上却是含蓄地描写了,这样写既写出了女人非常关心丈夫,全神贯注听

丈夫说话时，她没有注意手里的苇眉，写下了听到丈夫参军的消息时的强烈震惊。她克制住对丈夫依恋的情感,没有让这种情感过分流露出来。尽管如此，她们还是无法克服思念丈夫的感觉。

于是,她们便千方百计地寻找各种借口去看望自己的丈夫,甚至连有可能碰上日本鬼子的危险也置于脑后,可以说已到了不顾一切的程度。为什么会这样呢?还不是为一个“情”字,,因此“藕断丝连”一词的出现,正恰到好处地描写出她们那一片去不下,抛不开的思念之情,这样貌离神合之情的确感人至深。

我认为,没有任何词语可替代“藕断丝连”,没有了它,文章的表达效果就大为逊色了。一方面与人物的个性特征不相符,另一方面会使文章显得呆板,平淡,少了活力,少了灵气,更重要的是与全文的基本格调不相协调,所以说“藕断丝连”一词功不可没。

荷花荷花读后感 篇3

作品第三节，写水生嫂深夜编席。“她坐在一片洁白的雪地上，也象坐在一片洁白的云彩上”。两个比喻，既写出了夜的深远，又表现了水生嫂勤劳、朴实的品质。作者让画面随人物的视线推移：“她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香”。写银白的淀，使画面淡雅，写轻纱般的雾，又使画面静中有动，而荷叶荷花香更使这宁静优美的意境增添了色彩和质感，这是作者通过周围的景物抒写了自己美好的感情、愿望和理想。不仅如此，这幅画还隐寓着作品中人物的心理。景色是平静优美的，而水生嫂的心情却不平静。夜这么深了，丈夫还没回来，她正在焦急地在等他呢。可见水生夫妇的笃深情意和恩爱，这与后面描写夫妻话别场面相照应，突出了人物性格的形成和发展，表现了水生嫂对和平生活的向往。可是，日寇的侵略破坏了这美好的生活，这就奠定了水生嫂最后决定参加抗日斗争的思想基础。这一段的景物描写把写景、抒情、心理刻画融合在一起，象一曲随风飘来的乐曲，又象涓涓流水奏出的完整的乐曲，有情有景，情景交融，言尽而意无穷。

这夜景的描写作者抓住了“静”，文中对中午的描写却抓住了“动”。“这风从南面吹来，从稻秧上苇尖上吹过来，水面没有一只船，水象无边跳荡的水银。”廖廖几笔勾勒出了中午的荷花淀动态中的静美，衬托出荷花淀的明朗。景物描写的明快节奏使我们从中看到了这群年轻妇女装了一肚子的不快，那跃腾的浪花正暗暗反映出这群妇女乐观的精神。

淀上风光的描写，词浅意深，意境优美。可以想象：一群妇女坐在小船上，身后是一望无际的荷花淀，近景远景层次井然，线条分明。让这群妇女处在这种特定环境中，从她们身上，我们可以看到根据地人民群众的精神风貌;同时从稻秧、芦苇、浪花的起伏跳跃，我们仿佛听到这幅画面外的风声、水声，那就是当时风起云涌的抗日的时代潮流。一处景物的描写，竟然能反映如此深刻的内容，可见作家笔底的功力的深厚。

倘若我们对文中的几段景物描写对比嘴嚼一番，会从中获得无限美好的享受。它们的构图不同、意境不同，那诗一样生动而凝炼的语言，创造了画一般美的充满诗情的意境。孙犁“诗体小说”的风格，我们从中可见一斑。

荷花荷花读后感 篇4

荷花淀读后感【一】

《荷花淀》是孙犁的短篇**代表作，描写抗日战争时期发生在白洋淀地区的一个令人喜悦的故事。作品充分体现了孙犁鲜明的三大创作特色：描写的是冀中一带尤其是白洋淀地区人民的生活和斗争;善于用精练的笔墨，写出人物的丰富的内心世界;**带有浓郁的抒情味道，用散文诗的语言来写**。

作品选取白洋淀一隅，在抗日战火硝烟弥漫的大背景下，主人公的夫妻之情、家国之爱、纯美的人性、崇高的品格就像白洋淀盛开的荷花一样，美丽灿烂。

《荷花淀》不只是一篇**，由此发端，形成了现代文学史上的一个重要的创作流派。它的不事雕琢和语言的简洁清丽，恰如湖面上亭亭玉立的一株荷花;《荷花淀》也不只是一篇课文，由此发端，给学生以清新的生活气息、浓郁的语感和美感，让语文课属于学生，使他们有机会发表、有时间思考、有空间参与，在新课程标准下更注重培养学生对语言的感悟能力、辨析能力、表现能力。因此，我把本文确定为“文学鉴赏课”，采用“引疑---议疑---释疑”的基本方式进行师生双向交流。

