八年级下册读后感作文6篇。

古人说“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品，在阅读相关作品后可以学到很多，扩充自己的知识库，这些阅读的所思所得就是我们作读书笔记的素材。你现在正在想写一篇读书笔记吗？也许"八年级下册读后感作文6篇"就是你要找的，仅供参考，大家一起来看看吧。

八年级下册读后感作文 篇1

八年级下册读后感1

书是清凉可口的泉水，让人清甜解渴;书是芳香浓郁的咖啡，让人温馨浪漫;书是香气扑鼻的绿茶，让人神清气爽。一本好书，可以让人收获受益终生的道理，《昆虫记》便是如此。

《昆虫记》的作者法布尔是法国著名的生物学家、动物行为学家、科学文艺作家。他一生坚持自学，先后取得了数学学士学位、物理学学士学位、自然科学学士学位和自然科学博士学位。他精通拉丁语和希腊语，在绘画、水彩方面，也几乎是自学成才。留下的许多精致的菌类图鉴曾让诺贝尔文学奖获得者、法国诗人弗雷德里克米斯特拉尔赞不绝口。

《昆虫记》是法布尔耗费了毕生的心血所著的，是一部描述昆虫的种类、特征、习性、食性和婚习的昆虫学巨著，同时也是一部富含知识、趣味、美感和哲理的文学宝藏。不仅这本书值得赞扬、褒奖，作者研究昆虫的过程更是值得我们认同与尊敬的：在法布尔的那个年代，研究昆虫就是将昆虫解剖，研究内脏或者是将昆虫浸泡在烧酒中，再瞪大了眼，观察它们的头、胸、腹、爪、翅、触须等，再将它们分类。但是他们对昆虫的生活习性及那些器官的用途却漠不关心。当时的生物研究室就是酷刑室、碎尸间。而法布尔却不同。他在“荒石园”里，让昆虫们活蹦乱跳地生活着，让它们仍然自由自在的鸣唱，而他就在旁边全神贯注地观察着，有时能从早待到晚，真是废寝忘食。而且，他的记录正像他文中的一句话：“既未胡乱添加，也未挂一漏万。”处处都细致入微、通俗易懂。他让血腥、冷酷的生物学变得生动而有趣。

《昆虫记》一书，不仅体现了作者对生命的尊重与敬畏，更蕴含着“追求真理，探求真相”的法布尔精神。我们要学习法布尔的精神，执着、专注的追求自己的目标，认真的观察与探索;尊重、善待一切生命。

八年级下册读后感2

“你的奶酪是什么呢?”《谁动了我的奶酪》这本书中的其中一句话令我陷入了沉思。

从前，在一个遥远的地方，有四个可爱的“人物”——小老鼠“嗅嗅”、“匆匆”和小矮人“哼哼”、“唧唧”。他们生活在一个奇妙的迷宫里，奶酪是他们要追寻的东西。有一天，他们在奶酪C站，发现了一大堆奶酪，便在周围构筑起自己的幸福生活。不料，很久之后的某天，奶酪突然不见了!哼哼和唧唧面对突如其来的变化声嘶力竭地叫骂，诅咒那个搬走奶酪的黑心贼;嗅嗅、匆匆随变化而动，立刻穿上始终挂在脖子上的鞋子，开始出去再寻找，并很快就找到了更新鲜更丰富的奶酪。后来，唧唧也冲破了思想的束缚，穿上了久置不用的跑鞋，进入了迷宫的深处，而哼哼却仍在对苍天的追问郁郁寡欢……

读了这本《谁动了我的奶酪》之后，我有了许许多多的感触。这个普通的小故事竟蕴含着一个令人深思的“奶酪”哲理!人生就像一座诺大的迷宫。在这座迷宫里，也有许多黑暗的角落霍隐蔽的死胡同，同样有许许多多的奶酪，它们或者是事业、工作、金钱、地位、权利、美丽、健康……诸如此类。但你是否发现，你的奶酪在变化?事实上，每个人都可能面临着与过去完全不同的境遇，人们时常会感到自己的“奶酪”在变化。奶酪不是永恒不变的，经常闻一闻你的奶酪，你就会察觉到他正在变质;再过一段时间，你再仔细瞧瞧，挥发现它还在不断地变小!

