《中国古代神话故事读后感》读书笔记(必备六篇)。
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《中国古代神话故事读后感》读书笔记(篇1)
一
战国时，魏文侯派西门豹出任邺城令。他一到任，便四处察访。
一天，西门豹私访来到漳河南岸的永乐埔(当时的码头集镇，今河南省安阳县丰乐镇)，见这里田地荒芜，镇上许多人家的门窗都用土坯垒了起来，感到奇怪。找人询问原因，都是摇摇头，不愿答话。西门豹很是纳闷。
他在镇子里走了一遭，出来碰上一个正在割草的老汉，便凑了过去，说：“老大伯，趁趁火。”说着拿出自己的长杆子烟袋吸了起来。他们拉了一阵子呱，西门豹问：“老大伯，这里田地荒芜，不少人家封门闭户是咋回事呀?”老汉叹了口气，看看四下没人，才向西门豹讲了河神娶妻的事。
原来这地方有个风俗，就是每年要从镇上选出一个姑娘，六月二十四日这天，让她坐上纸扎的彩船，送进漳河，嫁给河神为妻。如若不这样办，传说河神就要发大水，冲毁田地，淹死百姓。谁来办这个事呢?就是镇里的巫婆和各行各业的社首。巫婆共有三个，百姓称她们大神头、二神头、三神头。每年麦收以后，神头和社首们便向百姓派粮派款，准备为河神娶妻。然后，他们便到有姑娘的人家，挨门挨户挑选，说是挑选，不过是走走过场，其实他们心中早打定了主意。谁家给他们送了银两，他们就说那家姑娘长得不俊，或说有这样那样的毛病，河神不愿意要，故意不选中。挑来挑去，年年给河神送的都是没钱行贿的穷苦人家的女子。儿女是娘身上的肉，谁家的亲生骨肉愿往河里投呢?有姑娘的穷苦人家，都怕女儿被选中了，只好封门闭户，逃往外乡。
“娶――!”老人低下了头，暗暗流泪，“现在不是六月中旬嘛，钱也收啦，人也选啦。苦命的姑娘独个住在一间小屋里，要梳洗打扮，斋戒七天，单等二十四日一到……”老汉说到这里，泣不成声地哭了起来。
原来他说的苦命的姑娘就是他的孙女。
西门豹问明了情况，决心破除这种陋俗。临走，他对老汉说：“老大伯，河神娶妻那天，我也要来为那苦命的姑娘送行啊!”
六月二十四日这天，四面八方的人群齐来观看河神娶妻。一只纸扎的彩船，放在漳河岸边，待到午时，便要把选来的女子送入水中。
这一下可把那些神头、社首们高兴坏啦!他们知道百姓吃够了河神娶妻的苦，只是敢怒而不敢言;怕一旦被戳破骗局，不好收场。西门大夫这一来就好啦，当官的也来贺喜，哪个还敢说三道四!于是忙派人在河边搭起凉棚，摆上桌椅，准备好茶水，恭候西门大夫驾到。
不一会儿，西门豹带着一队人马，抬着整猪整羊来了，神头、社首们一齐叩头迎接。
西门豹坐在凉棚底下，看着神头、社首们说道：“今天河神娶妻，我特来进贡贺喜。但不知你们挑选的女子长得咋样?叫过来瞧瞧吧!”神头、社首们不敢怠慢，忙招呼人把选定的女子领了过来。西门豹一看，摇了摇头，说：“这姑娘长得不俊哪!我给河神另选了一个，比这个长得好，换换送去行不行啊?”神头、社首们个个点头哈腰，连声说“行!行!”西门豹叹了口气，又说：“看来咱们的话都好说，可不知河神愿意不愿意呀!谁去跟河神商量呢?”
