2024北方读后感。
当细细品读完作者写的作品后，大家心中一定有不少感悟。需要写一篇读后感好好的做当下心得感悟的记录了，如果您对“北方读后感”感兴趣那么这篇文章一定能帮到您，欢迎浏览我们的网页了解更多信息！
北方读后感(篇1)
班级：软件12221学号：***
由于去年选修了《法语3》之后，对法语特别感兴趣，于是今年便选择了《法国电影艺术欣赏》这门课。第一次去上这门课的时候，我像以前上《法语3》一样带好了笔和笔记本，做好了随时被老师抽到要读法语的准备，结果进入教室才发现这门课只需要我们静下心来安安静静的欣赏老师给我们**的一部部经典的法国电影。当下，我便爱上了这门课，既能够在繁忙的学业中抽出时间放松，又可以欣赏优秀的法国电影著作，何乐而不为呢？
在短短的几周里，我们看了五部法国电影。第一次看的是《的士速递》第二部，第二次是经典的老电影《放牛班的春天》，第三次是关于两个男人友谊的故事《无法触碰》，第四次是《欢迎来北方》，第五次是《巴黎拜金女》。在这五部经典的法国电影中，《欢迎来北方》让我感触颇多。
这是一部让法国国民认为法国北部到处是荒凉绝望的土地、到处是醉醺醺的酒鬼的迂腐陈见的改观，是一部发现法国北部风土人情美好的一部电影。
在影片中，身任某邮局局长的菲利普为了让抑郁的妻子能在一个较好的环境生活，他想方设法申请调往温暖的南方工作，甚至假装残疾企图瞒天过海，然而最终功败垂成。这样一来，倒霉的菲利普不但工作调动成了泡影，反而被公司的一纸调令支往北方小城贝格斯，一个传说中“能冻掉脚趾头”的地狱般的地方，据说那里的居民无礼、野蛮、粗鲁并且满口“北北”口音。一句话，所有的谣言都无情地表明，这里不是南方人的栖身之地。
于是，在怀着对“北北”的巨大恐惧当中，菲利普前往了贝格斯。
但是，在仅仅经历了第一晚的恐慌之后，乐观的菲利普发现这个小城并非传说中的地狱，这里并非冰天雪地，这里的居民以及他的属下虽然满口“北北”口音，沟通存在问题，但是他们友善、热情、敬业，并不像传言中的那样欺负外地人。他的部下甚至给他带了家具来填满他空当当的家。
当菲利普开始迅速适应的时候，是他的妻子茱莉。当菲利普兴奋地告诉千里之外的妻子这里的环境和居民都很好时，先入为主的妻子认为菲利普在撒谎，掩盖了他在当地所承受的巨大压力。无奈之下，菲利普只好向妻子“大吐苦水”，把贝格斯说成“此景只应地狱有”的蛮荒之地。
想不到一通谎言之后，妻子居然前所未有的关切起菲利普，并说“我对你为家庭作出的牺牲而感到骄傲”，把**那头的菲利普搞得一愣一愣，不知如何应答。后来，菲利普把妻子的这种关切归功于“距离产生美”。
结果后来朱莉由于怕丈夫受到欺负忍受不了居然要跟他去贝格斯居住！就这样，所有关于贝格的谎言都不能被打破！他无法预见他妻子对事实的反应，所以他当然强烈反对。
劝说无效后，急于让妻子北上的菲利普，甚至还训练自己打一场相当艰难的车祸。然而，菲利普这釜底抽薪的毁车阴谋最终变成了缓兵之计，他没法打消妻子坚决同行的念头，只是把她北上的日子推迟了一天——就在一天之后，贝格斯上演了一场全体居民参与的好戏。
匆匆回到邮局之后，菲利普把所有的职员都叫进来召开紧急会议，把他骗妻子的谎言心虚的全盘托出，并恳求大家伸出援手。但是，职员们的反应出奇的冷漠，一个接一个的起身走出办公室，留下目瞪口呆的菲利普，菲利普可能还在担心职员们是不是生气了。
接下来的发展，可以用峰回路转来形容。当他百般滋味地拥抱完妻子，并准备说出真相之后，邮局那辆黄色的邮车突然停在妻子旁边，车门拉开，以安东尼为首的一小撮“北北”团团围住茱莉，用极度疑似面包车抢劫的手法把茱莉塞进车里……