记得自己在以前的学校中，几乎是没有朋友的。学校，好比迷宫。朋友，好比奶酪。我必须去寻找我梦寐以求的“奶酪”。几乎没有朋友的我，要行动起来了。在比赛中，遇见的不认识的同学都打一声招呼，尽管我连名字也不知道。我迈出了跑向迷宫的另一处的第一步。然后，坚持在生活中也这样，我也就有越来越多的朋友了。我终于得到奶酪了。

“物竞天择，适者生存。”在这个世界上，曾经拥有的，不一定会天长地久。抱怨改变不了现状。与其手足无措、怨天尤人，不如及时调整心态，积极应对。朋友，享受变化吧!尝试冒险，你才会享受到奶酪的真正美味!

八年级下册读后感3

在我看来，《安徒生童话》是我最喜欢的一本书，它是我幼时的思想启蒙书。

在《安徒生童话》里，我寻觅着，发现着。那一篇篇精美的童话，总能伴我安然入睡。在童话的世界里，我收获了源源不断的感动和久违了的童真。孩子们的笑声在童话的世界里回响，同时也给了人们许多的启迪。

瞧!那只丑小鸭，在不断的蜕变中成为了众人称赞的白天鹅。那华美的白色羽翼是上帝在他历经磨难之后赐予的，也正是因为它的坚强和善良让它成为在天边飞翔时最亮丽的风景线!

玫瑰色的泡沫在海上翻腾着，朝阳把最美丽的光辉洒在这片孤寂的海域。美人鱼没有得到王子的爱情反而丧失了自己，她是可悲的;但是，她又是幸运的，她纯洁高尚的灵魂伴随着天使获得了永生!

第一根火柴擦亮了，灭了;第二根火柴擦亮了，灭了;第三根火柴擦亮了，灭了。小女孩的梦想被无情的现实一次又一次的打破了，支离破碎的梦想闪耀着火苗最微弱的光辉。小女孩需要温暖，需要爱。于是，她去了那个向往的天堂——那里没有寒冷，没有饥饿。那里有香喷喷的烤鹅，有高大美丽的圣诞树，有祖母慈祥的笑容……小女孩去了一个美好的地方，我们应为她祝福!

每次读《安徒生童话》，给我的感受却从来没有相同的时候。那通俗易懂的语言，那深入浅出的哲理，那由小见大的社会……《安徒生童话》带给我太多太多，有机智，有善良，有欢乐，有伤痛……《安徒生童话》呈现给我一个真、善、美的乐园。谢谢《安徒生童话》所带给我的一切!

八年级下册读后感4

当所有人的目光都聚集到这个年轻貌美，着装华丽的女人身上，谁会想到她只是一个普通到不能再普通的劳动妇女，谁会料到她为了这一刻却付出了十年的青春，而所有悲剧的根源，却归功于主人公灵魂深处的虚荣心。

故事的背景发生在十九世纪的法国，美丽动人但出身低贱的女主人公蒂尔德，不甘落入一个小职员的手中，过着平淡无味，茶余淡饭的生活，她的欲望，以及社会的这一切也诱使了她虚荣心的滋生。

在这个虚荣的舞会上，一切的一切也是为了掩饰自我的虚荣心，一切的一切也是为了掩饰在这物欲横流的时代，贪图享乐的浮躁内心。她无疑是舞会上最亮丽的焦点，但是她不会想到这是她用10年青春换来的一个梦。

终于，她为自己的虚荣心付出了代价，剥夺她的青春无疑是对她最大的惩罚。蒂尔德为赔偿朋友的项链欠下了巨额债务。生活再度跌入了低谷，为早日还清债务，她不辞辛苦，拼命劳作，经历了十年令人难以想象的生活。她的虚荣到了崩溃的边缘，她渐渐意识到了何谓自欺欺人。莫泊桑笔下结局更是对这一切的讽刺与调侃。

