《格列佛游记》读后感(模板九篇)。
17世纪英国作家约瑟夫艾迪生曾经写过，阅读之于心灵，就像锻炼之于身体一样，作品用不同的方式给大家一种新的阅读体验。 读后感是对内容的深刻思考，有助于提升个人的语文素养，如何让自己的读后感充分体现出作品的精髓呢？中学范文网的编辑经过搜集和处理，为你提供“《格列佛游记》读后感”，希望提供的信息能够对您有所帮助和启示！
《格列佛游记》读后感(篇1)
他们正如我一样。
究其原因，彼此在不同的国度，承着不同的文化，对于过去，对于历史，自己的从小就了解，别人的很少去触及。而没有一定的知识垫底，去读这种在特定时期特定环境下的指桑骂槐的作品，看不懂是不足为奇的。我不知道十八世纪美国的辉格、托利两党缠绵悱恻、暧昧的关系，当然也就无从体会斯威夫特笔下的争论吃鸡蛋应先敲哪头、鞋跟之高低等"原则"问题的"高跟党"与"低跟党"的妙处。
我错怪斯威夫特了，我要有一颗宽容的心。然后斯威夫特渐渐变得可以理解了，让我觉得他是公正的。
他讽刺了当时英国的特点：“贪婪、党派纷争、虚伪、不诚实、残忍、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、欲望、阴险和野心勃勃。"他讥讽地描述了人兽颠倒的怪诞现象：
马成了理性的载体，人则成了肮脏、臭、粪尿飞扬、贪吃难吃的劣质动物雅虎。他讲的是人性，也就是说，他愿意被金钱奴役，不是奢侈就是贪得无厌。看完《格列佛游记》之后，我们不能不审阅自己，我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。
有一种说法，我认为这些评论很经典：夸大时代的活力，用荒谬来谴责时代的弊端；在仇恨和悲观的背后，应该是一种忧世的苦涩。
没有想到在那些朴实得如同流水账的大白话游记中竟蕴含着这么深邃的内涵。
《格列佛游记》读后感(篇2)
格列佛游记读后感范文（一）放假期间，老师让我们读了两本书，一本是《钢铁是怎样炼成的》，另一本是《格列佛游记》，其中我对《格列佛游记》感触最深启发最大。
这部书的作者是乔纳森·斯威夫特，他是英国18世纪初期最优秀的讽刺作家和政论家，这部书充满了奇异的想象和童话色彩，讽刺十分辛锐而又深刻，讽刺的同时也隐藏着作者一种苦涩而又热切的忧世情怀。
这本书主要讲述了主人公格列佛英国医生因为海上遇难二流落到小人国、大人国、飞岛国、惠骃国在这四个国家的经历，反映了18世纪前半期英国社会的一些矛盾，揭露、批判了英国统治阶级的腐败和罪恶，以及英国资产阶级在资本主义原始积累时期的疯狂掠夺和残酷剥削。
书中主要的特色人物分别是格列佛、佛利姆奈浦、布罗卜丁奈格国国王、慧骃在书中格列佛和鲁滨逊一样，是一个天生喜欢冒险的人勇敢智慧、有忍耐力的游者。佛利姆奈浦则是科立浦特国王的一个宠臣对于国王他一味阿谀奉承，但对于平民，他却看不起他们，认为他们比自己低级是一个受人鄙视的人；布罗卜丁奈格国国王智慧、有统治国家的雄才，有一种天生为王的人格魅力，但由于环境所制，与世隔绝，所有不免有些封建思想。慧面是一匹马，但它和人一样有各种美德和理性。
格列佛历险的第一站是小人国，小人国镇的十分小，格列佛一只手就能拖动他们的整支海**队，其中作者耐心地描述了小人国的国民为了把他这个庞然大物运到京城，动用了几百人搭建了一个长七英尺、宽四英尺有二十二个轮子的木架。但是主要的困难是怎样把“我”抬到车上……第二站是大人国，在大人国里作者便成了一个小小的“宠物”。第三站是飞岛。在这本书中，它直接批评和讽刺殖民统治，并表达了对现代技术的怀疑。
第四站慧骃国是最有争议的一部分，作者以恣肆的笔调，展示了人兽颠倒的怪诞现象，对英国现代式现代文明的直露的全面“攻击”。
读了这本书，我体会到了作者满腔热血的爱国情怀。同时，我学到了很多写作技巧。四卷书中，点面结合、虚构情节巧妙结合、幻想故事与现实的揭示，细致入微。
格列佛游记读后感范文（二）《格列佛游记》是一部接触的讽刺**。通过格列佛去的“小人国”、“大人国”和“飞岛国”，反映了18世纪前半期英国之间的一些矛盾，还有他们的腐败和丑陋，和他们长期积累的剥削和掠夺。这本书共分为四部。
