老象恩仇录读后感(集合3篇)。
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老象恩仇录读后感 篇1
《老象恩仇录》读后感
《老象恩仇录》是一本引人入胜的小说，它以旷远的非洲大陆为背景，讲述了一只年轻大象艾奇和一位猎人之间的充满敌意的恩仇与牵绊。这本书读后，给我留下了深刻的印象。
这本书提供了一个独特的视角来反思人类与动物之间的关系。在这个故事中，艾奇和其他大象被捕猎者追捕和杀害，而猎人则以他们的象牙为财富。通过描写大象们聪明、友善、有错有争、甚至有牺牲精神的一面，作者让读者深入了解到，动物并不是我们所想象中的那样，它们也有自己的思想和情感。艾奇的形象尤其触动了我，他像人类一样表达了恐惧、愤怒和渴望自由的情感，这让我不禁反思人类对待动物的方式。我深感我们应该以一种更加关爱和尊重的态度对待动物，与动物和谐相处。
这本书描绘了大自然的壮美与荒凉。作者通过对非洲大草原、茂密丛林和广袤沙漠的描绘，让读者感受到了大自然的力量与独特之美。同时，书中也揭示了人类的贪婪与破坏对自然环境造成的伤害。非洲的大象被人类过度捕猎，导致它们濒临灭绝。通过艾奇与猎人之间的斗争，读者深刻地认识到了人类的行为对自然环境的破坏以及保护自然资源的重要性。我深感我们应该保护并爱护这片大自然，与之和谐相处，共同构建一个美丽的世界。
这本书也表达了对友谊和亲情的思考。在艾奇与其他大象之间的相处中，读者感受到了友情的力量。无论是在逃亡的途中，还是在面对猎人的围追堵截时，艾奇和其他大象都彼此相互依靠和帮助。他们之间的友谊让我感受到了相互理解、信任和支持的重要性。同时，艾奇对母亲的记忆和对她的深深怀念，也让我感受到了亲情的力量。艾奇对母亲的怀念并没有阻碍他与其他大象建立友情，而是给了他更多坚强和勇敢的力量。这让我明白到，友谊和亲情是我们生活中不可或缺的部分，它们能够引导我们走向更加美好的未来。
通过阅读《老象恩仇录》，我深刻体会到了对待动物的关爱态度、保护自然环境的重要性以及友谊和亲情的珍贵。这本书让我对社会和人类面临的一些重大问题有了更深入的思考。它不仅是一本引人入胜的小说，更是一本唤醒人们对自然界和动物的关注的重要读物。我相信，在读完这本书之后，每个人都会对自然和动物有新的认识，更加珍惜和保护我们共同的家园。
老象恩仇录读后感 篇2
《老象恩仇录》读后感
《老象恩仇录》是一本描写动物世界中发生的恩怨情仇的小说。通过讲述大象家族中的故事，揭示了人性的虚伪与复杂。这本书既有令人感动的场景，也有令人深思的内容，让我再一次认识到了人与动物之间的关系。
故事发生在一片荒凉与贫瘠的大草原上。大象家族是这片土地上的主宰，他们在这里生活、繁衍，与其他动物共享资源。当人类将这片土地视为利益的对象时，他们的生活一下子被打乱了。人类的到来，不仅让草原上的动物们失去了生存的赖以依靠的环境，还将他们视为猎物进行无情的追杀。
在这片危险的土地上，大象家族的领袖猎血牙成了人类猎人追逐和捕杀的对象。而猎血牙的儿子迦兰，为了拯救自己的家族，决定开始一段举世闻名的旅程。这个旅程充满了困难和危险，迦兰的毅然决然和勇敢无比感动了我。
在迦兰的旅程中，他遇到了许多不同的动物，有善良的动物帮助他，也有恶毒的动物想要谋杀他。通过这些动物的形象，作者揭示了人性的美好与丑陋。有些动物用自己的善良和智慧帮助着迦兰，帮他度过了危机，这让我深深地感叹动物世界中也存在着友情和守望相助。
也有一些动物为了自己的利益而出卖了迦兰，有的甚至想要将他杀死。这让我想起了人类世界中的种种背叛和利益的驱使。在这个动物世界中，人类与动物之间并不存在任何道义和伦理的约束，只有利益和生存的斗争。
通过《老象恩仇录》，我明白了动物世界与人类世界之间的差别。动物没有欺骗、嫉妒和伪善，他们生活在自然的规则下，只能按照本能行事。而人类则带有许多复杂的情感和欲望，常常为了自己的利益而伤害他人。
在这个动物世界的尾声中，迦兰成功地拯救了自己的家族，并带领大家找到了新的家园。迦兰的艰辛旅程不能改变动物们面对人类的处境。这个故事让我深刻地反思了人类对待动物世界的态度，以及我们作为人类应该如何尊重和保护他们。
《老象恩仇录》让我感受到了动物世界的美丽与残酷。它让我重新审视了人类与自然的关系，使我对动物的保护与福利有了更深刻的理解。作为人类，我们应该从心底里保护和爱护动物，而不是无情地剥夺它们的生存空间。我希望每个人都能读到这本书，并在读后对动物世界有所思考，以行动起来保护他们的权益。
《老象恩仇录》是一本让人感动和思考的小说。它通过动物世界的故事，揭示了人性的光明与黑暗。读完这本书，我深深地被动物们的困境所触动，也对人类与动物之间的关系有了更加深刻的认识。我相信，只有当我们懂得保护并与动物和谐相处时，我们才能维护好人与自然共生的和谐关系。
老象恩仇录读后感 篇3
《老象恩仇录》读后感
《老象恩仇录》是由中国作家陈忠实创作的一部长篇小说。小说以非洲草原上的一对老象为主线，讲述了它们的一生中所经历的各种恩怨情仇。通过动物的视角，作者反映了人类社会中存在的道德、伦理、权力、欲望等问题，同时也表达了对大自然和动物世界的敬畏之情。读完这本书，我受益匪浅，深受触动。
小说以非人的视角给我们展现了一个全新的世界。在平日里，我们很少去想象动物的世界是怎样的，他们是否有情感、有思维。而通过作者的描写，我们看到了一对情同父母的老象，他们之间的感情深厚，为了保护彼此不惜付出一切。这让我意识到，在我们周围的生物中，每一种都有着自己的情感和思维，他们同样感受到了痛苦和快乐。我们应该尊重和爱护他们，与他们和谐共处。
通过《老象恩仇录》，我们可以看到作者对于大自然的敬畏之情。在小说中，作者描绘了非洲的美丽风光、壮丽的草原、繁茂的森林，令人陶醉其中。同时，作者也反映了人类对自然的掠夺和破坏，以及因此而引发的各种悲剧。这使我深深地反思人类与自然的关系，我们应该保护环境、保护动植物的生存空间，与大自然和谐相处。
《老象恩仇录》还通过动物世界中的恩怨情仇反映了人类社会中存在的问题。比如，虚伪、权力斗争、欲望膨胀，这些都是人类在社会中常见的现象。作者通过将这些问题置于动物世界中来叙述，使得读者可以从侧面观察、思考和反思人类社会的种种问题。这让我明白，纵观历史和现实，人类的种种问题并非唯一，只有不断思考和反省，我们才能不断进步。
《老象恩仇录》给我留下的最深的印象是对生命的珍视和对自然法则的理解。在小说中，老象们经历了无数困难和磨难，但它们依然坚持着、追求着自己内心的真善美。它们告诉我们，面对生活的苦难，我们应该坚强勇敢，珍视自己的生命，追求真正的幸福。同时，它们也传达了一个重要的观点，即世界有其自然法则，人类必须顺应自然法则而非逆行其道。只有如此，人类才能与大自然和谐相处，避免因违背自然法则而带来的灾难。
读完《老象恩仇录》我深受触动，对人类与自然的关系、对生命的尊重有了更深的思考。通过动物的视角，作者表达了对大自然和动物世界的敬畏之情，也揭示了人类社会中存在的道德、伦理、权力、欲望等问题。这本书让我明白，我们应该珍视生活、保护环境，与大自然和谐相处，用爱和尊重去面对这个世界。我相信，只有如此，我们才能创造一个更美好的未来。
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传习录读后感十篇
书籍是人类的精神食粮，不可一日无书读。大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，而当不同的人在看完作品后，相信也会有对于它的专属心得体会，这时候，我们可以去写下一篇读书笔记来记录自己的感悟，那么，有哪些可以值得参考的读书笔记呢？下面是小编为你精心整理的“传习录读后感十篇”，供您参考，并请收藏本页！
传习录读后感 篇1
《传习录》读后感600字：善念发而知之，而充之；恶念发而知之，而遏之。知与充与遏者，志也，天聪明也。圣人只有此，学者当存此。——《传习录》
无论是善念还是恶念，在心里出现的时候，你要第一时间知道。《修身要旨》把念已经分的很清楚了，杂念，妄念，思念，想念，动念，邪念，恶念。念分这么多种，当你的念出现的时候，你能明确的知道它是属于什么念吗？对于善念，我们需要做的是把它扩大，不仅让它影响我，还要让它影响周边的人。对于恶念，你要做的是遏制。
对于我本身来讲，我觉得我还是能分清善念和恶念的，但是没有做到充之遏之，很多时候都是任其自然发展。但王阳明提倡的是知行合一，也就是说，你要知道它是善念，必然充之；你要知道它是恶念，必然遏之。你要是不充不遏，那说明你还是没分清楚善恶之念。知道念的善恶并充善遏恶，这样的人是有志向的人，属于天理浮现的人。其实说的就是明明德。看到这的第一念，想到那明明德是不是太简单了，能分清善恶并能从充善遏恶就是明明德吗？是的，这就是明明德。偶尔能做到，那叫天理浮现，每一个念都做到就完全明明德了，这个时候就是圣人了。
作为按照儒家方式修行的我，需要做到的就是，当念头出现的时候，要能清楚的知道什么是善念、什么是恶念，同时要发扬善念、遏制恶念。这不是能一蹴而就的，儒家讲究的是渐修。饭要一口口吃，路要一步步走，但要把这个作为自己的志向，这样我们的修行就有了目标和方向。
传习录读后感 篇2
至善者性也。性元无一毫之恶，故曰至善。止之，是复其本然而已。——《传习录》
《大学》开篇的止于至善，就是我们修行的最高追求。至善就是无善无恶的状态，就是王阳明四句教里第一句“无善无恶心之体”。善恶之别是因为我们受到了后天的习染，因为个人的喜好才有了善恶。
老天赋予我们那种光明善良的本性是没有一点恶的，我们修行的目的就是要通过自己不断的努力，把后天的习染逐渐的去掉，让自己光明的本性焕发出来。这种努力不是一蹴而就的，所以儒家提倡渐修。一点一点的修行，强其所不能，让自己在向好的路上一步一步踏实的往前走，终点就是至善。“止”有到达的意思，到达并停留在至善的状态才是我们最终目的，也就是王阳明说的致良知。
这一段旅程说起来简单，终其一生也没有几个人能做到。可人总是要向着光明的方向前进，这样我们的生活才有意义。如果我们的目标和我们的能力是对称的，那人生也就没有了追求。就是要向着我们这种先天的本性前进，可能一生完不成这个目标，但闭眼的时候你也会无怨无悔。所以找回自己先天的本性是最难的。
传习录读后感 篇3
读《传习录》有感500字：
问：“静时亦觉意思好，才遇事便不同。如何？”
先生曰：“是徒知静养，而不用克己工夫也。如此，临事便要倾倒。人须在事上磨，方立得住，方能‘静亦定，动亦定’。”——《传习录》
今天我徒弟在找我聊天儿的时候，也问到了这个问题。没事的时候自己打坐，好像觉得心很静。一有事的时候就找不到她打坐时的那种心境了。首先我们要清楚儒家是入世的学问。所有有关儒家的修炼都是为了在人世间过得更好。把关系处理得更明白，事情办理得更妥当，才能更容易达到人生的成功。
刚入师门时，自己在静坐思心的时候也特别容易达到一种状态，就是心很静，感觉好像所有的事情自己都想明白了。其实，要像王阳明说的那样，儒家的修行是要克己，不能总是去拿定义规范别人，觉得别人做的哪里不妥，日常生活当中一定要克制自己的言行举止，尤其是自己的情绪。要修到《中庸》里讲的“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和”。一定要清楚自己的情欲念，知道自己的情绪、情感是什么，知道自己的起心动念是什么，更要知道自己要达到的目的是什么。
我徒弟遇到的问题就是她和她女儿的问题。这个问题在每个有子女的家庭当中都会存在。只不过是她的问题出现的比较集中，比较有代表性，在一个方面爆发出来。在她复述整个事件的过程当中，我发现她所说的问题都是她女儿的问题，她根本没有从自己的身上去找问题。儒家讲“行有不得皆反求诸己”，我们没有能力改变别人。当我们处理不明白一个问题的时候，是因为我们的心乱了。王阳明讲“静亦定，动亦定”，只要心不动，我们都会找到妥善处理问题的方法。聊到最后的时候，她发现实际上女儿就是自己的一面镜子，把她隐藏起来的那一面全部的表现出来。所以她才很生气。还是那句话“我是一切问题的根源”。
传习录读后感 篇4
《传习录》读后感500字：澄尝问象山在人情事变上做工夫之说。
先生曰：“除了人情事变，则无事矣。喜怒哀乐非人情乎？自视、听、言、动以至富贵、贫贱、患难、死生，皆事变也。事变亦只在人情里，其要只在‘致中和’，‘致中和’只在‘谨独’。”——《传习录》
这一段王阳明说到了我们修行应该从什么地方着手？人在社会生存，需要做的就是处理人际关系和处理事情，这两点都是要从人的情感和情绪中着手。
《大学》在正心和修身的章节里边说到了人的情绪和情感，这些都是影响我们判断的因素。《中庸》里讲喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。
自己有喜怒哀乐的时候，能不能发现并及时的控制住，不让它表现出来。生气的时候我们知不知道自己为什么发火，要达到的目的是什么？还是仅仅就是为了单纯的发泄？我们在外人面前都可以比较好的控制自己的情绪，与家人在一起的时候就很难。更难的是自己一个人待着的时候。我自己一个人待着的时候，各种各样的念头都会涌现，如果不加控制，自己就会随着自己这个念头到处乱飞。杂念、妄念是最常见的，邪念、恶念也会出现，而且自己经常会给自己找借口安慰自己，就做不到诚。只要我们能做到控制住自己的情绪，并且可以很好的利用自己的情绪，我们就可以向着“中和”的目标前进。
传习录读后感 篇5
侃问：“专涵养而不务讲求，将认欲作理，则如之何？”
先生曰：“人须是知学，讲求亦只是涵养。不讲求，只是涵养之志不切。”
曰：“何谓知学？”
曰：“且道为何而学？学个甚？”
曰：“尝闻先生教，学是学存天理。心之本体即是天理。体认天理，只要自心地无私意。”
曰：“如此，则只须克去私意便是，又愁甚理欲不明？”
曰：“正恐这些私意认不真。”
曰：“总是志未切。志切，目视耳听皆在此，安有认不真的道理！‘是非之心，人皆有之’，不假外求。讲求亦只是体当自心所见，不成去心外别有个见。”
——《传习录》
薛侃的这个问题，只要是修行一段时间之后都会有。儒家的修行既要尊德性，也要道问学。不能只关注于修心养性，我们要清楚为什么要修身养性，儒家是入世的学问，修身养性是为了让我们在生活当中把事情处理得更明白，把关系处理的更妥当。有一句话特别适合儒家，实践是检验真理的唯一标准。不能光想不做，不能光说。儒家的“学”，不是简简单单的学习知识，更多的部分是指修行。为什么都很多人修着修着就忘了？是因为我们修行的心不真切。很多人都跟我说“你学的儒家挺好，说的特别有道理，可是我现在太忙，没有时间学，等我闲下来的时候好好跟你学学”。这种人把学就单纯的理解为学习知识。
薛侃把“学”上升到了一个高度，就是要体认天理。我认为王阳明说的“知学”和他的“知行合一”是一个意思。这里的“知”讲的是良知，这里的“学”讲的是修行。想要分辨什么是天理，什么是人欲？我认为只要天理出现的时候自然就知道了，现在不清楚是因为我们受到后天习染的蒙蔽。
最近我的一个弟子总是纠结在如何选择的问题上，如果我们实在分不明白很简单，找一枚硬币，通过抛硬币的方式来决定。如果说抛硬币的那一面不是你想要的那一面，实际上你心里已经有了答案，要是没有答案抛到哪一面就选哪一个。儒家是实践的哲学，光想是想不明白的。你没有一个修行真切的心，你的修行进步得就会非常的慢。我们先天本性浮现的时候，仁义礼智自然就会出现。智慧都有了，还愁什么事情解决不了吗？
传习录读后感 篇6
“先生问在坐之友：“比来工夫何似？”一友举虚明意思。先生曰：“此是说光景。”一友叙今昔异同。先生曰：“此是说效验。”二友惘然，请是。
先生曰：“吾辈今日用功，只是要为善之心真切。此心真切，见善即迁，有过即改，方是真切功夫。如此，则人欲日消，天理日明。若只管求光景，说效验，却是助长外驰病痛，不是功夫。”
——《传习录》
这一段提到了我们修行最常见的两种现象，第一种就是修行的外在表现，既说光景；第二种就是修行的效果，既说效验。如果别人问我修行得如何，可能我也会像书中所说的那样，谈光景说效验。王阳明说这不是修行。那应该在哪下功夫才是修行呢？王阳明给的答案是为善之心真切。我认为王阳明说的善分两种，第一种是我们日常生活当中的善行，第二种是我们修行追求的最高境界“至善”。
“真”是真实，“切”是迫切。当我们心怀这种真实迫切的时候，是来不及思考的。你在行善的时候无需去顾及社会所赋予这个人的行为，那些都是后天的习染。跟着自己的本心，错了又有什么关系？改过就可。人无完人，孰能无过。想想自己的修行，并没有做到这样。行善的时候总会去想，这个人是不是骗子？手脚齐全为什么不去干活？他的家人为什么不照顾他？然后给自己一个心满意足的答案，放心的走开。这就是自欺，而且我们有很多行为已经习惯的自欺，这样是去除不了人欲的。
如果把追求外在的表现和效果作为修行的动力，那么我们的修行就已经跑偏了。修行是给自己修的，不是给别人看的。环顾我们身边那些修行的人，包括我自己，汗颜！
传习录读后感 篇7
读王阳明《传习录》有感先简要介绍一下《传习录》。《传习录》由王阳明**所记，是王阳明问答语录和论学书信的简集，包含了王阳明的主要观点，是儒家一部具有代表性的哲学著作。它分为三部分：上卷、上卷和下卷。
卷上主要阐释知行合
一、心外无物的观点。卷中收集了八篇王阳明亲笔写的书信，除回答有关知行合
1、 除格物说外，还论述了王学的内容、意义和目的。本书以良知为主，反映了王阳明晚年的思想。作为中国历史上仅有的两个立德、立言、立功三不朽的圣人之一，其著作《传习录》是一本较全面包含其思想的一本书。
它包括对儒学、理学、佛教和心理学的理解和分析。作为明代的大儒，王守仁有其独特的哲学观点，即”致良知”学说。他倡导的”知行合一”在日本很受推崇，日本人认为可以大大提高工作效率。
但我认为王守仁”知行合一”不止如此，以王守仁观点，圣贤们教育人们知行，并不是简单地教人们如何认识、如何实践、其目的是要恢复知行的本体知行如何分得开？知是行的宗旨，行是知的实践；知识行的开始，行是知的成果。如果我们理解这一点，我们应该理解，如果我们只说一个知识，就已经存在一条线；只说一个行，知也自然存在。
只有认识到知识与行动统一的目的，才能真正认识到知识与行动的意义。这需要不断的练习和自我反省才能理解。王守仁这样说的，别人教你终究不能领悟，只有自己琢磨思索找到符合自己的锻炼方式才能不断进步和提高。
在王守仁的心目中，圣仁的总信条是一样的，旨是叙述方式不同而已。或许我们达不到圣人的境界，但只要像王守仁这样的不断学习，不断探索，我们也会不断安定自己的心境，使自己的能力和判断力都有所提高。当今时代，人们对起源的探索不断减少，人们的内心也不断浮躁，趋于物质化。
所以在当今社会，王守仁的精神显得更加珍贵。王守仁虽贵为圣贤，博览群书，博学多才，屡立奇功。但为人谦虚而不焦躁，为人好学，其为人正如其言，乃一正人君子。
在他看来，圣人之所以神圣，愚人之所以愚人，在于态度而非能力。引用其中一段话：”同朋友相交，一定要互相谦让，就会得到好处；而互相攀比，互争高低则只会受损”.