一听说要跟河神商量，神头、社首们都瞪了眼，谁也不敢吭声。
西门豹看他们都不说话，喊道：“大神头，委屈你走一趟吧!”大神头还在发愣，两名武士上去扯胳膊拉腿，“噗通”一声，扔进河里。
停了一会儿，西门豹说：“咋不见大神头回来呀?这河神的话还怪难说哩!二神头，麻烦你再去催催!”两名武士又把二神头扔进河里。
又停了一会儿，西门豹说：“大神头、二神头都不回来，三神头，你……”西门豹还没把话说完，三神头知道轮着她啦，“噗通”往地上一跪：“我的大老爷呀，你就饶了我这条命吧!那都是假的呀……”
社首们一看露了底，一个个趴在地上磕响头，苦苦哀求饶命。这时，只见割草的那个老汉满面热泪，从人群中走出来，拉着他的孙女，一齐跪在西门豹面前，拜谢救命之恩。百姓们也都跪下给西门豹叩头。
破除了河神娶妻的陋俗，西门豹没收了神头、社首们骗取的钱财，资助百姓引漳河水，修了十二道水渠，发展农业生产。
逃往外乡的百姓听说后，也都陆续返回家园，过上了安居乐业的太平日子。
二
据传说，颛顼是黄帝的孙子，号高阳氏，居子帝五(今河南濮阳附近)。他聪明敏慧，有智谋，在民众中有很高的威信。他统治的地盘也大了很多，北到现在的河北一带，南到南岭以南，西到现在的甘肃一带，东到东海中的一些岛屿，都是他统治的地城。古代历史书上描写说，颛顼视察所到之处，都受到部落民众的热情接待。
但是颛顼也办过不合情理的事情。有这么一条律令就是他定的:规定妇女在路上和男子相遇，必须避让一旁;如果不这样做，就被拉到十字路口打一顿。这条法律虽然是传说，但是说明了在颛顼那个时期，由于生产方式的变化，男子成了氏族中的主导力量，妇女的地位已经低于男子，父系氏族社会过取代了母系氏族社会，男子在社会上的权威已经确立。与颛顼同时，有个部落领袖，叫做共工氏。传说他是二人首蛇身，长着满头的赤发，他的坐骑是两条龙。
据说共工氏姓姜，是炎帝的后代。他的部落在现在今天的河南北部。他对农耕很重视，尤其对水利工作更是抓紧，发明了筑堤蓄水的办法。那个时候，人类主要从事农业生产，水的利用是至关重要的。共工氏是神农氏以后，又一个为发展农业生产做出过贡献的人。
共工有个儿子叫后土，对农业也很精通。他们为了发展农业生产，把水利的事办好，就一起考察了部落的土地情况，发现有的地方地势太高，田地浇水很费力;有的地方地势太低，容易被淹。由于这些原因，非常不利于农业生产。因此共工氏制订了一个计划，把土地的高处的土运去垫高低地，认为挖下洼地垫高可以扩大耕种面积，高地去平，利于水利灌溉，对发展农业生产大有好处。
颛顼部不赞成共工氏的做法。颛顼认为，在部族中至高无上的权威是自己，整个部族应当只听从他一个人的号令，共工氏是不能自作主张的。他用这样做会让上天发怒为理由，反对共工氏实行他的计划。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争，表面上是对治土、治水的争论，实际上是对部族领导权的争夺。
要说这两个人比起来，力气上，共工氏要强:论机智，他却不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众，叫他们不要相信共工氏。当时的人对自然知识缺少了解，对鬼神之事都极为相信，不少人上了颛顼的当，认为共工氏一平整土地，真的会触怒鬼神，引来灾难，因此颛顼得到了多数民众的支持。
共工氏不能得到民众的理解和支持，但他坚信自己的计划是正确的，坚决不肯妥协。为了天下人民的利益，他决心不惜牺牲自己，用生命去殉自己的事业。他来到不周山(今昆仑山)，想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚强决心。