但因教学时间限制，仅就“夫妻话别”前的景物描写和“夫妻话别”、“商量探夫”两段对话描写进行鉴赏讨论，达到让学生掌握学***一般方法(即根据**的特点，从环境描写、故事情节和典型人物三要素入手，进而理解**的主题)的目的。

了解作家孙犁及“荷花淀”派的艺术风格;理解充满诗情画意的景物描写和传神的对话对刻画人物性格和推动故事情节发展的作用，掌握学***一般方法。

这就是我对《荷花淀》这篇课文的看法。

荷花淀读后感【二】

《荷花淀》是最能代表孙犁**风格的优秀短篇**。孙犁是一位以写冀中农村人民抗日斗争而著名的**家。他的作品具有浓郁的冀中平原的泥土气息，在艺术上，独有一种清新、真挚、自然而又明丽的风格，其作品素有“诗体**”的称誉。

水生嫂是作品着墨最多的妇女典型。她勤劳、能干，编苇席，一会儿“就编成了一大片”;她贤慧、温柔，敬重老人，疼爱孩子，体贴丈夫，在她身上有着我国劳动妇女的传统美德。水嫂虽然爱丈夫爱家庭，但眼光并不狭隘。她能了解大局、顾全大局，懂得处理爱国主义与家庭爱情的关系。

当她知道丈夫已经报名参军，虽然她也很爱丈夫，不愿意放弃依恋，但她很快同意了，并为丈夫准备了衣服。

白洋淀妇女不仅勤奋、能干、博学，而且热情、乐观、坚强。就在这些男人参军后的几天，水嫂和几名年轻女子就找借口去探望他们。他们对丈夫有着深厚而真诚的爱。当然，她们又是乐观的。

在没有见到自己的亲人时，她们虽然最初“有点失望，也有些伤心”，但她们“永远朝着愉快的事情想”，“不久，她们就又说笑起来了”。这些情感丰富，爱说爱笑的女人们在遇到敌船时，虽然也心跳，但却不胆怯，不手软，她们机智地将船往荷花淀里摇，并下定决心，“假如敌人追上了”，决不投降，“就跳到水里去死”，表现出了坚定沉着和视死如归的精神。回村后，这些经受了战争洗礼的妇女们的精神境界有了新的飞跃，她们很快也学会了射击，拿起了枪杆子，成立了一支自己的队伍，“冬天，打冰夹鱼的时候，她们一个个登在流星一样的冰船上，来回警戒。

敌人围剿那百顷大苇塘的时候，她们配合子弟兵作战，出入在那芦苇的海里”。

水嫂等女性的成长，从一个侧面反映了冀中人民在民族自卫战争中的巨大变化。作者通过创作以水嫂为代表的妇女雕像，歌颂了冀中抗日军民在党的领导下的革命战斗精神和爱国主义精神。

荷花淀读后感【三】

《荷花淀》这本书，是作家孙犁叔叔写的。他用明快流畅的语言描写了中日侵略者的顽强斗争，描写了劳动人民的团结、朴素、勤劳。

在白洋淀事迹之二芦花荡中，刻画了一个为八路军送军需用品的老头。他经常在夜深人静的时候偷偷穿过魔鬼的封锁线为八路军工作。一次他送两个要去参加八路军的的女孩去部队，在路上被鬼子发现，大女孩为了保护小女孩受了伤，老头为了报复日本鬼子，他在鬼子洗澡的时候撑起小船，把鬼子引进了事先布置好的鱼钩阵，鬼子们被鱼钩扎得鲜血直流，叫苦不迭。

而老头却调转船头，用船篙捣鬼子的头，那架势真像捣老玉米，终于为大女孩儿报了仇。老头的动作虽然有些滑稽可笑，但也充分表现了他仇恨敌人的心情，也表达了他打击日被侵略者无畏的精神和决心。为了保护小女孩不受伤害，也许他们并不认识对方，但他们的善良和友谊让他们像姐妹一样亲密，患难与共，让他们无比亲密。我相信参军后，他们一定会成为战场上的英雄和小姐妹！

在纪念一章中，鬼子进入村子，八路军为了保护老百姓，和敌人打了起来，一位八路军由于连续射击，累得口干舌燥，但此时水缸里一点水都没有，一位妇女就拉开门，冒着枪林弹雨去井上打水，险些送了性命，在八路军冲锋之前，还把家中仅有的一点粮食送给了他，她是多么热爱八路军呀!