又如：”悔悟是去病之药，然以改之为贵。若留滞于中，则又因药发病”等等。
这样的话有很多，但很少有人能做到。王守仁的许多言语都是人的生活中的道理，朴实而又精深，王守仁正是因为这些近乎完美的素质成就了他的功劳，而他也无私的将这些想法观念传播给他人，而现今社会的”鸡汤”和他比较实在不知所云。他的精神是他的人生哲学的体现
”知善知恶是良知，为善去恶是格物”他的一生都对得起”为善去恶”这四个字。他的人性观不能为我们所借鉴吗？王守仁，一个伟大的人，一个脱离低级趣味的人，一个高尚的人，是名副其实的圣人。
因此，王守仁的深邃需要我们现代人的继承和坚持。我们应该向这个几百年前的人致敬！
传习录读后感 篇8
问：“身之主为心，心之灵明是知，知之发动是意，意之所着为物，是如此否？”
先生曰：“亦是。”
——《传习录》
这段话说到了“身”、“心”、“知”、“意”、“物”。“身”就是指我们的肉身，是什么在指挥控制着我们的这个肉身？是“心”。这个心指的就是老天赋予我们先天本性的那个道心。“灵明”是一个很难解释的状态，心的灵明也可以和“未发之中”做约等号，这个状态叫做“知”。当“知”的这个状态发动的时候就是“意”，也可以理解为念头。你的意放在了什么上面，什么才对你有用，对你有用的才叫“物”。
很显然，这里的“知”并不是指知道，这里的“物”也不是指客观事物。通过这一段，我们就理解什么叫“心外无物”了，当你的心处在灵明状态的时候就会产生意念，你控制着这种意念所附着在的事物。你可以通过视力、听觉、言语、行为去附着，这个事物就进入了你的心，它才是你的物。你没有用意念附着的那个事物，虽然也是客观存在的，但是它跟你没关系，它没有进入你的心，就相对你而言它是不存在的。所以儒家说的格物，格的不是客观事物，也不是别人的物，就是自己的物。
王阳明肯定了陆澄的问题说明陆澄对心学的研究已经到了很深的地步。在王阳明的回答不是“是”，而是“亦是”，这就说明陆澄的答案并不是王阳明心里真正的答案，只不过是比较靠近而已。
传习录读后感 篇9
《传习录》读后感400字：问仙家元气、元神、元精。先生曰：“只是一件，流行为气，凝聚为精，妙用为神。”——《传习录》
仙家的精气神和我们平时的所说的精气神还有一些区别的。这里说的精气神是先天的精气神，先天三元的元气指万物之本源，元精就是元气的精华，元神是由元气产生的，也就是我们平常说的先天之性。我的理解是，宇宙的本源是一团气体，由气体的精华产生了像地球一样的星球，星球的自动运转和孕育万物就是先天之性。
我们平时说的精气神是后天的精气神。宋代理学大家陆九渊的话说：“精能生气、气能生神，人的全部身心就在于此。养生的人，首先要保精，精满气就壮，就充实，气壮、气充实了，人的神就旺盛，神旺那么身体就健康，很少生病。体内五脏有很好的充养，皮肤润泽，面色有光彩，耳聪目明，越老反而越健康、越壮实。”先天的精气神对当下的我们来讲过于虚无，先保养好后天的精气神更重要。
爱惜精神，留他日担当宇宙。
传习录读后感 篇10
《传习录》读后感600字：
澄问：“仁、义、礼、智之名，因已发而有？”
曰：“然。”
他日，澄曰：“恻隐、羞恶、辞让、是非，是性之表德邪？”
曰：“仁、义、礼、智也是表德。性一而已。自其形体也，谓之天；主宰也，谓之帝；流行也，谓之命；赋于人也，谓之性；主于身也，谓之心。心之发也，遇父便谓之孝，遇君便谓之忠，自此以往，名至于无穷，只一性而已。犹人一而已，对父谓之子，对子谓之父，自此以往，至于无穷，只一人而已。人只要在性上用功，看得一性字分明，即万理灿然。”——《传习录》
这一段又重新梳理了一遍心学的概念，“天、帝、命、性、心”都是一个东西，只是在不同的场合有不同的称呼。我们可以把最本源的东西叫做天，这个本源能主宰万物的叫做帝，可以产生运行的规律的叫做命，在万物身上显现的叫做性，主宰人的身体叫做心，他是从大到小一层一层逐渐细化的一个东西，本质是一个，表达的对象不同而已。
四端和四心都是心的一种表现形式，所以我个人的理解，修行还是要从修心开始。“天”和“帝”讲的是本体论，生活当中很难应用上。“命”和“性”都是规律性的东西，很难把握。还是由近及远，更容易着手，找心就已经很难了。师父最近一段时间，就在给我们讲如何找心。我自己的心有的时候能找到，有的时候又跑了。
师父在讲《二曲集》的时候讲到了心为什么往外跑？还是自己养分不够，留不住心。妄念，杂念太多，想要的东西太多，大多数的时候还是在天理和人欲之间纠结。明知道是天理应该战胜人欲，可是心为物役的太严重。心找到了，天理也就出现了，这就是阳明心学的“心即理”。
愤怒的象群读后感汇集
中学范文网为您整理了关于“愤怒的象群读后感”的一些必要知识，在阅读了作者写的作品后，让人读了以后让人眼前一亮。 阅读后，我们应该认真总结和梳理自己受到的启示和思维方式，写好读后感的诀窍是什么？希望这份报告对你的职业发展有所启示！
愤怒的象群读后感 篇1
黄先生，你读过动物王的书吗？今天，就让我来给你们说说动物**大王沈石溪写的一本很有趣书——《愤怒的象群》给你们听一听亮一下耳朵吧。
这个《愤怒的象群》呀，主要是写大象的。除了大象，还有熊、豺狼、兔子、鸡、蟒蛇、鸟、牛、鱼、火鸡、狗、海龟和鹅。这些动物也很生动！但重点还是象，主要还是写象。
《愤怒的象群》主要写岩温扁酒鬼在打猎时打死了一头象，大象群为了复仇，就去攻打岩温扁住的那个村子，岩温扁被村长发现他打死了一只大象后，就让岩温扁让象群把他押走，让村长来照看他的婆娘和两个孩子。岩温扁被大象带走的第二天，发现岩温扁在死大象旁边，他的头被践踏了
莎士比亚说过：没有书的生活就像没有阳光；没有书的智慧就像没有翅膀的鸟。同学们。让我们一起在书籍的海洋中遨游吧！
可爱。真正写出了童年时的画面。这本书的主人公林齐缤善良、聪明，对弟弟很好。
萧丹侦对“真胆小”这个名字一点也不介意，还让人叫他“萧大胆”。班长善于思考，有责任心，有问题要翻百科全书。还有李乐淘，李家富等等……我也明白了，其实书中所谓说的“**的朋友”，就是你在整个人生中，最孤独，最孤单，甚至有可能在最自卑的时候，你自己在心里想出一个朋友，在那个时候陪你玩，陪你睡觉，陪你度过每一天的人。
其实这种心态是好的，一点也不错。刚刚好符合，陈老师在她父母闹离婚，也想想出了一个小女孩陪她玩过家家。萧丹健的朋友小伟也是他想象中的。
看完这本书，我受益匪浅。我也要像这本书里面的萧丹侦一样，尽管自己每年差不多都要转一次学，但他都尽力想跟同学们融合在一起。
愤怒的象群读后感 篇2
暑假，我读了《愤怒的象群》这本书，有很多感触。
这本书主要讲了在某天半夜，曼广弄寨里的人们，被一直以来都和他们和睦相处的夏洛象群的吼声吵醒了，经过村长帕珐的再三盘问，酒鬼岩温扁终于承认了自己贪图象牙而杀象的事实。村长将他交给象群的第二个早晨，有人发现岩温扁的尸体躺在箐沟那头死象的身旁，他的脑袋已经被踩扁了。
看到岩温的死，我的心里没有丝毫难过，反而更明晰了一个道理贪，会误人一生。就像岩温扁这样因贪财而起了贪心，死不足惜。
在我们身边不也有很多类似的事吗？例如，那些小偷因为贪婪而偷东西，最后抓住他们进了监狱。就这样，他怀念他的生活，他的家人将在痛苦中度过。也让我想到了发生在我身边的一件事
那天，和往常一样，我去看望我的朋友小玉。然而，我一到她家门口，就听到她在哭。我快跑进去，看见她泪流满面。我很难过。我的心很痛，我问她发生了什么事，但她好像有什么东西卡在喉咙里，不肯说话。过了好一会儿，她才说他刚刚知道爸爸因帮别人制造枪支，被警察抓获！
而妈妈还骗她说爸爸是去出差了！如果不是她怀疑父亲为什么要出差这么久，她还是会蒙在鼓里！对于一个刚过十岁的女孩来说，这是绝对不能接受的！
说完，她又嚎啕大哭起来。我想安慰她，但我知道在这种情况下，安慰是行不通的。最好让她好好哭。所以我抱着她，让她在我怀里哭泣。
后来，她搬家了，说要搬到很远的地方，再也不回来了。从此，我也失去了一个好朋友
因为小玉的贪婪，他毁了自己和他们幸福的家。在这里，我想说：为了我自己，为了我的家人，不要有贪心！贪，会误人一生的！
愤怒的象群读后感 篇3
一个阴雨连绵的上午,我翻开了那本崭新的书——《最后一头战象》。其中一个故事《愤怒的象群》给我留下了深刻的印象,令人受益匪浅。
故事主要讲述了七八十头战象因为一头年轻的同伴被杀，所以以往的平静被打破了，它们向村寨的制高点走去，流露出万分愤怒的神情，村长立刻明白了：他们平时井水不犯河水，是象族头领“一根半”治理有方。平时，人象同行也不会彼此攻击。现在，连“一根半”也来了，定有人杀害了大象，机智的村长马上抓住了这位村民，教诲了他并把它交给向群处置，象群终于散开了。第二天，人们在死象身旁多发现了一具尸体，是那个村民的——他的头被踩扁了。
读到这儿，我的心灵被震撼了!象群是如此有情有义。它们为一头已经死去的同伴，为了友谊，明知有丧命的可能，但是它们依然毫不畏惧，毅然向村寨进发。“七八十头”这个数字敲击着我的心房，象群数量如此之多，更令人难以置信的是每一头都为了同伴奋不顾身，没有一头象落下。我仿佛看到林子里尘土飞扬，每头大象准备就绪，时刻待命攻击。我眼睛都不眨一下，全神贯注地看着，这种有难同当的精神多么难能可贵啊!它们为了同伴在天堂感到安慰，把猎杀者杀了，葬在死象身旁，也许它们的方式有些可怕，但是它们群体的意识和疾恶如仇精神却是那么另人佩服!
虽然对于那名猎杀者来说有些残忍，然后这一恶果不正是他自己一手造成的吗?连动物都有情有义，人类怎能自相残杀呢?就拿美国和伊拉克来说吧，美国进攻纯粹为了资源，不惜代价，美国死亡4000余人，伊拉克死伤无数，看着这些数字多么令人心痛!
《愤怒的象群》中这群大象是否在向全世界呼吁：请勿捕杀，我们有情有义，你们也应该停止战争，热爱和平。否则，人类会遭到毁灭，整个世界都将与美好告别!让我们每个人都有情有义吧!
愤怒的象群读后感 篇4
在暑假里我读了一本沈石溪的著作《愤怒的象群》,读完这本书,让我感慨万千,这本书给我留下了极深的印象．
故事讲述了一群大象袭击了曼广弄塞，村长解释说：”象群不会轻意袭击人的，一定有人激怒了他们”最后查出是岩温扁干的．原来，岩温扁歹心太重，残杀了一只年轻的公象，锯了象牙，把大象埋了起来，这才引起了象群的众怒，象群的首领”一根半”流露出无比悲愤的神情，它正是来讨要残杀大象的刽子手的，村长为了整个村子的安全教诲着岩温扁，让他跟着大象走，岩温扁最后答应了，他喝了一碗酒，摔了酒碗，脱了上衣，跟着象群走了，第二天早上人们发现了岩温扁，他和那头死象在一起，而且他的头也被大象踩扁了，要不是波农丁揭发了岩温扁，说不定曼广弄塞早已变成五十年前的亚皮塞那样，大象把房屋弄翻，见了谁都把谁用象鼻卷起抛向空中，血流成河。
杀象者岩温扁的终于为自己的行为付出了生命的代价，因为是他先杀死大象，先惹怒了象群，犯下了不可饶恕的罪刑，就差一点甚至可能连累整个塞子都被夷为平地，就像当年的亚皮塞一样，自然惨不忍睹，要是人们不去捕杀动物，都去保护动物，就不会发生这样的惨烈现象，动物是人类的朋友，就算大象这种陆地上最大的动物也不例外，可是他却把大象当做猎物看待，这当然会引起象群的愤怒了．大象是富有灵性的动物，是不会轻易的伤害人类的，在人类做出伤害它的同类时才会奋起反抗，象群如此有情有义，它们就是为了一头已经死去的同伴，为了友谊，明知道反抗人类有可能也会遭到**，可是同伴的死亡，让他们变得毫不畏惧的冲向村子．他们团结一心，齐心协力的精神更让人心生敬畏！我好像看见灰尘在森林里飞扬。每头大象都准备好攻击。这种有难同当的精神多么难能可贵啊!
它们为了同伴在天堂感到安慰，把猎杀者杀了，葬在死象身旁，也许它们的方式有些可怕，虽然我们也不能认同它们的做法，但是它们群体的意识和疾恶如仇的精神却是那么令人佩服! 想想现在的人类，因为近几年他们随意排放废水、废气、乱伐树林、捕杀野生动物，大自然也报复了人类，生态平衡遭到了破坏，每年世界各地都会遭受到不同程度的洪水、旱灾的侵害，还有**、海啸、这难道不是大自然对人类发出的严重的警告吗?
《愤怒的象群》中这群大象正是向全世界呼吁：没有卖买就没有杀害！地球是人类和动物的共同家园。为了人类共同的家园，我们每个人都应该做出贡献！
愤怒的象群读后感 篇5
沈文佳，尚店联合学校东白中心小学六年级
在我的生活中，故事书是我的最爱，从小到大，从妈妈给我讲的《睡前365个故事》到这一本我给大家推荐的书《愤怒的象群》，都给我带来了无限的快乐。
这本书的作者是动物之王沈石溪。在他的一生中，他写了许多关于自己和动物的故事，这些故事真实而生动，在字里行间表达了他对动物的同情和热爱。这是我喜欢这本书的主要原因。
里面的故事虽然没有妙语连珠，也没有太多的精彩语段，但是它却字里行间充满了感情，那样真实，让我有一种身置其中的感觉，让我爱不释手。在《朋友大白兔》里凝聚着友谊；在《母熊大白掌》里荡漾着母爱；在《佛儿》身上充满了勇敢；在《爱情鸟》里上演着爱情；在《拉水车的老牛》里演绎着忠诚……
在这些故事中最使我感动的还是《朋友大白兔》。
这个故事讲述了作者小时候曾养过一只兔子，它很胆小，见人就缩头，所以作者就叫它“汤圆”，之后作者和汤圆成了形影不离的好朋友，爸爸妈妈想杀了汤圆，作者想尽办法阻止，汤圆才幸存下来。我从来没有想到，一个胆小的汤圆为了保护它的小主人和一只疯狗打架，他被狂犬病感染了。更重要的是，为了避免狂犬病蔓延到作者和他的家人，他跳进火里，再也没有回来。
多好的饺子啊！我也想要一个像饺子一样的宠物。
这本书有许多精彩的故事。如果你想知道，去看看！
指导教师郭春红）
愤怒的象群读后感 篇6
我是一个非常喜欢动物的人。每次我在街上看到小猫小狗，我都不能用腿走路。即使是别人讨厌的流浪猫狗，我也觉得他们很可爱。当我看到它们的眼睛时，我的心被他们融化了。
一次与书店的邂逅，就深深地被沈石溪叔叔的《愤怒的象群》吸引住了。这个故事起源于一个名叫岩温扁的年轻人，他心怀邪念，杀死了一头强壮的公象，拔出象牙并把它埋了。因为这种残忍的杀戮引起了大象的愤怒，七八十头愤怒的大象聚集在一起为死去的大象复仇。
在书中，我听到了当晚大象的吼声，看到了大象愤怒的眼神，感受到了大象决斗至死的决心。不禁由衷地感慨在我们眼中看上去又高又大又笨的大象其实是如此地有情有义。象和我们一样，群居。人类世界依赖不断完善的法律体系来约束彼此的行为。它们呢？
则是选独牙象做头象，以维护象群的和平与安全。因为一齿象性情粗暴，勇猛无比，即使是凶猛的老虎也要敬畏三分。一旦有人伤害了它们的家人，它们会非常伤心和哭泣。
这时，头象会带领羊群找到那个人，让它们为自己的生命付出代价。
故事简单而深刻。我们应该向全世界大声呼喊：动物有血肉之魂，它们的生命也是宝贵的。我们不应该伤害它们，更不应该因为我们自己的私欲而伤害我们的朋友！
愤怒的象群读后感 篇7
在这个暑假中，我读了《愤怒的象群》这本书，，作者是沈石溪，真本书给我留下了非常深刻的印象。
故事主要讲的是一个叫岩温扁的年轻人为了钱和钱而残忍地杀死一头小象。当大象看到这残酷的一幕时，他们愤怒地攻击村民。村民们都很奇怪，他们以前很和睦，从不打井不得河。
可是今天却发起了猛烈的攻击，最后村长调查发现是岩温扁杀害了小象大象们才会攻击，最后大家把岩温扁交给了大象群。过了几天，有人在那只死象的身旁找到了岩温扁的尸体，他的脑袋被踩扁了，
阅读这篇文章后，我被大象小组的团结所感动。 我一直以为大象群很愚蠢。 原来，他们是一群多愁善感的动物。它们发现杀害同伴的**后，没有让其它村民难堪。我对大象不伤害无辜人民的做法深表敬意。即使是动物也能做得很好。我们人类为什么要伤害他们？
《愤怒的象群》这个故事告诉我们，动物是人类的朋友，我们爱护它们，尽量不要去伤害它们，让他们自由自在地生活。
愤怒的象群读后感 篇8
文章讲述了作者的村庄因为村里的一个醉汉岩温扁杀了一只成年公象，逃回了村庄，因此被大象群包围住，直到村里将岩温扁交了出来。大象们把岩温扁带回森林，最终踩死了。
现在人与动物之间的关系已经岌岌可危了，尤其是现在有许多不法分子，非法杀害珍稀动物，让世界上动物的种类、数量一天天减少，也导致动物们伤害或袭击人类，动物们的心情我们也不难理解，人类杀害了它们的那么多同类， 动物们都是聪明的，就像文中的大象群让村里的人交出伤害公象的那个人一样，动物可以和人类“交谈”，这是种情感上的共通，他们明白的，我们人类却不一定明白，就如同动物们懂得什么叫公平，而并不是所有的人类都明白，比如猎人，如果他们明白，那么他们为什么要杀害动物?既然动物和人类一同生活在这颗星球上，那它们就有生存下来的权力，这种生存的权力，却又被猎人们残酷的剥夺了......