第一部：写了格列佛喜爱航海生活，第一次去航海是一艘叫“羚羊号”的远方太平洋的船上，后来穿在途中触礁沉没，格列佛侥幸逃生，走到了一个叫小人国的国家。
这里的人们只有六英寸，只相当于我们人类的二分之一。这里的国主、大臣和居民们十分的贪婪、残忍，而且野心很大，与邻国之间战火很多，个个明争暗斗。第二部：
写了格列佛坐的是一艘名叫“冒险号”的船再次出海，有惊喜的来到了另一个国家，这里的居民在格列夫的心总是如此的高大，这些居民犹如铁塔，这就是“大人国”，这里虽然没有一种完全的文明体系，但民族诚实，处于一种自然状态。第三部：写了个列佛航行坐的是“好望角号”，这次航行他先后到过“飞岛国”、“巫人岛”等等地，见识了许多有趣的事，后经日本、荷兰回到英国。
第四部：格列佛第四次航海被举为“冒险号”的船长，这次他来到的国家是“慧马国”，在这里马是一种高贵而又理性的动物，也是这个国家的统治者，而另一种长相像人，名叫“耶胡”的动物则贪婪、嫉妒，是罪恶的化身。《格列佛游记》是一部奇书，他不单纯是少儿读物，而是饱寓讽刺**和批判的文学作品，在这些虚构的国家里，足够找到英国人的痕迹，看似很荒延不经，实则寓庄于谐，以冷淡掩深挚，从荒延出心酸，从这种意义上说，《格列佛游记》也是现实一种。
当我看到慧马王国时，我深深地被慧马的诚实和不欺骗别人所影响。慧马和慧马之间的互信，以及它们的善良和智慧，是我希望我们的是界能相慧玛一样美丽。与此同时，我还认识耶胡这个动物。
耶胡这个动物嫉妒心强，它贪婪。我想：我们不应该像耶胡那样贪婪嫉妒，而应该想慧马一样真诚善良。
总之，《格列佛游记》使我学到了课文没有学过的，他让我们学会了做人要诚实，不要总想着超过别人，要取长补短，这才是《格列佛游记》告诉我们的道理。
格列佛游记读后感范文（三）暑假是个放松身心的好时间，在这个闲暇的暑假中，拿起《格列佛游记》，仔细阅读着其中有趣、惊险的故事，真的可以把人带入斯威夫特的游历的世界……
书中的主人公格列佛是一位游客。他渴望周游世界，周游世界。也许正是他那无畏的探索精神，让我们领略了这四个陌生的国家。
我认为小人国和布罗丁纳格，也就是小人国和成年国家，都是耳熟能详的故事。利立浦特的居民们虽然都不过是一般人手掌那么大的人，但他们却十分的勤奋与聪明。格列佛为这个国家出了不少力，最后却遭到了朝廷中人的**，被迫离开这个国家。
这也从某个角度折**当时英国**的昏暗、各党派之间的争斗以及与法国的战争等等，充分表现出了作者高超的写作技巧。在**王国，格列佛从矮人的角度来看待人类，讽刺了人类的一些坏习惯。
第三部中的飞岛给我留下了深刻的印象，飞岛上的人们只重视**与数学，一点没有想到要全方面发展，才能让国家强大起来。而那些从事奇怪实验的人，比如用蜘蛛网作为防线，用嗅觉和触觉辨别颜色，把粪便还原成原来的食物等。这些实验都是很愚蠢，有的实验甚至根本没有意义，但他们却依然热衷于做这些实验，而不去造更好的房子或是种植出更优良的粮食，让土地都变的荒废后还不以为然，真的令人不解。
作者讽刺那些只能在纸上说话的科研人员，讽刺人类的疯狂和本性。随着历史的进步，人性逐渐退化，走向深渊。
在慧嘶马乡，格列佛认识了慧嘶马，慧嘶马有善良、诚实和友谊的美德。在慧嘶国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的，是人们所追求和向往的地方。在这里，你不需要去想别人的话的真实性，因为他们不知道什么是谎言。
但是，格列佛却因过于崇拜慧嘶马，而成了愤世嫉俗的偏执狂，根本看不到人的优点，把人看作与野胡一样，最终格列佛也成为了作者嘲讽的对象。
这部电影真实地描绘了格列佛的旅行，让读者看到了社会的光明面和黑暗面，从而思考了很多。
格列佛游记读后感范文（四）这部游记体**，是以其杰出的讽刺而名垂世界文学史的。首先，斯威夫特运用虚构的情节和幻想来描绘当时英国的现实。同时，他还根据当时英国的现实，创造了一个丰富多彩的童话幻想世界。
在当中有“宫廷游戏”和“语言的妙用”两小节，我最为喜欢。