在当时的社会，过度的虚荣心也不必感到奇怪，正是因为在这个金钱至上，思想封闭的资本主义社会，人们的行为也自然而然发生了极大的扭曲。虚荣是人们的普遍行为。其实我们不必太在意某些东西，不需要在别人面前打肿脸充胖子。表面上的荣耀都是华而不实的，只有从心中渗透出来的气质与品质才是最真实的自己。

莫泊桑写作的意图无非要是打击当时社会的思想，以及讽刺人们过度虚荣的愚蠢，他们终将会像女主人公一样付出相应的代价。

八年级下册读后感5

天依然那么蓝，也依然没有我的影子。蝴蝶折了翅膀，失去了飞翔的勇气，那我的翅膀呢?是梦想吗?

看了《开学第一课》，李中华，一举挽波澜;刘伟，双足谱神话;杨孟衡，无臂“游”天下......一个又一个坚强的化身，铺成了中华的光辉。我突然明白了，梦想不在于远大，只要有意义。

小时候，卖火柴的小女孩的梦想就是我的梦想。她要烤鸭，我也要烤鸭，分她一半;她要衣服，我买两件，给她留一件;她要火炉，我会对着暖气使劲地吹，把温暖传给她......随着时光的消磨，梦想像沉淀的美酒越藏越香，也越来越迷茫。

我在迷雾里寻找，却怎么也找不到我的影子。

直到我看了《唐山大地震》，看到那生离死别，喜极而泣，大喜大悲的场面，心猛地颤了一下。原来生和死之间只是隔着一片纸......而这张纸就是医生医术的高低。

过了一段时间，婶婶病了，很严重。我坐在病床上，看着那闪烁的指示灯和仪器，心也开始跟着忽明忽暗。一霎那间，我仿佛读懂了好多。大概这就是《唐山大地震》伤者家属的感觉吧!人面对生命的死亡，原来是那么无奈。嗯，我要当医生，救死扶伤的医生。这样我就不用面对死亡，袖手旁观，而遗憾了。

有了梦想，就要去追。这是刘伟哥哥交给我的。虽然在这条泥泞的道路上，我曾经跌倒过。可现在，我已经掌握了小小的医学知识了!眼前涌出那些欣慰，欣喜的笑脸。呵呵。

你不会有梦想，除非你没有梦想。

给自己一个机会，给梦想一个机会，插上翅膀，努力飞!

哪怕痛，也要笑着痛。

八年级下册读后感作文 篇2

写读后感

教情分析：写读后感是一种很特殊的作文样式，因为不太经常出现于中考作文的考试中，很多老师在作文教学中并不很重视，其实写好读后感对于学生挖掘所读作品内涵，提升思想认识水平以及今后学写简单的议**都有很大的帮助。

学情分析：学生读书中普遍存在如下问题：

1、不动笔墨，单纯读书，印象不深，效果不好。

2。勉强写一篇读后感，有一般和一般，不紧，挖掘不深的毛病。

活动目标：

1 写心得式读书笔记。

2。联系生活和思想的现实，抒发真情，说真话，畅所欲言，写出独特的感受和体验

活动方法：揣摩、讨论、归纳、操练。

活动课时：2课时

教学流程：

一、概念阐述

读完一本好书或一篇好文章后，我们常常会有一些感触。把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来，写成的文章就叫读后感。阅读后的感觉是一种阅读笔记，是阅读一篇文章或一本书后的感觉。

“感”，所包括的范围很广，有的是读文章引起的思想感情的变化而产生的感受；有的是从文章中学到知识；有的是弄懂的某个道理；有的是受到的启发，教育。

二、方法指津

读后感常见的写作模式大致可以归纳为五个字“引”、“点”、“议”、“联”、“结”。

1、“引”：要写好读后感，读是基础，感是由读而生的，没有对原文的研读，感就成了无源之水、无本之木。因此，在阅读原文时，要认真、仔细、反复、准确地理解和把握原文的主旨。