于是，传说中的贝格斯有条不紊地出现在茱莉面前——粗鲁的乡巴佬、陈旧的房屋、破败的矿区、奇怪的生活方式……一切都令茱莉感到浑身不自在，她终于体会到丈夫在这里的日子是多么难熬！然而，“恶劣”的条件不但无法让茱莉知难而退，反而更加坚定了与丈夫相濡以沫的决心，这出乎菲利普他们的意料之外。
这个意外引发了菲利普与安东尼之间关于“男人”的一场争论。他俩约定，菲利普回头跟茱莉说清楚“贝格斯真相”，安东尼则砍断已经盘缠他三十五年之久的“恋母情结”，向曾经的恋人大胆告白。
菲利普回到那间破屋子时，发现茱莉不在了。他不知道。在离矿区不远的邮局，漂亮的工作人员告诉了茱莉真相。而与此同时，安东尼鼓起勇气跟控制欲极强的母亲提出要自立门户。
然后，母亲赶到邮局隔着玻璃向女职员“认输”——“他选择了你！”
也许是“距离产生美”。事实上，产生美的不是距离，而是反映美、放大美的距离。美，是人类身上的一个情感胎记，与生俱来，不需要产生，只需要发现。
情感的胎记，用“肉眼”是没法感光的，必须用“心眼”去寻找人类这块最神秘的田地。当茱莉他们每天都一起为工作、为柴米油盐奔波忙绿时，用肉眼就够了，没法用上“心眼”。而当菲利普远赴北疆时，喋喋不休的茱莉便如醍醐灌顶般说出：
“我对你为家庭作出的牺牲而感到骄傲”。她不知道，当她对**那头的爱人说出这句话时，骄傲的不只她自己，还有那个身处“人间炼狱”的丈夫。他骄傲地承担了一个男人的责任。
看完这部电影后，我想了很多。为什么电影中，法国国民对于北部竟是如此的恐惧和厌恶，我想这不仅仅是因为对于恶劣环境的胆怯，还有因为人性中希望突出炫耀自己优越感的原因，可能在南部生活的人们想当然的认为自己所在的地方才是天堂，其他地方都如同鸡窝一般不堪，这种差异也可以称之为地域歧视，每个地方多多少少都会有，我想这部电影同样也反映了人性中缺陷的一面吧。
北方读后感(篇2)
《北方的河》是张承志继《黑骏马》之后的又一部成功之作。作品曾获1984年《中篇**选刊》优秀中篇创作奖。《北方的河》是一部主观抒情的**，有人也把它叫作“心态**”。
《北方的河》几乎没有故事，是以主人公“我”的意识流向构成情节的。首先，作品向我们展示了一个广阔的空间——黄土高原、黄河和永定河的交汇处。黄河是“北方的河”的伟大象征和代表，黄河孕育了中华民族和中华文明，“北方的河”是我们民族的、历史的、文化的象征物。
10多年前，“我”第一次来到黄河，黄河给了“我”父亲般的尊严和慈爱，得到过它伟大力量的赐予。当“我”再次扑入那被“晚霞烧红了的赤铜水般的黄河”，“我”又一次感受到了黄河父亲的博大和宽广，也暗示着“我”在辽阔的、奔流不息的黄河寻到了“我”的根。作品成功地塑造了“我”的形象。
他有过苦闷的迷惘，有过痛苦的反思和真切的顿悟。在他的作品中，他已战士的身份出现在我们面前。他不顾一切地挑战生活，冲向新的生活目标。他”不甘心平静的生活，决心报考人文地理的研究生，在考察中与她相遇，互相倾慕，“他”回北京为获得准考证而四处碰壁，在永定河边，“他”懂得了坚忍顽强。
准考证终于获得了。临考前夜。“他”梦见了黑龙江，“他”与滚滚而下的满江缤纷冰流一起前进，作品把北方大河和主人公的行踪贯穿起来，象征性的表现了年轻一代的坎坷经历和追求。
作品采用主观抒情的笔法，结构上采用“意识流”式的时空交错的方式。作品开场的时间是现在，“现在”在跳跃地发展，“过去”不时地以现在时态回闪。人物经历的每一事件，人物心理的每一活动都好似一组组分镜头被匠心独运的作者剪辑得贴切得当。
蒙太奇手法交叉运用，使读者必须紧紧抓住人物的行踪——外在的、内在的，当读者把握了作品的节奏，跟上“他”的意识流动，便会全身心地融入作品中，把“他”变成了“我”，“我”变成了“他”，思维的跳动、记忆的回闪丝毫没有零散之感，仿佛被一条无形的线穿缀成一幅绚丽的画册。读《北方的河》一文，深感其中的深邃，旷远，博大，恢弘，深深感动于其中奋力前行的勇气和信心。是什么力量让他如此渴望为之而战？