在“宫廷游戏”那些正在候补朝廷中的重要官职和希望得到皇帝宠幸的人才来表演这种技艺。举行这种游戏时往往发生致命的意外事件。“我”亲眼看见三个候补人员跌断了胳膊和腿。
还有一种游戏是在特别重大的节日专门表演给皇帝皇后和首相看的。皇帝把三根六英尺长的丝线放在桌上。两根蓝的一根红的还有一根绿的。
他们在一根与地面平行的棍子上爬上爬下。第一种是蓝丝，第二种是红丝，第三种是绿丝。他们把这些丝绸裹在腰间。
本章与格列佛所描述的利立浦特小人国的游戏，利立浦特用比赛绳技的方法来选拔**，候选人中必须冒着跌断脖子的危险来表演绳技，以达到爬上去的目的。爬上去以后他们的所作所为也就可想而知了。朝廷经常奉命在皇帝面前表演，并根据工艺水平获得各种丝线。在小人国，几乎没有人不在腰间穿丝线。
这只能说明他们全是奸佞献媚的小人。
斯威夫特这样批评了英国法院和大臣们的无能，无情地讽刺了高级管理人员的谄媚丑态。
在“语言的妙用”中作者本来是反对设计家废除口语，以物示意的办法的，但是，他却一愤慨的心情谈到了妇女怎样和俗人文育联合起来反对取消日常的语言。他显然是在批评英国的殖民政策，但却宣称这与英国民族无关。作者巧妙地用反讽来讽刺，是读者能够更深刻地领会作者的初衷的。
作品的主人公格列佛是8世纪一个普通的英国人，同时他也是一个不寻常的鲁滨逊。与鲁滨逊不同的是，格列佛每漂流到一个地方，必然去认识那里的社会，种种形式的政治生活。
《格列佛游记》比较完美的艺术形式表达了作者的思想观念。作者用丰富的讽刺手法虚构幻想的离奇情节，深刻的剖析了当时的英国社会现实。作品熔现实与幻想于一炉，将两者进行对比，用虚实的反差来完善讽刺的艺术效果，具有强烈的感染力。
《格列佛游记》读后感(篇3)
暑假里，我读了英国作家乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》。在这部小说中，作者以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛周游世界，经历了大大小小惊险而十分有趣的四次旅行奇遇。
格列佛在一次航海中遇到风暴，船被打翻了。他漂流到了小人国里，小人国的居民把他当成了一个高大威猛的巨人，格列佛稍不留神就能踩死几个小人国的臣民，甚至，他的小便就能轻易扑灭王宫大火。他吃一顿饭，要数百个小人忙碌半天才能做好。他可以让小人国臣民在他的手掌上跳舞，轻而易举地打败小人国最强大的军队。
而当他漂流到大人国里，却显得十分渺小，以致成了大人国儿童的玩具。那里的东西对他来说都十分庞大，就连弹钢琴也要站在非常高的凳子上，并且不断地来回跑动，用拳头狠狠地砸琴键，才能弹出声来。在那里，苍蝇蚊子是他最大的天敌，冰雹和暴风雨好像枪林弹雨，让他无法抵挡……
他漂流到了飞岛国后，飞岛国的统治对下方城市而言非常的霸道。要是谁敢反抗，他们就移动飞岛到他们的城市上空，不让他们享受阳光权和雨水权。不过，自打下方城市居民准备了尖顶金刚石建筑和燃烧液体后，一向霸道的飞岛国屈服了。
在漂流到慧马国时，他看到马有了人的`理性和与人交流的能力，也比人高明，真是离奇。
读了这本名叫《格列佛游记》的书，我被作者丰富的想象力所震撼，也被格列佛不同的游历所吸引。在愉快的假期中，我也尝到了读书的乐趣，等将来长大了，我要游览不同的地方，像格列佛那样增长见识，培养才干。
《格列佛游记》读后感(篇4)
一部经典的作品能让人受益匪浅，比如能找到与现实生活的共鸣，让人深思。《格列佛游记》就是这样一部著作，作者以一个离奇、夸张的游记故事来讽刺当时社会的风气，让读者在感受到趣味的同时收获对生活的思考。下面是xx为大家整理的格列读后感范文，欢迎大家阅读。
格列佛这3格字，一看就没什么大不了的，可当我看完这《格列佛游记》时，我再也不觉得这个人没什么了。
这本书第一站是小人国利立浦特。小人鱼真的很小。格列佛可以用一只手拖住他们的整个海洋队。大致说来这是个十二分之一的微缩国度。