猎人们，快放下你们手中的枪支吧，你们忍心看见一只只可爱的动物倒在你阴森恐怖的枪口下吗?，否则，你们猎人的下场迟早会像故事中的岩温扁那样的!
愤怒的象群读后感 篇9
暑假里，我读了小说大王沈石溪写的《愤怒的象群》，里面的故事新颖，读起来生动形象。读完故事后，我依旧回味无穷。
故事发生在曼广弄寨。半夜，象吼声将全村人吵醒，象与人僵持着。直到村长帕珐赶来，才弄清楚原因。原来曼广弄寨林子里的象，从不偷吃庄稼，与村民们保持着和平共处的关系，互不干扰。于是村长想，肯定是有人干了缺德事。后来老猎人农丁举报温扁今天下午鬼鬼祟祟地从菁沟爬出来，而且浑身是血！在村长的再三盘问下，他只好老实承认今天下午，他为买酒喝，偷偷杀了一头象。岩温作文扁在大家再三劝说下，痛喝了一顿酒，与象群渐渐远去。
在现实生活中，我们人类身为大自然的一员，却没能保护好大自然。现在，盗伐者仍持续不断地非法伐木；偷猎者也不停地猎杀濒临绝种的动物。虽然这些现象已经有所减少了，但许多动植物已经濒临灭绝，山川河流也都被严重地污染了，有些地方的自然灾害越来越多，影响到人类的生存了。但是我相信只要大家一起树立环保意识，地球就会重新恢复生机和美丽！
只要善待他人，他人也会善待你。只要不干扰大自然和人类社会，大自然也会与人们和平共处。
愤怒的象群读后感 篇10
故事主要讲述了七八十头战象因为一头年轻的同伴被杀，所以以往的平静被打破了，它们向村寨的制高点走去，流露出万分愤怒的神情，村长立刻明白了：他们平时井水不犯河水，是象族头领“一根半”治理有方。平时，人象同行也不会彼此攻击。
现在，连“一根半”也来了，定有人杀害了大象，机智的村长马上抓住了这位村民，教诲了他并把它交给向群处置，象群终于散开了。第二天，在死去的大象旁边又发现了一具尸体，是被压碎头部的村民。读了这篇文章，我的心被震撼了！
象群是如此有情有义。它们是一个死去的同伴，为了友谊，明知有死亡的可能，但它们仍然无所畏惧，依然向村里走去。“七八十头”这个数字敲击着我的心房，象群数量如此之多，更令人难以置信的是每一头都为了同伴奋不顾身，没有一头象落下。
我仿佛看到林子里尘土飞扬，每头大象准备就绪，时刻待命攻击。我眼睛都不眨一下，全神贯注地看着，这种有难同当的精神多么难能可贵啊!它们为了同伴在天堂感到安慰，把猎杀者杀了，葬在死象身旁，也许它们的方式有些可怕，但是它们群体的意识和疾恶如仇精神却是那么另人佩服!
虽然对于那名猎杀者来说有些残忍，然后这一恶果不正是他自己一手造成的吗?连动物都有情有义，人类怎能自相残杀呢?就拿美国和伊拉克来说吧，美国进攻纯粹为了资源，不惜代价，美国死亡4000余人，伊拉克死伤无数，看着这些数字多么令人心痛!
《愤怒的象群》中这群大象是否在向全世界呼吁：请勿捕杀，我们有情有义，你们也应该停止战争，热爱和平。否则，人类将毁灭，整个世界都将告别美丽！
让我们每个人都有情有义吧!阅读《愤怒的象群》读后感2今日读沈石溪先生的着作《最后一头战象》中的一个故事：愤怒的象群。
让人不禁感慨万千。故事讲了因为一个名叫岩温扁的青年因为心存歹念，残杀了一头健壮的大公象，拔掉了象牙，然后埋葬了它。可是这却引起了象群的愤怒。
要不是波农丁说出了发现岩温扁满身是血，鬼鬼祟祟的情景，说不定曼广弄寨早就被象蹄踏成了平地，血流成河，惨不忍睹。心存不良心态的岩温扁最终被受到了制裁——被象蹄踏死，躺在了那头大公象的身旁。杀死大象的岩温扁活该死，因为他是先得罪大象的人。他为钱买象牙的态度过于激烈，导致他犯了这样的错误。
就差一点点，整个寨子就要被夷为平地，整个寨子就会像五十年前的亚皮寨那样遭到血洗，情况自然惨不忍睹，唉，仅仅就这一瞬间，抛开象牙逮只野兔什么的，也可以卖钱呢，何必在乎这么一只大象呢?象群可是会愤怒的，愤怒，人就要死的啊，连孟加拉虎都要畏惧三分的大象，人类再怎么样也不该惹他呀!故事简单但又引人入胜，作者以沉重的笔调和切身的经历，描述了这一切。
让人明白象也是有情感的，它对邻居曼广弄寨的行为要求报偿，以杀一头象换一个人的生命作为等值交换，让那些心存歹念的人不敢再度犯这种不好的事情。希望人类与动物界能永远和平，再也别出现这种情况了。警告人类：
贪心不足蛇吞象，贪心的人永远会遭受报应，而没有贪念的人，将会一生太平。
2024愤怒的象群读后感
“小编特意搜集了一些与主题相关的内容：“愤怒的象群读后感”。读书不能囫囵吞枣，而要从中吸取自己需要的东西，阅读在读了作者写的作品以后，不禁令人感慨良多。 读后感是通过文字表达自己阅读体验和心得的方式。希望本文对您的工作或个人成长有所助益！
愤怒的象群读后感【篇1】
书籍是人类近步的阶梯!阅读一本好书，就如同结交一个益友。
在这个充满活力、充满生机的暑假里，我阅读了一篇名叫《愤怒的象群》的故事。这个故事主要讲述：一天晚上，作者醒来看到一群大象冲进他们的村庄。
后来经村长询问后才知道一位名叫岩温扁的年轻小伙子为了用钱买酒喝而割掉一只健壮公象的象牙去卖掉，而且把那头公象随便地埋在地里。村长为了一大家，就把岩温扁这位小伙子让象群们带走。结果第二天人们发现岩温扁这位小伙子已静静地躺在那头牺牲在他手里的公象旁，而且他的头颅已被愤怒的象群踏扁了。
读完这个故事，我深有感触。如果年轻人岩温扁不为那笔钱而杀，他将不会有如此悲惨的结果。是啊!
在当今社会，人们总是为了自己的切身利益而伤害和惹恼他人，但结果却是伤害自己。这让我深深地明白了一个道理：伤害别人等于伤害自己。
读完这个故事，我不由想起“三鹿奶粉”这一件事：当时，“三鹿集团”公司建立后，就陆续生产奶粉，说让全体的婴儿变得结实起来。刚开始，这种“三鹿奶粉”很受欢迎，销售到全国各地，而且“三鹿集团”公司还获得极高声誉。
但不久，所说的“结实”却让婴儿们成了“结石”――肾结石。原来，“三鹿奶粉”中掺入了三聚氰胺，严重影响婴儿们的健康，使肾脏发生异常。当群众反映出情况后，人民法院判“三鹿集团”公司处罚人民币四千三百三十七余万元，对关工作人员进行拘留处理，形成了人财两灭。
看！这难道不是一件悲哀的事吗？三聚氰胺被用来制造奶粉，以毒害婴儿的切身利益。他们的最终结果是值得的，因为这对其他人有害。
在这个世界上，如果每个人都只想着自己的利益而不去考虑他人，那么这个世界会变成怎样呢?可能会变成一个既冷酷、自私又令人惧怕的地方。
《愤怒的象群》这篇故事告诉我们：人生就像一面镜子，你笑，它也笑;你哭，它也哭。我们不能总是考虑自己的利益。我们应该多为他人着想，多为他人着想，多关心他人。
只有我们有一颗真诚善良的心，才能得到温暖的回报！
愤怒的象群读后感【篇2】
寒假里，我读了我国著名的动物**大王沈石溪写的《愤怒的象群》这个小故事，不由得感慨万千。
《愤怒的象群》写的是作者沈石溪回忆自己小时候所在的寨子，半夜被一个象群袭击了。令全寨人感到惊奇的是，以前他们与象群的相处可以说是“井水不犯河水”。但是现在大象为什么要围攻栅栏呢？
一了解，原来是寨子里的一个酒鬼到山上打野味时，看到一头公象，就起了图财害命之心。杀死公象后，他又看到了象牙，并用卖来的钱喝酒。最后，醉汉受到了应有的惩罚——他被大象的蹄子踩死，躺在大象旁边。
故事读完了，我却感到身上凉嗖嗖的。一个酒鬼岩温扁因一点儿酒钱开枪打死了一头公象，不仅自己丢掉了性命，还差一点儿让自己的寨子因为自己被昔日“和谐”相处的“朋友”夷为平地。这是多么的可悲啊！
其实在生活中，无论是对人，还是对物，我们都应心存善念，毫无害人之心，这样生活才会无忧无虑，世界才会丰富多彩。
与岩温扁相比，我想到雷锋，一个响彻全国、响彻世界的名字，一个默默无闻、无私的人！22岁是他永远的年龄，他说过：人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。
一次，雷锋叔叔无意中看到一所小学的教学楼正在施工，二话不说，他就推起一辆小车帮着工人们运砖，一干就是几个小时。不仅如此，他还“偷”着为战友的亲人寄钱，为灾区人民寄上几年来的全部存款。大家都说他是“傻子”，雷锋叔叔却说他甘愿做革命的“傻子”。
这就是雷锋！他永远都带着善心，就算是会使自己受到伤害，他还是日复一日、年复一年地做着好事，不斤斤计较。
“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，我决心要向雷锋学习，学习他这种乐于助人，坚持行善的精神，做一个对社会有贡献的人。同学们，让我们行动起来，从微小的事情做起，去帮助别人，就像歌中唱的“……只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……”
愤怒的象群读后感【篇3】
《愤怒的象群》是沈石溪先生在西双版纳生活时，记录下了的一幕景象。它详细描写了大象愤怒的样子，给读者一种身临其境的感受，展现了动物丰富的情感。
故事发生在一个夜晚，象群的长啸划破了天空的宁静，惊醒了村庄里熟睡的人们，人们聚集起来，他们惊恐的眼睛中倒映出愤怒的象群，“几百年来这个象群和我们和睦共处，他们这么愤怒，一定有人做了不该做的事。”村长说道。没有人出来，大象正在靠近人们。
“那个醉汉去过象群的领地。”一个人叫道。“胡说八道。
”一个声音应声而起。但在村民的压力下，他说出了真相。他喝醉了，偷了象牙。他得为自己的行为付出代价——他走了出去，第二天，人们发现他在一个草沟里发现了醉汉的尸体，他的头已经扁了，人们隐隐约约从尸体上看出了象群的愤怒。
想想现在我们人类，由于随意排放废水、废气、乱砍滥伐树林、肆意捕杀野生动物，生态平衡遭到了严重破坏，每年都会引发不同程度的山洪、泥石流、海啸等自然灾害。这不是大自然对人类的严重警告吗？
在生活中，这是一样的。只有我们善待别人，别人才会善待你。 我们人人都应懂得，从小就要保护动物，希望人们记住这个愤怒的象群，记住里面讲述的故事，记住故事里包含的情感，那将动物与人类放在一条线上的高尚品质。
记住，我们要为自己的所作所为负责。
愤怒的象群读后感【篇4】
黄先生，你读过动物王的书吗？今天，就让我来给你们说说动物**大王沈石溪写的一本很有趣书——《愤怒的象群》给你们听一听亮一下耳朵吧。
这个《愤怒的象群》呀，主要是写大象的。除了大象，还有熊、豺狼、兔子、鸡、蟒蛇、鸟、牛、鱼、火鸡、狗、海龟和鹅。这些动物也很生动！但重点还是象，主要还是写象。
《愤怒的象群》主要写岩温扁酒鬼在打猎时打死了一头象，大象群为了复仇，就去攻打岩温扁住的那个村子，岩温扁被村长发现他打死了一只大象后，就让岩温扁让象群把他押走，让村长来照看他的婆娘和两个孩子。岩温扁被大象带走的第二天，发现岩温扁在死大象旁边，他的头被践踏了
莎士比亚说过：没有书的生活就像没有阳光；没有书的智慧就像没有翅膀的鸟。同学们。让我们一起在书籍的海洋中遨游吧！
可爱。真正写出了童年时的画面。这本书的主人公林齐缤善良、聪明，对弟弟很好。
萧丹侦对“真胆小”这个名字一点也不介意，还让人叫他“萧大胆”。班长善于思考，有责任心，有问题要翻百科全书。还有李乐淘，李家富等等……我也明白了，其实书中所谓说的“**的朋友”，就是你在整个人生中，最孤独，最孤单，甚至有可能在最自卑的时候，你自己在心里想出一个朋友，在那个时候陪你玩，陪你睡觉，陪你度过每一天的人。
其实这种心态是好的，一点也不错。刚刚好符合，陈老师在她父母闹离婚，也想想出了一个小女孩陪她玩过家家。萧丹健的朋友小伟也是他想象中的。
看完这本书，我受益匪浅。我也要像这本书里面的萧丹侦一样，尽管自己每年差不多都要转一次学，但他都尽力想跟同学们融合在一起。
愤怒的象群读后感【篇5】
读了著名作者沈石溪写的《愤怒的象群》，使我深受感悟。
作者一天晚上在西双版纳的曼广弄寨睡觉，忽然听到了大象吼叫声。作者看见许多人拿着枪、长刀和竹弓向寨子外跑去，于是也拿起长刀向随人流一起奔跑。寨子外已经被象群重重包围，想要去到几十里外的寨子寻求救援是困难重重。作者曾经有一个叫做亚皮的寨子，据说有一大群野象攻击他们，所有的人反抗打死了几头大象。但是大象们用无比巨大的身体撞击竹楼，大象见到人就杀，整个寨子遭到了残酷的血洗。村长严厉说：“一定有人伤害了大象，不然它们不会来挑衅我们。”经过指证，凶手岩温扁被象群带走了，后来人们发现他躺在死去的大象旁边，他的脑袋被踩扁了。
这个景象让我想起了暑假里碰到的一件事。放暑假的时候，我回到农村玩，路过一户农民的住宅时，几条狗直瞪着我，似乎在说：“这人不是我们这里的。”我见这情形吓得腿在发抖，连忙从地上捡起一根木棒举起来，没想到几条狗“汪汪汪”的直朝我奔过来。主人急忙跑出来吆喝了几声，叫住了那几条狗，把它们赶回屋里去。然后，狗的主人告诉我，你不要拿着木棒，狗就不会咬你，因为它以为你要拿着木棒打它们，所以才会摆出要攻击你的样子。
原来如此，我想这狗既然能够和主人和平相处，只要我不攻击它，我们也能相安无事的。回想以前和同学们在一起玩，有时候为了一点儿小事情你追我打，甚至打输的一方会想着哪天再找对方报仇，这是多么愚蠢的啊！动物都可以团结一致，为什么我们不会呢。
社会中，人们经常为了一些小事吵架，甚至伤害对方，为什么不能忍一忍，心平气和地解决问题呢？俗话说：“退一步，海阔天空。”大家都站在对方的立场，换位思考，就不会有那么多的矛盾产生了。正如我们社会主义核心价值观里面提到的：诚信、友善，那我们的社会就是：文明、和谐了。
愤怒的象群读后感【篇6】
《愤怒的象群》这篇文章是当代作家沈石溪先生名著《最后一头战象》中的一篇。
这篇文章主要讲了一个名叫岩温扁的酒鬼为了得到一头年轻公象洁白的象牙，射杀了它。结果，在当天夜里，七八十头大象在头象“一根半”的带领下冲到岩温扁所在的寨子复仇。就在整个寨子面临被血洗的危险时刻，村长了解了事情的经过，为了全村人的生命，他把岩温扁交给了大象，大象用鼻子带走了岩温扁。第二天，在那头被射杀的大象身旁，人们发现了头被踩扁的岩温扁。
读到这里，我的心久久不能平静，象群能为同伴，明知有丧命的可能，也毫不畏惧，毅然向村寨进发，寻找仇人复仇。当找到仇人时，象群也不滥杀无辜，只把仇人杀了，葬在死象身旁。象群如此有情有义，又爱憎分明的精神真令人佩服。对于那位射杀者，虽然他最后的结局很可怜，但这一切都是他自己一手造成的，谁也不能怪。我们人类也应该向大象学习，一定要团结。
我们要热爱和平，热爱自然，相互之间都要和平共处，这样人类社会、自然才能和谐。
读后感收藏: 最后一头战象读后感(篇七)
古语言：读书破万卷，下笔如有神。可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。而当不同的人在看完作品后，相信也会有对于它的专属心得体会，那么，就让我们静下心来好好的写一篇属于自己的读书笔记吧！那么，你有没有收集优秀的读书笔记呢？下面的内容是小编为大家整理的读后感收藏: 最后一头战象读后感(篇七)，希望能对您有所帮助，请收藏。
暑假中，妈妈给我买了一本《最后一头战象》这本书。它的作者是沈石溪，妈妈当时简单地看了一下它，妈妈对我说：“这本书特别好，读完后她都感动哭了。”我回家后便端起书。
我开始头也不抬的看书这本书。在战斗中，战象都阵亡了，在民工搬运战象尸体时，发现了幸存的战象，名叫嗄羧。过了二十几后，它在临死之前重新找到并披挂上象征身份的象鞍，走了一天一夜，来到战友埋葬的地方——百象冢，在旁边挖了一个坑，把自己埋在了那里。 在这篇文章里，嗄羧被村民治好伤后就在寨子里生活，大象有灵性，在嗄羧快不行了的时候，它绕着寨子走了三匝，对救活它，收留它和养活它的寨子表达了一种恋恋不舍的心情。全寨的男女老少也都拥到打谷场为嗄羧送别，许多人都泣不成声，村长在它脖子上系了洁白的纱巾，在四条腿上绑了四块黑布，老人和孩子送给它吃的，它什么也没吃，只喝了一点凉水。嗄羧是一头很重情义的大象，它很想念和自己一块战斗的战友，所以它把自己埋在了并肩作战的战友身边，它是我们心中一位非常重情义重感情，而且品德高尚的战斗英雄。