在此基础上，简要描述原文的相关内容，如书名或文章、作者、写作年代，以及原文或原文的摘要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，绝不能大段大段地叙述所读书本或文章的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。

如果引述过多或过长，甚至只是照搬照抄原作，那就会叙多于议，造成喧宾夺主，“头”重“脚”轻了。

2、“点”：亮明基本观点。选择最深的一点，用一个简单的句子表达清楚。

这样的句子可称之为“观点句”。这个观点句表述的就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。

这类文字要少而精，不要拖沓。观点提出来后，文章才能围绕自己的观点展开，写得明确、写得深刻。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。

3、“议”：围绕基本观点摆事实讲道理。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘。

这一部分使论证的基本部分，是对基本观点（即中心观点）的阐述。通过陈述事实和推理，我们可以证明观点的正确性，使其更加突出和更有说服力。这个过程应注意的是，所摆的事实，所讲的道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。

4、“联”：围绕基本观点的论述拓展开来，去联系实际。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而淡。

就事论事，放不开，感受不够深，文章就过于肤浅；泛泛而淡，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。“联”，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。

当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应，“引”部，使“联”与“引”“藕”断而“丝”连。

5、“结”：就是结论。结论的写法，或与开头相呼应，或归纳出结论性的意见，或强调某个重点，或发出号召。这个结论可以是批评式，可以是劝勉式，还可以是鼓动式，这要视全文内容而定。

以上几点是阅读后写作的基本思路，但并非一成不变。我们应该善于灵活地掌握它们。比如“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四部分了。

三、例文引路：

《水浒传》读后感

四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了,好辛苦!不过,我总算明白了很多道理。

不用说宋江和小旋风蔡进的正义和财富，或者说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打，结果不是吃亏就是后悔,但是却有“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其感动。

我只试想，如果我让他站在我这边，我相信没有多少人能拥有他的魅力。这不是因为他的外表，也不是因为他有多大，也不是因为他有多少财富。在别人眼里，这是他的大优势。请不要看不起他的巨大优势。它们将在世界上灭绝。

我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情,少了一份哥们儿友情。我清楚地记得，我唠叨的时候，经常毫无顾忌地去邻居家吃饭。没有礼节，没有约束，只有欢乐。邻居家的妹妹还和我一样好

当我哭着不能上幼儿园的时候，我们经常和邻居聊天，但是我们开始装木门。

现在当我知道为了未来奋斗的时候,我家的门也变成了三厘米厚的防盗门，这就像一条河,让我们和邻居的感情隔在天地两岸，这就像《礼记》里说的:“今大道即隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己。

”我们的社会很自然的少了一份爱,一份及其重要的爱——一份关怀，对于关怀,也许只需要一句简单的问候,或者是一个会心的微笑,就能让人喜笑颜开,就让人感受母亲般的关怀，不要太吝啬,一句问候,一个微笑不会让你失去什么,只能让你的人格得到升华。

简评：看完这篇文章，可以说是言简意赅。因为《水浒传》的情节大家基本都熟悉，所以“引”的内容就可以省略了，接下来作者亮明基本观点。

选择最深的一点，用一个简单的句子表达清楚。那就是“最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其感动”这一句，底下第三节，作者对现金这种精神的缺失作了简洁的议论，他联系了自己家与邻居家感情变化的现实，使得这种议论更加令人信服，最后作结，提出号召：“不要太吝啬,一句问候,一个微笑不会让你失去什么,只能让你的人格得到升华。

”可以说是水到渠成，一气呵成。

四、训练题目：

读书是美妙的精神之旅，是一件启人心智、怡人性情、令人快乐的事。在读书过程中，同学们情感常常会随着文章的内容而起伏，或激动、或振奋、或悲伤、或愤怒……如果我们将读书时的体会、感受、领悟写下来就是读后感。试写一篇读后感，不少于。