作者耐心地描述了格列佛一顿饭吃了多少鸡、鸭、牛和羊，喝了多少桶酒等等，并反复提醒读者注意这个比例。例如，小人国的国民为了把他这个庞然大物运到京城，动用了五百名工匠，搭建了一个长七英尺、宽四英尺、有二十二个轮子的木架。
但是主要的困难是怎样把作者抬到车上。为了达到这个目的，他们竖起了81英尺高的柱子。工人们用带子**住作者的脖子、手、脚和身体;然后用像作者他们包扎物品用的那么粗的绳索，一头缚在木柱顶端的滑轮上。
九百条大汉一齐动手拉这些绳索，不到三个钟头，就把他抬上了架车……一万五千匹高大的御马，都有四英尺多高，拖着我向京城进发……
在这般小的玩具世界，所有的雄心和邀宠、政争和战事都不显的渺小委琐。而我们庞大的、具有五千年历史的文明古国中国，如果我们也能让全国人民的雄心衔接在一起的话，我想这会儿，我们国家已经是世界上的强国了。
而后，格列佛又来到了大人国，他与大人国国王的一段对话，不仅构成对英国的批评，也展示了两种不同的思路，并使它们互为评议。《格列佛游记》的讽刺在揭示现状的同时，也构成对某些语言的模拟和挖苦。这也是我之所以喜欢这本书的缘故。
这个更人性化的格列佛带来了另一层讽刺：对人性的怀疑。
两次尺度转换起了某种否定的作用。到了大人国，这点就变的十分明确了因为格列佛自己也变成了“小人”：他用自己少得可怜的几片小金币向那里的巨人讨好;他弄刀舞剑，展示自己的勇武;他和王后宠爱的侏儒闹矛盾、斗心机。
但他的讨好保护人的行动又实属迫不得已因为他随时可能被任何外在的力量伤害。
如此，对社会现状的批评便进而转化为对普遍人性的怀疑。关于“钱”的一段深入肯綮的评论就实例证。
总之，这本书带给我们这样的评论和讽刺一个国家，我喜欢。
2、格列佛游记读后感
这个学期我读了江夸生斯威夫特撰写的《格列佛游记》，主人公格列佛自述他数次航海，分别漂流的国家由四部分组成：
第一卷：利立浦特(小人国)游记。叙述格列佛在小人国的游历见闻。
这里的人，身长不满六英寸，他置身其中，就象巍巍的大山一般。小朝廷里充斥阴谋诡计、倾轧纷争。穿高跟鞋的一派与穿低跟鞋的一派互相攻击，誓不两立。
第二卷：布罗卜丁奈格(大人国)游记。格列佛在利立浦特人的心目中是个宠然大物，但一到布罗卜丁奈格，他就象田间的鼬鼠一般小了。
格列佛被用作一个小玩具，开始与手提箱，这是采取到各各城镇的表演展览。后来，国王召见了他。他慷慨解囊，夸耀祖国的伟大、政治的智慧和法律的公正。然而，他们都遭到了国王的公击和驳斥。
第三卷：“飞岛”、巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥、日本游记。主要描述格列佛在“飞岛”和“巫人岛”的游历。
飞岛上的人长得畸形怪状，整天担忧天体会发生突变，地球会被彗星撞击得粉碎，因而惶惶不可终日。在科学院，设计师们致力于研究如何从黄瓜中提取阳光用于取暖，将粪便减少为食物，培育**绵羊，软化大理石等。在巫人岛上，岛主精通巫术，擅长招魂，他们博览古今，发现历史真相被权贵歪曲，娼妓般的作家在哄骗人世。
第四卷：慧国游记。叙述格列佛在慧国的游历。在这个国度里，居主宰地位的是有理性的公正而诚实的智马，供智马驱使的是一种类似人形的畜类--耶胡，后者生性淫荡、贪婪、好斗。
一些童话国家的经验和经历已经融入了英国的社会现实。其中“大人国”和“慧国”。社会理想虽然保留了父权制社会的原始特征，但蕴含着启蒙的社会原则和价值观。
作者把嘲讽对象夸张变形到残酷甚至荒唐的地步，与现代的“黑色幽默”素有相通之处。
《格列佛游记》这本书每一章从中透露着不同的思想，令人深思，令人了解许多当时社会存在的问题。这本书无论从内容还是写法上，都很棒!
夕阳欲坠，一群圣洁的白鸽衬托着粉色的霞晕在云层重叠时真时幻。我对着苍穹，回忆着《格列佛游记》，更是回忆古楼兰!
《格列佛游记》读后感(篇5)
不置可否，《格列佛游记》这本书同样是一部优秀的讽刺**。但随着时代的变化，英国现在的**与社会现状早就有了很大改观，也就是说作者原来的写作意图已经不再具有现实意义，但这并不妨碍《格列佛游记》在今天赢得的广泛关注，新时期的读者们又赋予了它新的内涵，“…..作品中那些幻想性描写让人着迷…..