是什么力量让他永远相信自己的努力和必然的结果？这是一部青春的赞歌！他用自己的行动来诠释青春的热度和青春的一切内涵。
北方读后感(篇3)
又一次读迟子建的文章，那样的熟悉和亲切，一幅一幅画面，仿佛描述我的生活。冰灯，酸菜，鄂伦春族，雪。关于家的记忆瞬间涌了出来。读她的文字仿佛在读自己的心。每一个字都像一把刀，字字句句会能戳到我心里最柔软的地方。
《北方的盐》这本散文集记载了她对家的记忆，对人的看法，旅途的印记，身边的事物以及对逝去的丈夫的思念。读着书，体会着作者的内心世界，沉浸在她的快乐和痛苦中。或许因为同是对家乡的那份牵挂和惦念，她写的东西总是能让我感同身受。
从《北方的盐》中我仿佛吃到了奶奶腌的咸菜，从《故乡的吃食》中我仿佛闻到了酸菜炖粉条的味道，从《冰灯》中我仿佛看到了每年冬天爷爷给我做的冰灯，从《我的世界下雪了》中我仿佛看到家乡独有的漫天飞扬着的鹅毛般的大雪，读《伤怀之美》让我对那些伤怀之地充满了向往，我感受到了憔悴、心动的瞬间，我感受到了她失去最爱的人的伤痛，迟子建，她是用文字来疗伤的女人，她的伤痛无处不在，《这世上所有的夜晚》中的魔术师便是爱人的影子，她把对爱人的思念隐藏在文字中，也隐藏在心里。
读《一间自己的屋子》也让我想到了自己。或许是女人都缺乏安全感，所以格外恋家，对一个属于自己的房子是格外的向往，说来可笑，我曾经一度把这当做自己的终生奋斗目标，可见这对我是多么大的.诱惑，而今再看到她的文章，又勾起了我对一间自己的屋子的向往。当你一直有一个想法埋藏心中但却没有人理解，突然有一个人说出了你的想法，那该是多么令人激动的一件事，每一次读她的文字我都沉浸在这种产生共鸣的喜悦中，而同时也陷入平静的感伤之中。
身处异乡的日子，每每有了不快或受了委屈都会想起家乡——那个充满回忆的地方，那片富饶的黑土地。每一个躲在被子里偷偷落泪的夜晚我都会想起家，想起外面纷飞的白雪，想起热乎乎的乱炖，想起温暖的火炕，想起奶奶半夜起来给盖的被子。那些记忆如同烙铁一样深深地烙在心上，每一想起便痛上一阵。
北方遥远的一隅，那里有雪，盐一样洁白的雪，那里是我的故乡。那里有我无法忘怀的情。
北方读后感(篇4)
南方与北方讲述的是一个设定在19世纪中期的故事。
女主人公玛格丽特从英国南方的赫尔斯通搬到了北方的工业城市米尔顿，这两个地方的生活完全不同。南方生活安逸，这里有幽静的田园，人际关系和谐。而北方的米尔顿是一个工业化城市，肮脏嘈杂，到处是忙碌的工人。在与米尔顿人的交往中，玛格丽特逐渐融入了北方的生活。男主人公桑顿先生则是一个理想化的资本家，他既具有北方企业主的精明能干，又具有南方人的文化修养，并能调和劳资之间的对立，终于振兴了企业。
最终，他也赢得了女主人公的芳心，与之终成眷属。
在这本小说中，女主人公和男主人公的爱情故事曲折而又美好。一开始男女主人公从最初的相看两相厌到最终的两情相悦，男女主人公的爱情诞生在黑烟缭绕的北方工业城市，他们的爱情显得更加沉重，让人轻松不起来。桑顿和玛格丽特的爱情发生在19世纪中期英国的工业革命的大背景下，这注定了他们的爱情要被打上这样的时代烙印。
既然故事发生在工业革命的时代，那工业革命所带来的繁荣以及社会矛盾自然也在故事中有所呈现。在小说中，作为厂主代表的桑顿先生和作为工人代表的希金斯一直矛盾不断，斗争不断。最后这种矛盾以桑顿同意修建食堂而得到协调。作者似乎认为，阶级矛盾是可以通过协调解决的。显然，这只是一个美好的愿望，也只可能出现在文学作品中。
然而，作者也在向我们传递着另一个信息，那就是工人阶级要是权利依旧被压榨，工业社会的统治者依旧固执己见，我们就仍然要去关注那些受害者和无辜者，要设法去调解那些矛盾。