《最后一头战象》这本书它不仅介绍了大象、棕熊、野猪的生活习性和聪慧，而且还在文中隐藏了寓意深刻的道理。首先，我们要热爱动物，就要和动物交朋友，不去伤害它、惊吓它、再凶猛的动物都会对你产生某种好感，包括狗熊。沈石溪老师在考察狗熊时，经过一番周密观察，他们猜测母熊遇到了意外，不然不会这么晚还不回窝，于是他就决定把小熊崽抱回观察站，每天喂养它，直到有一天母熊嗅着人味儿来到观察站要宝宝时，小熊又哭又闹，不肯离去，原来它把好心喂养它的沈石溪老师当做妈妈了。可见动物和人类只要和谐相处是可以产生情感并依赖的。
我们不能光看到动物坏的一面，看待人跟动物一样，要看到别人的长处，才促使人进步，而不至于使你像滑滑梯似的退步，从而产生傲慢的心态。作为高等动物的人类似乎统治着低等动物，捕捉动物、喂养动物、甚至宰杀动物，用它们的血肉做成餐桌上的美味佳肴品尝，用它们的皮毛做成人们喜爱的饰品享受，我反对这种扼杀生态平衡的霸道，地球也在警示人类对生态平衡的这种破坏，所以人们不能太贪婪，贪婪很可怕，贪婪是永无境止的，最终，贪婪会把那些无耻的人类送向罪恶的深渊。《最后一头战象》这本书很值得看，很有意义。
[跟我写读后感] 《最后一头战象》读后感(篇一)
古语言：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。想要在书籍中学习到新的知识，经典作品书籍非常值得我们去阅读。而阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，为了可以记住当时读完书后的所思所想，就必须写一篇读书笔记，那么，你有没有收集优秀的读书笔记呢？为满足您的需求，小编特地编辑了“[跟我写读后感] 《最后一头战象》读后感(篇一)”，但愿对您的学习工作带来帮助。
读了《最后一头战象》有感
象性格温顺，是人们的伙伴，但它只是动物。但是，在读了《最后一头战象》这本书后却让我感受到，动物身上也有着人类的情感。
课文讲述了在战争中幸存下来的一头大象——嘎羧。它自知生命大限以至，便重披象鞍，到江滩缅怀往事，凭吊战场。最后，它来到埋葬自己战友们的“百象冢”旁挖了一个坑，庄重地把自己掩埋的故事。
这是一头“怀旧”的战象。嘎羧原本是得去祖祖辈辈留下的象冢长眠的，但它没有。我想它必须是无法割舍战争时光，无法忘记战友们。它告诉我们历史不能重演，而历史也不能忘记。
这是一头“纯洁”的战象。嘎羧的心里，不是对功名的渴望，不是对自己战绩的骄傲自豪，而是并肩作战的战友，是慈爱的波农丁，是善良的乡亲们，是它久久渴望的和平与安宁。的确，没有什么能够做到永恒，但是，我们务必要守护自己最珍惜的，只有这样，我们才能拥有心灵的净土。嘎羧比我们更早懂得这一点，因此，它二十六年来一向怀有纯洁的心。在它那为所有人动容的壮举面前，我们都是那么渺小。
这也是一头“忠诚”的战象。“忠诚”是因为它临死时重披象鞍，它期望自己是最后一头战象，期望这个世界永远和平。当我读到课文中的这句话，“二十六个春秋过去，象鞍已经破旧了，仍显出凝重华贵，嘎羧披上象鞍，平添了一股英武豪迈的气概。”从中我读懂了象鞍上记载着凝重的历史，记载着嘎羧的忠诚，垂暮的英雄，博大的胸怀仍在！
读了这篇课文，令人回味无穷，促人深省，动物居然有如此的高尚情怀，我真是佩服！
[读后感分享] 《最后一头战象》读后感400字
古语言：一月不读书，耳目失清爽。读书有助于我们成长，而读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。而当不同的人在看完作品后，相信也会有对于它的专属心得体会，这时候，我们就可以将自己的感想记录下来写一篇读书笔记，那么，你有没有收集优秀的读书笔记呢？考虑到您的需要，小编特地编辑了“[读后感分享] 《最后一头战象》读后感400字”，希望能对您有所帮助，请收藏。
最近我读了一本书，它的名字叫《最后一头战象》，读完这本书，我回味无穷。
这本书的作者是我国“动物小说大王”——沈石溪。他的作品都是描写动物的，已出版作品五百多万字。他曾获得中国作家协会全国优秀儿童文学奖、中国图书奖等等。他的作品有《红奶牛》《第七条猎狗》《猎狐》……《狼王梦》是他写的一本很著名的书，获第二届全国少年儿童优秀图书一等奖。而我最喜欢其中的《最后一头战象》。
《最后一头战象》这个故事，主要讲了有一头战象，它的名字叫嘎羧，它是唯一一头存活的战象，其他的战象们都牺牲了。有一天，它披上了象鞍，准备又一次要踏上它去搏杀战场的道路上。读后感·它来到一片空地上，这就是储藏象冢的地方，它的战友们就埋葬在这里面。嘎羧跳进一个大坑里，奋力地倒土，挖呀挖呀，直到挖到了天黑，然后它躺在大坑里，眼睛闭上，和它的战友相伴于此。读到这里，我感受到嘎羧非常想念自己的战友，想着当年和战友一起在战场上拼杀，死也要死在战场上。它是多么令人尊敬。
从这本书中，我体会到了一个重情重义、勇敢顽强的嘎羧，我们今后要向他学习这种精神。
个性读后感集合
古语言：读书破万卷，下笔如有神。人的成长离开不开书籍营养的滋养，在阅读了相关作品后，书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣，为了记录文章中自己喜欢的句子以及阅读文章的感受，一篇读书笔记是很有必要的，那么，有哪些可以值得参考的读书笔记呢？请阅读由小编为你编辑的个性读后感集合，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
个性读后感(篇1)
5月5日下午，邹国庆有幸**了我们新频道老师王晨的个性化课堂**教学。之后，我们的几位新老师受益匪浅。现在我将简单说说自己的几点体会。
与传统的大班教学不同，个性化课堂以其灵活性、自主性和独特性成为新课堂教学的亮点，越来越受到不同层次学生的欢迎。同时，它的不断发展也对我们的教师提出了更高的要求。我们要与时俱进，做一名合格甚至优秀的个性化课堂教师。
那么，新时期热衷于个性化课堂的学生有哪些特点呢？王晨先生在分享时主要提到三个突出特点：一是学生英语水平参差不齐。
有经验的老师会发现，我们经常会在同一班级里遇到报考世界名校的优秀学生，也有一些英语基础非常薄弱，有待提升的学生，这对我们的老师课堂教学提出很大难题；第二，学生群体的心理状态也各有不同，而且以因为家庭条件富裕而产生较强心理优越感的学生为主，这使我们老师需要不断思考和学生友好相处的方式方法。当然，最后一点也非常重要，那就是，学生课堂学***态也各有千秋，有的全神贯注汲取知识，有的心不在焉不在状态，这也许会个我们老师的课堂教学带来诸多麻烦，但是，只要有灵活应变的能力和平等待人的理念，我们一定会化解课堂中随时出现的各种难题。王晨老师在举例她在课堂上遇到一位跷二郎腿的学生，自己索性效仿之，最后学生无奈就范，乖乖听课，非常有趣。
那么，在以后自己遇到个性鲜明的学生出的“难题”时，也应该转动脑筋，努力解决好各种教学困难。
在生动地分析了学生的特点后，王晨老师也对我们新的渠道教师提出了很高的要求，即如何成为一名合格的个性化课堂教师？老师一开始就指出——优秀教师走出个性化课堂的命题无疑是正确的。韩愈有云“师者，所以传道受业解惑也。
”所以，我们新航道老师首先要具备较为深厚的学术素养，尤其是对自己所教授的领域，如雅思听力、雅思口语、托福写作，抑或留学预备和剑桥系列等基础性课程，我们都要深入研究知识点涉及的方方面面；另外，我们老师更要对自己严格要求，就是说，我们应该抱着“学无止境”的心态，拓展我们的综合知识，因为无论是雅思、托福，还是各个项目，交叉互通的特点都极强。因此，教英语口语的老师经常可以和教听力甚至阅读的老师交流。这样，从长远来看，我们的综合素质将大大提高。再次，老师的实战经验也需要特别丰富。
王晨老师在分享时鼓励我们老师积极踊跃地参加雅思托福的考试，因为只有这样，我们才能做到日日新，月月新，不断更新和丰富我们的知识储备，那么，成为一名合格的，乃至卓越的个性化课堂老师的梦想就指日可待了。
最后，王晨先生也为我们提出了一些更详细的观点。一方面，教师要不断提高沟通能力，增强营销意识，为维护企业形象、提高企业绩效做出贡献。另一方面，我们老师也要遵守师德，做出表率，要能够1）不随意调整课表；2）不打探学生家庭隐私；3）学生课堂表现不随便谈论；4）不乱估学生考试分数；5）不在学生中间比较各自家境等等。
总而言之，在看完王晨老师的精彩分享后，我感受到新老师的肩上任重而道远。但是，如果我们心里坚定虚心学习，博采老师之所长；关注学生，和学生真诚相待，那么我们一定会成为新航道教职队伍中的重要力量！
2017年5月6日
个性读后感(篇2)
何谓名师？就是师德高尚、理念先进、学识渊博、业务精湛、学科教学能力卓越，形成个人教学风格，在一定区域内有较高的知名度和影响的教师。而林老师心中的名师却是：站起来是一座山，内心始终坚定而自信；坐下来是一本书，有丰富的涵养、能让人一直读下去不乏味；躺下去是条路，能帮助别人，为人们指引方向。
林老师愿意和每一位教师与学生分享他的教学生活，帮助大家成长。他铁下心来教书，静下心来读书，沉下心来写书。他更有教育梦想和情怀，想干敢干，更善于引领和辅助教育教学团队攻艰克难。二十余年教育生涯，林老师一直在教，也一直在学。教学最好的试验田就是课堂。既投入地教，更深入地研。课题研究使教师成为研究者，找到自我发展空间，使得教师在实践和反思中走向成熟。
同时致力于课堂教学改革，更新教学方法，优化教学过程，形成了激情灵动，和谐致用的独特风格。激情灵动就是要遵循学生与数学的天性，唤醒学生的学习激情，创造灵动变化的课堂。和谐致用就是尊重学生的主体地位，落实教师的主导功能，构建和谐的教学关系，实现教学的知行合一。
就是凭着这样的教育理念，凭着这样的创新精神，凭着这样的勇敢实践，无论是在偏远的中学，还是在重点学校，林伟培养了一批又一批的好学生，也成就了一批又一批好教师。
作为教师，我更要在学中做，在做中思，在思中悟。不断学习积累，淬炼内功，无论是知识技能或是品格心理，都能积累精进，丰富涵养。
正是借助太原市胡月英名师工作室的广阔平台，全体成员才能在高端研学中拓宽视野，在课题研究学习中提升理论，在教学实践中焠炼内功，在团队互助共同成长，更在终身学习成长中践行教书育人终身事，莫向光阴惰寸功。的教育理念，真正使自己成为有思想、敢实践、有个性的名师。
个性读后感(篇3)
雅思贝尔斯说：“教育就是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”林伟教授认为“教育不是为了生活，而是影响生活的方式。教育不要刻意，也不要随意，但要注意，更要留意。”他对教育的深刻理解开启了一场富有内涵、意味深长的专题报告《教师个性化成长与教师高层次专业发展》。
林教授深厚的专业底蕴，独特的专业视角，丰富的教学实践，为我们展开了教师从合格走向优秀，从优秀走向卓越的专业发展历程。四大主题素养修炼：提高综合能力；愿景修炼：不断追求卓越；学术修炼：提升学术素养；心智修炼：学会智慧思考来为我们解开教师个性化成长的神秘面纱。何谓教师？何谓名师？何谓卓越？教师的发展以“启航、拼搏、创新、飞跃、辉煌、品牌”为追求，形成教师专业发展规律、教师专业发展目标、教师专业发展策略、教师专业发展路径为支架，坚持铁下心来教书、静下心来读书、沉下心来写书，做一个有职业规划的教育人。优秀教师的学术修养需具备扎实的专业知识、丰富的教学经验、良好的理论素养、开阔的实践视野。优秀教师的智慧思考，来自于研究教材、研究教法、研究课题、专业写作……其中林教授总结的“磨什么？”完全打破了我固有的思维和教学壁垒，11条精准独到地指出了磨课的具体策略。研究教材聚焦文本要做到：心中有“标”、腹中有“本”、脑中有“料”、目中有“人”、手中有“法”。多年的实践教学、智慧思考和读书写作，林教授形成了“思意教学”，结构体系、课型体系、评价标准等理论体系完整，以“问题线-思维线-发展线-素养线”为核心的教学主张，多本教学专著、多项教学成果浸透着林教授卓尔不凡的智慧与思想，开拓了一条与众不同的成长之路。
报告给我以震撼，以启迪，以感染。《人民教育》用无数教师成长的故事告诉我们：多读书、多实践、多思考。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”让我们蓄势待发，悄悄涵养；“问渠那得清如许？为有源头活水来。”让我们补充能量，储备知识。
一、读书学习
“没有理论上的成熟就没有真正意义上的成熟”。只有想得多、想得透、想得深才能走向理论上的成熟。专家的报告开阔了我们的视野，开阔了我们的胸怀，无疑给我们的心灵播下了美好向上的种子，要想改变自己，唯有读书学习，正如杨绛曾说过：“读书，是为了遇见更好的自己。”读书丰富知识储备，通过知识的积淀，充实自己、完善自我，铺设一条有专业规划、有美好愿景、有成就感的人生之路。
二、实践提升
作为一名教师，既要“教”，又要“研”，还要“写”。“教”是“研”的前提和基础，“研”是“教”的总结和提高，而“写”则是“教”和“研”的概括、升华。课题研究是树立科研意识、提高科研能力的重要途径之一，同时也能给科研注入新鲜血液，聚焦能力引向专业，我们以“主题研修、课题研究、团队延伸、支教帮扶、论文写作”等提升自我专业能力。“机会永远属于有准备的人”，经历学习-思考-实践-内化，正如从珍珠到项链的变化是散乱的珍珠-粗加工的日用品-精加工的日用品，我们的成长便才会有丰硕的成果，每一种经历都是一笔财富，在这经历中我们的科研意识、实践能力也得到了强化与飞跃。
杜威说：“选择了一种职业，也就选择了一种生活方式。”选择了当教师，也选择了承担一份社会责任。新时代的教师就要有品德，有文化，会思辨，有所价值。我最欣赏林教授说的何谓名师？名师就是“站起来是一座山，坐下来是一本书，躺下去是一条路”，用此句激励自己，不断向未来！
个性读后感(篇4)
近日我读了华应龙老师的《个性化备课经验》一书，受到的启发和感触颇多，首先最想与大家分享的是：诚然，成为大师的路很崎岖，但是，这不妨碍我们向往大师，学习大师……
华应龙老师，江苏南通人。20多年来，他致力于探索人文化的小学数学教学模式，“尊重、沟通、宽容、欣赏”使他的课堂教学充盈了时代气息，洋溢着浓浓的师生情谊；“做中学”，“玩中学”，清新流动的生命力让学生特别爱上他的“疯狂数学”。在这本书中，一个又一个简短、真实、生动的教学情境，使我认识到教育教学确是是一门艺术；它让你享受到简单而不简单，让你享受到简单、真实、珍贵的师生之爱；让您享受今天课堂教学中生机勃勃的活力；……而且引发了我的思考——华应龙老师教育教学的“魅力”何在？
华应龙教育教学的个性是什么？思考的结果是，我认为可以用“和谐”两字来描述和理解他的教育教学艺术之精华。下面，我从四个方面来阐述华应龙老师教育教学的“和谐”之魅力。
一、“理”和“文”的和谐
数学是一门符号性的学科，是属于理科性的，但华应龙在其数学教学课堂中总让你觉得这些枯燥、抽象的（1、2、3、4、+、-、×、÷等）数字和符号会显示出其主动性、真实性和丰满性，也就是显示出“理”和“文”的和谐结合。首先，他在引入抽象的数学概念时，十分重视学生的生活经验，即某个数学概念的引入尽量从学生的生活实践出发。如“分数”概念的引入，他设计了小头爸爸买凉席，大头儿子用领带作工具测量的情境；又如“百分比”的概念，是根据学生喜欢踢足球的实际引入的。