要求：1。从你感觉最深的方面写，并且有话要说。2。有必要对文章或书中最感人的内容作一个简要的介绍。三。谈感情要联系自己或社会现实，不要空谈。

八年级下册读后感作文 篇3

在述读这一部分时，引述原文要精简，不能大段大段地叙述所读书籍、文章的具体内容，假如要写一篇关于《红楼梦》的读后感，开头就用三五万字来叙述《红楼梦》的故事情节，那么又应该用多少的篇幅来论证感点呢？所以，对于原文的述读，材料精短的，可以全文引述，篇幅较长的，只能够是简述与感点有直接关系的部分，而与感点无关紧要的部分只能是忍痛割爱了。“述读”材料要精简、准确、有针对性，这是读后感写作的一个原则。

第二步：感点——议

紧承“述读”所引述的材料，针对材料进行评析，既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；我们也可以从现象到本质，从个人到一般发掘。对寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点，也就是中心论点。

要提出意义点，就要有相关的阅读材料。没有这部分材料，感观点就是源远流长的无源之水，感观点只能是空谈和泛泛的讨论。所以，不管述读在感点之前，还是在感点之后，首先要有述读的存在，其后才能有感点的成立。

许多学生经常忽视这一点。看完文章后，他们不看，只抓住感觉点进行推理。这样的文章，并不能够算是完整意义上的“读后感”。

第三步：发感——联

“发感”就是对“感点”——中心论点进行论证。这一部分是读后感的主体部分，是对感点的阐述，通过摆事实、讲道理证明感点的正确性，从正面或反面证明感点的合理性。需要强调的是，事实和真相应该围绕着感觉点展开，不能脱离感觉点。

否则，就会不知所云，下笔千言，离题万里。

发感还要联系实际，深入论证。联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题，有时候还可以是个人的思想、言行、经历。联系实际，要有针对性，必须紧扣感点，而不能泛泛而谈，不能脱离感点随意联想，不着边际。

第四步：结感——结

结感是全文的结尾。它既可以回应前文，强调意义点，又可以提出希望和发出呼吁。但不管怎样结尾，都要与前面的几个部分构成一个有机整体，不能是横空出世，还要结得自然，顺理成章地收束全篇。

最老套的公式

第一段写你在什么时候什么场景什么时机看的书、课文、电影(你要写的)，尽量写美一点。

第二段概括一下你要写的对象的大概内容(比如一篇文章大概的情节发展)。

第三段写你看完之后的想法与启示。

第四段结尾(结尾可以用优美一点的语言来概述一下文章的中心，点题)。

范文一：

《假如给我三天光明》读后感

马克·吐温曾经说过：“十九世纪有两个奇人，一个是拿破仑，一个就是海伦·凯勒。”最近我读了一本海伦的书——《假如给我三天光明》，读完这本书之后，我的心被海伦的精神深深**撼了！

在书中，海伦说：“知识给人以爱，给人以光明，给人以智慧，应该说知识就是幸福，因为有了知识，就是摸到了有史以来人类活动的脉搏，否则就不懂人类生命的**！”的确，知识的力量是无穷的，正是知识使海伦创造了这些人间奇迹！

海伦很不幸，但她很幸运。正是因为她的知识，她才如此幸运。在她19个月失去视觉和听觉后，就与这个世界失去了沟通，失去了联系，这个幼小的生命不知道如何排遣与世隔绝的孤独感，她古怪、粗暴、无礼，直至她的莎莉文老师走进了她的生活，教会她认字，才使她张开了心灵的眼睛，得以与人沟通。海伦意接触到知识，就一识到只有知识才能铺就通向光明的道路。