总而言之，南方与北方是一部很有思想的小说，值得思考。
北方读后感(篇5)
学号：***院系：城市与环境科学学院
专业：地理科学（师范）姓名：吴凯锋
影片《北方的纳努克》，包括与白人交易、捉鱼、捕猎海象海豹、灶火烹饪，以及建筑冰屋的场景，开创了人类学社会影像记录的起点。
这部电影实际上是对人类文明和人类社会起源的一种回顾和反思。以纳努克一家为代表的原始因纽特人，在西方工业文明已深入到人类社会的每个角落的时候，仍然保持着原有的，近乎动物天性的“人”的习性，在当时的时代来看是难能可贵的。这也为人类学家和社会学家的研究提供了一个极好的样本，透过这种古老的、原始的人类生活我们可以透过历史，窥探人类社会发展之谜，更可以得出一些有益于今人今世的一些思考。
纳努克一家征服了北极严酷的冰川环境，通过原始的方法，学会了许多适应原始自然环境的生存技能，如狩猎、航海等。几乎所有的原始人类祖先都是通过与恶劣自然的顽强而持久的斗争而生存和发展起来的。很明显，原始人，我们的祖先，在现代人眼中他们的力量是多么的渺小，在我们眼中他们的环境是多么的残酷！
而不可思议的奇迹正在于，他们用平凡的，简陋的方式生存了下来，并孕育出文明的曙光，还一直将其独特的文明形态保持到现在。可见生存本能赋予人类改造自然的强大力量！而在此过程中，人类始终处于简单但和谐，平淡而高效的分工状态，人与自然保持着一种默契的和谐，自然有丰富的财富供给出生的人类文明茁壮生长，这是人类文明赖以存在和发展的前提和基础。
今天，科学技术与市场经济紧密结合，创造了物质文明空前繁荣的时代，但人们的幸福并不一定比雪中送炭的纳努克更大。激烈的竞争削弱了沟通、沟通甚至合作。现代人显然更自私、贪婪和封闭。在人们心理承受力减弱的同时，科学也使自然承受着难以承受的重量。
对比祖先那种开天辟地的智慧和勇气，今天人类文化与社会是否应该用一种更加柔和的方式实现人与人，人与社会，人与自然，乃至人与自身心灵的和谐？
北方读后感(篇6)
今天，我读了《北方的狼》这篇童话。这是选自《杨红樱童话》里的一篇文章。《北方的狼》字数较少，却写到了充满野性的狼群是凌厉、粗犷、冷峻并充满野性气息的。文中写了一只来自北方的狼，为了美丽的传说，独自来到了南方。他身上虽然有着残酷野性，却充满了正义感。爱情专一的他，看清了南方狼王那自私、蛮横和险恶、残暴的品质后，想带着那只喜欢他而不愿做狼后的母狼曼莎远离这个令他失望的地方。他勇敢地向狼王挑战。最后狼王几次用诡计，让北方的狼掉进猎人设下的陷阱里，要被送去动物园。他选择了死，他宁愿死也不愿意去动物园做一只失去所有自由的'狼，就用头猛撞铁栏杆。在夜晚悄悄地去看他的曼莎，看不下去了，就叼来一支一闻就丧命的“死神之花”。北方的狼果断地吞下了“死神之花”，结束了自己美好的性命。
大家别以为只有狼才会干这种事，其实人也一样。我在报纸上看过一则新闻：一对恋人相爱了，到了半年后因为种种原因而分手了。女孩和另外一个男孩在一起。分了手的那个男孩很不甘心。有一天，他看见前女友的男朋友正独自走路，心想这是个大好机会，就骗他把他带到一个偏僻的地方残忍地杀害了。后来警方发现了，就把他抓拿归案，判了死刑。
人的行为还不如狼，人也有生命。为什么就不可以忍耐一下，要怎么斤斤计较呢？如果分手了，还可以重新找一个啊，可能还比上一个还好呢，全世界就只有她一个女的吗？也犯不着杀人这么可怕的吧。他现在肯定后悔极了。读了《北方的狼》后，我看出了自私、暴戾、横蛮霸道等非正义行为。
北方读后感(篇7)
当最终一颗星星陨落，突如其来的光明将乌黑的小城刺破，听着影子在低矮的房屋后哭泣，刺眼的火花，映红了人们可爱的.脸。
时针向前走，在亘古的时光，人们被囚禁在一扇铁窗中，在黑暗的时代，无数的腐朽，卑怯与贪婪在不止地上演，人们是黑暗的奴役，铁窗内是禁锢的灵魂。