共工氏驾起飞龙，来到半空，猛地一下撞向不周山。雾时间，一声震天巨响，只见不周山被共工氏猛然一撞，立即拦腰折断，整个山体轰隆隆地崩塌下来。天地之间发生巨变，天空中，日月星辰都变了位置;大地上，山川移动，河川变流。原来这不周山是天地之间的支柱，天柱折断了，使得系着大地的绳子也崩断了，只见大地向东南方向塌陷。天空向西北方向倾倒。因为天空向西北方向倾倒，日月星辰就每天都从东边升起，向西边降落;因为大地向东南塌陷，大江大河的水就都奔腾向东，流入东边的大海里去了。
共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。在他死后，人们奉他为水师(司水利之神)，他的儿子后土也被人们奉为社神(即土地神)，后来人们发誓时说“苍天后土在上”，就谈的是他，由此可见人们对他们的敬重。
关于共工氏和颛顼争夺帝位，怒撞不周山的传说，已经流传了两千多年。前边讲的儿个神话，说明在那时我们的祖先尚不知如何解释各种各样的自然现象，不了解和掌握自然规律，因此在自然面前是那样的无力，因此把各种疑惑归之于神的存在，自然之力被形象化，人格化。所以创造了神话传说，歌颂心目中的英雄，也就塑造出了神话中盘古、女娲、黄帝等等传奇人物来。
三
传说很久以前，有一对修行千年的兔子，得道成了仙。它们有四个可爱的女儿，个个生得纯白伶俐。
一天，玉皇大帝召见雄兔上天宫，它依依不舍地离开妻儿，踏着云彩上天宫去。正当它来到南天门时，看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知发生了什么事，就问旁边一位看守天门的天神。听完她的遭遇后，兔仙觉得嫦娥无辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能帮什么忙呢?想到嫦娥一个人关在月宫里，多么寂寞悲伤，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四个女儿，它立即飞奔回家。
兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔，并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。雌兔虽然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的宝贝女儿，这等于是割下它心头的肉啊!几个女儿也舍不得离开父母，一个个泪流满面。雄兔语重心长地说道：“如果是我孤独地被关起来，你们愿意陪伴我吗?嫦娥为了解救百姓，受到牵累，我们能不同情她吗?孩子，我们不能只想到自己呀!”
孩子们明白了父亲的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含着泪，笑了。它们决定让最小的女儿去。
于是小玉兔告别父母和姊姊们，到月宫陪伴嫦娥捣药了!
《中国古代神话故事读后感》读书笔记(篇2)
中国古代神话故事是中华文化宝库中的重要组成部分，这些故事经历了几千年的演变和传承，在游戏耳目的同时也渗透进了中华民族的精神生活中。为了更深入地了解和领略这些故事的魅力，我阅读了庞大的神话故事集，这里摘取几个印象深刻的故事进行简要介绍和感悟。
《女娲造人》是中国最著名的神话之一。说的是太乙真人在玄武之离处得道后，把五色石烧制成了五种金属，用女娲补天之后，剩余的五种金属用来打造了十二支神器和人类。女娲先用黄土造人，但是有些人体弱多病，行动迟缓，不能像人类一样自由行动。女娲又研究天地阴阳五行之理，创建生育制度，可以让人群自行繁衍。故事生动地展示了神话时代人类对自然的无限好奇和探索，以及对人类进化的向往和努力。