这不仅能激发学生的学习兴趣，而且能让学生感到数学就在身边；其次，华老师在课堂教学中非常中十对学生的人文关怀。他在课堂教学中把每个学生都亲切地称呼为“孩子”，把师爱落实在对每个学生的尊重上。尤其是对课堂上和作业中做错题的学生，他是那样的宽容，因为他正致力于探索人文化数学教学模式———“尊重、沟通、宽容、欣赏”。
这使他的课堂教学充满了人情。
此外，他的数学教学也有意个非常个性化的亮点，那就是数学人文材料和东方文化的自觉自然渗透。例如，在讲授分数、负数等概念时，善于向学生展示数学概念的发展历史；又如在“我会用计算器吗？”这一节课的教学中，他不仅介绍了计算工具的发展史，而且在“挑战自我”的环节中通过学生在探索体会到难题可以化难为易，从而找到了解题思路时，很自然地介绍我国古代哲学家老子的话：
“天下难事，必作于易，天下大事，必作于细”。这一哲理对学生可以说是一辈子都受用的。他在课堂教学中所体现出来的深厚的人文底蕴，也为他今天课堂教学中创设的“理”和“文”的和谐结合打下了扎实的基础。
二、“学”与“教”的和谐
学生的学习过程，就其实质来说，是一种把外部的知识结构转化为个体内在的认识结构的过程。这种转变可以看作是信息加工的过程，也是学生知识建构的过程。由于年龄小、认知水平低等因素，学生在建设过程中需要教师的指导和帮助。
华应龙老师的教学设计很明显地体现出“以学论教”的理念，这首先体现在他的教学设计的引入总是设法从学生的经验出发，或是给学生一个适当的先行组织者，以便学生主动建构。其次，在学生的探索过程中，他不仅确保学生有足够的时空，而且十分重视开放环境中的选择、调控、升华和激励。他对学生的每一步启发和引导，都是为学生的有效建设服务的。
华应龙老师“以学论教”的理念还体现在他能恰当地处理课堂上教与学过程中的预设和生成的关系。如书中《小数、分数、百分数复习课》的教学案例：兰兰同学讲述解题过程时，当她说得有些离题时，有的同学禁不住笑出声来；华老师却耐着性子让她说，当她说到点子上时，华老师说：
“哎呀，真了不起！”随着华老师的称赞，同学们鼓起掌来。华老师接着说：
“大家看，兰兰同**用小数的意义把小数化成分数，再根据分数的基本性质进行约分，接着又一次灵活运用分数的基本性质，将分数巧妙地化成了百分数……我都没有想到这么好的复习小数、分数与百分数互化的例子”。他的话升华了课堂教学中的生成资源，体现了小数、分数和百分数之间的关系。这种升华也应该是本次复习课的目标。
从这个教学片断，可以看到，在华应龙的课堂教学中“学”与“教”、“预设”与“生成”、“基础和创新”、“过程与方法”是如此和谐。
三、人际交往的和谐
对于课堂教学活动，我们也可以把它看作是师生、学生和学生之间的多边互动。因此，课堂教学实质上是通过师生互动、师生互动来完成的。在华应龙老师执教的课堂上，你经常可以听到师生朗朗的笑声、自发的掌声和华老师的“谢谢”之声；你经常可以看到课堂多边交往中生生之间、师生之间既有热烈的争辩，又有善意的宽容。
这种师生之间、学生与学生之间的交往行为，充分体现了他们之间和谐的人际关系。课堂交际中人与人之间和谐的人际关系也应成为影响课堂教学效果的重要因素之一。
这种和谐的人际氛围来自华应龙老师对每一位学生的尊重。对一个老师来说，尊重每一个学生是一种爱和责任。用他自己的话来说：
“因为我懂得并做到了尽可能地去尊重每一个人，所以我总是生活在阳光之中”。他认为理想的教学应该是师生平等对话交流、相互协商。因此，他的课堂教学可以表现出对学生个性，选择和劳动的尊重。
耐心地倾听每个学生的发言、细心地启发、热心地赞扬，对华应龙来说，已成为一种教学的习惯行为。
例如，在上《分数的初步认识》这节课时，有一位看上去很胆小的男孩用一张长方形的纸片表示分数的意义，巡视时华老师问他：“表示什么意思？”男孩说：
“表示5份中的3份，”老师问：“这5份是怎么分的？”男孩说：
“平均分”。“对了！”在交流阶段，华老师有意让这位看上去很胆小的男孩展示一下。
这个男孩说：“把5平均分成3份。”同学们笑了。
有一位快嘴的同学把正确的说法说了出来。华老师让胆小的学生再说一遍。那男孩是对的。老师和学生们热烈鼓掌。
可见，这种师生之间的和谐沟通是出于人于人之间的尊重。
其次是华老师对学生的宽容，尤其是当学生在课堂上答错题时，华老师总会从中找到肯定之处，让每个同学既能勇敢地站起来表达，又要让他能体面地坐下，以保护每个孩子的自尊心。
一个非常尊敬学生的老师一定会受到他们的尊敬。我们可以互相尊重，人与人之间的沟通是绝对和谐的，和谐的沟通是沟通有效性的保证。
四、课堂环境的和谐
课堂环境是学生学习和生活的主要场所，也是学生成长的重要微观生态环境。一般来说，课堂环境应包括物理环境、社会环境和心理环境。华应龙老师的课堂教学中物理环境方面，他特别重视教学过程中对信息技术、**的应用不仅注意学生的童趣性，更关注应用的适时和适度。
在社会环境方面，他非常重视人际交往中的尊重、理解和宽容。在心理环境方面，他非常重视对学生内在动机的激发和对学生的全身心投入。
他的课堂教学，总的来说，给人一种自然而真实的感觉。自然的、真实的也就是和谐的、美的，这样的教学才称得上是艺术的。用华应龙老师自己的话说：
“只有在教师与学生的心灵之间组成一种相似的和谐的振动，才能使学生与所学的知识产生共鸣。
个性读后感(篇5)
为了能与同伴自由自在、快乐地生活，赫尔伯特毅然决定献出“她”那温暖的长“卷发”，给所有的伙伴带来了一件充满惊喜的礼物——羊毛围巾，赫尔伯特也因此更加出名了。这是-赫伯特，一只性格开朗大方的羔羊！
就像羊赫伯特一样，我们每个孩子都是一个很有个性的孩子，有自己的想法，做自己最好的，就是最好的！
绵羊赫尔伯特非常特别吧！事实上，我们每个孩子都是与众不同的！就像我一样，我喜欢长头发和漂亮的衣服；高兴的时候会随口哼起歌曲，听到动听的**会手舞足蹈。
我喜欢涂鸦，画各种从我脑海里蹦出来的小东西；喜欢看书，入迷的连爸爸妈妈叫我都听不到，读到好玩的地方还会哈哈大笑；喜欢和伙伴一起玩，玩各种新奇或自制的游戏，即使偶尔和伙伴有小冲突，也会很快弥补！
孩子们，你们读过一只叫赫伯特的小绵羊吗？
绵羊赫尔伯特非常与众不同哦！“她”有一双漂亮的长睫毛大眼睛，喜欢留着长长的、温暖的“卷发”；“她”爱疯跑，爱玩旋转游戏、跳水炸弹游戏，而且还是滚草垛冠军。生日那天，赫尔伯特的“时尚发型”让所有的伙伴羡慕不已，因为“她”扎了一头漂亮的蝴蝶结，大家都觉得“她”好特别。
但是赫尔伯特的“卷发”实在是太长了，它们纠缠在一起，乱蓬蓬的，让“她”无法和小伙伴们一起尽情地玩耍。
今天我看了一本有趣的书，这本书的名字叫《有个性的羊》。书中有一只羊。它一直拒绝剪羊毛。后来，他去剪羊毛前真的很难过。每一次剪羊毛的时候它都到其他地方去玩，终于有一天它感觉到热火朝天了才肯去剪羊毛。
原来，很多朋友劝它，但它就是不听。从那以后，它再也不敢不剪羊毛了。
从这本书中我领悟到了虽然有自己的个性是好事，但是有时候也不要一意孤行，多听听别人的意见，违反了自然的规律，到头来还不是自己吃苦。
这本书，是我在图书馆读到的。
这只有个性的羊有点儿懒惰，很喜欢漂亮，到了夏天该剪羊毛的时候它不剪，还觉得很漂亮，把羊毛上都卡上漂亮的蝴蝶结。一天，天气很炎热，它的羊毛长的比以前还长，它浑身热的难受，到最后，剪毛人把它的羊毛剪了剪，它凉爽极了。
此后每年，它都按时剪羊毛，不敢偷懒。让我明白：人不能偷懒，要学会勤奋。
个性读后感(篇6)
对于影片《骆驼祥子》中的虎妞的形象与性格，或许有人仍然很不满足，因为无论是作为反抗者，还是叛逆者，虎妞的复杂的性格以至复杂的精神面貌，都不是无可指摘的。但是，文学艺术的最大特点，是用具体的感性形象来反映现实，它直接地反映着人的生活的整体，艺术形象的人，则更是一个丰富的个体，结合着他的阶级地位、生活、习惯、心理状态，以及同别人的相互关系等等，反映着周围环境给她的多方面的影响，反映着马克思所说的社会关系的总和。而艺术形象丰富性的特征，也正是使它成为高度概括性的典型的主要因素。所以我认为，影片《骆驼祥子》，对虎妞性格再创造的特征之一，也在于它写出了虎妞形象的丰富性，使虎妞真正成了老舍笔下的那个劳苦社会的典型环境中的典型性格。
对于电影表演艺术，我是地道的外行，谈不出什么意见来。特别是斯琴高娃的虎妞，作为一个在三四十年代曾经生活在北京下层社会的人来说，不仅挑不出她的破绽，而且还要对她的深人角色的逼真的、精A的艺术创造，表示我由衷的叹服。只不过有人曾听导演讲过:高娃排戏，你要七分，她能给十分。使你有选择的余地。但是，对于中国艺术传统央说留有余韵。言有尽而意无穷，在表演上讲求神似，讲求含，讲求分寸感，又是它的一贯的民族风格特色。所以尽管我们在《骆驼祥子》里，还没有看到斯琴高娃有什么失分寸感的表演，可是，水满则溢，对于斯琴高娃同志来说，在自己的创作道路上，于自己艺木上的成熟皿多有一点这方面的等觉，岂不更有利于自己艺术上的成熟。
个性读后感(篇7)
近来读戴尔·卡耐基的名著《人性的弱点》，让人受益匪浅，收获颇丰。 戴尔·卡耐基是20世纪最伟大的成功学大师，美国现代成人教育之父，美国著名演说家、作家和教育家。《人性的弱点》一书耗费戴尔·卡耐基15年的心血，初版于1936年就广受读者欢迎，几经再版，八十年来依然畅销风靡，不可不说是经典。这本书主要讲述了人际关系，囊括了自身，他人，家庭，社会等方方面面的内容，可以说包罗了人际关系中的各个层面，气象万千。
在《人性的弱点》一书中，作者卡耐基列举了许多人们的通病：喜欢责怨他人，吝啬赞美之词，忽略他人需求，盲目模仿他人，不良的工作习惯，易对事情感到怠倦，缺乏自信心，恶意批评他人，接收批评不诚恳，不懂关心他人，不懂对人微笑，忘记他人名字，不喜听人述说，不顾他人感受，忽略他人价值，好与人争论，不尊重他人，不敢承认自己错误，待人不友善，“己所不欲，欲施于人”，不善从他人角度考虑问题，过于直接表达自己意图，忽略自己的伴侣，畏惧困难，缺乏信仰，忽视自我，盲从他人，等等等等。
诚然，人非圣贤，谁能无瑕。纵使是圣贤，也并非是天生的圣人，必定是后天的不断的积累和提高自身的自我修养，成就非凡。《大学》有云，“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。”《人性的弱点》，是戴尔·卡耐基在经过多年的“实验与研究”写出来的一本书。这本书，就是一种辅助人们不断追求上进，完善自我的修身工具。
读完此书，让我对人际关系的认知和处理有了个更深层次的理解和把握。不妨从以下几点浅谈下自己对处理人际关系的感悟。
其一，与自己。书中开篇题到”如欲采蜜，勿蹴蜂房”——想要获得良好的人际关系，就不要破话关系的对象。这对象可以是他人，同时也可以是自己。而且，一个“勿”字，更突出了自己在人际关系中的重要性。处理人际关系的主体是自己，因而自己在其中的作用至关重要。只有不断提高和完善自我，自己才能在处理人际关系上处于更有利的位置。古语也有提过，“修身为本”。自身的姿态摆对了，不怕处理不好与他人，与社会等的关系。
在《人性的弱点》中，提到了许多关于提高自身修养的片段，比如说保持自己的本色，不要模仿他人，学会自我批评，懂得自省，拥有良好的价值观念，提高自身的素养。的确，作为个人，其自身的缺点是无法避免的。然而，在面对自身的缺点时，有些人选择的是隐藏，回避，而有些人则是努力改正。我们无法改变别人身上的毛病，但却可以修正自身的缺陷。人贵有自知之明，我们在知道自己的有点的同时，也要正视自己的缺点，知足的同时也需知不足。这就要求我们有自省的态度和敢于自我批评接受他人批评的勇气。见耻而自省，见贤而思齐。责人易，自省却很难。每当我们因什么事情而动怒的时候，因什么事情而心生埋怨的时候，因什么事情而悲恸哭泣的时候，因什么事情而感到孤独的时候......不妨静下心来思考下自己为什么会这样。当然，这并不是要求每个人舍弃人生应该有的喜怒哀乐等百态情绪，只是选择一种更为理性的方法对待负面的情绪。因为在拥有负面情绪的同时，从另外一个方面的说明了自己的度量小，难抑自己的情感。
他人的错误造成的，不妨大度一点选择原谅；如若是自己的不当造成的，与其生气不如反思自己。《人性的弱点》中关于“生气”也提到，“不能生气的人是傻瓜，不会生气的人是智者。”遇到气愤之事而不怒，无形中提高自己的容忍度，自省心，与之相应的是的自身的素养。
以上就生气这一情绪做个例子。以此类推，在对待其他的事情上也可借鉴。如受到批评时，当你想生气或是将悲伤时，不妨先听下批评的内容，如果批评得有根有据，在词在理，虚心的接受是最明智的选择，同时感激对方指出了自己的不足；如果批评毫无根据，强词夺理，微笑待之，有些人“批评他人是一种自我满足”，就当做了一件令别人高兴的事，体现了自身存在的价值。或许有些人觉得这多少有些阿q的精神胜利法的赶脚，不过反过来思考，不接受不置之不理，那该怎么做？反驳，争论，得理不饶，证明对方错了？公理自在人心，是对错不了，是错争不对，是非对错自有分辨，争执只会让自己变得势力，刻薄，争强好胜。
与自己，就是强化自己的内心，让自己成熟，更理性的看待事物。
其二，与他人。他人是人与人相处的客体，作为客体的他人群体庞大。生活中，我们总会遇到许多形形色色的人，世界观、人生观、价值观的不同使得人与人之间，自己与他人之间难免会产生分歧、隔阂，怎样处理好自己与他人间的人际关系至关重要。《人性的弱点》主要也是论述了如何处理个人与他人的相处。如真诚的赞赏他人，激发他人需求，关心他人，让他人愉悦，尊重他人，从他人角度考虑问题，等。
古训要求我们“与邻为善”。邻，可以理会为周边的人。戴尔·卡耐基所讲述的与他人的人际关系，关键一点就是“善”待他人。当然，说起来容易，但做起来却不简单。他在书中用了大量的篇幅，从不同的角度，通过许多事例从细节上阐述了如何与人为“善”。
《人性的弱点》中有个章节，让我联想到自己以往工作经历的一件事。大学做兼职期间，去一家汽配仓库做仓管员，每天的任务是帮仓库理货。仓库不大，里面的货供老板自己开的几家汽修店调配使用。一天突然走进来一个人，然后以肯定的语气直呼出了我的名字，询问我工作累不累，是否习惯诸如此类的问题。当时我愣在那里一头雾水，一一回答了他的问题，但自己心中却满是疑问。一旁的老员工告诉他是店里的老板，来仓库视察。顿时有种受宠若惊的感觉，被人记住姓名的感觉总是很好的，何况还是这里的老板。事后我思索：老板之所以会叫出我的名字是他之前有看过我的资料，他记忆力很好，过目不忘；也或许只是临时问了下行政人员。但无论怎么样，光从他能直面道出自己名字这一细节而言，他是个很擅长处理人际关系的人——这也就不难理解他为什么拥有几家店面了。或许是因为我们许多人注定一生注定会默默无闻的，被人知道的感觉是很好的。自那以后，我工作的劲头更足了。
有句话说：态度决定一切，细节决定成败。上面所说的也是卡耐基在书中也提到的在处理人际关系中应注意的一个细节，在书中像这样的细节比比皆是。除此之外，与人交往应注意的事项还有很多，如：间接委婉的指出他人错误，不要总是责怪他人，不要与人争论不休，用鼓励代替批评等。这些看似简单的做法，在实施起来却不容易。在现实生活中，难免会在别人发生失误时心生怨责。然而，如何将这中怨责消弥用勉励去代替批评？在日常生活中，产生分歧时，如何在理屈词穷时做到不强词夺理，如何在得理时不趁胜追击，做到饶人？“三人行，必有我师。”扪心自问，自己懂得欣赏他人的优点吗？自己又会在别人表现出色时赞扬他吗？“己所不欲，勿施于人”，当他人与自己意见相左时，是竭力试图使对方采纳自己的意见还是集思广益？......