时针向后走，是无限的期望，当光芒万丈照进铁窗，已经死去的人们眼睛在发光，那光明啊，像流水一样流进人们干涸的眼里，那死寂的眼里流出来的是欢喜与期望。
太阳使不幸的人看到自我的悲哀与他人的痛楚，阳光下的人们抱头痛哭，那充满歉意的，闪着光泪水冲刷了一切软弱与卑怯。
“我们爱这日子，不是因为我们看不见自我的苦难，不是因为我们看不见饥饿与死亡，我们爱这日子，是因为这日子给我们带来灿烂的明天的，最可信音讯。”纵使经历了无数痛苦与折磨，纵使黑暗吞噬了一切，可是太阳依旧能够重新回来。
我头顶上太阳，他在遥远的一岸，他将光明送去四方，他所经过的地方，都有生命呼吸的歌唱。
初生的太阳啊，你喂养着土地，和在土地上挥洒着汗水、舞动着胳膊的人们，给他们以金色的颗粒，让他们生存；初生的太阳啊，你给以他们勇气和智慧的眼睛，去寻觅这对世界的热望；初生的太阳啊，你给向日葵以追随的信念，他就是这扎根于地底里的光明；初生的太阳啊，你抚摸着古老的村舍，零星的房屋，刻下岁月流逝的痕迹。
我爱这初生的太阳，你走过万千大地，带给人们期望的气息，心中充满光明，所到之处，人们仰起头来，是你永远的追随者。
北方读后感(篇8)
《北方的那努克》是纪录片之父弗拉哈迪的开山之作。弗拉哈迪花了16个月的时间来到北极，在哈里森港与爱斯基摩人纳努克一家住在一起。相机完美地再现了爱斯基摩人狩猎北极熊和用长矛吃海豹的原始生活场景。
在这部影片中，我被许多**所震撼。它不是我们普通人生活的场景，而是一个与自然抗争、在极端恶劣环境中生存的民族。纳努克只是爱斯基摩人中一个杰出而平凡的成员，坚强而勤奋。在北极，没有我们通常意义上的英国工业革命之后产生的汽车供人们飙风，没有巨大的电影院供这么多闲着没事干的人消遣，也没有火。
在北极，肉是生吃的。他们吃得很开心。当然，这是我们看起来非常荒谬和野蛮的。我们现在所认识到的人类存在的一切伪装和所谓的文明都被残酷地剥夺了。他们只是生物。没有我们所说的人类文明，没有我们所说的人类耻辱。
在20世纪的第二十二个年头，在资本家努力剥削，五四运动正在展开，经济危机正在发生的时代里，这群爱斯基摩人在这个原本不应该由人来居住的地方，用一种野兽的方式，顽强地生活着。性别成为一个简单的基于生殖的区别，在生活中几乎没有其他我们认为是必要的，只有生存。在弱肉强食的环境中生存下去。
所谓的生活，所谓的坚韧不拔的生活，其实也不过如此。似乎生活本身应该是这样的，但我们在生活中添加了太多原本不是生活一部分的东西，在文明的欺骗下。文明与野蛮的悖论，我们自以为是因为文明而脱离野蛮，却不曾发现，其实我们是因为顽强和聪明，变得更野蛮才使文明变得可能。
而所谓的文明是在野蛮斗争的基础上荒谬地建立起来的。最强的才有可能成为最文明的。主宰了，才有文明的机会。
波普尔在《开放社会及其敌人》一书的结尾时，指出当今世界我们必须正视的问题是：如果我们想依靠别人来获得幸福，如果我们回避我们的考验，人道、理性和责任的考验，如果我们丧失勇气并且在文明压力之前退缩，我们是有可能回到野蛮中去的。“但是，如果我们希望仍然成为人，那就只有一条路可走，这就是通向开放社会的道路。
我们必须对未知、不确定和不保险的事情不断进行探索，使我们能所具有理性，尽好地为安全和自由而制定计划。”在波普尔看来，当今我们这个所谓文明的社会所面临的最大困难仍然是形形色色的复古思潮的存在，而真的有一天当人类退回到最原始最野蛮的时代的时候，我们似乎也更坚信了另一个更文明的社会即将到来。但这却是一个不折不扣的悖论。
这些爱斯基摩人的存在，是人类进步的见证，从这个角度，这是人类的幸运，可是这些几乎野蛮的生活方式的存在，也向我们证明了“生活，是存在的唯一理性行为”。