朋友，打开这本书，你就会知到当有外国侵略者的时候，我们是如何抗击侵略的。这里军民一心，八路军有勇有谋，一心让人民过上幸福生活，老百姓勤劳朴实，团结互助，拥护八路军，配合他们打击敌人，重建美好家园。当你读这本书的时候，你的心情会随着故事的起伏而改变，有时为失败而沮丧，有时为胜利而高兴。

闲暇时阅读《荷花淀》这本书吧，我相信它会成为你最爱不释手的一本书!

荷花淀读后感【四】

人们常说“诗中有画，画中有诗”，在《荷花淀》这篇**来说，却是文中有画，又文中有诗，这实在是一幅被作者充分诗化了的如同人间仙境般的有着无限开阔境界的荷花图。这正是作品的真正的魅力所在。不能清晰地从作品的描写中还原出几个面目真切的水乡人物，更不会对其中的战斗场面有什么深刻印象，甚至作品所讲述的一部故事都显得那么朦朦胧胧，似有若无;但你却绝不会忘记那无边无际的生长着茂密芦苇的白洋淀，尤其是那飘着“新鲜的荷叶荷花香”的荷花淀。

“她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面上覆盖着一层薄薄的透明薄雾，风吹过水面，带着清新的荷叶香。

”“那一望无边挤得密密层层的大荷叶迎着阳光舒展开，就像铜墙铁壁一样。粉色荷花箭高高地挺出来......”这所有的文字中，**有一点点战争的味道?

又有点人间地狱的骚动？作者只是想通过这幅美丽的图画，把读者带入一个纯净美丽的境界。淀上风光的描写，词浅意深，意境优美。

可以想象，一群妇女坐在船上，身后是一望无际的荷花湖。特写镜头组织得很好，线条清晰。让这群妇女处在这种特定环境中，从她们身上，我们可以看到根据地人民群众的精神风貌;同时从稻秧、芦苇、浪花的起伏跳跃，我们仿佛听到这幅画面外的风声、水声，那就是当时风起云涌的抗日的时代潮流。

对一个场景的描写能反映出如此深刻的内容，显示出作者的深邃技巧。

《荷花淀》不是为写景而写景，不只描绘出了一副副美丽的风景画，而是通过写景来烘托人物，做到了情景相生，或寓意深刻，或暗示象征。《荷花淀》就是这样一篇景明、人美、情真、意切的**，有人评价它是“诗中的**，**中的诗”。语言富有特色:

质朴、清新、柔美，宛如蓝天上的明月，宛如山涧中的泉水。所以，阅读《荷花淀》之后，感觉就像三伏天喝了一瓶冰镇杏仁露，又像躺在芳草地上听了一首轻**。

荷花淀读后感【五】

《孙犁》*对故乡场景的描写，不仅充满了现实生活，更在于作者对故乡的情感诗意描写。例如在《荷花淀》的开头，作者是这样写的:

月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很，白天破好的苇眉子潮润润的，正好编席。那女人坐在院子中间，手指上缠绕着光滑的长芦苇眉毛。苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。”

多么诗意的画面啊！明媚的月光，清凉的庭院，雪白的芦苇眉，年轻的女人。。。短短几十个字，作者在水乡呈现出一轮美丽的艾灸景象。

这些诗意的描写几乎让人感受到战争带来的沉重压迫。“作者敢于打破现实生活的既定框架，将残酷的现实斗争点染了无数新奇瑰丽的浪漫色彩。”正是其故乡情结的特别彰显。

孙犁就是用这样充满诗意的画笔，描绘出了一幅幅充满故乡风情的美妙画卷，展现了冀中平原与白洋水淀上优美的富有诗意的故乡场景。

作为一个农民，孙犁深深地依恋着冀中平原这片充满生机和活力的土地。这是他的根。只有深深扎根于家乡的土地上，他才能创作出更加辉煌的作品。作为一个农民知识分子作家，孙犁将自己创作的触角伸展到广大的冀中农村的每一个角落，用自己充满感情的彩笔，深情地记录着冀中农村在那个时代所发生的风云变幻，生动地书写着冀中农民在那片土地上所进行的战争与革命。和艾青一样，孙犁眼里也充满了感激的泪水。他写下了对家乡土地的深深热爱，唱响了家乡美丽辽阔的平原湖泊，赞颂了家乡纯朴善良的乡亲。