生怨恨，误以为自己故意找茬，所以作者后面又说到，“有时候赞扬比批评更有效”。遇到分歧时，争论是并不可少的，适当的争论会让双方都了解对方的立场与观点，可以更加全面的考虑问题，也算是一种沟通。但一味的争论下去直至双方皆以面赤耳红依旧不善罢甘休就不是好状况了。所以，在使对方了解自己的失误时，在清楚对方的观点后，指责或是争论，都可以戛然而止——就像武侠小说里的“点到为止”，胜负自判。所以，这就要在处理人际关系的时候注意“度”，即“分寸”——是一种细节，也是一种善意。
“金无足赤，人无完人。”在与他人的交往我们不可能做到面面俱善，但可以尽可能多的发散自己的善意。与人为善，于己为善。
个性读后感(篇8)
“人力资源经理权力最大，掌管生杀大权，个个都是人精。”初识人力资源管理时，这是留给我最深的印象。但通过老师的讲解，我了解到人力资源经理还有另一面：
人力资源经理通常在企业内是最不被理解、最缺少朋友的人，很多时候人力资源管理工作得不到其他员工的认可和有效支持。尤其是面对这样一个现实：80后已经步入并逐渐占据了职场的中心舞台。
任何一个时代出生的人都没有像80年代出生的人那样具有如此鲜明的时代特点，以至于“80后”这个词远比”60后”、“70后”甚至“90后”响亮。最精明的人与最有个性的人的“较量” 是80后”自身价值观和个性与前辈管理者冲击后产生的新问题。当我翻阅费洛迪先生《才经》，站在如何管理80后员工的角度上解读这本书时，给了我一些新的启发与感悟。
“谁动了我的面具”——抛弃刻意维护的尊严，跨越年龄的代沟。
让员工喜欢自己？让80后员工喜欢自己？这是人力资源经理无法实现的目标。
不让这帮“年轻人”背地里觉得自己很烦就不错了。80后注重个人利益和价值的实现，弱化权威和权力，憎恨规则和约束，更加灵活开放。人力资源管理者不需要精通他们的喜好，但是必须熟知，这样在与他们交流的时侯才能有共同语言，与他们交朋友远比“英雄式”的强压管用的多。
仅仅熟知还不够，面对这样一群自信满满的员工，更多的是需要“沟通”二字。这是消除代沟隔阂最好的办法。或者80后确有不成熟之处——自信、自负，不满意就挥挥手走人，但回避或者指责不是办法，加强沟通和互信才是解决问题的根本。
抽机会与他们闲聊，但不是你说他听，而是问些他感到最骄傲的事、最喜欢的事，让他尽情的倾诉和表现吧，你只要带着微笑、 专注的看着对方就可以，最重要的是让他感觉到他自己的重要和你对他的重视。丢掉自己权威的面具，走进80后员工的内心深处，他们只不过是在“乞求”少许的欣赏与肯定。沟通的目的是为了相互理解，不是为了花上两三个小时听一些无谓的大话、空话，比如，在茶馆里面头脑风暴会比那四平八稳的会议室效果要好许多倍，比如让他们自由组队成立项目组，比婆婆妈妈的安排、协调要好许多倍，教育80后不如让他领了任务，然后“返聘”你成为他的顾问。
这样领导者的角色已经改变。大部分80后喜欢享受生活、享受工作，把工作视为生活情趣的一部分，他们不希望自己一天的时间都处在经理的脸色之下。作为人力资源经理不可以也不可能每时每刻都监督在他们的身边，所能做的就是指导帮助他们学会时间管理，做好职业规划，让他们看到不久的将来自己在公司里的蓝图。
“我不愿听你的歌”——弱化制度权威的压迫，让80后员工赞赏自己的观点。
说服80后员工认同自己？这可是件难事。除了动用制度权威外就别自找没趣了。
但对于费洛迪这样的高管来说，这很容易。当然，费洛迪没有能力把人们的脑袋打开，把他的想法放进去，然后缝起来。事实上，费洛迪的第一条规则是不要把情况变成说服者和说服者之间的游戏。
世界上只有一种方法可以在辩论中取的最大的胜利，那就是尽量避免辩论。第二个规则是不要说“你了”！那样你肯定就失败了。
第三条规则是一发现错误就承认。前三个规则都指向人力资源本身。 前三个规则是纠正自己。让80后员工感受到平等和尊重，需要得到他人更多的肯定。
比如书中有这样一段：说要说服一个80后员工去参加一场企业培训，就可以去问他，“您看我怎样帮助你才能使你有更大的进步空间？”他肯定会愿意**有关自身发展的问题，很多解决办法可能不用你说他就想出来了。
“把伤害全给了你”——丢掉手中的大棒，给一个善意的拥抱
书中有这样一句话“用蜂蜜比用大棒更能让人发自内心地为你工作”。对于80后，激励比惩罚更具鞭策力，在谷歌搜索引擎中键入“薪酬”会得到2.4亿个搜索结果，键入“奖励”会得到5600万条搜索结果，很显然，海量的文献证明了薪酬又是奖励中最引人注目的部分。
80后的员工更加现实，“蜗居”、“蚁族”、“胶囊公寓”已经他们汗颜，他们更加渴望金钱与能力的晋升。现在很多的理论都在强调个人激励，按绩效奖励，这一套在80后身上有些缺陷，个人激励可能促使原本就是独来独往的80后去竞争而不是团队的协作。过分重视个人目标可能会使他们失去整体观念，变得麻木不仁，甚至犯下致命错误。
1982年美国空军整个雷鸟特技团队的坠毁就是一个悲惨的例子，所有的飞行员都遇难了，仅仅是因为他们只关注于跟随前面的飞机且保持一定的距离，当领头的飞机遭遇机械故障冲向地面时，其他的飞机也跟着这么做了。“吃你所猎”有这着其积极意义，但也不能忽略了“大锅饭”的好处，个人薪酬不仅仅取决于个体的表现，还取决于一个团队乃至一个公司的利润水平和资历，对于管理个性的80后员工更为重要。
作为80后的我，站在人力资源经理的角度深刻的剖析了那么多如何管理80后员工的“良方”，只是因为我也是80后，这正是我内心对于今后步入工作后希望得到的“被管理”的畅想，不要说我们是难管的一代，是管理者暂时还没有找到更好的与我们沟通的办法，时代在前进，人力资源管理也要与时俱进、与时俱变。抛开对我们这些80后的偏见、成见，用真心为我们铺设一条成长的道路，相信不久的将来我们定能撑起企业的大梁。
个性读后感(篇9)
曾经，和同为教师的好友玩笑，竟信誓旦旦，立志要成为一名名师；而今，六年已逝，自己依旧默默无闻，果然玩笑终归玩笑。
近日，聆听了林伟老师的讲座，惊觉成名之路任重道远，十年摸爬滚打成骨干，二十年沉淀积累拼高级，三十年辐射引领铸名师看到这触目惊心的数字，越发觉得自己心有余而力不足
我到底要成为一个什么样的老师？受林伟老师思意教学的启发，我想，我要做一个有知识，有思想，有方法，有生活，有境界，有情怀的好老师。
要给学生一杯水，教师要有一桶水。的确如此。时代在发展，教育在改革。就以现在的部编版教材来看，不仅要求每位教师看山是山，看水是水，走进教材，把握教学目标，讲清重点难点；还要求更多教师看山不是山，看水不是水，跳出教材，整合专业文献，单元整体教学；更希望越来越多教师看山还是山，看水还是水，融入教材，注重立德树人，通过活动探究，让知识真正为我所用，让思想在生活情境中自然生花所以，我要多读书，多思考，用知识和思想武装自己，让教学更有趣味和深度，让文字更有智慧和温度，让语言更有质量与厚度。
教育的技巧在于不知不觉中做出相应的变动，这是我最得意之处。我常和学生说的一句话就是享受课堂，我特别享受在语文课上我们碰撞出的智慧火花，对于未知在不知不觉中做出相应的变动，那一刻我暗暗自喜，美不胜收，我想这便是我作为老师的乐趣吧。慢慢地发现，工作上的小确幸已经成为我生活中举足轻重的一部分，教师已不再只是我的一个职业，更多的是我为之奋斗一生的事业，是我努力追寻，拼命奔波的一种信仰。可惜，没能把这些珍贵的瞬间一一整理，书写成文，永恒定格所以，我要多动笔，多写作，时刻创新自己的教学方法，让我的生活因语文而更有滋有味。
选择了当老师，也就选择了承担一份社会责任，我深以为然。双减政策下，教师的责任与担当，付出与艰辛，无形之中更重了，但我们没有时间抱怨，能做的只有扛起这面大旗，在时代的洪流中，勇往直前。因为，这是我们的选择，是阳光底下最光辉的职业；因为，我们手里捧着祖国的花朵，未来的希望；因为，少年强则国强，我们是国强的坚定基石；因为，我们心中有爱，眼里有光；因为，我们不忘初心，牢记使命
所以，我要开阔自己的政治眼界，拓宽自己的价值襟怀，时刻志存高远，不忘脚踏实地，坚决拒绝平庸，永远追求卓越，做一名有境界、有情怀的好老师！
个性读后感(篇10)
“我一直都有这样的一个愿望，向全世界介绍‘华德福教育’，包括有悠久教育历史和灿烂文化的中国，现在，黄晓星向中国人介绍‘华德福教育’就是实现了我的愿望。”——哥伦比亚大学教育学院历史学和教育学教授博士生导师道格拉斯.斯朗的一段话。
《迈向个性的教育》是一位留英、美学者解读“华德福教育”面向中国人介绍的第一本书籍。作者黄晓星先生是中国大陆第一位学习“华德福教育”的学者，也是“华德福教育”亚洲联盟的中国代表之一。
“华德福教育”体系是建立在人智学的理论基础上的。人类智能的研究对象是人类智能，即人类与宇宙万物之间的关系。通过对人类智力的研究，我们可以清楚地认识到人类自身和人类精神的存在、物质世界和宇宙现象。
研究人智学的目的是培养一个完全开放的胸襟，既不盲从也不随意拒绝，当人的内心有所需求，这种知识和智慧就会涌现，并可以依内心世界的需求来调节，直接获得与精神世界的共鸣。
奥地利史学家、思想家、教育家鲁道夫．史代纳对人的精神活动做了深入的研究创立了“人智学”。他发现人类意识是一个周期性的发展，以七年为一个周期。
第一个成长阶段是指从出生到大约7岁换乳牙之前。
第二成长阶段是7岁到青春期。
第三成长阶段是青春期到21岁。
在7-14岁儿童的第二生长阶段（一年级至八年级），儿童的生命组织主要活跃于情感的发展。进行世界是美的教育。因此，华尔道福学校不仅开设了大量的艺术、文化教育课程，如美术、表演艺术、手工艺、园艺、农学等，而且还运用艺术方法教授数学、科学、文学、外语、历史和人文。
而对于孩子愿意参与生活的天性，让孩子参与到各种日常工作和艺术创作中，形成对生活的责任感。他们的责任感又是来自于对美的感受和执着追求，而美的感受是建立在学龄前美好和善良想象的基础上，孩子心中有美好的愿望，学校有环境让他们实现，更能加强孩子对美的感受和追求。“华德福教育”让学生把思考和理想付之于现实，主要是让学生每天都有机会动手创造。
他们在老师的指导下，用图表、数据和样本撰写材料，然后装订成具有个人特色的教科书
华尔道福学校以主题的形式安排课程，在内容和方法上强调艺术性。主题的内容安排是根据儿童的内在需要而设计的，注重深层次的意义。主题编排的核心线索是儿童意识的发展过程。
在一年级儿童从神话故事中学到生活结构。在二年级，孩子们从不同文化中的圣人故事中学习成为一个完美的人。在三年级，孩子们从圣经故事中探索生命的意义。
四年级时，孩子们学习了人与动物的关系，开始从一个新的角度看世界。五年级时，孩子们学习古代文化史，了解古人的生活方式。在六年级，学习希腊和罗马历史，同时也学习物理，结合希腊和罗马的艺术与科学，挖掘自然规律、人体与自然的统一美．．．．．．“华德福教育”的特别之处在于教育方法的艺术化，艺术化教育不仅仅是艺术课程，而且也表现在艺术课以外的各个课程之中。
艺术教育的真正意义在于滋养人的灵魂，丰富人的精神生活，同时也滋养人内心的意情，使人与生俱来的意志和欲望产生本能的反应。通过良好的艺术形式来表达人心灵深处的活动，行为、人格良好和艺术良好的关系是密切的，而且是同等重要，良好的行为也是艺术美的一种形式，在艺术创造中可以不断的完善良好的行为和提高自身艺术能力，因此艺术形式和人的行为和谐是教育的重要手段。
目前在“现行教育”之下，虽然很难将“华德福教育”得以运做，但“华德福教育”的思想和教学方法值得探索和研究，它独到的特点
对于日后教育教学工作是一种借鉴。美术学科比较接近和容易实现教育方法的艺术性。
个性读后感(篇11)
我觉得一个人走路摸索太艰苦，猛回头，发现自己走了太多的曲折路。在名师胡月英的引荐下，遇到了林伟老师的《教师个性化成长与教师高层次专业发展》讲座。
讲座内容虽只有两小时，但他背后的努力之大是无法让人想象的。这个讲座是他成长的浓缩，我感触最深的是在追求卓越中，要善规划、多阅读、勤写作。
善规划就要明了目标、路径、方法等。我虽已认识到规划很重要、很必要，听了此次讲座，才发现自己只站在规划的大门口，刚推开门，不禁自责起来，转念又想，任何事从觉醒的时候开始都不晚，我的开花期是这个时期吧。
我赞同人即风格的观点，每个教师能教出自己的风格才是正常的教学生态。杨振宁先生说，他选择的物理研究领域与自己的气质是契合的。我认为，教育教学也需要选择与自己契合的点发展，坚持下去，也能形成自己的风格。在追求卓越的路途中，需始终保持心向往之，行向往之的状态，无论顺风还是逆风，都需竭尽全力，逆风更能磨炼人。别人的灿烂，我们可以学习、欣赏，但需要放出眼光，自己拿来，所有的成功、成就基本是始于模仿，终于创新。
林老师说读书让教学更有趣味和深度，让教育更有智慧和温度，让人生更具质量和厚度，我深以为然。读书是我最喜欢的事，坚持阅读30年，博而杂，典籍、杂志、报纸等，《读者》《中华读书报》、人物传记是我现在的固定阅读内容。阅读为我开阔了眼界，增加了智慧，滋润了心灵文字的世界无限广阔，阅读的乐趣是无穷的。天长日久的阅读为我累积了教学资本，快速解读教材，故事随手拈来，灵感瞬间降临大部分学生喜欢上我的课。有一周，我带八、九年级语文，还要参加七年级公开课展示，能比较有底气、自如地转换角色，是阅读帮了我大忙。
写是教和研的概括、升华。我坚持写日记近26年，大部分是流水账；在语文教学中，我喜欢从写作的角度解读课文，教学课文，写下水作文，把每次工作中的抒写（国旗下的演讲、公开课观后感、教师论坛、工作总结、美篇等）都当做一次很好的练习；经常在写作中游走，获得了许多。这些写让我保持着卖油翁说的惟手熟尔的写作状态，我也惊喜地发现自己能比较从容地应对各种抒写任务。这次培训为我专业写作指点了一些迷津。
进步就是这样在主动和被动中发生着的。衷心感谢每一次高质量的遇见！
活法读后感集合
在阅读同一本书时，产生截然不同的心得感悟是很常见的事情，阅读过一本书之后人们内心多多少少都会有所感悟。每本书都是一次素养的历练，读后感则让这次历练变得更加深刻。小编为你收集并整理了“读书感悟分享”，以下内容仅供参考请充分考虑自己的情况后使用！
活法读后感(篇1)
现实理想是许多人在不同时期都会思考的问题。年轻时，他们有老师提问的理想，长大后，他们有自己的思考理想。不同阶段，对于理想的重塑会不一样：事业的、家庭的等等。
于是：自己的理想是什么？重塑理想，我简单的理解与诠释：
未来一个时期内，自己想要什么？
“只有主动追求的东西才可能到手”。只有明确了自己未来一个时期内想要什么，非常清楚，于是给自己定下一个计划，主动追求！
我记得刚到广东时，发现自己的技术不到位，对企业的业务也不太了解。为了满足企业的需要，我们为自己定下了一个目标：必须在一年内全面了解和熟悉企业的运行体系，同时提高技术开发能力。
为了实现这一目标，主要问题得到了澄清：1。如何理解和熟悉企业的相关业务系统？2、如何提升技术开发能力？
无论是正常的上班时间，还是下班时间，总是多找机会与时间，有意或是无意，潜意识的形成找同事多谈或是多听他们关于业务订单的管理、如何跟踪订单细节，如何排生产计划，如何跟踪生产进度…然后运用自己的专业知识，在脑袋里重构“图案”，形成相应的业务链，不断的闪出疑问，因为思考过程中发现有些逻辑不通…并将相应的问题提出与他们进行讨论，并得以确定与验证…
一周过去了，一周的知识总结；一个月过去了，一个月的学习；这样反复的方式，积累知识，发现自己进步也很快。新问题是思考：如果我们使用更先进的工具，效率会提高得更快，效果会更明显！
因技术型工作性质的原因，养成了思考对每个细节的关注和重视。在这期间，领导也提醒我，如果你太注重每一个细节，很容易失去对全局的把握。
所以，要更加清楚重点在**，对重点的细节要特别重视！
通过一年的努力，达到自己当初订的目标！回想起来，那年凌晨2点以前我都没睡过觉。每天面对很多问题，在解决一个问题时，就想解决下一个问题。
主动性的动力就在这里。欲望的程度决定了进步的速度！
在不同的企业工作，如果要问“实现理想”，恐怕很多人会吃惊？好像在企业与“实现理想”没多大关系。我想说：
在这个企业里，要实现理想，就要搞清楚什么是理想？理想，就是企业最高经营目标，为之努力，就是在实现理想的路上！
1、心想事成的宇宙法则以及只有主动追求的东西才能到手，这个让我想起参加六项精进的时候，所谓求则得之，这是一样的道理，它告诉我们凡事要内求，内求即是心想、主动追求，得之即是事成、才能到手，凡事你必须得这么想。因此，我们要坚定工作信念，主动出击。无论是跨部门合作还是其它事项，都要站在公司的角度，主动协调解决问题。这是实现目标的唯一途径。
2、乐观构想，悲观计划，乐观实行，这个从大的方面可以到公司业绩增长目标设定，小的方面可以到每月的生产安排，在提出目标的时候，我们不妨大胆的设想，要营造一个乐观气氛，而在具体实施阶段我们应该考虑到各种风险，进行仔细、慎重的分析，制定周密的计划以及预备方案，这样才能规避风险，实现构想。在实施的最后阶段，我们必须采取坚定的行动，乐观地完成任务。
3、锲而不舍干到底，结果只能是成功，所谓不可能是现在的自己不可能，我们从这个不可能出发，付出不亚于任何人的努力，神灵也会来相助，这个实际是告诉我们一个道理，要用这个积极的态度对待工作，那宇宙的正能量就会汇聚到我们的身上，要时刻告诉自己当你觉得不可能完成的时候，才是真正的起点，如果每次对待工作都是这样的态度，那事情的结果都会通往成功。因为这样的心态会影响到你周围的人，你工作的部门和人，每个人的心念都会在一起，自然的事情就会成功。
4、答案永远在现场，这里的现场比我们说的三现主义还要再深一个层次，因为它的起点是我们对待工作的热情，以及解决问题的迫切感，因此需要我们生产管理者在现场走动的时候带着发现问题的心去凝视，去倾听，而不是出现问题再去做三现主义。就是用有意注意的方法，当场找到问题的答案。
近来阅读《活法》，读时感觉轻松。不像其他的书籍，要强迫自己静心阅读方能持续看得下去。《活法》不同，每次利用空余时间读一读，总能从中找到共鸣。
第一章节读下来，感受最深的有两个点：“心想事成是宇宙的法则”以及“心态决定命运”。
活法读后感(篇2)
《活法》读书心得演讲稿
01灵魂，取决于人生态度。它可能会被磨光，也可能会产生污渍。由于生活方式的不同，我们的精神可能变得高尚或卑鄙。
不少世间少有的英才，由于没有崇高的精神而误入歧途，在我们所安身立命的商业世界中，也有人一切以自我为中心，只要自己赚钱就行，最终成为某种商业丑闻的主角，都是商业奇才，为什么他们的行为就令人不齿？古语说的好，聪明反被聪明误，有才华的人过于相信自己的实力，往往容易向错误方向发展，这样的人，即使凭其才智成功一次，但过分依赖才智，终将走上失败之途。智力越是非凡，就越需要一个指针来指引正确的方向，那就是思想、思想和世界观。
认真树立以原则和原则为基础的哲学，才能使我们的事业成功，给我们的生活带来丰硕的成果。但这一过程并不轻松愉快。按照哲学办事，需要自律和自律，这伴随着很多痛苦。有时他们会给自己带来损失。他们必须经历一段痛苦的旅程。前面有两条路。他们应该选哪一个？
当你彷徨时，你应摆脱一己的私利，选择那条未来该走的路，即使是一条布满荆棘的路，勇敢的选择"不圆滑"、"不得要领"的生存方式。
02稻盛和夫先生在活法中这样写道：不过好今天这一天就没有明天连明天会怎样也搞不清，五年十年以后的事你又怎能看透，认真过好今天这是最重要的。无论你揭示的目标多么远大，没有每一天脚踏实地的努力，没有日积月累的业绩，就没有成功，伟大的成果都来自辛苦努力的结果，没有人能随随便便成功。
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。只有活在当下的每一天，才能迎接更美好的明天！对我们许多人来说，每天的工作是一个乏味的过程，但即便如此，我们也必须面对它。
我们必须认真对待每一天，就像我们每天做的工作计划一样，规划好的就一定要完成，不能今天推明天，明天推后天，那是在浪费自己的时间，因为今天不做，明天还得去做。记得以前我的领导张林老师曾跟我这样说过，可能你们现在能力都一样，但时间久了，在这个过程中，你是认真踏实努力工作，还是不把工作当回事，随意对待，最终结果会给你们答案。今天不努力，明天你花十倍的时间，你也追不上别人，几年后，认真工作的都已经有了自己的团队，而忽视的却依然原地踏步，或离开继续踏上了寻找工作的征程。
世上没有后悔药，不要等自己意识到该努力的时候才去拼命工作，而是每一天都要以饱满的热情对待，即使有困难也要克服，这样我们才能离自己的愿望更近一步，而不是让梦想变成梦想。
我们说“知行统一”。知识就是知识和思想；是的，实践，行动和是实。人的力量来自知识和行动的统一。要知道，除了读万卷书，行万里路之外，最重要的工作是实践，是把思想知识利用于行动中，将题目与实际联系起来。
我们的知识与实践行动是密不可分的，只知知识而不付诸实践，一切只是空谈，我想没有一个人想成为第二个马谡损兵折将。同样，只有鲁莽的行为才能结出成功的果实。只有“知行合一”，才能达到我们想要的效果。
做到"知行合一",我们才能将我们的知识，思想利用于实际当中，真正地做到学有所用，用有所成。我们学习知识，终究是为了创造财富，创造我们不一样的未来，收获知识与思想的硕果，这就需要我们做到"知行合一",把己之所学和想法创意利用到工作中。
只有“知行合一”，我们的工作才能有方向，行动才能有明确的目标和动力。我们的工作中有知识的指导，有思想的**，才能够得到成功；有知识的充实才能使我们的工作更加的丰富多彩，才能使我们的工作更加有意义，实现我们的目标和愿望，才能使我们的综合素质得到提升。
04人生和经营原理原则以单纯为好，先做人、后做事，这便是单纯。因为我们必须通过学习，努力提高自己，明白做人的道理，诚信、正直、和蔼、热情、认可你的人，那推销变简单多了。事业的原理原则在**？
这不符合公司的利益或面子，但如何做到对社会和世界都有利。 为消费者提供高质量的产品和服务是企业管理的基础。优质的产品和服务，简简单单几个字便深刻阐明了企业的经营之道，很单纯。我在食品公司负责产品的生产、加工和质量。万老师把这么重的负担托付给了我。我知道责任很重要。
我一直在抵制和犹豫，但通过学校我明白，大北农业的事业是我们自己的。我们今天的奋斗是为了实现自己，创造明天的人生价值。
满怀热情、全力以赴、聚精会神、埋头苦干眼前的工作，专注于现在的每一瞬间，人生是需要规划的，这么多年走过来，我悲催的发现，我的人生规划实现成果真是可怜。通过学习，恍然大悟，原来是我不够单纯，没有认真过好每一天，没有每一天脚踏实地的努力，也没有日积月累的业绩，没有成功。