人们把它看作儿童文学作品，认为它包含鼓励儿童了解世界的外向化的价值取向……”（二十一世纪文学理论教程，童庆炳主编） ，我想，格列佛游记的涵义还不止仅限于此，它其中也包含了更深刻的教育意义。格列佛一生的航海旅行，屡遇惊险，小人国里，先被小人们俘虏，后来又差点被刺瞎双眼；大人国中被巨人威胁卖命的演出，几乎命丧黄泉……格列佛遇到的危险不胜枚举，然而，在每次开始新的航海时他都义无反顾，这就是他对航海的执着。我们不能说格列佛最终是成功还是失败，但他确实获得了丰富的人生经历，这使生活更有意义。
这就造就了执着的结果，当你已经确定了自己的方向，执着的追求，不要轻易放弃，没有人能随随便便成功。冰心说过，成功之花，人们往往惊羡它现时的明艳， 然而当初，它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉， 洒满了牺牲的血雨……当然，无论任何事情仅仅有执着是不够的。在这方面，我们就要承认格列佛是一个十分有头脑的人，虽然青年时期的格列佛一直积极的寻找各种机会学习知识，提高自己的能力和素质，零零散散地、东拼西凑地、他掌握了各种航海知识和技能，为自己的航海打下了坚实的基础。
厚积方能勃发，这些积累让他日后受益匪浅----有足够的能力应对各种恶劣的条件。而对于我们哪？青年时期正是积累知识，提高能力的关键时刻，虽然说人应该活到老学到老，但人一生中毕竟只有一个学习的最佳时机。
“时过而后学，则勤苦而难成”。我读过这样一首诗：曾经想穿过那段最无暇的时光/去实现所有缤纷的梦想/当回首那深深浅浅的脚印/不禁顿足扼腕/恨冬日太短/夏日不长/总想把那段没走好的时光再走一遍/便知该如何珍惜每一抹霞光/每一缕黄昏/从此再也不管懵懂与疏狂。
正当年少的我们，正处在“最无暇的时光”，好好的珍惜时间，好好学习知识，不致回首时再“顿足扼腕”，悔不当初。在第四次航行中，格列佛被聘为船长。中途水手叛变，他被放逐到“慧马国”。
在那里，他遇到了一种聪明的马，而这匹马有人性、善良、仁爱、高尚的品格。这是笔者把社会理想化为慧马，把人性最完美的融入慧马。人无完人，我们每个人不可能像慧马一样完美无暇，但有的基本品格我们还是应该具备的。
比如慧马们从来就不知道什么是“撒谎”，而我们这里哪？如今在不少商场假冒伪劣产品肆意横行，虽然有消协出来主持公道，但这种现象还是屡禁不止，我想只有那些生产者真正把诚实守信放在心上时，这种事情才不会再发生。我们年轻人要把诚实守信融入血液，铭刻在心里。
格列佛游记具有深远的教育意义。
《格列佛游记》读后感(篇6)
读完《格列佛游记》的人们，都会被斯威夫特天马行空般的想象，横溢的才华，肆意的嘲讽以及犀利的言辞所深深**动！直到几百年后的今天，我们仍然感叹斯威夫特是一位伟大的批评家。
《格列佛游记》中最富有争议的，便是他的第四部慧骃国的游记记载了。在这里，作者批判的矛头不再只刺向英国当代社会，甚至指向整个人类！他把各种美好的品德，信任，真诚，谦逊，相互尊重等等全部放在了马的身上，称作“慧骃”，却把肮脏，下流，无耻，赌斗，**这些不堪的词语全部都放在了人的身上，称作“胡野”！
这一次斯威夫特让所有的批评者都急了，甚至称斯威夫特是中国共产党的行为！
但在这一部分中，斯威夫特对人性的理解非常准确、到位，带有一种恶毒的角度。很明显，他精通这个世界。作者把人性分为两部分，一部分是完美的善，另一部分是完美的恶，然后把这两部分展开了好几次，马和人！多么令人震惊的想象。它颠覆了之前所有的讽刺。人和马的差距太大了！
给予人们震撼人心的效果！
斯威夫特非常了解人性的自卑。他认为人性充满了贪婪，对权力的追求，金钱的奴隶，人与人之间的阴谋、不信任和阴谋！
人性两个字，又有多少人能说的清呢？中国几千年前就出现了孟子。他提出人性本善的理论。他一开始就认为人都是好人，不管人有多**，心里都会有可意的善意。而后来又出现了一位荀子，他认为恰恰相反的，人性本恶，这一点倒与斯威夫特很相似，他们都相信人生来就是自私的，做出的任何事都是因为利益。
这两种理论相互对立，却又无法分出对与否，两种理论好像都是对的，于是，中国人这么多的天才，争论了数千年，也纠结了数千年，都还没有得出答案，由此可见，人性，是一种多么复杂的东西！
但不可否认，正是因为人性的复杂性，才有善与恶。人类也更完美。在不断的善与恶的交锋中，人性中的善，才更加完善，因为有了恶，我们才知道我们的善，还有哪些不足。因为**，人们有更多的生活目标。因为人性不完美，我们的努力才有意义。我们努力使人更加完美，逐步克服自己的缺点。