当海伦感悟到“水”——这个她所认识的第一个字后，便开始了对知识、对世界强烈的渴求，开始了迫不及待地认字、阅读，像一块海绵不断地从生命本身汲取知识。对知识的渴求，使她在常人难以想象的单调和枯燥中学会了德语、拉丁语、法语等多国语言，阅读了多部文学和哲学名著，吸取着那些伟人和智者的思想精髓。她把学习比作攀登奇山险峰，跌倒了再爬上去，每得到一点进步，就有一份鼓舞，逐渐看到更为广阔的世界，直到璀璨的云端、蓝天的深处、希望的顶峰！

这些知识就像一道彩虹，照亮了海伦心中的灯，照亮了她的内心世界，在海伦与世界之间架起了一座桥梁！

知识的力量是如此巨大，它可以把一个残疾人变成一个有益于人类和社会的人。假如我们每一个人都能像海伦·凯勒一样，在有生之年把对知识的渴求，看作对人生的追求，每天都抱着这种追求，怀着友善、朝气、渴望去生活，我们的人生将会增添多少欢乐、多少幸福啊！

海伦的一生，是生活在黑暗中却给人类带来光明的一生，她用行动证明了人类战胜挫折的勇气，给世人留下了一曲永难遗忘的生命之歌！

范文二：

永不言败，永不放弃

——《鲁滨孙漂流记》读后感

读完《鲁滨孙漂流记》这本精彩的**后，我好久不能自拔，好像是我只身一**落到小岛上。这本书的情节围绕着我，激励着我。一个高大有力的形象总是出现在我面前。他是勇敢的探险家和航海家罗宾逊。凭着不屈不挠的毅力和永不放弃的精神，他实现了自己的航海梦想。

我有很多梦想，但我缺少的是永不放弃、永不放弃的精神和对生活的热爱。

我仿佛看到轮船甲板上站着这样的一个人：他放弃了富裕而又舒适的生活，厌恶那庸庸碌碌的人生，从而开始了一次与死神决斗的生存大挑战。种种不幸和困难并没有把罗宾逊压倒，反而使他更加坚强。

上帝给鲁滨逊的困难，对他来说也是更具挑战性的！在风暴和海啸中，除了罗宾逊，船上所有的人都幸免于难。真正的生存挑战才刚刚开始！流落孤岛后，他并没有怨天尤人，慌乱失措，这一点让我由衷地佩服。

为了找到合适的住所，他整天在河岸上奔跑，在一块岩石下找到了一个住所。鲁滨逊在山脚下搭了一个帐篷，并把它弄得尽可能大。帐篷里种了几根木桩挂吊床。第二天，他将所有可以用来制做木筏的盒子，木板和材料堆放在一个临时围栏里，作为防御工事。

但是仅仅十几天后，突然发生了滑坡。罗宾逊不仅把散落下来的松土运出去，还安装了天花板，天花板下面用柱子支撑，避免了再次发生滑坡灾害。永不放弃，鲁滨孙奠定了生命的基础。

有一次，鲁滨逊不小心掉在了稻壳的角落里，竟然长出了绿色的茎干，很快，长了几十个耳朵，这真是上帝的恩惠。从此，鲁滨孙一到雨季就撒下半数种子来试验，以得到更多的粮食。最糟糕的一次试验，大麦与稻穗的收成仅收获了半斗而已。

然而，经过这次试验，鲁滨逊成了农业大师。他知道什么时候播种，一年播种两次，收获两次。流落孤岛的鲁滨孙凭着对生命的珍爱和对生活的热爱，永不放弃，他有了生活的口粮。现在的我，生活在一个通讯发达的信息时代，应该学会拯救自己——拯救我的思想，升华我的人生观和世界观

造船回乡，鲁滨孙又花费了数年的时间，无数的心血。光砍树就是数月。但由于他事先没有仔细考虑，船离海太远，他无法将船下水。

在这种情况下，几年的心血白费了，一切希望都破灭了。直到“星期五”的出现，这个希望才重新油然升起！鲁滨孙是个伟大的人，坚毅的人，头脑丰富的人，他孤身一人在这个荒无人烟的孤岛上生活了27年。