05在工作中，我们有些员工常常抱着一副事不关已，我行我素的态度，问自己最多的问题就是公司能为我做些什么，怎么样才能让自己得到最多好处，殊不知，这种态度与做法不仅给公司造成了损失，也同时扼杀了自己的进取心和创造力，于公于私都毫无裨益，贻害深远。我们必须明白，没有地基的建筑物很快就会倒塌；没有脚踏实地工作的心态，成功只能是幻想。我们都应该将心态摆正，戒除浮躁、爱岗敬业、脚踏实地、勤于学习，将每一次上级给我们的任务都视为一个新的开始，一段新的体验，一扇通往成功的机会之门。
多关注工作本身，多关注工作中可以学到的知识和经验。实际上，无论什么样的工作，如果我们都能秉持一个良好的心态，真正的、积极的重视它，它都一定会带给我们真正想要的一切幸福、快乐、成功与荣耀。
所以不管从事什么职业，处在什么岗位，每个人都有其担负的责任，都有自己分内应做的事情。做好分内的事情是每个人的职业本分，无论是我们选择了这份工作，还是被选择，我们都应该承担起这份责任，因为工作就意味着责任，责任心是做好一切工作的保证。只有敢于承担责任的人才能得到更多的使命。
活法读后感(篇3)
稻盛和夫《活法》读后感500字2篇
篇一
我们要有突破障碍的信心和勇气，这样我们的个性才能愈发坚强及坚忍不拔。正是这股坚持到底的毅力使我们收获另一次更大的成功。
薄如蝉翼却又坚硬厚重的阻碍之墙，时刻与我们每个人相伴，小部分挣脱阴霾，世故和所谓的惯性思维，最终得到思想的自由，取得了心仪的成果，而大部分在遇到一堵墙时，认为必定难以穿越，他们是尽力了，但还是有所限制。撞到了墙，就以难以穿越为自己的放弃找借口。
(全文都以小部分，大部分区分两种态度的人) 可能他们付出的努力一样，也许他们都是寻找最后的成功，最后却以截然不同的结局收场。是社会的不公平?是一次次的偶然?是侥幸?是上帝之神眷顾于小部分人?似乎都不是。
《活法贰》给了我们很好的诠释，其实这里面存在着很强的必然性。细细分析大家可以看到两种人对待困难的迥异态度，小部分人在遇到表面上看似不可能实现的任务，内心坚信自己一定能够实现，一切的一切可以预见和不可预见的困难都是免不了的，所有的'挑战都是自身突破的绝佳机会，珍惜摆在自己面前的每一次“刁难”，凭借着自己超凡的勇气和坚毅，冲破层层困难，取得一次又一次的成功。
大部分在遇到困难下意识的躲闪逃避，用尽全身解数给自己的放弃找借口，一次又一次的放弃，一次又一次的借口，造就了他们把放弃当成常识，失败也常为家常便饭，自然无法体会到每一次突破带给内心深处无与伦比的喜悦和成就感。这便是其必然之所在。 当然我们每个人遇到困难都会有本能的逃避，这是人自我保护的自然反应。
那如何去克服这些情绪，冲破内心的心墙，取得设想的成功呢?当然!建立固若金汤的自信心和勇气则成为突破的重中之重，书中有句话是这么写的：我们要有突破障碍的信心和勇气，这样我们的个性才能愈发坚强及坚忍不拔。正是这股坚持到底的毅力使我们收获另一次更大的成功。这句话阐述了取得成功的必然阶段和每个人要取得成功所要具备的基本素质以及不断深层突破取得更大成功的循序渐进。
那如何建立内心真正的自信和勇气呢? 自信不是外力能施与的，它是时刻存在于你的内心深处并不断寻找的精神力量。如果拥有强烈的欲望，真的相信有实现的那一天，坚定地认为自己能够冲破围城，挣脱原以为的难之又难，最终将会变得得心应手游刃有余。
若能内心不断的暗示强化这种强大的力量，自信也在不断地坚固，不断地冲破，不断地成功，良性循环将引领我们迈向新领域。有句话“我们无法致力于连自己都不相信的事”，深刻了自信的重要。没有自信的你，只能永远的成为99度的热水无法沸腾。 挑战和创新都是相当动人的字眼，事实却会带来苦头或随之而来的无法想象的超负荷工作，而这些都需要耐心和勇气。
在平时的工作中面对挑战如果真的用自己强有力的勇气保持事物绝对的客观，进而根据事实制定行之有效的行动计划，每一步都要求尽善尽美，每一次的难题都会被不达目的誓不罢休的勇气打败，从而真正敞开自己，用内心阳光般灿烂的微笑感染周围所有的人。这样我们的个性会变得愈发坚定而坚忍不拔，冲破内心一层又一层的障碍，迎接我们的必然是灿烂而充满朝气的曙光。
篇二
稻盛和夫 的
1. “潜能如何power on 就是要让想法和思维都保持积极态度
2. 人生是每个“今天”的累积， 目标可以远大，行为不要不踏实;
3、用善于发现的眼睛来看待周找，就想是让锤子发挥醉倒效果就是要把力量集中在 前端凸出的那一点上。
4.企业经营原则在那-??? - 在对社会、对人有所贡献。
5. 高级主管享受到的待遇不是归根于他个人，而是要通过提供优厚待遇让他发挥更多的贡献。
6. 人生是块画布， 要考你思维去添色，你内心样貌讲决定自己人生绽放如何的颜色。
7. 我们内心有块磁铁，生病(问题)是因为我们内心的软弱才会使其发生， 所以越担心的事越容易放生。
8. 构思(想法) 出于乐观，计划本于悲观(周密)，实施(行为)基于乐观。
9. 提案的评估需要乐观主义，那些悲观主义者只会给你打击。
10. 松下幸之助的“水库式”思维方式实质是风险意识的介入。
11、 如果心中没有想法，也不会知道如何去做， 也永远不会成功。
12、 让现有潜力激发未来潜能。
13. 解决问题要本于“现场主义”
14. 或许“谎言”现在是夸大的，但那是一个梦想，一个目标，只要有这个“谎言”我们就会望前不断迈进。
活法读后感(篇4)
坚持做人的原则：正直、勤奋、谦虚、坚强、节制、利他，不虚伪，不懒惰、不傲慢、不卑怯、不贪婪、不骗人、不损人等，绝不随波逐流，要死守原则原理。
生活，其实是自己走出来的。同样的路，有人漫步，有人奔跑，有人驾车……，方式不同，结局就不同；同样的命运，有人笑着抗争，有人哭着哀求，有人默默承受……，态度不同，结局亦不同。读后感·没有谁规定你的`生活，一切都是自己的选择。过去的选择决定了你今天的日子；而今天的选择，将决定你以后的人生。我们人生道路上会面临无数次的选择，择决的对与错，关键在于个人，所以在做出择决前，必须得结合实际，把握当局。你可以守一座金山，却只能坐吃谷仓；你也可以守住一片土地，当一方大官。
我，过去错误的选择，决定了我现在的碌碌无为；今后，我得拔“正剑”，去“邪魔”，努力为自己的一方净土，磨砺心志，提升人格，为自己今后的人生活出一片光彩。
活法读后感(篇5)
现在的社会是个信仰缺失、盲目跟风、大众浮躁的社会，说其病态也不为过。如何在迷茫中保持清醒、摆脱迷茫，《活法》给了我们很好的启示。今天我们就一起来看看活法读后感吧！活法读后感（一）
人的一生究竟要以什么样的方式活着才会真正做到保尔柯察金所说的那样：当你回首往事的时候，不因碌碌无为而羞耻，不因虚度年华而悔恨……之前我一直对这句话感到迷茫，直到现在读了《活法》才对这句话有了更为深刻的理解。通过看这本书对自己之前的人生观及生活方式深感惭愧，从而也坚定了自己以后的“活法”。
记得以前的自己是一个得过且过的人，生活中没有激情，没有目标……而这种日子也可谓是度日如年！看完《活法》后才恍然大悟原来之前的自己不仅仅是缺乏热情，更为重要的自己本身的态度有问题。稻盛和夫认为人生的成就等于努力，能力与态度三者相乘，而这三者中他认为最重要的就是态度。因为一个人的态度直接决定了他今后的成就，只有先端正了态度的人才会为自己的目标而努力，当然或许在努力的道路上会有风有雨，但是我们要坚信坚持下去风雨过后是彩虹。
或许你才智一般，但是通过自己的努力及坚持不懈的精神一样可以走向成功，又或许你才智过人，但是如果因此而骄傲自满导致整天高人一等飘飘然最终不求上进一样不会成功。我们要时刻对生活怀有感恩之心，因为一个只只索取而不知感恩的人最终会陷入欲望的深渊不能自拔，一个人只会追求个人私欲最终会什么也得不到，甚至严重的还会把自己逼入绝境，现实中的赃官污吏不就是活生生的例子么？人们通常会对别人的错误了如指掌，对于自己却往往是“当局者迷”。实际上我们应该不断反省自己，切不可只看到别人的缺点而看不到自己的，只有不断反省自己，才会不断完善自己。
看了《活法》真是受益匪浅，感触良深。而我从现在开始也会不断完善自己，活出一个精彩的人生……
活法读后感（二）通过阅读《活法》一书，感觉书中每一节目录标题都是鼓人进取的励志短语，这位日本的“经营之圣”以短小精悍的章节设计和浅显易懂的语言，详细阐述了人生的活法，即高尚的品格、做人做事的原则、不懈的努力，奋发的激情，感恩的心态、简单的真谛。同时，书中佛学的思想贯穿始终，宣传利他与和谐，其宗旨在于告诉我们要真正的活出意义，活出品格。
稻盛先生提出的“人生方程式”，即人生·工作的结果=思维方式×热情×能力，他认为思维方式、热情和能力，是实现人生价值的三个基本素质。工作的结果是由这三个要素用“乘法”算出的乘积，绝不是“加法”。从中告诉我们作为刚步入社会的大学生，更应该有热情，积极主动地做事，提高自身的职业素养。
稻盛先生在书中肯定“努力、坚持”的意义，他强调一个人做任何事一定要付出百分之百的努力，努力到老天爷相助的那一刻，其实就是让我们有坚持不懈的精神。这让我想到了一个故事：蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：‘吾欲之南海，何如？’富者曰：‘子何恃而往？’曰：‘吾一瓶一钵足矣。’富者曰：‘吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！’越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？”从这件事情可以看出心动不如行动，一件事情的成功很多时候并非取决于外部条件的优劣，更多是取决于人的态度。而我们现在正需要这种持之以恒、坚持到底的心。无论外界环境如何，我们都应该积极主动，坚持不懈的努力工作。
很多员工刚进入企业都会很努力，对自己抱有很大的期望值，但是自己坚持一段时间后，发现不管努力与不努力都一样，同样的报酬，也没有委以重任，于是没有了信心，没有了热情。其实是错误的，只要你坚持努力工作，一定会得到企业认可的，不但给企业带来了效益，更快速提升了自己能力。我们应该用“真心、诚心、虚心、恒心、爱心”的精神去工作，全身心投入工作，领导交办的工作要做到最好，对上司保持最起码的尊重，要有主动帮助别人的意识，主动找差距。我们只有具备了设定并达成目标的能力、快速执行的能力、团队协作的能力，在以后的职业生涯中才能找到自我实现的价值。
稻盛和夫崇尚“化繁就简”的禅意。书中也提到：“简单是人生和企业经营的原理原则。”其实就是告诉我们不要说谎话、不要贪心、不要给别人找麻烦、脚踏实地的去做事。我们每一个益海嘉里人的工作是平凡的，每天都在重复同样的工作，但我们不应该放弃学习，放弃挑战，我们应该从一点一滴做起，融入到我们这一个充满温馨的学习型企业中，尽最大可能来展示自己的价值，进而共同创造益海嘉里明天的辉煌。
如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地；如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗；如果你是一颗螺丝钉，你是否永远坚守你的岗位。这是雷锋日记里的一段话，它告诉我们无论在什么样的岗位上都要脚踏实地，发挥最大潜能，做出最大贡献。给你一张足够大的纸，你所要做的是重复这样的动作：对折，不停地对折。当你把这张纸对折了51次的时候，所达到的厚度不是一个冰箱那么厚或两层楼那么厚，也不是开原市到德国世界杯赛场的距离，这个厚度接近于地球到太阳之间的距离。没错，就是这样简简单单的动作，是不是让你感觉好似一个奇迹？为什么看是毫无分别的重复，会有这样惊人的结果呢？折纸不是为了一遍遍的重复，而是要达到从太阳到地球之间距离般的厚度。用简单的思维、脚踏实地的去工作，不仅是为了一步步的前进，更是为了不断地实现目标，进而创造目标。
稻盛和夫认为，在现实人生中我们应该实践佛陀教导的六度：布施、持戒、精进、忍辱、禅定、般若。每个人都应该保持纯正的利他之心，抑制自己的贪婪、怨恨、傲慢等种种习气，全心全意地应对任何事情，不让一日空过，对任何的苦难，不屈服，不逃避，在纷纭浮躁的事务中锤炼风雨不动的佛心，在生命的种种努力中，体悟佛智。从他的实践历程可以看到，他是在努力如此要求自己。一个成功人士为我们讲述了他人生的活法。
我们作为读者得到了什么呢？我的回答是：“无论在以后的生活中还是工作中，我都要以一颗永恒之心、坚持不懈的精神、奋发的激情、感恩的心、积极乐观的态度活着。”
活法读后感（三）原以为《活法》是一本稻盛和夫的传记，其中会夹杂个人创办企业的一些历程。看过之后才发觉远非如此，《活法》一书融入了稻盛和夫先生一生的智慧和经验，书中的字里行间都渗透着一位思想者的高尚人格和处事哲学。从他的书中，我感悟最深的是他把追求真理作为自己的人生航标，在真理的指引下，他的一生虽历经无数的风风雨雨和许许多多的诱惑但始终没有偏离正确航线，他的事业也一步一步蒸蒸日上。
稻盛和夫先生，与其齐名的另外三大经营之圣大家应该都有所耳闻，他们分别是松下公司创始人松下幸之助、索尼公司创始人盛田昭夫、本田公司创始人本田宗一郎，而稻盛和夫则是两家世界500强（京都陶瓷株式会和第二电电株式会KDDI）的创始人，可以说他是一位世界顶尖级的企业家，稻盛先生的活法很简单，人只要坚持真理活着就很简单，其实真理并没有人们想象的那么深奥，我们牙牙学语的时候就有人教我们真理，“不说谎、不给别人添麻烦、真心诚意为别人、不贪心、不自私自利”这就是做人的基本真理，这些看似简单的道理却是指引着稻盛先生成功经营两家世界500强企业和令人称道的生活、行事的准则。
有句歌词如是唱到：现在的才关键，最重要就在眼前。所以在日常销售管理工作中，事先我都做好计划与安排，竭力完成当日的工作，今日事今日毕，当天事决不留到明天，当想到一个好“点子”时就立即行动，并用阳光的心态努力将一件件事情办好，完成得漂亮漂亮。同时借鉴《活法》中的成功法则，我也努力训练自己成为一个优秀的领导者，逐步提高自己的领袖魅力，当项目部个别员工业绩欠佳时，我不再像以往一味的批评，我知道了，每个人的能力都不同，有些员工非常能干，有些则不然，但只要员工有积极向上的态度、认真努力做事，就不该按他们贡献的能力区别对待。管理者该做的是：发掘每一个员工的长处，并在企业中为他们找到最好的着力点，让他们发挥一技之长。
当我的员工抱着负面、消极的态度时，我会试着跟他们谈，告诉他们积极的态度不仅对个人有好处，对公司来说也很重要。只有尽快调整转变自己的心态，这样工作才有成效。作为我个人，在售楼部随时保持高昂、愉快的心情，拥有和部下达到目标的决心，领导同事们朝正确的方向走。逐渐地我得到了开发商、客户及同事们的接受和认同，自己也越干越开心。“我要用全身心的力量来迎接今天！”只要我们把握好了今天，活出璀璨的分分秒秒，我们就一定能拥有美好的明天！
真理是永恒的定律，它经得起时间的考验，经的起舆论的监督，经的起内心的反省，人生的活法有很多，但最简单也是最正确的活法就是追求真理。褪祛浮华，回归理性，让激情燃烧，用理性护航，用努力去浇灌幸福的花朵，积极健康地生活、工作，让天天快乐，分秒精彩，我们将活出灿烂的未来！
活法读后感(篇6)
在周六的安静午后，静静品读稻盛和夫先生的《活法》，收益匪浅。原以为看不到几页就会兴趣缺缺的我，竟然一口气将这本书读完了。
正如书中所说：我们处在一个躁动不安的一代，极度混乱，看不到未来；应该富裕的思想永远不会满足。人们总是抱怨命运的不公；他们茫然不知所措，不知道存在的意义。
我们紧跟者世代的步伐，确迷失了自我的方向。
我们为什么活着？为什么工作？工作的意义在何处？
这些看似简单的问题却又难以回答。或许我们在寻求答案的途中参杂了太多的考虑因素。化繁为简，返璞归真或许更容易找到答案，但这又何尝是一件简单的事。
梦想俗语有云：人生不如意之事，十之八九。事情不尽如人意，本就在预期之中。人会受到自己想法的牵引，心之所求会实实在在的反应在人生当中。
若心中连个想法都没有，当然不知道该怎样去做，何谈成功！
事情能否成功取决于自己。心中若是热切渴望，并一步步的实施，秉承着今天比昨天要好，明天比今天进步的态度，实实在在的努力，梦想实现便不再遥远。
热爱工作
稻盛和夫先生提到：普通人把劳动当作一种食物和生命的报酬。他们认为劳动时间越短越好，工作越多越好。剩下的时间用来发展自己的兴趣，从事休闲活动。这样的生活很丰富。
我也是一般人中的一个，秉承的也是这种想法。工作于我而言，目前确实是一种耐以生存的手段，还无法达到先生所说的锻炼灵魂，提升心性的阶段。但其中有一个观点，我是特别的认同：
就是热爱工作。对大部分人而言，工作确实是其耐以生存的手段，一个人一辈子至少有1/3的时间在工作。从心底喜欢自己的工作，全心全意投入，才能得到幸福。
用兴趣赚钱谓之上品；因生活而赚钱谓之中品；因生存赚钱视为下品。如何变为上品，是每个人都需要思考的问题。
人生方程式
人生. 工作的结果=思维方式x 热情x能力
思维方式决定人的一生。种善因得善果。若是思维方式有偏差去到负面，得到的就是相反的结果。
生活的方程式告诉我们：思维方式是引导的，能力和热情是不可能的；三者是乘法而不是加法的关系。
现实生活中有很多好心办坏事，就是思维方式的偏差。是否拥有正确的思维方式关键在于有没有一个“感恩、利他的心”，是否能够控制自己的欲望。
在工作中，很多工作是重复性的，工作的激情会随着工作的重复而逐渐消失。大多数人一开始总是充满热情。在一定程度上，这种热情已经消退。但热情从来不是别人给的，而是自己创造培养的。
要有所作为，我们不仅需要自发的热情，还需要有能力将这种能量分配给我们周围的人。而能够做到这一点的就是“喜欢”你的工作，从中寻找你热情的动力来源。
每个人都潜能无限，所以千万别自我设限。相信自己可能性的人，才能获得成功。就像书中说到的一样：
就算目标高到自己都觉得不可能，也不能有丝毫的胆怯，要勇往直前努力到底，这样才能让我们的能力展现出自己都不能置信的惊人的地步，或唤醒我们的潜在能力使其开花结果。要奋战到老天爷都出手相助的那一刻！
成功要素
第一：大胆思考，小心准备。
书中说到：要成就事物，实现想法，就必须做到“构思出于乐观，计划本于悲观，实行基于乐观”。对此，我深以为然。心态决定命运。特别是联系到最近准备实现的绩效考核项目。
在一个项目的准备阶段，如果你没有信心，你需要按照60分的标准自问，最终的结果只能是60分以下，甚至30分或20分。在制定计划时，你需要做最坏的打算；本着乐观的精神，最坏的结果不过是这样；当天塌下来时，它就会被覆盖。同时也需要小心准备，要拟定可能会出现的风险以及状态，针对此做出详细而又周密的计划。
项目实施时，要坚定自己的选择，以大胆乐观的态度面对。把计划的实施看作是一种快乐的享受，坚信只要把事情做好，一定会成功。反之，心神不定、左右为难、精神压力过大，反而不能成事。
第二：持之以恒
化平凡为非凡的就是持之以恒。日复一日的拼命，认真而又踏实的走好每一步，才能让梦想得以实现。但持之以恒与重复是两码事。
一味的重复是不可能进步获取成功的。持之以恒需要“在怎么微不足道，都要努力的去从事改进和改良的工作”。
第三：身体力行
只有亲身参与的实践经验才能成为最宝贵的财富。“知道”未必就“做到”。什么才是真正的做到？
只有做过，才知道自己能不能做到。有很多自己参与的事情，当时可能并未觉得怎样甚至于有些抵触，但事后却惊喜发现自己已经在收益。
之前我参加了一个以锻炼分析重点、归纳总结能力为目的的培训。为此，我们陷入了会山会海:早晨有早会，晚上有夕会；每周有周会；每月有月会。
当时，所有人几乎都闻会色变。但现在，我真的很感激那段时间，它真的很积极，很快锻炼了我的总结能力。
第四：活在当下
拼尽全力活在当下。生命在微小，也因为其价值而存在。成功绝对不是偶然-----踏踏实实的过好每一天，一点一滴的积累，才能铺垫属于自己的成功之路。
稻盛和夫先生的这本《活法》简单质朴，却阐明了很多事理。很多道理还需慢慢揣摩，仔细体会。我相信稻盛和夫先生的话：用心去渴望，梦想就会成真。
活法读后感(篇7)
天堂和地狱之分由心态决定
-----《活法》读后感
今年大学毕业后，我选择在耐斯益阳有限公司设备部工作，但一周都没能上班。看着同学们一个个都跑广州、上海等沿海大城市工作去了，留在益阳的我，心里难免有些迷茫，也有些不平衡。办公室的谢科长好像看出了我的心理，他没有批评我，而是很和气的拿出一本叫做《活法》的书，叫我下班后细细的看。
所以我很幸运地接触到了日本管理大师稻盛和夫的哲学。
稻盛和夫在书的第四章里以一个地狱里人和天堂里人因为不同的吃面方式导致不同生活结果的故事告诉我们：天堂和地狱之分由心态决定。当我们以良好的心态面对生活时，我们便能发现生活中的美，并且能宽容、改造所遇到的不愉快，从而活的乐观快活，这便是天堂；当我们心态不对，总是一味埋怨生活时，那就只能看到生活中消极的一面，并且将它放大，造成恶性循环，一直活在阴影中，这便是地狱。
我上班后的第三天，科长派我到洗衣粉车间学习。在这段时间里，天气很热。当我从办公室走到车间时，浑身都是汗。当时我就心想：我走一趟都这么热，在车间上班做事的人怎么受得了啊。
然而，进入车间后看到的却是一幕热火朝天的景象：车间里的每一个工人都在快速熟练地跟着机器的节奏，不时地用肩上的毛巾迅速擦汗，然后又擦汗，生怕慢下来一点。尽管有风扇吹着，但工人的额头上总有汗水往下流。
其间，有一位40多岁的师傅，拉着一车元明粉（足足15袋）从车间缓缓走过。我肩上的衣服和毛巾都湿了，额头上的大汗珠还在冒出来。我看他吃力的样子，忍不住上前去帮他推车。
我好奇地问：你为什么要留在这里做这么辛苦的工作。他停下来，擦了一下汗说：
“因为我是纳爱斯人”。这是一种何等豁达的心态！这是一种何等高尚的集体荣誉感！
我忍不住佩服眼前的尼安德特人，为自己以前的想法感到羞愧。然而，在益阳基地里，像这样的员工不止一个两个，从车间到办公楼，从操作工人到公司总经理， “我是纳爱斯人”是公司每一个人所抱的工作心态。正是这样的心态，使得他们为了公司的生产而认真、忘我地工作。
如若不信，您现场看看他们工作时的样子便知道了。
我们敬爱的庄启传校长也提醒我们，在工作中要有良好的态度。我们要以良好的态度对待工作中的每一件事和每一个问题。
这样，我们才能把最大的热情和最好的表现放在工作中，使我们的能力得到周围的认可，同时也能帮助集体获得荣誉。5月26-28日，首届中国国际清洁产业博览会在首都北京举行，我集团携绿色新品成功参展，并成为博览会上最闪耀的“明星”，向全世界人们展示了集团的深厚实力和文化底蕴。如此巨大的成功，其背后隐藏的是什么呢？
是心态。是成百上千的纳爱斯人积极乐观的工作心态。如果不是带着这样的工作心态，我们纳爱斯人又怎会有那么高涨的工作热情，又怎么会铸就纳爱斯今天的辉煌呢?