《荷花淀》

荷花荷花读后感 篇5

荷花淀读后感200字

荷花淀读后感200字（一）

人们永远充斥着战争，因为他带来的只有悲痛与泪水，愤怒与哀鸣。可是，当我们把侵略者赶走时，那种喜悦安抚了战争带来的创伤。

故事讲了一位叫水生的汉子，因为会上成立了一个地区队，要各位踊跃参加，而水生又很积极，就第一个举手报了名，回去与老婆一说，就匆匆走了。丈夫在外打仗，哪有媳妇不担心？水生的老婆与其他战士的老婆一商议，决定去看看水生他们。她们哗哗摇着船去了淀的对岸，才知道水生他们刚走。她们不得不失望的往回走。这时，一艘日本军船，紧紧地跟上了她们。幸亏她们在白洋淀长大，不船摇得飞快，她们打算把鬼子引进荷花淀，因为那里水浅，大船开不进，当她们驶进荷花堆中时，枪声响起了，她们想，陷在敌人埋伏里了，准要死了，就一齐翻身跳入水中，当她们不得不上来换气时，看到开枪的并不是鬼子，而是水生他们，最后，鬼子被逼无奈逃的逃，死的死，而水生老婆却如愿与水生见面了。

和平如大海般稳健，如蓝天般深邃，如草原般令人向往，而战争永远只能活在人们的唾沫腥子下。《荷花淀》写出了人们多么希望抗战早日结束，因为，生命只有一次，要是因为战争而牺牲，那未来的美好年华岂不如被海啸噬没一般。我们只需要细腻精致的人生，不需要污秽漫长的战争。我们只愿赶走侵略者，永保和平。

荷花淀读后感200字（二）

孙犁的《荷花淀》是典型的中国传统的婉约派文本。作者以高度柔情化的叙述语调，描写了一大群冀中水乡的妇女形象。无论是严酷的现实，还是激烈的战斗；无论是凄凄惨惨的分别。还是死亡的冷酷无情都笼罩在一层挥之不去的诗意氛围之中，那月光下柔情修长的苇眉子，女人缠绵绯恻的情意，体贴得无微不至的话语，含蓄婉转的内心波澜，像静静流淌的水，让月光冲刷得皎而洁，纯而圣全没有乱石蹦空，惊涛拍案，卷起千堆雪和雄奇气魄，也无金戈铁马。气吞万里如虎的壮怀激烈，也无面朝大海春暖花开的意境只味一地戏斟低吟或倚门口首，留一个拢抱琵琶半遮面的浅笑让人辗转反侧，寤寐思服地捉摸。

《荷花淀》的环境描写可谓充满了讲情画意，细节的点染强化了文章柔情的一面，语言的描写，更值得回味。栩栩如生的画意生动的细节传神的对话，其风神流美之致，虽诗之《蒹葭》《西厢》之拜月，《红楼》之葬花，也大致不过如此。

《荷花淀》看似无技巧，其实是技巧之极致。这种诗化的技巧把枯燥而残酷的战斗场面描绘成一场诗情画意的游戏，甚至是一次蜜意柔情的浪漫故事。

荷花淀读后感200字（三）

孙犁小说中的故乡场景描写不仅充满生活实感，还在于作者对故乡充满感情的诗意描绘上。

作为一个本质上的农民，孙犁深深地眷恋着冀中平原这块充满生机与活力的的土地，这里是他的根，只有深深的扎根在去故乡的土地上，才能创作更为辉煌的作品。作为一个农民知识分子作家，

孙犁将自己创作的触角伸展到广大的冀中农村的每一个角落，用自己充满感情的彩笔，深情地记录着冀中农村在那个时代所发生的风云变幻，生动地书写着冀中农民在那片土地上所进行的战争与革命。孙犁就像艾青一样，眼里饱含着感激的泪水，写下了对故乡这片土地深沉的爱，咏唱着故乡美丽广阔的平原水淀，礼赞着故乡纯朴善良的父老乡亲。

荷花淀读后感200字（四）

《荷花淀》讲述的是冀中白洋淀地区人民群众积极投身抗日的故事。

在作品中，作者成功地塑造了以水生嫂为代表的农村妇女的群像。这些妇女勤劳、朴实、善良，识大体、顾大局，是在特定的战争年代成长起来的一代新人。

水生嫂是作品着墨最多的妇女典型。她勤劳、能干，编苇席，一会儿就编成了一大片；她贤慧、温柔，敬重老人，疼爱孩子，体贴丈夫，在她身上有着我国劳动妇女的传统美德。水生嫂虽然爱丈夫、爱家庭，眼光却不狭隘，她能识大体、顾大局，懂得如何处理爱国与爱家的关系。当她知道丈夫报名参了军，虽然也心疼丈夫，依恋不舍，但她还是很快欣然同意，并为丈夫准备好了行装。

白洋淀的妇女代表了解放战争时期妇女的新思想，也象征着妇女解放运动的初步胜利。这些被解放的妇女加入到解放战争的大潮中，为全国的最后解放作出了自己的贡献。