他敢于同恶劣的环境作斗争，勤奋劳动，把小岛经营得有条不紊。他不屈不挠，救人救己，在逆境中锻炼自己，成就了非凡的事业。这本书教会我们只有坚持才能胜利，只有实干才能让我们摆脱困境，实干比信念更重要……我相信我的人生也会随着这本书而重新起航，在人生的航海中，勇敢前进，永不言败，永不放弃！

读完这本书，我脑海里总浮现这样一个问题——人生最大的财富是什么？对！就是敢于同命运挑战。

那怎样才能拥有这笔财富呢？我认为，像鲁滨逊·克鲁索一样，我们应该抓住身边的一切事物、事物和机会。我们也应该有一颗感恩的心和永不放弃的精神。

仔细阅读一本书或一篇漂亮的文章，根据内容，结合生活，自编题目，写一篇评论。

八年级下册读后感作文 篇4

古时候，没有打火机，取火时必须钻木一直到有火才行。一天晚上没有月亮也没有星星，可是有个人却得了急病，必须用火煎药才能保命。

他把他的佣人叫了出来，喊道：“快去钻木，给我取点火来!快去!”可那天晚上，什么也看不见，漆黑一片，伸手不见五指，连脚被人踩的生痛才知道对面有个人。所以佣人在偌大的房间里是很难找到钻火的用具，钻木取火更是一件麻烦事，要费很久的时间的苦差事，虽然想要钻出火来，真是难上加难。但是主人已经等得不耐烦了，因为佣人用了很久的时间还没有找到钻火的用具。主人十分生气，大声呵斥佣人道：“快点取火呀!”佣人真是被催的忍无可忍，也反抗起来呵斥主人，主人被气的火冒三丈，冲着佣人大声喊到：“好，你现在被解雇了!”“谁稀罕当你的佣人?”佣人说完就气呼呼地走了。

为什么佣人被气走了?因为主人耐不住性子总是急急躁躁，控制不住自己的情绪，随随便便的就“火山爆发”。而佣人呢?因为沉不住气，而且不听他人的建议，最终被主人炒鱿鱼，卷铺盖走人。假如主人不发火，佣人就不会被炒鱿鱼了。又假如佣人沉得住气，听别人的建议，就不会被炒鱿鱼了。

所以我们不能像主人一样总是控制不住自己的情绪，耐不住自己的性子，随意发作。也不能像佣人一样不听他人的劝告与建议，自己乱来是不行的。因为在我们的世界里，恰恰需要更多性格相反的人，为什么李玉刚会那么成功?国为他沉得住气，往往他练一个动作要至少14—15个小时。

就有一次，我和高琳哲发生了争执，互相一个多星期谁也没理谁。原来，有一次我拜托高琳哲帮我买学生钢笔，可是过了一个多星期她才买到钢笔给我，我很生气跟她干上了一架之后谁也不理谁。因为我控制不住情绪沉不住气，所以才跟她干上了一架。所以我们要学骆驼，沉的住气，慢慢走总会到达终点，慢慢吃总会吃饱的。

这就是我对《点灯》的感悟。

八年级下册读后感作文 篇5

【引联结合】引用《傅雷家书》中的原句及内容，引出自己的感受，使文章内容既充实又真实。

这也让我想到了史铁生的母亲，当儿子遭遇不幸时，当儿子的命运被紧紧地摁在黑暗中时，她承受着常人难以承受的不能说出的痛苦，总是陪伴在儿子的身后，以静默的方式，以最大的努力陪伴儿子走出人生的低谷。史铁生终成著名作家，其实，他的每一处车辙里，都有他母亲的脚印，他的每一次眺望中，都有一个身影，身影的背后写着“陪伴”。