《大禹治水》是中国古代的重要传说，也是一个关于勤政的寓言。故事讲述了中国古代采取的著名治水故事：首领大禹亲自率领工人，用13年的时间游遍天下，进行了大规模的治水工程。通过引导江河，开挖河渠，修造堤坝，最终成功地控制了洪水。大禹不仅是一个伟大的远见卓识的领袖，更是一个聪明而有效的管理者，他的思考、勤奋、汗水和天赋展示了中国传统工匠精神和创新精神。
《白蛇传》是一则著名的中国古代传说，在中国文化和民间文学中亦有重要地位。故事讲述了白娘子为救下许仙的情感经历。白娘子是一只白蛇，通过修炼成了人形。遇见许仙后，二人相爱。但是白娘子身份的秘密被许仙叔叔发现并欲害死白娘子。白娘子经过万难设法救出许仙，却不料许仙因此丧命，白娘子无奈用自己精魂的力量振兴许仙。这个故事生动地从另一个角度贴近中国传统文化中关于爱情、人性、生命等深刻的思考。白蛇成人、暗示着可爱、纯洁、善良的品质。
《嫦娥奔月》是中国古代的一则美丽的传说。故事中，因为太阳和地球需要定时不断地升起和落下，天神给月宫每次送来十二个蟾蜍作为新鲜食品。月宫中的嫦娥很喜欢玩弄这些蟾蜍，经常弹着琵琶陪伴着玩。后来，她突发奇想，放飞了这些蟾蜍，这使得月宫的天神大怒，把嫦娥放逐到了人间。人间的嫦娥遇见了勤劳而被人们崇敬的神农氏，两人心意相通。后来，神农氏去世了，嫦娥十分想念他，于是在最后一次中秋节的夜晚，她抱着神农氏的爱心飞向月球。这个故事透露出了古人热爱自然，挚爱亲人的情感。
以上四篇是中国古代神话故事读书笔记的精选摘要，它们代表了古代中国人的智慧和文化的深度。这些关于神明、动物、天文、人类以及自然现象的故事不仅传递了古代的价值观念、世界观和精神追求，而且也对今天的人们有着生动的启迪和警示。
《中国古代神话故事读后感》读书笔记(篇3)
汪佳琪
中国有许多神话故事，每个神话故事都有着它独特的魅力，一个个精妙绝伦的故事，使我对这本书爱不释手。徜徉在奇幻的神话世界里，让我获得了巨大的读书乐趣。
走进神话故事，我认识了很多人物，例如用生命创造世界的盘古，为治水不入家门的大禹，为移山的愚公。现在我想来讲讲《精卫填海》的故事。
《精卫填海》是我们学过的语文课本中的一篇课文。它讲的是炎帝的女儿——女娃划船出去玩时不幸溺水身亡。她的灵魂化作一只小鸟，为了报复大海，每天叼起山上的石头、树枝丢进大海。她相信总有一天会把大海填平。
这是什么？这是一种坚持不懈，永不言弃的精神！这个故事让我明白只要有恒心，有毅力，坚持不懈朝着一个目标努力，一定能成功，哪怕事情再难。
这让我想起了自己学习的经历。一开始的学习成绩总是不理想，一次又一次的失败，使我失去了信心，觉得自己很笨，根本没有办法学会。有很多次我很想放弃，但老师、爸爸、妈妈都鼓励我，让我坚持下去，于是我在不断的摸爬滚打中历练着自己。也正是心中不放弃的精神，让我体会到了苦尽甘来，学习终于有所起色。
神话故事源于远古时代，感觉离我们很远，但对于现在的我们也起着积极的正能量精神，这种精神依然在我们的血液中流淌着。这本书也像一位淳淳善诱的老师，教我们做人的道理，为我们打开知识的大门，让我们在知识的海洋中，扬帆起航，做一个新时代的好少年。
我很喜欢这本书，它让我深深感受到中华五千年文明的无限魅力，也使我对中国历史产生了浓厚的兴趣，我想你也会喜欢的，也会让你受益匪浅的。
《中国古代神话故事读后感》读书笔记(篇4)
读《中国古代神话故事》有感
暑假，我读了《中国古代神话故事》这本书。书中的文字带着我走进了神话传说的世界里，我体会到人类对自然的好奇与崇拜，对灾难的不屈与斗争，对英雄的敬仰与热爱，对美好生活的向往等丰富细腻的情感。同时，我认识到许多善良可爱的人物：为我们创造世界的盘古和女娲，为民造福的伏羲、神农氏、后羿和后稷，为爱情谱写千古绝唱的白娘子，善良的木匠……