更不可否认的是，正是因为人性如此复杂，我们的世界，才多出了这么多的著作，这么多的故事，因为它们，写的都是人与人之间的故事，正是因为复杂的人性，故事才变得精彩，我们永远也不会知道下一秒，会发生什么，我们也才有了走下去的欲望。
在这个世界上，只要有人，就会有人性；只要有人性，就会有精彩的表演！
人性，本身就是永远也演不完的戏！
《格列佛游记》读后感(篇7)
《格列佛游记》是英国作家乔纳森·斯威夫特写的一篇讽刺类型的**。乍一看，这是一本有趣的儿童读物，小人国、**国、金银岛、马人，一些本该在科幻**里出现的东西在这里并不奇怪，充满幽默感。但实际上，这是一项严肃、沉重、深刻、非常具有战斗性的现实工作。
不同时代的读者不妨从不同的角度来欣赏它，欣赏它所蕴涵的各种魅力。
作品的主人公是格列佛，他是作者塑造的理想人物。在经历了各种各样的事情之后，他游历了许多神奇的国家，成长并完善了自己。他得出了英国当时所谓文明社会的不文明，他对现代虚伪文明社会予以否定，对人类利用**杀伤抢夺予以愤怒，对现代科技予以怀疑。
它像极了中国的《桃花源记》，前者可以是疾驰田野，尘土纷飞，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形的自然朴实。后者便是融入满城桃花，靠树仰视，品万千粉红飘舞的自然闲适。无独有偶，它俩皆为作者虚构，都是作者对理想生活所向往的。
一个是17世纪的英国，另一个是东晋的中国。战争一点也不夸张。
斯威夫特向往慧虚的原始本性，陶渊明向往桃花源的奔放本性。斯威夫特赞扬了慧民这样原始的善社会，指出文明社会对人类的腐蚀表明，只有生活在自然状态中的人才是纯洁高尚的，成长是不断完善的过程。自给自足的小农经济社会桃花源也是如此。
两者可存有异曲同工之妙。但在我看来，那种封闭的社会不会长久存在。它纯粹是政治性的，传统的训练只起到循环的作用，而社会的本质是不会成长的。从客观上讲，是腐败的制度和战争使人成长。
英国不就是在黑暗下，在战争下富起来的吗？中国不就是在闭关锁国后，百年屈辱，战斗，再站起来的吗？历史，文明不就是在一次又一次战乱，一次又一次革新后充裕起来的吗？
只有经历了一次又一次的事件，人们才能成长和提高自己。胜利者努力奋斗，补短努力，失败者积累经验，互相学习，这不都是进步吗？
可不管怎么说，《格列佛游记》也是一个好的见证，它证明了人类在追求美好生活的道路上从未停止脚步！
《格列佛游记》读后感(篇8)
寒假里，我读完了英国作家乔纳森·斯威夫特写的《格列佛游记》，这是一部引人深思的游记体讽刺**，它讲述了一个又一个精彩刺激的冒险故事，让人仿佛身临其境。
主人公格列佛是一名普通的外科医生，也是一个酷爱航海旅行的人，多次环游世界，去过很多地方，最值得称道的是他到小人国、大人国、飞岛国、慧马国的四次奇遇。
小时候，我对小人国和成年国家的故事很熟悉，但那时，我只把它当作童话来读。现在，我再一次读《格列佛游记》中的的大人国和小人国，从从那童话般的背后看到了当时社会的腐败与不公，尤其是在小人国，一次格列佛情急之下用尿扑灭后宫大火后却反遭皇后嫉恨，只因破了一条多年的规矩就要因公究过严加惩处，这种冤枉事使我都不禁为格列佛感到感慨。
除了大人国与小人国，格列佛还去了飞岛国和慧马国，比起前两部分来，我觉得飞岛国的故事更加荒诞，像巫师的还魂术，长生不老的人，黄瓜提取阳光等等，这些都让人不可置信。但与此同时，我钦佩这位作家非凡的想象力。
在最后，格列佛去了慧马国。这是一个令他无限热爱的国度。在慧马国的故事中，作者把人贬为一种低等物种，而马则是一种高等而聪明的物种。他们的世界没有谎言、欺骗、贿赂等。一切都是真实和透明的，这无疑十非常可取的。
主人公就是如此，甚至于被驱逐回国后，都不愿跟家人与人类同伍！这是一个伟大的讽刺。也许所有被作者讽刺的人都包括主人公。
其实说实话，在第一遍读完《格列佛游记》时，我仍有许多地不太懂，作者暗藏其中的讽刺我也没发现。直到后来，在了解了作者的生平和当时社会的黑暗背景后，我才开始明白。也许，等我长大再读书，我会发现它更透明！
对爸爸的印象，从记事的时候，就有了，他留给我的印象就是沉默少言的，但是脸上却始终有微笑，不管家里遇到了什么样的困难，只要有爸爸在，一切都能够雨过天晴的，小时候，家里很穷，可是作为孩子的我们（我和哥哥），却很幸福。爸爸从来不会因为缺钱，而让我们感觉得些许的拮据和紧张，哪怕的低三下气的问人借钱，爸爸都会按时给我们交了学费，从来都不会给我们兄妹俩拖欠学费。爸爸闲下来的时候，就会给我和哥哥讲他们生活的那个年代，很苦很累，还经历过自然灾害，穷的时候，连饭都吃不饱。