然而，随着人类社会的快速发展，一些父母在陪伴孩子成长的过程中逐渐**甚至消失。这样，很多孩子越来越偏离健康成长的道路。我想说：

只有公司才能洞察孩子内心的真实需求，及时发现和纠正孩子成长道路的偏差！

愿天下的父母儿女们，都来读一读《傅雷家书》吧，让陪伴的温情，在两代人之间明亮起来，在我们每一个人的心中，明亮起来。

【结尾点题】结尾由浅入深谈自己的读后感，深化了文章的主题。

【名师点评】

文章把读《傅雷家书》的缘由作为开头，娓娓道来，亲切自然。因为作者将《傅雷家书》读得熟，从内容到写法，深得精髓，所以谈读后感时，就能信手拈来却切中关键。文章中既有对这本书概括性的介绍，也有一些精彩细节的复述和引用，不仅让读者对这本书有了大致了解，也从中体会出了“陪伴，是最明亮的温情”这样深切的感受。

八年级下册读后感作文 篇6

一、读后感写作注意点

首先，要读好原文。“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的是什么都没有了解，哪能有“感”？读得肤浅，当然也感得不深。

其次，排好感点。只要你仔细阅读原文，一篇文章可以写在很多方面。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。

总之，只要是原著的内容，只要你对它有感觉，就可以把它当作阅读后的感觉来写。

第三，选准感点。一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新、现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。

第四，叙述要简。既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。

但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。

这主要是因为作者不能把握引文部分的精神和要点，所以不能简明扼要。简洁不是言语越少越好，但也要清晰。

第五，要密切联系实际，这是阅读体验的重要组成部分。

读后写作的重点应该是联系实际表达感情。我们所说的联系实际范围很广泛，可以联系个人实际，也可以联系社会实际，可以是历史教训，也可以是当前形势，可以是童年生活，也可以是班级或家庭状况，但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神，要有较强的时代感。

二、如何写读后感？

第一步：述读——引

在通常情况下，读后感的第一部分一般是围绕感点，引述材料。这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的根源，“感”是“引”的目的。所谓“引”就是指围绕感点，有的放矢地简述原文相关内容。

写这部分内容是为了说明这种感受是从何而来的，并为以后的讨论铺平道路。

在述读这一部分时，引述原文要精简，不能大段大段地叙述所读书籍、文章的具体内容，假如要写一篇关于《红楼梦》的读后感，开头就用三五万字来叙述《红楼梦》的故事情节，那么又应该用多少的篇幅来论证感点呢？所以，对于原文的述读，材料精短的，可以全文引述，篇幅较长的，只能够是简述与感点有直接关系的部分，而与感点无关紧要的部分只能是忍痛割爱了。“述读”材料要精简、准确、有针对性，这是读后感写作的一个原则。

第二步：感点——议

紧承“述读”所引述的材料，针对材料进行评析，既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；我们也可以从现象到本质，从个人到一般发掘。对寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点，也就是中心论点。

要提出意义点，就要有相关的阅读材料。没有这部分材料，感观点就是源远流长的无源之水，感观点只能是空谈和泛泛的讨论。所以，不管述读在感点之前，还是在感点之后，首先要有述读的存在，其后才能有感点的成立。

许多学生经常忽视这一点。看完文章后，他们不看，只抓住感觉点进行推理。这样的文章，并不能够算是完整意义上的“读后感”。

第三步：发感——联

“发感”就是对“感点”——中心论点进行论证。这一部分是读后感的主体部分，是对感点的阐述，通过摆事实、讲道理证明感点的正确性，从正面或反面证明感点的合理性。需要强调的是，事实和真相应该围绕着感觉点展开，不能脱离感觉点。

否则，就会不知所云，下笔千言，离题万里。

发感还要联系实际，深入论证。联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题，有时候还可以是个人的思想、言行、经历。联系实际，要有针对性，必须紧扣感点，而不能泛泛而谈，不能脱离感点随意联想，不着边际。

第四步：结感——结

结感是全文的结尾。它既可以回应前文，强调意义点，又可以提出希望和发出呼吁。但不管怎样结尾，都要与前面的几个部分构成一个有机整体，不能是横空出世，还要结得自然，顺理成章地收束全篇。