在众多的神话故事中，我最喜欢的故事是《木匠与百鸟床》。这个故事讲述的是：有一个善良的木匠，他决心要用宝树做一张幸福床。在寻找宝树的过程中他发现一只鹞子正在追赶一只小凤凰，他用斧子赶走了鹞子，他把最后一点的干粮给小凤凰吃，又找来草药给它包扎伤口。之后凤凰妈妈为了感谢木匠，就把木匠救小凤凰和寻找宝树的事告诉了百鸟们。木匠在寻找宝树的过程中遇到了山蚊子、老虎、迷路等困难，在百鸟们的帮助下取得了宝树，做成了幸福床。最终又在百鸟们的帮助下打败企图霸占百鸟床的两个老爷。
木匠之所以能如愿以偿做出幸福的床，是因为他最初帮助了一只小凤凰。故事告诉我做人要有一颗善良和乐于助人的心，“予人玫瑰,手有余香”。因为善良的木匠救了小凤凰，所以后面得到了百鸟的帮助。善良是一颗种子，一旦种下，便会生根发芽，结出美好的果实。生活中，我们要热心助人，好心有好报。
从中国神话故事中，可以看见故事中的英雄为了实现理想，不断地努力，敢于斗争，不怕牺牲。他们身上的精神依旧值得我们学习。作为新时代的少先队员，我要继承和发扬这些精神，为中华民族伟大复兴的中国梦而努力。
《中国古代神话故事读后感》读书笔记(篇5)
《中国古代神话故事》读后感_三年级读后感_三年级读后感《中国古代神话故事》读后感_三年级读后感_三年级读后感合上《中国古代神话故事》，我的心情仍久久未能平静，那一篇篇令人向往的传说，不时在脑海浮现，那些感人心扉的传奇英雄令人钦佩，而那些无恶不作的坏人令人义愤填膺。
这些故事吸引着我们，其中我最喜欢《精卫填海》的故事，如果你想听，那就跟我一起来吧，很久很久以前，世界上有一个帝皇叫炎帝，他管着天上的太阳东升西落等，他的小女儿很想看日出日落，可父亲说很危险，不让她去，于是，有一天，她偷偷的溜了出去，来到大海上看日出，谁知，大海无情的吞噬了他的生命，她非常痛恨大海夺去了她的生命，于是她就化成一种鸟，叫“精卫”，每天她就衔着石头和树枝丢到海里，想把大海填平。她坚持不懈的精神深深地打动了我的心，一直激励着我向前迈进。
《中国古代神话故事读后感》读书笔记(篇6)
孙紫淇
放暑假了，班主任老师推荐了这本有趣的书，其中我最喜欢的故事是《十日同出》和《后稷的故事》。
《十日同出》讲的是中国神话里面，天帝的名字叫“帝俊”，帝俊的妻子就是太阳神羲和，帝俊和羲和生了十个太阳儿子。他们有自己的工作，就是要轮流在天空中值班。妈妈每天都会拉着车子送太阳儿子值班。从这里我懂得了妈妈对孩子的付出。
妈妈总是不放心自己的儿子，每次都会在车上看着他直到晚上才回到家，准备送第二个值班的儿子。这里体现了母亲无微不至的关怀。
时间长了，儿子们于是就在家里商量怎么解决这个无聊的问题？等早上的时候谁也不去坐妈妈的车子，一起到天空中玩去了。儿子们太调皮，母亲的溺爱让孩子们闯祸。
读了这个故事后我知道了母亲对孩子体现出母爱的伟大，这个故事也让人们懂得了什么是爱。
《后稷的故事》说的是从前有人叫姜嫄。有一天她出去玩，看到了一个大脚印就跟着大脚印走了过去，结果回家不久就怀孕了。不久之后姜嫄生了一个小男孩因为他是一个没有爸爸的孩子，便强行从姜源手中抢走了小男孩，后来人们终于察觉到这个小男孩并不是普通人，就把小男孩抱回了母亲身边给他去名叫“弃”。从这里我可以知道“弃”的与众不同，充满了神话特色。
等弃长大成人，它帮人们摆脱了饥饿的困境，还教人们打猎，就这样，人们称她为后稷。后稷研究农作物，把自己辛苦钻研出来的种植方法传授给大家，大家有了更多的粮食，就不用挨饿了，这让我想到了袁隆平爷爷，我要学习他们的刻苦钻研和奉献精神，长大后实现自己的梦想，成为一名治病救人的好医生。
这本书我学到了很多道理，知道了母爱的伟大，还知道了节约粮食，不能浪费。