在我的印象里，最深的一件事情就是过年的时候，不管这一年钱赚的多还是少，爸爸总会让妈妈带着我和哥哥去买新衣服，当然了，妈妈也必须买新的，唯有爸爸，他是家里面唯一一个可以穿旧衣服过新年的人，这就是我关于爸爸的儿时的印象，他爱家人，从来不肯委屈自己的妻子和孩子。成长岁月里的爸爸在我们渐渐成长的的岁月里，作为孩子，我们都有了自己的认知和想法，青春期的叛逆，我们也给爸爸惹了不少祸，但是，不管我们闯的祸有多大，最后都是爸爸出面，来摆平解决一切。在这个渐渐懂事的过程中，爸爸扮演着一位良师的角色，事情过后，爸爸也会趁机好好的教育我们，让我们懂得，我们做的是对的，值得鼓励的，还是不对的，今后需要去改正的。
爸爸在社会上经历了很多，他知道的比我们多的多。我们在蹒跚的认知中探索这个社会，而爸爸是这条探索之路的指路明灯！在我们成长的青年时代，我们从父亲身上看到了责任，明白了承担责任的重要性！
爸爸，在我们的生活中不可或缺，他让我们（我和大哥）有了正确的人生观和价值观，他教会我们如何看待世界，如何更好地创造我们想要的生活！渐渐上了年纪的爸爸：我只想用“渐渐上了年纪”来形容现在的爸爸，不想要用已经“老去”来形容爸爸。
没错，岁月是真的很无情的，不知不觉间，爸爸的眼角多了些许的皱纹，额头的皱纹也不自觉的来向他报到了，爸爸再伟大，也终究抵不过岁月的蹉跎。两角鬓白的爸爸，让我们看着多了很多的心疼，一向雷厉风行、无所不能的爸爸，渐渐地，变得老了，特别是当我们都成家以后，爸爸也算是把他一生最重要的任务也都完成了，上了年纪的爸爸，更多的心思，留在了妈妈的身上，一路走来，是妈妈的陪伴和默默的奉献，才让爸爸能够在外工作的时候，毫无杂念！妈妈，就是爸爸最为坚强的后盾，而我们，是爸爸努力奋斗的最大动力，如今，爸爸渐渐地老了，作为儿女，我们无法让时光倒流，能做的就是多陪伴他们，让他们的晚年生活能够幸福！
爸爸的一生，都在付出，为了家和家人而付出，现在我们已经成了一家人，更体会到父母的悲伤，我们能做的就是经常回家看看！让父母不感到孤独！ 我们都是母亲身上掉下来的一块肉，我们跟母亲之间的关系，血浓于水，彼此间的那种爱，是神圣而又不可侵犯的，是妈妈给了我们生命，也是妈妈无怨无悔的把我们抚养**，在我们成长的过程中，不管是好还是不好，妈妈都一味的去包容，去引领着我们我和妈妈的温情小生活，母爱，总是那么的伟大！
据说慈母是个失败者。事实上，母亲在我们的生活中扮演着不可或缺的角色。没有她无私的奉献，我们今天怎么可能？更多的时候，我们忽视了母亲的重要性，甚至把母亲对我们的关爱视为理所当然！事实上，这也是因为我们从出生起就有了母爱，我们变得不那么珍贵了！
我觉得，我们生活在这个世上，更要好好地对待我们的母亲，在我的记忆深处，母亲总是很慈祥的，她也有属于她自己的小忧愁，但是，却从来都不会让我们知道，不管生活中，遇到了什么困难或者坎坷，她总是自己一个人想办法面对和解决！以至于曾经的我一直觉得母亲是万能的，没有什么困难事情是母亲不能解决的！儿时记忆中，最深刻的一件事情就是那年的的大冬天，下了很厚很厚的雪，我跟哥哥上学的地方是需要骑着自行车去的，妈妈早早的叫醒了我和哥哥，并且告诉我们下大雪了，路上滑，要早点出发，路上慢一点走，当我们吃了早饭准备出发的时候，妈妈也跟着一起出发了。
大冬天的，天黑黑的，母亲拿着手电筒，给我和哥哥照明，因为下了雪，有的路段不好走，我们就推着自行车，一路上有说有笑的，时不时的哥哥还会调皮一下，就这样，母亲拿着照明灯，一路护送我和哥哥到了学校，现在回想起来曾经的岁月，满满的回忆，满满的温暖！不知不觉间，我们就都长大了，哥哥也成家了，有自己的孩子，妈妈看着我们生活幸福，她也就是开心满足了，可是，岁月却是那么的无情，不知不觉间，妈妈的眼角就多了些许的皱纹，她在岁月的淘洗中，渐渐地老去了！她没有什么伟大的理想，唯一的希望就是我们都能过上健康、安全、快乐、幸福的生活！
母亲，从来都不曾奢望我们能够有多么大的丰功伟绩，最大的心愿就是我们平安快乐，她的一生心血，都在我们这些孩子身上，而对于她自己，似乎总是少了很多的关心，作为儿女，长大后的忙碌，确实忽略了对母亲的爱，当我们真正的意识到母亲老去的时候，岁月一晃已经过去了几十年！母爱，虽然平凡，但很伟大，妈妈和我温暖的小生命，那些回忆，一直萦绕在我的脑海里，让我感到快乐，感到温暖！爱你，亲爱的妈妈，祝你生活幸福，身体健康，平安！