“担当是责任，付出是幸福”，这是纳爱斯集团作为国家清洁产业领头企业所应持有的心态，也是我们纳爱斯人现在正持有的工作心态。正是因为每个人都有这样的心态，我们集团才有今天的成功，才能使她不断发展，创造更多的辉煌。
天堂和地狱之分由心态决定。在生活和工作中，我们都要以良好的心态去面对，多去 “造”天堂，少“造”地狱，那样我们就能工作得更顺利，生活得更幸福。
活法读后感(篇8)
活法第四章读后感与心得
《活法》是一本非常实用的人生指南，它带领读者深入思考如何通过积极的生活态度和良好的行为习惯来过上幸福美好的生活。其中的第四章“活在当下”的内容让我受益匪浅。
这章的核心理念是让我们学会珍惜和享受现在的时刻，而不是沉迷于过去或者将心思放在未来。它提醒我们，只有活在当下才能真正感受到生命的美好。太多的时候，我们沉溺于回忆或者担忧未来而错过了眼前的美好时光。作者通过许多生动的例子和实用的建议，教导我们如何培养活在当下的习惯。
阅读完第四章后，我对如何活在当下有了更深入的理解和认识。首先，我开始更加关注并珍惜每一个细微的瞬间。每当我品尝一杯咖啡的香气、感受阳光照在脸上的温暖或者欣赏花朵的美丽时，我会深呼吸、放慢脚步，全身心地投入到当下这个瞬间中。我认识到，只有停止外在的喧嚣和内心的嘈杂，才能真正感受到当下生活的美好。
其次，我学会了更专注地处理事情。过去我常常分散注意力，容易被外界的干扰所引诱，无法完整地完成一项任务。然而，通过学习活在当下的方法，我现在可以更专注地做事。我会关掉手机上的通知消息，将注意力完全集中在手头的工作上。这样，我能够更有效地解决问题，提高工作的质量，并且能够更加全面地体验到每一段工作的过程。
此外，我也开始更多地和家人、朋友共度时光。活在当下不仅仅是专注于自己的感受，也是关注身边的人和事。我忽略了陪伴家人聊天的时刻，错过了朋友间的交流。然而，当我意识到这个问题时，我开始主动和家人约定碰面的时间，并且用心倾听他们的心声。我发现这样的亲密时刻是非常珍贵的，它让我感受到家人和朋友的关怀和爱意。
通过长时间的实践，我逐渐体会到活在当下的真正意义。活在当下并不是一种被动等待的状态，而是主动感知和参与的生活态度。在当下的每一刻，我们应该珍惜并感受生命的真谛，同时积极投入到每一项任务和关系中。这样，我们才能更全面、更积极地体验生活的美好。
活法第四章的内容教会了我如何活在当下，让我更加重视和珍惜每一个当下的时刻。通过认真阅读、思考和实践，我真切地感到自己的生活质量和幸福感提升了许多。我也坚信，只要我们能够真正活在当下，我们的生活将会更加充实、美满！
总之，第四章“活在当下”是《活法》中非常重要的一章。通过它，我们了解到活在当下的重要性，掌握了一系列实用的方法和技巧。读完这一章，我深刻认识到活在当下是一种生活态度和思维方式，它不仅仅能够帮助我们更好地体验生活的美好，还能够提高我们的生活质量，让我们更加幸福快乐。所以，我将继续坚持活在当下，珍惜和享受每一个当下的时刻！
活法读后感(篇9)
敬天爱人——《活法》经典语录读后感800字：
《活法》是著名的企业家稻盛和夫的代表作，他用自己的京瓷经营哲学向我们展示了敬天爱人的思想。简短的四个字，却内涵丰富，不仅告诉我们在创业的过程中需要遵循天道，遵循自然之理，而且还需要拥有一颗博爱之心，对社会的大众也要做出贡献。
书中有很多名言名句，值得我们细细领悟和探索，以下是我阅读《活法》中的经典语句的心得感想，分享给大家：
经典语录：越是错综复杂的问题，就越要根据简单的原理和朴素的思想进行判断和行动。我想这是拨开云雾见南山，直接洞悉事物本质和解决问题的最佳方法。
读后感赏析：稻盛和夫告诉我们解决问题的方法和关键，那就是在复杂的问题中寻根索源，找到解决问题的关节，然后直接打通关节，而不要被表面的现象是旁枝错节所干扰。
经典语录：所谓今生，是一个为了提高身心修养而得到的期限，是为了修炼灵魂而得到的场所。人类活着的意义和人生价值就是提高身心修养，磨炼灵魂。
读后感赏析：在活法一书中，自然要探讨关于活着的意义和生命的价值等问题，而这也是我们芸芸众生想解开的谜题，稻盛和夫认为，生命是有期限的，生命的意义就在于提升自己的身心修养，修炼自己的灵魂，丰富自己的内涵。
经典语句：因果必报，但需要时间。不要因为一时不见效果而焦躁，重要的是平日里不弛不倦，行善积德，坚持不懈。
读后感赏析：我非常喜欢佛家的一个偈子，说“善恶之报，如影随形”，世上的一切都遵循因果关系，只是我们生命非常短暂，往往看不全面。读后感.因此，在遇到问题时，切记焦虑和急躁，应该用一颗平常心继续努力下去，一定会收获美满的人生的。
经典语录：人生?工作的结果＝思维方式×热情×能力
读后感赏析：我们每个人都在人生道路上拼搏着，但是绝大多数人都没有实现自己的理想，而稻盛和夫不仅做到了，还创造了事业的辉煌，他告诫我们，你想要的结果是三个因素的乘积，那就是思维方式加上人情，在加上自己的能力。
阅读完《活法》这本书，我深受启发，在以后的学习和工作中，会更加科学的安排和规划，实现美满的人生。
活法读后感(篇10)
稻盛和夫以前是一个坏运气缠身的人。从小患肺结核，差点丧命，考中学两次落榜，考大学也落第，只好进了一家免强算得上大学的县立大学。大学毕业时参加就职考试次次失败。他去买彩票，期望一夜暴富，但无一次中奖，而紧挨着他彩票号码的彩票几次都赢得大奖。绝望之中，他在一个黑社会“总堂”门前徘徊了几个小时。最后他还是放下了加入黑社会、做一个“有知识的恶棍”的念头，进了一家濒临倒闭、由一家银行托管的公司。在公司里他学非所用，发奋工作得不到赏识。
在被勒令辞职后，与七个辞职的同事歃血为盟，创立了京瓷公司。公司渗淡经营，徘徊在破产边缘，他数次卖血给工人发工资，但还是阻挡不住工人纷纷辞职。他以出让多得惊人的股份为筹码，把最后一批工人挽留了下来。困难仍然接踵而至，但他凭惊人的毅力和乐观精神(在公司最困难的时候他还在给员工们讲他的公司有朝一日能成为“世界最大的陶瓷公司”)，让京瓷从一家“乡村公司”成为一家世界级企业。
1984年，功成名就的稻盛和夫在52岁时再次创业，成立了日本首家民营电话电信运营公司kddi，在资源严重不足、处处受到国营电话运营公司nttdocomo的排挤、围堵的状况下奇迹般成长起来。
最近读了稻盛和夫的《活法》，他做人的哲学激励了我。很多事情我们都了解，但是却没那么做，只是一念之差改变了我们的人生轨迹。小时候课本里读到的与人为善，多为他人着想，看似简单的道理，我们却忽视没有做到。看了《活法》我们是不是该重新审视自己呢?你对人生的态度，对工作的热忱，对生活的期望，是否该有所改变呢
诚意推荐此书，期望读它会给你的人生以用心的态度，给予你生活得期望和用心的动力。理出此书对我有感触的激励我的真言与您，我的朋友分享：
1。改变“思维方式”，人生就会实现180度大转弯。
2。人生的方程式，成功=思维方式×热情×潜质。这个方程式关键在于乘法。他举例说，有的人头脑聪明能够得90分，但他炫耀自己的潜质骄傲自满懈怠发奋，只发挥了30分的热情，那么乘积只有2700分。另一方面，中等智力水平的人只有60分潜质，而透过发奋来弥补，以超过90分的热情投入工作，结果乘积是5400分。也就是居人上者，人格第一，勇气第二，潜质第三。
3。孜孜不倦、默默发奋，脚踏实地度过每一天，坚持积累每一天的力量。
4。做人贵在沉着中藏着精明，在应对纷繁的头绪和各种各样的利益诱惑面前持续清醒的头脑，视线始终不偏离他真正想要的。
5。要有极其强烈而持久的愿望和渴望，全身上下从头到脚都充溢着这个愿望，就好似身上划破后流出来的不是血而是愿望。”正因“内心不渴望的东西，它就不可能靠近自己”。热爱是点燃工作激情的火把。无论什么工作，只要全力以赴去做就能产生很大的成就感和自信心，而且会产生向下一个目标挑战的用心性。成功的人往往都是那些沉醉于所做事的人。稻盛和夫在52岁，别人已经思考退休的年龄时，又创办了kddi公司，正因他深信劳动的喜悦是最大的喜悦，人在工作中能够不断成长、提高自身修养、丰富内心，从而使自己的人生更加完美。
[读后感范文] 最后一只战象读后感之三
古语有云：发奋识遍天下字，立志读尽人间书。这句就告诉我们读书的重要性，所以我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。网络上有很多关于作品的阅读分析，想信您在阅读后也有所得，这时候，我们就需要为自己感受到的想法写一篇读书笔记，您是不是不太清楚读书笔记怎么写呢？下面是小编精心收集整理，为您带来的《[读后感范文] 最后一只战象读后感之三》，供大家借鉴和使用，希望大家分享！
最近，妈妈去新华书店时给我买了一本沈石溪的《最后一头战象》，在封面上，一头年老的巨象脖子上系着一条蓝白相间的围巾，四条健壮有力的大腿伫立在大地上，两眼似乎平静的望着一块石碑，石碑上刻着百象，那只大象似乎在回忆着记忆中那难以忘怀的往事我的心中一下子冒出了许许多多的问题：这儿为什么有一块碑？这块碑上为什么刻着百象两个字？为什么大象要望着这块碑呢？一个个问题使我迫不及待地带着好奇心猛然扑进了书的怀抱中。
《最后一头战象》这本书分为三大部分，分别介绍了大象、野猪、熊这三种体型庞大的动物。写大象的第一章题目是：给大象拔刺，描写了作者沈石溪在背着药箱去治病的路上被一只大公象和大母象劫持了，大公象用象鼻把作者吊走去治疗一只被铁钉扎脚垫的小象的故事。其中，治病的过程十分有趣，一旦作者在手术过程中把小象给弄疼得叫了起来，大公象马上就会大叫着，甚至还会把作者给吊起来，最后作者在无可奈何之下只好想了个办法，就是在小象再叫起来后一起大喊大叫，大概两只大象觉得它们两个都痛苦挺公平，就不再打他了。半个月后又送作者一个野蜂窝当医疗费。
最让我记忆深刻的一章是最后一头战象：一次战争后，有八十多头战象被子弹打中牺牲了，埋在了一块地上，立着一块百象碑。当当地人民把战象拖到大坑里时，发现了一只叫嘎羧的战象，他的脖子被砍了几刀，庞大的双脚上有一颗机枪子弹，但它却顽强地活了下来，在曼广弄寨生活了几十年。最后，它在临死前要回了它的象鞍，走到百象碑前，用象鼻慢慢的挖着挖着，把自己埋了，也正是开头封面的那一幅图画。
我想：光给大象拔刺这一章表达了许多层意思，有的是表达大象很有灵性，能在它的孩子受伤后准确无误地找到一位过路的医生来治病；有的是表达大象爱护孩子，以至于孩子一大叫就要找医生的麻烦；有的是表达大象知恩图报，作者帮小象取出铁钉就一定要送作者一个野蜂窝，小象还和作者成了好朋友。最后一头战象这一章给了我深深的感动，因为除了百象碑埋着的大象是一般人都知道的外，大象都埋在象冢里，而象冢一般是极为难找到的，按一般情况来说，大象会按照一个神奇的力量，来到一个它从没来过的象冢。而这只嘎羧却来到了埋它的战友的地方，并把自己和战友埋在了一起，其实也表达了它和战友永远不分离的精神。
沈石溪真不愧为一个十分优秀的作家，从侧面描写出了大象一种种精神来激励我们。
读后感参考： 最后一头战象读后感其一
古语言：娶妻无媒毋须恨，书中自有颜如玉。读书有助于我们成长，而读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。对于推荐阅读作品，相信您在阅读之后会有专属自己的收获，这时候，我们就可以将自己的感想记录下来写一篇读书笔记，有没有更好的办法让自己的读书笔记有一定的深度呢？经过搜索和整理，小编为大家呈现“读后感参考： 最后一头战象读后感其一”，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
书是人类进步的阶梯，好书更可使人受益匪浅。今天，我读了一本好书《最后一头战象》。书中有许多感人的故事，如“象豖”、“最后一头战象”、“棕熊的故事”，它们让我的心灵受到熏陶；也有许多有趣的故事，如“给大象拔刺”、“野猪跳板”，它们让我开怀大笑。其中，令我一辈子也忘不了的是《棕熊的故事》。
《棕熊的故事》共有六章，主要讲述的是“我”和强巴在狗熊窝边发现了一只小熊崽，正当他们准备悄悄溜走时，在离小熊崽不远处还发现了一只正望着小熊崽垂涎三尺的金猫。为了避免“黑猫偷鱼，白猫挨打”， “我”和强巴把小熊仔抱回了观察站。过了不久，母熊出现了，但由于小熊对作者产生了铸定式记忆，不愿回到母亲身边，还趁母熊不注意偷偷地跑回观察站，因此母熊很生气，想杀死“我”。最后因母熊受了重伤，把小熊托付给作者的事。
最令我感动的是第六章。起初我看到“它直立着从树林里走出来，两只前掌捂住肚子，慢慢朝观察站走来。看见我，它不但不躲避，还‘嘔’地一声发出嘶哑的吼叫。”时，以为它又来攻击“我”的。当我读到“就在这时，我看见它的腹部血汪汪，被撕开了一个大口子，随着它的‘招手’动作，一团白花花的肠子流了出来。”才知道它受了重伤。接着，母熊带着“我”穿过荒草沟，爬过小山坡，最终来到小熊面前时，我恍然大悟：原来母熊用尽最后力气，是想把小熊托付给“我”啊！这一伟大的举动，使我想起了我的爸爸。
记得那一次奥数比赛，我翻开奥数书，什么x、、甲车追乙车搅得我头晕眼花，10道题有5道不会，怎么办呢？没办法，只好向爸爸请教。爸爸为了让我考出好成绩，一有空就钻研我的奥数书上的习题，有时还嫌书上的答案解释不够详细，又给我细细讲一遍。看着他俯在桌子上辛苦研究的背影，我的眼睛不知不觉中湿润了。
亲情，正是这血浓于水的亲情，陪伴着我们走过了每一个难忘的日子，谱写着我们多彩的人生。