其实，这是一个普通的年份，和平常相比，没有太大的区别。唯一不同的是，他们已经就业，不再是学生，不再是向父母要钱的小女孩！步入社会的自己，很开心，同时也很紧张，毕竟社会才是一个真正的大染缸，才能让一个人真正的成长和坚强！父母的爱，平凡中渗透着伟大，今年，感恩父母！
在进入社会的第一年，我要感谢许多朋友和同事的领导。然而，我最想感谢的两个人其实是我的父母！也许，你会觉得很奇怪，很多人或事，你经历时，你进入社会不应该是所有的单位或工作？怎么会是要感恩父母呢？
没错，我最最想要感恩的就是我们爸爸和妈妈！为什么呢？且听我慢慢道来！
每年的母亲节和父亲节，只有一天。我想先和你分享父亲节的小故事。虽然很平凡，很平凡，但我的心真的是混合而温暖！这一年的自己，已经参加了工作，也有了自己的收入，虽然工资不是很高，但事多多少少还是有些结余的，父亲节到了，那天早上一醒来，我就给父亲微信上发了红包，金额不多，也就只有100元的红包，这一天，我一直在等待着父亲领红包！可是，等啊等啊等啊，眼看着24小时就要过去了，可是父亲还是没有领取红包，难道是忙碌着，一直没有看到吗？
或者是信息太多，被挤下去了，于是，我就告诉了妈妈，让妈妈去提醒父亲，记得领取父亲节的红包。当我和妈妈说了以后，妈妈却告诉我说：你爸爸说了，他还能赚下钱，不差钱，他没有理由领取你的钱，你在外工作也不容易，留着让你自己花了，！
听了妈妈的话，我的心，那一刻的感觉，真的时候无法形容的，于是，我就告诉妈妈，说也就只有100块，不多，我也不缺这100，多少一点心意，就领取了吧，我再三提醒让领取，可是，最后的结果是，红包退还了回来，这就是父亲，他不过是一个平凡的农民，对于孩子给予的，他却觉得孩子出门在外不容易，不愿意花孩子的钱！事情虽然很小，但是，却真的触动了我的心，也激发了我更要好好的工作，努力赚钱，以后给予父母更好的生活！记得还有一次是我小学的朋友要结婚了，因为处的不是很好，很一般，礼钱也就200元，当天我也没回去，于是，就让妈妈去上礼了！
不过，我前一天就给妈妈发了红包，可是妈妈愣是没有领取，非说是要给就等你回来了的吧，其实啊，我知道，妈妈的意思就是要让我常回家看看！爸爸和妈妈都在用他们的觉得对的方式，爱着自己的孩子，在他们的眼中，孩子永远是长不大的。平凡的小事情，渗透着浓浓的爱意，或许，这个世界上还有很多很多向我父母一样的家长，他们不愿索取孩子们的金钱，只愿孩子们能够健借此机会，也借此平台，感恩亲爱的爸妈，希望爸爸妈妈身体健康，幸福快乐！
爸爸妈妈，我爱你们！
《格列佛游记》读后感(篇9)
刚开始，我对《格列佛游记》并不感兴趣，可是当我一页又一页地翻过时，我慢慢沉浸在作者的写作当中……
小说讽刺了英国统治阶级的腐败政治和各个政治集团之间的矛盾、对英国统治者和政治社会制度的批判和抨击、对拉格多设计科学院的科学家们脱离实际、脱离生产的研究工具给予无情的嘲笑。小说以其深刻的洞察力，尖锐的批判性，揭露了英国资本主义社会的政治、经济、军事、法律、外交、科学文化等方面种种腐败和丑恶，表现出深刻的现实主义力量。
小说中，主人公是一位外科医生叫格列佛。他经历了许多的事情：在小人国里，他成了庞然大物，刀枪不入，一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子;在巨人国里，他变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与苍蝇和蜂子展开斗争;后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家;还有令人深感汗颜的慧骃国，在这个人马颠倒的世界里，更有许多不可思议的故事。
终于，我翻过了《格列佛游记》的最后一页，有着许多的感想。
我不禁想起了唐太宗的“三镜说”：人以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以明得失。正是唐太宗的虚心，才会有唐太宗时期经济繁荣，政治清明，社会稳定，文化昌盛，经济、政治、文化都得到了空前的发展。而在小说中，更多的是虚伪，罪恶。
而现实社会，不也如此。多少人，因地位而出卖了自己;多少人，因金钱而背叛了亲友;多少人，因名利而伤害他人……
还记得一条新闻，并利用职权，与吴淑珍涉嫌共同诈领及侵占“机要费”，共计新台币1亿零415万2395元。这是一个多么庞大的数目。这不正说明了社会的黑暗吗?一个又一个的贪污事件，都在向人民诉说着罪恶的存在。想一想，那贪污的钱，可是从老百姓的手中来的，若是把这些钱，去捐献给贫困的孩子，那该多好?
人呐，真实一点吧，不要让虚伪黑暗弥漫了整片蔚蓝的清空!
